ئۈرۈمچىدىكى  قەبرە زىيارىتى

ئىشلىتىش

ئاپتور جاۋابىنى بويلاپ 2قەۋەت  narkos كە 2011-07-12 01:13 AMئەۋەتىلدى  : en_W4\7^  
ھەقىقەتەن ئويلانغۇدەك بىر تېما بوپتۇ، ئەمما ئاۋۇ ئەدەبىيات ئوقۇتقۇچىسىنىڭ ئابدۇشۈكۈر مۇھەممەتئىمىننى بىلمەيدىغانلىقىغا ئانچە ئىشەنمىدىم.   O:]e4r,'  
Q\nIU7:bZ  

u}">b+{!  
_ea|E  8  
U]]ON6Y&F  
خەنزۇۋان بولسا ئانا تىلدىكى ئەسەرلەرنى ئوقۇشى ناتايىن.ئۇنداق بولغاندا مەشھور ئەدىپلىرىمىزنى بىلمەسلىگى تەبىئى.چەتئەلدە ئىلىم تەھسىل قىلىۋاتقان بىر خەنزۇۋان قېرىندىشىمىزنىڭ خۇددى مەھمۇد قەشقىرى،يۈسۈپ خاس ھاجىپلاردەك دۇنياۋى ئالىملىرىمىزنى بىلمىگىنىدەكلا.

ئادەم ئولسە توپىغا كىردىغان گەپ يەرلىككە قوسىلا بولمىدىمۇ نىمە قىلىدۇ ھەشەمەتلىك قىلىپ .

ھەممىسى مىللىتىمىزدا ئېغىر بولغان‹ئابۇرۇي›پەرەسلىكنىڭ تۈپ نامايەندىسى :%h|i&B  
باشقىلارنى ئۇنى -بۇنى دىمەي ھەممە ئىشنى ئۆزىمىزدىن باشلايلى vnS8N  
تىما ئېگىسىگە رەخمەت

ئابدۇقادىر جالالىدىن بىر نۇتىقىدا ئۈرۈمچىدىكى ناماز،نەزىلەرنىڭ ئەمىيىتى يوق دەۋاتقان. j 
  قەتئىي يالغان گەپ قىلمايدىغان بىر دوستۇمدىن ئاڭلىدىم.ئۈرۈمچىدە ھەتتا ھاۋا تەڭشىگۈچ قويىۋالغان قەبرە بار دەپ. =MvB9gx@r  
X3~`~J  
  يەنە بىر  ئشقا باك ھەيران قالىمەن.جىگدلىك چوڭ خانقاسى بىلەن نوغاي چوڭ خانقاسى ئالدىدىن دايىم ئۆتىمەن.ناماز بوپ تۇردۇ،ئاياللار مەسچىد مەرىكە زالىغا كىرىپ چىققىۇچە ياغىلىقىنى بېشىغا قوندۇرۇپلا قويۇپ چىققاندا ئەپلا سومكىسىغا سالىدۇ.بۇ مەسچىتكە بىلدۈرگەن ھۆرمىتىمۇ ياكى ئۆلۈكىمۇ ئۇقمايلا قالىمەن. xdVsbW )L2  
  بىر جۈمە كۈنى جىگدىلىك مەسچىتتە ناماز بولدى .مېيىت ئىگىسى جۈمە نامىزىغا كەلمەي تاماكىسنى چىشلەپ تۇرىشىدۇ. $<" I*l@  
تەڭ بولۇرمىز ئاخىر يەنە قەبرە ئالدىدا دېگننى بىلىشمىسە كېرەك. F%.UpV,  
  ئوقۇرمەنلەر ئۆزلىرى ئاخىرنى چىقارسۇن دەدپ كالتە كالتە ئنكاس قالدۇرۇپ قويدۇم.

قەبرە خام كېسەكتىن بۇلۇش كېرەك ،ئاڭلىشىمچە مىيىت 30يىلدا تۇپراققائايلىنىپ كېتەرمىش،قەبرىمىۇ تۇپراق بولغاندىكىن تۇپراقتىن يارالغان بەندە ئەشۇ تۇپراق بىلەن زىمىنغا قايتىدىكەن، شۇڭلاشقا قەبرىستانلقنى،مېيىت قويماي 30 يىلدىن كىيىن تېرىلغۇ قىلىپ ئشلىتىشكە بولىدىكەن.شۇڭلاشقا مۆمىن مۇسۇلمان بەندىسى ئۈزۈنىڭ مىيتىنى قەبرىگەئەمەس يەرلككە(يەرنى كولاپچىقارغان ئىچ  يەرلكنى كۆرسىتىدۇ)قۇيۇشنى باشقىلارغا تەۋىسيە قىلىدىكەن.

