مۇستاپا كامالنىڭ قىسقىچە تارىخى

بۇ تېمىغا چۈشكەن ھەر بىر ئىنكاس پېقىرنىڭ دىققىتىدە.

ئۇلۇغ رامىزان ئېيدا مۇشۇنداق سوقۇشۇپ يەنە ئۆزنى مۇسۇلماننىڭ مۇسۇلمىنى مەن دەپ دەۋا قىلۋاتقانلارغا ھەيرانمەن.ئاغزىدىن چىققان سۆزلەرگە قارسام بۇ يالغان موللىلار بىرەر كۈن روزىمۇ تۇتمايدىغان ئوخشايدۇ.مۇسۇلمان دىگەن رەھىمدىل،ئەخلاقلىق،كەڭ قورساق بولىدۇ.سەت گەپ قىلىپ ئاغزىنى بۇزۇش مۇسۇلمانغا يات قىلىق.مۇشۇ توردا بولسىمۇ مۇسۇلمانلارنىڭ يۈزىنى تۆكمىسە نىمە بولا.

يەنلا ئوقۇپ باقتىم

مۇستاپاراخۇن ئولدى ئاللاھ ئۇنىڭ قىلغان ئەمىلىگە  قارتا بىر تەرەپ قىلدى   ئۇنىڭ قىلمىشى ئۇزىگە     بىز بۇيەردە يوق ئىشقا تالىشىپ گۇناھىمىزنى ئاۋۇتىپ يۇرمەيلى   ئ

ئىشلىتىش

ئاپتور جاۋابىنى بويلاپ 58قەۋەت  Diablo كە 2011-08-08 09:44 PMئەۋەتىلدى  : [E:-$R  
ataohliسەن بىريەرنىڭ قازىسىدەك كىشىگە سىز ئانداقمۇ مانداقمۇ دەيدىغان نىمە ھەققىڭ بار؟سەن ئۆزۈڭ نەنىڭ پەيلاسۇپى؟؟نىمانداق بىركىشىنى ياراتمىغاندەك مۇنازىرلىشىسەن؟؟ئادەم دىگەن كىچىك پىئىلراق بولغان ياخشى جۇمۇ ساقام..مۇسۇلمانلا بولسا دوست بولمايدۇ...ھازىر پەلەستىن بىلەن قايسى بىر ئەرەپلىرى دوست؟؟كاللاڭنى سىلكىپ پاراڭ قىل،مۇسۇلماننىڭ ئىچىدە مۇسۇلمان بار بىلىپ قوي.. +V,Ld&r  
مەن دەيمەندە ،بىز خەقنى مۇستاپا كامالنى ئۇنى بۇنى دەيدىغان نىمە ھەققىمىز بار زادى...مۇستاپا كامال ئالدىدا دىندىكى بەزى خۇراپىي قىلمىشلارنى بىرمەزگىل چەكلەپ دەۋلىتىنى راۋرۇس تەرەققى تاپقۇزىۋالغاندىن كىيىن دىنى ئۆزمەيلىگە قويىۋىتىدىغان سىياسەتنى پىلانلىغان..دىندىمۇ قايسى بىر پەيغەمبە قۇللۇقتا خارلىقتا روھى ئۆلگەن بىرتۇركۇم قەۋمىنى ئىلىپ داشقاللىرى ئۆلۇپ تۈگىگىچە 40يىل چۆل-جەزىرىدەيۈرۈپتىكەن..تۈركىيە شۇ زاماندىكى مەيلىچە ماڭسا ھازىرقى ئافغانىستاندەك بولاتتى...مۇسۇلماننىڭ ھەممىنى دوستۇم دىسەڭ ئاشۇ ئافغانلار..ئېران شىئە لىرىمۇ دوستۇڭما؟؟ 9oA-Swc[  
wpepi
8w,  

G&,2>qxKR  
ساقمۇ يا  گەپ  چۇشۇنەلەمسىز يا       سىزدەك دەلتىگە گەپ قىلىپ ئاغىزىمنى ۇپىرتىپ نىمە كەپتۇ  ھەممە ئادەمنى باھاللىغۇچۇ ئۇلۇغ رەببىمىز بار   مۇسۇلمانلار ھەممىسى قىرىنداش           مۇناپىققا يان باسقانلىق شۇنىڭ جۇملىسىدىن

توۋا قىلدىم بۇمۇنبەر گەنىمە  بولغاندۇ    نىمە قالايمىقانچىلىق بۇ  ؟   ئىلىخان تۇرنىڭ . ئەخمەتجان قاسىمىنىڭ   ھەم شۇنىڭغائوخشاش كىشىلەرنىڭ تارىخنى بىلىدىغانلار بامۇ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بۈيۈك مىللەت مەجلىسى ئېچىلغان ۋە دۈشمەننىڭ بوينىغا تەڭلەنگەن قىلىچ چۈشۈرۈلگەندىن كېيىن يولغا قويۇلغان تۇنجى ئاساسىي قانۇننىڭ «ھاكىمىيەت شەرتسىز خەلققە مەنسۇپ» دېگەن پىرىنسىپىغا ئاساسەن، پادىشاھلىق سەلتەنەتكە خاتىمە بېرىلىپ، مىللىي ئىرادە ئاساس قىلىنغان يېڭى ھاكىمىيەت قۇرۇلىدۇ. ئەمما خەلىپىلىكنىڭ ۋاقتىنچە قوغدىلىشى كېرەك بولغانلىقى سەۋەبىدىن سەلتەنەتنىڭ بىر مەزگىل داۋام قىلىشى ئۇيغۇن كۆرۈلىدۇ. مىللىي كۈرەشكە قارشى ئىسيانلارنىڭ كۆپىيىشىدىن كېيىن، مۇستاپا كامال ئىستانبۇلدىكى خەلىپە ئابدۇلمەجىدنى ئەنقەرەگە تەكلىپ قىلىدۇ. ئەمما بۇنىڭدىن بىر نەتىجە ھاسىل قىلالمايدۇ. خەلىپە ئابدۇلمەجىدنىڭ ئوغلى ئۆمەر فارۇق ئانادولۇ تەرەپكە ئۆتكەندە كەينىگە قايتۇرۇۋېتىلىدۇ. بۇ بىر قانچە يىل ئىچىدە خەلىپە ئۆز ئورنىدا تۇرىدۇ ۋە ئىسلام دىنىغا بۇرۇنقىدىن تېخىمۇ كۆپ ھۆرمەت كۆرسىتىدىغان پوزىتسىيەدە بولىدۇ. دىنىمىز ئەخلاق – پەزىلەتنى ئاساس قىلىدىغان، بىلىمنى ھەر دائىم ئالدىنقى ئورۇنغا قويىدىغان ھەمدە تەرەققىياتقا ۋە يېڭىلىقلارغا ئوچۇق تۇرىدىغان بولغاچقا، جۇمھۇرىيەت تارىخىي بويىچە دىنىمىز جەمئىيەتتىكى مۇقەددەس ئورنىنى ساقلاپ كەلگەن ۋە يۇقىرى ھۆرمەتكە سازاۋەر بولۇپ كەلگەن ئىدى. شۇڭا، مۇستاپا كامالمۇ ھەر قېتىمقى نۇتقىدا  ئىسلام دىنىنىڭ ئۇلۇغ دىن ئىكەنلىكىنى تەكىتلەيدۇ. ھەتتا نۆۋىتى كەلگەندە جامەلەردىمۇ نۇتۇق سۆزلەپ، دىنىمىزغا دائىر ئۆزىنىڭ چۈشەنچىلىرىنى ئوتتۇرىغا قويىدۇ. aE2 3[So  
A*:(%!  
