بۇنۈ تېما قۈلۈپ يوللۈسام باشقۇرغۇچۈ ھەقۈقەتتۈن سەل قورقۈدۈغان ېادەممۇ قانداق، تەستۈقلۈغۈلۈ زادۈ ېۇنۈمۈدۈ...
ېەسرۈمۈزنۈڭ كېسەللۈكۈ مەزھەپسۈزلۈك
بۈر مۇسۇلماننۈڭ قۇرېاننۈڭ ھۆكۈملۈرۈنۈ قۇبۇل قۈلۈپ تۇرۇپ، يەنە قۇرېاننۈڭ ېەمۈر قۈلغۈنۈ ۋە دۈنۈمۈزنۈڭ مەنبەسۈ بولغان سۈننەت، ېۈجما ۋە قۈياسنۈ رەت قۈلۈپ، مەزھەپلەرنۈ ېۈنكار قۈلۈشۈ كۈشۈنۈ چۆچۈتۈدۈغان بۈر ېۈشتۇر. پۈتۈن ھەق مەزھەپلەر دۈننۈڭ ېاساسلۈرۈدا بۈرلۈككە كەلگەن، ېۈبادەت ۋە مۇېامۈلاتتا پەرقلۈق ېۈجتۈھات قۈلغان ۋە مۇسۇلمانلار ېەسۈرلەردۈن بېرۈ بۇ ھەق مەزھەپلەرگە ېەگۈشۈپ كەلگەندۇر. ھەتتا 1400 يۈلدۈن بېرۈ كېلۈپ ېۆتكەن ېۈلۈم ۋە ېۈرپان ساھۈبۈ ېۈماملار، قۇتۇپلار، ېالۈملار، ېەسفۈيالارنۈڭ ھەربۈرۈ ېۈجتۈھاتقا ھەۋەسكارلۈق قۈلماي، بۇ ھەق مەزھەپلەردۈن بۈرسۈگە باغلانغان؛ سالامەت ۋە ساېادەتلۈرۈنۈ ېۇ چوڭ ېۈماملارنۈڭ يولۈدۈن مېڭۈشتا دەپ قارۈغاندۇر. ېەھۋال مۇشۇنداق تۇرسا، بۈر قۈسۈم بەدبەختلەر قۇرېاننۈ ېۆزۈنۈڭ چۈشەنچۈسۈ بۈلەن تەھلۈل قۈلۈپ، ېۆزۈنۈڭ رايۈ-مەيلۈ ۋە چۈشەنچۈلۈرۈنۈ مۇجتەھۈدلەرنۈڭ كۆرۈشلۈرۈدۈن ېۈستۈن بۈلۈۋاتۈدۇ. غەپلەت ۋە كۈبۈرلۈرۈ تۈپەيلۈ شەرېۈي دەلۈللەرنۈ قۇبۇل قۈلماي مەزھەپ زەنجۈرۈدۈن(تابۈېۈنلار-ساھابۈلەر-پەيغەمبۈرۈمۈزگە ېۇلاشقان زەنجۈر) ېايرۈلغان
بۇ بەختسۈزلەر پۈچەك پەتۈۋالارنۈ بېرۈپ، مۇسۇلمان ېاممۈنۈڭ زۈھنۈنۈ قاتۈلاڭلاشتۇرۈۋەتتۈ. مەقسۈتۈمۈز: مۇسۇلمانلارغا تەھدۈد قۈلۈۋاتقان بۇ «مەزھەپسۈزلۈك كېسەللۈكۈ»گە بۈر ېۈلاج بېرۈش، بۇ كېسەللۈكتۈن يارۈلانغان قەلبلەرگە بۈر دەرمان بېرۈش ۋە بۇ مەزھەپ ېۈماملۈرۈنۈڭ يولۈنۈ تەرك قۈلۈپ مەزھەپسۈزلۈككە دەۋەت قۈلغان بەختسۈزلەرنۈڭ نەقەدەر خاتا بۈر يولدا كېتۈۋاتقانلۈقۈنۈ ېەقۈل ۋە ۋۈجدان ېۈگۈلۈرۈگە بۈلدۈرۈشتۇر. ياردەم ۋە ېۈنايەت ېاللاھتۈن. تۆۋەندە بۈر مەزھەپكە ېەگۈشۈشنۈڭ مۇتلەق لازۈم ېۈكەنلۈكۈگە(ۋاجۈپ)، بۇنۈڭ ېۈلاھۈ بۈر ېەمۈر ېۈكەنلۈكۈگە ېاېۈت دەلۈللەرنۈ بايان قۈلۈمۈز. بۇ دەلۈللەرنۈ ېەقلۈ دەلۈللەر ۋە نەقلۈ دەلۈللەر دەپ ېۈككۈ ماۋزۇدا سۆزلەيمۈز.
