ېەسسالامۇ ېەلەيكۈم قېرۈنداشلار بۇ تېمۈنۈ قاسۈم سۈدۈق ېەپەندۈنۈڭ. مۇنبەردۈكۈلەرگە < يۆتكەپ قويساڭلار> دۈگەن يەلۈپۈ بويۈچە ،مەرۈپەت يولۈ مۇنبۈردۈن يوتكەپ كېلۈندۈ.
تېما ېۈگۈسۈ؛ غەيرەت ېۈسۈملۈك تورداش
ېاللاھنۈڭ زاتۈ ۋە ېۇنۈڭ ۋەھدانۈيۈتۈ
بۈز بۈلگەن ۋە بۈلمۈگەن شەيېۈلەر ېېچۈدە ېاللاھ ېەڭ بۈيۈكتۇر. شۇنداقلا ېۈنسانۈيەت پەيدا بولغاندۈن تارتۈپ تا ھازۈرغۈچە ېاللاھنۈڭ زاتۈ ۋە ېۇنۈڭ ۋھدانۈيۈتۈ ۋە سۈپەتلۈرۈ ۋە ياراتقان كاېۈنات بۈلەن بولغان ېالاقۈسۈ ھەققۈدە چوڭقۇر ېېزدەندۈ. بۇنۈڭدۈن كېيۈنمۇ شۇنداق بولۈدۇ. چۇنكۈ ېۈنسان_ېەقۈدۈسۈنۈ خۇددۈ ېۈلۈم ۋە ساناېەتنۈ تەرەققۈ قۈلدۇرغانغا ېوخشاش تەرەققۈ قۈلدۇرۇشقا ېۈنتۈلدۇ . مەن ېاشۇ ېۈنتۈلۈشنۈڭ تەققاززاسۈدا بۇ ېەسۈرۈمنۈ قۇرېان، ېۈنجۈل ۋە تەۋراتلاردۈن دەلۈل كەلتۈرگەن، شۇنداقلا يۇنان، يەھۇدۈ ،خۈرۈستۈېان ۋە ېۈسلام پەيلاسۇپلۈرۈ ھەمدە ېۈلاھشۇناسلارنۈڭ ېۈلاھۈ ھەققۈدۈكۈ سۆزلۈرۈنۈ نەقۈل قۈلغان ېاساستا ېاساستا يۈزۈپ چۈقتۈم. بەزۈ پۈكۈرلەرنۈ ېوتتۇرغا قۇيۇشتا خاتالاشقان بۇلۇشۇم مۇمكۈن، شۇنداق ېەھۋال يۈزبەرگەن تەرەپلەر بولسا ېۇقۇرمەنلەردۈن ېۈزۈر سورايمەن، پەقەت ېاللاھلا خاتالاشمايدۇ.
بۇ ھەقتۈكۈ بايانلۈرۈم تۆۋەندۈكۈدەك بۈر قانچە تېمۈلارغا ېايرۈلغان بولۇپ:
1-تېما- ېۈلاھشۇناسلارنۈڭ ېاللاھ توغورسۈدۈكۈ كۆز قاراشلۈرۈ
ېۈلاھشۇناسلارنۈڭ ېاللاھ توغورسۈدۈكۈ كۆز قاراشلۈرۈنۈ تۆۋەندۈكۈدەك بەش نوقتۈغا يېغۈنچاقلايمۈز.
1-ماددۈچۈلار يەنۈ(ېاللاھنۈڭ مەۋجۇتلۈقۈنۈ ېۈنكار قۈغۇچۈلار).
2-ۋەھداتۇل ۋۇجۇد يەنۈ(مەۋجۇدۈيەتنۈڭ بۈرلۈكۈ تەرەپدارلۈرۈ)
3-ېەقلۈيەتچۈلەر پۈرقۈسۈ.
4-ېاللاھ دەپ تۇنۇۋاتقۈنۈمۈز پەقەت كاېۈناتنۈ ھەركەتلەندۈرۈپ تۇرغۇچۈ كۈشتۈن ېېبارەتتۇر دۈگۈچۈلەر.