مۇستاپا كامالنىڭ دىنىمىزغا بولغان قارىشى بىلەن خەلىپىلىكنىڭ داۋام قىلىشىغا بولغان قارىشىنى بىر – بىرىدىن ئايرىش شەرتتۇر. خاتىمە بېرىلگەندىن كېيىنمۇ بىر مەزگىل داۋام قىلىشى قارار قىلىنغان خەلىپىلىك ھاكىمىيىتىنىڭ، بەزى پادىشاھلىق ھاكىمىيەتكە تەلپۈنىدىغان قاتلاملار بىلەن يېقىن مۇناسىۋەتتە بولۇشى ئىنتايىن دىققەت قوزغايدۇ. ئۇ يىللاردا تۈركىيە بۈيۈك مىللەت مەجلىسىدە ۋە ئىستانبۇل مەتبۇئات ساھەسىنىڭ بىر قىسمىدا تەۋرىنىشلەر پەيدا بولىدۇ. مۇستاپا كامال جۇمھۇر رەئىس بولۇش سۈپىتى بىلەن  ئېلىپ بارغان تۇنجى قېتىملىق مەملىكەت ئىچىدىكى خىزمەت تەكشۈرۈش زىيارىتىدە، ئىزمىتتىكى مۇخبىر ۋەكىللىرىگە خەلىپىلىك ھەققىدىكى قاراشلىرىنى مۇنداق بايان قىلىدۇ: N#`aVW'{v2  
x{|n>3l`b9  
«خەلىپىلىكنىڭ ئەمەلدىن قالدۇرۇلۇشى چارىسىزلىكتىن بولغان ئىش. كونا خاندانلىق خەلىپە بولۇش سۈپىتى ئاستىدا رول ئويناشقا داۋام قىلسا، مەملىكىتىمىزدە ئىككى رەقىپ توقۇنۇشۇپ قالىدۇ. تەرەققىي قىلىش ئۈچۈن بىز ئېھتىياج بولغان خاتىرجەملىككە ۋە ساپ مۇھىتقا ئېرىشەلمەيمىز. 1922 – يىلى 2 – نويابىر كونا ھاكىمىيەت ئەمەلدىن قالدۇرۇلغاندا خىلاپەت مەسىلىسىمۇ دەل ۋاقتىدا ھەل قىلىنىشى كېرەك ئىدى. پەقەت تارىخىي دەۋانىڭ سالمىقىنىڭ ئېغىرلىقى بىلەن نىشانىنى ئىككى باسقۇچقا ئايرىش مۇۋاپىق كۆرۈلدى.» tK|hC [  
|k4ZTr]?  
مۇستاپا كامال،كىتاپلارنى تاللاپ ئوقۇيدىغان، ئوقۇغىنىدىن نەتىجە ھاسىل قىلىپ، مەسىلىلەرنى ھەل قىلالايدىغان قوماندان ۋە دۆلەت ئەربابىدۇر. ئۇ ئىسلام دىنىي ھەققىدە يۇقىرى مەلۇماتقا ئىگە بولغاچقا، ئۇنىڭ دىن بىلەن مىللەت مۇناسىۋەتلىرىنى ناھايىتى توغرا مۇھاكىمە قىلغانلىقى شۈبھىسىز ئىدى. يەنە كېلىپ ئاشۇ يىللاردا خەلىپە ھاكىمىيىتىنى ئەڭ ياخشى چۈشىنىدىغانلىقىمۇ شەرتسىز ئىدى. ئۇ، شۇ دەۋر ئۈچۈن ھەتتا بۈگۈنكى كۈنلەرنىمۇ ئۆز ئىچىگە ئالىدىغان شەكىلدە بىر مەسىلىنى ناھايىتى ئېنىق بايقايدۇ. يەنى خەلىپىلىكنىڭ ئىسلام ئالىمى ئۈستىدە خىيال قىلىنغىنىغا ئوخشاش رولىنى جارى قىلدۇرالمايدىغان ئەھۋالدا ئىكەنلىكىنى كۆرۈپ يېتىدۇ ۋە بۇ نۇقتىنى بىر قانچە قېتىم تىلغا ئالىدۇ. aUy=D:\  
uGQCW\!"4  
