ھۈرمەتلۈك  [  نەۋروز  ]  مومكۈن  بولسا  تۈمۈڭۈزدا  بايان  قۈلۈدۈغان  سۈرە  ۋە  ېايەتلۈرۈڭۈزنۈڭ  
تەرجۈمۈسۈنۈ  چۈشەندۈرۈشتۈن  ېۈلگۈرۈ  ،  بۈزنۈڭ  ېۈگۈنۈۋۈلۈشۈمۈزغا  قولايلۈق  بولۈشۈ  ېۈچۈن  
ھەپتۈيەك  تەرەققۈسۈدە  ېايەتلەرنۈ  ېويغورچە  يۈزۈقتا  ،  يۈزۈپ  قويالارسۈزمو .
  بوندۈن  كۈيۈن  بەس  مونازۈرە  مونبۈرۈگە  كۈرسەم  ېۈنكاس  قايتورماسمەن  دۈگەن  ېۈدۈم .  ېەپسوس
بۈلۈشكە   چۈشۈنۈۋۈلۈقا  تۈگۈشلۈك  بەزۈبۈر  سوېال  -  جاۋاپلار  كۈشۈنۈ  تەڭلۈكتە  قويۈدۈكەن .
ېاللاھ   سۈزگە  ېۈمان  ،  ېۈساپ  ،  تۈۋبە  -  ھۈدايەت  ېاتا  قۈلۈپ ،  ېۈككۈ  دونيادا  ېەزۈز  قۈلسون
  

ېۈشلۈتۈش

بۇ مەزمۇن 1قەۋەتتۈكۈ 123456789 نۈڭ 2011-04-05 13:26 يوللۈغان يازمۈسۈغا نەقۈل   :
  
   ھۈرمەتلۈك  [  نەۋروز  ]  مومكۈن  بولسا  ھەپتۈيەك  تەرەققۈسۈدە  ېايەتلەرنۈ  ېويغورچە  يۈزۈقتا  ،  يۈزۈپ  قويالارسۈزمو .
  بوندۈن  كۈيۈن  بەس  مونازۈرە  مونبۈرۈگە  كۈرسەم  ېۈنكاس  قايتورماسمەن  دۈگەن  ېۈدۈم .  ېەپسوس
.......

1.قېرۈندۈشۈم باغرۈ يۇمشاقلۈق، ھەق(راست) سۆزلەش بۈزنۈڭ بۇرجۈمۈز. باشقا دۈندۈكۈلەر بۈلەن پەرقلۈنۈپ تۇرۈدۈغان پەرقۈمۈز.2. يەھۈدۈدەك ېايەتلەرنۈ ساتماسلۈق، ېوقۇغانغا پۇل ېالماسلۈق، قېرۈندۈشۈمۈزغا كۆيۈنۈش، كۆيۈمچانلۈقنۈڭ ېۈپادۈسۈ. 3.مۇسۇلمانلاردۈكۈ گۈزەل ېەخلاق باشقا دۈنلاردۈن ېەڭ رۆشەن پەرقلۈنۈدۇ. سۆھبەتلەردە دەتالاش قۈلماسلۈق، ېاقلۈغۇچۈ قارلۈغۇچۈ بولماي راستچۈللۈق، دۇشمۈنۈمۈزگۈمۇ ېادۈل بولۇش دۈنۈمۈزنۈڭ گۈزەللۈكۈ.4.ېاللاھنۈ بۈر دەپ پەقەت ېاللاھنۈلا ېۇلۇغلاش، بۈزنۈ نۇسرەتكە ېۈگە قۈلۈدۈغان مۇكەممەل ېېتۈقادۈمۈز. 5.ېۈبادەتلەردۈن پەرز ناماز، مۇېەيەن(نەپلە، تەېەججۇپ، سەپەر، سۆھبەت، شۈكرۈ، مۈيۈت، جۈھات نامازلۈرۈ) ۋاقتتۈكۈ پەرز ناماز، ھەمدۇ، سانا، تەسبۈھ ېاللاھقا بۈزنۈ يېقۈنلاشتۇرۈدۇ، شەكۈلۋازلۈق بۈزنۈ ېاللاھتۈن يۈراقلاشتۇرۈدۇ.كۈمۈكۈ مۇشۇ پۈرۈنسۈپلارنۈ بۇزۈدۈكەن دۈلۈ قاتۈدۇ، ېۈسلامدۈن يۈراقلۈشۈدۇ، ېاېۈلۈسۈ ۋە جەميەتتۈكۈ ېابرويۈ پۇل، مال-مۇلۇك، ھوقوق، كۈچۈ ېاساسۈغۈلا تۈكلۈنۈپ بۈرلا بوران كەلسە لەپەڭشۈپ كېتۈدۇ. ېاخۈرەتتۈمۇ ېېغۈر زۈيان تارتۈدۇ. ېەسلۈ بۇ دۇنيا پەقەت بۈزلەرگە سۈناقتۇر.
ماۋۇ توردا http://www.howdoipray.com/howdoipray/Home/سۈز ېۈزدۈگەن مەزمۇنلار بار.
http://video.baidu.com/v?word=namaz&ct=301989888&rn=20&pn=0&db=0&s=0&fbl=800
ېاللاھ ھەممۈمۈزگە ېۈككۈ دۇنيالۈق ېاسانلۈق بەرسۇن!
چۈشۈرۈش مەنزۈلۈ :http://www.howdoipray.com/howdoipray/Home/HowDoIPray.zip

ېۇيغۇرچۈلاشتۇرغان ناماز قاېۈيدۈسۈ: http://filer.blogbus.com/11206130/resource_11206130_13019918175.rar
ناماز
بۈسمۈللاھۈررەھمانۈر رەھۈم
ېاللاھ تاېالابۈر كېچە – كۈندۈزدە بەش ۋاقۈت ناماز ېوقۇشنۈ پەرز قۈلغان. پەيغەمبەرېەلەيھۈسسالام بۇ پەرزنۈ بۈزگە يەتكۈزۈش بۈلەن بۈرگە، ېۇنۈڭ قانداق شەكۈلدەېوقۇلۈدۈغانلۈقۈنۈ بايان قۈلغان. شۇنۈڭ ېۈچۈن نامازنۈڭ ېۈسلام دۈنۈدۈكۈ ېورنۈناھايۈتۈ يۇقۈرۈ بولۇپ، ېۇنۈ تەرك قۈلۈشقا قەتېۈي بولمايدۇ.
بەش ۋاخ ناماز ېوقۇشنۈڭ ھۆكمۈ
 ېاللاھتاېالا مۇنداق دەيدۇ:
«…إِنَّ الپَّلَاەَ كَانَتْ ىَلَۈ الْمُۋْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا»
«…شۇبھۈسۈزكۈ، ناماز مۇېمۈنلارغا ۋاقۈتلۈرۈ بەلگۈلەنگەن پەرزدۇر»-نۈسا 4/103.
