بۇ توغۇرلۇق  بىلىمى بارلار تولۇق چۈشەندۈرۈش بەرسەڭلار.

بىد ئەت ................ O~6%Iz`  
رەببىمىز بىزنى توغرا يولغا باشلىغىن،غەزىپىڭگە يولۇققانلارنىڭ ۋە ئازغانلارنىڭ يولىغا ئەمەس سەن ئىنام قىلغانلارنىڭ يولىغا باشلىغىن! (ئامىن!)

ھازىر ئۈرۈمچىدىمۇ،ھەتتا بىزنىڭ مەلىدىمۇ جىقلاپ كەتتى سوپىلار، ئۇلار بەك ھەددىدىن ئېشىۋاتىدۇ، ئۆزىنى ئەھلى سۇننئىي دەپ جار سېلىشىدۇ ، ئۆزىنىڭ خوتۇن بالا چاقىلىرى بىلەن كارى يوق دىنسىزدەك، ئەۋرەتلىرىنى ئېچىپ قويۇپ يۇرسىمۇ ، دوپپا كەيمىگەن ئادەم بىلەن قالىدۇ ، پەيغەنبەر ئەلەھىسلامنىڭ نامىدىن نۇرغۇن يالغان ھەدىسلەرنى توقۇيدۇ. ئىشقىلىپ ئاپپاق غوجىنىڭ ئۆزى، ئاپپاق غوجىنى ئالدىدا تىللاپ ياكى يامان گېپىنى قىلىپ قويسىڭىزغۇ بولدى كۆگۈلۈكىڭىزنى كۆكۈستىۋىتىدۇ. ئىشقىلىپ مۇسۇلمانلىق سۈپەت ئۇلارنىڭ كېيىۋالغان تۇمىقىدى، قويۇۋالغان ساقىلىدى، كېيىۋالغان تونىدىنلام چىقىدۇ، قۇرئان ھەدىس دىسىڭىز يېنىغىمۇ كېلىپ قويمايدۇ. ئۇلار پەقەت ئۆزىنىڭ ئىشانلىرىنىڭ ئىغىزىدىن چىققان يالغان ھەدىس، بۇرمىلىۋىتىلگەن ئايەت تەپسىرىگىلام  ئەگىشىدۇ، ئۇلارنىڭ دىيىشىچە شۇلاردىن باشقا ئادەملەر خاتا تەپسىر قىلامىش، ئۇلارغا ئاللاھ بىر كېچىدىلام ئىلىم بەرگەنمىش ، غايىپنى بىلەرمىش.

بۇرۇنقى سۇپى ئىشانلار يەنە پەيدا بولدمۇ نىمە؟

توۋا ئىككى مۇنبەردە ئىككى خىل ئىنكاس ،،،باس باسقا كىرسەم مۇنبەردىكى ئەزالار بۇ فىلىمنى كۆرۇپ ئىنتايىن خۇرسەن بولغانلىقىنى ئىپادىلەپتۇ ،مىسرانىمدە بولسا يۇقىردىكىچە ئېيتىلغان ئىنكاسلار ،،،،،زادى قانداق ئىش بۇ راس بىر ئىنىق چۇشەنچە بېرىڭلارچۇ؟

مۇشۇمۇ خوش بولۇپ خۇرسەن بولغىدەك ئىشمىكەن. قەبرىدىكى كىشىلەرنىڭ قولىدىن نىمە كىلىدۇ؟ ئىنىقلا شىرىك ئەمەل تۇرسا. ئاللاھ شىرىك ئەمەلدىن ئۆتمەيمەن. كەچۈرمەيمەن دىگەن، ئەڭ چوڭ گۇناھنىڭ بىرىنچىسى ئاللاھقا شىرىك كەلتۇرۇش. rS@/@jKZE  
ئاللاھ ئۆزۈڭ ساقلىغىن ساڭا شىرىك كەلتۇرۇپ قىلىشتىن.

مەن بۇنداق يىغىلىشقا قاتنىشىپ باققان،10 نەچچە ياش ۋاقىىتلىرىم بولسا كىرەك. بىز كىچىك ۋاقىتلاردا ،مەھەلىدىكى چوڭلار شۇنداق يىغىلىپ تۇنەك تۇنەيدىكەنتۇق مەنمۇ قىزىقىپ چوڭلار بىلەن بارسام ،مۇشۇنىڭغا ئوخشاش ،تەركى-دۇنيا  شەيىخلەر ياشايدىغان مازارلىققا بېرىپ ،تاڭ ئاتقىچە كۆرگەن چۇشىنىڭ ھەقىگە، ئىشلەتكەن سۇنىڭ ھەقىگە ،ماڭغان يولنىڭ ھەقىگە،ئشقىلىپ ئوزلىرى بەھرىمان بۇلۇۋاتقان ،اللاھ تەرىپىدىن ئېۋەتىلگەن نىمەتلەرنىڭ ھەمىسىگە ئاتاپ ناماز ئۇقۇپ بولغاندىن كىيىن ،جامائەت بىر يەرگە يىغىلىپ،مۇشۇنداق ھەركەتلەرنى قىلىدىكەن ،بۇنى ھەلقۇم دەپ ئاتايدىكەن ،سالامەتلىگى ياخشى ئەمەسلەر ،جامائەتنىڭ ئوتۇرىسىدا ئولتۇرسا باشقىلار ،ھۇم اللە ھۇم دەپ سۇپكوش قىلىپ بەدىنىگە ئۇرۇپ قۇيسا ساقىيارمىش ،مەن باشتا قىزىقىپ كۆرگەن بولساممۇ ئاخىرىدا ئۇزۇمنى تۇتىۋالالماي كۇلۇپ سالغانلىغىم ئۇچۇن قوغلاندى بولغان.

