باش بېتى | MP3 | MTV | تىما بېزەش رەسىمى | يۇمشاق دىتال | كىنو | تور ئويۇنلىرى | ناخشا ئىزدەش| يانفۇن مۇزىكىسى

ئالدىنقى تېماكىيىنكى تېما
مەزكۇر يازما 6593 قېتىم كۆرۈلدى
تېما: قاسىم سىدىق:دىن بىلەن پەن-تىخنىكىنىڭ دىيالۇگى
دوستلىشىش
ق.سىدىق
ئادىللىق - ئەڭ ئالى پىرنسىپ!
دەرىجە: تىرىشچان ئەزا
ئەزا ئۇچۇرى ئەزا نومۇرى: 10388
جىنسى : يوشۇرۇن
نادىر تېمىسى: 1
ئومۇمىي يازما: 485
ئۇنۋان:دوستانە ھازىرغىچە485دانە
ئۆسۈش: 2210 %
مۇنبەر پۇلى: 6074 سوم
تۆھپىسى: 0 كىشى
ياخشى باھا: 0 نۇمۇر
تىزىملاش: 2012-01-18
ئاخىرقى: 2012-09-10
0-قەۋەت   يوللانغان ۋاقت: 2012-04-29 13:56

قاسىم سىدىق:دىن بىلەن پەن-تىخنىكىنىڭ دىيالۇگى




مىنىڭ قارىشىمچە ئۇيغۇر جەمىيىتى ئەگەر پەن-تىخنىكىدا تەرەققى قىلىمەن دەيدىكەن بىر مۇنچە زىددىيەتلىك مەسىلىلەرنى توغرابىر تەرەپ قىلىشى كىرەك.بۇمەسىلىلەر ئىچىدىكى نۇقتۇلۇق ھەل قىلىشقاتىگىشلىك مەسىلىلەرنىڭ بىرى ئىسلام دىنى بىلەن پەن-تىخنىكىنىڭ مۇناسىۋىتى مەسىلىسىدىن ئىبارەت.زادى دىن بىلەن پەن-تىخنىكا ئۈنۈملۈك دىيالوگلىشالامدۇ(سۈھبەتلىشەلەمدۇ)يوق؟ ،دىيالوگلىشىش دائىرىسى قانداق بەلگۈلىنىشى كىرەك؟ ـــــ مانا بۇ بىز ئويلۇشۆشقا تېگىشلىك نۇقتا.
  نىيوتۇن«خۇدا ئالەمنى يارىتىپ بولۇپ بىر قىتىم ھەركەتلەندۈرىۋەتكەندىن كىيىن دۇنيانىڭ ئىشلىرىغا ئارىلاشمىغان»(تۆنجى تۈرىتكە) دىگەن گەپنى قىلغان.ئېينىشتېيىن«خۇداغا يەتمەك تەس،لىكىن ئۇنىڭ ئۇستىدە يامان خىياللاردا بولۇشقا بولمايدۇ»دىگەن.ماتىرياللاردا ئىتىلىشىچە نىيوتۇن يۇقۇرقى گەپنى قىلغاندا تىخى خۇداغا ئىشەنمەيدىغان بىر ياش بولۇپ ئىنىرىتسىيە قانۇنىنى تورغۇزغانداھەركەتنىڭ تۇنجى سەۋەبىنى چۈشەندۈرۈشتە قىيىنچىلىققا يولۇققانلىغى سەۋەپلىك خۇداغا مۇراجىئەت قىلىشقا ،«ھەركەتنىڭ تۇنجى تۈرىتكىسى خۇدا»دىيىشكەمەجبۇر بولغان.نىيوتۇننىڭ سادىق خىرىستىيان مۇرىتىغا ئايلىنىپ كىتىشى بولسا كىيىنكى ئىشلار.
ھەممىمىزگە مەلۈم يۇقۇرقى ئىككى شەخىس ئىنسانىيەتنىڭ ئىدىيە تارىخىغا زور تەسىر كۆرسەتكەن كىشلەردىن ئىبارەت.گەرچە بۇئىككۆيلەننىڭ ئىدىيىسىدە دىن مەسىلىسىدە نۇرغۇن داۋالغۇشلار ۋە زىددىيەتلەر بولسىمۇ؛-ئېينىشتېيىن«مەن سىپنۇزىنىڭ خۇداسىغا ئىشىنىمەن»دىگەن گەپنى قىلغان بولسىمۇ دىنى جەمىيەتلەر ئۇلارغا ھىچقانداق جازا قوللانغىنى ياكى تەنبىھ بەرگىنى يوق.
