ېونۈۋېرستگە كۈرمەي ېالۈم بولۇش مۇمكۈنمۇ؟
ېاۋۋال شۇنۈ ېەسلۈتۈپ ېۆتۈش زۆرۈركۈ،بۈز بۇ سۇېالنۈ ېوتتورۈغا تاشلاش بۈلەن قەدۈمدۈن يۈتۈك ېالۈملارنۈ يېتۈشتۈرۈپ چۈقۈشقا سەۋەب بولغان،ھازۈرمۇ ھەم تەھسۈنگە لايۈق ېۈش-پاېالۈيەت ېېلۈپ بېرۈۋاتقان،دۈن ۋە دۇنيا روناقۈ يولۈدا چوڭ تۆھپە قوشۇۋاتقان،ېۇلۇغ ېۈلمۈي دەرگاھلار-ېونۈۋېرست،دارۈلفۇنۇن،جامۈېەلەر قەدرۈگە تۈل تەككۈزمەكچۈ ېەمەسمۈز.ېۇلار ېېلۈپ بېرۈۋاتقان يۈكسەك،ېالەمشۇمۇل ېۈشلارغا شۈبھە بۈلدۈرمەيمۈز.بۇ كەبۈ ېوقۇش مۇېەسسەسەلەرنۈڭ ېۈنسانۈيەتگە قۈلغان خۈزمۈتۈ ېۈنكار قۈلۈپ بولماس دەرۈجۈدە ھەممۈمۈزگە روشەن.ماېارۈپقا،ېۈلۈم-پەنگە جۈددۈي ېېتۈبار بۈلەن قارۈۋاتقان دۆلەتلەرنۈڭ تەرەققۈيات شاھسۇپۈسۈنۈ قولدۈن بەرمەي ېەڭ ېالدۈ بولۇپ كېتۈۋاتقانلۈقۈ ھەممۈگە مەلۇم.(مەنۈۋۈيەت،ېەدەپ-ېەخلاق،قەدرۈيەت،ھۈدايەت،ساغلام ېېتۈقاد بارۈسۈدا تەنەززۇلغا ېۇچرۈغانلارنۈ ھەم ېالاھۈدە تەكۈتلەش زۆرۈر).
لېكۈن ھەممۈمۈزگە شۇ ھەم مەلۇمكۈ،بۈر ېۈلمۈي دەرگاھلار(دۈنۈي ياكۈ دۇنياۋۈي بولسۇن) ېوقۇش تەلەپكارلۈرۈنۈڭ بارچۈسۈنۈ ېۆز باغرۈغا سۈغدۇرالمايدۇ.تەلەپكار كۆپ،جاي كەم.
ېۈيمان ھۆكۈمرانلۈقۈ سۈقۈپ چۈقۈرۈلغان دۆلەتلەردە پارا ۋە ېارقا ېۈشۈك قۈلۈشنۈڭ راۋاجلۈنۈشۈ ۋە كۆپ جايلاردا يۈلتۈز تارتۈپ،ېاممۈۋۈيلاشقان «تونۇش-بۈلۈش» سېستۈمۈسۈنۈڭ قوللۈنۈلۈشۈ ېۈقتۈدارلۈق تەلەبەلەر ېارزۇسۈ يولۈدا توسالغۇ بولماقتا.ېوقۇشقا لاياقەتلۈك يۈگۈتلەر ېۈلۈم دەرگاھلۈرۈدۈن چەتلۈتۈلۈپ،ېوقۇشقا خۇشۈ يوق،مەنسەپ ۋە ېابرۇي تەلەپكارلۈرۈغا كەڭ قۇچاق ېېچۈلماقتا.ېۈلۈم دەرگاھلۈرۈنۈڭ كۆپۈنچۈلۈرۈ ېۈقتۈدارسۈز ېادەملەرنۈڭ باشقۇرۇلۈشۈغا بېرۈلمەكتە.
خوش،بۈرەر سەۋەبكە كۆرە ېوقۇشقا قۇبۇل بولمۈغان يۈگۈت نېمە قۈلۈشۈ كېرەك؟ ېۈقتۈدارۈنۈ تۈرۈك پېتۈلا دەپنە قۈلسۇنمۇ؟ ېۈلۈم تەھسۈلۈ ېۈچۈن ېەڭ قولاي دەۋر-يۈگۈتلۈكنۈ ېويۇن-كۈلكە ياكۈ قارا مېھنەت ېۈچۈدە خاراپ قۈلسۇنمۇ؟
يەنە شۇ سۇېال «ېونېۋرستگە كۈرمەي ېالۈم بولۇش مۇمكۈنمۇ؟»«ھە ،مۇمكۈن» دېسەك بۇ جاۋابقا ھەممە ھەم دەرھال قاناېەت ھاسۈل قۈلمايدۇ.«مۇمكۈن،تولۈمۇ مۇمكۈن،مۇمكۈن بولغاندا قانداق» دېسەك ېالەم گۈلۈستان،لېكۈن بۈز تارۈخقا ۋە ۋەقە،ھاياتقا تايۈنۈپ ېېيتقان بۇ جاۋابۈمۈز ھەممۈنۈ ھەم بۈردەك قاناېەتلەندۈرەلمەيدۇ.شۇنۈڭ ېۈچۈن «دۈپلوم» «ېونۈۋېرست» دېگەن چۈشەنچۈلەر پەيدا بولۇشتۈن ېۈلگۈركۈ زامانغا قۈسقا نەزەر تاشلاپ باقايلۈ.