ئىشلىتىش

ئاپتور جاۋابىنى بويلاپ 4قەۋەت  sahar01 كە 2011-09-12 08:30 PMئەۋەتىلدى  : CXq[VYM&X  
بۇ خوجىلاردىن قالغان جەررە سامادەك تۇرىدۇ.جاللات خېنىم دىگەن روماننى ئوقۇساڭلار چۇشۈنۈپ قالىسىلەر. |Y uf/G%/  

DP{nvsF  
يەنە ‹ئافاق غوجا›،‹تەزكىرەئىي ھىدايىتۇل›.‹تارىخىي ھەمىدىيە› قاتارلىق تارىخىي ئەسەرلەر نىمۇ كۆرۈپ قويساڭلار بولىدۇ!

بۇ يەردىكىنىمۇ  كۆرۈپ بېقىڭ! .?u<|4jE6  
http://bbs.qolpanlar.cn/read.php?tid=3964

بەزىلىرىنى ئۈتقا چوقىنىۋاتقاندەكلا ھىس قىلدىم.....فىلىم ئوزىمۇ ئۈت يالقۇنى بىلەن ئاخىرلىشىپتۇ...

                                               ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم!ھۆرمەتلىك مۇنبەرداشلار! U*N{H$ACuR  
    بۇ تىمىدىكى ئىشلارغا خېلى كۆپ تورداشلىرىمىز،  نۇرغۇن چۈشەنچىلەرنى بىرىپتۇ.   بۇلار ھەقىقەتەن سۇپا-ئىشانلار، ھازىرقى ساما ئۇسۇلى دەل مۇشۇلارنىڭ ئۇسۇلىنىڭ تەرەققىياتى.  ئەمما ساما ئۇسۇلى تەتقىقاتچىلىرىمىز تەرىپىدىن قېلىپلاشتۇرلۇپ، مۇكەممەل ئۇيغۇر سەنئىتىگە كىرگۈزۈلگەن. V!*1F1  
12 مۇقام  ئۇلارنىڭ مەھسۇلى ئەمەس.  ئەكسىچە سەئىدىيە خاندانلىقى دەۋرىگە كەلگەندە بۇلارنىڭ ناخشىسى بىر ئاز قېلىپلاشقان. چۇنكى سۇپا-ئىشانلارنىڭ ئەسلى مۇرتلىرى، مىلادى 10-ئەسىردە ئىراندىن ۋە ھىندىستاندىن   كىرگەن. دىمەك   بۇلار ئېيتقان ‹ھۆكمەت› ناخشىسى مۇقامنىڭ ئاھاڭىدىن ئېلىنغان. )6"p@1\u  
    بۇلار توپلىشىۋالغان ئورۇنغا كەلسەك.  قاراخانىلار خاندانلىقىنىڭ خاقانى سۇلتان ساۋدۇق بۇغراخاننىڭ 3-ئەلادى بولغان بالا ساغان(سەئىد ئەرسىلانخان) ئىسلام دىنىدىكىلەرگە قارشى دىندىكىلەر بىلەن تىغمۇ-تىغ جەڭ قىلىپ،  ئاخىردا شېھىت بولغان. بۇلا يىغىلىۋالغان ئورۇن دەل بالا ساغاننىڭ قەبرىسى. ئورنى:  قەشقەر يوپۇرغا ناھىيىسىنىڭ جەنۇبىغا، يېڭىسا ناھىيىسىنىڭ شەرقىگە،  يەكەن ناھىيىسىنىڭ غەربى-شىمالىغا جايلاشقان چوڭ بىر قۇملۇق بار، ( تەزكىرىچىلەر بۇ قۇملۇقنى تەكلىماكان قۇملۇقىنىڭ باشلىنىشى دەپ ئاتايدۇ) ئەنە شۇ قۇملۇقنىڭ باش تەرىپىگە توغرا كىلىدۇ، يەنى يوپۇرغا ناھىيىسىنىڭ ئاچچىق يېزىسى ۋە  يېڭى شەھەر ناھىيىسىنىڭ ھاراپ يېزىسىغا يېقىن بولۇپ شۇ يەردىن 20 ــ30 كىلو مىتىر كىلىدۇ.