مىسرانىم باش بېتى | مۇھەببەت لىرىكىسى | تور ئويۇنلىرى | يانفۇن مۇزىكىسى |سۈرەتلىك ناخشا |ئاۋازلىق ئەسەرلەر | سۈرەتسىز ناخشا | يۇمشاق دىتال | تېما بېزەش رەسىمى

  •    ئاۋاتلىقى
       12344 
  •    ئىنكاس 
       172 

گىرىم قىلىپ ناماز ئوقۇسا بولامدۇ ؟

قەۋەت ئاتلاش
PuR_seT
ئەزا ئۇچۇرى

تىزىم نۇمۇرى:  No.23234

جىنسى:    ئەپەندىم

 يوللانغان يازمىسى:   37 

 نادىرلانغان تېمىسى:   

 مۇنبەر پۇلى:   7481 (سوم)
 ياخشى باھا:   454 (نۇمۇر)
 تۆھپە:   666  [ئۆرلىتىش]
 توردىكى ۋاقتى: 1211
 سائەت
دەرىجىسى:
1211 سائەت 139 سائەت
تور ھالىتى:
تىزىملاتقىنى:2010-12-21
ئاخــىرقىسى:2011-10-31
ئاپتورنىڭلا 168- قەۋەت يوللانغان ۋاقتى: 09-13