خاۋكىڭ ئۇيغۇر كىتاپخانلىرىغا بەكمۇ تۇنۇش شەخىس.ئۇ ئالەمنىڭ باشلىنىش نۇقتىسى بار دىگەن ئىدىيەنى قۇللاپ ئەسەر يازغان ۋە نۇتۇق سۆزلىگەنلىگى ئۈچۈن ۋاتىكان پاپىسى ئۇنى ئوردىن بىلەن مۇكاپاتلىغان.لىكىن ئۇ يىڭى يازغان كىتاۋى«بۈيۈك لايىھە»دە خۇدانىڭ مەۋجۈتلىگىنى ئۈزۈل-كىسىل ئىنكار قىلغان.مەن ھازىرغىچە دىنى جەمىيەتنىڭ خاۋكىڭغا بىرەر جازا قوللانغانلىغىنى ئاڭلاپ باقمىدىم.پاپىنىڭ ئوردىننى ياندۇرىۋالغانلىغىغا ئائىت بىرەر ئۇچۇرغىمۇ ئىگە ئەمەسمەن.
بىز ھەممىمىز ئۆزىمىزگە بىر سۇئال قويۇپ باقايلى: - ئەگەر يۇقۇرقى شەخىسلەر ئۇيغۇر جەميىتىدە تۈرىلىپ قالغان بولسا قانداق كەچمىشلەر ئۇلارنى كۆتۆپ تۇرغان بولاتتى؟،ئۇلار ئەشۇنداق دۇنياۋى شەخىسلەرگە ئايلىنالايتىمۇ؟.
بۇ يەردە  ئويلۇنۇپ بىقىشقا تېگىشلىك يەنە بىر سۇئال بار،ئۇ بولسىمۇ: خىرىستيان دۇنياسى ئۆز ئەقىدىلىرىدىن ۋازكەچكىلى تۇردىمۇ؟.
مىنىڭچە بۇنداق بولىشى ناتايىن.مىنىڭچە خىرىستىيان دۇنياسى پەن- تخىنىكا بىلەن دىننىڭ مۇناسىۋىتىنى نىسبى مەنىدە توغرا بىر تەرەپ قىلىش يولىنى تىپىۋالغاندەك قىلىدۇ.
ئەسكەرتىمەنكى، مەن بۇ تېمىدا ئاللىقانداقتۇر دىنسىزلىقنى تەرغىپ قىلماقچى ياكى ئىسلام دىنىنىڭ ئوبرازىنى خۆنۆكلەشتۆرمەكچى ئەمەس.مەيلى تارىخى نۇقتىدىن ياكى ھازىرقى رىياللىق نۇقتىسىدىن قارايلى پەننى زىيالىلار بىلەن دىنى زىيالىلار ئوتتۇرسىدا پەن-تىخنىكىنى ئىلگىرى سۈرۈشكە پايدىلىق بولغان ئۇرتاق تىل ،دىيالۇگلىشىش ئۇسۇلى تىپىلمايۋاتقانلىغى پاكىت.مەن غايىدىكىدەك بىرخىل ئورتاق تىل،دىيالوگلىشىش ئۇسۇلىنى تىپىشنىڭ مۈمكىن ياكى مۈمكىن ئەمەسلىگى ئۈستىدە ئىزدىنىپ كۈرۈش تەشەببۇسىنى ئوتتۇرىغا قويىۋاتىمەن خالاس!.
بۇنداق ئورتاقلىقنى تىپىشنىڭ مۈمكىن ياكى مۈمكىن ئەمەسلىگىنى دەڭسەپ كۈرۈش ئۈچۈن پەن-تىخنىكدىكى مۇناسىۋەتلىك كونكىرىت بايقاش ۋە كەشپىياتلارغا تۇتۇدىغان پوزىتسىيىمىزنى ئىپادىلەش بەكمۇ موھىم.ئالدى بىلەن تۈۋەندىكى ئۈچ كەشپيىياتقا بولغان پوزىتسىيەرىمىزنى بىلدۈرۈپ باقساق:

1.سۈنئى ھاياتلىقنى ۋۇجۇتقا چىقىرىش ئۈستىدىكى تەتقىقات.مۇناسىۋەتلىك تېما:

2.سۈنئى مۇسكوللارنى مىخانىك قۇراشتۇرۇش.مۇناسىۋەتلىك تېما:


3.كېلۇن ئادەم.مۇناسىۋەتلىك تېما:


يەنە مۇھاكىمە قىلىنىشقا تېگىشلىك مەسىلەرنى ئاستا-ئاستا ئوتتۇرىغا قويساق بولىدۇ.مەن يۇقۇرقى كەشپياتلارنى دىنى مەۋقەدە تۇرۇپمۇ ياخىشى چۈشەندۈرگىلى بولىدۇ دەپ قارايمەن.ئىسلام دىنىدا بىرقەدەر ئەتراپلىق بىلىمگە ئىگە تورداشلار پىكىرلىرىنى ئوتتۇرىغا قويۇپ باقسا.

2012.4.29

(داۋامى بار،تەھرىرلىنىپ تولۇقلىنىدۇ)




دوستلىشىش
tugrul525
دەرىجە: رەسمىي ئەزا
ئەزا ئۇچۇرى ئەزا نومۇرى: 863
جىنسى : ئەر (ئوغۇل)
نادىر تېمىسى: 0
ئومۇمىي يازما: 123
ئۇنۋان:دائىملىق ھازىرغىچە123دانە
ئۆسۈش: 30 %
مۇنبەر پۇلى: 1395 سوم
تۆھپىسى: 0 كىشى
ياخشى باھا: 0 نۇمۇر
تىزىملاش: 2010-08-05
ئاخىرقى: 2012-09-10
يۇمشاق سافا  يوللانغان ۋاقت: 2012-04-30 18:49

