برېغا شەھىرىگە يېقىن بىر جايدا ئېلىپ بېرىلغان ھاۋا ھۇجۇمىدا ئۆكتىچىلەرگە ئائىت 4 ماشىنا بىلەن بىر جىددىي قۇتقۇزۇش ماشىنىسى بومباردىمان قىلىندى.
ئۆكتىچىلەر، ئارىلىرىغا سوقۇنۇپ كىرىۋالغان قەززافى كۈچلىرىنىڭ ئايروپىلانغا قارىتىپ ئوق چىقارغانلىقىنى، بۇنىڭ بىلەن بىر ئۇرۇش ئايروپىلانىنىڭ ئوق چىقىرىلغان جاينى بومبارىدىمان قىلغانلىقىنى مۆلچەرلەنمەكتە.
ئۆكتىچىلەر، ۋەقەدە 10 نەپەر ئۆكتىچى بىلەن جىددىي قۇتقۇزۇش ماشىنىسىدىكى 4 نەپەر پۇقرانىڭ ئۆلگەنلىكىنى بىلدۈردى.
قەززافى كۈچلىرى بىلەن ئۆكتىچىلەر ئارىسىدىكى توقۇنۇشلار داۋاملاشماقتا.

قازافىي ھۇكۇمەت ئارمىيىسى پوقراچە ياسىنىپ خەلىق ئارسىغا كىرۋىلىپ ۋە قۇرال -ياراقلىرىنى خەلىق ئىشلار قۇرلىشلىرىغا يۇشۇرۇپ ناتۇ كۇچلىرىنىڭ ھاۋا ھۇجۇمىغا تاقابىل تۇرۋىتىپتۇ،،،،بۇنى ھەربى تاكتىكا دەمدۇق ياكى ،،،؟

بۇ قەزافىينىڭ قولىدىن ھەر بالا كىلەمدۇ نىمە؟

ئىشلىتىش

بۇ مەزمۇن 2قەۋەتتىكى ئۆركەش نىڭ 2011-04-04 18:11 يوللىغان يازمىسىغا نەقىل   :
بۇ قەزافىينىڭ قولىدىن ھەر بالا كىلەمدۇ نىمە؟

ھەي قىرندىشم  سنىڭىچە گۇناھ  ئۆكتىچلەرىدىمۇ ياكى قەزەفىدىمۇ.  شمالىي ئەھىدى تەشكلاتى ۋەئۇنىڭغا ئەگەشكۇچىلەر يەنى ئامىرىكا ، فىرانىسيە قاتارلىق دۆلەتلەر ئاشۇ ئۆكىتچىلەر ئۆچۇن نۇرغۇن چىقىم قىلىپ شۇلار ئۈچۈن ئۆزىنى قۇربان قىلارمۇ. ئۆزئىچىدىن دۆشمەنلىشش يۇزبىرۋاتسا باشقلار ئەلىۋەتتە بۇنىڭىدىن پايىدلنىدۇ. ئۆكىتچلەرمۇ ئامىركىنىڭ قۇللىشى ئاسىتىدا كۆتۇرۇلگەن. ھۇقۇق يەنىلا قەزەفىنىڭ قۇلىدا بۇلشىنى ئۈمۈت قىلمەن. سادامىدىنمۇ ھۇقۇقىنى ئىلىپ دۇببىسىنى بىشغا ئاتقان شۇكىشلەر ئەمىدىلكىتە ھۇقۇق تۇتتىمۇ. چاقىرلمىغان مىھىماننى ھۆزۇرئىيتىپ ئەمىدلكىتە ئۆز ئۆيگە ئىگە بۇلالىمىدى. ئەمىدلىكتە لىۋىيەمۇ شۇنىداق بۇلماقىچى.

بىزدىكى تېراگىدىيە لىۋىيەدە يۇزبىرىش ئالدىدا قېرىنداشلا!......
ئاقتاغلىقلار بىلەن قاراتاغلىقلار ئاپپاق خۇجا بىلەن دانىيال خۇجا.
بۇتارىخ قايتىلىنىۋاتىدۇ....
ئوخشىمايدىغىنى بىزدە قايتىلانغىنى يوق...