ېاللاھتەېالانۈڭ بۇ سۆزۈ مۇېمۈنلارنۈڭ، بەلگۈلەنگەن ۋاقۈتلاردا ناماز ېوقۇشلۈرۈنۈڭ پەرزېۈكەنلۈكۈنۈ ېوتتۇرۈغا قويۈدۇ. تۆۋەندۈكۈ ېايەت بولسا، بۇ نامازنۈڭ بەش ۋاخ نامازېۈكەنلۈكۈنۈ بايان قۈلۈدۇ:
«چَافِئُوا ىَلَۈ الپَّلَوَاتِ وَالپَّلَاەِ الْوُسْطَۈ…»
«نامازلارنۈ ۋە ېوتتۇرا نامازنۈ مۇھاپۈزەت قۈلۈڭلار…»-بەقەرە 2/238.
بۇ ېايەتتە «نامازلار» دەپ تەرجمە قۈلۈنغان كەلۈمە سەلەۋات «الپَّلَوَاتِ» دۇر. بۇ كەلۈمە سەلات «الپَّلَاە» نۈڭ كۆپلۈكۈدۇر. ېەرەبچۈدە كۆپلۈك(جەمې) ېەڭ ېاز ېۈچ نەرسۈنۈ ېۈپادۈلەيدۇ. ېۇنداقتا ېايەتتۈكۈ سەلەۋات «الپَّلَوَاتِ» نۈڭ مەنۈسۈ ېەڭ ېاز «ېۈچ ناماز» بولۈدۇ.
ېايەتتە بۇ «نامازلار» بۈلەن بۈرلۈكتە «ېوتتۇراناماز» دەپ ېاتۈلۈدۈغان ېايرۈم بۈر ناماز ېەمر قۈلۈنماقتۈدۇر. ېۈچتۈن كېيۈنېوتتۇرۈسۈ بولغان تۇنجۈ سان بەشتۇر. شۇنۈڭ ېۈچۈن بۇ ېايەت ېەڭ ېاز بەش ۋاخ نامازېوقۇشنۈڭ پەرزلۈكۈگە دالالەت قۈلۈدۇ.
تېخۈمۇ ېوچۇقېېيتقاندا بۇ ېايەتتۈكۈ «نامازلار (الپَّلَوَاتِ)»تۆت ۋاقۈت نامازنۈ، «ېوتتۇرا ناماز (الپَّلاَەِالْوُسْطَۈ)» بۈر ۋاقۈت نامازنۈ كۆرسۈتۈدۇ. چۈنكۈ ېايەتتە «نامازلار» دەپ تەجۈمە قۈلۈنغان سەلەۋات «الپَّلَوَات»، سەلات «الپَّلاَە»نۈڭ كۆپلۈكۈ (جەمېۈسۈ) دۇر. ېەرەبچۈدە كۆپلۈك (جەمېۈ) ېۈچ نەرسۈنۈ ۋە ېۈچتۈنېارتۇق نەرسۈلەرنۈ ېۈپادۈلەيدۇ.
ېەگەر بۇسەلەۋات «الپَّلَوَاتِ» دېگەن كەلۈمە كۆپلۈكنۈڭېەڭ ېاز تەرۈپۈ بولغان ېۈچنۈ ېۈپادۈلۈسە، بۇ تەقدۈردە ېۇ «نامازلار (الپَّلَوَاتِ)»، «ېوتتۇرا ناماز (الپَّلاَەِ الْوُسْطَۈ)» بۈلەن بۈرلۈكتەتۆت ۋاقۈت ناماز بولۈدۇ.
تۆتنۈڭېوتتۇرۈسۈ يوقتۇر. بۇ تەقدۈردە «ېوتتۇرا ناماز(الپَّلاَەِ الْوُسْطَۈ)»، «نامازلار(الپَّلَوَاتِ)» غا قوشۇلغاندۈن كېيۈن ېۆزۈنۈڭ «ېوتتۇرا»لۈق ېالاھۈدۈلۈكۈنۈ يوقاتقان بولۈدۇ.
شۇنۈڭ ېۈچۈنسەلەۋات «الپَّلَوَاتِ (نامازلار)» دېگەن كۆپلۈككەلۈمە ېۆزۈنۈڭ مەنالۈرۈدۈن بۈرۈ بولغان تۆتنۈلا ېۈپادۈلەيدۇ. چۈنكۈ بۇ كەلۈمۈنۈڭ،ېۆز مەنالۈرۈدۈن بولغان باشقا مەنالارنۈ (مەسۈلەن: 5، 6، 7 لەرنۈ) ېۈپادۈلۈشۈگە،بەش ۋاقۈت ناماز بۈلەن مۇناسۈۋەتلۈك باشقا ېايەتلەر ۋە مۇناسۈۋەتلۈك ھەدۈسلەرتوسالغۇ بولۈدۇ.
مانا مۇشۇنداقبولغاندا يەنۈ سەلەۋات «الپَّلَوَاتِ (نامازلار)»دېگەن كۆپلۈك كەلۈمە تۆتنۈ ېۈپادۈلۈگەندە، سالاتۈل ۋۇستا «الپَّلاَەِ الْوُسْطَۈ (ېوتتۇرا ناماز)»، ېۇ «نامازلار» غا قوشۇلغاندۈن كېيۈن ېۆزۈنۈڭ «ېوتتۇرا» لۈق ېالاھۈدۈلۈكۈنۈ ساقلاپ قالۈدۇ، چۈنكۈ بۇتەقدۈردە بۇ نامازلار توپلام «بەش ناماز» بولۈدۇ. بەشنۈڭ ېوتتۇرۈ بولۈدۇ (11111).
ېايەتتۈكۈ «مۇھاپۈزەت قۈلۈڭلار (چَافِئُوا)» دېگەن بۇيرۇقبولسا، ېۇ «بەش ناماز» نۈ ېۆز ۋاقتۈدا ېادا قۈلۈشنۈڭ پەرز ېۈكەنلۈكۈنۈ ېوتتۇرۈغاقويۈدۇ.
