ئىسلام دىنىدىكى ئاياللار ئازادلىقى

adip0903

	قوللۇق تۈزۈمنى ئەڭ بۇرۇن بىكار قىلغان دىن دەل ئىسلامدۇر!،ئىسلام ھەرگىزمۇ تاجاۋۇزچى،ئەسەبى ئەمەس؛چۈشەنگەن ئادەمگە ئەڭ گۈزەل دىن ئىسلام!

uzum-tal

	مەن نۇرغۇن بەدەل تۆلەپ بىر ھېكىمەتنى بىلدىم . ناسارا خوتۇن ئالسىمۇ كىلىشكىلى ۋە گەپ يىگۈزگىلى بولدىكەن  . دىنسىز خوتۇن ئالسىمۇ كىلىشكىلى ۋە گەپ يىگۈزگىلى بولدىكەن . بۇتپەرەس خوتۇن ئالسىمۇ كىلىشكىكى ۋە گەپ يىگۈزگىلى بولدىكەن ۋە ياكى گومىنداڭ پارتىيلىگىدىكى بولسۇن جۇڭخۇا ئاياللىرى بولسىمۇ ئاتەشپەرەس بولسىمۇ ئىشقىلىپ نىمىدە بولسا مۇقۇم بىر مەيداندا بولسا بۇنداق خوتۇنلار بىلەن بىر ئاماللار قىلىپ ئۆينى ئۆي قىلىپ كىلىشكىلى  بولىدىكەن . بىراق ئەتتىگىنى ناسارا دىنىدا ،چۈش ۋاقتىدا ئاتەشپەرەش دىنىدا ئەتىسى ئىسلام دىنىدا ئۆگۈنى  بۇددا دىنىدا  لايغايلاپ يۈرىيدىغان خوتۇن بىلەن ھەر قانچە بىلىمى ھەر قانچە چىرايى بولسىمۇ قەتئىي كىلىشكىلى بولمايدىكەن .     كىلىشكلىى بولمىغان خوتۇنغا ئۆزىنىڭ مەسئۇلىيتىنى ،ھەق-ھوقۇقلىرنى .....ئىزىپ چۈشەندۇرسىمۇ تۆتىنجى دوختۇرخانىنىڭ بىمارلىرى چۈشەنسە چۈشىنىدىكەنكىن ئۆزگىرىشچان ‹‹ ۋاجىرا ›› خوتۇنلار چۈشەنمەيدىكەن .

