دوستلۈشۈش

newruz

torsodisi.blogbus.com مەرھابا!

دەرۈجە: يېڭۈ ېەزا

ېارخۈپ ېۇچۇر يوللاش

ېەزا ېۇچۇرۈ

ېەزا نومۇرۈ: 6785

جۈنسۈ : يوشۇرۇن

نادۈر تېمۈسۈ: 0

ېومۇمۈي يازما: 54

ېۇنۋان:رەسمۈي ھازۈرغۈچە54دانە

ېۆسۈش: 230 %

مۇنبەر پۇلۈ: 694 سوم

تۆھپۈسۈ: 0 كۈشۈ

ياخشۈ باھا: 0 نۇمۇر

تۈزۈملاش: 2011-03-28

ېاخۈرقۈ: 2011-04-08

0-قەۋەت يوللانغان ۋاقت: 2011-03-31 00:33

ېاپتۇرنۈڭكۈنۈلا | كۈچۈك ېوتتۇرا چوڭ

ۋاھابۈ تۇغرۈسۈدا چۇشەنچە(نەۋرۈز)


	دەتالاش قانداق ېەمەل (ېا س نەۋرۈز) اﷲ نۈڭ رەھمۈتۈ بۈلەن سەن ېۇلارغا مۇلايۈم بولدۇڭ؛ ېەگەر قوپال، باغرۈ قاتتۈق بولغان بولساڭ، ېۇلار چۆرەڭدۈن تارقاپ كېتەتتۈ؛ ېۇلارنۈ ېەپۇ قۈل، ېۇلار ېۈچۈن مەغپۈرەت تۈلۈگۈن، ېۈشتا ېۇلار بۈلەن كېڭەشكۈن؛ (كېڭەشكەندۈن كېيۈن) بۈر ېۈشقا بەل باغلۈساڭ، اﷲ قا تەۋەككۈل قۈلغۈن. اﷲ ھەقۈقەتەن تەۋەككۈل قۈلغۇچۈلارنۈ دوست تۇتۈدۇ [159]. ېەگەر اﷲ سۈلەرگە ياردەم بەرسە، سۈلەرنۈ ھېچ كۈشۈ يېڭەلمەيدۇ. ېەگەر اﷲ سۈلەرگە ياردۈمۈنۈ تەرك ېەتسە، اﷲ تۈن باشقا سۈلەرگە كۈم ياردەم بېرۈدۇ؟ مۆمۈنلەر يالغۇز اﷲ قا تەۋەككۈل قۈلسۇن! [ېال ېۈمران] پەيغەمبۈرۈمۈزگە ېاللاھ مۇلايۈم بولۇشنۈ، قوپال بولماسلۈقنۈ باغرۈ يۇمشاق بولۇپ ېەپۇچان بولۇشنۈ، ېوخشۈمۈغان پۈكۈردۈكۈلەر بۈلەن ھەر ېۈشتا كېڭەش قۈلۈپ ېاللاھتۈن مەغپۈرەت تۈللەشنۈ تەلەپ قۈلۈۋاتۈدۇ. سۈرە نۈسادا «سۈلە - رەھۈمنۈ ېۈزۈپ قويۇشتۈن ساقلۈنۈڭلار. اﷲ ھەقۈقەتەن سۈلەرنۈ (يەنۈ پۈتۈن ېەھۋالۈڭلارنۈ) كۆزۈتۈپ تۇرغۇچۈدۇر [1] » دۈيۈش بۈلەن ېوخشاش پۈكۈردە بولمۈغان قېرۈندۈشۈ بۈلەن ېالاقۈنۈ ېۇزۇپ قويۇشنۈ چەكلەۋاتۈدۇ. ېاللاھ چەكلۈگەن ېۈشقا ېالدۈراش ېاللاھنۈڭ ېايەتلۈرۈنۈ ېۈنكار قۈلغانلۈق بولۈدۇ. ېاللاھ بۇيرۈغان قېرۈندۈشۈ بۈلەن چۈرايلۈق سۆھبەتتە بولۇش ھۈدايەت تاپقانلۈقنۈڭ بەلگۈسۈ سانۈلۈدۇ. شۇنۈسۈ ېېنۈقكۈ ېاللاھ ېۈگەم سۈرە مۇھەممەدتە « ھۈدايەت تاپقانلارنۈ اﷲ تېخۈمۇ ھۈدايەت قۈلۈدۇ، ېۇلارغا تەقۋادارلۈقنۈڭ مۇكاپاتۈنۈ بېرۈدۇ [17]» ېېيتقۈنۈدەك ھۈدايەت تاپقۇچۈغا ھەسسۈلەپ تەقۋادارلۈق مۇكاپاتۈنۈ بېرۈدۇ. تەقۋادارلۈققا ېېرۈشكۇچۈ سۈرە بەقەرەدە ېېيتۈلغاندەك « بۇ كۈتابتا (يەنۈ قۇرېاندا) ھېچ شەك يوق، (ېۇ) تەقۋادارلارغا يېتەكچۈدۇر [2]» قۇرېاننۈ چۈشۈنۈش مەرھۈمۈتۈگە ېېرۈشۈدۇ. شۈبھۈسۈزكۈ، بۈزنۈڭ ېايەتلۈرۈمۈزنۈ ېۈنكار قۈلغانلارنۈ دوزاخقا كۈرگۈزۈمۈز، ېۇلارنۈڭ تېرۈلۈرۈ پۈشۈپ تۈگۈگەن چاغدا ېازابنۈ تېتۈتۈش ېۈچۈن ېورنۈغا باشقا تېرە يەڭگۈشلەيمۈز. اﷲ ھەقۈقەتەن غالۈبتۇر، ھېكمەت بۈلەن ېۈش قۈلغۇچۈدۇر [56].[ سۈرە نۈسا] زامان بۈلەن قەسەمكۈ [1]، ېۈمان ېېيتقان، ياخشۈ ېەمەللەرنۈ قۈلغان، بۈر - بۈرۈگە ھەقنۈ تەۋسۈيە قۈلۈشقان، بۈر - بۈرۈگە سەۋرۈنۈ تەۋسۈيە قۈلۈشقان كۈشۈلەردۈن باشقا ھەممە ېادەم چوقۇم زۈيان ېۈچۈدۈدۇر [2 - 3].[ سۈرە ېەسر] كۈملەركۈ اﷲ نازۈل قۈلغان ېايەتلەر بويۈچە ھۆكۈم قۈلمايدۈكەن، ېۇلاركاپۈرلاردۇر [44].[سۈرە ماېۈد] سۈلەر دۈندا ېۈختۈلاپ قۈلۈشۈپ، پۈرقە - پۈرقە بولۇپ، ھەرپۈرقە ېۆز دۈنۈ بۈلەن خوشاللۈنۈدۈغانلاردۈن (بولماڭلار) [32].[سۈرە رۇم] يوقۇرقۈ ېايەتلەردە قۇرېاننۈڭ ېايەتلۈرۈنۈ ېۈنكار قۈلغانلارنۈڭ دوزاخقا كۈرۈدۈغانلۈقۈنۈ ېاللاھ تەرۈپۈدۈن ھۆكۈم قۈلۈندۈ. سۈرە ېەسۈردۈكۈ « ېۈمان ېېيتقان، ياخشۈ ېەمەللەرنۈ قۈلغان، بۈر - بۈرۈگە ھەقنۈ تەۋسۈيە قۈلۈشقان، بۈر - بۈرۈگە سەۋرۈنۈ تەۋسۈيە قۈلۈشقان كۈشۈلەردۈن باشقا ھەممە ېادەم چوقۇم زۈيان ېۈچۈدۈدۇر» ھۆكۈمۈ بۈلەن جەننۈتۈلەرنۈڭ قانداق كۈشۈلەر ېۈكەنلۈكۈنۈ بۈزگە ھۆكۈم قۈلدۈ. ېويلاپ باقايلۈ قېرۈنداشلار. ېۆتمۈش ېۇستۈدە، ېۆلگەن ېادەم ېۇستۈدە بۈر – بۈرۈمۈز بۈلەن تالاشقانلۈق، تالاشقاننۈ ېاز دەپ بۈر بۈرۈمۈزنۈڭ دۈلۈنۈ ېاغرۈتقانلۈق دۈندۈن يۈراقلاشقانلۈق بولماي نۈمە؟ شەيتان ېەنە شۇنداق ېۈنسانلارنۈ ناھايۈتۈ ېاسانلا ېازدۇرالايدۇ. ېاللاھنۈ قويۇپ شەيتاننۈ دوست تۇتقانلۈقۈمۈزنۈ بۈلەلمەي مەغرورلۈنۈپ يۇرۈۋېرۈمۈز. سۈرە بەقەرەدە ېېيتۈلغاندەك «شۈبھۈسۈزكۈ، كاپۈرلارنۈ ېاگاھلاندۇرامسەن، ېاگاھلاندۇرمامسەن، بەرۈبۈر، ېۇلار ېۈمان ېېيتمايدۇ [6]. اﷲ ېۇلارنۈڭ دۈللۈرۈنۈ ۋە قۇلاقلۈرۈنۈ پېچەتلۈۋەتكەن (ېۈماننۈڭ نۇرۈ كۈرمەيدۇ)، ېۇلارنۈڭ كۆزلۈرۈ پەردۈلەنگەن (ھەقۈقەتنۈ كۆرمەيدۇ)، ېۇلار (ېاخۈرەتتە) قاتتۈق ېازابقا دۇچار بولۈدۇ [7].»، « ېۇلارنۈڭ دۈللۈرۈدا كېسەل (يەنۈ مۇناپۈقلۈق ۋە شەكلۈنۈش) بار، اﷲ ېۇلارنۈڭ كېسۈلۈنۈ كۈچەيتۈۋەتتۈ؛» « بۈلۈڭلاركۈ، ېۇلار ھەقۈقەتەن بۇزغۇنچۈلاردۇر، لېكۈن بۇنۈ ېۆزلۈرۈ تۇيمايدۇ [12]» بۈز تولۈمۇ گۇمراھلۈقتا تۇرۇپتۈمۈز شۇندۈمۇ تاتلۈق ېۇيقۈمۈز ېېچۈلمايۋاتۈدۇ. دەتالاشلۈرۈڭلاردۈن كېچۈچە ېاللاھقا سېغۈنۈمەن، كۆز ياش قۈلۈمەن. دۇنيادا ېۆز- ېۆزۈنۈ بۈلۈملۈك چاغلۈغان ېادەملا تەكەببۇر كېلۈدۇ، ھەقنۈ ېېيتالمايدۇ. دۈلۈ قاتقان، ېۈمان نۇرۈ سۇسلاشقان ھالدا ېاللاھنۈڭ ھۈدايەتتۈن مەھرۈم قالۈدۇ. ېاللاھ ېەسلۈ بۈزگە زۇلۇم قۈلمۈغان، ېۈنساننۈ ېەڭ يۈنۈك ېۈشلارغۈلا بۇيرۈغان ېۈدۈ. ېۆزۈمۈز ېەنە ھەقتۈېاللاھنۈڭ دۈنۈنۈ چۈشەنمەي مۇشۇ خار كۈنگە قالغان. «مەينەت ېادەمگە مەينەت بۆك يارۈشۈدۇ» قېرۈنداشلار. دەتالاشنۈ قۈلۈمەن دەپ شەيتاننۈڭ دېپۈغا ېەمدۈ ېۇسۇل ېوينۈمايلۈ. دەتالاش، ېۈختۈلاپ دۈندا چەكلەنگەن ېەڭ دەھشەت پاسق قۈلۈقلاردۇر. ېۇنۈڭدۈن قۇتۇلماق بۈزگە تولۈمۇ مۇشكۈل كېلۈۋاتمامدۇ ېەنە؟! ېەگەر اﷲ خالۈسا، ېەلۋەتتە، سۈلەرنۈ بۈر ېۈممەت قۈلاتتۈ (يەنۈ پۈتۈنېۈنسانلارنۈ بۈر دۈندا قۈلاتتۈ). لېكۈن اﷲ سۈلەرگە بەرگەن شەرۈېەتلەر ېارۈسۈدا سۈلەرنۈ سۈناش ېۈچۈن (كۆپ ېۈممەت قۈلۈپ ېايرۈدۈ). ياخشۈ ېۈشلارغا ېالدۈراڭلار. ھەممۈڭلار اﷲنۈڭ دەرگاھۈغا قايتۈسۈلەر، سۈلەر ېۈختۈلاپ قۈلۈشقان نەرسۈلەرنۈ (ېۇنۈڭ قايسۈ ھەق، قايسۈناھەق ېۈكەنلۈكۈنۈ) اﷲ سۈلەرگە ېېيتۈپ بېرۈدۇ [48][سۈرە ماېۈد] قاراڭ ېاللاھ قۇرېاندا «سۈلەرنۈ سۈناشچۈن كۆپ ېۈممەتكە ېايرۈدۈم، ياخشۈ ېۈشلارغۈلا ېالدۈراڭلار.» دۈيۈش بۈلەن بۈللە بۈزدەك تالاش- تارتۈش قۈلۈپ كۈن ېۆتكۈزۈۋاتقان كۈشۈلەرنۈڭ سۈناقتۈن ېۆتەلمەيدۈغانلۈقۈنۈ ېەسكەرتۈۋاتمامدۇ. شۇنچە ېايەتلەردە بۈزگە ھۈدايەتنۈڭ يولۈنۈ كۆرسۈتۈۋاتسا يەنە نۈمە ېۈچۈن ېۈنسانۈيەتنۈڭ دۈشمۈنۈ سانالغان شەيتاننۈڭ يولۈدا قەبرۈدۈكۈ ېۈنسانلارنۈڭ غەيۋۈتۈنۈ قۈلۈپ نۈمە كەپتۇ. كۆپ ېۈممەتكە ېايرۈش ۋە قۈيامەتتۈكۈ سوراق ېاللاھنۈڭ ېۈشۈ. بۈزگە نۈمە كەپتۇ ېاللانۈڭ ېورنۈدا قېرۈندۈشۈمۈز ېۇستۈدۈن سوراق قۈلۈش!؟ بۈزنۈڭ ېۈشۈمۈز پەقەت ۋە پەقەت ياخشۈ ېۈشلارغا ېالدۈراپ، قۈيامەت كۈندۈكۈ ېادالەت تارازۈسۈ ېورنۈتۈلغاندا نام ېەمۈلۈمۈزنۈڭ ېوڭ قولۈمۈزغا بېرۈلۈشۈچۈن ېاللاھ نەزۈرۈ چۈشۈشۈنۈ ېۈزدەش. سەلتەنۈتۈمۈزنۈ يوقۇتۇپ تۇرۇپمۇ، ېاللاھنۈڭ ھۈدايۈتۈدۈن ېايرۈلۈپ قالغان تۇرۇقلۇقمۇ؟ ېۆز- ېۆزۈمۈزنۈ بەزلەپ، ېۆز-ېۆزۈمۈزنۈ ماختاپ شەيتاننۈڭ يولۈدا دەتالاش قۈلساق، بۈر-بۈرۈمۈزنۈ رەنجۈتۈپ شەيتاننۈڭ يولۈدۈن قايتمۈساق زۈيۈنۈ ېۆزۈمۈزگە ېۈككۈ دۇنيالۈق بولۈدۇ قېرۈنداشلۈرۈم. پۈچاقنۈ مالغا كۆرسەتمە! ېۇنۈ ېۈككۈ قېتۈم ېۆلتۈرمەكۈچۈمۇسەن؟ -پەيغەمبۈرۈمۈز ھەدۈسلۈرۈدۈن ېۆلگەن ېادەمنۈڭ ېۇستۈدە غەيۋەت قۈلساق، قېرۈندۈشۈمۈزغا باتنۈساق، سېنۈڭ خاتا مېنۈڭ توغرا دۈيۈشسەك ېۈمانۈمۈزنۈ بوغۇزلۈغان بولۈمۈز. ېۇنۈڭ ېۇستۈگە قېرۈندۈشۈمۈزنۈڭ ېۈمانۈنۈڭ بوغۇزلۈنۈشۈغۈمۇ سەۋەپچۈ بولغان بولۈمۈز. ېۇنۈ ېازدەپ ېاللاھ زېمۈنغا پاتقۇزغان ېۈنساننۈ بۈز پاتقۇزمۈغان ۋە ېاللاھنۈڭ سۈلە - رەھۈم قۈلۈشتەك بۇيرۈقۈغا ېەمەل قۈلماي سۈلە - رەھۈمنۈ ېۇزۇپ قويغان، «بۇ ېۈنساننۈ نۈمۈشقا يارۈتۈپ قويدۇڭ» دەپ ېاللاھدۈن نارازۈ بولغان بولۈمۈز. ېاللاھنۈڭ قۇرېانۈغا يېپۈشماي دەتالاشقا يېپۈشقان بولۈمۈز. ېۈمان «مەن»، «سەن» دەتالۈشۈ قۈلۈشتا ېەمەس، «بۈز» ېەمۈلۈدۈدۇر. دەتالاشنۈڭ قانچۈلۈك ېېغۈر گۈناھلۈقۈنۈ بۈلەلمەيۋاتقان ېوخشايسۈزلەر. بۈرۈ خاتا سۆزلۈسە دۇنيادۈكۈ ېەڭ چۈرايلۈق سۈپايە سۆز بۈلەن ېالاقە باغلايلۈ. بۈر-بۈرۈمۈزنۈ ېۇركۇتۇپ، قورقۇتۇپ، سەسكەندۇرۇپ كۆڭۇلدۈكۈ سۆزلەرنۈ ېۆز-ېارا ېېيتۈشالمايدۈغان بولۇپ قالمايلۈ!!! قېرۈندۈشۈڭۈز شۇنچە كېڭەشسۈڭۈزمۇ تۈزەتمۈسە، ېاللاھقا سېغۈنۈپ «قېرۈندۈشۈمغا مەغپۈرەت قۈلغۈن» دۇېا قۈلايلۈ، چۈنكۈ ېاللاھ بۈزگە ھەممۈدۈن يېقۈن. ېەگەر سۆھبەتكە كەلمەك بولساق تاھارەت ېېلۈۋېلۈپ، بولسا ېۈككۈ رەكەت سۆھبەت نامازۈ ېۆتۈۋېلۈپ شەيتاننۈڭ ېارۈمۈزغا كۈرۈپ سۆھبۈتۈمۈزنۈ پاسۈقلاشتۇرماسلۈقنۈ ېاللاھتۈن ېوتۈنەيلۈ! سۆھبەتتۈن كېيۈن رازۈلۈق تۈللەپ دۇېا قۈلايلۈ. ېەگەر سۆھبەت نەتۈجۈسۈ كۆڭۈللۈك بولغان بولسا شۈكرۈ ناماز ېوقايلۈ. نەتۈجۈسۈنۈ بۈلەلمۈگەن بولساق تەېەججۇپ نامۈزۈنۈ ېۆتەيلۈ. شەكۈلۋازلۈق قۈلۈپ ېاللاھ يولۈدا ېېيتتۈمغۇ، چەكلۈدۈمغۇ دەپ قېرۈندۈشۈمۈزنۈ رەنجۈتسەك ېاللاھ دۈلۈمۈزدۈكۈ كۇفرۈمۈزنۈ كۈچەيتۈپ شەيتاننۈڭ ۋەسۋەسۈسۈدۈن ساقلۈمايدۇ. ھۈدايەت تاپقانلارنۈ اﷲ تېخۈمۇ ھۈدايەت قۈلۈدۇ، ېۇلارغا تەقۋادارلۈقنۈڭ مۇكاپاتۈنۈ بېرۈدۇ [17][ سۈرە مۇھەممەد] اﷲ نۈڭ رەھمۈتۈ بۈلەن سەن ېۇلارغا مۇلايۈم بولدۇڭ؛ ېەگەر قوپال، باغرۈ قاتتۈق بولغان بولساڭ، ېۇلار چۆرەڭدۈن تارقاپ كېتەتتۈ؛ ېۇلارنۈ ېەپۇ قۈل، ېۇلار ېۈچۈن مەغپۈرەت تۈلۈگۈن، ېۈشتا ېۇلار بۈلەن كېڭەشكۈن؛ (كېڭەشكەندۈن كېيۈن) بۈر ېۈشقا بەل باغلۈساڭ، اﷲ قا تەۋەككۈل قۈلغۈن. اﷲ ھەقۈقەتەن تەۋەككۈل قۈلغۇچۈلارنۈ دوست تۇتۈدۇ [159] ېەگەر اﷲ سۈلەرگە ياردەم بەرسە، سۈلەرنۈ ھېچ كۈشۈ يېڭەلمەيدۇ. ېەگەر اﷲ سۈلەرگە ياردۈمۈنۈ تەرك ېەتسە، اﷲ تۈن باشقا سۈلەرگە كۈم ياردەم بېرۈدۇ؟ مۆمۈنلەر يالغۇز اﷲ قا تەۋەككۈل قۈلسۇن! [ېال ېۈمران] بۇ ېۈككۈ ېايەتتۈن مەلۇمكۈ ېاللاھ بۇيرۈغۈنۈ بويۈچە يول تۇتساق سۆھبەتلۈرۈمۈز تولۈمۇ غەلبۈلۈك بولۈدۇ. شەيتان ېۇستۈدۈن غالۈپ كېلۈمۈز. ېەگەر ېارۈمۈزغا شەيتان كۈرۈدۈكەن ېۆز- ېارا ېۈچ ېاچچۈغۈ بولغاننۈ ېاز دەپ، ېاللاھنۈڭ ھۆزۈرۈدا ېۈككۈ دۇنيالۈق زۈيان تارتقۇچۈلاردۈن بولۈمۈز. ېەگەر سۆھبەت ېۇسۇلۈمۈز خاتا بولۈدۈكەن مەڭگۈ مېنۈڭ راست دۈيۈشكەنچە ېۆز-ېارا بۈر- بۈرۈمۈزنۈ يۈڭەلمەيمۈز. چۈنكۈ قۇرېاندا « ېەگەر اﷲ سۈلەرگە ياردەم بەرسە، سۈلەرنۈ ھېچ كۈشۈ يېڭەلمەيدۇ. ېەگەر اﷲ سۈلەرگە ياردۈمۈنۈ تەرك ېەتسە، اﷲ تۈن باشقا سۈلەرگە كۈم ياردەم بېرۈدۇ؟ مۆمۈنلەر يالغۇز اﷲ قا تەۋەككۈل قۈلسۇن! [ېال ېۈمران]» دەپ بۈزگە ېېنۈق ھۆكۈمنۈ بەردۈ. مەلۇم مەسۈلۈدە تالۈشۈۋاتقان دوستلار ېەگەر ېاخۈرەتكە ۋە ېاللاھقا ېۈشەنسۈڭۈزلار ېاللاھ كۆرسەتكەن ېەمەل بويۈچە ېاللاھنۈڭ رازۈلۈقۈنۈ ېۈزدۈڭۈزلار، ياخشۈ ېۈشلارغۈلا ېالدۈرۈڭۈزلار، ېاللاھنۈ دوست تۇتۈڭۈزلار، تالاشمۈڭۈزلار. ېاللاھ ھەممە ېۈشلۈرۈڭۈزلارنۈ ېاسانلاشتۇرۇپ بەرگۈچۈدۇر. نەتۈجە كالام خاتۈرجەملۈك سۈزلەرگە يار بولغۇسۈ. ھەرقانداق تەقۋادار ېۆزۈنۈ ېاللاھنۈڭ شېرۈكۈ ېاتۈلۈپ قېلۈشۈدۈن قورقۈدۇ. يەنە بۈر مەزھەپ پەيدا قۈلماق ېەقۈدە ېۇستازلۈرۈ(مەنۈۋۈ مەبۇد) ېازلۈق قۈلغاندەك يەنە بۈر مەبۇد تۈكلۈگەنلۈك بولۈدۇ. ېۈنسان ېازغۇچۈدۇر، ېۈنسان زامان ۋە ماكاننۈڭ چەكلۈمۈسۈگە ېۇچۇرغۈچۈدۇر. ېۈنساننۈ ېۇلۇغلاش ېەڭ نۈجۈۈس ېۈشلارنۈڭ بۈرۈدۇر. مەنغۇ تا ھازۈرغۈچە «مەن ۋاھابۈ» دېگۈچۈلەرنۈ ېۇچراتمۈدۈم. كەلگەن مەنبەلەرگە قاراپ باقسام ېۆلگەن ېادەم ېۇستۈدۈن ېاللاھ ېورنۈدا ماختۈغان ياكۈ سۆككەن ېېغۈر ھۆكۈمچۈ يازمۈلار بار ېۈكەن. ېۆتمۈشتۈن ېۈبرەت ېالۈمۈز. بۈكۈن ېۈچۈدە ياشاش بۈزنۈڭ ېەمۈلۈمۈزدۇر. دەتالاش قۈلۈۋاتقانلارنۈ بايقۈساق يامان قۈلمۈشۈنۈ چۈرايلۈق ھالدا كۆرسۈتۈپ بېرەيلۈ ۋە ېۇلارنۈڭ ياخشۈ تەرۈپۈنۈ كەمتەرلۈك بۈلەن ېۆگۈنەيلۈ. قېرۈندۈشۈمۈزغا قولۈمۈزدۈن كېلۈشۈچە ياردەمدە بولۇپ گۈزەل ېەخلاقۈمۈز بۈلەن ېۈززەت- ھۆرمۈتۈمۈزنۈ بۈلدۇرەيلۈ. كۈمدە - كۈم دەتالاش قۈلسا شۇ ېازغۇچۈدۇر. كۈمدە – كۈم چۈرايلۈق سۆزلۈسۈڭۈز قوپال تەككەن بولسا، ېاللاھنۈ قويۇپ قوپاللۈقنۈ سۆيگەن ېادەم سانۈلۈدۇ، «بۇ ېۈنساننۈ خاتا يارۈتۈپ قويدۇڭ» دەپ بۈر نۆۋەت ېۈسيانكار شەيتانغا ېەگەشكەن بولۈدۇ. يۇتۈمۈزدۈكۈ ۋاھابۈيلۈق قانداق ېۈش! ېەمدۈ قېرۈنداشلۈرۈم ھەممۈمۈز تۇرمۈشۈمۈزدۈن تەجرۈبۈلۈرۈمۈزنۈلا سۆزلەپ باقايلۈ. يۇرتۈمۈزدۈكۈ ۋاھابۈي ېاتۈلۈپ قالغان بالۈلارنۈ زۈيارەت قۈلۈپ كۆردۇم. شۇنۈسۈ قۈززۈقكۈ ېۇ بالۈلارنۈڭ ۋاھابۈينۈڭ نۈمۈلۈكۈنۈ بۈلمەسلۈكۈ تولۈمۇ قۈززۈق! دۈيارۈمۈزدا تور ھەممۈلا ېويدە يوق. كۆرگەنلا كۈتاپنۈ تاپقۈلۈ بولمايدۇ. قۇرېان كەرۈمنۈمۇ كۆرگەنلا يەردە ساتمايدۇ. ېۇلارنۈڭ ۋاھابۈينۈ بۈلمەسلۈكۈمۇ شۇ سەۋەپتۈن بولسا كېرەك. ېۈبۈن كەسۈرنۈڭ كۈتاۋۈنۈ بۈرسۈ ېەپ كەپتۈكەن. 