س:ئايال كىشى ئۆيىدە زىينەت بويۇمى ۋە گىرىم بويۇملىرى ئارقىلىق گىرىم قىلغان بولسا نامازنىڭ ۋاقتى كەلگەندە گىرىم بىلەن ناماز ئوقۇسا بولامدۇ؟ "I/05k K  
جاۋاپ بەرگۈچى ئابدۇللا فەقىھ نازارەتچىلىكىدىكى پەتۋا كومىتىتى. bXF8V  
  ۋاقتى:2002-يىلى1-ئاينىڭ 8-كۈنى. |kPgXq6  
   پەتۋا نومۇرى:12501 A&t8C8,  
   بارلىق مەدىيھە ئالاملەرنىڭ پەرۋەردىگارى ئاللاغا مەنسۇپ، رەھمەت ۋە خاتىرجەملىك مۇھەممەد ئەلەيھىسسالام ۋە ئەگەشكۈچىلىرىگە بولسۇن. /g{*px|  
   ئەگەر (پۇراقسىز)گىرىم تاھارەتتن كىيىن قىلىنغان بولسا ياكى تاھارەتتىن بۇۇرن قىلىنغان بولسىمۇ سۇنىڭ يۇزىگە يىتىشىنى توسۇۋالمايدىغان بولسا ئاللا خالىسا مەسىلە يوق. ئەگەر گىرىم تاھارەتتىن بۇۇرن قىلىنغان بولسا ھەم سۇنىڭ يۈزىگە يىتىشتىن توسۇۋالسا سۇنڭ يۈزىگە يەتمەسلىكتىن ساقلىنىش ئۈچۈن گىرىمنى يوقىتىش ۋاجىپ. ئەگەر گىرىم نىجاسەت نەرسىدىن ياسالغان بولسا نامازنىڭ دۇۇرس بولۇشى ئۈچۈن سۇ ئارقىلىق ئۇنى يوقىتىش ۋاجىپ. ئاللاھ ئەڭ ئالىم. xB Wl |j  
    پەتۋا ئادرىسى: http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=12501 Twa(RjB<  
   س: گىرىم بىلەن ناماز ئوقۇشنىڭ ھۆكۈمى نىمە؟ 0 
    پەتۋا بەرگۈچى شەيىخ مۇھسىن ئال ئۇسفۇر. #RR;?`,L}  
   ناھايتى شەپقەتلىك ئاللاھنىڭ ئىسمى بىلەن باشلايمەن. =M;F&;\8  
ئەگەر گىرىم لەۋ سۇرۇق، مەڭزىگە ئىشلىتىدىغان بوياق،سۈرمىگە ئوخشاش كۆز گىرىملىرى بولسا ئۇنىڭ نامازنىڭ دۇرۇس بولۇشىغا تەسىرى يوق. ئەمما پىشانە دىگەندەك سەجدە قىلىدىغان ئورۇنلارغا قىلىنغان گىرىم پىشانە تىرىسىنى توسۇۋالمىغۇدەك دەرىجىدە بولسا ناماز دۇۇرس، توسۇۋالغۇدەك دەرىجىدە قىلىن بولسا ناماز باتىل بولىدۇ. يەنە ناماز بولمايدۇ. q*&H  
   نۇرغۇن ئاياللار توي مۇراسىملىرىغا قاتنىشىش ئۈچۈن غەيرى مۇسۇلمانلارئاياللارنىڭ ساتراچخانىسىغا بىىرپ گىرىم قىلدۇرۇشدىن بۇۇرن ئەسىر ،شام نامازلىرىغا تاھارەت ئىلىۋالىدۇ.بىز باشتا ئىيتقىنىمىزدەك گىرىم سەجدە ئورۇنلىرىنى توسۇۋالىدۇ، ھەم كافىر ساتراچلا نىجاسەت مايلارنى ئىشلىتىشتىن ساقلانمايدۇ، پىشانىنىڭ سەجدىگاھقا تىگىشى ۋە كىيىمنىڭ ۋە بەدەننىڭ نىجاسەتتىن پاك بولۇشى نامازنىڭ شەرتلىرىدىن بولغاچ بۇ خىل ھالەتتە ناماز دۇرۇس بولمايدۇ. qSr]d`7@  
  مەنبەسى:http://www.al-asfoor.com/fatawa/index.php?id=950 HAK,z0 /  
   س:ئەسسالام ئەلەيكۇم ،مەن ئىرىم ئۈچۈن گىرىم قىلىمەن ،يۈزۈمدە گىرىم بار ھالەتتە ناماز ئوقۇسام دۇرۇس بولامدۇ؟ wz`% ( \  
   پەتۋا بەرگۈچى  ئىئوردانىيەلىك مۇفتىۋە ئىسلام شەرىئىتى ئۇستازى دوكتۇر شەيىخ ئەھمەد ھەۋۋا. u>lt}0  
ج: ۋەئەلەيكۇم ئەسسالام ۋەرەھمەتۇللاھى، ئەگەر گىرىم تاھارەت ئالغان چىغىڭدا سۇنىڭ ئەزالىرىڭغا يىتىشىىدن توسۇپ قالمىسىلا نامىزىڭ دۇرۇس بولىدۇ، توسۇۋالسا تاھارەت ئىلىپ بولغاندىن كىيىن گىرىم قىل. 3(V0,L'1  
   مەنبەسى:http://www.baghdadch.tv/fatwa.php?id=1955 i-v: %  
  ئايال كىشى ئالتۇن ۋە گىرىم بويۇملىرى بىلەن زىينەتلىنىپ ناماز ئوقۇسا دۇۇرس بولامدۇ؟ Y`j$7!j  
   پەتۋا بەرگۈچى شەيىخ بىن باز رەھىمەھۇللاھۇ ئەنھۇ. 0QZT<Zs  
    ئايال كىشى ئالتۇن، چىرايلىق كىيىم بىلەن ناماز ئوقۇسا دۇرۇس بولىدۇ، گىىرم بويۇملىرى نىجاسەت بولماي پاكىز بولسا  ئاللادىن قوركۇپ،ئاللاغا مۇلاقات بولۇپ ناماز ئوقۇسا ناماز دۇرۇس بولىدۇ، ئاللا قۇرئان كەرىمدە‹‹ ئى،ئادەم بالىلىرى سىلەر نامازغا تۇرغاندا زىينەت كىيىمىڭلارنى كىيىڭلار.سۈرە ئەئراف 31-ئايەت.››دەيدۇ. مۇسۇلمان ئەر نامازغا تۇرغاندا ياخشى كىيىم،ياخشى سەللە بىلەن ناماز ئوقۇش بەلگىلەنگەندەك مۇسۇلمان ئايالغىمۇ يات ئەرلەردىن يۇشۇۇرنغان بولسا  چىرايلىق كىيىم بىلەن ناماز ئوقۇسا ھىچقىسى يوق. گىرىم دىگەن يۈزنىڭ زىينىتى، يۈزنى زىينەتلەيدىغان،  نۇرلاندۇرىدىغان ئەمما زىيان قىلمايدىغان نەرسىلەرنى يۈزىگە سۈرىتىشتە چاتاق يوق، ئاللا سىلەرگە مۇكاپات بەرسۇن. "ZGP,=?y2  
   مەنبەسى:http://www.binbaz.org.sa/mat/14647 f5 bq)Pm&  
     ئەسكەرتىش : بۇ ھەقتە پەتۋالار ناھايتى كۆپ بولۇپ مەزمۇنى ئوخشاش بولغاچقا  مۇشۇلارنى تەرجىمە قىلىش بىلەن كۇپايىلەندىم.بۇ پەقەت تەرجىمە پەتۋا بولۇپ ھۇجۇم قىلىدىغانلار ماڭا ھۇجۇم قىلماي ئەرەپچە بىلسە  ئادرىسنىمۇ يوللدپ قويدۇم ، شۇ تورلارغا كىرىپ ھۇجۇم قىلغاي، ئەرەپچە بىلمىسە ئۈگۈنۈپ ئاندىن كىرىپ ھۇجۇم قىلغاي، گىرىم قىلىش جەمىيتىمىزئاياللىرىدىكى ئاساسى ھادىسە بولۇپ  بۇنى قارغۇلارچە ئىنكار قىلىش ئىسلامدىن ئەمەس، ئىسلام پەقەت قاش، كىرپىك تىرىش ،چاچ ئۇلاش ۋە يالغان چاچ سىلىش ،نورمال ئۆسكەن چىشلارنى تەكشىلەش ئارقىلىق چىراي ئۆزگەرتىشنى،پۇراقلىق نەرسىلەرنى ئىشلىتىشنى، ئەۋرەتلەرنى ئوچۇق قويۇشنى، نىپىز ،تار ،قىسقا كىيىملەرنى كىيىشىنى، ئەرلەردەك  ياسىنىشنى چەكلەيدۇ. نورمال گىرىم قىلىشنىڭ دۇرۇسلىقىغا تەقۋالىق ۋە چىڭلىقتا داڭقى چىققان مۇھەممەد سالىھ ئۇسەيمىندىنمۇ پەتۋالار بار.
 