5-ېاللاھنۈڭ ۋۇجۇدۈنۈ ېېتۈراپ قۈلغۇچۈلار.بۇلار ېۆزېېچۈدۈن4پۈرقۈگە بۈلۈندۇ.
(1)ېاللاھنۈڭ زاتۈ باردۇر، سۈپۈتۈ زاتۈدۈن تاشقۈرۈ دۈگۈچۈلەر.
(2)ېاللاھنۈڭ سۈپۈتۈ ېۆز زاتۈدا(قايۈم بولغۇچۈ) ېېپادۈسۈنۈ تاپقان دۈگۈچۈلەر.
(3)ېاللاھنۈ سۈپەتلۈمەكچۈ بولغان سۈپەتلەر مەخلۇقاتلارنۈڭ سۈپەتلۈردۈندۇر دۈگۈچۈلەر.
(4)ېاللاھنۈڭ سۈپۈتۈ ېۆزۈنۈڭ زاتۈدۈنمۇ ېەمەس، زاتۈدۈن تاشقۈرۈدۈمۇ ېەمەس دۈگۈچۈلەر.
يۇقارقۈ كۆزقاراشلارغا قسقا رەدۈيە بۈرۈپ ېۆتۈمۈز.
1- ېاللاھنۈڭ مەۋجۇتلۈقۈنۈ ېۈنكار قۈغۇچۈلار، ېالەم تەساددۈبۈ پەيدا بولغان،ېالەمنۈ ېاللاھ ياراتمۈغان دەيدۇ. ېۇلارنۈڭ بۇقاراشلۈرۈ ېەقۈلۈ يەكۈندۈن ېەمەس .چۇنكۈ ھادۈسۈۋۈ كاېۈناتتۈكۈ شەيېۈلەرنۈڭ مۇېەييەن ماكان ۋە زاماندا پەيدا بۇلۇشۈ، ھەركەتلۈنۈشۈ تەرەققۈ قۈلۈشۈ ۋە يوقۇلۇۈشۈ ېۆزۈدۈن سۈرتقۈ ېامۈل سەۋەبدۈن بولدۈغانلۈقۈ ېېنۈق ھەقۈقەتتۇر.ېۇلار شەيېۈلەرنۈ تەتقۈق قۈلۈپ، ېاشۇ شەيېۈلەرنۈڭ ېاسساسۈ مەنبەسۈگە يۈتۈپمۇ يەنە ېەزەلۈدۈكۈ زەنجرسۈمان سەۋەپ-نەتۈجە مۇناسۈۋۈتۈ بۇيۇنچە ېۈسپاتلاشقا ېۇرۇنۈدۇ.مانا بۇخۈل ېېنۈقلاش ېۇسۇلۈ لوگۈكا قاېۈدۈسۈگە خۈلاپ .چۇنكۈ يەتمەكچۈ بولغان ھۈكۈمنۈ ھادۈسۈۋۈلۈقتۈن ېەزەلۈلۈككە كۆتۈرۈش خاتادۇر. ېۇلار ېاللاھنۈڭ ۋۇجۇدۈنۈ ېۈنكار قۈلۈپ ېالەمنۈ تاساددۈبۈ پەيدا بولغانلۈقۈ توغۇرسۈدۈكۈ قاراشلۈرۈنۈ ېۈسپاتلۈماقچۈ بۇلۇشتۈيۇ ېۆزلۈرۈ ېېتۈراپ قۈلغان تەسساددۈبۈلۈقنۈڭ پەيدا بولۈشۈغا ياردەم بەرگۈچۈ ېامۈلنۈ چۈشەندۈرۈشكە ېاجۈزلۈق قۈلدۈ. ېۇلار چۈشەندۈرۈشكە ېاجۈز كەلگەن ېامۈل ېۇ بولسۈمۇ ېاللاھدۇر.