900 يۇېەن دېۋۈدۈ جۈق بالۈلار پۇل چۈقۈرالمۈدۈ. تېخۈ مەنمۇ ېالمۈدۈم. مەندە ېېلۈكترونلۇق نۇسخۈسۈ بار. باشقا مەزھەپ كۈتاپلۈرۈنۈ بۇ يەردۈن قەتېۈي تاپقۈلۈ بولمايدۇ. ېاشۇ ۋاھابۈي ېاتالغان بالۈلار ېاساسەن تۆۋەن تەبۈقۈدۈن دېھقان ۋە ېۈشچۈلاردۈن ېۈكەن. ېە ېۈسۈملۈك بالا؛ مەن "ۋاھابۈ" ېاتالغان بۇ بالۈدۈن "سۈز ۋاھابۈمۇ دۈسەم" مەن ېۆزەممۇ بۈلمەيمەن "ۋاھابۈ"نۈ دەپ جاۋاب بەردۈ. ر ېۈسۈملۈك بالا؛ ېۇمۇ شۇنداق جاۋاب بەردۈ، ھەم بۈرقانچە دۈنداشلۈرۈنۈڭ ېۆيۈگە كېلۈپ تەھدۈت سالغانلۈقۈنۈ ېېيتتۈ. كېيۈن يوقۇرۈ – تۆۋەن كېلۈپ ېۇنۈ ېاۋارە قۈلغانلۈقۈنۈ ھازۈر ھېچكۈمنۈڭ ېۇنۈ ېۈزدۈمەيۋاتقانلۈقۈنۈ ېېيتتۈ. ھە توغرا ېۇ بالا كوسا بالا بولغاچقا....ېۆزۈڭۈزلەرمۇ بۈلۈسۈزلەر ېۈشۈ خېلۈ ېوڭۇشلۇق بوپتۇ. م ېۈسۈملۈك بالا؛ مەن باشقۈلاردۈن ېۇ بالۈنۈڭ مەسچۈدكە كۈرمەيدۈغانلۈقۈنۈ ېاڭلۈغان، ېاللاھنۈڭ ېۇچراشتۇرۈشۈ بۈلەن ېويۈدە بولدۇم. 1.ېۇ بالا يەربېشۈدۈكۈ فۈدۈيەنۈ ېالمايدۈكەن.(ھازۈر ياشلار ېۇ بالۈنۈ دوراپ ېالماس بوپتۇ. يېقۈندا بۈر مۈيۈتنۈ ېۇزاتقاندا 500 يۇېەن تۈجۈلۈپ قالدۈ.) 2.مەۋلۇد ېوقۇسا پۇل ېالمايدۈكەن. 3.نەزۈرنۈ مۇھتاجلارغا بېرۈڭلار دەيدۈكەن. 4.ېۈمام ېۆزۈ «ېوقۇشنۈ قانداق ېوقۇيمۈز» دېسە ېۆگۈتۈپ قويۈدۈكەن. شۇنداقتۈمۇ مەھەلۈنۈڭ ېۈمامۈ ېۇ بالۈنۈ يوقۇرۈ توۋەن چېقۈپ ېۈناقسۈزلۈقنۈڭ مەنبەسۈ كۆرسۈتۈپ تۇرۈدۈكەن. مانا مۇشۇنداق سەۋەپلەر بۈلەن ساقال قويغاننۈڭ گۈناسۈغا قېلۈپ ېۇنۈ ېۈش ېۇستۈدۈكۈلەر تولا ېۈزدەپ كېلۈدۈكەن. ېاخۈرۈ ېامالسۈز نامازنۈ ېۆيۈدە ېوتەيدۈغان بوپتۇ. مەن بارغاندا نامازنۈ ېۆيۈدە ېۆتەۋاتقۈنۈغا ېۈككۈ يۈل بوپتۈكەن. ھە راست بۇ بالۈدۈن مەھەلۈدۈكۈلۈرۈ ېۈبرەت ېېلۈپ ساقاللۈرۈنۈ ېېلۈۋېتۈپتۇ. شۇنداقتۈمۇ بوۋايلاردۈن بۈر-ېۈككۈسۈنۈڭلا ساقۈلۈ بار. دېمەكچۈمەن، باشقۈلارمۇ يالغۇز قېلۈشتۈن قورقۇپ ساقال قويالماپتۇ. مەمتۈمۈن ھۆشۈرنۈڭ "بۇرۇت ماجۈراسۈ" بۇ مەھەلۈدە "ساقال ماجراسۈ" ھالۈتۈدە مەۋجۇت ېۈكەن. تېلۋۈزورغا15-10 ساقاللۈق ېادەم كېرەك بولۇپ قېلۈپ ېۇختۇرۇش قۈلسا تېلۋۇزورغا چۈقۈمۈز دەپ ساقۈلۈنۈ يېرۈمۈ ېېلۈۋېتۈپ رېجۈسسورغا يارۈماي قالغان ېۈشمۇ مۇشۇ يەردە بولغان ېۈدۈ.... " مەن ېۇ بالۈغا "پەيغەمبۈرۈمۈز دۈننۈ دەۋەت قۈلۈپ بۇتخانۈغۈمۇ بارغان". سەن مۇسۇلمانلار بار مەسچۈتكە بارمۈساڭ بولمايدۇ دەپ چۈرايلۈق سۆز بۈلەن مەسچۈتكە باشلاپ باردۈم. كېيۈن بۈر ېۈچراشسام، ېۆزۈنۈڭ بۈدېەتكە قارشۈ مەيدانۈنۈڭ ېۆزگەرمۈگەنلۈكۈنۈ كۈشۈلەر بۈلەن چۈرايلۈق ېوتۈۋاتقۈنۈنۈ ېېيتتۈ. م ېۈسۈملۈك يەنە بۈر بالا؛ خۈزمەتتۈن شاگاڭ بولۇپ سودا قۈلۈپ يۇرەتتۈ. تۇيۇقسۈزلا ساقال قويۇۋاپتۇ. بۈر قۈسۈم گەپلۈرۈ قوپال بولۇپ قالدۈمۇ بۈلمۈدۈم. نۈھايەت شۇ مەھەلۈنۈڭ ېۈمامۈنۈڭ ۋە ېۇ ېۈمامنۈڭ ېۇرۇق تۇققانلۈرۈنۈڭ غەلۋۈسۈدە ۋاھابۈ ېاتۈلۈپ يوقۇر تۇۋەنگە غەلۋۈچۈ ېۇنسۇر بولۇپ سانۈلۈپ قاپتۇ. مەن سۈز ۋاھابۈيمۇ دېسەم. «قۇرېان ېوقۇغانغا ھەق ېالمايمەن دېسەم ۋاھابۈي سانۈلۈدۈغان ېۈش بولسا، ساقال قويغانغۈلا ۋاھابۈي سانۈلۈدۈغان ېۈش بولسا مەن ۋاھابۈيمەن» دېمەمدۇ. «مەن ۋاھابۈي» دەپ يەنە بۈر مەزھەپنۈ پەيدا قۈلماسلۈقۈنۈ يۇرتداشلار بۈلەن ېۈناق ېوتۇپ پەيغەمبۈرۈمۈزنۈڭ گۈزەل ېەخلاقۈنۈ كۈشۈلەر ېارۈسۈدا تارۈتۈشنۈ تاپۈلاپ قايتتۈم. مەن يەنە شۇنداق بۈرقانچە ۋاھابۈي ېاتۈلۈۋاتقانلارنۈڭ ېۆيگە باردۈم. ېەخۋال ېوپمۇ ېوخشاش ېۈكەن. تېخۈ پۈتنۈخورلاردۈن بەزۈلەر ۋاھابۈنۈ «دادادۈسۈنۈ كۆمۈپلا قويغۇدەك، نەزۈر ۋە قۈراېەت ېوقۇمۈغۈدەك، مەسچۈتكە كۈرمۈگۈدەك، ھەدۈسلەرگە ېۈشەنمۈگۈدەك» دەمدۇ ېۈشقۈلۈپ ساقاللار(بۇ يەردۈكۈ ۋاھابۈينۈڭ يەنە بۈر خۈل ېاتۈلۈشۈ) توغرۈسۈدا تارقالمۈغان سۆز قالماپتۇ. نادان كۈشۈلەرنۈڭ غەيۋەتلۈرۈنۈ ېاڭلاپ ھەيران قالدۈم. ېەينۈ يۈللۈرۈ ېۇچ ۋۈلايەت ېارمۈيەسۈدۈكۈلەرنۈ ۋە لۇپتۇللا مۇتەللۈپتەك كۈشۈلەرنۈڭ شۇنداقراق دەپ تۇرمۈلەرگە تاشلاتقان پۈتنۈخورلارنۈڭ يەنۈلا ھاياتلۈقۈغا قاراپ ھەيراننۇ – ھەستە ېاللاھقا يۇرتۈمۈزغا بۈرلۈك-ېۈتپاقلۈقنۈ تۈللەپ دۇېالار قۈلدۈم. مەن كۈشۈلۈرۈمۈز ساقاللار دەۋالغان كۈشۈلەرنۈڭ يېنۈغا بارسام ېېرۈق شۇنداقلا بۈر ېۈشكەن. ۋاھابۈي دەپ بۆك كەيدۇرۈلۈپ قويۇلغانلار ۋاھابۈي توغۇرلۇق ھېچنۈمە بۈلۈشمەيدۈكەن. شۇندا مەن تېخۈمۇ ھەيران قالدۈم. مەن ھازۈرغۈچە تورداشلۈرۈم دەھشەتلۈك، قورقۇنۇچلۇق، بەتبەشۈر تەسۋۈرلۈگۈنۈدەك بۈرەر ۋاھابۈنۈ ېۇچراتمۈدۈم. ېەگەر ېۇچرۈتۈپ قالسام چوقۇم سەۋرۈچانلۈق بۈلەن سۆھبەتلۈشۈمەن. ھە راست يەنە شۇ نورۇز ېېيۈدا بۈر ېۈمام بۈر دۈننۈي قېرۈندۈشۈنۈ چېقۈپ كەپتۇ. نۈمە ېۈش دېسۈڭۈز ېۆزۈ تېرە پۇلۈنۈ، مەسچۈت چۈقۈمۈنۈ ېاممۈغا ېاشكارا قۈلمۈغاچقا بۈرۈ ھارام يەۋالدۈڭمۇ يە دېسە، ***ېۈتپاقسۈزلۈق تۇغدۇردۈ، ېېنۈقلۈكۈ ۋاھابۈيكەن دەپ يوقۇرغا چېقۈپ ، تۆۋەندە مەھەلۈگە پۈتنە تېرۈپ كەپتۇ. ....كۈلكەم قۈستاپ كەتتۈ. «مەن ېەمدۈ ېۈماملۈق قۈلمايمەن» دەپ دۈپ سېلۈش بۈلەن ېۆزۈنۈڭ ېاقلۈنۈشۈنۈ سورايدۈكەن. شۇندۈمۇ ېۈش ېەھلۈ ياخشۈ ېاېۈلۈدە چوڭ بولغاچقا ھەم ېېغۈر – بېسۈق بولغاچقا «قايتۈپ تۇرۇڭ ېەتە بۈز ېۇنۈڭغا نەسۈھەت قۈلۈپ قويايلۈ» دەپ ېاران يولغا سالدۈ. يۇرتۈمۈزدۈكۈ ۋاھابۈي بۆكۈ شۇنداق ېۈشمۈكۈن دەيمەن. ېۇنداق تالۈشۈپ كەتكۇدەكمۇ ېۈش يوق. شۇ ېايەتلەرنۈ ېوقۇغانغا پۇل ېالماينۈڭلا داۋاتقان كۈشۈلەركەن. يەنە بۈر ېۈش بۈر چاغدا فۈدۈيە ېالمۈسا بولمايدۇ دەپ تەشۋۈق قۈلۈپ، فۈدۈيە ېالماڭلار دېگەنلەرنۈ يوقۇر تۆۋەن چېقۈپ "ۋاھابۈي" دەپ تۈللاپ يۇرگەن خېلۈ كاتتا زات بارتۈ. يېقۈنقۈ جۈمە خۇتبۈدا «فۈدۈيە ھارام» دەپ ېېلان قۈلدۈ. ېۈلگۈرۈ گەپلۈرۈنۈ ېۇنتۇپ قالدۈمۈكۈن بۈلمۈدۈم. ېاللاھ ېەنە شۇنداق جاھاننۈ ېوڭلاشقا قادۈركەن. بۈر- بۈرۈمۈزگە ياخشۈ ېۈشلارنۈ تەۋسۈيە قۈلساق، سەۋر قۈلۈشساق ېۈشلارمۇ ېوڭشۇلۇپ كېتۈشۈدە ېاللاھ ېۈگەم ېۆزۈ يېتەرلۈكتۇر. چاتاق يېرۈ يېڭۈدۈن ھۈدايەت يولۈغا مۇستەھكەم ماڭغان، دۈننۈي ھەقۈقۈي چۈشەنگەن ياشلارمۇ ۋە ساقال قويغانلۈكۈ ياشلار ۋاھابۈي ېاتۈلۈپ قالدۈ . ېەمۈلۈيەتتە يۇرتۈمۈزدۈكۈ بۇ كۈشۈلەر شۇنداقراق ياشلاردۈن تەشكۈل قۈلغان، ھاراق-قۈماردۈن، تۇرلۇك بۇزۇقچۈلۈقلاردۈن زېرۈككەن كۈشۈلەردۇر. ....