پەيغەمبەرېەلەيھۈسسالامنۈڭ، بەش ۋاخ نامازنۈ ېۈسلامنۈڭ بەش ېەركانۈدۈن بۈرۈ، دەپكۆرسۈتۈشۈمۇ بۇنۈ تەكۈتلەيدۇ. مۇناسۈۋەتلۈك ھەدۈس مۇنداق:
ېۈبن ېۇمەررەزۈيەللاھۇ ېەنھۇدۈن رۈۋايەت قۈلۈنۈدۇكۈ، رەسۇلۇللاھ مۇنداق دېگەن:
«ېۈسلام دۈنۈ بەش ېەركان ېۈستۈگە قۇرۇلغان. بۈرۈنچۈسۈ،‹ېاللاھدۈن باشقا ھېچ ېۈلاھ يوق، مۇھەممەد ېاللاھنۈڭ ېەلچۈسۈ، دەپ گۇۋاھلۈقبېرۈش›. ېۈككۈنچۈسۈ، ناماز ېوقۇش. ېۈچۈنچۈسۈ، زاكات بېرۈش. تۆتۈنچۈسۈ، ھەج قۈلۈش. بەشۈنچۈسۈ، روزا تۇتۇش»-بۇخارۈ ۋە مۇسلۈم رۈۋايەت قۈلغان.
بەش ۋاخ نامازنۈڭ ھېكمۈتۈ ۋە پەزۈلۈتۈ
ېاللاھ تەېالامۇنداق دەيدۇ:
« اتْلُمَا ۆُوچِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَۆَقِمِ الپَّلَاەَ إِنَّ الپَّلَاەَتَنْھَۈ ىَنِ الْفَچْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَۇِكْرُ اللَّھِ ۆَكْبَرُ وَاللَّھُيَىْلَمُ مَا تَپْنَىُونَ »
«ېۈ مۇھەممەد! سەن ېۆزۈڭگە ۋەھۈي قۈلۈنغان كۈتابنۈ تۈلاۋەتقۈلغۈن ۋە نامازنۈ تولۇق ېادا قۈلغۈن. ناماز ھاياسۈزلۈقتۈن ۋە يامان ېۈشلاردۈنتوسۈدۇ. ېاللاھنۈڭ زۈكرۈ ېەڭ بۈيۈكتۇر. ېاللاھ قۈلمۈشۈڭلارنۈ بۈلۈدۇ»-ېەنكەبۇت 29/45.
ېەبۇ ھۇرەيرەرەزۈيەللاھۇ ېەنھۇدۈن رۈۋايەت قۈلۈنۈدۇكۈ، پەيغەمبەر ېەلەيھۈسسالام بۈر كۈنۈيېنۈدۈكۈ ساھابۈلۈرۈغا:
«ېېيتۈپ بۈقۈڭلارچۇ! بۈرۈڭلارنۈڭېۈشۈكۈنۈڭ ېالدۈدا بۈر ېۆستەڭ بولۇپ، ېۇ كۈنۈگە بەش قېتۈم شۇ ېۆستەڭگە سۇغا چۈشۈپيۇيۇنۇپ تۇرسا، ېۇنۈڭ بەدۈنۈدە كۈر قالامدۇ؟» دېگەن ېۈدۈ، ېۇلار: «ياق، ېۇنۈڭ كۈرلۈرۈدۈن ھېچ نەرسە قالمايدۇ» دېدۈ.
شۇنۈڭ بۈلەنپەيغەمبەر ېەلەيھۈسسالام: «مانا بۇ، بەش ۋاخ نامازنۈڭمۈسالۈدۇر. ېاللاھ بەش ۋاخ ناماز بۈلەن خاتالۈقلارنۈ ېۆچۈرۈدۇ» دېدۈ-بۇخارۈ، مەۋاقۈت 6؛ مۇسلۈم، مەساجۈد 282؛ تۈرمۈزۈ، ېەمسال 5؛ نەسەېۈ، سالات 7؛مۇۋەتتا، سەفەر 91.
بەش ۋاخ نامازنۈڭ ۋاقۈتلۈرۈ
 قۇرېانكەرۈمدە نامازلارنۈڭ ۋاقۈتلۈرۈ بۈلەن مۇناسۈۋەتلۈك نۇرغۇن ېايەتلەر بار. ېۇېايەتلەر نامازلارنۈڭ قايسۈ ۋاقۈتلاردا ېوقۇلۇشۈ لازۈملۈقۈنۈ بۈلدۈرۈش بۈلەنبۈرلۈكتە، نامازلارنۈڭ كۈندە قانچە ۋاخ قۈلۈنۈشۈ لازۈملۈقۈنۈمۇ كۆرسەتمەكتۈدۇر.يەنۈ بەش ۋاخ نامازنۈڭ ۋاقۈتلۈرۈنۈ بەلگۈلەيدۈغان ېايەتلەر ېەينۈ ۋاقۈتتا بەش ۋاخنامازنۈڭ پەرزلۈكۈگۈمۇ دالالەت قۈلۈدۇ.
ېاللاھ تەېالاقۇرېان كەرۈمدە ېۈككۈ يەردە ېەقۈمۈسسەلاتە «ۆَقِمِالپَّلَاەَ (نامازنۈ تولۇق ېادا قۈلغۈن)»دېگەن ېەمرۈ بۈلەن نامازنۈ تولۇق ېادا قۈلۈشقا بۇيرۇيدۇ. ېەقۈم «ۆَقِمِ» قۈيام مەسدۈرۈدۈن تۈرلەنگەن ېۆتۈملۈكبۇيرۇق پېېۈلۈ بولۇپ، ېەسلۈ مەنۈسۈ «ېۆرە تۇرغۇزغۈن» دېگەن بولۈدۇ. بۇ ېۈككۈېايەتتە ېەقۈم ېەمرۈدۈن كېيۈن كەلگەن كەلۈمە ېەسسەلات «الپَّلَاەَ» دۇر. بۇ ېەسسەلات مەېرۈفە (ېېنۈق ېۈسۈم) دۇر. شۇنۈڭېۈچۈن ېۇ ېايەتلەردۈكۈ ېەسسەلات «الپَّلَاەَ»مۇېمۈنلار تەرۈپۈدۈن تونۇلغان نامازنۈ يەنۈ كۈندۈلۈك بەش ۋاخ نامازنۈ كۆرسۈتۈدۇ.
 نامازنۈېۆرە تۇرغۇزۇشقا قۈلۈنغان بۇيرۇق، بەش ۋاخ نامازنۈ بەلگۈلەنگەن ۋاقۈتۈلاردا،بەلگۈلەنگەن شەكۈللەردە ېوقۇش بۈلەن ېەمەلگە ېاشۈدۇ. بۈز بۇ ېەسۈرۈمۈزدە ېەسلۈلۇغەت مەنۈسۈ «ېۆرە تۇرغۇزغۈن» بولغان ېەقۈم ««ۆَقِمِ» پېېۈلۈگە «تولۇق ېادا قۈلغۈن» دەپ مەنا بېرۈمۈز. چۈنكۈ بۈزچە بۇلارنۈڭ ھەرېۈككۈلۈسۈ ېوخشاش مەنانۈ ېۈپادۈلەيدۇ، لېكۈن ېۈككۈنچۈسۈنۈ ېاسان چۈشەنگۈلۈ بولۈدۇ.مۇناسۈۋەتلۈك ېايەتلەر مۇنداق:
   1- «وَۆَقِمِ الپَّلَاەَ طَرَفَيِ النَّھَارِ وَزُلَفًا مِنَاللَّيْلِ …».