nur-luk
ئەزا ئۇچۇرى

تىزىم نۇمۇرى:  No.7688

جىنسى:    ئەپەندىم

 يوللانغان يازمىسى:   910 

 نادىرلانغان تېمىسى:   

 مۇنبەر پۇلى:   20962 (سوم)
 ياخشى باھا:   709 (نۇمۇر)
 تۆھپە:   745  [ئۆرلىتىش]
 توردىكى ۋاقتى: 1289
 سائەت
دەرىجىسى:
1289 سائەت 61 سائەت
تور ھالىتى:
تىزىملاتقىنى:2010-08-24
ئاخــىرقىسى:2011-10-30
ئاپتورنىڭلا 169- قەۋەت يوللانغان ۋاقتى: 09-17

ئىشلىتىش
ئاپتور جاۋابىنى بويلاپ 133قەۋەت  ataohli كە 2011-09-10 07:33 PMئەۋەتىلدى  : &>Y.$eW_  
يەنە دىسەم يەنە شۇ شۇ كۆز قاراشنىڭ ئوخشاش بولماسلىقىمۇ ياكى چۇشەنچە ئوخشاش ئەمەسمۇ بىلمىدىم   ؟      مەن بىلەك مەزمۇندا سىز بىلەك مەزمۇندا   قاراڭ بۇرادەر  ، سىز نىڭكىنى خاتا دىگىنىم ئەمەس   بىراق ماۋۇ گەپنى چۇشىنىشىڭىز خاتا دىدىم >x~Qa@s;  
hCX/k<}I  
بىراق سىزنىڭ  ‹‹بىر ئادەم ئىسلامغا كىرىشتىن بۇرۇن ئۇئادەم ئىسلامغا كىرىشكە زورلانمايدۇ.ھەم ئۇئادەمدىن شەرىئەتتىكى ئەمەللەرنى قىلىشنى كۈتۈلمەيدۇ.چۈنكى ئۇ ئۇنى ئىتراپ قىلمايدۇ.ئۇئادەم ئىسلامنى ئاڭلاپ چۈشەنگەندىن كىيىنمۇ يەنىلا ئىسلامنى قۇبۇل قىلمىسايەنىلا ئۇئادەم دەخلى تەرۇزغا ئۇچرىمايدۇ.يەنى زورلانمايدۇ.ئۇئادەم ئىسلامنى چۈشەنگەندىن كىيىن ئىسلامنى قۇبۇل قىلسا ئۇئادەمگە شۇسائەت شۇ مىنۇتتىن باشلاپ ئىسلامنىڭ بارلىق ئەمەللىرىنى ئىقتىدارىنىڭ يىتىشىچە  قىلىشقا بۇيرۇلىدۇ ئەگەر قىلمىسا گۇناھكار ھېساپلىنىدۇ.ئەگەر ئىنكار قىلىسا ئۇئادەم مۇرتەد ھېساپلىنىپ ئۆلۈمگەلايىق بولىدۇ.ئىسلامغا كىرگەندىن كىيىن ئۇئادەمنىڭ شەرىئەت ئەمەللىرىنى قىلىش قىلماسلىق ياكى بەزىللىرىنى قىلىپ بەزىللىرىنى قىلماسلىق ئىختىيارلىقى بولمايدۇ.››  ما ۋۇ گىپىڭىز نىڭ ئاساسى بار دىسەك   رەسۇلۇللاھنىڭ بەزى ھەدىسى ۋە خەلىپىلەر دەۋىر دىكى ئىشلارغا مۇخالىپ بۇلۇپ قالدىغۇ.   بۇلۇپمۇ ئاخىردىكى ‹‹ئۇئادەم ئىسلامنى چۈشەنگەندىن كىيىن ئىسلامنى قۇبۇل قىلسا ئۇئادەمگە شۇسائەت شۇ مىنۇتتىن باشلاپ ئىسلامنىڭ بارلىق ئەمەللىرىنى ئىقتىدارىنىڭ يىتىشىچە  قىلىشقا بۇيرۇلىدۇ ئەگەر قىلمىسا گۇناھكار ھېساپلىنىدۇ.ئەگەر ئىنكار قىلىسا ئۇئادەم مۇرتەد ھېساپلىنىپ ئۆلۈمگەلايىق بولىدۇ.ئىسلامغا كىرگەندىن كىيىن ئۇئادەمنىڭ شەرىئەت ئەمەللىرىنى قىلىش قىلماسلىق ياكى بەزىللىرىنى قىلىپ بەزىللىرىنى قىلماسلىق ئىختىيارلىقى بولمايدۇ.›› دىگەن گىپىڭىز  نى  نىمە دەپ چۇشۇنەي ؟ كۇپىرى مۇشېىكلارغا گۇناھ يىزىلمايدۇ  ،دەپ چۇشۇنەمدىم  ياكى   ...........   ئەجىبا ھەممە ئىنسانغا  ئىسلامنىڭ بارلىق ئەمەللىرىگە بوي سۇنۇش مەجبۇرىيىتى بارلىقىنى بىلمەمسىز  ؟ cuf]-C1_  