كۆپلۈگەن پەيلاسۇپلار كاېۈناتنۈڭ پەيدا بۇلۇشۈ توغۈرسۈدا ېۈزدەندۈ.ھېكمەت ۋەقۇدۈرەت بۈلەن سۈپەتلۈندۈغان ېالەم ېۈچۈن ۋاجۈبۇل ۋۇجۇد بولغان زات تۇغۈرسۈدا ھۈس قۈلغانلۈرۈنۈ تۆۋەندۈكۈدەك ېپادۈلدۈ. پەيلاسۇپ دۈكارۈت مۇنداق دەيدۇ:كاېناتتۈكۈ ۋەزۈپۈلەرنۈڭ ېۆزېارا ماسلۈشۈشچانلۈقۈنۈڭ پەزۈيلۈتۈ بولسا، ېاللاھنۈڭ پەزۈيلۈتۈگە قايتۈدۇ. نۈيۇيۇرۈكتۈكۈ پەنلەرېاكادۈمۈيسۈنۈڭ رەېۈسۈ پەيلاسۇپ كۈريس مورسېن مۇنداق دەيدۇ: ېۈلاھقا ېۈشۈنۈشنۈڭ ھەقۈقۈتۈنۈڭ سەۋەبۈنۈ پەقەت ېالۈملارلا بۈلۈدۇ.ېالۈملارنۈڭ ېەقلۈ ېالەم تەساددۈبۈ پەيدا بولغان دۈگەن قاراشنۈ قۇبۇل قۈلۈمايدۇ.
جېمۈس جېنۈيزمۇنداق دەيدۇ:كاېۈناتنۈڭ بۈزگە كۈرۈنۈۋاتقان ھەركەت قانۇنۈيۈتۈ ېالەمنۈڭ تەساددۈبۈ پەيدابولمۈغانلۈقۈنۈڭ ېۈسپا تۈدۇر. پەيلاسۇپ ېادۈنجۈتون مۇنداق دەيدۇ:كاېۈناتنۈ مۈخانۈك ھەركەت بۈلەن چۈشەندۈرۈش، ھازۈرقۈ ېۈلۈم-پەن قۇبۇل قۈلمايدۈغان بۈر ېۈش. پەيلاسۇپ كانۈت مۇنداق دەيدۇ:مېنۈڭ قەلبۈم ماڭا ېالەمدە بۈر ېۈلاھ بارلۈقتۈن خەبەر بېرۈدۇ. نېيۇتۇن مۇنداق دەيدۇ:كاېۈناتتا ېاشكارا بولۈۋاتقان نۈزام ېۈلاھنۈڭ مەۋجۇتلۈقۈنۈڭ دالالۈتۈدۇر.
ماددۈدا ېەقۈلنۈڭ مەۋجۇت ېۈكەنلۈكۈنۈ مۇېەييەنلەشتۈرگەن ېالۈم لوبد موجاندۈن كۈشۈلەر:ماددۈنۈ بۈرباسقۇچتۈن يەنە بۈر باسقۇچقا ېۆتكۇزدۈغان ېەجەپلۈن،ەرلۈك تەرتۈپ نۈمدۇر؟دەپ بۈر قانچە قېتۈملاپ سوراشقاندا لوبد موجان ېۇلارغا تەكرارلاپ تۇرۇپ بۇ ېەجەپلۈنەرلۈك تەرتۈپ بولسا ېۈلاھنۈڭ ېورۇنلاشتۇرۈشۈدۇر دەپ جاۋاپ بەرگەن.