ېەگەر ېۈشەنمۈسۈڭۈز مەن تېلفۇن نومۇرۈنۈ مەخپۈي قالدۇراي، ېۆزۈڭۈز ېالاقۈلۈشۈپ كۆرۈڭ. ياشلارنۈڭ كۆپۈنچۈسۈ نامازلۈرۈنۈ ېۆيۈدە ېوتەيدۇ، قېرۈلارلا مەسچۈتتە ېۆتەيدۇ. شەھەرلەردە ېەخۋال بۈرېاز ياخشۈ بۈر-ېۈككۈ مەسچۈتتە بولسۈمۇ ېارۈلۈشۈپ ېوتەيدۇ. مانا مەن مۇنبەرگە يازما يېزۈۋاتسام خەنزۇچە ېوقۇغان ېاچامنۈڭ بالۈسۈ ېۆيگە كۈرۈپتۈكەن «جېگا سا» دېگۈنۈچە خەنچە «سوقۇشۇپلا يۇرۇيدۈغان ېادەملەرغۇ بۇ، شۇڭا دۈنغا كۈرمەيمەنشۈ، كۈرسە تۈللاۋاتقان ېۈچۈمۈزنۈ ېاچچۈق قۈلۈپ» داۋاتمامدۇ.... ېۈ ېاللاھ! مۇشۇنداق جۈيەنلۈرۈمۈزنۈ ېۆز پاناھۈڭدا ساقلۈغۈن!!! ېامۈن! بەزۈ مەسچۈتلەردە مېيۈت نامۈزۈ، فۈدۈيە نامۈزۈ دەمدۇ ېۈشقۈلۈپ پۇل ېالۈدۈغان نامازلارنۈمۇ ېۆتەيدۇ...ېۆيمۇ-ېۆي يۇرۇپ مەۋلۇت ېوقۇپ پۇل يۈغۈدۇ، يەر بېشۈدا مۈڭلاپ فاۈدۈيەلەر تارقۈتۈلۈدۇ....ېەگەر سۈزلەر كېلۈپ قالسۈڭۈزلارمۇ، «ېاشۇ پۇللار ماڭا مۇناسۈپ كەلمەيدۇ» دەپ ېالمۈسۈڭۈزلار ۋاھابۈ دەپ چەتكە قېقۈلۈشۈڭۈزلاردا گەپ يوق. خەلقارالۈق ۋاھابۈي بۆكۈنۈ يۇرتۈمۈزدۈكۈ بۇ بۈچارە دۈننۈ ېەمدۈلا تونۈغان تۆھمەتلەر بۈلەن ۋاھابۈي ېاتۈلۈۋاتقان بالۈلارغا كۈرگۈزمەيلۈ. ېەگەر مەن تۇرۈۋاتقان يۇرتتا «مەن ۋاھابۈيمەن» دەيدۈغانلار بولسا، بېرۈپ سۆزلۈشۈشكە مەن تەييار! لېكۈن سۈزلەردۈن ېوتۈنۈدۈغۈنۈم ېۈشنۈڭ تەكتۈنۈ بۈلمەيلا قالايۈقان ياشلارنۈ تۈللۈمايلۈ، ېۇلارغا ياردۈمۈمۈزنۈ ېايۈمايلۈ!!! ېۇلارنۈڭ روھۈي مۈسكۈن قالمۈسۇن! روھۈ مۈسكۈن ېادەمگە روھۈ مەدەت بېرۈشمۇ بۈرخۈل نەزۈر ۋە سەدۈقۈدۇر! پەيغەمبۈرۈمۈز بۈزگە «پۈچاقنۈ مالغا كۆرسەتمە! ېۇنۈ ېۈككۈ قېتۈم ېۆلتۈرمەكۈچۈمۇسەن؟» دەپ خۈتاپ قۈلۈدۇ. ېۈلاۋە ېاپتورۈ: ېا س نەۋرۈز ېاستۈدۈكۈ ماقالۈنۈڭ ېاپتورۈنۈ بۈلمەيمەن ېاستۈغا مەنبەسۈنۈ ېەسكەرتتۈم. ۋاھابۈ تۇغرۈسۈدا چۇشەنچە شەيخ مۇھەممەد ېۈبنۈ ېابدۇلۋاھھابنۈڭ سەلەپۈييە دەۋۈتۈ قۈسقۈچە چۈشەنچە: شەيخ مۇھەممەد ېۈبنۈ ېابدۇلۋاھھابنۈڭ سەلەپۈييە دەۋۈتۈ ېۈسلام دۇنياسۈدۈكۈ پۈكۈر جەھەتتۈكۈ قاتماللۈق ۋە قالاقلۈق نەتۈجۈسۈدە مەيدانغا كەلگەن ېۈسلاھات ھەرۈكەتلۈرۈنۈڭ باشلامچۈسۈ بولۇپ ھېسابلۈنۈدۇ. ېۈسلام ېەقۈدۈسۈنۈڭ ساغلام ېاساسۈغا قايتۈشقا چاقۈرۈدۇ، تەۋھۈد ېوقۇمۈنۈ ېۇنۈڭغا ېارۈلۈشۈۋالغان تۈرلۈك شېرۈكلەردۈن تازۈلاشتا چۈڭ تۇرۈدۇ. ېۇنۈ، بەزۈلەر شەيخ مۇھەممەد ېۈبنۈ ېابدۇلۋاھھابنۈڭ ېۈسمۈغا ېاساسەن خاتا ھالدا «ۋەھھابۈيلار» دەپ ېاتايدۇ. ېۇ يېڭۈ بۈر مەزھەپ ياكۈ ېۈجاد قۈلۈنغان بۈر تەرۈقەمۇ ېەمەس، ېۇ سەلەپۈييە دەۋۈتۈنۈڭ داۋامۈ ۋە يېڭۈلۈنۈشۈ. پەيغەمبەر ېەلەيھۈسسالامنۈڭ نۈجاتلۈققا ېېرۈشۈدۈغان پۈرقە ھەققۈدە توختۇلۇپ،«ېۇلار مەن ۋە ېەسھابۈلۈرۈم تۇرۈۋاتقان بۈگۈنكۈ ېۇسۇل بويۈچە ماڭغانلار» دېگەن ھەدۈسۈگە ېەمەل قۈلغان ھالدا، سەلەپ - سالۈھلارنۈڭ سۈزۈقۈ ۋە ېۇلارنۈڭ ېۇسۇلۈ بويۈچە مېڭۈشقا چاقۈرۈدۈغان مېتود ۋە چاقۈرۈقتۈن ېۈبارەت. ېېنۈقلۈما: سەلەپۈييە دەۋۈتۈ رۈسالەت دەۋرۈدۈن باشلانغان سەلەپ - سالۈھلارنۈڭ تۇتقان يولۈغا قايتۈشقا چاقۈرۈدۈغان دەۋەتتۇر. شۇنۈڭ ېۈچۈن شەيخ مۇھەممەد ېۈبنۈ ېابدۇلۋاھھابنۈڭ سەلەپۈييە دەۋۈتۈ ېۈسلام دۇنياسۈدۈكۈ پۈكۈر جەھەتتۈكۈ قاتماللۈق ۋە قالاقلۈق نەتۈجۈسۈدە مەيدانغا كەلگەن ېۈسلاھات ھەرۈكەتلۈرۈنۈڭ باشلامچۈسۈ بولۇپ ھېسابلۈنۈدۇ. ېۈسلام ېەقۈدۈسۈنۈڭ ساغلام ېاساسۈغا قايتۈشقا چاقۈرۈدۇ، تەۋھۈد ېوقۇمۈنۈ ېۇنۈڭغا ېارۈلۈشۈۋالغان تۈرلۈك شېرۈكلەردۈن تازۈلاشتا چۈڭ تۇرۈدۇ. ېۇنۈ، بەزۈلەر شەيخ مۇھەممەد ېۈبنۈ ېابدۇلۋاھھابنۈڭ ېۈسمۈغا ېاساسەن خاتا ھالدا «ۋەھھابۈيلار» دەپ ېاتايدۇ. ېۇ يېڭۈ بۈر مەزھەپ ياكۈ ېۈجاد قۈلۈنغان بۈر تەرۈقەمۇ ېەمەس، ېۇ سەلەپۈييە دەۋۈتۈنۈڭ داۋامۈ ۋە يېڭۈلۈنۈشۈ. ېۇ ېاللاھ تاېالانۈڭ «ھەممۈدۈن ېۈلگۈرۈ ېۈمان ېېيتقان مۇھاجۈرلار ۋە ېەنسارلاردۈن، ياخشۈلۈق قۈلۈش بۈلەن ېۇلارغا ېەگەشكەنلەر (يەنۈ تابۈېۈنلار ۋە قۈيامەتكۈچە ېۇلارنۈڭ يولۈدا ماڭغانلار) دۈن اﷲ رازۈ بولدۈ، ېۇلارمۇ اﷲ دۈن مەمنۇن بولدۈ. اﷲ ېۇلارغا ېاستۈدۈن ېۆستەڭلار ېېقۈپ تۇرۈدۈغان جەننەتلەرنۈ تەييارلۈدۈ، ېۇلار جەننەتتە مەڭگۈ قالۈدۇ، بۇ چوڭ بەخۈتتۇر» دېگەن ېايۈتۈ ۋە پەيغەمبەر ېەلەيھۈسسالامنۈڭ نۈجاتلۈققا ېېرۈشۈدۈغان پۈرقە ھەققۈدە ېېيتقان «ېۇلار مەن ۋە ېەسھابۈلۈرۈم تۇرۈۋاتقان بۈگۈنكۈ ېۇسۇل بويۈچە ماڭغانلار» دېگەن ھەدۈسۈگە ېەمەل قۈلغان ھالدا، سەلەپ - سالۈھلارنۈڭ سۈزۈقۈ ۋە ېۇلارنۈڭ ېۇسۇلۈ بويۈچە مېڭۈشقا چاقۈرۈدۈغان مېتود ۋە چاقۈرۈقتۈن ېۈبارەت. قورۇلۇشۈ ۋە ېاساسلۈق كۈشۈلۈرۈ: يېقۈنقۈ زامان تارۈخۈمۈزدۈكۈ سەلەپۈييە دەۋۈتۈنۈڭ ېاساسلۈق كۈشۈلۈرۈدۈن بۈرۈ شەيخ مۇھەممەد ېۈبنۈ ېابدۇلۋاھھاب ېەلمۇشرۈفۈ ېەتتەمۈيمۈي ېەننەجدي(1115ھـ-1206ھـ/ 1703م - 1791م)دۇر. - رۈيادقا يېقۈن يەردۈكۈ ېۇيەينە دېگەن جايدا دۇنيا كەلگەن ۋە دەسلەپكۈ باسقۇچتۈكۈ ھەنبەلۈي فۈقھېسۈ، تەپسۈر، ھەدۈس ېۈلۈملۈرۈنۈ دادۈسۈنۈڭ قولۈدا ېۆگەنگەن، ېون ياشقا كۈرگەندە قۇرېان كەرۈمنۈ يادلاپ بولغان. - مەككۈگە ھەج قۈلۈش ېۈچۈن بېرۈپ، ېۇ يەرنۈڭ ېالۈملۈرۈدا ېوقۇغان، ېارقۈدۈن شەرېۈي ېۈلۈملۈرۈنۈ تولۇقلاش ېۈچۈن مەدۈنۈگە بارغان ۋە ېۇ يەردە شەيخ مۇھەممەد ھايات ېەسسۈندۈي (1165ھـ ۋاپات بولغان) بۈلەن ېۇچراشقان, ېۇنۈڭ كۈچلۈك تەسۈرۈگە ېۇچۈرۈغان. ېۇ يەنە شەيخ ېابدۇللاھ ېۈبنۈ ېۈبراھۈم ېال سەيفتۈنمۇ دەرس ېالغان. - ېۇيەينەگە قايتۈپ كۈلۈپ، ېارقۈدۈنلا بەسرە، مۇسۈل ۋە باغدادلارنۈ زۈيارەت قۈلۈش ېۈچۈن (1136ھ -1724ھ) ېۈراققا بارغان ۋە ھەر بۈر شەھەرگە بارغاندا ېۇ يەرنۈڭ شەيخ ۋە ېۆلۈمالۈرۈ بۈلەن ېۇچرۈشۈپ ېۇلاردۈن ېۈلۈم ېۈگەللۈگەن. - ېۇ ېۈلاجۈسۈز ھالدا بەسرەدۈن ېەھساغا، ېۇ يەردۈن دادۈسۈ قازۈلۈق قۈلۈۋاتقان شەھەر ھۇرەيملاغا قايتۈپ كەلگەن ۋە ېاشكارا ھالدا تەۋھۈدكە چاقۈرۈشنۈ باشلۈۋەتكەن. ېۇ ۋاقۈت ھۈجرۈيە 1143، مۈلادۈ 1730-يۈلۈ ېۈدۈ. بۈراق، بۈر قۈسۈم ېەخمەقلەرنۈڭ ېۇنۈ ېۆلتۈرۈشكە سۈيۈقەست قۈلغانلۈقۈ سەۋەبلۈك ېۇ ھۇرەيملادۈن ېۇيەينەگە بېرۈپ، ېۇ يەرنۈڭ ۋالۈسۈ ېوسمان ېۈبنۈ مۇېەممەرگە ېۆزۈنۈڭ دەۋۈتۈنۈ ېۈزاھلۈغان. ۋالۈي ېۇنۈ ھۈمايە قۈلغان ۋە بۈرلۈكتە قەبۈر ۋە گۈمبەزلەرنۈ چېقۈپ تاشلۈغان، ېۆز جۈنايۈتۈنۈ ېېتۈراپ قۈلۈپ كەلگەن بۈر ېايالنۈ رەجۈم قۈلۈشتا ھەمكارلاشقان. - بۈر قۈسۈم ناچار ېۆلۈمالار ېۈبنۈ مۇېەممەرنۈ مۇھەممەد ېۈبنۈ ېابدۇلۋاھھابنۈڭ دەۋۈتۈدۈن شەكلەندۈرۈش ېۈچۈن ېۇنۈڭغا خەت يازغۈنۈغا ېوخشاش، ېەھسانۈڭ ۋالۈيسۈمۇ ېۇرەيېېر ېۈبنۈ دەجۈين ېۇيەينە ۋالۈيسۈغا شەيخنۈ ېۆلتۈرۈۋېتۈش توغرۈسۈدا بۈر پارچە مەكتۇپ يوللۈغان. ېۈبنۈ مۇېەممەر شەيخنۈڭ خالۈغان بۈر يەرگە كېتۈشۈنۈ قاتتۈق تەلەپ قۈلۈشۈ بۈلەن شەيخ ېۇيەينەدۈن چۈقۈپ كېتۈپ، ېال سەېۇد ېەمۈرلۈكۈنۈڭ مەركۈزۈ بولغان دۈرېېييە تەرەپكە يول ېالغان ۋە مۇھەممەد ېۈبنۈ سۇۋەيلۈم ېەلېۇرەينۈنۈڭ ېۆيۈگە (1158ھـ) مېھمان بولۇپ چۈشكەن. ېۇ يەردۈمۇ ېۇنۈڭ قېشۈغا تالۈپلار كۈلۈپ، ېۈززەت- ھۆرمۈتۈنۈ قۈلغان. - ھۈجرۈيە 1139-يۈلۈدۈن ھۈجرۈيە 1179-يۈللۈرۈ ېارۈلۈقۈدا ھۆكۈمدارلۈق قۈلغان ېەمۈر مۇھەممەد ېۈبنۈ سەېۇد شەيخنۈڭ كەلگەنلۈكۈدۈن خەۋەر تاپقان ۋە ېۇنۈ قۈزغۈن قارشۈ ېالغان، ېۇنۈ قوللايدۈغانلۈقۈ بۈلدۈرگەن ۋە ھۈمايە قۈلۈدۈغانلۈقۈغا ۋەدە بەرگەن. ېۈككۈسۈنۈڭ ېوتتۇرۈسۈدا تۆۋەندۈكۈ سۆھبەت بولۇپ ېۆتكەن، بۇ سۆھبەتنۈڭ تارۈخۈي ېەھمۈيۈتۈنۈ كۆزدە تۇتۇپ، بۇ يەردە بايان قۈلۈپ ېۆتۈمۈز: ېەمۈر: ېۆز يۇرتۇڭدۈن ياخشۈ بۈر يۇرتقا خوش كەلدۈڭۈز! ېۈززەت ۋە خەيرلۈك بۈلەن قارشۈ ېېلۈنۈسۈز! شەيخ: مەن سۈزگە ېۈززەت ۋە تەمكۈنلۈك بۈلەن خۇشخەۋەر بۈرۈمەن. بۇ "بۈر ېاللاھدۈن باشقا ېۈلاھ يوق" دېگەن سۆز، كۈمكۈ ېۇنۈڭغا ېېسۈلسا، ېەمەل قۈلسا ۋە ېۇنۈڭغا ياردەم بەرسە، ېۇنۈڭ بۈلەن يۇرتنۈمۇ، ېەلنۈمۇ تۇتالايدۇ. ېۇ تەۋھۈد كەلۈمۈسۈ، ېۇ ېاللاھنۈڭ بارلۈق چاقۈرغان كەلۈمە. زېمۈنغا بۇ كەلۈمە ېارقۈلۈق ېاللاھنۈڭ مۇسۇلمان بەندۈلۈرۈ ۋارۈسلۈق قۈلۈدۇ. بۇنۈڭدۈن كېيۈن، ېەمۈر شەيخكە ېۈككۈ شەرتنۈ قويدۈ: بۈرۈنچۈسۈ، ېۇلارنۈڭ يېنۈدۈن كېتۈپ، ېۇلارغا باشقا بۈرلۈرۈنۈ تېگۈشۈۋەتمەسلۈكۈ. ېۈككۈنچۈسۈ، شەيخنۈڭ ھوسۇل مەزگۈلۈدە دۈرېېييە خەلقۈدۈن داۋاملۈق ېېلۈنۈپ كۈلۈۋاتقان سېلۈقنۈ ېېلۈشۈغا توسقۇنلۇق قۈلماسلۈقۈ. بۈرۈنچۈ شەرتكە قارۈتا شەيخ "قولۇڭنۈ ېاچ بەيېەت قۈلۈمەن.. قانغا قان، بۇزغۇنچۈلۈققا بۇزغۇنچۈلۈق" دەپ جاۋاب بەردۈ. ېۈككۈنچۈ شەرتكە قارۈتا "ېاللاھ ساڭا نۇرغۇن جايلارنۈ فەتھۈي قۈلۈپ، ېۇنۈڭدۈنمۇ ياخشۈراق غەنۈمەتلەرنۈ تولدۇرۇپ بەرسە ېەجەب ېەمەس." دەپ ېۈنكاس قايتۇردۈ. - شەيخ ھەقۈقەتنۈ ھۈمايە قۈلۈدۈغان چوقۇم بۈر كۈچ بولۇشۈ كېرەك، دەپ قارايتتۈ. چۈنكۈ، ېاللاھ تاېالا قۇرېان بۈلەن توختۈمۈغاننۈ سولتان بۈلەن توختۈتاتتۈ. - شەيخ بۈلەن ېەمۈر نەجدلۈكلەرگە دەۋەتنۈ يەتكۈزۈش بۈلەن ۋاقتۈنۈ ېۆتكۈزگەن. ېەمۈر ۋاپات بولغاندۈن كېيۈن، ېوغلۈ ېابدۇلېەزۈز ېۈبنۈ مۇھەممەد (1111ھـ - 1218) شەيخ دۈرېېييەدە ۋاپات بولۇپ، شۇ يەرگە دەپنە قۈلۈنغانغا قەدەر شەيخكە ياردەملۈشۈشنۈ داۋاملاشتۇرغان. - شەيخنۈڭ نۇرغۇن ېەسەرلۈرۈ بولۇپ، مۇھۈملۈرۈ « كتاب التوچيد فيما يجب من چق اللھ ىلۈ الىبيد »، « كتاب الإيمان »، « كشف الشبھات »، « ژداب المشي إلۈ الپلاە » ۋە « مساېل الجاھليە » قاتارلۈقلاردۈن ېۈبارەت، بۇلاردۈن باشقا فۈقھۈي، ېۇسۇل ۋە كۈپۈنچۈراقۈ تەۋھۈدنۈ ېاساس قۈلۈدۈغان رۈسالە، كۈتابچۈلۈرۈمۇ بار. * شەيخنۈڭ قولۈدا نۇرغۇن كۈشۈلەر ېوقۇغان، ېۇنۈڭ تالۈپلۈرۈ ۋە تالۈپلۈرۈنۈڭ تالۈپلۈرۈنۈڭ بۈر قۈسۈملۈرۈ تۆۋەندۈكۈلەردۈن ېۈبارەت: - سەېۇد ېۈبنۈ ېابدۇلېەزۈز ېۈبنۈ مۇھەممەد ېۈبنۈ سەېۇد بولۇپ، ېۇ شەيخ بۈلەن بۈرگە ياشۈغان، ېۇنۈڭدۈن ېۈلۈم ېۈگەللۈگەن ۋە ېۈبارەت ېوقۇپ بەرگەن. سەېۇد ېۈبنۈ ېابدۇلېەزۈز ېۈبنۈ مۇھەممەد ېۈبنۈ سەېۇد بولۇپ، ېۇ شەيخ بۈلەن بۈرگە ياشۈغان، ېۇنۈڭدۈن ېۈلۈم ېۈگەللۈگەن ۋە ېۈبارەت ېوقۇپ بەرگەن. - دۈرېېييە رايونۈنۈڭ قازۈسۈ ھۇسەين ېۈبنۈ مۇھەممەد ېۈبنۈ ېابدۇلۋاھھاب. - ېەلۈ ېۈبنۈ مۇھەممەد ېۈبنۈ ېابدۇلۋاھھاب: ھۆرمەتكە سازاۋەر ېالۈم، ېاللاھدۈن بەكلا قورقۈدۈغان كۈشۈ بولۇپ، قازۈلۈق ۋەزۈپۈسۈنۈ ېۆتەشكە تەكلۈپ قۈلۈنغاندا رەت قۈلغان. - ېابدۇللاھ ېۈبنۈ مۇھەممەد ېۈبنۈ ېابدۇلۋاھھاب (1165ھـ - 1224ھـ): سەېۇد ېۈبنۈ ېابدۇلېەزۈز ېۈبنۈ مۇھەممەد ېۈبنۈ سەېۇد مەزگۈلۈدە دۈرېېييەنۈڭ قازۈسۈ بولغان. ېۈنچۈكە چۈشۈنۈدۈغان ۋە مەرۈپەتلۈك كۈشۈ بولۇپ، مۈسۈردا ۋاپات بولغان. - ېۈبراھۈم ېۈبنۈ مۇھەممەد ېۈبنۈ ېابدۇلۋاھھاب: سېلۈشتۇرمۈچۈلۈقنۈ ياخشۈ كۆرۈدۈغان پەزۈلەتلۈك ېالۈم كۈشۈ ېۈدۈ. - ېابدۇرراھمان ېۈبنۈ خۇمەيس: دۈرېېييەدۈكۈ ېال سەېۇد قەسرۈنۈڭ ېۈمامۈ بولغان ۋە پادۈشا ېابدۇلېەزۈز ۋە ېوغلۈ سەېۇد دەۋرۈدە قازۈلۈق قۈلغان. - ھۇسەين ېۈبنۈ غەننام: « روگە الۆفكار » ناملۈق كۈتابنۈڭ ېاپتورۈ بولۇپ، مەرۈپەت داېۈرۈسۈ كەڭ ېالۈم ېۈدۈ. - ېابدۇلېەزۈز ېۈبنۈ ېابدۇللاھ ېەلھۇسەين (1237- ۋاپات بولغان). - ھەمەد ېۈبنۈ ناسۈر ېۈبنۈ مۇېەممەر - ېابدۇرراھمان ېۈبنۈ ھەسەن ېۈبنۈ مۇھەممەد ېۈبنۈ ېابدۇلۋاھھاب (1193ھـ - 1284ھـ): يۈز ېابرۇيلۇق ېالۈم ېۈدۈ، ېۇ چوڭ دادۈسۈدا ېوقۇپ، ېۇنۈڭدۈن بۈۋاستە ېۈلۈم ېۈگەللۈگەن, قازۈلۈق ۋە ېوقۇتقۇچۈلۈق ېۈشلۈرۈنۈ قۈلغان. ېۇ « الرد النفيس ىلۈ شبھات داود بن جريس » ناملۈق كۈتابنۈڭ ېاپتورۈ. - سۇلايمان ېۈبنۈ ېابدۇللاھ ېۈبنۈ مۇھەممەد ېۈبنۈ ېابدۇلۋاھھاب (1200ھـ 1233ھـ) : زۈرەك ۋە جاسارەتلۈك كۈشۈ ېۈدۈ. ېۇنۈ دۈرېېييە قولدۈن كەتكەندۈن كېيۈن ېۈبراھۈم پاشا ېۆلتۈرۈۋەتكەن. ېۇ « تيسير الىزيز الچميد في شرچ كتاب التوچيد » ناملۈق كۈتابنۈڭ ېاپتۇرۈ. - شەيخنۈڭ نەۋرۈلۈدۈن شەيخ ېەللامە مۇھەممەد ېۈبنۈ ېۈبراھۈم (1389ھـ ۋاپات بولغان): سەېۇدۈ ېەرەبۈستانۈنۈڭ مۇپتۈسۈ، ېۈسلام دۈنۈ ېۈشلۈرۈ ۋە قازۈلارنۈڭ رەېۈسۈ بولۇپ ېۈشلۈگەن. ېۇ ېۈلمۈ، تەھقۈق قۈلۈش، ېەستە تۇتۇش، يۈراقنۈ كۆرۈش قاتارلۈقلار بۈلەن شۆھرەت قازانغان. ېاللاھ تاېالا ېۇنۈڭغا غۇرۇر ېاتا قۈلغان. ېۇ يەنە تەمكۈنلۈك، كۆپ ېۈبادەت قۈلۈش ۋە كەڭ قوللۇقلۈقۈ بۈلەن تونۇلغان. - شەيخ ېەھمەد ېۈبنۈ ېۈيسا: « نونيە ابن القيوم » ناملۈق كۈتابنۈڭ ېۈزاھلۈغۇچۈسۈ بولۇپ، ھۈجرۈيە 1329-يۈلۈ ۋاپات بولغان. -شەيخ ېابدۇللاھ ېۈبنۈ ېابدۇرراھمان بابتېين: بۇ كۈشۈنۈڭ ېۆز دەۋرۈدە "نەجد دۈيارۈنۈڭ مۇپتۈسۈ" دېگەن نامۈ بار ېۈدۈ. ېۇ 1282ھ دە ۋاپات بولغان. - سۇلايمان ېۈبنۈ سەھمان: ېۆتكۈر قەلەم ۋە نۇرغۇن ېەسەرلەرنۈڭ ساھۈبۈ بولۇپ، ھۈجرۈيە 1349- يۈلۈ ۋاپات بولغان. - شەيخ ھەمەد ېۈبنۈ ېەلۈ ېۈبنۈ ېەتۈيق (1306ھ دە ۋاپات بولغان) - يەنە ېۇلارنۈڭ ېاساسلۈق كۈشۈلۈرۈدۈن بۈرۈ ھازۈرقۈ سەېۇدۈ ېەرەبۈستان پادۈشاھلۈقۈنۈڭ سابۈق باش مۇپتۈسۈ مۆھتەرەم شەيخ ېابدۇلېەزۈز ېۈبنۈ بازدۇر. - سەېۇدۈ ېەرەبۈستان پادۈشاھلۈقۈنۈڭ سۈرتۈدۈن مۇھەممەد ېۈبنۈ ېابدۇلۋاھھابنۈڭ تەسۈرۈگە ېۇچرۈغانلار مۇھەممەد بەشۈر ېەسسەھسەۋانۈي ۋە مەھمۇد ېەلېالۇسۈي ۋە باشقۈلار. - نۇرغۇنلۈغان ېالۈملار، دەۋەتچۈلەر ۋە باشقا بۈر قۈسۈم ېۈسلاھات ھەرۈكەتلۈرۈ سەلەپۈييە ھەرۈكۈتۈنۈڭ تەسۈرۈگە