ئىسلام دىنىندىگەن خالىسا قۇبۇل قىلىدىغان خالىسا قۇبۇل قىىلمايدىغان دىن ئەمەس  . ئۇ  دىگەن ئاللاھ بىز بەندىلىرى ئۇچۇن تاللاپ بەر گەن بىردىن بىر دىندۇر  ئاللاھ قۇرئان كەرىمدە ‹‹ بۈگۈن سىلەرنىڭ دىنىڭلارنى پۈتۈن قىلدىم ، سىلەرگە نىئمىتىمنى تاماملىدىم ، ئىسلام دىننى سىلەرنىڭ دىنىڭلار بۇلۇشقا تاللىدىم ›› ‹ سۈرە مائىدە3-ئايەتنىڭ بىر قىسمى . بۇرادەر باشتا خىلى قايىل بولغان ئىدىم  ، بىراق سىز نىڭ  بۇنداق  بىر شەيئىنى يۇزەكى چۇشۇنىدىغىنىڭىز نى ئويلاپ باقماپتىمەن    . ئەڭ ياخشىسى بولدى قىلىلايلى . ھەممىنى بىلگۇچى ئاللاھ  ، ئاللاھ ئۇ قىرىندىشىمىزغا  ئاستا - ئاستا  بولسىمۇ ھىدايەت ئاتا قىپتۇ . اللە  يەنە نۇرغۇن قىرىنداشلىرىمىز غا ھىدايەت ئاتا قىلغاي ئامىيىن .     بۇنداق يوق  يەردىن پۇتاق تاپماي  مۇسۇلمانلاردىن ئەيىپ كۆلاپ يۇرمەي  ، ما ۋۇ قىرىندىشىمىز سورغان سۇئالغا جاۋاپ بىرەيلى     .جاۋاپ ئورنىغا مۇشۇنداق تالاش تارتىش  قىلىپ يۇرمەيلى ،  ئەسلى مەن مۇ كۇرۇپلا ئۇتۇپ كىتەي دىگەن بىراق   كاللام بۇنىڭغا يول قويمىدى  . چۇنكى تۇزىتىپ قويمىسام   ھىلىقى توردىشىمىز ئىيىتقاندەك  بىراقلا كەسكىن ھەممىنى قىلىش دىگەن پىكىر  نى قۇبۇل قىلالماي  ھەم بىز ئۇنىڭ قىلغىنى خاتا دەپ پەتىۋا بەرسەك  ئۇ قىز نىڭ ‹‹شۇ ۋاقىتلاردا بەلكىم مېنى ياخلىق چېگىڭ، كوينەك كېيىڭ دىگەن بولسا، بىراقلا قوبۇل قىلالماي، نامازدىن ۋاز كېچىشىم مۇمكىن ئىدى››   دىگىنىدەك  ئىش يۇر بىرىشى ئىنق .    قاراق قىرىندىشىم  بۇيەردە ئىسلامغا يىڭى كىر گەنلەرنىڭ قىلغىنىدىن قۇسۇر تىپىپ  كىرىشكە ئىكلىنىۋاتقانلارغا  قورقاق سىلىپ ئولتۇرماي  ، ئۇلارغا ئىلھام بىرەيلى ‹!!     0Nk!.gY  
#+h#b%8  
L cy6G%A  
كەچۇرۇڭ مىنىڭ كومپڭيوتۇرۇم بولمىغاچقا خېتىڭىزنى ۋاقتىدا كۆرەلمەپتىمەن. Z)3oiLmD  
«ئەجىبا ھەممە ئىنسانغا  ئىسلامنىڭ بارلىق ئەمەللىرىگە بوي سۇنۇش مەجبۇرىيىتى بارلىقىنى بىلمەمسىز  ؟ ]gA2.,)}D  
ئىسلام دىنىندىگەن خالىسا قۇبۇل قىلىدىغان خالىسا قۇبۇل قىىلمايدىغان دىن ئەمەس  .» WkpHe  
توغرا اللە بارچە ئىنسان ۋە جىنلارنى ئۆزىگە ئىبادەت قىلىش ئۈچۈن ياراتقان لىكىن بۇدۇنيا ئىمتاھان دۇنياسى بولغانلىقى ئۈچۈن اللە تاللاش ئىختىيارلىقىنى بەرگەن.اللە بۇھەقتە مۇنداق دەيدۇ: p ]s)Xys  
(ئى مۇھەممەد!) «(بۇ) ھەق (قۇرئان) پەرۋەردىگارىڭلار تەرىپىدىن نازىل بولىدۇ، خالىغان ئادەم ئىمان ئېيتسۇن، خالىغان ئادەم كاپىر بولسۇن» دېگىن، بىز ھەقىقەتەن كاپىرلار ئۈچۈن تۈتۈن پەردىلىرى ئۇلارنى ئورىۋالىدىغان ئوتنى تەييارلىدۇق، ئۇلار (تەشنالىقتىن) سۇ تەلەپ قىلسا، ئۇلارغا مەدەن ئېرىتمىسىگە ئوخشاش، يۈزلەرنى كۆيدۈرۈۋېتىدىغان (ناھايىتى قىزىق) سۇ بېرىلىدۇ، بۇ نېمىدېگەن يامان شاراب! جەھەننەم نېمىدېگەن يامان جاي!18 - سۈرە كەھف 29 - ئايەت. 2>CR]  