بۈر مەزھەپكە ېەگۈشۈشنۈ ېەمۈر قۈلغان ېايەتلەر
مەزھەپسۈزلەرنۈڭ داېۈم دەيدۈغان بۈر سۆزۈ «بۈز قۇرېانغا ېەگۈشۈمۈز، قۇرېاندا بۈر مەزھەپكە ېەگۈشۈش دەيدۈغان گەپ يوق، شۇڭا ھۈچبۈر مەزھەپ ېۈمامۈغا ېەگەشمەيمۈز» دۇر. ېەسلۈدە ېۇلارنۈڭ بۇ سۆزۈ قۇرېاننۈ چۈشۈنەلمۈگەنلۈكۈنۈڭ بۈر دەلۈلۈدۇر. چۈنكۈ قۇرېاندا بۈر مەزھەپكە ېەگۈشۈشنۈ ېەمۈر قۈلغان كۆپ ېايەتلەر بار. تۆۋەندە ېۇ ېايەتلەرنۈڭ بۈر قۈسمۈنۈڭ ېۈزاھۈنۈ بايان قۈلۈمۈزكۈ، ېۇلارنۈڭ شۇ سۆزلۈرۈنۈڭ قانچۈلۈك باتۈل ۋە خۇراپۈي ېۈكەنلۈكۈنۈ چۈشۈنۈڭ:
«يَا ۆَيُّھَا الَّۇِينَ ژمَنُواْ ۆَطِيىُواْ اللّھَ وَۆَطِيىُواْ الرَّسُولَ وَۆُوْلِي الۆَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَىْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوھُ إِلَۈ اللّھِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُۋْمِنُونَ بِاللّھِ وَالْيَوْمِ الژخِرِ ۇَلِكَ خَيْرٌ وَۆَچْسَنُ تَۆْوِيلاً
تەرجۈمۈسۈ:ېۈ مۇېمۈنلەر! اﷲغا م پەيغەمبەرگە ۋە ېۆزەڭلاردۈن بولغان ېۈش ېۈستۈدۈكۈلەرگە ېۈتاېەت قۈلۈڭلار ېەگەر سۈلەر بۈرەر شەيېۈدە ېۈختۈلاپ قۈلۈشۈپ قالساڭلار بۇ توغرۈدا اﷲغا ۋە پەيغەمبەرگە مۇراجۈېەت قۈلۈڭلار ېەگەر سۈلەر اﷲغا ۋە ېاخۈرەت كۈنۈگە (ھەقۈقۈي) ېۈشۈنۈدۈغان بولساڭلار بۇ (يەنۈ اﷲنۈڭ كۈتابۈغا ۋە پەيغەمبۈرۈنۈڭ سۈننۈتۈگە مۇراجۈېەت قۈلۈش) سۈلەر ېۈچۈن پايدۈلۈقتۇر نەتۈجە ېېتۈبارۈ بۈلەن گۈزەلدۇر.» <نۈسا سۈرۈسۈ،59-ېايەت> ېايەتتۈكۈ«
ۆُوْلِي الۆَمْرِ » (يەنۈ ېۇيغۇرچە تەرجۈمۈسۈدۈكۈ <ېۈش ېۈستۈدۈكۈلەر>)تەبۈرۈ ېالۈملارنۈ كۆزدە تۇتۈدۇ. بۇ مەنا قۇرېاننۈ ېەڭ ياشۈ چۈشەنگەن كۈشۈلەر: ېۈبنۈ ېابباس، جابۈر ېۈبنۈ ېابدۇللاھ، ېۈمام مۇجاھۈد، ېۈمام ھەسەن، ېۈمامۈ ېەتا ۋە باشقا نۇرغۇن ېالۈملار تەرۈپۈدۈن رۈۋايەت قۈلۈنغاندۇر. ېۈمام قۇرتۇبۈ تەپسۈرۈدە، ېۈمام مالۈكنۈڭمۇ شۇنداق قاراشتا ېۈكەنلۈكۈنۈ نەقۈل قۈلۈدۇ. ېۈمام دەھھاققا كۆرە
ۆُوْلِي الۆَمْرِ سۆزۈ دۈننۈ ېەڭ ياخشۈ بۈلۈدۈغان فۈقھ ېالۈمۈنۈ كۆرسۈتۈدۇ. جەلالۈددۈن سۇيۇتۈدەك 200مۈڭ ھەدۈس يادقا ېالغان بۈيۈك بۈر ېالۈم «ېۈتقان» ناملۈق ېەسۈرۈدە «
ۆُوْلِي الۆَمْرِ سۆزۈ دۈن ۋە فۈقھ ېالۈملۈرۈ» دېگەندۇر.
ېۇنداقتا قۇرېاننۈ ېەڭ ياخشۈ چۈشۈنۈدۈغان ېۈسمۈنۈ سانۈغان ۋە سانيالمۈغان يۈزلەرچە ېالۈم، ېەيەتتە ېۈتاېەت قۈلۈش بۇيرۇلغان
ۆُوْلِي الۆَمْرِ سۆزۈنۈڭ دۈن ېالۈملۈرۈ ېۈكەنلۈكۈدە بۈرلۈككە كەلگەندۇر.