بەزىدە ئويلاپ قالىمەن ، كىچىكىمدە كورگەن كىنولارنىڭ تەسىرى مەندە كوپ ئىكەن ، بوپمۇ ھىندىستان كىنولىرى ، كىنودىكى سوقۇشقان ئىككى تەرەپنىڭ بىرى چۇقۇم ياخشى بىرى چۇقۇم ناچار ، بىرى ئوتتۇز پاي ئوق يىسىمۇ ئولمەيدۇ ، يانا بىرى بىر پەشۋادا جان بىرىدۇ ،،،  ئەمما ھازىرقى جاھاندىكى ئىشلاردا بىرى ياخشى بىرى ناچار دەپ ئۇنداق ئاسانلا ئايرىغىلى بولمايدىغاندەك ھىس قىلىپ قالدىم ،،،، سادامنى ۋە قەزافىينى توغرا دەي دىسە ئۇلارنىڭ دىكتاتۇرسىدا بىھۇدە ئاققان قانلار ، ۋە كۇمۇلگەن جەسەدلەر كوز ئالدىمىزدىن يىراق كەتمەيدۇ ،،، ئامرىكىنى ھەققانىيەتچى ، كىشىلىك ھوقوق دىموكراتىيەنى ياقلىغۇچى دەي دىسە ئۇنىڭ بۇ ئولچەملىرىمۇ قوش ،، بەزىدە دىموكراتىيە دىسە تىك تۇرىدۇ ،، ئىراق ، لىبىيە ، كوسوۋو ، ئافقاندەك ، بۇ رايونلارنىڭ ئورتاق بىر ئالاھىدىلىگى بار ئىدى ، ياكى ئورنى مۇھىم ، ياكى بايلىقى مول ،، بەزىدە ئۇخلاپ قالىدۇ بۇ ياقىلىغۇچى ،،1995-يىللىرى بولسا كىرەك ، رىۋاندادا 800يۇزمىڭدىن ئۇشۇق كىشى ئىرقى قىرغىنچىلىقنىڭ قۇربانى بوپ كەتكەن ئىدى ، ۋە ئۇندىن باشقا سۇمالى قاتارلىق بىر نەچچە ئافرىقا دولەتلىرىدە دىموكراتىيەدىن سوز ئاچقىلى بولمايتى ، بۇ دولەتلەرنىڭ ئورتاق ئالاھىدىلىگى شۇكى نامرات ، ياكى ئورنى جاھان كۇچلۇكلىرى ئۇچۇن سىتىراتىگىيىلىك ئەھمىيەتكە ئىگە ئەمەس ، بۇ يەرلەردە ئۇچۇقتىن ئۇچۇق نەچچە يۇزمىڭ پۇخرا قىرىلسىمۇ ئامرىكا باشچىلىقىدىكى غەرىپ سۇكۇتكە چۇشكەن ئىدى ، چۇنكى بۇ يەردە ئۇلارغا نەپ يوق ئىدى ،،  ئىسلامدا مۇستەبىت  پادىشاھلىق تۇزۇم يوق ، 1400يىل ئىلگىركى ھەزرىتى ئومەرنىڭ ئوز ئوغلىنى ئىز باسار قىلماسلىقى ، ۋە ۋەكىللەر تەرىپىدىن ھەزرىتى ئوسماننىڭ سايلىنىشىنى بىز ئەڭ ئىپتىدائى ھالەتتىكى دىموكراتىيە ، ۋە دىموكراتىيەنىڭ كىشىلەر ئىڭىدىن سىياسى سەھنىگە كىرىشى دىسەك خاتالاشمايمىز ،، بۇنى غەرىپ 1000يىل كىيىن 1640- يىلى بورژا ئىنقىلابى بىلەن سىياسى ساھەگە ئىلىپ كىرگەن ئىدى ،،، ئەپسۇس ، مىڭ ئەپسۇس ، ئەمدىلىكتە ئىسلام دىيىش بىلەن سىياسى تۇزۇلمىسىدە بىرىنجى بوپ بالىدىن بالىغا قالىدىغان پادىشاھلىق ياكى بىر چىقىۋالسا چۇشمەيدىغان شەخسى مۇلۇك قاتارىدا مۇئامىلە قىلىنىدۇ دەپ تەسىر بىرىدىغان ھالەت شەكىللىنىپ قالدى ،،  ئەينى دەۋىردىكى كەينى كەينىدىن جەڭدە غەلبە قازانغان خالىد ئىبنى ۋەلىدنىڭ بىر پۇتۇن ئىسلامنىڭ ئەڭ چوڭ سەركىسىدىن بىراقلا ئاددى ئەسكەر بولۇشقا رازىي بولىشىغا سەۋەبچى بولغان نەرسە بەلكى ھەقىقىي ئىسلامى ئاڭ بولىسا كىرەك ،،
مانا ئۇلار ئوز ئورنىنى ئاللاھنىڭ ئامانىتى دەپ بىلەتتى ، ئۇنى شەخسىي مۇلۇك دەپ بىلمەيتى ،، شۇڭا ھەزرىتى ئومەر ھوقوقنى شەخسىي مۇلۇك بىلمىگەن ، ئىمتىياز دەپ بىلمىگەن ، بەلكى غايەت زور ئىغىر يۇك ، مەسئۇلىيەت دەپ بىلگەن ، شۇڭا پەرزەنتىگە قالدۇرمىغان ،، ئۇلار ئاللاھ بەرگەن ھوقوقنى ئەنە شۇنداق ئامانەت دەپ بىلگەن ، ۋە پۇتۇن مۇسۇلمانلار ۋەزىيىتىدىن چىقىش قىلىپ شەخسىي نەپسىگە چوغ تارتمىغان ،،،
بۇ دولەتتىكى تۇزۇملەر ئەسلى ئىسلام روھىيغا خىلاپ ، ، ئىلاھىم بۇ تەرپى مۇسۇلمانلار تەرپىدىن تۇزۇلۇپ ئەسلىگە كەلسۇنكى ، ھەرگىزمۇ دىنسىزلارنىڭ مۇسۇلمانلارنى پارچىلاش سۇيقەستىگە باھانە بولۇپ قالمىسۇن ،،،