شەرىئەت ئەمەللىرى پەقەت مۇكەللەپكە تەكلىپ قىلىنىدۇ.ئىسلام دىن ئۇنداق كىشىلەرنى ئىسلامغا كىرىشكە مەجبۇرلىمايدۇ ،مەيلى ئىسلام دىنغا ئىتىقاد قىلسۇن مەيلى باشقا دىنغا ئىتىقاد قىلسۇن ئۇ ھەر ئادەمنىڭ ئۆزنىڭ تاللىشى بىزنىڭ ۋەزىپىمىز پەقەت دىننى چۈشەندۈرۈپ ياخشى ياماننى پايدا زىياننى بىلدۈرۈپ قۇيۇش ئۇنىڭ ئۇنى قۇبۇل قىلىش ياكى قىلماسلىق ئىختىيارلىق ئۈزىنىڭ قولىدا بولىدۇ.بۇھەقتە اللەمۇنداق دىگەن:دىندا (ئۇنىڭغا كىرىشكە) زورلاش يوقتۇر، ھىدايەت گۇمراھلىقتىن ئېنىق ئايرىلدى،....2 - سۈرە بەقەرە 256 - ئايەتنىڭ بىرقىسمى. ;kG"m7-/  
بۇرۇندىن شۇنداق بۇلۇپ كەلگەن ھەقىقەتنى ھېچكىم مەجبۇرلىمايدۇ ئەگەر مەجبۇرلىسا قانداقمۇ ھەقىقەت ھەقىقەت بولسۇن.ھەقىقەتنى ھەرقانداق كاللىسى ئۇچۇق بىرنەرسىنى چۈشىنىدىغان ئادەم بىلىدۇ ھەم اللە ھىدايەت قىلسائۇنى قۇبۇل قىلىدۇ. S]e;p\8$Z  
ئۆزۋاقتىدىكى 4خەلىپىلەر دەۋرىدىمۇ شۇنداق بولۇپ كەلگەن پەتىھ قىلىنغان يەرلەردىمۇ ھېچكىم ئىسلامغا كىرىشكە زورلانمىغان.ھەرقانداق ئادەمنىڭ ئىسلامغا كىرىش ياكى ئۆزدىندا قېلىش ئەركىنلىكى بولاتتى ئۆزدىندا قېلىپ قالغانلار زىممىلار دەپ ئاتىلىپ ئۇلار كەمسىتىلمەيتتى ھەم ماددى ۋە جىسمانى جەھەتتىكە ھوقۇقى كاپالەتكە ئىگە قىلىناتتى. qsQTJlq)  
ھەرقانداق ئادەم شاھادەت ئېيتىپ ئىسلامغا كىرگەندىن كىيىن ئاندىن ئۇنۇڭغا ئىسلامنىڭ باشقا ئەمەللىرىنى ئورۇنداش ئۇنىڭ زىممىسىگە يۇكلىنىدۇ. cxPOO#  
سىز 7-8-ئەسىزنىڭ گىپىنى قىلىپسىز.ئىمان ئېيتىش زامانغا قاراپ بولمايدۇ مەيلى قايسى زامان بولسۇن ئوخشاش.سىزنىڭچە ھازىرقى زاماندا ئۇچاغلاردىكىدەك(يەنى ساھابىلەرنىڭ ۋاقتىدىكىدەك)ئىمان ئىيتقىلى بولمامدۇ؟.ئۇنداق ئويلىغان بولسىڭىز سىز چوڭ خاتالاشقان بولىسىز. G ,`]2'(@  
|@'K]$vZ*  
پەرۋەردىگارىڭنىڭ يولىغا (يەنى ئىسلام دىنىغا) ھېكمەتلىك ئۇسلۇبتا ياخشى ۋەز - نەسىھەت بىلەن دەۋەت قىلغىن، ئۇلار (يەنى مۇخالىپەتچىلىك قىلغۇچىلار) بىلەن چىرايلىق رەۋىشتە مۇنازىرىلەشكەن. پەرۋەردىگارىڭ ھەقىقەتەن ئۇنىڭ يولىدىن ئازغانلارنى ئوبدان بىلىدۇ، ھىدايەت تاپقۇچىلارنىمۇ ئوبدان بىلىدۇ.16 - سۈرە نەھل 125 - ئايەت. E;k$ICOXA  
شۈبھىسىزكى، سەن خالىغان ئادەمىڭنى ھىدايەت قىلالمايسەن، لېكىن اﷲ ئۆزى خالىغان ئادەمنى ھىدايەت قىلىدۇ، اﷲ ھىدايەت تاپقۇچىلارنى ئوبدان بىلىدۇ28. - سۈرە قەسەس 56 - ئايەت. KfC{/J\   
كام بۇلۇپقالدى بەك ئالدىراش بۇلۇپ قالدىم.
 