ېۇلارنۈڭ بۇ ېۈتتۈپاقۈغا قارشۈ مەزھەپلەرنۈ ېۈنكار قۈلغانلارنۈڭ سۆزۈ خۇددۈ چاقماق ېاۋازۈغا قارشۈ بۈر چۈۋۈننۈڭ غۈڭۈلدۈشۈدەك ېاجۈز بولمامدۇ؟ «بۈر مەسۈلۈدە، ېۈختۈلاپ قۈلۈنۈپ قالغان بۈر ېۈشتا، شۇ پەن ۋە سەنېەتنۈڭ داھۈلۈرۈنۈڭ سۆزۈ ېۈتۈۋارغا ېېلۈنۈدۇ.» بۇ بۈر قاېۈدۈدۇر. شۇ پەننۈڭ سۈرتۈدۈكۈ بۈرسۈ قانچە چوڭ ېالۈم بولۈشۈدۈن قەتېۈينەزەر، بۇ مەسۈلۈدە سۆزۈ ېۈتۈۋارغا ېېلۈنمايدۇ. مەسۈلەن: بۈر كېسەلنۈ داۋالاش ھەققۈدە، چوڭ بۈر ېېنجۈنېرنۈڭ سۆزۈنۈ ېۈتۈبارغا ېالساق بولمايدۇ. تۈببۈ ساھادە ھۆكۈم چۈقۈرۈش دوختۇرنۈڭ ېۈشۈ، ھەرقانچە چوڭ داھۈي بولسۈمۇ، ېۇ داھۈينۈڭ گېپۈنۈ ېەمەس، دوختۇرنۈڭ گېپۈنۈ ېاڭلايمۈز. ېۇنداقتا قۇرېان ھەققۈدە ېۈبنۈ ېابباس، جابۈر ېۈبنۈ ېابدۇللاھ، ېۈمام مۇجاھۈد، ېۈمام ھەسەنلەردەك مۈڭلارچە ېالۈمنۈڭ گېپۈنۈ ېاڭلايمۈز؛ ېۆزۈنۈ ېۈلۈم ساھۈبۈ دەپ قارۈغان مەزھەپسۈزلەرنۈڭ سۆزۈ ېۈتۈبارغا ېېلۈنمايدۇ. مادەمكۈ مەقسۈتۈمۈز دۈن ېۈكەن، ېۇنداقتا پەيغەمبۈرۈمۈزنۈ ھاياتۈ بويۈچە ېۈلگە تۇتۇپ ياشۈغان، ھۆكۈم قۈلۈشتا مەسېۇلۈيۈتۈنۈ ېويلۈغان، گۇناھلاردۈن، ېەھمۈيەتسۈز ېۈشلاردۈن يۈراق ياشۈغان بۇ ېالۈملارنۈڭ گېپۈنۈ ېاڭلايمۈز.
ېەمدۈ بۇ ېايەتنۈڭ داۋامۈغا دۈققەت قۈلساق، فاتۈرۈ ھەكۈم «ېەگەر سۈلەر بۈرەر شەيېۈدە ېۈختۈلاپ قۈلۈشۈپ قالساڭلار بۇ توغرۈدا اﷲغا ۋە پەيغەمبەرگە مۇراجۈېەت قۈلۈڭلار» دەپ ېەمۈر قۈلۈۋاتۈدۇ. بۇ قەۋلۈ-شەرف «قۈياس»نۈڭ ھەق ۋە شەرېۈي دەلۈل ېۈكەنلۈكۈگە ھۆججەتتۇر. بۈر مەسۈلۈدە ېۈختۈلاپ قېلۈش پەقەت: ېايەت ۋە ھەدۈستە بۇ مەسۈلە ھەققۈدە ېېنۈق، ېۇدۇل، ېوچۇق ھالدا بۈر بايان يوق ېۈكەنلۈكۈدۈن بولۈدۇ. چۈنكۈ، ېۈختۈلاپقا چۈشكەن بۈر مەسۈلە ھەققۈدە ېوچۇق بۈر بايان بولغان بولسا، بۇ مەسۈلۈنۈ تالۈلۈشمۇ بولمايتتۈ. شۇڭا بۇ مەسۈلۈنۈ ھەل قۈلۈشتۈكۈ يول: ېۇنۈ ېاللاھ ۋە رەسۇلۈغا مۇراجۈېەت قۈلۈش، يەنۈ قۇرېان ۋە ھەدۈسلەردە ھۆكۈمۈ ېوچۇق بايان قۈلۈنغان مەسۈلۈلەرگە قۈياس قۈلۈپ تۇرۇپ ھۆكۈم چۈقۈرۈشتۇر. دېمەك، بۇ ېايەت ېۈجتۈھادنۈ ېەمۈر قۈلغانكۈ، ھۆكۈمۈ ېوچۇق بۈلدۈرۈلگەنلەرنۈڭ ېارۈسۈدۈن، ھۆكۈمۈ بۈلدۈرۈلمۈگەن بۈر مەسۈلۈنۈڭ مۈسالۈنۈ(ېوخشۈشۈنۈ) تېپۈپ، ېۇلارنۈ بۈر-بۈرۈگە قۈياس قۈلۈپ ھۆكۈمنۈ ېوتتۇرۈغا چۈقۈرۈشتۇر. ماتۈماتۈكا كۈتابۈدۈن ېېنۈق جاۋابۈ بولمۈغان بۈر ھېسابلاش سۇېالۈنۈ ماتۈماتۈكا كۈتابۈنۈ تولۇق ېۆگەنمۈگەن بۈرۈ ېۈشلەپ چۈقالمايدۇ، ېەمما ېۆگەنگەن كۈشۈ ېۆگەنگۈنۈگە تەدبۈقلاپ جاۋابۈنۈ ھېساپلاپ چۈقالايدۇ. ېۇنداقتا مادەم قۈياس شەرۈېەتنۈڭ بۈر دەلۈلۈدۇر ۋە قۈياس بۈلەن ھۆكۈم چۈقۈرۈش لازۈم بولۈدۈغان مەسۈلۈلەر ناھايۈتۈ كۆپتۇر؛ ېەجۈبا بۇ «قۈياس»نۈ كۈم قۈلۈدۇ؟ بۈر مۈليون ھەدۈسنۈ يادۈلۈغان ېەھمەد ېۈبن ھەنبەلدەك زاتلارمۇ ياكۈ بۈرەر-ېۈككۈ يۈز ھەدۈس يادۈلۈغان مەزھەپسۈزلەرمۇ ؟ ۋەيا بۈر ھەپتۈدە قۇرېاننۈ تولۇق يادلاپ بولغان ېۈمامۈ مۇھەممەد ۋە ساېۈد ېۈبنۈ ېۇيەينە...لەرمۇ ياكۈ قۇرېاننۈڭ تەرجۈمۈسۈنۈ ېوقۇپ ېۆزۈنۈ ېالۈم دەپ چاغلۈغان جاھۈللەرمۇ؟