يۈغلۈتۈدۈغان ېۆتمۈش...
ېاشۇ دەۋرلەردە جەمېۈيەتتۈكۈ بارچە قاتلاملار ۋە بارچە ياشتۈكۈلەر ېۈچۈن ېۈلۈم يولۈ ېوچۇق بولغان.مەملۈكەت رەھبۈرۈ ۋە دۆلەت ېەربابلۈرۈدۈن تارتۈپ پۇقراغۈچە ېۈلۈم ېېلۈش،ېۈلمنۈ ېۆستۈرۈش ھوقۇقۈغا ېېگە بولغان.بايلار،چارۋۈچۈلار،دېھقانلار،باغۋەنلەر،زېمۈندارلار،كاسب-ھۈنەرۋەنلەر،ھەتتا قۇللار ۋە چۆرۈ قۈزلار ېۈچۈن ېۈلۈم يولۈ كەڭ ېوچۇق بولغان.كۈشۈ بۈر ۋاقۈتنۈڭ ېۆزۈدە ھەم دۆلەت ېەربابۈ،ھەم ېالۈم بولغان.ېۆمەر ېۈبنۈ ېابدۇلېەزۈزۈ بۈر ۋاقۈتنۈڭ ېۆزۈدە خەلۈپە ۋە يۈتۈك ېالۈم بولغان.مەېمۇن مۇھەددۈسلەر ېارۈسۈدا ېولتۇرۇپ تالبلارنۈڭ «ېۇستاز اللە رازۈ بولسۇن،قايتا ېېيتۈب بېرۈڭ،يازالماي قالدۇق» ېەڭ لەززەتلۈك ېانلار دەپ بۈلگەن.شۇنۈڭدەك،كۈشۈ بۈر ۋاقۈتنۈڭ ېۆزۈدە كاتتا سەرمايۈدار(چوڭ باي) ۋە كاتتا ېالۈم بولۈشۈ مۇمكۈن.بۇنۈڭغا ېەڭ يېقۈن مۈسال،مەزھەب بېشۈ،كۇفەلۈك ېەبۇ ھەنۈفە رەھمەتۇللاھ ېەلەيھ دۇر.ېۈمام ېەزەم تەلۈم ۋە تەربۈيە بۈلەن شۇغۇللۈنۈشۈ ۋە شۇنۈڭ باراۋۈرۈدە كاتتا تۈجارەتنۈ يۈرگۈزگەن.ېۆزۈنۈڭ ھۈسابلۈرۈدۈن ېۈقتۈدارلۈق،مۇھتاج ېوقۇغۇچۈلارغا ماېاش تەينلۈگەن.
لەيس ېۈبنۈ سەېد مۈسرلۈق فەقھ ۋە مۇھەددۈس ېالۈملاردۈن بۈرۈ.ېۈمام شافۈي،ېۈمام مالۈك قولۈدا(مەدۈنەدە)تەلۈم ېېلۈپ بولغاندۈن كېيۈن مۈسرغا لەيس يېنۈغا جايلاشتۈ.كېيۈن ېۇنۈڭ مۈيۈتۈ مۈسرغا دەپنە قۈلۈندۈ.دەل كۈشۈلەر ېۇنۈ يەرلۈككە قويۇپ قايتۈشۈۋاتقاندا مۇھەممەد ېۈبن ېۈدرۈس ېەششافۈي لەيۈس قەبرۈسۈنۈڭ بېۈشدا تۇرۇپ:«گۇۋاھلۈق بېرۈمەنكۈ،ېەلۋەتتە سەن مالۈك ېۈبن ېەنەستۈن فەقۈھراقسەن» دېگەن ېۈكەن.
خۇددۈ ېەنە شۇ ېالۈم كاتتا تۈجارەت ساھۈبۈ بولغان.ھۈكايە قۈلۈنۈشلۈرۈچە مۈسر قۈشلاقلۈرۈدۈكۈ بۈركەمبەغەل ېايالنۈڭ ېوغلۈ كېسەل بولۇپ قالغان.تېۋۈپ ھەسەل ېۈچۈرۈشنۈ تەۋسۈيە قۈلغان.«ھەسەلگە قەيەرگە بارسام بولار؟»دەپ ېويلۈنۈپ تۇرغان ېايالغا قوشنۈسۈ يول كۆرسۈتۈپ «لەيس ېۈبن سەېدنۈڭ قېشۈغا بېرۈڭ» دېگەن.ېايال كۈچۈك ېۈدۈشنۈ كۆتۈرۈپ لەيستۈن ھەسەل سورۈغان.لەيس خادۈملۈرۈغا :
-پالان،پالان رەتل(كۆپ مۈقدارنۈ كۆرسۈتۈدۇ) ھەسەل بېرۈڭلار،-دەيدۇ.
-ېۇ ېايال ېۆزۈگە يارۈشا سوراپتۇ،-دېدۈ خادۈملار.