  بەزىلەر پەن-تېخنىكىنىڭ دىنغا زىت كېلىدىغان، ياكى دىننىڭ پەن-تېخنىكىغا زىت كېلىدىغان جايلېرىنى بايقىۋالغان ئوخشايدۇ ؟؟؟؟ بۇ قانداقمۇ مۇمكىن بولسۇن!!!
دىن ئۇ بىزنىڭ مەنىۋىييىتىمىز. پەن-تخنىكا بىزنىڭ قۇرالىمىز. تېخىمۇ ئېنىقراق ئېيتقاندا دىن بىزنىڭ غورورىمىز، دن بىزنىڭ ۋىجدانىمىز. پەن-تېخنىكا بولسا بىزنىڭ غورۇرىمىزنى، ۋىجدانىمىزنى قوغدايدىغان قۇلىمىزدىكى توقماق.
خىرىستىيان دۇنياسىنىڭ پەن-تېخنىكىدا زور ئوتۇققا ئېرىشىشى ھەقىقەتەن كۆز يۈمغۇسىز ھەقىقەت. لىكىن شۇنى ئويلىشىمىز كېرەككى بۇ نەتىجە-ئوتۇقلارنىڭ روياپقا چىقىشىدا خىرىستىئان دۇنياسىنىڭ مەنىۋىي تۈۋرۈكى بولغان خىرىستىئان دىنىدىن ئايرىپ قاراشقا بولمايدۇ.  خىرىستىيان ئەھلىمۇ مۇشۇ ئەمەللېرى تۈپەيلىدىن دۇنيالىقتا خارلانماي ياشاۋاتىدۇ. ئاللاھ دىلىمىزدىن  شەيتاننىڭ ھەسەت ئوتىلېرىنى كۆتۈرگەي. ئامىن.   دىنسىزلارنىڭ پەن-تېخنىكىدا يىڭىلىق يارىتىغان روھى كەمچىل بۇلىدۇ. ئىجاتچانلىق، تەۋەككۈلچىلىكى بولمايدۇ. مايمۇندەك دورامچىلىقتىن باشقىنى بىلمەيدۇ.
ئەمدى خىرىستىئان دۇنياسىنىڭ تەرەققىياتىنى كۆرۈپ دىنىمىزدىن ، ئېتقادىمىزدىن ۋاز كەچسەك، شۇلارنى دورىساق بىز شەپەرەڭگە ئايلىنىپ قالىمىز. بىزمۇ ئۆز دىنىمىز بىزگە بەرگەن روھى قۇۋەتتىن ھەقىقى پايدىلىنىپ، پەن-تېخنىكنى تەرەققى قىلدۇرساق تامامەن بۇلىدۇ. بىزنىڭ روھى قۇۋىتىمىز يىتەرلىك. لىكىن بۇ قۇۋەتنى سەرىپ قىلىۋاتقان جايلار ئوخشىمايدۇ. بىزنىڭ دىنىمىزدا ھېچقاچان ئۆگەنمە، تىرىشما، ئەمگەك قىلما، راھەت كۆرمە دىمىگەن. سەۋەپ ئۆزىمىزدە. نەچچە ئەسىر دىنىمىزدىن خەق پايدىلىنىپ، دىننى ئۆزىنىڭ شەخسى مەنپەئەتى ئۈچۈن ئىشلىتىپ، بىزنىڭ ئەقلىمىزنى بۇلغاپ، روھىيىتىمىزنى خانۇ- ۋەيران قىلىپ، تۈگىمەس جەڭگە-جىدەللنىڭ ئارىسىغا تاشلاپ قۇيدى. روھىيىتىمىز بۇلغانغاچقا بىر-بىرىمىزنى ئارىمىزغا ئالمايدىغان، ھۇمىيىپ قارايدىغان، يىڭنىنىڭ كۆزىدەك پەرىقنى كۆرىۋالساق بىر -بىرىمىزگە ئىشەنمەيدىغان، مېنىڭ تۇغرا دىسەك ياق مېنىڭ تۇغرا دەيدىغان، مەسلىھەتتىن ئىبارەت ئادىمىيلىكتىنمۇ چەتلەپ، ئۆز-ئارا چىشلىشىدىغان ھايۋانى تەبىئەتنى دىللېرىمىزغا پۇلاتتەك ئورنىتىپ، تىغ ئۇچىنى دۈشمەنگە ئەمەس ئۆزىمىزگە قارىتىدىغان بۇلۇپ قالدۇق.ئەسىرلەر مابەينىدىكى مەزھەپ كۈرىشى بۇنىڭ يتەرلىك ئىسپاتى.  