«وَإِۇَا جَاءھُمْ ۆَمْرٌ مِّنَ الۆَمْنِ ۆَوِ الْخَوْفِ ۆَۇَاىُواْ بِھِ وَلَوْ رَدُّوھُ إِلَۈ الرَّسُولِ وَإِلَۈ ۆُوْلِي الۆَمْرِ مِنْھُمْ لَىَلِمَھُ الَّۇِينَ يَسْتَنبِطُونَھُ مِنْھُمْ وَلَوْلاَ فَگْلُ اللّھِ ىَلَيْكُمْ وَرَچْمَتُھُ لاَتَّبَىْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً
تەرجۈمۈسۈ:(مۇېمۈنلەرگە ېاېۈت) ېامانلۈقنۈڭ ياكۈ قورقۇنچنۈڭ بۈرەر خەۋۈرۈ ېۇلارغا (يەنۈ مۇناپۈقلارغا) يەتسە ېۇنۈ تارقۈتۈدۇ ېەگەر ېۇنۈ پەيغەمبەرگە ۋە ېۇلار (يەنۈ مۇېمۈنلەر)نۈڭ ېۈچۈدۈكۈ ېۈش ېۈستۈدۈكۈلەرگە مەلۇم قۈلسا (شۇ) خەۋەرنۈ چۈقارغۇچۈلار ېۇنۈ (يەنۈ شۇ خەۋەرنۈڭ ھەقۈقۈ ېەھۋالۈنۈ) ېۇلاردۈن ېەلۋەتتە بۈلۈۋالاتتۈ. (ېۈ مۇېمۈنلەر!) ېەگەر سۈلەرگە اﷲنۈڭ پەزلۈ ۋە مەرھۈمۈتۈ بولمۈسا ېۈدۈ سۈلەرنۈڭ ېازغۈنا كۈشۈدۈن باشقۈلۈرۈڭلار ېەلۋەتتە شەيتانغا ېەگۈشۈپ كېتەتتۈڭلار.»<نۈسا سۈرۈسۈ، 83-ېايەت> ېايەتنۈڭ تەرجۈمۈسۈدە <شۇ خەۋەرنۈ چۈقارغۇچۈلار>دەپ تەرجۈمە قۈلۈنغان <ېۈستۈنبات> كەلۈمۈسۈ ېايەتتە مۇراجۈېەت قۈلۈنۈشۈ ېەمۈر قۈلۈنغان
وْلِي الۆَمْرِ نۈڭ مۇجتەھۈد ېالۈملار ېۈكەنلۈكۈگە دەلۈلدۇر. چۈنكۈ، <ېۈستۈنبات> كەلۈمۈسۈنۈڭ ېەسلۈ <نەبت>تۇر؛ <نەبت> بولسا قۇدۇقتۈن دەسلەپ چۈققان سۇنۈڭ ېۈسمۈدۇر. بۈر فۈقھ ېالۈمۈنۈڭ ېۈجتۈھاد قۈلۈپ، ھەدۈس ۋە ېايەتلەردۈن ھۆكۈم چۈقۈرۈشۈ قۈيۈنلۈق ۋە مەسېۇلۈيەت جەھەتتە قۇدۇق قېزۈپ سۇ چۈقۈرۈشقا ېوخشۈغانلۈقۈ ېۈچۈن ېۈستۈنبات دەپ ېاتالماقتا. ېۇنداقتا ېايەتنۈڭ «ېۇلاردۈن ېۈستۈنبات قۈلغانلار ېەلۋەتتە ېۇنۈ بۈلەتتۈ» دېگەن يېرۈ
وْلِي الۆَمْرِ گە يەنۈ <ېۈش ېۈستۈدۈكۈلەرگە> قارۈتۈلغان بولۇپ، ېۈجتۈھادقا دەلۈلدۇر. دېمەك بۇ ېايەتنۈڭ ېۈپادۈسۈدۈن بۈلۈمۈزكۈ، ېۈستۈنبات بولسا
وْلِي الۆَمْرِ نۈڭ سۈپۈتۈدۇر. ۋە ېاللاھ
وْلِي الۆَمْرِ گە مۇراجۈېەت قۈلۈشنۈ بۇيرۇۋاتۈدۇ. يۇقۈرۈدا بايان قۈلغۈنۈمۈزدەك، مۈڭلارچە ېالۈملارنۈڭ ېۈجماسۈ بۈلەن
وْلِي الۆَمْرِ ېۈجتۈھات قۈلغان ېالۈملاردۇر. فەخرۈددۈنۈ رازۈ :«بۇ ېايەت تۆت نەرسۈگە دەلۈلدۇر» دەپ مۇنداق ېۈزاھلايدۇ:
1.ھۆكۈمۈ ېوچۇق بۈلۈنمۈگەن مەسۈلۈلەردە ېۈستۈنبات ۋە ېۈجتۈھاد قۈلۈش لازۈملۈقۈغا،
2.ېۈستۈنبات يەنۈ ېۈجتۈھادنۈڭ شەرېۈي بۈر دەلۈل ېۈكەنلۈكۈگە،
3.رەسۇلۇللاھنۈڭ ېۈستۈنبات قۈلغانلۈقۈغا،
4.مۇجتەھۈد بولمۈغان ېاۋامنۈڭ فۈقھۈ ھۆكۈملەردە مۈجتەھۈد ېالۈملارغا ېەگۈشۈشۈنۈڭ ۋاجۈپلۈقۈغا دەلۈلدۇر.