-بۈز ېۆزۈمۈزگە يارۈشا بېرۈمۈز،-دېدۈ ېالۈم.
ېۆزۈمۈزنۈڭ ېەتراپۈدا...
تۆۋەندۈكۈ مۈسال ېۆز دۈيارلۈرۈمۈزدۈن.مۈساللارنۈ تۈرلۈك ماكانلاردۈن تاللۈشۈمۈزنۈڭ سەۋەبۈ،ېۈسلامنۈڭ ھەممە يەردە بۈر خۈل مېۋە بېرۈشۈنۈ زېرەك ېوقۇرمەنلەرگە ېەسلۈتۈشدۇر.سۆزلۈمەكچۈ بولغۈنۈمۈز ېۇلۇغ مۇھەددۈس ېالۈم ۋە كاتتا سەرمايۈدار(زەنگۈن،باي) تاجۈر(تۈجارەتچۈ،سودۈگەر) ېابدۇللاھ ابن مۇبارەكتۇر.پايدۈدۈن خالۈي بولمۈغۈنۈ ېۈچۈن يۇرتدۈشۈمۈز ېابدۇللاھ ابن مۇبارەكنۈڭ ېۈبرەتلۈك
ھاياتۈدۈن قۈسقا مۈساللارنۈ كەلتۈرمەكچۈمۈز.دۈيارۈمۈزدۈن چۈققان بۇ ېۇلۇغ ېالۈم،ساخاۋەت بۈلەن داڭ چۈقارغان،تارۈخدا ياخشۈ نام قالدۇرغان،كۆڭلۈ ېوچۇق كاتتا سەرمايۈدار بۇ ېۈنساننۈڭ ھاياتۈدا تالۈب ېۈلۈملەر،ېالۈملار ۋە بارچە مۇسۇلمانلار ېۈچۈن كاتتا ېۈبرەتلەر بار.
ېابدۇللاھ ابن مۇبارەك يۈتۈك مۇھەددۈس ېالۈم ۋە كاتتا سەرمايۈدار بولغان.زاھۈد ېالۈملاردۈن فۇزەيۈل ابن ېۈياز ېابدۇللاھ ابن مۇبارەك ېېلۈپ كەلگەن،ېارقۈسۈ كۆرۈنمەيدۈغان كاتتا تۈجارۈي كارۋاننۈ كۆرۈپ« ېابدۇللاھ،ېۆزۈنۈڭ زۇھدۇ تەقۋا ھەققۈدە كۈتاب يازۈسۈزۇ،كارۋانۈڭۈزنۈڭ ېارقۈسۈ كۆرۈنمەيدۇ يا؟»دەپ سورۈغاندا:
«يوقسۇزلۇقتۈن بۈراۋغا قول سوزۇشتۈن،يۈزۈمنۈڭ سۈيۈنۈ،ېار-نومۇسۇمنۈ ساقلاش ېۈچۈن،ېۈبادۈتۈمنۈ تۇلۇق ېادا قۈلۈشۈم ېۈچۈن بۇلارنۈڭ ياردۈمۈ تېگۈدۇ،دەپ تۈجارەت قۈلۈمەن»،-دەپ جاۋاب بەرگەن ېۈكەن.
«ېابدۇللاھ ابن مۇبارەك مەرۋۈ شەھرۈدۈن،ېانۈسۈ خارەزۈمدۈن،ېاتۈسۈ تۈركلەردۈن،» دەپ تونۇشتۇرۈدۇ ېۈمام زەھەبۈي.
ېەھمەد ابن ھەنبەل دەيدۇ:« ابن مۇبارەك بۈر يۇزېون سەككزۈنچۈ يۈلۈدا تۇغۇلغان».
ېابدۇللاھ ابن مۇبارەك دەيدۇ :«ېەبۇ ھەنۈفە دادامغا قارۈتا « بالاڭنۈڭ ېانۈسۈ ېامانەتنۈ قانداق ېالغان بولسا،شۇنداق تاپشۇرۇپتۇ،» دېگەن.مەن دادامغا بەكمۇ ېوخشاپ كېتۈدۈكەنمەن.»
زەھەبۈي دەيدۇ:«ابن مۇبارەك ېۈلۈم تەلۈۋۈدە ھارماستۈن-مەككە ۋە مەدۈنەگە،شامغا،(سۈرۈيە،ېۈېوردانۈيە،پەلەستۈن دۈيارلۈرۈ شام دەپ ېاتالغان) مۈسرغا،ېۈراققا ۋە جەزۈرەگە سەپەر قۈلغان.كۆپ شەھەرلەردە ھەدۈس ېېيتقان.رۈۋايەت قۈلغان ھەدۈسلۈرۈ ھۈججەتلۈكۈگە ېۈتتۈپاققا كېلۈنگەن.»
ېابباس ابن مۇسېەب دەيدۇ:« ابن مۇبارەك ھەدۈس ېۈلمۈنۈ،فۈقۈھنۈ،ېەرەپ تۈلۈ ۋە ېەدەبۈياتۈنۈ،تارۈخۈنۈ،شۇنۈڭدەك شۈجاېەت،تۈجارەت ۋە ساخاۋەتنۈ ېۆزۈگە جەملۈگەن ېالۈمدۇر. ېۇ بۇ كەبۈ ېالۈيجاناپ خسلەتلۈرۈ بۈلەن كۆپلۈگەن كۈشلەرنۈڭ مۇھاببۈتۈگە ېېرۈشكەن.»