uzum-tal

	بىر نەرسە ئۈستىدىن شۇ نەرسىنى تولۇق چۈشەنمەي تۇرۇپ باشقا بىر خىل ئىلىمگە تايىنىپ تۇرۇپ   شۇ نەرسە ئۈستىدىن سۆز ئىچىش سۆزمەنلىكتىن باشقا نەرسە ئەمەس .   مىنىڭ بىر تاغام بولدىغان رەھمەتلىك بولۇپ كەتكەن ئا بىر نەچچە يىل بولدى .  پەننى  بىلىم دىسە ھەر-ھەر بىلىملىكلەرنى قايىل قىلىپ قوياتتى . تولا ھاللاردا  ئىسلام تارىخى ئۈستىدە سۆز ئىچىلىپ قالسا دەيدىغانلا گىپى ،-مۇھەممەت پەيغەمبەرنىڭ ھەممە ئىشى بولىدۇ بىراق . ئەينى ۋاقتىدا قۇلدارلىق تۈزىمىنى قوللىغان شۇ يىرى بولمايدۇ . قۇلدارلىق تۈزۈمى ئىنسانىيەتكە چۈشكەن ئەڭ ئىچىشنىلىق بىر پاجئە .....مۇھەممەت پەيغەمبەر ئىنسانىيەتكە بەخىت-سائادەت . ئادىللىق . باراۋەرلىك ئىلىپ كەلدىم دەپ تۇرۇپ . قۇلدارلىق تۈزۈمندىن ئىبارەت ئىنسان-ئىنساننى ئىزىدىغان ،ئىكىسپالاتسىيە قىلىدىغان قۇلدارلىق تۈزۈمدىن ئىبارەت بىر سىنپى جەمىيئەتنى قوللىدى . ئۇنىڭ بۇ خىل قارشىنى ھەر قانداق ئەقلى بار ئادەم قوبۇل قىلغىلى بولمايدۇ ...دەپ سۆز قىلاتتى . مەنغۇ  مۇشۇ ئىسلام توغۇرسىدا ئانچە بەك نەرسىمۇ بىلىپ كەتمەيمەن . بىراق شۇنداق بىر بىلىملىك تاغامنىڭ  شۇ ئىشنىڭ ئەسلى ماھىيتنى بىلمەي قارىسغا بىلجىرلاشلىرنى ھەر قىتىم ئاڭلىسام ئىككى ئىغىز گەپ قىلاي دەيمەن يۇ ! بىراق كۆپ تۈز-تاماقلىرنى يىگەن . ھەم  ماڭا كۆپ پەۋەدارچىلىق قىلغاچقا يۈز قىلاتتىم  . بىر كۈنى قارسام تازنىڭ نىمىسى بار تۆمۈر تارغىقى دەپ  يەنە شۇ بىر گەپنى ئەۋزەيلەۋىرىدۇ . تاغا دىدىم مەن ئاۋازىمنى سىلىق قىلىپ .  ئەينى ۋاقتىدا مۇھەممەت پەيغەمبەرنىڭ قوللۇق تۈزۈمنى بىر يوللا چەكلىمەي مەلۇم بىر مەزگىل ئىتىراپ قىلغىنى راسىت. بىراقلا چەكلىسە ئەينى ۋاقتىدا ئەرەپ ئاقسۆڭەكلىرىنىڭ نەچچە يۈز يىلدىن بىرى بارلىق ئىغىر ئىش-كۈشلىرنى قۇللارغا قىلدۇرۈش ئارقىلىق ئۆزلىرنى رەھەتلەندۈرۈپ كەلگەن  بولغاچقا ئەرەپ ئاقسۆڭەكلەرنىڭ بۇ خىل ئىمىتىيازىنى بىر يوللا چەكلىۋەتسە ئەرەپ زىمىنىدا قىلغىنى قىلغان .ئەتكىنى ئەتكەن بولۋاتقان ئاقسۆڭەكلەر مۇھەممەت پەيغەمبەرگە بىر يوللا قارشى چىقاتتى . شۇنىڭ ئۈچۈن مۇھەممەت پەيغەمبەر  دۈشمىننى كۆپەيتىۋالماسلىق ئۈچۈن ئاللاھنىڭ كۆرسەتمىسى بويچە قۇلدارلارنىڭ قۇللاردىن ئىرىشىۋاتقان مەنپەتلىرىگە قىلچىمۇ تەگمىگەن ئاساستا . قۇلدارلىق تۈزمىگە قارشى چىقماي. قۇلدارلارمۇ قوبۇل قىلالايدىغان . قۇللارمۇ خۇرسەن بولدىغان  بىر يول يەنى. قۇللارغا زۇلۇم قىلماسلىق . قۇلدارلار نىمە يىسە قۇللىرىىغمۇ شۇنى يىگۈزۈش . ھۆددىسىدىن چىقالمايدىغان ئىغىر ئىشلارغا سالماسلىق ..... ۋە  قاچقان قۇللارنىڭ نامىزنى مەقبۇل بولمايدىغانلىقى . ئىگىسىنى رازى قىلمىغان قۇللارنىڭ ئاللاھنىڭ رازىلىقىغا ئىرىشەلمەيدىغانلىقى ......