(ھاراپ يېزىسىنىڭ ئەڭ ئاخىرقى كەنتىدىن 4-5 كىلو مىتىر) كىشىلەرنىڭ قاچاندىن باشلاپ، ئۇ يەرگە يىغىلىۋانلىغى توغرىسىدا مەندە ئېنىق مەلۇمات يوق. ئەمما ئالدىنقى ئەسىرنىڭ 90-يىللىرىغىچە يىلدا ئىككى قېتىم شۇ جايغا بېىپ تاۋاپ قىلىش ئادەتلەنگەن. بۇ جايغا  سۇپا ئىشانلار نىڭ قۇترىتىشى،ۋەز نەسىھىتى بىلەن، قەشقەر ۋىلايىتىنىڭ، يەكەن،يوپۇرغا، يېڭىسا،يېڭىشەھەر،پەيزىۋات قاتارلىق يۇرتلاردىكى كىشىلەر كۆپ باراتتى. بۇ يەرگە غېرىپ تۇغ باغلاش(سۈرەتتە كۆرۈنگەن، ئۈچ بۈرجەكلىك بايراق. ئۇلار ‹ئەلەم› دەپ ئاتايدۇ)تىلاۋەت قىلىش، ھاجىتىنى ئاشۇ مازاردىن تىلەش.... دىگەندەك پائالىيەتلەرنى ئېلىپ بارىدۇ. تېخى شۇ قەبرىنىڭ بىر كىلو مىتىرچە غەربىدە  ‹قەلەندەر خېنىم› دەپ ئاتىلىدىغان بىر جاي بار بۇ يەرگە پۈتۈن بەڭگىلەر(نېشە چىكەرمەنلەر) توپلىشدۇ. بۇ يەرگە قاتناش بارالمايدۇ. چۈنكى قۇملۇق.  بارىدىغانلا ئاساسەن، كالا، ئات، ئىشەك قېتىلغان ھارۋىلار بىلەن ياكى پىيادە بارىدۇ. =MJRQV67  
   دىمەك بۇ جاي يىلدا ئىككى قېتىم ئادەم دېڭىزىغا ئايلىناتتى. ئالدىنقى ئەسىرنىڭ 90- يىللىرىغا كەلگەندە بۇ يەرگە بېرىشنى ھۆكۈمەت چەكلىدى. كىيىن  خەلىقمۇ چۈشۈنۈپ يەتتى. نادانلىقتا مەنمۇ بارغان ( 89-يىلى تولۇقسىز ئوتتۇردا ئوقۇۋاتقان ۋاختىمدا) Xa-TNnws?  
       بۇ ئىشلارنى بىدئەت دىيىش سەل ئاجىز كىلىدۇ. بۇلارنە ئاسىي  دىيىش كىرەك.  بۇلار، پەيغەمبىرىمىز مۇھەممەت سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسسەللەمنىڭ ۋاختىدىكى تارىخنى ناخشا قىلىپ ئوقۇپ تۇرۇپ، باشقا نەرسىگە( قەبرىگە) چۇقىنىدۇ . _UP 9b@Z"  
   بەزى تارىخى مەسىلىلەرنى ئېنىق چۈشەندۈرمىدىم. بۇنى تەزكىرە ئوقۇساڭلا بولىدۇ. قىسقى پىلىمدىكى  ئىشلار دەل مۇشۇ ئىشلا شۇ. vnf2Z,f%  
   ھەممەيلەننى ئاللا  ئاسىيلار قاتارىدا قىلماي، ياخشىلار قاتارىدا قىلغاي! (ئامىن)

مەن بۇ مۇنبەرگە يېڭى كىرگەن بولساممۇ، ئۆزەمنىڭ ھېس قىلغانلىرىنى سۆزلەپ باقاي... مىنىڭچە ئۇلارنىڭ قىلىۋاتقىنىنى، مەدېنىيەت نۇقتىسىدىن چۈشىنىشكە بولسىمۇ، ئىسلام نۇقتىسىدىن ئىجابى چۈشىنىشكە بولمايدۇ دەپ قارايمەن. چۈنكى ئىسلامىيەتتە بىزدە ياكى باشقا ئىسلام ئەللىرىدە بولسۇن، رەڭلىك لاتتىلار بىلەن تۇغ باغلاپ ، ئۇنىڭغا چۇقۇنۇپ ئىبادەت قىلىدىغان ئادەت يوق. بۇ ئادەت مۇڭغۇللار ۋە زاڭزۇلاردا بار . بۇ ئادەت ئاپپاق خوجا زامانىدا يۇققان بۇلۇشى مۇمكىن . چۈنكى ئاپپاق خوجا ئۇيغۇرلارنى شىزاڭغا باشلاپ بارغان.... ياكى باشقا سەۋەبلەر بۇلۇشىمۇ مۇمكىن . مەيلى نىمىلا بولسۇن بۇ ئىش بىز خۇرسەن بولۇپ، پەخىرلىنىدىغان ئىش ئەمەس دەپ قارايمەن......