ئۇ، خەلىپىلىك مەسىلىسى كۈنتەرتىپكە كەلگەن 1923 – يىلىنىڭ دەسلەپكى ئايلىرىدا ئىزمىردا سۆزلىگەن بىر قېتىملىق نۇتقىدا ئىسلامغا بولغان ئىجابىي قارىشىنى مۇنداق ئىپادىلىگەن ئىدى: «ئەپەندىلەر، بىزنىڭ دىنىمىز ئەقىلگە ئەڭ ئۇيغۇن ۋە تەبىئەتكە ئەڭ ماس كېلىدىغان دىندۇر. شۇنىڭ ئۈچۈن دىنىمىز ئەڭ ئاخىرقى دىن بولغان. بىر دىننىڭ تەبىئەتكە ماس كېلىشى ئۈچۈن ئەقىلگە، پەنگە ۋە مەنتىققا ئۇيغۇن بولۇشى لازىم. دىنىمىز بۇلارنىڭ ھەممىسىگە پۈتۈنلەي ئۇيغۇن. ئىسلامدا، ئىجتىمائىي تۇرمۇشتا ھېچكىمنىڭ ئالاھىدە ئىمتىيازغا ئىگە بولۇۋېلىش ھەققى يوق. بىزدە روھانىيلىق يوق. ھەممىمىز باراۋەر. دىنىمىزنىڭ ھۆكۈملىرىنى باراۋەر شەكىلدە ئۆگىنىش مەجبۇرىيىتىمىز بار. ھەر بىر ئادەمنىڭ دىنىنى ۋە دىنىي ئەمەللىرىنى ئۆگىنىش ئۈچۈن بىر يەرگە ئېھتىياجى بار، ئۇ بولسىمۇ مەكتەپتۇر.» @zJ#16Vi  
b+M[DwPw  
ھۆرمەتلىك ئوقۇرمەن،مۇستاپا كامالنىڭ ئىسلامغا بولغان قارىشىنى، شۇ دەۋردىكى يىللاردا ياشىغان مەشھۇر بىر يازغۇچى يېزىپ قالدۇرغان خاتىرە بىلەن ئاخىرلاشتۇرىمىز. مەشھۇر يازغۇچى خاتىرىسىگە مۇنداق يازىدۇ:  مۇستاپا كامال، 1923 – يىلى فېۋرال ئېيىنىڭ تۇنجى ھەپتىسىدە بالىكەسىردىكى پاشا جامەسىدە شېھىتلار ئۈچۈن مەۋلۇت ئوقۇش پائالىيىتى ۋە جۈمە نامىزىغا كازىم كارا بەكىر پاشا بىلەن قاتناشتى. جۈمە نامىزىنى جامائەت بىلەن ئوقۇپ بولغاندىن كېيىن مۇنبەرگە چىقتى ۋە جامائەتكە خىتاپ قىلىپ، «ئەي جامەئەت، ئاللاھ بىردۇر ۋە ھەممىدىن ئۇلۇغدۇر. ئاللاھنىڭ سالىمى، رەھمىتى ۋە مەرھەمىتى سىلەرگە بولسۇن.» دېدى ھەمدە ئىسلام دىنىنىڭ ئەڭ مۇكەممەل دىن بولغانلىقى ئۈچۈن ئاخىرقى دىن بولغانلىقىنى، ئەقىلگە، مەنتىققە، ھەقىقەتكە تامامەن ئۇيغۇن ئىكەنلىكىنى تەكىتلەپ ئۆتكەندىن كېيىن، سۆزىنى مۇنداق داۋاملاشتۇردى: ئەگەر دىنىمىز مۇنداق بولمىسا ئىدى، دىنىمىز بىلەن تەبىئەت قانۇنلىرى ئوتتۇرىسىدا زىددىيەت بولغان بولاتتى. چۈنكى پۈتۈن كائىنات قانۇنلىرى جانابى ھەقنىڭ ئەسەرلىرىدۇر. >P=
xzg79  
9CWUhS   
مۇستاپا كامال جامەنى لىق تولدۇرغان جامائەتنى ۋە دوستى كازىم كارا بەكىر پاشانىمۇ قاتتىق تەسىرلەندۈرگەن ئۇزۇن نۇتقىنى ئاخىرلاشتۇرۇپ مۇنبەردىن چۈشكىنىدە، نۇتقىنى ئاڭلىغان كازىم كارا بەكىر پاشا ۋە جامائەتنىڭ كۆز ياشلىرىنى توختىتالمىغانلىقىنى كۆرگەن ئىدى. }# -N7=h  