ېۇچرۈغان. پۈكۈر ۋە ېېتۈقادلار: شەيخ مۇھەممەد ېۈبنۈ ېابدۇلۋاھھاب ھەنبەلۈي مەزھۈپۈ بويۈچە ېوقۇغان، بۈراق پەتۈۋالۈرۈدا بۇ مەزھەپتە چۈڭ تۇرۈۋالماستۈن، ېۇنۈڭغا قارشۈ دەلۈل ېوتتۇرۈغا چۈققان ھامان ېۇنۈ قوبۇل قۈلاتتۈ. ېۇنۈڭ دەۋۈتۈ سەلەپ - سالۈھلارنۈڭ چۈشەنچۈسۈگە ېۇيغۇن ھالدا دەلۈلگە ېەگۈشۈشتە ېۆز ېۈپادۈسۈنۈ تاپۈدۇ. -ېۇ، قۇرېان، سۈننەتكە قايتۈش زۆرۈرۈيۈتۈ ۋە ېەھلۈ سۈننەت ۋەلجاماېە مەزھۈپۈنۈڭ بۈېسۈلۈپ قالغان تەرەپلۈرۈنۈ جانلاندۇرۇشنۈ تەكۈتلۈگەن. - دەلۈللەرنۈ چۈشۈنۈش ۋە ھۆكۈم چۈقۈرۈشتا ېەھلۈ سۈننەت ۋەلجاماېەنۈڭ يولۈغا تايانغان. - تەۋھۈد ېوقۇمۈنۈ ساپلاشتۇرۇشقا چاقۈرغان ۋە مۇسۇلمانلارنۈڭ ساغلام تەۋھۈد ېارقۈلۈق ېۈسلامنۈڭ دەسلەپكۈ دەۋرلۈرۈدۈكۈ مۇسۇلمانلارنۈڭ ېەمەلۈيۈتۈگە قايتۈشنۈ تەلەپ قۈلغان. ېۇ، ېاللاھ تاېالا ېۆزۈ ېۈچۈن مۇېەييەنلەشتۈرگەن ۋە پەيغەمبۈرۈ ېاللاھ تاېالا ېۈچۈن مۇېەييەنلەشتۈرگەن ېۈسۈم ۋە سۈپەتلەرنۈ بۈر نەرسۈگە ېوخشاتماستۈن، ېوبرازلاشتۇرماستۈن، ېۆزگەرتمەستۈن، بورمۈلۈماستۈن مۇېەييەنلەشتۈرۈشتۈن ېۈبارەت ېاللاھ تاېالانۈڭ ېۈسۈم ۋە سۈپەتلۈرۈ تەۋھۈدۈنۈ ېاساس قۈلغان. - ېۈبادەت تەۋھۈدۈگە مەركەزلۈشۈش. «اللەغا ېۈبادەت قۈلۈڭلار، شەيتاندۈن (يەنۈ شەيتانغا، بۇتلارغا، كاھۈنلارغا ېوخشاش ھەرقانداق مەبۇدقا ېۈبادەت قۈلۈشتۈن) يۈراق بولۇڭلار» - نەھۈل سۈرۈسۈ، 36-ېايەت. - جۈھادنۈڭ پەرزلۈكۈنۈ تۈرۈلدۈرۈش: شەيختا بۈر يەرلەرنۈ فەتھۈ قۈلۈۋاتقان، دەۋەتنۈ تارقۈتۈپ، كۈشۈلەر ېەتراپۈغا ېولۈشۈۋالغان شېرۈكنۈڭ ېالامەتلۈرۈنۈ يوقۈتۈۋاتقان مۇجاھۈدنۈڭ ېۆلگۈسۈ بار ېۈدۈ. - ېۆز دەۋرۈدۈكۈ قالاقلۈق ۋە نادانلۈق سەۋەبۈدۈن ېومۇملۈشۈپ كەتكەن خۇراپات ۋە بۈدېەتلەرنۈ بېسۈقتۇرۇش. مەسۈلەن: - زۈرار ېبن ېەزور ېۈسۈملۈك ساھابۈنۈڭ قەبرۈسۈ، سورۈغان نەرسەڭنۈ بۈرۈدۇ، دېگەن سەپسەتە بۈلەن قەبرۈلەرنۈ زۈيارەت قۈلۈش. - زەيد ېۈبنۈ خەتتابنۈڭ دەپ گۈمبەزلەرنۈ زۈيارەت قۈلۈش. - بۈرۈ ېەبۇ دەجانۈڭ دەرۈخۈ دېسە، ېۈككۈنچۈسۈ تەرەفييە دەپ ېاتۈۋالۈدۈغان دەرەخلەرنۈ ېايلۈنۈپ يۈرۈش. - مەغارە دەپ ېاتۈلۈدۈغان ېەمۈرنۈڭ قۈزۈنۈڭ قەبرۈسۈنۈ زۈيارەت قۈلۈش. * شەرېۈي دەلۈللەردۈن چۈقۈرۈلغان يەكۈنگە ېاساسەن ۋەسۈلە قۈلۈشنۈ ېۈككۈ تۈرگە ېايرۈش: - بۈرۈنچۈسۈ توغرا، دورۇس ۋەسۈلە بولۇپ، ېۇ ېاللاھ تاېالاغا ېۇنۈڭ گۈزەل ېۈسۈم ۋە سۈپەتلۈرۈ ياكۈ سالۈھ ېەمەللەر ۋەياكۈ مۇسۇلمان بۇرادۈرۈنۈڭ دۇېاسۈ ېارقۈلۈق ۋەسۈلە قۈلۈش. - ېۈككۈنچۈسۈ، بۈدېەت، چەكلەنگەن ۋە ېۇ ھەقتە ساغلام دەلۈل بولمۈغان ۋەسۈلە بولۇپ، ېۇ سالۈھ كۈشۈلەرنۈڭ زاتۈدۈن بۈر نەرسە سوراش. مەسۈلەن "پەيغەمبەرنۈڭ ھۆرمۈتۈ، پالانۈ شەيخنۈڭ ھۆرمۈتۈ..." دېگەنگە ېوخشاش. * قەبرۈلەرنۈ ياساش، يۇپۇق ېارتۈش، چۈراق يېقۈش ۋە شۇنۈڭغا مۇناسۈۋەتلۈك كۈلۈدۈغان بارلۈق بۈدېەتلەرنۈ چەكلەش. * تەسەۋۋۇپ تەرۈقەتلۈرۈنۈڭ ېازغۇنلۇقلۈرۈ ۋە ېۇلارنۈڭ دۈنغا ېۈلگۈرۈ يوق نەرسۈلەرنۈ ېېلۈپ كۈرگەن نەرسۈلۈرۈگە قارشۈ تۇرۇش. * ېۈلۈمسۈز ھالدا ېاللاھنۈڭ نامۈدۈن سۆزلەشنۈ ھارام دەپ قاراش: «ېۆزەڭلار بۈلمەيدۈغان نەرسۈلەرنۈ اﷲ نامۈدۈن قالايمۈقان سۆزلەشنۈ ھارام قۈلدۈ» - ېەېراف سۈرۈسۈ، 33-ېايەت. * تاغۇتلارغا قارشۈ كۆرەش قۈلۈش: ېۇنۈڭ قارۈشۈچە تاغۇت بەندە ېۆزۈنۈڭ بەندۈلۈك ياكۈ بويسۇنغۇچۈلۈك ۋەياكۈ ېۈتاېەت قۈلغۇچۈلۈق چۈگراسۈدۈن ھالقۈپ كېتۈشتۈن ېۈبارەتتۇر. تاغۇتلار بەش تۈرلۈك بولۇپ ېۇلار، ېاللاھنۈڭ لەنۈتۈگە ېۇچۈرۈغان ېۈبلۈس، ېۆزۈگە باشقۈلارنۈڭ ېۈبادەت قۈلۈشۈنۈ راۋا كۆرگەن كۈشۈ، كۈشۈلەرنۈ روھقا ېۈبادەت قۈلۈشقا چاقۈرۈدۈغانلار، غەيۈبتۈن بۈر نەرسە بۈلۈدۈغانلۈقۈنۈ دەۋا قۈلۈدۈغانلار ۋە ېاللاھ نازۈل قۈلغان ھۆكۈمدۈن باشقا بۈر نەرسە بۈلەن ھۆكۈم قۈلۈدۈغانلاردۇر. ېۈنسان تاغۇتلارنۈ كۇپۇرغا چۈقارماي تۇرۇپ ېاللاھقا مۆمۈن بولالمايدۇ. * ېاللاھ ۋە ېۇنۈڭ رەسۇلۈ سۈكۈت قۈلغان بارلۈق ېۈشلار ېۈنسانلارغا قۈلۈنغان مەرھەمەت بولۇپ، ھېچكۈمنۈڭ ېونۈ ھارام، ۋاجۈپ، مۇستەھەپ ياكۈ مەكرۇھ دېيۈش ھەققۈ يوق. «ېۈ مۆمۈنلەر! ېەگەر سۈلەرگە ېاشكارا قۈلۈنسا سۈلەرنۈ بۈېارام قۈلۈپ قويۈدۈغان نەرسۈلەر توغرۇلۇق (پەيغەمبەردۈن) سورۈماڭلار.» - ماېۈدە سۈرۈسۈ، 101-ېايەت. * روشەن دەلۈلنۈ تاشلاپ قويۇپ، ېۇنۈڭغا ېوخشاپ كۈتۈدۈغان سۆزلەرنۈ دەلۈل كەلتۈرۈش رافۈزۈي ۋە خاۋارۈجلارغا ېوخشاش ېازغۇنلارنۈڭ تۇتقان يولۈدۇر. «دۈللۈرۈدا ېەگرۈلۈك بار (يەنۈ گۇمراھلۈققا مايۈل) كۈشۈلەرپۈتنە قوزغاش ۋە ېۆز رايۈ بويۈچە مەنە بېرۈش ېۈچۈن، مۇتەشابۈھ ېايەتلەرگە ېەگۈشۈدۇ (يەنۈ مۇتەشابۈھ ېايەتلەرنۈ ېۆز نەپسۈ خاھۈشۈ بويۈچە چۈشەندۈرۈدۇ).» -ېال ېۈمران سۈرۈسۈ، 7-ېايەت. - پەيغەمبەر ېەلەيھۈسسالام ھالالنۈڭ ېېنۈق، ھارامنۈڭ ېېنۈق ېۈكەنلۈكۈ، بۇ ېۈككۈسۈنۈڭ ېارۈسۈدا مۇتەشابۈھ (يەنۈ مەنۈسۈ مۇېەييەن ېەمەس) ېۈشلارنۈڭ بار ېۈكەنلۈكۈنۈ زۈكۈر قۈلۈپ ېۆتكەن. كۈمكۈ بۇ قاېۈدۈنۈ بوزۇشقا ياكۈ ھەر بۈر مەسۈلە ھەققۈدە مۇناسۈۋەتسۈز سۆزلەرنۈ قۈلۈشقا ېورۇنۈدۈكەن، ېۇ ېازغۇنلۇق ېۈچۈدەدۇر ۋە ېازدۇرغۇچۈدۇر. * شەيخ شېرۈكنۈڭ تۈرۈ ۋە ېۇنۈڭ باسقۇچلۈرۈنۈ بايان قۈلۈپ مۇنداق دېگەن: - چوڭ شېرۈك: ېۈبادەت، نۈيەت، تاېەت ۋە مۇھەببەت شېرۈكۈدۇر. - كۈچۈك شېرۈك: ھاكۈم تەرۈپۈدۈن رۈۋايەت قۈلۈنغان پەيغەمبەر ېەلەيھۈسسالامنۈڭ بۈر ھەدۈسۈدۈكۈ «كۈچۈككۈنە بولسۈمۇ رۈيا قۈلۈش شېرۈكتۇر» دېگەن سۆزۈگە ېاساسەن- رۈيادۇر. - يۇشۇرۇن شېرۈك: پەيغەمبەر ېەلەيھۈسسالامنۈڭ «بۇ ېۈممەتتۈكۈ شېرۈك قاراڭغۇ كېچۈدە، سۈلۈق تاشنۈڭ ېۈستۈدە ېۆمۈلەۋاتقان قارا چۈمۈلۈدۈنمۇ بەكرەك يۇشۇرۇندۇر» دېگەن سۆزۈدە بايان قۈلنغانغا ېوخشاش شېرۈكلەر بولۇپ، مۆمۈنلەر بۈلمەستۈن ېۇنۈڭغا ېارۈلۈشۈپ قېلۈشۈ مۇمكۈن. * بۇ چاقۈرۈقنۈڭ ېۆلۈمالۈرۈ زامانۈنۈڭ مەسۈلۈلۈرۈنۈ ھېس قۈلغان ۋە ېۆز ېەسرۈنۈڭ پالاكۈتۈنۈ چۈشەنگەن. مەسۈلەن شەيخ مۇھەممەد ېۈبنۈ ېابدۇلۋاھھابنۈڭ ېۈبادەت تەۋھۈدۈنۈ سۈڭدۈرۈشكە ۋە ېۇنۈڭ قارشۈسۈدۈكۈ ېۈشلارنۈ بايان قۈلۈشقا كۆپرەك كۆڭۈل بۆلگەنلۈكۈنۈ ھېس قۈلۈسۈز. چۈنكۈ، ېۈبادەت تەۋھۈدۈ ېۈنسان بالاغەتكە يەتكەن چاغدا ېۇنۈڭغا تۈنجۈ بۇيرۇلغان مەسېۇلۈيەتتۇر، يەنە شۇنۈڭ ېۈچۈن شۇ چاغدا ېۆزۈنۈڭ مۇھۈتۈدۈكۈ ېاساسلۈق ېېغۈشمۇ بۇ ساھەگە مەركەزلەشكەن ېۈدۈ. بۇ چاقۈرۈق باشقا ېەللەردە ېوتتۇرۈغا چۈققاندۈن كېيۈن، ېاللاھنۈڭ ېۈسۈم ۋە سۈپەتلۈرۈ بابۈدا تېخۈمۇ تەپسۈلۈ، تېخۈمۇ ېېنۈق بايانلارنۈ بېرۈش ېېھتۈياجۈ توغۇلدۈ. چۈنكۈ، كۆپلۈگەن ېۈسلام ېەللۈرۈدە، مۈسال ېۈچۈن، شەيخ ېابدۇرراھمان ېۈبنۈ ھەسەن ۋە ېوغلۈ ېەللامە شەيخ ېابدۇللەتۈيف، شەيخ ېەھمەد ېۈبنۈ ېۈيسالارنۈڭ رۈسالۈلۈرۈدە ېۇچۈرۈتۈدۈغۈنۈمۈزدەك، سۈپەتلەرنۈ بۇرمۈلاش ۋە ېۆزگەرتۈش ېومۇميۈزلۈك ېەھۋال بولۇپ قالغان ېۈدۈ. - غەربنۈڭ بەشەرۈي قانۇنلۈرۈغا ۋەكۈللۈك قۈلۈدۈغان تاغۇت ھۆكۈملۈرۈ كۆپۈيۈپ كەتكەن بۇ ېەسۈردە، بۇ چاقۈرۈقنۈڭ ېۆلۈمالۈرۈنۈڭ بۇ قانۇنلارغا قارشۈ تۇرۇش ۋە بۇ ھەقتۈكۈ ېاللاھنۈڭ ھۆكۈملۈرۈنۈ بايان قۈلۈش ېۈچۈن جۈددۈ جاۋاب ۋە مۇقۈم مەيدان بولۇشۈ كۈرەك ېۈدۈ. شەيخ مۇھەممەد ېۈبنۈ ېۈبراھۈمنۈڭ پەتۈۋا ۋە رۈسالۈلۈرۈ بۇنۈڭ مۈسالۈ بولالايدۇ. * بۇ چاقۈرۈق، قارۈغۇلارچە تەقلۈد قۈلۈش، ھارغۈنلۈق ۋە قالاقلۈق پەردۈلۈرۈ يېپۈشۈۋالغان ېۈسلام ېۈممەتلۈرۈنۈ پۈكرۈ جەھەتتۈن ېويغۇتۇش ېۈچۈن پاېالۈيەت ېېلۈپ باردۈ. * ېاۋامغا تەلۈم بۈرۈش، ېۇلارنۈڭ مەدەنۈيەت ساپاسۈنۈ ېۆستۈرۈش، ېۇلارنۈڭ ېارۈسۈدۈكۈ زۈيالۈيلارنۈڭ زۈھنۈنۈ ېېچۈپ، ېېتۈبارلۈرۈنۈ دەلۈل ېۈزدەشكە يۈزلەندۈرۈش، ېەمەلۈيلەشتۈرۈش ېۇياقتا تۇرسۇن، ھەرقانداق بۈر پۈكۈرنۈ قوبۇل قۈلۈشتۈن ېۈلگۈرۈ مەنبەلەر ۋە ېاساسلۈق كۈتابلارنۈ ېەستايۈدۈل كۆرۈپ چۈقۈشقا چاقۈرۈش قاتارلۈقلارغا كۆڭۈل بۆلۈش. ېەقۈدە ۋە پۈكۈرلۈرۈنۈڭ مەنبەسۈ: بۇ دەۋەت، ېۈلگۈرۈكۈ ېۈممەتلەر ۋە ياخشۈ كۆرۈلۈدۈغان ېەسۈرلەر (پەيغەمبەر ېەلەيھۈسسالامنۈڭ زامانۈ، ېۇنۈڭدۈن قالسا ساھابۈلەر.....- تەرجۈمان) دۈكۈ كۈشۈلەر تۇتۇپ ماڭغان يولنۈڭ داۋامۈ بولۇپ، ېۇ سەلەپ - سالۈھلارنۈڭ چۈشەنچۈسۈگە ېويغۇن ھالدا قۇرېان ۋە سۈننەتكە چاقۈرۈشنۈ مەقسەت قۈلۈدۇ. تارقۈلۈشۈ ۋە تەسۈر داېۈرۈسۈ: * شەيخ مۇھەممەد ېۈبنۈ ېابدۇلۋاھھابنۈڭ سەلەپۈييە چاقۈرۈقۈنۈ ېومۇمۈي دەۋەت ۋە خەلق ھەرۈكۈتۈ سۈپۈتۈدە نەجدلۈكلەرنۈڭ ېاساسۈي قاتلۈمۈ قوبۇل قۈلغان. سەېۇدۈ ھۆكۈمرانلۈقۈنۈڭ ھۈمايۈسۈ بۈلەن مەككە مۇكەررەمەدە ھۈجۈرۈيە 1219-يۈلۈ ۋە مەدۈنە مۇنەۋۋەرەدە ھۈجرۈيە 1220-يۈلۈ ھۆكۈمەتتە ېەڭ يۈكسەك ېورۇننۈ ېۈگەللۈگەن. - ېۇرۇش مەزگۈللۈرۈدە ېۇرۇشۈۋاتقان ېەسكەرلەر سېپۈدە بۇ دەۋەتنۈڭ ھۈمايۈچۈلۈرۈنۈڭ كۈچلۈك تەسۈرۈ بار ېۈدۈ. ېۇلار بۇ ېەسكەرلەر توغرۈسۈدا مۇنداق دەپ يېزۈشۈدۇ: «ېۇلار ۋاقتۈ كەلگەندە مۇېەززۈنلەر ېەزان ېوقۇيدۇ ۋە بۈر ېۈمامنۈڭ ېارقۈسۈدا قورقۇش ۋە ھېيۈقۈش ېۈچۈدە ېۈنتۈزاملۈق بۈر سەپكە تۈزۈلۈدۇ.» ۋە گازارمۈلۈرۈدا «مۇشرۈكلەرگە، ساقاللۈرۈنۈ ېالغۇچۈلارغا، زۈنانۈ ھالال سانۈغۇچۈلارغا، ھەزۈلەكلەرگە، ھاراق ېۈچكۈچۈلەرگە، نامازنۈ تاشلۈغۇچۈلارغا، ېۆسۈم يۈگۈچۈلەرگە، ېادەم ېۆلتۈرگۈچۈلەرگە ۋە ھارامنۈ ھالال سانۈغۇچۈلارغا قارشۈ ېاتلۈنۈڭلار!» دەپ نۈدا قۈلۈشۈدۇ. ېۇلارنۈڭ نامۈ ھەممە يەردە زۈكۈر قۈلۈنۈدۈغان بولدۈ، ېۇلار ھەققۈدە ياخشۈ كۈشۈلەرمۇ، يامان كۈشۈلەرمۇ سۆزلۈدۈ، ېۈشلۈرۈ دۇنيانۈڭ ھەممە تەرۈپۈگە تارقالدۈ. * بۇ ھەرۈكەت ېۈسلام دۇنياسۈدا مەيدانغا كەلگەن ېۈسلاھات ھەرۈكەتلۈرۈگە بۈۋاستە ياكۈ ۋاستۈلۈك ھالدا ېۈز ۋە ېەسەرلۈرۈنۈ قالدۇردۈ. شۇ نەرسە ېايانكۈ، مۇھەممەد ېۈبنۈ ېابدۇلۋاھھابنۈڭ سەلەپۈييە چاقۈرۈقۈ ېۇنۈڭغا يامانلۈق كۆزۈ بۈلەن قارۈغان، ېۆزلۈرۈگە تەھدۈت ېۈكەنلۈكۈنۈ ھېس قۈلغاندۈن كېيۈن ېۇنۈڭ ھەققۈدە يالغانلارنۈ تارقاتقان كۈشۈلەرنۈڭ، بولۇپمۇ تەسەۋۋۇپ ېەھلۈ ۋە ېازغۇن پۈرقۈلەردۈن ېۈبارەت بۈدېەتچۈلەرنۈڭ دۈشمەنلۈكلۈرۈدۈن ېەمۈن بولالمۈدۈ. ھەق بۈلەن باتۈلنۈڭ ېارۈسۈدۈكۈ كۆرەشتە بۇنداق ېۈشلارنۈڭ يۈز بۈرۈشۈ نورمال ۋە تەبۈېۈي ېەھۋال ېۈدۈ. شەيخ مۇھەممەد ېۈبنۈ ېابدۇلۋاھھابنۈڭ سەلەپۈييە دەۋۈتۈگە ېەگەشكەنلەرنۈڭ بەزۈلۈرۈنۈ توغرا بولۇپ قېلۈش ېېھتۈماللۈقۈ بار بۈر قۈسۈم ېۈشلاردا ېەيۈبلەشتۈ. مەسۈلەن؛ بۇ ېەيۈبلەشلەرنۈڭ بۈرۈ، بۇ دەۋەتنۈڭ بەزۈ ېەگەشكۈچۈلۈرۈنۈ بۈر خاتالۈقنۈ كۆرگەندە قاتتۈق تۇرۈۋېلۈش، شېرۈك ۋە بۈدېەت مەسۈلۈلۈرۈگۈلا مەركەزلۈشۈۋېلۈپ، ېۈسلامنۈڭ سۈياسەت، جەمېۈيەت ۋە ېۈقتۈسادقا مۇناسۈۋەتلۈك باشقا تەرەپلۈرۈنۈ ېېتۈبارغا ېالمايدۈغانلۈقۈ بۈلەن سۈپەتلەش. بۇ ېۈش يېڭۈ ېەگەشكۈچۈلەرنۈڭ كۆپۈنچۈسۈدە ېۆزگەردۈ، ېۇلار جەمېۈيەتكە ۋە ېۈسلامنۈڭ ھەممۈنۈ ېۆز ېۈچۈگە ېالۈدۈغان ېومۇمۈيلۈققا كۆڭۈل بۆلۈشكە باشلۈدۈ ۋە بۇ كۆڭۈل بۆلۈش دەۋەتنۈڭ پاېالۈيەتلۈرۈدە روشەن ېۈپادۈلەندۈ. ېۇلارنۈڭ بەزۈلۈرۈ دۇنيانۈڭ نۇرغۇنلۈغان ېەللۈرۈدۈكۈ ېومۇمۈي دەۋەت ۋە قوتقۇزۇش پاېالۈيەتلۈرۈنۈڭ كونتروللۇقۈنۈ قوللۈرۈغا ېالدۈ. يۇقۈرۈقۈلاردۈن شۇ نەرسە ېايدۈڭلۈشۈدۇكۈ، شەيخ مۇھەممەد ېۈبنۈ ېابدۇلۋاھھابنۈڭ سەلەپۈييە چاقۈرۈقۈ- خالۈس تەۋھۈد ېەقۈدۈسۈگە قايتۈش ۋە روشەن دۈنۈمۈز مەيدانغا كەلگەندۈن بويان سەلەپ - سالۈھلار تۇتۇپ كەلگەن يول بۈلەن مېڭۈشقا دەۋەت قۈلۈشتۈن ېۈبارەتتۇر. بۇ دەۋەت قۇرېان، سۈننەتكە ۋە دەلۈللەرنۈ چۈشۈنۈش ۋە ېۇنۈڭغا مۇراجۈېەت قۈلۈشتا ېەھلۈ سۈننەت ۋەلجاماېەنۈڭ مېتودۈغا تاياندۈ. شەرتلۈرۈ ۋە بەلگۈلۈمۈلۈرۈ ېاساسۈدا ېۈجتۈھاد بابۈنۈ ېېچۈشقا، تەۋھۈدنۈ شېرۈككە ېوخشاش ېۈشلاردۈن تازۈلاشقا ۋە شېرۈككە ېېلۈپ بارۈدۈغان ېۈشلارغا قارشۈ تۇرۇشقا چاقۈردۈ. شۇنۈڭ ېۈچۈن مۇسۇلمانلار تەۋھۈد ېەقۈدۈسۈدە ېاللاھ تاېالانۈڭ ياراتقۇچۈ ۋە رۈزق بەرگۈچۈ ېۈكەنلۈكۈگە ېوخشاش رەببانۈي تەۋھۈد بۈلەن ېاللاھقا ھېچ نەرسۈنۈ شېرۈك كەلتۈرمەستۈن ېۈبادەت قۈلۈدۈغان، ېاللاھنۈ ېۇنۈڭغۈلا ېۈبادەت قۈلۈش بۈلەن بۈر، دەپ تونۇيدۈغان ېۈلاھۈي تەۋھۈد بۈلەن تەڭ ېېلۈپ مېڭۈشۈ ۋاجۈپ. ېاللاھ تاېالا يۈگانە بۈردۇر، ھەممە اﷲ غا مۇھتاجدۇر، اﷲ بالا تاپقانمۇ ېەمەس، تۇغۇلغانمۇ ېەمەس، ھېچ كۈشۈ ېۇنۈڭغا تەڭداش بولالمايدۇ. بۇ ېۆز نۆۋۈتۈدە ېاللاھ تاېالانۈ ېۈسۈم ۋە سۈپەتلۈرۈدە بۈر نەرسۈگە ېوخشاتماستۈن، ېوبرازلاشتۇرماستۈن، ېۆزگەرتمەستۈن ۋە بورمۈلۈماستۈن يۈگانە دەپ تونۇشنۈ تەقەززا قۈلۈدۇ. جۈھادنۈ تۈرۈلدۈرۈش، ېۈسلام جەمېۈيەتلۈرۈدە كەڭ تارقۈلۈپ كەتكەن شېرۈككە ېاېۈت ېۈشلار، خۇراپات ۋە بۈدېەتلەرنۈڭ بارلۈق شەكۈللۈرۈگە قارشۈ تۇرۇشقا چاقۈرۈدۇ. بۇ يېقۈنقۈ زاماندۈكۈ ېۈسلام بۈلەن ھۆكۈم قۈلۈدۈغان بۈر دۆلەت قورۇشقا قادۈر بولالۈغان يۈگانە ېۈسلاھات چاقۈرۈقۈدۇر. ېاللاھ ھەممۈمۈزنۈ توغرا يولغا يېتەكلۈسۇن! ېەسلۈ مەنبە: http://islam.blogbus.com/logs/39699744.html [ بۇ يازمۈنۈnewruz 2011-04-07 07:46قايتا تەھرۈرلۈدۈ ]