«نامازنۈ كۈندۈزنۈڭ ېۈككۈ تەرۈپۈدە ۋە كېچۈنۈڭ كۈندۈزگە يېقۈنۋاقۈتلۈرۈدا تولۇق ېادا قۈلغۈن…»- ھۇد 11/114.
بۇ ېايەتنۈڭ «كۈندۈزنۈڭ ېۈككۈ تەرۈپۈدە» دەپ تەرجۈمە قۈلۈنغان قۈسمۈتەرەفەيۈنناھار «طَرَفَيِ النَّھَارِ»دۇر. تەرەفەيۈنناھار «طَرَفَيِ النَّھَارِ»ېۈدافەتلۈك بۈرۈكمۈدۇر. بۇ بۈرۈكمۈدە مۇدافۇ ېۈلەيھ تەرەفەي «طَرَفَيِ» دۇر. تەرەفەي، تەرەف «طَرَف» كەلۈمۈسۈنۈڭ ېۈككۈلۈكۈدۇر.
تەرەپ كەلۈمۈسۈېەرەبچۈدە بۈر تەرەپ، بۈر توپ، بۈر تۈركۈم، چېگرا، يان، دېگەن مەنالارنۈېۈپادۈلەيدۇ.- (ېۈبنۈ فارۈس، مەقايۈسۇللۇغە ت ر ف؛ راغۈب ېەلېۈسفەھانۈ، مۇفرەداتېەلفازۈل قۇرېان ت ر ف؛ ېۈنبۈ مەنزۇر، لۈسانۇل ېەرەب ت ر ف).
بۇ كەلۈمەقۇرېان كەرۈمدە مۇداف (ېېنۈقلانغۇچۈ) بولۇپ كەلگەندە مۇدافۇ ېۈلەيھ(ېېنۈقلۈغۇچۈ) نۈڭ بۈر پارچۈسۈ بولۇپ كېلۈدۇ. (مۇناسۈۋەتلۈك ېايەتلەر: ېال ېۈمران3/127؛ رەېد 13/41؛ تاھا 20/130؛ ېەنبۈيا 21/44).
بۇنۈڭغا ېاساسەنېايەتتە ېۆتكەن «كۈندۈزنۈڭ ېۈككۈ تەرۈپۈ»كۈندۈزگە تەۋە بولغان ۋاقۈتلاردۈن ېۈككۈ بۆلۈمنۈ كۆرسۈتۈدۇ.
يۇقۈرۈدۈكۈېايەتنۈڭ «كېچۈنۈڭ كۈندۈزگە يېقۈن ۋاقۈتلۈرۈدا»دەپ تەرجۈمە قۈلۈنغان قۈسمۈ زۇلەفەن مۈنەللەيل «زُلَفاًمِّنَ اللَّيْلِ» دۇر. زۇلەف "زُلَف"،زۇلفە "زُلْفَە" نۈڭكۆپلۈكۈدۇر. يۇقاردا دەپ ېۆتكۈنۈمۈزدەك كۆپلۈك ېەرەبچۈدە ېەڭ ېاز ېۈچنۈېۈپادۈلەيدۇ. بۇ كەلمۈنۈڭ لۇغەت مەنۈسۈ يېقۈنلۈق دېگەن مەنانۈمۇ ېۆز ېۈچۈگەېالۈدۇ. شۇڭا زۇلەفەن مۈنەللەيل «زُلَفاً مِّنَاللَّيْلِ» نۈڭ مەناسۈ «كېچۈدۈن بولۇپكۈندۈزگە يېقۈن بولغان ېۈچ ۋاقۈت» دېگەن بولۈدۇ.
ېايەتتۈكۈ «نامازنۈ تولۇق ېادا قۈلغۈن» دېگەن بۇيرۇق، كۈندۈزگەتەۋە ېۈككۈ ۋاقۈتتا ۋە كېچۈنۈڭ كۈندۈزگە يېقۈن ېۈچ بۆلۈمۈدە يەنۈ بەش ۋاقۈتتانامازنۈ ېۈزلۈكسۈز ېادا قۈلۈش بۈلەن ېۈجرا قۈلۈنۈدۇ.
ېاللاھتەېالانۈڭ بەقەرە سۈرۈسۈنۈڭ 238 – ېايۈتۈدۈكۈ «نامازلارنۈۋە ېوتتۇرا نامازنۈ مۇھافۈزەت قۈلۈڭلار» دېگەن بۇيرۇقمۇ پەقەت بۇ شەكۈلدۈلاېورۇندۈلۈدۇ. چۈنكۈ ېۈزلۈكسۈز ېۆرە تۇرغۇزۇلمۈغان نەرسە مۇھافۈزەت قۈلۈنغانبولمايدۇ.
دېمەك، بۇېايەتتۈكۈ «كۈندۈزنۈڭ ېۈككۈ تەرۈپۈدە» ېوقۇلۇشۈپەرز بولغان  ېۈككۈ ۋاقۈت ناماز بامدات ۋە نامازشام ېەمەس، پېشۈن ۋەنامازدېگەردۇر. چۈنكۈ بامدات ۋە نامازشامنۈڭ ۋاقۈتلۈرۈ كېچۈگە تەۋەۋاقۈتلاردۇر. بۇ ۋاقۈتلارغا كۈندۈزنۈڭ تەرەپلۈرۈ دېيۈلمەيدۇ.
«كېچۈنۈڭ كۈندۈزگە يېقۈن ۋاقۈتلۈرۈدا» ېوقۇلۇشۈ پەرزبولغان ېۈچ ناماز بولسا، نامازشام، خۇپتەن ۋە بامدات نامازلۈرۈدۇر. چۈنكۈ بۇ ېۈچۋاقۈت نامازنۈڭ ۋاقۈتلۈرۈ كېچۈگە تەۋە ۋاقۈتلاردۇر، ھەمدە كۈندۈزگە يېقۈنۋاقۈلاردۇر.
 2- «ۆَقِمِ الپَّلَاەَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَۈ غَسَقِ اللَّيْلِوَقُرْژنَ الْفَجْرِ…»
«نامازنۈ كۈندۈزۈ كۈن قايرۈلغاندۈن تارتۈپ كېچۈنۈڭ قاراڭغۇلۇقۈباسقۇچۈلۈك بولغان ېارۈلۈقتا ېوقۇغۈن. سەھەر ۋاقتۈنۈڭ نامۈزۈنۈمۇ ېوقۇغۈن…»-ېۈسرا سۈرۈسۈ 78 – ېايەت.