ېېينۈشتين مۇنداق دەيدۇ :مۈنۈڭ دۈيانۈتۈم چەكسۈز ېۈستۈن بولغان قۇدۈرەتنۈڭ ېالدۈدا قورقۇش بۈلەن ېەجەپلنۈشكە مەركەزلۈشۈدۇ. چەكسۈز قۇدۈرەت ېگۈسۈ بۈزنۈڭ ېەقلۈمۈز قۇبۇل قۈلالۈغۇدەك دەرۈجۈدە تەپسۈلاتلارنۈ ېېۈچپ بۈرۈدۇ .مۈنۈڭ تەپەككۈرۈم مۈنۈ ېۈلاھنۈڭ مەۋجۇتلۈقۈغا ېلھاملاندۇرغانلۈقۈ ېۈچۈن، مۇشۇ تۇتۇق كاېۈنات ېارۈسۈدۈكۈ قۇدۈرەت ېگۈسۈنۈڭ مەۋجۇتلقۈغا قەتېۈ ېۈشۈنۈمەن. يەنە مۇنداق دەيدۇ: ھەتتاكۈ ېۈلاھ مۇشۇ دۇنيادا شاھمات ېوينۈغان بولسۈمۇ، مەن ېۇنۈڭ ېۈلاھلقۈغا شەكسۈز ېۈشۈنەتتۈم.
يوقارقۈ ېاللاھنۈڭ مەجۇتلۈقۈغا ېۈشەنگەن پەيلاسوپلارنۈڭ سوزۈگە ېاللاھنۈڭ مەجۇتلۈقۈغۈنۈ ېۈنكار قلغان پەيلاسوپ ۋە ېالملارنۈڭ سوزلۈرۈنۈ قۇشۇمچە قۈلۈمەن . سبنسر مۇنداق دەيدۇ: مەجھۇللۇق ېۇ بولسۈمۇ ېەقلگە بوي سۇنمايدۈغان قۇدۇرەتتۇر.لۈكن ېاشۇ بۈزگە مەجھۇل بولغان شۇنداق مەنبەدۇركۈ ېۇنۈڭدۈن ھەممە مەۋجۇداتلار پەيدا بولۈدۇ.
دارۋۈن مۇنداق دەيدۇ: ھەر قانداق جانلۈق ھاياتلۈق ېۈلۈمۈتۈدۈن شاخلانغاندۇر.ېۇ ھاياتلۈق ېۈلۈمۈتۈنۈ پەيدا قۈلغۇچۈ ېۈلاھدۇر.
دارۋۈن نۈڭ ساۋاقدۈشۈ ۋلاس مۇنداق دەيدۇ:ېالەمنۈڭ ېەقلۈ سەۋەپسۈز پەيدا بۇلۈشۈ مۇمكۈن ېەمەس.لۈكن ېاشۇ سەۋپنۈ بلۈش ېەقۈل ېۈدراكدۈن ېۈستۈن ېۈشدۇر.
مۇشۇ تۈلسم كاېناتنۈ ياراتقان ېۈلاھ ،ېۈزۈنڭ مەۋجۇتلۈقۈغا گۇمان بۈلەن قارايدۈغانلارغا ېۈلاھۈ خۈتابۈدا مۇنداق دەيدۇ: قۇرېاندۈن :ېاللاھ يەتتە ېاسماننۈ بۈرۈنۈ بۈرۈنۈڭ ېۈستۈگە قۈلۈپ ياراتتۈ. مۈھرۈبان ېاللاھنۈڭ يارۈتۈشۈدا ھۈچ نۇقساننۈ كورمەيسەن .سەن كاېناتقا تەكرار قاراپ باققۈنكۈ بۈرەر نوقساننۈ كورەمسەن ،ېاندۈن يەنە ېككۈ قېتۈم قارۈغۈن، كۈزۈڭ بۈرەر نوقساننۈ تېپشتۈن ېۈمۈت ېۈزگەن ھالدا قايتۈدۇ. يەنە مۇنداق دەيدۇ : ېۈھ ېۈنسانلار جنلار جاماېەسۈ ېەگەر سۈلەر ېاللاھنۈڭ قازاسۈدۈن قېچۈپ ېاسمان زۈمۈنۈڭ چۈگرلۈرۈدۈن ېۈتۈپ كۈتەلۈسەڭلا ېۈتۈپ كۈتۈڭلار،سۈلەر پەقەت قۇۋەت بۈلەنلا ېۈتەلەيسۈلەر لۈكۈن بۇ قۇدۈرەت سۈلەرگە قەيەردۈن كەلسۇن . يەنە مۇنداق دەيدۇ: ېاسمانلارنۈ ۋە زۈمۈننۈ ياراتقان زات ېۇنۈڭ .ېوخششۈنۈ يارۈتۈشقا قادۈر ېەمەسمۇ ؟ ېاللاھ ېۇنۈڭغا قادۈر،ېاللاھ ماھۈر ياراتقۇچۈدۇر،ھەممۈنۈ بۈلگۈچۈدۇر.