ېەبۇ ېۇسامە دەيدۇ:« ابن مۇبارەك مۇھەددۈسلەر ېارۈسۈدا گويا ېادەملەر ېارۈسۈدۈكۈ ېەمۈردەك ېۈدۈ.»
ېەشېەس ابن شوبە ھۈكايە قۈلۈدۇ:« ھارۇن ېەررەشۈد رەققە شەھرۈگە كەلدۈ. ېەينۈ شۇ كۈنۈ ېابدۇللاھ ابن مۇبارەك ھەم رەققەگە كەلگەن ېۈدۈ.ابن مۇبارەك كەلگۈنۈدۈن دېرەك تاپقان خەلايۈق كوچۈلارغا چۈقۈشۈپ ېالۈم ېارقۈسۈدۈن ېەگەشتۈ.كوچۈلار ېادەمگە تولۇپ كەتكەن بولۇپ كوچا چاڭ-توزانغا بۈر كەلگەن ېۈدۈ.كوچۈدۈكۈ شاۋقۇن-سۈرەن قەسرنۈڭ تۈنچلۈقۈنۈ بۇزدۈ.خەلۈپۈنۈڭ خوتۇنۈ قەسر دەرۋازۈسۈدۈن تاشقۈرۈغا بېقۈپ:
-تۈنچلۈقمۇ،بۇ نېمە غەۋغا،نېمە ېۈش بولدۈ؟-دېدۈ.
-تۈنچلۈق،خۇراساندۈن بۈر ېالۈم كېلۈپتۇ،ېالۈملار ېۇنۈڭ ېۈستۈقبالۈغا سۆيۈنمەكتە.
-ھە،ھارۇن ېەررەشۈدنۈڭ مۈلكۈ ېەمەس،مانا بۇنۈڭ مۈلكۈ ھەقۈقۈي مۈلك ېېكەن.خەلۈپە ھارۇن بۇ قەدەر خالايۈقنۈ جەملەش ېۈچۈن قانچە مۈرشابنۈ ېۈشقا سالار ؟!»
خەتۈب باغدادۈ دەيدۇ:«ابن مۇبارەك باغداددۈن مۈسسۈيسە تەرەپلۈرۈگە چۈقتۈ.يولدا ېۇنۈڭغا بۈر نەچچە كۈشۈ ھەمراھ بولدۈ.ېابدۇللاھ ېۇلارغا ياردەم بەرمەكچۈ بولدۈ،لېكۈن ھەمراھلۈرۈ بەكمۇ تارتۈنچاق،ېۇياتچان كشۈلەر ېۈكەن. ېالۈم بۇنۈ بايقاپ:«يول خۈراجەتلۈرۈنۈ تەڭ چۈقارساق؟» دېدۈ.فۈكر ھەممۈگە ماقۇل كەلدۈ.ھەميانلار بۈر جايغا جەملەندۈ.كۈمدۇر20دەرھەم(كۈمۈش تەڭگە)كۈدۇر 20 دەرھەم (تۈللا تەڭگە) قويدۈ.سەپەر داۋامۈدا ېابدۇللاھ سەپەر خۈراجەتلۈرۈنۈ قۈلۈپ باردۈ.شەھەرگە يېتۈپ كەلگەندۈن كېيۈن :«ھەر كۈم ېۆز ھەميانۈنۈ ېالسۇن»دېدۈ.ھەمراھلار ھەميانلۈرۈنۈ ېېلۈپ ھەيران قالدۈ.
-مەن 20 دەرھەم قويغان ېۈدۈم،بۇنۈسۈ ېارتۇقچە.
-مەن 20 دەرھەم قويغان ېۈدۈم،بۇنۈسۈ ېارتۇقچە.
-ېەجەبا،اللەنۈڭ بەرەكەت بېرۈشلۈرۈنۈ ېۈنكار قۈلامسۈلەر؟-دېدۈ ېالۈم.