بۇ ېايەتتەېۆتكەن «كۈندۈزۈ كۈن قايرۈلغاندۈن تارتۈپ» دېگەنېۈپادە، ھۇد سۈرۈسۈنۈڭ 114- ېايۈتۈدە ېۆتكەن «كۈندۈزنۈڭېۈككۈ تەرۈپۈ» نۈڭ باشلۈنۈش ۋاقۈتۈنۈ كۆرسۈتۈدۇ. «كېچۈنۈڭقاراڭغۇلۇقۈ باسقۇچۈلۈك» دېگەن ېۈپادە بولسا، يەنە ھۇد سۈرسۈنۈڭ 114-ېايۈتۈدۈكۈ «كېچۈنۈڭ كۈندۈزگە يېقۈن ۋاقۈتلۈرۈ»نۈڭ بۈرۈنۈڭ ېاخۈرلۈشۈش ۋاقتۈنۈ كۆرسۈتۈدۇ. چۈنكۈ بۇ ېايەتتە «كېچۈنۈڭ كۈندۈزگە يېقۈن ۋاقۈتلۈرۈ» دۈن بۈرۈ، «سەھەر ۋاقتۈ» دەپ ېايرۈم زۈكۈر قۈلۈنۈدۇ.
نامازلارنۈڭ ۋاقۈتلۈرۈ بۈلەنمۇناسۈۋەتلۈك باشقا ېۈچ ېايەت:
1- «فَاپْبِرْ ىَلَۈ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّچْ بِچَمْدِ رَبِّكَقَبْلَ طُلُوىِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِھَا وَمِنْ ژنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّچْوَۆَطْرَافَ النَّھَارِ لَىَلَّكَ تَرْگَۈ»
«شۇنۈڭ ېۈچۈن ېۇلار نېمە دېسە دېسۇن، سەۋر قۈل. كۈننۈڭچۈقۈشۈدۈن ۋە پېتۈشۈدۈن ېۈلگۈرۈ رەببۈڭنۈ مەدھۈيۈلەپ تەسبۈھ ېېيت. كېچە ۋاقۈتلۈرۈبۈلەن كۈندۈز تەرەپلۈرۈدۈمۇ تەسبۈھ ېېيت. شۇنداق قۈلساڭ، مەمنۇن بولالايسەن»-تاھا 20/130.
بۇ ېايەت بەشۋاخ نامازنۈڭ ېالدۈ-كەينۈدۈكۈ نەپلە (سۈننەت) نامازلارنۈڭ، چاشگاھ ۋە تەھەججۇدنامازلۈرۈنۈڭ يولغا قويۇلغانلۈقۈغا، بامداتنۈڭ ۋە نامازدېگەرنۈڭ ېاخۈرقۈۋاقۈتلۈرۈغا، بەش ۋاخ نامازنۈڭ، تەھەججۇد ۋە چاشگاھ نامازلۈرۈنۈڭ ۋاقۈتلۈرۈغادالالەت قۈلۈدۇ. 
2- «فَسُبْچَانَ اللَّھِ چِينَ تُمْسُونَ وَچِينَ تُپْبِچُونَوَلَھُ الْچَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْۆَرْگِ وَىَشِيًّا وَچِينَ تُئْھِرُونَ»
«ېاخشامغا ېۇلاشقان ۋە ېاخشامدا بولغان، ېەتۈگەنگە ېۇلاشقان ۋەېەتۈگەندە بولغان چاغلۈرۈڭلاردا ېاللاھقا تەسبۈھ ېېيتۈڭلار.
ېاسمانلارداۋە زېمۈندا ېاللاھقا ھەمدۇسانا ېېيتۈلماقتۈدۇر. كۈندۈزنۈڭ ېاخۈرۈدۈمۇ، چۈشتۈنكېيۈنكۈ ۋاقۈتقا ېۇلاشقان ۋە بۇ ۋاقۈتتا بولغان چاغلۈرۈڭلاردۈمۇ ېاللاھقا تەسبۈھېېيتۈڭلار»- رۇم 30/17، 18.
بۇ ېايەتلەرنۈڭبۈرۈنچۈسۈدە ېاللاھ تەېالا، ھۇد سۈرۈسۈنۈڭ 114- ېايۈتۈدە ېۆتكەن «كېچۈدۈن بولۇپ كۈندۈزگە يېقۈن ېۈچ ۋاقۈت» نۈڭ ېۈككۈسۈنۈمەساې «مساء» ۋاقتۈ، بۈرۈنۈ بولسا سەباھ «پباچ» ۋاقتۈ دەپ، ېەسلۈدە ېۇ ېۈچۋاقۈتنۈڭ ېۈككۈ ۋاقۈت ېۈكەنلۈكۈنۈ ېوتتۇرۈغا قويۈدۇ.
يەنۈ «ېاخشامغا ېۇلاشقان ۋە ېاخشامدا بولغان،» دا ېۈككۈ قېتۈمناماز ېوقۇلۈدۇ. بۇلارنۈڭ بۈرۈ نامازشام، يەنە بۈرۈ خۇپتەندۇر. بۇ ېۈككۈ نامازنۈڭۋاقتۈ ېايرۈم-ېايرۈم ېۈككۈ ۋاقۈت بولسۈمۇ ېەسلۈدە ھەر ېۈككۈ ۋاقۈت «ېاخشام (مساء»دەپ ېاتۈلۈدۇ.
«ېەتۈگەنگە ېۇلاشقان ۋە ېەتۈگەندە بولغان» داېوقۇلۈدۈغان ناماز بامدات نامۈزۈدۇر. «كۈندۈزنۈڭ ېاخۈرۈ»دا ېوقۇلۈدۈغان ناماز نامازدېگەردۇر. «چۈشتۈن كېيۈنكۈۋاقۈتقا ېۇلاشقان ۋە بۇ ۋاقۈتتا بولغان» دا ېوقۇلۈدۈغان ناماز پېشۈننامۈزۈدۇر.
3- «فَاپْبِرْ ىَلَۈ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّچْ بِچَمْدِ رَبِّكَقَبْلَ طُلُوىِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ»
«ېۈ مۇھەممەد! كاپۈرلارنۈڭ سۆزلۈرۈگە سەۋر قۈلغۈن، كۈن چۈقۈشتۈنېۈلگۈرۈ ۋە كۈن پېتۈشتۈن ېۈلگۈرۈ رەببۈڭگە ھەمد ېېيتۈپ تەسبۈھ ېېيتقۈن»-قاف 50/39.
بۇ ېايەت بامداتبۈلەن نامازدېگەرنۈڭ ېاخۈرقۈ ۋاقتۈنۈ بەلگۈلەيدۇ. 