arkem
ئەزا ئۇچۇرى

تىزىم نۇمۇرى:  No.47971

جىنسى:    تولدۇرمىغان

 يوللانغان يازمىسى:   20 

 نادىرلانغان تېمىسى:   

 مۇنبەر پۇلى:   1531 (سوم)
 ياخشى باھا:   418 (نۇمۇر)
 تۆھپە:   696  [ئۆرلىتىش]
 توردىكى ۋاقتى: 653
 سائەت
دەرىجىسى:
653 سائەت 117 سائەت
تور ھالىتى:
تىزىملاتقىنى:2011-07-15
ئاخــىرقىسى:2011-10-08
ئاپتورنىڭلا 170- قەۋەت يوللانغان ۋاقتى: 09-18

ئابدۇ ۋەلى قارىھاجىنىڭ بىر تەبلىغىدە مۇنداق بىرسۆز بارئىدى‹‹ئەگەر بىر جاھىلنى ئۆزگەرتىمەندەپ 40 يىل بىللە تۇرساڭمۇ ئۇ يەنە جاھىل پىتى قېلىۋىرىدۇ ئەكسىچە سەن ئۆزگىرىپ كىتىسەن››دىگەن سۆزى ھەقىقەتەن ناھايىتى توغرا 100%سۆزئىكەن M pz9}[`3g  
بۇ تىمىغا ئىككى جاھىل كرىپقاپتىكەن ئاخىرى بۇتىمىنى جەڭ مەيدانىغا ئايلاندۇرىۋىتىپتۇ . 4~d:@Gmk&  
' 1dhdm8  
4Le{|B  
مەيلى كىم بولىشىدىن قەتئى نەزەر شۇنى بىلىشى كىرەككى ئاللاھ تائالا قۇرئان كەرىمنىڭ بېشىدىلا  ((ئەلىف لام مىم. زالىكەلكىتابۇ لارەيبەفىھ .))يەنى بۇكىتاپتا ھىچقانداق شەك يوق . دىگەن . شۇنداق بولغان ئىكەن قۇرائان كەرىمدە مىكى مكى دىگەنسۆز، ياكى يۇمشۇتۇپ ساڭگىلىتىپ مېڭىش دىگەن ئۇقۇم مەۋجۇت ئەمەس . بىر كىشى لا ئىلاھە ئىللەلاھ دەيدىكەن شۇ كۈندىن ئىتىبارەن ئىسلامنىڭ بارلىق ئەمىر-مەرۇپلىرى ئۇنىڭ ئۈچۈن پەرىز ياكى ۋاجىپ بولدى دىگەن گەپ '^'PdB  
@,]$FBT"5  
بۇ يەرىدكى ئۆزى كۆتىرەلىگەنچە ئەمەل قىلسۇن دىگەن سۆز ،ھەر بىر ئىنساننىڭ ئۆزىنىڭ كۆتىرەلىشى ياكى كۆتىرەلمەسلىكىگە قارىتىلغان ئەمەس M'NO M>8  
بەلكى سەن شۇ ئەمەلنى قىلىش ئارقىلىق جېنىڭغا ياكى ياكى ئائىلە تاۋاباتىڭغا خەۋپ يەتسە شۇ ئەمەلنى قىلمىساڭ گۇناھكار بولمايسەن دىگەنلىك ئەگەر ئۇنداق بولمايدىكەن سەن شۇ ئەمەلنىڭ ئىسلامدا بۇيرۇلغانلىقى بىلىپتۇرۇپ قىلمىساڭ چوقۇم گۇناھكار بولىسەن دىگەن گەپ j}G9+GX~,  
بۇ بىر ئادەم خالىغانچە پالانچى ماۋۇ ئەمەلنى كۆتىرەلەيدۇ ماۋۇ ئەمەلنى كۆتىرەلمەيدۇ دەپ بىكىتىۋالىدىغان ئىش ئەمەس . h~=~csya:  
ئەگەر بۇنىڭغا دەلىل ئىزدەيدىغانلار بولسا (ساھابىلەر ھاياتىدىن تاللانما)دىگەن كىتاپتىكى ئىكرەمە ئىبنى ئەبۇجەھىلنىڭ ھاياتىنى ئوقىسۇن ، L*{E-m/  
لائىلاھە ئىللەلاھ دىگەن بۇ كەلىمىنى دىيشتىن ئۇ نىمە ئۈچۈن شۇنچە يىراق دېڭىز بويىغىچە قاچتى كىيىن بۇ كەلىمىنى ئېيتىپ مۇسۇلمان بولغاندىن كىيىن قانداق ئەمەل قىلدى مۇشۇنى تولۇق ئوقۇپ چىقسۇن. LS<*5 HWX  
 Z v 7}C  
بەش - ئالتە يىلنىڭ ئالدىدىمۇ مۇشۇ مۇنبەر چايخانا دىگەنلەردە مۇشۇنداق تالاش-تارتىش بار ئىدى تا ھازىرغىچە تۈگىمەپتۇ io ;  
بۇرۇن غەرىپچە تالاش تارتىش قلىشاتتى ئەمدى تەرەققى قىلىپ ئىسلامچە تالاش تارتىش قىلىشىدىغان بوپتۇ - G=doP0  
ھېي...بىزخەق رىيال دۇنيادىمۇ بىر بىرىمىز بىلەن پۇت تېپىشىپ پېتىشمايمىز ، 7aHP;X~0  
ئەمدى مۇشۇ ئىنتىرنىتنى بولسىمۇ ئارامىدا قويساق بولمامدۇ . ~#= 70  
U@LIw6B!KL  
ئەمدى ھۇجۇم نىشانى مەن بولىشىم مومكىن ، مەيلى خالىغانچە ھۇجۇم قىلىۋىرىڭلار مىنىڭ پەرۋايىم پەلەك. q9nQ/]rkHF  
5^N` ~  
كىشىنى بىلگەن قابىل، ئۆزىنى بىلگەن ئاقىل . ?+byRoY>&g  