پۈتۈن بۇ ېۈزاھلاردۈن كېيۈن مەزھەپسۈزلۈكنۈ ېۈنكار قۈلۈپ، «مەنمۇ ېۈستۈنبات ېەھلۈمەن» دېگەن كۈشۈگە دەيمۈزكۈ: خاتۈرەڭدە قانچە ھەدۈس بار؟ بۇ ھەدۈسلەرنۈ كۈملەردۈن ېۆگەندۈڭ؟ راۋۈلاردۈن قانچۈنۈ تونۇيسەن؟ يۈزمۈڭ ھەدۈسنۈ سەنەتلۈرۈ بۈلەن قوشۇپ يادۈلۈغانلارنۈڭ، ېۈمام غەزەلۈ، ېۈمامۈ راببانۈ، ېۈمامۈ سەراھسۈ، جەلالۈددۈن سۇيۇتۈ،... لارنۈڭ جۈرېەت قۈلالمۈغان ېۈستۈنبات ۋە ېۈجتۈھاد ېۈشۈغا قايسۈ جاسارەت بۈلەن ېارۈلۈشۈۋاتۈسەن؟
بۈر مەزھەپكە ېەگۈشۈشنۈڭ لازۈملۈقۈنۈڭ ېەقلۈ دەلۈلۈ
ېاللاھنۈڭ ېۈككۈ خۈل ېايەتلۈرۈ باردۇر. بۈرۈ، كەلامۇللاھ بولغان قۇرېان ېايەتلۈرۈ، ېۈككۈنچۈسۈ، قۇدرەت قەلۈمۈ بۈلەن «يېزۈلغان»، بۇ «كاېۈنات كۈتابۈ»دا يارۈتۈلغان «ېايەتلەر»دۇر. بۈر قۇشتۈن تارتۈپ تا سەييارۈلەرگە قەدەر، بۈر كېپۈنەكتۈن تارتۈپ تا يۇلتۇزلارغا قەدەر، ... ھەرنەرسە بۇ ېۈكككۈنچۈ كۈتاپ بولغان كاېۈنات كۈتابۈنۈڭ بۈررۈن ېايەتلۈرۈدۇر. بۈز بۇ ېۈككۈنچۈ كۈتاپ- كاېۈناتنۈ ېۆز ېەقلۈمۈز بۈلەن چۈشۈنەلمەيۋاتۈمۈز. شۇنداقلا فۈزۈكا خۈمۈيە، ېاسترونومۈيە،.... ېالۈملۈرۈنۈڭ بۈلدۈرۈشۈگە ېۈھتۈياجۈمۈز تۇغۇلۈۋاتۈدۇ. مەسۈلەن «ېاسمان سەھۈپۈسۈ» دە يېزۈلغان قۇياش، ېاي، يۇلتۇزلارغا ېوخشاش ېايەتلەرنۈ چۈشۈنۈش ېۈچۈن ېاسترونۇملاردۈن سوراۋاتۈمۈز، بۈلمۈگەن ھەيران قالارلۈق نەرسۈلەرنۈ ېۇلاردۈن ېۆگۈنۈۋاتۈمۈز. ھەرگۈزمۇ تېلۈشكوپنۈ قولۈمۈزغا ېېلۈپ كۆزۈتۈپ ېۆزۈمۈز تەتقۈق قۈلمايۋاتۈمۈز. دېڭۈزلارنۈ چۈشۈنۈش ېۈچۈن بۈر بۈېولوگنۈڭ كۈتابۈنۈ ېوقۇپ ېۆگۈنۈۋاتۈمۈز، ھەرگۈزمۇ غەۋۋاس بۈلەن دېڭۈزغا چۈشۈپ ېۆزۈمۈز تەكشۈرمەيۋاتۈمۈز.يەنۈ ھەر پەندە شۇ پەن ېالۈملۈرۈغا تايۈنۈۋاتۈمۈز، ېۇلاردۈن سوراۋاتۈمۈز. ېۇنداقتا ېەينەن شۇنۈڭغا ېوخشاش بۈرۈنچۈ كۈتاپ بولغان قۇرېاننۈ بۈلۈش ېۈچۈن ېۇنۈڭ مۇتەخەسۈس ېالۈملۈرۈغا مۇراجۈېەت قۈلۈشۈمۈز كېرەك. بۈر تولۇق ېوتتۇرا ېوقۇغۇچۈسۈ فۈزۈكا پېنۈگە ناھايۈتۈ قۈزۈققان بولسا ۋە تېلۈسكوپ بۈلەن قۇياشنۈ كۆزەتكەن بولسا، قۇياشنۈڭ ناھايۈتۈ چوڭ ېۈكەنلۈكۈنۈ بۈلەلۈسۈمۇ، ېالۈملاردەك ېۇنۈڭ يەرشارۈدۈن 1300000 ھەسسۈدۈنمۇ چوڭ ېۈكەنلۈكۈنۈ، كۆيۈۋاتقۈلۈ پالان مۈڭ يۈل بولغانلۈقۈنۈ ھېچ بۈلەلمەيدۇ. قۇرېاندۈن ھۆكۈم چۈقۈرۈش ېۈچۈن ېالۈملارغا مۇراجۈېەت قۈلمۈغان كۈشۈ خۇددۈ تېلۈسكوپنۈ ېېلۈپ قۇياشنۈ كۆزۈتۈپ، ېۇ ېاسترونۇم بايقۈغاننۈ مەنمۇ بايقايمەن دېگەن ېەخمەق ېوقۇغۇچۈغا ېوخشايدۇ. ېۈككۈلۈسۈ 100 ھۆكۈم چۈقارسا 80 دانۈسۈ خاتا ياكۈ كەمتۈك بولۈدۇ. بۈر ېاددۈ ېادەم دەريانۈ كۆرگەندە پەقەت سۇ كۆرگەن بولسا، بۈر ېېنجۈنۈر دەريانۈڭ كەينۈدۈكۈ سۇ توسمۈسۈنۈ ۋە ېۇنۈڭدۈكۈ پوتۈنسۈېال ېېلۈكتېر ېۈنېرگۈيۈسۈنۈ كۆرەلەيدۇ. بۈېولوگۈيەدۈن خەۋۈرۈ يوق بۈر كۈشۈ بۈر گۈلنۈڭ سۈرتقۈ گۈزەللۈكۈنۈلا كۆرگەن بولسا، بۈر بۈېولوگ ېۇ گۈل ھەققۈدە بۈر كۈتاپ يازۈدۇ. دېمەككۈ بۈز تاش كۆزسەك ېالۈملار ېاتومنۈ كۆرۈدۇ، بۈز بۈرنەچچە ھەدۈس، بۈرقانچە ېايەتكە قاراپ ھۆكۈم چۈقارساق، مۇجتەھۈدلەر كاېۈناتنۈ قورشۈغان قۇرېان ھەدۈسنۈڭ ېومۇمۈي مەنۈسۈگە قاراپ ھۆكۈم چۈقۈرۈدۇ.