بۇ تېمىدا ئۈرۈمچى گۈلساي قەبرىستانلىغىدىكى بەزى ئىشلار ناھايىتى جايىدا تەنقىت قىلىنىپتۇ .مەنمۇ پات-پات بۇ قەبرىستانلىققا بېرىپ تۇرىمەن .دېمىسىمۇ بەزى كىشىلەرنىڭ قىلمىشى ھەدىدىن بەكلا ئېشىپ كەتتى .يولانمىنىڭ  بەزى جايلىرىدا ئاپتۇرنىڭ سوبيىكتىپ ھېسىياتى سەل ئۈستۈنلۈكنى ئىگىلەپ  قاپتۇ .سىز ھەقىقەتەن ئۇلۇغ ئالىمىمىز ئابدۇشۇكۇر مۇھەممەت ئىمىننىڭ قەبرىسىنى نىيەت قىلىپ زىيارەت قىلماقچى بولغان بولسىڭىز ،گۈلساي مەسچىتىگە ياكى دەپنە ئىشلىرىنى باشقۇرۇش ئورنىغا بېرىپ (بۇلار دەل شۇ قەبرىستانلىققا جايلاشقان)سورىسىڭىز ،شۇ جايدا ئىشلەيدىغان ئوت يۇرەك ياشلار سىزگە ناھايىتى ئىنىق قىلىپ ئىيتىپ بىرەتتى .ئەپسۇس سىز باشقىلاردىن سوراپ كۆڭلىڭىزنى رەنجىتىپ ئاپسىز .ئۈرۈمچى گۈلساي قەبرىستانلىغى كۆلىمى ناھايىتى چوڭ ،ھەر خىل مىللەت ، ھەر تەبىقىدىكى ئەدەملەر دەپنە قىلىنغان قەبرىستانلىق .بەزى جايلىرىدا خەنزۇچە خەتلەرنىمۇ ئۈچرۈتۈپ قالىسىز ،بۇنداق بولىشى خۇيزۇ يولداشلارمۇ بۇرۇن مۇشۇ قەبرىستانلىققا ئارلىشىپ دەپنە قىلىنغان .ھازىر ئاساسەن ئايرىم دەپنە قىلىنىدۇ .ھازىر قەبرىستانلىق ناھايىتى ياخشى تەرتىپكە سېلىنىۋاتىدۇ .مېنىڭچە ،قەبرىستانلىقنى راۋرۇس ياساپ ،ئۇنىڭغا ئورمان ئەھلىيا قىلىپ ، باغچىغا ،كىشىلەر ساياھەت قىلىدىغان جايغا ئايلاندۇرۇش ھەر بىر ئۈرۈمچىلىكنىڭ ئارزۇسى . بىراق بىزدىكى ھەشەمەتچچىلىك قەبرىستانلىققا كۆچۈپ كېلىپ ،نادانلىغىمىزنى يەنە بىر قىتىم پولاتتەك پاكىتلار بىلەن ئىسپاتلاپ قويدى .ئۈرۈمچى پۇخرالىرىنىڭ باي نامراتلىق تەبىقە پەرقى مۇشۇ قەبرىستانلىقتا مانا مەن دەپلا كۆرۈنۈپ تۇرىدۇ .مېنىڭچە ،قەبرىمىزنى ھەيۋەتلىك بۇغدا چوققىسىدەك قىلىپ  ياسىۋالغان تەغدىردىمۇ  ،خەلىقتىن ئۈنىڭغا چۈشلۈق ھۆرمەت ،دۇئا ،سالام قايتمىسا ،سېنىڭ روھىڭ تىرىك چېغىڭدىكىدىنمۇ بەتتەر ئازاپتا ئۆتىدۇ .بۇ توردىشىمىز گەرچە ئۇلۇغ ئالىمىمىزنىڭ قەبرىسىنى تاپالمىغان بولسىمۇ ،لىكىن ئاشۇ ھەيۋەتلىك قەبرىلەرگە كۆز قىرىنىمۇ سېلىپ قويماي ئۆز ئىشى بىلەن مەشغۇل بولۇپتۇ . مېنىڭچە باشقا قەبرە يوقلىغۇچىلارمۇ  شۇنداق ،ئەشۇ ھەشەمەتلىك قەبرىلەرگە قاراپ ماڭا ئوخشاش ئىچىدە نېمىلەرنىدۇ دېيىشىدۇ .ئەمما بۇ ساڭا قىلىنغان دۇئا ئەمەس .قەبرە يوقلاشتا ،ھەرقانداق ئادەم ئۆيدىن چىقماي تۇرۇپ كېمنىڭ قەبرىسىنى يوقلايمەن دېگەن پىلاننى  تۈزىدۇ .مانا مۇشۇ دەقىقىدىن باشلاپلا يوقلانغۇچى قەبرە تېگىشلىك ھۆرمەتنى تېپىپ بولغان بولىدۇ . خەلقىمىز ئەزەلدىن ھەشەمەتلىك قەبرىلەرنى ئەمەس ،بەلكى ئەل سۆيەر ئوغلانلىرىنى چىن كۆڭلىدىن سۆيۈپ ،قەبرىسىنى يوقلاپ كەلگەن .ئاشۇ قەبرىستانلىققا ئېگىز ئىمارەتلەرنى  سېلىۋالغانلارغا شۇنداق خىتاپ قىلغۇم كېلىدۇ ،سەن پۇلىڭغا تايىنىپ قەبرىستانلىقنىڭ قاق ئوتتۇرىسىدا ھەيۋەتلىك قەبرىلەرنى قاتتۇرۋالغىنىڭ بىلەن ،خەلقىمىزنىڭ قەلىپ تۆرىدىن مەڭگۈ ئورۇن ئالالمايسەن .چۈنكى خەلقىمىزنىڭ قەلبىنىڭ تۆرى ئاللىبۇرۇن يۇرت ئوغلانلىرىغا تەئەللۇق بولۇپ بۇلغان .ئەگەر سەن خەلقتىن تېگىشلىك ھۆرمەت ،دۇئا تاپاي دېسەڭ ھايات چېغىڭدا خەلقىمىزنىڭ قەلىپ تۆرىنى ئىگەللە.شۇندىلا روھىڭ ئەمىن تاپىدۇ.  

