باش بېتى | MP3 | MTV | تىما بېزەش رەسىمى | يۇمشاق دىتال | كىنو | تور ئويۇنلىرى | ناخشا ئىزدەش| يانفۇن مۇزىكىسى

ئالدىنقى تېماكىيىنكى تېما
مەزكۇر يازما 6667 قېتىم كۆرۈلدى
تېما: قاسىم سىدىق:دىن بىلەن پەن-تىخنىكىنىڭ دىيالۇگى
دوستلىشىش
ق.سىدىق
ئادىللىق - ئەڭ ئالى پىرنسىپ!
دەرىجە: تىرىشچان ئەزا
ئەزا ئۇچۇرى ئەزا نومۇرى: 10388
جىنسى : يوشۇرۇن
نادىر تېمىسى: 1
ئومۇمىي يازما: 485
ئۇنۋان:دوستانە ھازىرغىچە485دانە
ئۆسۈش: 2210 %
مۇنبەر پۇلى: 6074 سوم
تۆھپىسى: 0 كىشى
ياخشى باھا: 0 نۇمۇر
تىزىملاش: 2012-01-18
ئاخىرقى: 2012-09-11
0-قەۋەت   يوللانغان ۋاقت: 2012-04-29 13:56

قاسىم سىدىق:دىن بىلەن پەن-تىخنىكىنىڭ دىيالۇگى




مىنىڭ قارىشىمچە ئۇيغۇر جەمىيىتى ئەگەر پەن-تىخنىكىدا تەرەققى قىلىمەن دەيدىكەن بىر مۇنچە زىددىيەتلىك مەسىلىلەرنى توغرابىر تەرەپ قىلىشى كىرەك.بۇمەسىلىلەر ئىچىدىكى نۇقتۇلۇق ھەل قىلىشقاتىگىشلىك مەسىلىلەرنىڭ بىرى ئىسلام دىنى بىلەن پەن-تىخنىكىنىڭ مۇناسىۋىتى مەسىلىسىدىن ئىبارەت.زادى دىن بىلەن پەن-تىخنىكا ئۈنۈملۈك دىيالوگلىشالامدۇ(سۈھبەتلىشەلەمدۇ)يوق؟ ،دىيالوگلىشىش دائىرىسى قانداق بەلگۈلىنىشى كىرەك؟ ـــــ مانا بۇ بىز ئويلۇشۆشقا تېگىشلىك نۇقتا.
  نىيوتۇن«خۇدا ئالەمنى يارىتىپ بولۇپ بىر قىتىم ھەركەتلەندۈرىۋەتكەندىن كىيىن دۇنيانىڭ ئىشلىرىغا ئارىلاشمىغان»(تۆنجى تۈرىتكە) دىگەن گەپنى قىلغان.ئېينىشتېيىن«خۇداغا يەتمەك تەس،لىكىن ئۇنىڭ ئۇستىدە يامان خىياللاردا بولۇشقا بولمايدۇ»دىگەن.ماتىرياللاردا ئىتىلىشىچە نىيوتۇن يۇقۇرقى گەپنى قىلغاندا تىخى خۇداغا ئىشەنمەيدىغان بىر ياش بولۇپ ئىنىرىتسىيە قانۇنىنى تورغۇزغانداھەركەتنىڭ تۇنجى سەۋەبىنى چۈشەندۈرۈشتە قىيىنچىلىققا يولۇققانلىغى سەۋەپلىك خۇداغا مۇراجىئەت قىلىشقا ،«ھەركەتنىڭ تۇنجى تۈرىتكىسى خۇدا»دىيىشكەمەجبۇر بولغان.نىيوتۇننىڭ سادىق خىرىستىيان مۇرىتىغا ئايلىنىپ كىتىشى بولسا كىيىنكى ئىشلار.
ھەممىمىزگە مەلۈم يۇقۇرقى ئىككى شەخىس ئىنسانىيەتنىڭ ئىدىيە تارىخىغا زور تەسىر كۆرسەتكەن كىشلەردىن ئىبارەت.گەرچە بۇئىككۆيلەننىڭ ئىدىيىسىدە دىن مەسىلىسىدە نۇرغۇن داۋالغۇشلار ۋە زىددىيەتلەر بولسىمۇ؛-ئېينىشتېيىن«مەن سىپنۇزىنىڭ خۇداسىغا ئىشىنىمەن»دىگەن گەپنى قىلغان بولسىمۇ دىنى جەمىيەتلەر ئۇلارغا ھىچقانداق جازا قوللانغىنى ياكى تەنبىھ بەرگىنى يوق.