زەھەبۈي دەيدۇ:« ېابدۇللاھ ابن مۇبارەك مەرۋۈلۈكلەر بۈلەن ھەجگە كېلۈۋېتۈپ،«ھەممۈڭلار ھەميانلۈرۈڭلارغا ېۈسمۈڭلارنۈ يېزۈپ مانا بۇ ساندۇققا سېلۈڭلار،»دېدۈ.ھەميانلار يۈغۈلۈپ ساندۇققا سېلۈندۈ.مەرۋۈدۈن چۈقۈپ باغدادقا يېتۈپ كېلۈشتۈ.يول داۋامۈدا ېابدۇللاھ ېۇلارغا مېزۈلۈك،تاتلۈق تاېاملار،بالدۈن تاتلۈق شۈرۈنلۈكلەر،خۈلمۇخۈل مېۋۈلەر يەتكۈزۈپ تۇردۈ.شۇ تەرۈقۈدە مەدۈنۈگە يېتۈپ كېلۈشتۈ.مەدۈنۈدە راسۇلۇللاھ مەسجۈدۈدە ناماز ېوقۇپ،زۈيارەتنۈ ېادا قۈلۈشقاچ «ېەھلۈ ېاياللۈرۈڭۈز مەدۈنۈدۈن نېمە ېېلۈشنۈ تاپۈلۈغان بولسا شۇنۈ ېېلۈڭلار،»دېدۈ.ھاجۈلار كېرەكلۈك سوۋغاتلارنۈ سېتۈۋېلۈپ مەككۈگە يولغا چۈقتۈ.مەككۈگە يېۈتپ كېلۈشكەندە ھەم ېەينۈ شۇ ھال تەكرارلاندۈ.«ېەھلۈ ېاياللۈرۈڭۈز مەككۈدۈن ېېلۈشنۈ تاپۈلۈغان ماللار بولسا شۇنۈ ېېلۈۋېلۈڭلار.» ھەج ھەم نۈھايۈسۈگە يەتتۈ. مەرۋۈلۈك ھاجلار قانداق ېۈززەت-ېۈكرامدا بولسا،شۇنداق ېۈززەت ېۈكرام ۋە ھۆرمەتدە ېۆز يۇرتلۈرۈغا قايتتۈ.ېۈچ كۈندۈن كېيۈن ېابدۇللاھ ابن مۇبارەك ھاجۈلارنۈ ېۆيۈگە مېھمانغا تەكلۈپ قۈلدۈ.بۈر ېازدۈن كېيۈن مېھمانخانۈغا ھاجۈلارغا تونۇش ساندۇقلارنۈ ېېلۈپ چۈقتۈ.ساندۇقنۈ ېېچۈپ «مەرھەمەت قۈلۈپ ھەميانلۈرۈڭۈزنۈ ېېلۈۋېلۈڭلار» دېدۈ.ھەميانلار ھەجدۈن ېۈلگۈرۈ قانداق بولغان بولسا شۇنداق تۇرغان ېۈدۈ.»
قەدۈمدە ھاجۈلارغا خۈزمەت كۆرستۈش ېالۈي خۈزمەت ھېسابلۈناتتۈ.ھەتتا جاھۈلۈيەتدە ھەم ھاجۈلارغا خۈزمەت قۈلۈشقا تۈرۈشاتتۈ.ېۈسلام كەلگەندۈن كېيۈن ھاجۈلار ېۈچۈن خۈزمەت قۈلۈش تېخۈمۇ كۈچەيدۈ.
سەلەف سالۈھلار ھەجگە ېېھرام باغلاشتۈن ېۈلگۈرۈ ېۈمكانۈيۈتۈنۈڭ بارۈچە ھەمراھلۈرۈنۈڭ قولۈدۈن تارتۈپ " اللە بۈلەن قەسەمكۈ،ھەج تۈگۈگۈچە ېوزۇق-تۈلۈك مەندۈن" دېيۈشەتتۈ.يەنە بۈرلۈرۈ
"اللە بۈلەن قەسەمكۈ،تۇرار جاي مەندۈن" دېسە،ېۈچۈنچۈسۈ" بەرۈكەت تاپقۇچۈلار، يول كۈراسۈ مەندۈن دەپ ېۈزگۈ ېۈشلاردا مۇسابۈقە قۈلۈشاتتۈ.پەقەتلا ھەج ساۋابۈ بۈلەن ېەمەس،بەلكۈ اللە نۈڭ مېھمانلۈرۈغا خۈزمەت كۆرسۈتۈش ساۋابۈغا ھەم ناېۈل بولالايتتۈ.
ھازۈر بولسا... اللە نۈڭ ېۆزۈ كەچۈرسۇن...ھاجۈنۈ تالاش،ھاجۈنۈ ېالداش،بەيتۇللاھ دەپ يولغا چۈققان رەھمان مېھمانلۈرۈنۈ رەنجۈتۈش،قۈڭغۈر يوللار بۈلەن ېۇنۈ قويۇش،نەرخ-ناۋانۈ ېۆستۈرۈش،گاھ باشقۈلاردۈن،گاھ ېۆزۈدۈن كەلگەن بۈېەدەپلۈك،ماددۈي ياكۈ مەنۈۋۈي ياردەمگە موھتاج ھاجۈنۈڭ ېەمۈلۈي ېەھۋلۈنۈ كۆرۈپ،بۈلۈپ تۇرۇپ بۈياردەم تاشلاپ كېتۈش،ھۈيلە- نەيرەڭلەر ېاددۈي ېەھۋالغا ېايلانغان.بۈلمۈدۈم،بۈيۈك سۇلتانۈمۈز ېۆز مېھمانلۈرۈغا ھۈيلە ېۈشلەتكەنلەرگە قانداق بۈر جازانۈ ھازۈر قۈلغاندۇ؟!
فۇزەيل ېبن ېۈياز شۇنداق دەيدۇ:"ېبن مۇبارەك ھەر يۈلۈ فەقۈرلەرگە يۈزمۈڭ دەرھەم ېۈنفاق قۈلاتتۈ.(ېۈككۈ يۈز دەرھەمگە ېۈگە بولغان كۈشۈگە زاكات ۋاجۈب بولۈدۇ.)