مۇشۇ ئەمەللېرىمىز تۈپەيلىدىن ئاللاھ بىزدىن پەن-تېخنىكىدىن ئىبارەت قۇرالنى تارتىۋالدى. بىلگۈچى ئاللاھ ھەقتۇر. بولمىسا ئەشۇ تېخنىكىلار بىزنىڭ قۇلىمىزدا بولغان بولسا بىر-بىرىمىزنىڭ پىيىنى تېخىمۇ تېزراق قىرقار ئىدۇق. مەزھەپتىن سۈنئىي شىئەنى، مىللەتتىن تۈرۈك ئەرەپنى، تور دۇنياسىدىن تور موللىسى تور پوپىنى ۋە ھاكازالار ئۆز -ئارا قىرىشىپ، ئاپتاپ بەكرەك ئۆتۈپ كەتكەنلەر جىھات قىلىمەن دەپ دۇنيانى قانغا بۇيار ئىدى. ئىسلام دىنى-ئىنسانىيەتنىڭ ئاخىرەتلىك دىنى. بىر گۈزەل دىن. چۈنكى ئىسلام ئاللاھنىڭ دىنى. شۇنداق بولغانىكەن دىللېرىمىز ھەم گۈزەك بۇلىشى كېرەك. پەن-تېخنىكا ھەقىقەتەن تەرەققى قىلدى. لىكىن دۇنيا گۈزەللىككە تولغىنى يوق. دۇنيائاچ-زارلىقتا ياشاۋاتقان خەلقلەردىن ، ئەڭ باياشات ياشاۋاتقان خەلقلەر ئارىسىدىكى ئىنسانلار توپى ياشاۋاتىدۇ. تېنىچلىق ئەمەلگە ئاچقىنى يوق. ئىنسانلار بىر خىل تەھتىد ئىچىدە ياشاۋاتىدۇ. خىرىستىيان دۇنياسى  بىر تەرەپتىن پەن-تېخنىكىنى شۇنچە  تەرەققى قىلدۇرۇپ ، يەنە بىر تەرەپتىن دۇنيانى ئەنسىزلىككە چۈشۈرۈپ قويدى. ھازىرقى تەرەققىيات چوڭ جەھەتتىن مۇشۇنچىلىكلا!!!!!!!!ئېتقادلىق مۇسۇلمان يەنە شۇنىڭغا ئىشىنىشى كېرەككى، ئىسلام دۇنياسىمۇ پەن-تخنىكىنى تەرەققى قىلدۇرالايدۇ. (پەن-تېخنىكا تەرەققى قىلىپ چېكىگە يەتكىنى يوق.)ھەم مۇشۇ تەرەققىيات ئارقىلىق دۇنيانى، پۈتكۈل  كائىناتنى تېنىچلىققا، گۈزەللىككە ئېرىشتۈرەلەيدۇ. ئاللاھنىىڭ شاپائىتى ئىسلام دىنى ئارقىلىق دۇنياغا نۇر چاچىدۇ. ئېتقادىمىز، غورورىمىز، ۋىجدانىمىزنى يۇقىتىپ، نىمىنى تەرەققى قىلدۇرىمىز؟؟؟؟؟؟زادى نىمنى؟؟؟؟ كىملەرگە بوزەك بۇلۇشنى خالىماي تەرەققى قىلماقچى بۇلۇپ قالدۇق؟؟؟؟؟؟؟ كىملەرگە؟؟؟؟؟؟؟؟دىنىمىزنى يۇقاتساق بىزنىڭ خەقتىن نىمە پەرقىمىز قالىدۇ؟؟؟؟؟؟ تەرەققى قىلىشمىزدىكى مەقسەت غورورىمىز، ۋىجدانىمىز ئۈچۈن ئەمەسمىدى؟؟؟؟ غورور، ۋىجدانىمىز بولمىسا، تەرەققى قىلغاننىڭ نىمە ئەھميىتى بار؟؟؟؟؟؟؟   بىزنىڭ ئارقىدا قېلىشمىزنىڭ تۈپكى سەۋەبى شۇكى بىزدىن ھەقىقى ئېتقاد يىراقلاشتى. بىزدىن  ھەقىقى ئىسلام يىراقلاشتى.
دوستلىشىش
tugrul525
دەرىجە: رەسمىي ئەزا
ئەزا ئۇچۇرى ئەزا نومۇرى: 863
جىنسى : ئەر (ئوغۇل)
نادىر تېمىسى: 0
ئومۇمىي يازما: 123
ئۇنۋان:دائىملىق ھازىرغىچە123دانە
ئۆسۈش: 30 %
مۇنبەر پۇلى: 1395 سوم
تۆھپىسى: 0 كىشى
ياخشى باھا: 0 نۇمۇر
تىزىملاش: 2010-08-05
ئاخىرقى: 2012-09-10
2-قەۋەت   يوللانغان ۋاقت: 2012-04-30 21:46