ھەممىسى مەنپەئەت  .ئەگەر مەنپەئەت  بولمىسا  كازافى  بارلىق ئۆكتىچىلەرنى بىردىن - بىردىن ئاتقا سۆرىتىپ ئۆلتۈرىۋەتسىمۇ كۆزلىرىنى پاقىرىتىپ قاراپلا تۇرىدۇ  .
ئۇ ئۆكتىچىلەرمۇ  بۆرىنى قوتانغا ئۆزى باشلاپ كىردى  ئەمدى ئۇلار كازافىنى ئۆرىۋەتكەن تەقدىردىمۇ ئاپاق خوجىدەك قورچاق زۇڭتۇڭ بولىدۇ شۇ

ئەسسلامۇ  ئەلەيكۇم  ئاللاھ  بەزى  پاشىشلارنى  مۇشۇنداق  يۇكۇتۇدۇ  مۇئەممەر  قازاپى سىپى  ئۈزىن  پاشىش  گەرچە  ئۇ  ئۈزنى  مەن  داھى  داۋالەغان  بولسىمۇ  1996-  يىلغۇ   دەيمەن  ئۇ  1200مۇسۇمان  يانى  ئالىم . قارى لارمۇ  بار  رامزاندا  قەتلە  كىلدى  بەزەنلەرنڭ باغلاپ  40 گىرادۇستىن  .ارتۇق  ئاپپتاپتا  قاقلاپ  تا  ئۇلگۈچھ  ئۇلارنىڭ  ئاتا  ئانا  ئۇرۇق  تۇققانلىرنىمۇ  يىغىپ قارىتىپ  تۇرۇپ  ئولتەردى  بۇنىڭ  قان  قەرزى  بەكجىق   بۇ  مىسىرلىق  بىر  ئوز  كۈزىبىلەن  كورگۈچنىڭ  سۈزى

ئەمدى بۇناتونىڭ نەزىرى ئوتتۇرا شەرققە كېتىپ قالدىغۇ،ئۆزجايىدا تۇرماي.