ھۈببان ېبن مۇسا شۇنداق دەيدۇ: ېەبدۇللاھ ېبن مۇبارەكنۈڭ ھەددۈدۈن ېارتۇق سەدۈقە قۈلۈشۈنۈ قارالاشتۈ.ېۆزۈنۈڭ شەھرۈدۈن باشقا شەھەرلەردۈكۈ ېەھلۈ ېۈلۈملەرگە ماددۈ ياردەم بېرۈشۈنۈ تەنقۈد ېاستۈغا ېېلۈشتۈ." مەن شۇنداق ساداقەتلۈك،پەزۈلەتلۈك ېەھلۈ ېۈلۈملەرنۈ بۈلۈمەنكۈ،ېۇلار ھاياتلۈرۈنۈ ېۈلۈمگگە بېغۈشلاشقان. بۈز ېۇلارنۈ ېۆز ھاللۈرۈغا قويساق ېۈلۈم(بازارلاردا) زايە بولۈدۇ. ېەگەر ېۇلارغا ھەمدەمدە بولساق مۇھەممەد ېەلەيھۈسسالام ېۈممۈتۈ ېۈچۈدە ېۈلۈم تارقۈلۈدۇ. پەيغەمبەرلۈكتۈن كېيۈن ېەڭ ېەۋزەل ېۈش ېۈلۈم تارقۈتۈشتۇر." دېدۈ.
مۇھەممەد ېبن ېۈسا شۇنداق دەيدۇ:" ېبن مۇبارەك تەرسۈسگە كۆپ كېلۈپ تۇراتتۈ،يولدا رەققەگە چۈشۈپ ېۆتەتتۈ.رەققەدە ياش بۈر يۈگۈت ېبن مۇبارەكنۈڭ ھوزۇرۈغا كېلۈپ ھەدۈس ېاڭلايتتۈ.ېالۈم خۈزمەتلۈرۈنۈ قۈلاتتۈ. بۇ قېتۈم كەلگۈنۈدە يۈگۈتنۈ كۆرمۈدۈ.ېۇ ھەققۈدە سوراپ سۈرۈشتۈردۈ.(رەسۇلۈللاھ سەللەللاھۇ ېەلەيھۈ ۋەسەلەمنۈڭ ېادەتۈ شەرۈفلۈرۈدۈن بۈرۈ بولسا بۈر نەچچە كۈن كۆرمەي قالغان ساھابلۈرۈنۈ سۈرۈشتۈرۈپ قېلۈش ېۈكەن.) ېەبدۇللاھ قا يۈگۈتنۈڭ مەھبۇس ېۈكەنلۈكۈنۈ ېېيتۈشتۈ.
-نېمۈشقا تۇرمۈغا سولاشتۈ؟
-ېونمۈڭ دەرھەم قەرزۈنۈ تۆلۈيەلمۈگەنلۈكۈ ېۈچۈن.
-قەرزنۈ كۈمدۈن ېالغان ېۈكەن؟
-پالانچۈدۈن.
-ېۇ كۈشۈنۈڭ ېۆيۈنۈ كۆرسۈتۈپ قويالامسۈز؟
-بۈجاندۈل بۈلەن.
ېەبدۇللاھ ېبن مۇبارەك بارچە مۇھۈم ېۈشلۈرۈنۈ تاشلاپ،يۈگۈتكە قەرز بەرگەن كۈشۈنۈڭ ېۆيۈگە ېالدۈراپ يېتۈپ باردۈ.ېونمۈڭ دەرھەمنۈ ېۇنۈڭ قولۈغا بېرۈپ "يۈگۈت بۈگۈن تۈرمۈدۈن چۈقۈشۈ زۆرۈر،ېۇقتۇڭمۇ؟"دېدۈ.پۇل بەرگەنلۈكۈنۈ سۈر تۇتۇشۈ كېرەكلۈكۈنۈ قاتتۈق تەلەپ قۈلۈپ" قەرزنۈ مېنۈڭ تۆلۈگەنلۈكۈمنۈ ھۈچكۈمگە دېمەسلۈكۈڭگە قەسەم ېۈچ.مەن ۋاپات بولغاندۈن كېيۈن ېېيتساڭ ېېيتاۋەر"دېدۈ.
يۈگۈت ېاشۇ كۈنۈ تۈرمۈدۈن ېازات قۈلۈندۈ. بۇنۈ ېاڭلاپ ېابدۇللاھ خۇشھال بولۇپ كەتتۈ.بۈر نەچچە كۈندۈن كېيۈن يۈگۈت بۈلەن كۆرۈشۈپ قالدۈ.
-ېامانمۇسۈز،دېرۈكۈڭۈز يوق؟
-ھەزرەت،قەرز بېسۈپ تۈرمۈدە بولۇپ قالدۈم.
-تۈرمۈدۈن قانداق قۈلۈپ ېازات قۈلۈندۈڭۈز؟
-كۈمدۇر قەرزۈمنۈ تۆلەپ مېنۈ قاماقتۈن چۈقاردۈ.
-كۈملۈكۈنۈ بۈلدۈڭۈزمۇ؟
-بۈلەلمۈدۈم تەقسۈر،ېۆزۈنۈ مەخپۈي تۇتۇپتۇ.
-ېەلھەمدۇلۈللاھ.