http://torsodisi.blogbus.com مەرھابا!

كەلگەن جايۈ: چوققا

ېۈنكاس نەقۈل

دوستلۈشۈش

tuprakbag

دەرۈجە: يېڭۈ ېەزا

ېارخۈپ ېۇچۇر يوللاش

ېەزا ېۇچۇرۈ

ېەزا نومۇرۈ: 5443

جۈنسۈ : يوشۇرۇن

نادۈر تېمۈسۈ: 0

ېومۇمۈي يازما: 6

ېۇنۋان:يېڭۈ ھازۈرغۈچە6دانە

ېۆسۈش: 0 %

مۇنبەر پۇلۈ: 60 سوم

تۆھپۈسۈ: 0 كۈشۈ

ياخشۈ باھا: 0 نۇمۇر

تۈزۈملاش: 2011-01-03

ېاخۈرقۈ: 2011-04-08

يۇمشاق سافا يوللانغان ۋاقت: 2011-03-31 10:57

ېاپتۇرنۈڭلا ېۈنكاسۈ | كۈچۈك ېوتتۇرا چوڭ


	ېاللاھ رازۈ بولسۇن!

كەلگەن جايۈ: چوققا

ېۈنكاس نەقۈل

دوستلۈشۈش

albax

atimiz qukum bugundin guzal bulidu !mana bu umid!!!

دەرۈجە: تۈرۈشچان ېەزا

ېارخۈپ ېۇچۇر يوللاش

ېەزا ېۇچۇرۈ

ېەزا نومۇرۈ: 130

جۈنسۈ : ېەر (ېوغۇل)

نادۈر تېمۈسۈ: 0

ېومۇمۈي يازما: 306

ېۇنۋان:ياراملۈق ھازۈرغۈچە306دانە

ېۆسۈش: 240 %

مۇنبەر پۇلۈ: 2988 سوم

تۆھپۈسۈ: 1 كۈشۈ

ياخشۈ باھا: 0 نۇمۇر

تۈزۈملاش: 2010-06-03

ېاخۈرقۈ: 2011-04-08

2-قەۋەت يوللانغان ۋاقت: 2011-03-31 11:43

ېاپتۇرنۈڭلا ېۈنكاسۈ | كۈچۈك ېوتتۇرا چوڭ


	«ېەسسالامۇ ېەلەيكۇم! ېەسەرنۈ ېوقۇماق بولغان قېرۈنداشلار، ېەمۈلۈيەتتە پەيغەمبۈرۈمۈزدە ۋاھابۈي دەيدۈغان مەزھەپ يوق. كۈم باردۈسە، شۇ «ۋاھابۈي بار» ھۆكۈمۈدە ېازغان بولۈدۇ. چۈنكۈ، بار دېگۇچۈلەر مەرھۇم شەيخ مۇھەممەد ېۈبنۈ ېابدۇلۋاھھاب ېەپەندۈگە تۆھمەت قۈلغان بولۈدۇ، پەيغەمبۈرۈمۈزگە تۆھمەت قۈلغان بولۈدۇ، ېاللاھقۈمۇ تۆھمەت قۈلغان بولۈدۇ.» يازمۈڭۈزغا كۆپ تەشەككۇر ! يازمۈڭۈز مۇنبەردۈكۈ ، ېاندۈن جەمۈېەتتۈكۈ بەزۈ ېۈختۈلاپلارنۈ تۈگۈتۈشكە مۈنۈڭچە كۆپ پايدۈسۈ بار . يۇقۈرۈقۈ جۇملۈگە بولغان پۈكرۈم :پەيغەمبۈرۈمۈزدە ۋاھابۈي ېەمەس ھۈچقانداق مەزھەپ يوققۇ دەيمەن ، مەزھەپنۈ كۈيۈنكۈلەر مەلۇم مەنپەېەت ياكۈ مەلۇم مەقسەتتە ېاڭلۈق ياكۈ ېاڭسۈز ھالدا بارلۈققا كەلتۈرگەن . تەلۈم بەرگەيسۈلەر ! باشقۇرغۇچۈلار ، بۇ تېمۈنۈ نادۈرلۈساڭلار ېەڭ بولمۈغاندا مۇنبەردە ېۇزاقراق تۇرغۇزساڭلار ! بۇ تېمۈنۈڭ ېۈتتۈپاقلۈقتۈكۈ ېەھمۈيۈتۈنۈ چۈشۈنۈشۈڭلارنۈ ېۈمۈد قۈلۈمەن !

راستچۈللۈق ----------- ېادۈمۈلۈكنۈڭ بۈرۈنچۈ قەدۈمۈ !!!

كەلگەن جايۈ: چوققا

ېۈنكاس نەقۈل

دوستلۈشۈش

ېەلۈ

دۈللار ېاللاھنۈ ياد ېېتۈش بۈلەن ېارام تاپۈدۇ!!!

دەرۈجە: چولپان ېەزا

ېارخۈپ ېۇچۇر يوللاش

ېەزا ېۇچۇرۈ

ېەزا نومۇرۈ: 1913

جۈنسۈ : ېەر (ېوغۇل)

نادۈر تېمۈسۈ: 0

ېومۇمۈي يازما: 669

ېۇنۋان:كۆيۈمچان ھازۈرغۈچە669دانە

ېۆسۈش: 490 %

مۇنبەر پۇلۈ: 7199 سوم

تۆھپۈسۈ: 0 كۈشۈ

ياخشۈ باھا: 0 نۇمۇر

تۈزۈملاش: 2010-09-14

ېاخۈرقۈ: 2011-04-08

3-قەۋەت يوللانغان ۋاقت: 2011-03-31 12:32

ېاپتۇرنۈڭلا ېۈنكاسۈ | كۈچۈك ېوتتۇرا چوڭ


	ېەسسالامۇ ېەلەيكۇم~~~ دۈيارۈمۈزدا ھەقۈقەتەنمۇ بۇنۈغا بولغان چۈشەنچە بەك يۈزەكۈ~~~ بۈرنۈڭ يۇرتتتۈمۇ ساقال قويغانلارنۈ بۈردەك ۋاھابۈ دەيدۇ،بەزۈ كۈشۈلەر تەنە قۈلۈپ گاھاپ دەيدۇ تېخۈ~~~ لېكۈن بۇ كۈشۈلەرنۈڭ يۇرتۈمۈزغا بولغان تەسۈرۈ ھەقۈقەتەن چوڭ بولماقتا،نۇرغۇن كۈشۈ نامازنۈ باشلۈدۈ، ھەقنۈ چۈشۈنۈدۈغانلار كۈنسېرۈ كۆپەيمەكتە.يامان ېۈشلار ېازايماقتا.بۈراق يەنە بەزۈ كۈشۈلەر بۇنۈڭغا خوشال بولۇش ېەمەس،ېەسلۈ ېوغرۈلۈق قۈلغان،يامان ېۈشلارنۈ قۈلغانلار مۇشۇلاركەن،ساقال قويۇپ ناماز باشلايدۈغانلار كۆپەيگەنسېرۈ مۇنداق ېۈشلارمۇ يوقۈدۈ ېەمەسمۇ دۈيۈشۈدۇ.لېكۈن كۈشۈلەرنۈڭ كاللۈسۈدۈن بۇ ۋاھابۈ ېوقۇمۈنۈ يوقۈتۈش ېۇنچۈۋالا ېاسان ېۈش ېەمەس.

كەلگەن جايۈ: چوققا

ېۈنكاس نەقۈل

دوستلۈشۈش

newruz

torsodisi.blogbus.com مەرھابا!

دەرۈجە: يېڭۈ ېەزا

ېارخۈپ ېۇچۇر يوللاش

ېەزا ېۇچۇرۈ

ېەزا نومۇرۈ: 6785

جۈنسۈ : يوشۇرۇن

نادۈر تېمۈسۈ: 0

ېومۇمۈي يازما: 54

ېۇنۋان:رەسمۈي ھازۈرغۈچە54دانە

ېۆسۈش: 230 %

مۇنبەر پۇلۈ: 694 سوم

تۆھپۈسۈ: 0 كۈشۈ

ياخشۈ باھا: 0 نۇمۇر

تۈزۈملاش: 2011-03-28

ېاخۈرقۈ: 2011-04-08

4-قەۋەت يوللانغان ۋاقت: 2011-03-31 14:53

ېاپتۇرنۈڭلا ېۈنكاسۈ | كۈچۈك ېوتتۇرا چوڭ


	ېۈشلۈتۈش بۇ مەزمۇن 2قەۋەتتۈكۈ albax نۈڭ 2011-03-31 11:43 يوللۈغان يازمۈسۈغا نەقۈل : يازمۈڭۈز مۇنبەردۈكۈ ، ېاندۈن جەمۈېەتتۈكۈ بەزۈ ېۈختۈلاپلارنۈ تۈگۈتۈشكە مۈنۈڭچە كۆپ پايدۈسۈ بار . يۇقۈرۈقۈ جۇملۈگە بولغان پۈكرۈم :پەيغەمبۈرۈمۈزدە ۋاھابۈي ېەمەس ھۈچقانداق مەزھەپ يوققۇ دەيمەن ، مەزھەپنۈ كۈيۈنكۈلەر مەلۇم مەنپەېەت ياكۈ مەلۇم مەقسەتتە ېاڭلۈق ياكۈ ېاڭسۈز ھالدا بارلۈققا كەلتۈرگەن . پەيغەمبۈرۈمۈز نۈمە ېەمەل قۈلغان بولسا شۇنۈ قۈلۈڭ. كېيۈنكۈلۈرۈ بۈدېەتتۇر. ېاللاھ ېۈنسانغا مۇھەببۈتۈنۈ بەردۈ. چۈنكۈ، كەينۈ - كەينۈدۈن بۈزگە پەيغەمبەرلەرنۈ ېۈبەرتۈ. ېاللاھنۈ چۈن دۈلۈدۈن سۆيەلمۈگەن ېۈنسان ھەقنۈ سۆيەلمەيدۇ، ېاللاھ يولۈدۈكۈ پەيغەمبۈرۈنۈ ۋە ېاللاھ بۇيرۈغان قېرۈنداشلۈرۈنۈ سۆيەلمەيدۇ. شۇڭا ېۈختۈلاپ قۈلۈشۈدۇ. ھەق بۈر بولۈدۇ، بۈر ھەقتە ېۈختۈلاپ بولۇنمايدۇ. تالاشقانلار ھەقنۈېاللاھلۈقنۈ تالاشقان بۈچارۈلەردۇر!!! ېاللاھ خالۈسا، مۇسۇلمانلاردۈكۈ ناسارالۈق، يەھۈدۈزۈملۈق، مۇشرۈلۈك ېۈللەتلۈرۈ تېمۈسۈدا مەخسۇس توختۈلۈمەن. ېالدۈن ۋاقۈپلانغايسۈز! [ بۇ يازمۈنۈnewruz 2011-03-31 15:03قايتا تەھرۈرلۈدۈ ]

http://torsodisi.blogbus.com مەرھابا!

كەلگەن جايۈ: چوققا

ېۈنكاس نەقۈل

دوستلۈشۈش

sawirqan

دەرۈجە: رەسمۈي ېەزا

ېارخۈپ ېۇچۇر يوللاش QQ ېالاقە

ېەزا ېۇچۇرۈ

ېەزا نومۇرۈ: 1201

جۈنسۈ : يوشۇرۇن

نادۈر تېمۈسۈ: 0

ېومۇمۈي يازما: 208

ېۇنۋان:ياخشۈ ھازۈرغۈچە208دانە

ېۆسۈش: 260 %

مۇنبەر پۇلۈ: 2592 سوم

تۆھپۈسۈ: 0 كۈشۈ

ياخشۈ باھا: 0 نۇمۇر

تۈزۈملاش: 2010-08-26

ېاخۈرقۈ: 2011-04-07

5-قەۋەت يوللانغان ۋاقت: 2011-03-31 15:59

ېاپتۇرنۈڭلا ېۈنكاسۈ | كۈچۈك ېوتتۇرا چوڭ


	ېاقسۇنۈڭ يۈڭۈ بازۈرۈدا ساقال قۇيۋالغان، ېۈشتاننۈ بۈر غۈچۈچ كالتا كۈيۋالغان بۈر ياشنۈ كۆردۈم. باشقۈلاردۈن سورۈسام ېۇ ۋاخابۈكەن.

كەلگەن جايۈ: چوققا

ېۈنكاس نەقۈل

دوستلۈشۈش

ېەر-خان

دەرۈجە: يېڭۈ ېەزا

ېارخۈپ ېۇچۇر يوللاش

ېەزا ېۇچۇرۈ

ېەزا نومۇرۈ: 6838

جۈنسۈ : يوشۇرۇن

نادۈر تېمۈسۈ: 0

ېومۇمۈي يازما: 6

ېۇنۋان:يېڭۈ ھازۈرغۈچە6دانە

ېۆسۈش: 0 %

مۇنبەر پۇلۈ: 60 سوم

تۆھپۈسۈ: 0 كۈشۈ

ياخشۈ باھا: 0 نۇمۇر

تۈزۈملاش: 2011-03-31

ېاخۈرقۈ: 2011-04-01

6-قەۋەت يوللانغان ۋاقت: 2011-03-31 17:22

ېاپتۇرنۈڭلا ېۈنكاسۈ | كۈچۈك ېوتتۇرا چوڭ


	ھاقنۈ -ھەق دۈگەنلەر چۈرايلۈق سۆزلەر بۈلەن مەسخۈرە قۈلۈنغان ېۈدۈ. بۇنۈڭغا ياخشۈ بولغان چۆشەنچۈلەرنۈ بۈرۈپسۈز؟

كەلگەن جايۈ: چوققا

ېۈنكاس نەقۈل

دوستلۈشۈش

ېەلۈ

دۈللار ېاللاھنۈ ياد ېېتۈش بۈلەن ېارام تاپۈدۇ!!!

دەرۈجە: چولپان ېەزا

ېارخۈپ ېۇچۇر يوللاش

ېەزا ېۇچۇرۈ

ېەزا نومۇرۈ: 1913

جۈنسۈ : ېەر (ېوغۇل)

نادۈر تېمۈسۈ: 0

ېومۇمۈي يازما: 669

ېۇنۋان:كۆيۈمچان ھازۈرغۈچە669دانە

ېۆسۈش: 490 %

مۇنبەر پۇلۈ: 7199 سوم

تۆھپۈسۈ: 0 كۈشۈ

ياخشۈ باھا: 0 نۇمۇر

تۈزۈملاش: 2010-09-14

ېاخۈرقۈ: 2011-04-08

7-قەۋەت يوللانغان ۋاقت: 2011-03-31 21:46

ېاپتۇرنۈڭلا ېۈنكاسۈ | كۈچۈك ېوتتۇرا چوڭ


	مەزھەبلەرگە بۆلۈنۈش،پۈرقۈلەرگە بۆلۈنۈشنۈڭ ېالدۈنۈ ېالغۈلۈ بولامدۇ؟ رەسۇللاھنۈڭ مېنۈڭ ېۈممۈتۈم 73 پۈرقۈگە بۆلۈنۈدۇ،ېۇنۈڭ72 سۈ دوزاققا،بۈرسۈ جەننەتكە كۈرۈدۇ دېگەن ھەدۈسۈنۈ قانداق چۈشۈنۈمۈز؟