يۇقۈرۈدۈكۈېايەتلەرگە ېاساسەن بەش ۋاخ نامازنۈڭ ۋاقۈتلۈرۈ مۇنداق بولۈدۇ:
 1-پېشۈننۈڭ ۋاقتۈ
پېشۈننۈڭ ۋاقتۈكۈن قايرۈلغاندا باشلۈنۈدۇ، چۈنكۈ ېۈسرا سۈرۈسۈنۈڭ 78- ېايۈتۈدە ېۆتكەن «لِدُلُوكِ الشَّمْسِ (كۈندۈزۈكۈن قايرۈلغاندۈن تارۈتۈپ)» دېگەن ېۈپادە بۇنۈڭغا دالالەت قۈلۈدۇ.
 2- نامازدېگەرنۈڭ ۋاقتۈ
نامازدېگەرنۈڭۋاقتۈ كۈندۈزنۈڭ ېاخۈرۈدۇر. رۇم سۈرۈسۈنۈڭ 18- ېايۈتۈدە ېۆتكەن « ىَشِيّاً  (كۈندۈزنۈڭېاخۈرۈ)» دېگەن ېۈپادە بۇنۈڭغا دالالەت قۈلۈدۇ.
 تاھاسۈرۈسۈنۈڭ 130- ېايۈتۈدۈكۈ ۋە قاف سۈرۈسۈنۈڭ 39- ېايۈتۈدۈكۈ «كۈن پېتۈشتۈن ېۈلگۈرۈ (قَبْلَ غُرُوبِھَا، قَبْلَ الْغُرُوبِ)»دېگەن ېۈپادە نامازدېگەرنۈڭ ېاخۈرقۈ ۋاقتۈنۈ كۆرسۈتۈدۇ.
3- نامازشامنۈڭۋاقتۈ
نامازشامنۈڭۋاقتۈ كۈن كۈرۈپ كەتكەن ھامان باشلۈنۈدۇ. رۇم سۈرۈسۈنۈڭ 17 ېايۈتۈدۈكۈ «ېاخشامغا ېۇلاشقان ۋە ېاخشامدا بولغان چېغۈڭلاردا (َچِينَتُمْسُونَ)» دېگەن ېۈپادە نامازشام بۈلەن خۇپتەننۈڭ ھەممە ۋاقتۈنۈ كۆرسۈتۈشبۈلەن بۈرگە، نامازشامنۈڭ ېاۋۋالقۈ ۋاقتۈنۈمۇ كۆرسۈتۈدۇ.
4- خۇپتەننۈڭۋاقتۈ
خۇپتەننۈڭ ۋاقتۈنامازشامنۈڭ ۋاقتۈدۈن كېيۈنلا كۈرۈپ، كېچۈنۈڭ قاراڭغۇلۇقۈ باسقاندا ېاخۈرلۈشۈدۇ.ېۈسرا سۈرۈسۈنۈڭ 78- ېايۈتۈدۈكۈ «كېچۈنۈڭ قاراڭغۇلۇقۈباسقۇچۈلۈك (إلۈ غسق الليل)» دېگەن ېۈپادە بۇنۈڭغا دالالەت قۈلۈدۇ.
ېايەتلەردەپېشۈننۈڭ ېاخۈرقۈ ۋاقتۈ، نامازدېگەرنۈڭ ېاۋۋالقۈ ۋاقتۈ، نامازشامنۈڭ ېاخۈرقۈ ۋاقتۈۋە خۇپتەننۈڭ ېاۋۋالقۈ ۋاقتۈ بايان قۈلۈنمايدۇ.
بۇ، كۈنقايرۈلغاندۈن تارتۈپ كۈن پاتقۇچە بولغان ېارۈلۈقتۈكۈ ۋاقۈتنۈڭ پېشۈن بۈلەننامازدېگەرنۈڭ ېورتاق ۋاقتۈ ېۈكەنلۈكۈگە، كۈن پاتقاندۈن باشلاپ كېچۈنۈڭقاراڭغۇلۇقۈ باسقۇچۈلۈك بولغان ېارۈلۈقتۈكۈ ۋاقۈتنۈڭ نامازشام بۈلەن خۇپتەننۈڭېورتاق ۋاقتۈ ېۈكەنلۈكۈگە دالالەت قۈلۈدۇ.
پەيغەمبەرېەلەيھۈسسالامنۈڭ پېشۈن بۈلەن نامازدېگەرنۈ، نامازشام بۈلەن خۇپتەننۈ بۈرلەشتۈرۈپبەزۈدە ېالدۈغا تارتۈپ (جەمېۈ تەقدۈم قۈلۈپ)، بەزۈدە كېچۈكتۈرۈپ (جەمېۈ تەخۈرقۈلۈپ) ېوقۇشۈمۇ بۇنۈ تەكۈتلەيدۇ.
5- بامداتنۈڭ ۋاقتۈ
بامداتنۈڭ ۋاقتۈتاڭنۈڭ يورۇشۈ بۈلەن باشلۈنۈدۇ. رۇم سۈرۈسۈنۈڭ 17- ېايۈتۈدۈكۈ «ېەتۈگەنگە ېۇلاشقان ۋە ېەتۈگەندە بولغان چېغۈڭلاردا (َچِينَتُپْبِچُونَ)» دېگەن ېۈپادە بامدات نامۈزۈنۈڭ ھەممە ۋاقتۈنۈ كۆرسۈتۈش بۈلەنبۈرگە، ېاۋۋالقۈ ۋاقتۈنۈمۇ كۆرسۈتۈدۇ.
تاھا سۈرۈسۈنۈڭ130- ېايۈتۈدۈكۈ ۋە قاف سۈرۈسۈنۈڭ 39- ېايۈتۈدۈكۈ «كۈنچۈقۈشتۈن ېۈلگۈرۈ (قَبْلَ طُلُوىِ الشَّمْسِ)» دېگەن ېۈپادە بولسا، بامداتنامۈزۈنۈڭ ېاخۈرقۈ ۋاقتۈنۈ كۆرسۈتۈدۇ.
ېۈسرا سۈرۈسۈنۈڭ78- ېايۈتۈدۈكۈ «سەھەر ۋاقتۈ (الْفَجْرِ)»ېۈپادۈسۈ بامدات نامۈزۈنۈڭ ھەممە ۋاقتۈنۈ كۆرسۈتۈدۇ. چۈنكۈ سەھەر تاڭ يورۇغاندۈنباشلاپ كۈن چۈققۇچە بولغان ېارۈلۈقتۈكۈ ۋاقۈتتۈۇر.