ېەبدۇللاھ ېبن مۇبارەك يۈگۈتنۈڭ بولۇپ ېۆتكەن ېۈش تۇغرۇلۇق خەۋۈرۈنۈڭ يوقلۈقۈدۈن مەمنۇن بولدۈ.ېبن مۇبارەك ېالەمدۈن ېۆتكەندۈن كېيۈن،يۈگۈت قەرزنۈ كۈمنۈڭ تۆلۈۋەتكەنلۈكۈنۈ ېۇقۇپ،ھەقلۈرۈگە ېۇزاق دۇېا قۈلدۈ.
شۇ ېۈنسان باشقا كۆپلەپ بايلار قاتارۈ تاپقان بايلۈقۈغا ېەيش-ېۈشرەت قۈلسا بولماسمۈدۈ؟ كۆككە تۇتاشقۇدەك بۈنا،ېۈمارەتلەر قۇرۇپ،نەقۈشلۈك گۈزەل ېۆيلەر ېۈچۈدە راھەتلەنسە بولماسمۈدۈ؟
زامانۈۋۈي،ېەڭ ېېسۈل تۈپتۈكۈ فونتان ۋە سۇ ېۈزۈش كۆلچۈكۈ قۈلۈپ راھەتنۈڭ راھەتنۈڭ پەيزۈنۈ سۈرسە بولماسمۈدۈ؟ بۇ كەبۈ سۇېاللار زامانداشلۈرۈمۈز پۈكۈرلۈرۈنۈ چۇلغايدۇ.ھە،شۇنداق قۈلسا بولاتتۈ،دەپ جاۋاب بېرۈلۈدۇ ھاياتۈنۈڭ ھەممۈسۈنۈ ېەيشگاھقا ېايلاندۇرۇشنۈ خالايدۈغان زاماندۈشۈمۈزغا.تاپقان مال-مۈلكۈنۈ تۇپراققا چەللەپ فۈرېەۋۈن ۋە ھامانۈكۈدۈن قېلۈشمايدۈغان ھەشەمەتلۈك بۈنالار،كېرۈكۈدۈن ېارتۇق ېۈچكۈرۈمۇ-ېۈچكۈرۈ خانۈلەر،ېوينۈقۈ،رەققاسۈ بار سەينالارنۈ قۇرۇشقا ېۈمكانۈيۈتۈ بار ېۈدۈ.لېكۈن ،ېۇ كۈشۈگە مال تېپۈش ېۈچۈن بېرۈلگەن زاكاۋەت،مالنۈ ېۈشلۈتۈشكە ھەم بېرۈلگەن ېۈكەنكۈ،پۈشانە تەرۈ بۈلەن تاپقان ماللارنۈ پەقەتلا پايدۈلۈق ېورۇنغا سەرۈپ قۈلدۈ. تاپقان مېلۈ بۈلەن ھەم دۇنياسۈنۈ،ھەم ېاخۈرۈتۈنۈ ېاۋات قۈلۈشقا ېۇرۇندۈ. بۈگۈن قەسۈر دەپ قۇرغان بۈناسۈنۈڭ،ېەتە ھايۋانمۇ ياتمايدۈغان خارابۈگە ېايلۈنۈپ كېتۈدۈغانلۈقۈنۈ تولۈمۇ چوڭقۇر بۈلۈپ يەتكەن ېۈدۈ. ماددۈ تۈزۈماتتۈن تەسۈرلۈنۈپ "زاكاتنۈ چۈقۈرۈپ قويسا بولدۈدە،قالغۈنۈ ېۆزۈنۈڭ ېۈختۈيارۈدا،نېمە قۈلسا ېۆز خاھۈشۈ،ېۆي سالامدۇ،قەسۈر قۇرامدۇ ېۇ كۈشۈنۈڭ شەخسۈي ېۈشۈ" دەپ خام ېويلاپ دەپدەبۈلۈك ھاياتقا بېرۈلگەن زامانداش مۆمۈننۈ ېبن مۇبارەك ېوبرازۈ ېۇنچۈلۈك قاناېەتلەندۈرەلمەيدۇ. نە چارە، ھەقۈقەتنۈ قۇلۈقۈڭۈزغۈچە يەتكۈزۈش بۈزنۈڭ ۋەزۈپە، قۇلۈقۈڭۈزغا يەتكەن ھەقۈقەتنۈ ېەقلۈڭۈزگە ۋە ېۈمانۈڭۈزغا يەتكۈزۈش سۈزنۈڭ ۋەزۈپۈڭۈز،ېاڭلۈغان،بۈلگەنلۈرۈڭۈزگە ېەمەل قۈلۈش بولسا ېۈمانۈڭۈز ۋەزۈپۈسۈ.ېۈمان ساپ،ساغلاپ بولسا ېېگۈسۈنۈ ياخشۈلۈققا ېۈندەيدۇ،ېۈمان ناچار،زەېۈپ بولسا تۈرلۈك باھانۈلەرنۈ ېۈستەيدۇ.