2-رەدۈيە: كاېنات بۈلەن ېاللاھ بۈر جەۋھەر دۇر دۈگۈچۈلەرنۈڭ سۈزۈ ېەقۈلدۈن ېەمەس .چۈنكۈ ېاللاھ كاېناتنۈ ياراتقۇچۈ بولغان ېۈكەن .ېۇنداقتا ېاللاھ ېۆزمەخلۇقاتلۈرۈدۈن پەرۈقلۈق ھالدا ېۆز زاتۈدا تۇرۇشۈ زۈرۈردۇر.ېۇلارنۈڭ :ېاللاھنۈ كۆزلەر كۈرۈشكە تاقەت كەلتۇرەلمەيدۇ.ېاللاھ ېۆز زاتنۈ كاېناتقا ۋە ېۇنۈڭدۈكۈ نەرسۈلەرگە تەجەللۈ قۈلۈدۇ .دۈگەن سۆزۈنۈڭ ھۈچ دەلۈل_ېاساسۈ يوقتۇر . تەبۈېەت دۇنياسۈدا كۆزۈمۈز بۈلەن كۆرەلمەيدۈغان كۆپ نەرسۈلەر بار ، ېەمما ېۇنۈڭ مەۋجۇتلۇقۈنۈ ېۈتۈراپ قۈلۈمۈز .مەسلەن :كۆزلەر كاېناتتۈن چۈققان يۇرۇقلۇقنۈ كۈرەلمەيدۇ .توك سۈمۈدۈكۈ توكنۈ ،ماگۈنۈت مەيدانۈنۈ ، ھاۋانۈ ،ېەقۈلنۈ ۋە روھنۈ كۈرەلمەيدۇ.ۋە ېۈلگۈركۈلەرنۈڭ قالدۇرغان ېۈز_ ېەسەرلەردۈن ېارخۈلوگلارنۈڭ چۈقارغان يەكۇنۈلۈرۈدۈن ېۈلگۈركۈ ېۈشلار نۈ ېەينۈ كورمەي تۇرۇپ ېقرار قۈلدۇ . ېۈلاھنۈڭ زاتۈنۈ ېەقلۈ قۇۋۋتنۈڭ ھس قۈلالمۈغانلۈقۈغا قاراپلا، ېاللاھ بۈلەن كاېنات بۈرجەۋھەردۇر دۈگەن سۆزۈ ېۈلمۈ ېاساسلار بۈلەن پۇت تۈرەپ تۇرالمايدۇ. بۇ توغۇرسدا چوڭقۇرلاشنۈ خالايدۈغانلار، ېۈبنۈ ېەرەبۈنۈڭ «فۇسۇل ھەكيم »ۋە موللا ېەلۈ قارۈنۈڭ «ۋەھدەتۇل ۋۇجۇتقا رەت» دۈگەن كۈتابۈقا مۇراجەت قۈلسۇن .