ئىشلىتىش

ئاپتور جاۋابىنى بويلاپ 59قەۋەت  Nota كە 2011-08-08 10:40 PMئەۋەتىلدى  : 3Q]MT  
#YNb&K n  
ھەي ئادەم ئەمەس ، سەن تۈركىيەنى 50مىليارد دوللارغا قەرزگە بوغىۋېتىپتىكەن دەيسەن، ئەجەبا 50يىلدا تۈگمەيدىغان قانداق قەرزبۇ؟ I&xRK'  
ھېلىمۇ ئىستانبۇل بوغزىنى بىر تىيىن ھەق ئالمايدىغان قىلىپ خەلقىئاراغا ئىچىپ بېرىپتىكەن . پاناما ياكى سىۋېيىش قانىلدەك پۇل تاپىدىغان بايلىق كانى قىلۋالسا بوللاتتىكەندە! o&AUB`.9~  
سەنمۇ تايىنلىق كەنسەن. شامال قايانغا چىقسا شۇياققا باقىدىغان.   14&EdTG.  

zm}
1~A  
ھاي ئاداش ما گىپىڭلا بولمىدى ئايەم كۈنلەردە ئۆلۈكنىڭ كۆڭلىنى ئاياپ ھاياتلارغا ئازار بەرگىنىڭلار  پەقەت قاملاشمىدى p>zE/Pw~  
قارا دىگەن بەرىبىر قارا ئۇنى ھەر قانچە توبالاپ سوپۇنلاپ ئاقارتىمەن دەپمۇ ئاقارتىپ بولالمايسىلەر  بولدى قىلىڭلار ئۆلۈكنى تولا داڭلاۋەرمەي + mcN6 /  
قارا ئاقارماس ساراڭ ساقايماس دەپ ئاڭلىمىغانمىدىڭلار

ئىشلىتىش

ئاپتور جاۋابىنى بويلاپ 19قەۋەت  asmethan كە 2011-08-07 02:32 PMئەۋەتىلدى  : deoM~r9s  
بۇرۇن خېلى چوڭ بىلەتتىم بۇنى ئەسلى بۇ بىر سولامچى گۇيكەن ئەمەسمۇ ry ?2 o!  
دۆلىتىنى 50 مىليارد دوللار قەرزگە بوغىۋىتىپتۇ ئەمەسمۇ  ۋاي شوۋىچى -G;1U  

6iG<"{/U5  
ھەي ئادەم ئەمەس ، سەن تۈركىيەنى 50مىليارد دوللارغا قەرزگە بوغىۋېتىپتىكەن دەيسەن، ئەجەبا 50يىلدا تۈگمەيدىغان قانداق قەرزبۇ؟ d_uy;-3  
ھېلىمۇ ئىستانبۇل بوغزىنى بىر تىيىن ھەق ئالمايدىغان قىلىپ خەلقىئاراغا ئىچىپ بېرىپتىكەن . پاناما ياكى سىۋېيىش قانىلدەك پۇل تاپىدىغان بايلىق كانى قىلۋالسا بوللاتتىكەندە! !5j3gr~  
سەنمۇ تايىنلىق كەنسەن. شامال قايانغا چىقسا شۇياققا باقىدىغان.