 
ئىمان ھەممەقەلىبلەرنڭ چوڭقۇر قاتلىمىغا سىڭىپ كىرگەن چاغدىلا
ئاندىن قەلىبلەر ئۆزلىكىدىنلا بىر بايراق ئاستىغا يىغىلىدۇ
bughra0991
ئەزا ئۇچۇرى

تىزىم نۇمۇرى:  No.29793

جىنسى:    ئەپەندىم

 يوللانغان يازمىسى:   59 

 نادىرلانغان تېمىسى:   

 مۇنبەر پۇلى:   3804 (سوم)
 ياخشى باھا:   239 (نۇمۇر)
 تۆھپە:   305  [ئۆرلىتىش]
 توردىكى ۋاقتى: 527
 سائەت
دەرىجىسى:
527 سائەت 13 سائەت
تور ھالىتى:
تىزىملاتقىنى:2011-02-09
ئاخــىرقىسى:2011-10-23
ئاپتورنىڭلا 171- قەۋەت يوللانغان ۋاقتى: 09-18

  ماۋۇ تېمىدا موللاملار ئىككى قاش بوپ كىتىپتىغۇ  ئەمدى، ئىسلام دىنىدا نىمىشقا ھەر خىل سۈلۈك- گورۇھنىڭ شۇنچە كۆپ بولغانلىقىنى سىلەر موللىلارنىڭ ئىختىلاپىدىن چۈشەنسە بولغىدەك.
 
نۇپۇس كۆپ، ئادەملەر  ئاز
nurmamat0997
ئەزا ئۇچۇرى

تىزىم نۇمۇرى:  No.52311

جىنسى:    ئەپەندىم

 يوللانغان يازمىسى:   312 

 نادىرلانغان تېمىسى:   

 مۇنبەر پۇلى:   3141 (سوم)
 ياخشى باھا:   602 (نۇمۇر)
 تۆھپە:   498  [ئۆرلىتىش]
 توردىكى ۋاقتى: 2270
 سائەت
دەرىجىسى:
2270 سائەت 30 سائەت
تور ھالىتى:
تىزىملاتقىنى:2011-08-20
ئاخــىرقىسى:2011-11-07
ئاپتورنىڭلا 172- قەۋەت يوللانغان ۋاقتى: 09-19

مىنىڭچە جاھانگىر يولداشنىڭ باشتا دىگەن كۆز قارىشى توغرا،،،،،،‹سىز گىرىمنى كىم ئۈچۈن قىلىسىز؟؟›دىگىنى،،،،ئاۋال گىرىم قىلىپ ناماز ئوقۇش گۇناھمۇ؟ دىگەننى ئويلاشتىن ئىلىرى بىرقەدەم چىكىنىپ گىرىم قىلىش گۇناھمۇ؟ گىرىمنى قانداق ئەھۋال ئاستىدا قىلىش توغرا؟،،دىگننى ئايدىڭلاشتۇرۋالسىڭىز چوقۇم بۇنىڭ جاۋابىنى ئۆزىڭىز يېشىۋالالايسىز،،،،،
 
يامان دىمە ئالدىراپ،،ياماننىڭمۇ ھامان بىر كۈنى ياخشى تەرەپلىرىنى بايقايسەن
تېز سۈرئەتتە -جاۋاپ بىرىش

چەكلىك500 بايىت
 

ئالدىنقىسى كىيىنكىسى