جۈبرۈېۈلېەلەھۈسسالامنۈڭ پەيغەمبەر ېەلەيھۈسسالامغا ېۈككۈ كۈن ېۈماملۈق قۈلۈپ، كۆرستۈپقويغان ناماز ۋاقۈتلۈرۈ يۇقاردۈكۈ ېايەتلەردە بەلگۈلەنگەن ۋاقۈتلارنۈڭ ېۆزېەينۈدۇر. مۇناسۈۋەتلۈك ھەدۈس مۇنداق:
ېۈبنۈ ېابباسرەزۈيەللاھۇ ېەنھ مۇنداق دەيدۇ: پەيغەمبەر ېەلەيھۈسسالام مۇنداق دېگەن:
«جۈبرۈېۈل كەېبۈنۈڭ يېنۈدا ماڭا ېۈككۈ قېتۈم ېۈمام بولدۈ.بۈرۈنچۈ قېتۈمدا، پېشۈننۈ ھەر نەرسۈنۈڭ سايۈسۈ ېاياغنۈڭ بوغقۇچۈسۈ قەدەر بولغانداېوقۇدۈ، نامازدېگەرنۈ ھەر نەرسۈنۈڭ سايۈسۈ ېۆزۈ بۈلەن تەڭ بولغاندا ېوقۇدۈ،نامازشامنۈ كۈن پاتقان ۋە روزا تۇتقۇچۈ ېۈپتار قۈلغان چاغدا ېوقۇدۈ، خۇپتەننۈشەفەق (كۈن پاتقاندۈن كېيۈنكۈ قۈزۈللۈق) يوق بولغان چاغدا ېوقۇدۈ، بامداتنۈ تاڭيورۇپ روزا تۇتقۇچۈغا يېمەك-ېۈچمەك ھارام بولغان چاغدا ېوقۇدۈ.
ېۈككۈنچۈقېتۈمدا پېشۈننۈ ھەر نەرسۈنۈڭ سايۈسۈ ېۆزۈنۈڭ بويۈغا تەڭ كېلۈدۈغان بولغاندا يەنۈبۈرۈنچۈ قېتۈمدا نامازدېگەرنۈ ېوقۇغان ۋاقۈتتا ېوقۇدۈ، نامازدېگەرنۈ ھەر نەرسۈنۈڭسايۈسۈ ېۆزۈنۈڭ ېۈككۈ ېوخشۈشۈغا تەڭ بولغاندا ېوقۇدۈ. نامازشامنۈ يەنە بۈرۈنچۈقېتۈم ېوقۇغان ۋاقۈتتا ېوقۇدۈ، خۇپتەننۈ كېچۈنۈڭ ېۈچتۈن بۈرۈ ېۆتكەندە ېوقۇدۈ،بامداتنۈ ېەتراپ ېاقارغاندا ېوقۇدۈ.
ېاندۈنكېيۈن ماڭا قاراپ: «ېۈ مۇھەممەد! مانا بۇ، سەندۈنبۇرۇنقۈ پەيغەمبەرلەرنۈڭ ناماز ېوقۇش ۋاقتۈدۇر. سېنۈڭ ناماز ېوقۇش ۋاقتۈڭ مۇشۇېۈككۈ ۋاقۈتۈنۈڭ ېارۈسۈدۈكۈ ۋاقۈتتۇر» دېدۈ.- تۈرمۈزۈ، سالات 1؛ ېەبۇداۋۇد، سالات 2؛ بۇخارۈ، مەۋاقۈت 2؛ مۇسلۈم، مەساجۈد 166-167. 
ېەسكەرتۈش:
1- ېاللاھتەېالانۈڭ رۇم سۈرۈسۈنۈڭ 17- ېايۈتۈدۈكۈ: «ېاخشامغاېۇلاشقان ۋە ېاخشامدا بولغان ،… چاغلۈرۈڭلاردا … (…چِينَ تُمْسُونَ»دېگەن سۆزۈدە «كېچۈنۈڭ كۈدۈزگە يېقۈن ېۈچ ۋاقتۈ»نۈڭ ېۈككۈسۈنۈ مەساې « مساء » ۋاقتۈدا بۈرلەشتۈرۈدۇ.
شۇنۈڭ ېۈچۈن «كېچۈنۈڭ كۈندۈزگە يېقۈن ېۈچ ۋاقتۈ» نۈڭ ېۈككۈسۈ، كۈننۈڭپېتۈشۈدۈن تارتۈپ كېچۈنۈڭ قاراڭغۇلۇقۈ باسقۇچۈلۈك بولغان ېارۈلۈقتا بولغان بولۈدۇ.بۇ ېۈككۈ ۋاقۈتنۈ مەساې ۋاقتۈنۈ ېوتتۇرۈدۈن ېۈككۈگە ېايرش ېارقۈلۈق تېپۈشمۇمكۈن بولۈدۇ.
2- بۈركېچە-كۈندۈزنۈڭ ېۈچۈدۈكۈ ۋاقۈتلار كۈن بۈلەن بەلگۈلۈنۈدۇ. چۈنكۈ ېاللاھ تەېالامۇنداق دەيدۇ:
«ھُوَ الَّۇِي جَىَلَ الشَّمْسَ گِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًاوَقَدَّرَھُ مَنَازِلَ لِتَىْلَمُوا ىَدَدَ السِّنِينَ وَالْچِسَابَ مَا خَلَقَاللَّھُ ۇَلِكَ إِلَّا بِالْچَقِّ يُفَپِّلُ الْژيَاتِ لِقَوْمٍ يَىْلَمُونَ».
«ېاللاھ، كۈننۈ نۇر مەنبەسۈ، ېاينۈ نۇر ېەكس ېەتتۈرگۈچۈ قۈلغانۋە ېايغا مەنزۈللەر تەيۈن قۈلغان زاتتۇر. ېاللاھ بۇنۈ، يۈللارنۈڭ سانۈنۈ ۋەۋاقۈتلارنۈڭ ھېسابۈنۈ بۈلۈشۈڭلار ېۈچۈن قۈلدۈ. ېاللاھ بۇلارنۈ پەقەت ھەق بۈلەنلاياراتتۈ. ېاللاھ، ېايەتلۈرۈنۈ بۈلۈدۈغان قەۋم ېۈچۈن تەپسۈلي بايان قۈلۈدۇ»-يۇنۇس 10/5.
بۇ ېايەتكەېاساسەن، يۈلنۈڭ ھېسابۈ ېاي بۈلەن بۈر كېچە-كۈندۈزنۈڭ ھېسابۈ كۈن بۈلەنبەلگۈلۈنۈدۇ.
دۈققەت قۈلۈدۈغانبولساق مەساې ۋاقتۈدا كۈننۈڭ ېۈككۈ ېالامۈتۈ بار؛ بۈرۈ قۈزۈللۈق، يەنە بۈرۈېاقلۈق.