قاتارلىق بىر قانچە قانۇن سىياسەتلەرنى تۇرغۇزۇپ . بىر تەرەپتىن قۇللارنىڭ قەلبىنى ئىسلامغا مايىل قىلسا  يەنە بىر تەرەپتىن قۇلدارلارنىڭ مەنپەتىنى قوغداپ ئەرەپ زىمىنىدا چوڭقۇر يىلتىز تارتىپ كەتكەن قۇلدارلىق تۈزىمىنى ئىنىقلاپ خاراكتىرلىق دەرىجىدە ئىسلاھ قىلدى . ئىسلامنىڭ كىشلەر قەلبىگە بارا-بارا سىڭىپ كىرىپ ئىماننىڭ ماھىيتىنى تولۇق چۈشۈنۈش دەرىجىسىگە يەتكەندە. يۇقارقى قۇلدارلىق تۈزۈمىگە ئائىيىت قانۇن-سىياسەتلەرنى پەيدىنپەي چىڭىتىلىپ يەنى  قۇل ئازات قىلىش ئاللاھنى خۇرسەن قىلدىغان ئەڭ چوڭ ئىبادەتلەر جۈملىسىدىن ئىكەنلىگى توغۇرسدىكى قانۇن-سىياسەتلەرنى تەشۋىق قىلدى . بۇ قانۇن-سىياسەتلەر بىلەن ئەرەپ زىمىنىدا ئۇزۇن ۋاقىت دەۋىر سۈرگەن قۇلدارلىق تۈزىمنىڭ پاچقىغا پالتا چىپىلدى . مۇھەممەت پەيغەمبەرنىڭ بۇ خىل تەشۋىق قىلىش ئۇسۇلىنى شۇ ۋاقىتتىكى شارائىتلارغا تەدبىقلاپ تۇرۇپ ئويلىسىڭىز ھازىر ئىيتقانلىرىڭىزنىڭ ئاساسى يوق پاراڭ ئىكەنلىگىنى ھىس قىلىپ يىتىسىز . ئويلاپ بىقىڭ ؟! يۇقۇردىن مەكتىپىڭىزدىكى   شىتاتسىز ئىشلەۋاتقان ئوقۇتقۇچىلارنى خىزمەتتىن چىكىندۈرۈش توغۇرسىدا سىياسەتنى ئەمىللەشتۇرمەكچى بولسا  كىلىپلا ھە ئەخمەت . ئالىم . گۈل زۆھرە ... سىلەر خىزمەتتتىن توختاڭلار ! دەمدۇ ياكى بۇلارنى بىر يوللا خىزمەتتىن ھەيدىۋەتسەك بۇلار كىيىنچە توپلىشىپ ،بىز ھۆكۈمەتكە مانچە يىل خىزمەت قىلدۇق . ھۆكۈمەت بىزدىن پايدىلنىپ بولۇپ بىزنى تاشلىۋەتتى دەپ بىشىمىزنى ئاغىرتىدۇ . بۇلارغا ئازدۇر-كۆپتۇر تۇرمۇش پۇلى بىرىپ ئىغىزنى تۇۋاقلايى دەپ مەلۇم قىمەتتىكى ماددى ئىقتىسات بىرىپ يولغا سالامدۇ ؟ ئەلۋەتتە قۇرۇق يولغا سالمايمدۇ. مەيلى شۇ ئوقۇتقۇچلار خىزمەتنى ياخشى ئىشلەپ كەلگەن بولسۇن ياكى ياخشى ئىشلىمەي سىنىپنى ئوغۇرغا بەرمەي كۈن ئۆتكۈزۈپ ئايلىق ئىلىۋاتقان بولسۇن خىزمەتتىن چىكىندۈرگەندە سەن مۇنداق ئىشلىگەن كۆپ ئال سەن ئاز ئىشلىگەن ئاز ئال دىمەي ھەممىسىگە مۇۋاپىق پۇل بىرىپ يولغا سالىدۇ . يەتتە-سەككىز يىل ئىشلىگەن خىزمەتچىنىڭ قولىدىكى ناننى ئىلىۋالماق مۇشۇنداق قىين تۇرسا. ئەللىك يىل يۈز يىل ...قۇللارنىڭ نىنى يەپ كىلىۋاتقان قۇلدارلارنىڭ قولىدىكى يەۋاتقان نىنىنى چەكلەشتە ئۇچۇرايدىغان ھە تەرەپلىمە قىيىنچلىق ئەلۋەتتە تېخىمۇ زور بولىدۇ  . شۇنداق شارائىيلاردا بايلارنىڭ مەنپەتىگە شامال تەككۈزمەي نامراتلارنى زۇلۇمدىن قۇتۇلدۇرۇش ئۈچۈن مۇھەممەت پەيغەمبەر سىز دىگەندەك قۇلدارلىق تۈزۈمنى ئىتىراپ قىلغان .  سىز ئېھتىياجىڭىز ئۈچۈن ئون نەچچە يىل ئالى مائارىپ تەربىيسى ئالدىڭىز. سىزنىڭ بۇ خىل بىلىم بىلەن باشقا بىر ساھە ئۈستىدىن باھا بىرىش سالاھىيتىڭىز بولمايدۇ . بار دىيىلگەندىمۇ پەقەت شۇ خىل ئىشقا ئۆزىڭىزنىڭ كۆز-قاراشلىرىڭىزنى نەزىرىيە جەھەتتىنلا قويۇش سالاھىيتىڭىز بار بولغان بولىدۇ . بىراق مۇنداق كىسىپلا مۇنداق بولىدۇ . ئانداق بولىدۇ دەيدىغان سالاھىيەت بولمايدۇ .  ئەگەر سىز مۇشۇ دىندا بولماي باشقا بىر دىندا بولغان بولسىڭىز بۇ قارشىڭىزنى ئوتتۇرغا قويشىڭىز ،بىر ئىنساننىڭ ئۆزى چۈشەنمىگەن ئىشقا قارىتا  ئويلىغانلىرنى بايان قىلىش نۇقتىسىدىن ئىلىپ ئىيتقاندا توغرا دىيىشكە بولسىمۇ . بىراق ئۆزىڭىز شۇ خىل ئىتقات ئىچىدە تۇرۇپ ئۆزىڭىز ئىتقات قىلغان نەرسە ئۈستىدە ئاساسىز سۆزلىشىڭىز باشقىلارغا ئەمەس بەلكى سىزگە نىسپەتەن ئۆزىڭىزنى ئۆزىڭىز مەسخىرە قىلغاندىن باشقا نەرسە ئەمەس... دەپ ئازىراق پىكىر بىرىپ قويسام . باشتا بىر ئاز مەندىن رەنجىگەن بولدى .....كۆڭلىدە نىمە ئويلىدى بىلمىدىم .