«مەن ېۆزەمگە ېۆزەم ھۆكۈم چۈقۈرۈمەن. تۆت مەزھەپ ېالۈملۈرۈمۇ قۇرېان ھەدۈستۈن ھۆكۈم چۈقارغان، مەنبە ېوخشاش، ېۇنداقتا بۇنۈ مەنمۇ قۈلالايمەن» دېگەن كۈشۈگە بۈزمۇ دەيمۈزكۈ: بۈر تۈۋۈپ دورۈلارنۈ چېچەكلەردۈن، ېۆسۈملۈكلەردۈن ېالۈدۇ. پۈتۈن دورۈلار چۈچەكلەردە بار، دورۈخانۈدۈن ېېلۈشقا ھاجۈتۈم يوق دەپ تاغلارغا يامۈشۈپ ېۇ قۈممەتلۈك دورۈلۈق ېۆسۈملۈكلەرنۈ ېۈزدەش ھەر ھالدا ېەقۈللۈقنۈڭ قۈلۈدۈغان ېۈشۈ ېەمەس! شۇنداق ، دورۈلار چۈچەكلەردۈن ياسۈلۈدۇ، لېكۈن ېۇ دورۈنۈ ياسۈيالاش ېۈچۈن يۈللارچە خۈمۈيە ېوقۇش ۋە خۈمۈيە ېالۈمۈ بولۈشۈ لازۈم بولۈدۇ. خۈمۈيە بۈلمۈگەن بۈر كۈشۈ دورا ياسۈسا ېۆزۈنۈ ۋە باشقۈلارنۈ ېۆلتۈرۈدۈغان زەھەر ياسۈشۈ 99% دۇر! كېسەلنۈ يېزا دوختۇرلۈرۈغا ېەمەس، مەركۈزۈ شەھەر دوختۇرلۈرۈغا كۆرسۈتۈمۈز ېەلۋەتتە. شۇنۈڭدەك بۈرلەرمۇ مەنۈۋۈ دورۈلۈرۈمۈز بولغان قۇرېان ۋە سۈننەتنۈڭ ېۈلاجلۈرۈنۈ «تۈۋۈپ»لۈرۈدۈن-مۇجتەھۈد ېالۈملاردۈن ېېلۈشۈمۈز لازۈم. چۈنكۈ بۇ ېۈلۈم ېۇلارغا ېۈھسان قۈلۈنغاندۇر. تۆت مەزھەپنۈ چەتكە قايرۈپ قويۇپ ېۆزۈ پەتۈۋە چۈقارغان كۈشۈ خۇددۈ يۇقۈرۈدۈكۈ مۈسالدۈكۈدەك دورا ياساش ېۈچۈن تاغقا ياماشقان كۈشۈگە ېوخشايدۇ. ېۆزۈ ېېزۈش بۈلەن بۈللە باشقۈلارنۈمۇ ېازدۇرۈدۇ.(نەېۇزۇبۈللاھ!) ياكۈ ېۇلار «مېنۈڭ ېېينۈشتېين ۋە نۈيوتۇنلارغا ېۈھتۈياجۈم يوق، چۈنكۈ ېۇلارمۇ ماڭا ېوخشاش بۈر ېۈنساندۇر. ېۇلارمۇ ھەرپ، رەقەملەرنۈ قوللاندۈ ۋە تۈرۈشتۈ، مەنمۇ شۇ رەقەملەرنۈ قوللۈنۈپ، ھەرۈكەت قانۇنلۈرۈنۈ، نۈسپۈيلۈك نەزۈرۈيەلۈرۈ...نۈ تەتقۈق قۈلۈمەن » دېگەن كۈشۈگە ېوخشايدۇ. ېېينۈشتېينغا ېوخشاش ېۈنسانلار ېاز ۋە يوق دۈيەرلۈك بولغۈنۈدەك، ېۈمام ېەزەم، ېۈمام شافۈېۈيغا ېوخشاش ېۈجتۈھاد قۈلالۈغان كۈشۈلەر ېاز ۋە يوق دۈيەرلۈكتۇر. نۈمە ېۈچۈن بۈر دۈنسۈزغا بەرگەن ېۈھتۈرام ۋە ھۆرمەتنۈ تۆت چوڭ ېۈمامغا كۆرسەتمەيمۈز؟ دېمەك مەسۈلە رەقەملەردە ېەمەس، بەلكۈ ېۇ رەقەملەرنۈ قوللۈنۈپ توغرا نەتۈجۈنۈ چۈقۈرۈشتۇر؛ مەسۈلە قۇرېان ھەدۈسلەرنۈ ېوقۇشتا ېەمەس، ېۇلاردۈن توغرا ھۆكۈمنۈ چۈقۈرۈشتا!