ئىشلىتىش
بۇ مەزمۇن 29قەۋەتتىكى dilara نىڭ 2012-04-30 20:38 يوللىغان يازمىسىغا نەقىل :

خرىستىئان دۇنياسى پەقەت 16-ئەسىردىن كېيىن تەرەققىي قىلىپ باش كۆتىرىپ چىقتى. ئۇندىن ئىلگىرى قالاق ۋە ياۋايى ھالەتتە ياشايتتى. ئۇلارنىڭ پەن-تېخنىكىسىنىڭ ئاساسى مۇسۇلمان ئالىملارنىڭ نەتىجىلىرىدىن كەلگەن. بۇ گەپنى تەپسىلىيراق دېسەك مۇنداق:
8-9-10-11-12-ئەسىردە، يەنى موڭغۇللار 1258-يىلى باغداتنى خاراپ قىلىشتىن ئىلگىرى ئىسلام دۇنياسى مىسلىسىز دەرىجىدە گۈللەپ ياشنىغان. ئىلىم-پەن ئىنتايىن تەرەققىي قىلغان. بۇ چاغلاردا ئىسپانىيە مۇسۇلمان دۆلىتى ئىدى. (ئەمەۋىي سۇلتانلار ئىدارە قىلاتتى، ئەندالۇسىيە) ياۋايى موڭغۇللار ئوتتۇرا ئاسىيادىكى (قاراخانلار...قاتارلىق) دۆلەتلەرنى ۋەيران قىلىپ توختىماي، ئىسلام خەلىپىلىكىنىڭ پايتەختى بولغان باغداتنى ئىشغال قىلىپ، كىتاپخانىلارنى كۆيدۈرۈپ، ئالىملارنى ئۆلتۈرۈپ قانلىق قىرغىنچىلىق، ئېغىر ۋەيرانچىلىق ئېلىپ كەلدى. لېكىن ۋەھشى موڭغۇللارنىڭ قەدەم ئىزى ئىسپانىيەگە يەتمىدى. ئىسپانىيەدىكى كۈتۈپخانىلار مۇسۇلمان ئالىملارنىڭ ئەسەرلىرى بىلەن تولغان ئىدى. 1492-يىلى ئىسپانىيەدە ئىسلام ھاكىمىيىتى ئورنىغا خرىستىئان ھاكىمىيىتى تەختكە چىقتى. مۇسۇلمانلارنىڭ ئەسەرلىرى ئىسپانىيە ئارقىلىق ياۋرۇپادىكى لوندۇن، پارىژ، رىم .... قاتارلىق شەھەرلەرگە توشۇلۇشقا باشلىدى. شۇ دەۋردە مۇسۇلمانلار تەرەققىي قىلدۇرۇپ تاشلاپ قويغان ئىسپانىيەدىكى ئىلىم-پەننىڭ تەسىرىدە ياۋرۇپانىڭ ئاستا-ئاستا ئويغۇنىشى بىلەن ياۋرۇپالىق ئالىملار مۇسۇلمانلار يېزىپ قالدۇرغان تەبىئىي پەن ساھەسىدىكى ئەسەرلەردىن پايدىلىنىپ يېڭىلىقلار يارىتىشقا باشلىدى.
مەسىلەن: ئېنگلىزچە "ئالگېبرا" دېگەن ئەسلى ئەرەپچە "ئەلجەبىر" دېگەن سۆزدىن كەلگەن. ئىبنى سىنا يازغان "تىببى قانۇن" دېگەن كىتاب ياۋرۇپانىڭ تىببى ئالىي مەكتەپلىرىدە نەچچە يۈز يىل دەرسلىك كىتاب قىلىنىپ ئىشلىتىلگەن...
بەزى ئىنساپلىق ياۋرۇپالىق ئالىملار گەرچە ئۆزى خرىستىئان بولسىمۇ مۇسۇلمانلارنىڭ دۇنياغا قوشقان تۆھپىسىنى ئىنكار قىلمايدۇ.
.......

مەنمۇ شۇلا گەپنى دەۋاتىمەن. بۇرۇن قىلالىغان ئىشنى ھازىرمۇ قىلالايمىز. سىزنىڭ دەۋاتقىنىڭىز تارىخ. مېنىڭ دەۋاتقېنىم بۈگۈنلا خالاس.