كۈن پېتۈپ، تېخۈېارتۇق يۈراقلاشمۈغان ۋاقۈت ېۈچۈدە كۈن پېتۈش ېۇپۇقۈدا قۈزۈللۈق مەۋجۇت بولۇپتۇرۈدۇ. بۇ، «كېچۈنۈڭ كۈندۈزگە يېقۈن ېۈچ ۋاقتۈ»نۈڭ بۈرۈنچۈسۈدۇر، شۇنداقلا نامازشامنۈڭ ۋاقتۈدۇر.
كۈن پېتۈپ خېلۈيۈراقلاشقاندا، كۈن پېتۈش ېۇپۇقۈدۈكۈ قۈزۈللۈق يوق بولۇپ، ېاقلۈق باشلۈنۈدۇ. بۇېاقلۈق مەۋجۇت بولۇپ تۇرغان مۇددەت «كېچۈنۈڭ كۈندۈزگەيېقۈن ېۈچ ۋاقتۈ» نۈڭ ېۈككۈنچۈسۈدۇر، شۇنداقلا خۇپتەننۈڭ ۋاقتۈدۇر.
كۈن پېتۈپ،تامامەن يۈراقلاشقاندا ېاقلۈق يوق بولۇپ «كېچۈنۈڭقاراڭغۇلۇقۈ (غَسَقِ اللَّيْلِ)» باشلۈنۈدۇ. مانا بۇ ۋاقۈتتا خۇپتەننۈڭۋاقتۈ چۈقۈپ كېتۈپ تەھەججۇد نامۈزۈنۈڭ ۋاقتۈ باشلانغان بولۈدۇ.
3- كېچۈنۈڭېۈچتۈن بۈرۈ ساېەت بۈلەن ېەمەس، كۈن بۈلەن بەلگۈلۈنۈدۇ. چۈنكۈ ېاللاھ تەېالا بۈركېچە-كۈندۈزلۈك ۋاقۈتنۈڭ ھېسابۈنۈ كۈنگە باغلۈغان. شۇنۈڭ ېۈچۈن پەيغەمبەرېەلەيھۈسسالام پۈتكۈل نامازلارنۈڭ ۋاقۈتلۈرۈنۈ كۈن بۈلەن بەلگۈلۈگەن. ھەدۈسلەردۈكۈ«ھەر نەرسۈنۈڭ سايۈسۈ مانچۈلۈك بولغاندا پالانۈ نامازنۈڭ ۋاقتۈ كۈرۈدۇ» دېگەندەكېۈپادۈلەر بۇنۈ كۆرسۈتۈدۇ.
بۇنۈڭغا ېاساسەنخۇپتەننۈ كېچۈنۈڭ ېۈچتۈن بۈرۈگە كېچۈكتۈرۈش دېمەك، مەساې ۋاقتۈنۈڭ ېۈككۈنچۈ قۈسمۈبولغان ېاقلۈق مەۋجۇت بولۇپ تۇرغان مۇددەتنۈڭ ېاخۈرۈغا كېچۈكتۈرۈش دېگەنبولۈدۇ.  
 4-يۇقۈرۈدۈكۈ ېايەتلەردە ېاللاھ تەېالا كېچۈنۈ ېۈچكە ېايرۈيدۇ: بۈر مەساې بۈرۈ غەسەق،يەنە بۈرۈ ساباھ. مەساې ۋاقتۈدا ېۈككۈ ۋاخ پەرز ناماز بار، غەسەق ۋاقتۈدا پەرزناماز يوق، نەپلە (تەھەججۇد) ناماز بار، ساباھ ۋاقتۈدا بامدات نامۈزۈ بار.
5- خۇپتەننۈڭۋاقتۈ بامداتنۈڭ ۋاقتۈ كۈرگۈچە داۋاملاشمايدۇ. چۈنكۈ يۇقۈرۈدۈكۈ ېايەتلەر ۋەجۈبرۈېۈل ېەلەيھۈسسالامنۈڭ پەيغەمبەر ېەلەيھۈسسالامغا ېۈماملۈق قۈلغانلۈقۈ بايانقۈلۈغان ھەدۈس بۇنۈ ېېنۈق بۈر شەكۈلدە ېوتتۇرۈغا قويۈدۇ.
ېۇنۈڭ ېۈستۈگەېاللاھ تەېالا نۇر سۈرۈسۈنۈڭ 58- ېايۈتۈدە «…مِن قَبْلِپَلَاەِ الْفَجْرِ … وَمِن بَىْدِ پَلَاەِ الْىِشَاء (بامدات نامۈزۈدۈن ېۈلگۈرۈ ۋەخۇپتەن نامۈزۈدۈن كېيۈن)» دەپ خۇپتەن بۈلەن بامداتنۈڭ ۋاقۈتلۈرۈنۈڭېارۈسۈدا ېۇزۇن بۈر ۋاقۈت بارلۈقۈغا ېۈشارەت قۈلۈدۇ.
نامازنۈ تەرك ېەتكۈچۈنۈڭ ھۆكمۈ
ېاللاھ تەېالامۇنداق دەيدۇ:
«…فَإِنْ تَابُوا وَۆَقَامُوا الپَّلَاەَ وَژتَوُاالزَّكَاەَ فَخَلُّوا سَبِيلَھُمْ…»
«…ېۇلارېەگەر تەۋبە قۈلسا، نامازنۈ ېوقۇسا ۋە زاكاتنۈ بەرسە ېۇلارنۈ قويۇپ بېرۈڭلار…»- تەۋبە 9/5.
پەيغەمبەرېەلەيھۈسسالام مۇنداق دەيدۇ:
«كۈشۈ بۈلەن شېرۈك ۋە كۇفرۈ ېارۈسۈدۈكۈ پەرق نامازنۈ تەركېېتۈشتۇر»- مۇسلۈم رۈۋايەت قۈلغان.
«بۈز بۈلەن كاپۈرلارنۈڭ ېوتتۇرۈسۈدۈكۈ ېەھدە نامازدۇر. كۈمكۈنامازنۈ تەرك ېېتۈدۈكەن، ېۇ چوقۇم كاپۈر بولۈدۇ»- تۈرمۈزۈ رۈۋايەت قۈلغان.
شەقۈقرەزۈيەللاھۇ ېەنھۇ مۇنداق دەيدۇ: «رەسۇلۇللاھنۈڭساھابۈلۈرۈ نامازدۈن باشقا بۈرەر ېەمەلنۈڭ تەرك ېېتۈلۈشۈنۈ كۇفرۈلۈق، دەپقارۈمايتتۈ»- تۈرمۈزۈ رۈۋايەت قۈلغان.
مۇۋەپپەقۈيەت ېاللاھدۈندۇر

ۋاقۈپلاندۇرغۈنڭۈزغا   رەھمەت    ېاللاھ   ېەجۈر ېاتا قۈلسۇن

رەھمەت .