ataohliسەن بىريەرنىڭ قازىسىدەك كىشىگە سىز ئانداقمۇ مانداقمۇ دەيدىغان نىمە ھەققىڭ بار؟سەن ئۆزۈڭ نەنىڭ پەيلاسۇپى؟؟نىمانداق بىركىشىنى ياراتمىغاندەك مۇنازىرلىشىسەن؟؟ئادەم دىگەن كىچىك پىئىلراق بولغان ياخشى جۇمۇ ساقام..مۇسۇلمانلا بولسا دوست بولمايدۇ...ھازىر پەلەستىن بىلەن قايسى بىر ئەرەپلىرى دوست؟؟كاللاڭنى سىلكىپ پاراڭ قىل،مۇسۇلماننىڭ ئىچىدە مۇسۇلمان بار بىلىپ قوي.. &&1Y"dFs  
مەن دەيمەندە ،بىز خەقنى مۇستاپا كامالنى ئۇنى بۇنى دەيدىغان نىمە ھەققىمىز بار زادى...مۇستاپا كامال ئالدىدا دىندىكى بەزى خۇراپىي قىلمىشلارنى بىرمەزگىل چەكلەپ دەۋلىتىنى راۋرۇس تەرەققى تاپقۇزىۋالغاندىن كىيىن دىنى ئۆزمەيلىگە قويىۋىتىدىغان سىياسەتنى پىلانلىغان..دىندىمۇ قايسى بىر پەيغەمبە قۇللۇقتا خارلىقتا روھى ئۆلگەن بىرتۇركۇم قەۋمىنى ئىلىپ داشقاللىرى ئۆلۇپ تۈگىگىچە 40يىل چۆل-جەزىرىدەيۈرۈپتىكەن..تۈركىيە شۇ زاماندىكى مەيلىچە ماڭسا ھازىرقى ئافغانىستاندەك بولاتتى...مۇسۇلماننىڭ ھەممىنى دوستۇم دىسەڭ ئاشۇ ئافغانلار..ئېران شىئە لىرىمۇ دوستۇڭما؟؟ {(}w4.!  

ئۆزۈم قانچىلىك دېمەي نېمىشقا باشقىلارنى قالايمىقان تىللايسز؟ بۇ مۇنبەردە ئازمۇ شامال قاياققا چىقسا شۇياققا ماڭىدىغان تور دىكى ساڭا ئوخشاش چالا مۇللاملار! (U'7Fc  
بولسا سېنى سەئۇدى ئەرەبىستانىغا ئاپىرىپ قويسا بولىدىغان يەرگە كەپتۇ.

ۋاھ ،دۇنياۋىي مەشھۇر كىشىلەرنىڭ ھەممىسى قولىنى قوينىغا تىقىۋالىدىكەن ھە ،ئۇيغۇرلاردىنمۇ بىرسى چىقسىكەن ،،،، ئۇلارنىڭ ھەممىسى ماسۇن دىگەن قۇرۇق گەپ ، ماسۇنلار يەھۇدىي دىنى مۇرتلىرى دەپ بەك ۋەز ئېيتقانتىڭلار ،ئارىسىدا دىنسىز ماركىس ،سىتالىن ،ئۇندىن باشقا خىرىستىئان لىنكولىن ،ۋاشىڭتۇنلار باركەنغۇ........لېكىن مەن ئۇلارنىڭ ئاۋۇ ھەركىتىدىكى ئورتاقلىققا راستىنلا قىزىقىپ قالدىم ،،دۇنياغا تەسىر كۆرسەتكەن ھەممە شەخستە بار ئورتاقلىقكەنغۇ بۇ ،،مەنمۇ ئوتتۇرا مەكتەپتىكى چاغلىرىمدا دائىم  مۇشۇنداق قىلىۋىلىشقا بەك ئامراقتىم ،باشقا ئاغىنىلىرممۇ مېنى دوراپ شۇنداق قىلىۋالاتتى ،بۇنى كۆرۈپ  شۇچاغلار ئېسىمگە كېلىپ ھەيران قېلىۋاتىمەن ... ،لېكىن ماسۇن دىگەن گەپنى تېخى بىرنەچچە يىلنىڭ  ئالدىدىلا توردا كۆرۈشۈم  ...ھې ھې ...ماۋۇ ھەركەت راستىنلا مېنى ئەجەبلەندۈرىۋاتىدۇ... نىمە ئىش بۇ ئەمدى ؟؟؟؟