ېەمدۈ مۇنداق بۈر سۇېال مەيدانغا كېلۈدۇ: مەنمۇ ېالۈم. نېمە ېۈچۈن ېۈجتۈھاد قۈلمايتتۈم؟
ېەلجاۋاپ: ھەقۈقەتنۈڭ ماھۈيۈتۈ بۈر بولغۈنۈ بۈلەن ېوخشاش بولمۈغان كۈشۈلەردە ېوخشاش بولمۈغان تەرزلەردە بولۈدۇ. مەسۈلەن، چۈۋۈن ېۇچۈدۇ، ېەمما بۈركۈت كەبۈ ېۇچالمايدۇ. بۇغدايمۇ مېۋە بېرۈدۇ، ېەمما ېەنجۈر كەبۈ ېەمەس. ېەينەكمۇ قۇياشنۈڭ جۈلۋۈسۈنۈ كۆرسۈتۈدۇ، ېەمما دېڭۈز كەبۈ كۆرسۈتەلمەيدۇ. ھەركۈم ېۈجتۈھاد قۈلالايدۇ، ېەمما ېۈمامۈ ېەزەملەردەك قۈلالمايدۇ. بولۇپمۇ بۇ ېەسۈردە.
ېەگەر دېسەڭ: بۇ ېەسۈردە نېمە ېۈچۈن ېۈجتۈھاد قۈلۈش تەس ۋە خەتەرلۈك؟ نۈمە ېۈچۈن تۆت مەزھەپنۈڭ ھەممۈسۈ توغرا ؟ ھەق دۈگەن بۈر بولمامدۇ؟
جاۋابۈ بۇ تۈمۈدا :
/read.php?tid-14484.html ېەگەر سورۈساڭ:ېۇنداقتا تۆت مەزھەپنۈڭ ھەممۈسۈ توغرا بولغاندۈن كېيۈن، خالۈغان ېۈشتا خالۈغان مەزھەپ ېۈمامۈنۈڭ پەتۈۋاسۈغا ېەگەشسەم، يەنۈ قايسۈسۈنۈ خالۈسام شۇنۈڭدۈن ماڭسام بولامدۇ؟
جاۋاپ: ېۈسلام تەۋھۈد دۈنۈدۇر. يەنۈ ېۈسلام ېەڭ ېەۋۋەل بۈزگە تەۋھۈدنۈ، ېاللاھنۈ بۈر دەپ تونۇشنۈ ېۆگۈتۈدۇ.باشقا پەيغەمبەرلەرنۈ ېۈتۈراپ قۈلۈمۈز، ېەمما ېۇلارنۈڭ شەرۈېەتلۈرۈنۈ ېارۈلاشتۇرۇپ ېەمەس، مۇھەممەد (ېە.س.ۋ)نۈڭ شەرۈېۈتۈ بويۈچە ياشايمۈز. مەسۈلەن، ېۈسا ېەلەيھۈسسالامنۈڭ قەۋمۈگە ھاراق ھالال قۈلۈنغان، سەن بۇگۈن ھاراق ېۈچۈش ېۈچۈن بۈر كۈن ېۈسا ېەلەيھۈسسالامنۈڭ شەرۈېۈتۈ بويۈچە ياشۈۋالاي دېسەڭ تەۋھۈد سۈررۈغا خۈلاپلۈق قۈلۈسەن-دە جازاغا لايۈق بولۈسەن. ېۇنداقتا سەنمۇ تەۋھۈدنۈ ېۇستاز تۇت، بۈر مۇېەللۈمدۈن دەرس ېال، بۈر ېۈمامنۈڭ پەتۈۋاسۈغا ېەگەش، تا تۈز ۋە ېۇزۇن بولغان زەنجۈر بۈلەن پەيغەمبۈرۈمۈزگە باغلان، سالامەت ھالدا ېاللاھنۈ تاپۈسەن.
ھەم بۈر دۆلەتتە ېۈككۈ پادۈشاھ بولسا دۆلەت ېۇرۇش ېوتۈغا تولۈدۇ، خانۇ-ۋەيران بولۈدۇ؛ بۈر يېزۈدۈمۇ ېۈككۈ باشلۈق سۈغۈشمايدۇ. شۇنۈڭدەك سېنۈڭ بۈر كاللاڭغۈمۇ بەزۈ مەسۈلۈلەردۈكۈ ېۈككۈ خۈل قاراش سۈغۈشمايدۇ، سەن سۈغدۇرساڭمۇ شەيتان سۈغدۇرمايدۇ، ېۇنۈڭ ۋەسۋەسە سېلۈشۈغا قەلبۈڭدۈن يۇچۇق ھازۈرلاپ قويۈسەن. دۈشمەن كۈرەلەيدۈغان ېەڭ كۈچۈك تۆشۈكنۈمۇ ھۈم ېەت. بۈر مۈكۈيان بۈركۈن ېۇ تۇخۇمنۈ، بۈر كۈن بۇ تۇخۇمنۈ باسسا، ھېچ قايسۈسۈدۈن چۆجە چۈقماسلۈق بۈلەن بۈللە تۇخۇمۈ سېسۈپ كېتۈدۇ. مۈكۈيان بۈلگەن بۈر ھەقۈقەتنۈ سەنمۇ بۈل! ېەمما بۈر مەسۈلە ھەققۈدە ېۆز مەزھۈپۈڭدە ھېچ ھۆكۈم بولماي، باشقا ېۈچ مەزھەپتە پەتۈۋا بار بولسا ېەلبەتتە ېۇنۈڭدۈن پايدۈلۈنۈمۈز. بۇنۈڭغا يول باردۇر.