ئاقار

	توۋا دەيمەن نەدىىكى ئاقچى ،كۆكچى ،ناخشىچى ،غاجاقچى ،شاپاقچى لار مۇنبەرگە ئەزا بۇلۇپ كىرىپ بولغىچە ئالى ئەزا بولوپ بولدىكەن ،لىكىن ئابدۇراھمان قەشقىرىدەك دوكتۇرلىرمىز تىخىچە ئادەتتىكى ئەزا

kokboraa

	uzum-tal يوللىغان ۋاقتى  2015-2-2 10:07 PM مەن نۇرغۇن بەدەل تۆلەپ بىر ھېكىمەتنى بىلدىم . ناسارا ... ئەڭ  ياخشى  ئىنكاس

kokboraa

	uzum-tal يوللىغان ۋاقتى  2015-2-2 10:07 PM مەن نۇرغۇن بەدەل تۆلەپ بىر ھېكىمەتنى بىلدىم . ناسارا ... ئەتتىگىنى  قوپۇپ  بەش ئون  مىنۇت   مۇسۇلمان  ئۇنۇڭدىن  كىيىن......

tograk266

	قىرىنداشلاردىن مۇنداق بىر سۇئالنى ئۇقۋالسام؛ ئاياللار ئۆيدىن ئايرىلغاندا چوقۇم ئىرىنىڭ روخسىتى بولشى كىرەك. ئەرلەرچۇ؟(ئەلۋەتتە روخسەت ئالمايدۇ، خەۋەرلەندۇرۇش مەسىلىسى توغرىسدا دەلىللىك بىر چۈشەنچە بەرسەڭلار )

zaghun

	ئاياللارنى ئۇرۇش توغرا كەلسە چوكا بىلەن قايسى يىرىگە ئۇرۇش كېرەك؟ چكتىن ئېشىپ كەتكەندە قوللىنىش كېرەك بۇ ئىشنى.

uzum-tal

	zaghun يوللىغان ۋاقتى  2015-2-3 02:00 PM ئاياللارنى ئۇرۇش توغرا كەلسە چوكا بىلەن قايسى يىرىگە ئ ...   چوكا بىلەن ئۇرسا خاتۇن كىشى چوكىنىڭ ئاستىدا قانچىلىك ئۇرۋالساڭ ئۇرۋال دەپ ئۇخلاپ قالارمىكىن. زادى چوكا بىلەن بىلەن ئەدەپلەيمەن دىسە خوتۇنى كىشنىڭ قولىنى شىرەنىڭ ئۈستىگە دۈم قويغىلى سىلىپ تىرناقنىڭ ئۈستىگە ئۇرسا بىر ئاز ئاغىرامىكن دەيمەن

bayhenim

	uzum-tal يوللىغان ۋاقتى  2015-2-3 02:24 PM چوكا بىلەن ئۇرسا خاتۇن كىشى چوكىنىڭ ئاستىدا قانچىل ...