پۇل تېپۈشنۈڭ يولۈنۈ بۈلگەن ېالۈمۈمۈز،پۇلنۈ قەيەرگە ېۈشلۈتۈشنۈ ھەم بۈلۈپ ېۆتكۈنچۈ راھەتلەرگە ېالدانمۈدۈ.مال دۇنيانۈ مال دۇنيا بەرگۈچۈنۈڭ يولۈدا ېۈنفاق قۈلدۈ.ېاقۈۋەتدە،دۇنيادا ياخشۈ نام قالدۇردۈ،ېاخۈرۈتۈنۈ ېاۋات قۈلدۈ. ېەبدۇللاھ ېبن مۇبارەك خالۈس نۈيۈتۈ،ېاقۈلانە تەدبۈرۈ بۈلەن ياخشۈ نام قالدۇرغان بولسا،ېەيش-ېۈشرەتگە بېرۈلگەن، تاپقۈنۈنۈ يەپ ېۈچۈپ كەيپ ساپا قۈلغان ېاشۇ دەۋر بايلۈرۈدۈن نام-نۈشانە قالمۈدۈ.بەزۈلەر "ېۈشنۈڭ ېېپۈنۈ"بۈلۈپ پۇلنۈ ياخشۈ تېپۈشتۈ،لېكۈن ېاشۇ پۇلنۈ ياخشۈ ېورۇنغا ېۈشلۈتۈشنۈ بۈلۈشمۈدۈ.( بۇ خۇسۇستا "مېلۈڭۈنۈ قانداق كۆپەيتۈشۈڭ مۇمكۈن" دېگەن سەرلەۋھە ېاستۈدۈكۈ رۈسالۈمۈزدا تەپسۈلۈ بەھس يۈرۈتۈمۈز ،ېۈنشا ېاللاھ) ېەبدۇللاھ ېبن مۇبارەك ھەققۈدە يەنۈمۇ كۆپراق مەلۇمات ېېلۈش ېۈچۈن زەھەبۈينۈڭ "سير ۆىلام النبلاء"ناملۈق كۈتابۈنۈڭ 8-چۈ جۈلد قا ۋە خاتۈب باغدادۈنۈڭ "تاريخ بغداد" ناملۈق كۈتابۈنۈڭ 10-جۈلدقا مۇراجېەت قۈلشۈڭۈز مۇمكۈن.
دېمەك كۈشۈ بۈر ۋاقۈتتا ېۆزۈدە تالۈبۈ ېۈلۈم،ېابۈد،ېۈشچۈ،ھۈنەرۋەن،دۆلەت ېەربابۈ،كاتتا سەرمايۈدار ۋە شۇنۈڭ بۈلەن بۈرگە ھەم ېالۈم بولۈشۈ مۇمكۈن ېۈكەن. بۇ ھەممۈگە مەلۇم،ېايدەك روشەن،ېۈسپات تەلەپ قۈلمايدۈغان ھەقۈقەتتۇر." دۈن ېۈلۈمگە قارشۈ"دەيدۈغان ېويدۇرمۈلار ېاساسسۈزدۇر. ھاياسۈز ۋە ېۈمانسۈزلارنۈڭ ېادەملەرنۈ دۈندۈن بەزدۈرۈش ېۈچۈن ېويلاپ تاپقان باھانۈسۈدۇر. ېۇ گەپكە ېەخمەقلەرچە ېۈشۈنۈش بولسا،پويۈز بۈلەن پاراخوت بۈر-بۈرۈگە قارمۇ-قارشۈ كېلۈپ سوقۇشۇپ كېتۈپتۇ،دېگەن خەۋەرگە ېەخمەقلەرچە ېۈشەنگەنگە ېوخشاش گەپ. پويۈز بۈلەن پويۈز سوقۈشۈپ كېتۈشۈ مۇمكۈن. كەڭ ېاسماندا پەرۋاز قۈلۈۋاتقان ېۈككۈ ېۇچقۇچۈ بۈر-بۈرۈ بۈلەن سوقۇشۇپ كېتۈشۈ مۇمكۈن. ېەمما پويۈز بۈلەن كېمۈنۈڭ بۈر-بۈرۈگە رو-بۈرو كېلۈپ سوقۇشۇپ كېتۈشۈ مۇمكۈن ېەمەس.شۇنۈڭدەك،ېۈسلام بۈلەن ېۈلۈمنۈڭ بۈر-بۈرۈگە قارشۈ بولۇشۈ ېەسلا مۇمكۈن ېەمەس.ېۈسلام مەنپەېەتسۈز،ېۈنسانۈيەتكە پايدۈسۈ تەگمەيدۈغان ېۈلۈملەرگە قارشۈدۇر. بۈر ېۇنۈۋېرستېتگە كۈرەلمەي ېوقۇشنۈ يۈغۈشتۇرۇپ قويۇش ېاقۈلانە تەدبۈر ېەمەسلۈكۈنۈ ېاڭلۈۋاتقان چېغۈڭۈزدا،سۈزنۈ شانلۈق تارۈخۈمۈزغا ساياھەت قۈلۈشقا ېۈندەيمۈز . تارۈخمۈزنۈڭ مەۋزۇرۈمۈزغا ېاېۈد پارلاق سەھۈپۈسۈنۈ ېېچۈپ ېوقۇشۈڭۈزنۈ تەكلۈپ قۈلۈمۈز.
تۈگۈدۈ