توغرا دەيسىز ، قەۋرىنى ئالتۇندىن ياساتسىمۇ بەرىبىر .

نادان خەق ھەممە ئىشنى قىلىپ باقىدۇ.بۇنداقلار يا ئىسلام دىنىمىزنى چۈشەنمەيدۇ.ياكى ئادىمى ئەخلاقنى چۈشەنمەيدۇ.بۇنداق سۆلەتۋازلار بىز ئۈچۈن بىر چىۋىن ئاپتىى.ئۆزنىڭ قايسى مىللەتتىن قايسى دىندىن ئىكەنلىگىنىمۇ بىلمەيدىغانلار.بۇلارغا سۈكۈت قىلماقتىن باشقا ئامال يوق.

بەلكىم ئاشۇ بايۋەتچىلەر ئۇ ئالەمدىكى تۇرار جايىنىڭ ئاشۇنداق ھەشەمەتلىك بۇلىشىنى ئۈمىد قىلىپ ھەيۋەتلىك ،ھەشەمەتلىك قىلىپ سالىدىغاندۇ ھا ھا ھا 6_g6e2F  
ئەجدادلىرىمىزدىمۇ بارغۇ ؟ قەۋرىلەرگە تۇرمۇش بۇيۇملىرى بىلەن قۇشۇپ دەپنە قىلىش ئادەتلىرى ...  يۈزەكى تەھلىل قىلغاندا ھەيران قالغۇدەك ئەمەسكەن ، بىراق ئاۋۇ خەنزۇۋان نىڭ ئەدەبىيات دەرسى بىرىشى بەك قىزىقارلىق ئىش بوپتۇ . ئەلۋەتتە تىل ئەدەبىيات كەسپىدە ياخشى ئۇقۇپ ،ئارقا ئىشىكنىڭ نەدىلىكىنى ئۇقماي خىزمەت تاپالماي يۈرگەندۇ . N7;kWQH  

ياخشى يىزىپسىز تىخىمۇ تىرىشىڭ

ئىشلىتىش

ئاپتور جاۋابىنى بويلاپ 11قەۋەت  wali0998 كە 2011-07-12 03:50 PMئەۋەتىلدى  : :Vw{ l
B  
ئادەمنى چوڭقۇر ئوي پىكىرگە سالىدىغان تىما ئىكەن. بۇنداق ئىشلار ھازىر بەكلا ئاۋۇ كەتتى!!! =uR3|U(.|u  

Wmx3@]<  
بىرەيلەن: GE\({V.W   B|'}HBk P  
             -200مىڭ يۈەن خەجلەپ،بۇ قەبرىنى ياساتتىم،8ئادەم پاتىدۇ،2قەۋەتلىك گۆر،ئەمدى،خاتىرجەم ئۇيۇنىمىزنى ئوينايمىز.... ^c| 0?EH   h,,B"vPS  
ئاللاھتىن گۇناھلىرىنى تىلىمەي دىگەن بۇگېپىنى بۇ ئەبلەخنىڭ.....

بۇ ئىشلار ئادەمنى ھەقىقەتەن ئويغاسالدۇ، مۇشۇ جەرياننى ئاساس قىلىپ يازسا بىر ياخشى ساترىك ھىكايە مەيدانغا كىلەركەن. بولسا ئۇنى مەتبۇئاتتا ئېلان قىلدۇرۇپ، گېزىت، ژورناللاردا، رادىيودا ئاڭلاتسا جەمىيەتتە تەنقىدى پىكىر قوزغىشى مۇمكىن.  بولسا تورداشلا مۇشۇنداق ئىشلارنى بىرلىكتە ھىكايىلەشتۇرۇپ باقساق، ھەجۋىلەشتۇرۇپ باقساق.  قىززىقىدىغانلارمۇ بارمۇدۇ؟                          بولسا شۇ قەبرىستانلىقنىڭ ئورنى، بېرىش ئۇسۇلىنى ئېنىقراق يېزىپ قويسىڭىز، كىيىن ئۇرۇمچىگە بېرىش پۇرسىتى بولسا بېرپ يوقلاپ كەلسەك.