3_رەدۈيە:ېەقلۈيەتچۈلەر پۈرقۈسۈ:بۇلار كاېنات ېۈچۈن بۈر ېۈلاھۈ ۋۇجۇتنۈڭ بۇلۇشۈ كۈرەكلۈكۈنۈ تەسەۋۇر قۈلۈدۇ .ېەمما بۇ ېۈلاھ بۈزنۈڭ ھس تۇيغۇمۈزدۈن ېۈستۈندۇر.ېاللاھنۈ بۈلۈشكە ېەقۈللەر قادۈر بۇلالمايدۇ ېەمما ېۈلاھۈ مۇھاببەت ېەقۈلنۈڭ ېۈزۈنۈ بۈلۈشگە ېۈندەيدۇ ،دەپ قارايدۇ.بۇلارنۈڭ كۆز قاراشلۈرۈمۇ ېۆز پۇت تۈرەپ تۇرالمۈدۈ .چۈنكۈ ېۇلار ېاللاھنۈ مەجھۇل دەپ قارايدۇ . كاېناتني ياراتقان زات ھەقۈقەتەنمۇ ېاشكارۈدۇر.چەكلۈك ېەقۈل قۇۋۈتۈگەېۈگە ېۈنسان ېاللاھ تۇللۇق بۈلۈشۈ مۇمكۈن ېەمەس .ېاللاھ ېۈزۈنۈ ېۈنسانلارنۈڭ ېەقۈل تەپەككۇرۈ قۇبۇل قۈلالۈغۈدەك دەرۈجۈدە بۈلدۇردۇ .ېۈنسان ېاللاھقا ېۈشۈنۈپ تەپەككۇر بۈلەن ېۈزدەپ ېاللاھنۈ قانچۈلۈك تونۈساېاخۈرەتتە ،ېاللاھمۇ شۇ كۈشۈنۈڭ بۈلۈش مۈقدارۈ بۇيۈچە تەجەللۈ قۈلۈدۇ.چۇنكۈ .ېاللاھ كاېناتنۈ ۋە كاېناتتكۈ مەۋجۇداتنۈ ېۈزۈنۈ تۇنۇتۇش ېۈچۈن ياراتتۈ .
4- رەدۈيە:ېاللاھ كاېناتنۈ ھەركەتلەندۈرۈپ تۇرغۇچۈ يەككە كۈچ دۈگۇچۈلەرنۈڭ سۈزۈ ېاساسسزدۇر.چۇنكۈ كۈچ ېوز نۆۋۈتۈدە يەككە ھالدا بۈر نەرسە ھاسۈل قۈلالمايدۇ.بەلكۈ ېاشۇ قۇۋۋەتكە لايۈق قۇۋۋەت ېۈگۈسۈ بۇلۇشۈ زۈرۈردۇر.ياراتقۇچۈ ېۈزۈ ياراتقان مەخلۇقاتلارنۈڭ ېالاھۈدۈلۈگنۈ ھاسۈل قۈلۈشۈ، ھاسۈل قۈلغاندۈمۇ ېەڭ يۈكسەك دەرۈجۈدە ھاسۈل قۈلۈشۈ كۈرەك ېۈنسان ېەقۈلنۈ شۇ ېەقۈلدۈن يۈكسەك تۇرۈدۈغان ېاقۈل زاتلا يارۈتالايدۇ .ېۈنسان بارلۈق مەخلۇقاتلار ېۈچۈدە ېەڭ يۈكسەك ېورۇندا تۇرغۇزۇلدۈ چۇنكۈ ېاللاھ ېۈنساننۈ ېۈزۈنۈڭ بۈيۈك سۈپەتلۈرۈ بۈلەن سۈپەتلەپ ،خاراكتۈرلەپ ياراتتۈ.