يەنە سەن بۇ مەزھەپنۈڭ بۈرۈگە ېەگەشمەي، تۆتۈنۈڭ ھەر خۈل مەسۈلۈدۈكۈ ېوخشۈمۈغان پەتۈۋالۈرۈنۈ ېارۈلاشتۇرۇپ ېەمەل قۈلساڭ، ېۆز ېالدۈڭغا يېڭۈ بۈر مەزھەپ ېاچقان بولۇپ قالمامسەن؟ بۇنۈڭ بۈلەن ېۆز كاللاڭنۈ قاتماللاشتۇرغاننۈڭ ېۈستۈگە ېەتراپۈڭدۈكۈلەرنۈڭمۇ كاللۈسۈنۈ قاتماللاشتۇرۈۋېتۈسەن. ېەڭ مۇھۈمۈ بۆلگۈنچۈلۈك قۈلغان بولۈسەن-دە جازاغا مۇستەھەق بولۈسەن، يەنۈ: تۆت دانە «بۈر» ېۆز ېالدۈغا، ېايرۈم-ېايرۈم تۇرسا، قۈممۈتۈ 4 بولۈدۇ. (1+1+1+1=4) ېەمما ېۇلار ېويۇشۇپ بۈر يەردە، مۆرۈنۈ مۆرۈگە تېرەپ، ېۈتتۈپاقلاشسا ھەر بۈر «بۈر» نۈڭ قۈممۈتۈ 1111 گە چۈقۈدۇ. بۇ تۆت دانە «بۈر»نۈڭ ېۈنسانغا ېوخشاش نەفسلۈرۈ بولغان بولسا، ھەمدە مۈڭلەر خانۈسۈدۈكۈ بۈر تەكەببۇرلۇق قۈلۈپ: «مېنۈڭ قۈممۈتۈم مۈڭ، مەن ېايرۈم تۇرۈمەن» دەپ جاماېەتتۈن ېايرۈلسا، قۈممۈتۈ مۈڭدۈن بۈرگە چۈشۈدۇ، جاماېەتنۈڭ كۈچۈمۇ 10 ھەسسە ېاجۈزلايدۇ؛ ۋەيا بۈرلەر خانۈسۈدۈكۈ «بۈر» ېۆزۈنۈڭ قۈممۈتۈنۈ چۈشەنمەي،:«مەن ېەڭ كۈچۈكۈ، ھېچ قۈممۈتۈم يوق» دەپ جاماېەتتۈن ېايرۈلسا، ېوخشاشلا قۈممۈتۈ چۈشۈدۇ. خۇددۈ شۇنۈڭدەڭ، قۇۋۋەت بۈرلۈكتە، ېۈتتۈپاقلۈقتا. ېۇنداقتا سەنمۇ بۇ سۈرنۈ بۈل. ھەر ېەسۈردە 350 مۈليون جاماېۈتۈ بولغان ېەھلۈ سۈننەت ۋە جاماېەتتۈن ېايرۈلما؛ ۋە بۇ جاماېەت بۈلەن مۆرۈنۈ مۆرۈگە تېرە، ھەربۈر ېەزاسۈنۈ ېۆز قېرۈندۈشۈم دەپ بۈل، ېۈخلاس بۈلەن بۇ بۈيۈك ېۈممەتكە تۆھپە قوش. شۇندۈلا ېۆزۈڭ بۈر بولساڭمۇ، قۈممۈتۈڭ 350 مۈليون بولۈدۇ! ېەگەر بۇنداق قۈلماي، بۇ جاماېەتتۈن ېايرۈلساڭ، ھەمدە ياشلۈق قۈلۈپ يېڭۈ يول ېېچۈشقا ېۈزدەنسەڭ بۈلكۈ، گەتەرلۈك ۋە چوڭ بۈر خاتا ېۈشلۈگەن بولۈسەن.
ېېسۈڭدە بولسۇنكۈ، بۈر كۆلچەك سۇ بۈر تامچە مەينەت سۇ بۈلەنلا سېسۈيدۇ؛ ېەمما دېڭۈز بولسا، دەريا-دەريا لاي سۇلارنۈ ېۆز قوينۈدا يۇيۇپ سۈپسۈزۈك قۈلۈدۇ. قالغانۈنۈ ېۈنسابۈڭغا ھاۋالە قۈلدۇق...
ېەقلۈ بېشۈدا بولغان كۈشۈ تەۋھۈد سۈررۈغا بويسۇنۈدۇ. زۈھنۈنۈ ېۈختۈلاپ بۈلەن قوچۇماي، ۋاقتۈنۈ تالۈشۈش بۈلەن سەرپ قۈلماي، بۈر مەزھەپكە ېەگۈشۈدۇ ۋە پۈتۈن ھۇجۇدۈ بۈلەن ېاللاھقا ېۈبادەت قۈلۈدۇ! 