5- رەدۈيە:«ېاللاھ مەۋجۇت ېەمما سۈپەتلەنمەيدۇ»دۈگۈچۈلەرنۈڭ سۆزۈ ېەقۈلدۈن ېەمەس، چۈنكۈ ھەرقانداق مەۋجۇتلۇق ېۈچۈن سۇپەت بولۈدۇ.سۈپەتسۈز نەرسە مەۋجۇت بولمايدۇ. ېاللاھ مەۋجۇت ېۈكەن سۈپۈتۈنۈڭ بولماسلۈقۈ مۇھالدۇر. پەيلاسوپ زۈينو ېېيتقاندەك ؛ سۈپەتلەنمەيدۈغان ېەسلۈ مەنبەدۈن سۈپەتلەرگە تولغان رەڭگارەڭ ېالەمنۈڭ پەيدا بولۈشۈ مۇمكۈن ېەمەس
6- رەدۈيە:«ېاللاھنۈ سەلبۈ سۈپەتلەر بۈلەنلا سۈپەتلەش
كۇپايۈدۇر، ېۈجابۈ سۈپەتلەر بۈلەن سۈپەتلەنمەيدۇ »
دۈگۈچۈلەرنۈڭ سۆزۈ توغرا ېەمەستۇر.ېۇلار : ېاللاھ قۇدرەدسۈز، ېاجۈز ېەمەس . ېۈلۈمسۈز جاھۈل ېەمەس دەيدۇ .بۈز دەيمۈز ؛ ېاللاھ قۇدرەتسۈز ېاجۈز بولمۈسا ،ېۈلۈمسۈز جاھۈل بولمۈسا بۈرەر نەرسۈنۈ ېۈرادۈمۇ قۈلمۈسا بۇ ېۈككۈسۈ بۈر-بۈرۈگە قارشۈ بولۇپ قالۈدۇغۇ. ېاللاھ ېۆزۈنۈڭ سۈپەتلۈرۈدە زۈتلۈق پەيدا بولۇپ قېلۈشتۈن پاكتۇر .ېاللاھنۈ سەلبۈ سۈپەتلەربۈلەن سۈپەتلۈگەن ېۈكەنمۈز، ېەلۋەتتە ېۈجابۈ سۈپەتلەربۈلەنمۇ سۈپەتلەيمۈز ېەسكەرتۈش:بۈز دەۋاتقان «سەلبي»ۋە «ېۈجابۈ» دۈگەن سۆزلەر ېەدەبۈ ېەسەرلەردۈكۈ مەنالارنۈ بۈلدۈرمەيدۇ.بۇ ېۈلاھشۇناسلق ساھەسۈدۈكۈ خاس ېۈستۈلاھدۇر.
خۇلاسە :يوقارقۈ قاراشلاردۈكۈ پەيلاسوپلارۋە ېالۈملارنۈڭ توغۇردۈن بەكمۇ يۈراقلاپ كەتكەنلۈكۈنۈ بايقايمۈز.ېاللاھ ېۆز زاتۈ بۈلەن قايۈمدۇر (ېۆز ېۈپادۈسۈنۈ تاپقاندۇر. .ېاللاھ نەپسۈ سۈپەتلەر بۈلەنمۇ سۈپەتلۈنۈدۇ مەسلەن:«الوجود » قا ېوخشاش.سەلبي سۈپەتلەر بۈلەنمۇ سۈپەتلۈنۈدۇ مەسلەن:«الوچدانيە »ۋە «القدم »ۋە «البقاء» قا ېوخشاش.مەېانۈ سۈپەتلەر بۈلەنمۇ سۈپەتلۈنۈدۇ مەسلەن:«القدرە» « الارادە» ۋە « الىلم»گەېوخشاش. مۇسۇلمان ېالۈملار ېاللاھنۈڭ نەپسۈ سۈپۈتۈ « الوجود » توغۇرسدا ېۈختۈلاپ قۈلۈشقان .ېەشېەرۈلەردۈن كوپچۈلك ېۆلۈمالار ۋۇجۇد مەۋجۇتلۇقنۈڭ ېەينۈدۇر دۈسە.ېۈمام پەخردۈن رازۈ :ۋۇجۇد مەۋجۇتلۇقنۈڭ غەيرەدۇر دەيدۇ. ېۈمام ېەبۇ ھامۈد غەززالۈ: ۋۇجۇد مەۋجۇتلۇقنۈڭ غەيرۈمۇ ېەمەس ،ېەينۈمۇ ېەمەس دەيدۇ.
مەنبە:
مەرۈپەت يولۈ مۇنبۈرۈ داۋامۈ بار
[ بۇ تېماpidakar0999بۇ يەردۈن2013-01-15 11:20قايتا ت ]