خاۋكىڭ ئۇيغۇر كىتاپخانلىرىغا بەكمۇ تۇنۇش شەخىس.ئۇ ئالەمنىڭ باشلىنىش نۇقتىسى بار دىگەن ئىدىيەنى قۇللاپ ئەسەر يازغان ۋە نۇتۇق سۆزلىگەنلىگى ئۈچۈن ۋاتىكان پاپىسى ئۇنى ئوردىن بىلەن مۇكاپاتلىغان.لىكىن ئۇ يىڭى يازغان كىتاۋى«بۈيۈك لايىھە»دە خۇدانىڭ مەۋجۈتلىگىنى ئۈزۈل-كىسىل ئىنكار قىلغان.مەن ھازىرغىچە دىنى جەمىيەتنىڭ خاۋكىڭغا بىرەر جازا قوللانغانلىغىنى ئاڭلاپ باقمىدىم.پاپىنىڭ ئوردىننى ياندۇرىۋالغانلىغىغا ئائىت بىرەر ئۇچۇرغىمۇ ئىگە ئەمەسمەن.
بىز ھەممىمىز ئۆزىمىزگە بىر سۇئال قويۇپ باقايلى: - ئەگەر يۇقۇرقى شەخىسلەر ئۇيغۇر جەميىتىدە تۈرىلىپ قالغان بولسا قانداق كەچمىشلەر ئۇلارنى كۆتۆپ تۇرغان بولاتتى؟،ئۇلار ئەشۇنداق دۇنياۋى شەخىسلەرگە ئايلىنالايتىمۇ؟.
بۇ يەردە  ئويلۇنۇپ بىقىشقا تېگىشلىك يەنە بىر سۇئال بار،ئۇ بولسىمۇ: خىرىستيان دۇنياسى ئۆز ئەقىدىلىرىدىن ۋازكەچكىلى تۇردىمۇ؟.
مىنىڭچە بۇنداق بولىشى ناتايىن.مىنىڭچە خىرىستىيان دۇنياسى پەن- تخىنىكا بىلەن دىننىڭ مۇناسىۋىتىنى نىسبى مەنىدە توغرا بىر تەرەپ قىلىش يولىنى تىپىۋالغاندەك قىلىدۇ.
ئەسكەرتىمەنكى، مەن بۇ تېمىدا ئاللىقانداقتۇر دىنسىزلىقنى تەرغىپ قىلماقچى ياكى ئىسلام دىنىنىڭ ئوبرازىنى خۆنۆكلەشتۆرمەكچى ئەمەس.مەيلى تارىخى نۇقتىدىن ياكى ھازىرقى رىياللىق نۇقتىسىدىن قارايلى پەننى زىيالىلار بىلەن دىنى زىيالىلار ئوتتۇرسىدا پەن-تىخنىكىنى ئىلگىرى سۈرۈشكە پايدىلىق بولغان ئۇرتاق تىل ،دىيالۇگلىشىش ئۇسۇلى تىپىلمايۋاتقانلىغى پاكىت.مەن غايىدىكىدەك بىرخىل ئورتاق تىل،دىيالوگلىشىش ئۇسۇلىنى تىپىشنىڭ مۈمكىن ياكى مۈمكىن ئەمەسلىگى ئۈستىدە ئىزدىنىپ كۈرۈش تەشەببۇسىنى ئوتتۇرىغا قويىۋاتىمەن خالاس!.
بۇنداق ئورتاقلىقنى تىپىشنىڭ مۈمكىن ياكى مۈمكىن ئەمەسلىگىنى دەڭسەپ كۈرۈش ئۈچۈن پەن-تىخنىكدىكى مۇناسىۋەتلىك كونكىرىت بايقاش ۋە كەشپىياتلارغا تۇتۇدىغان پوزىتسىيىمىزنى ئىپادىلەش بەكمۇ موھىم.ئالدى بىلەن تۈۋەندىكى ئۈچ كەشپيىياتقا بولغان پوزىتسىيەرىمىزنى بىلدۈرۈپ باقساق:

1.سۈنئى ھاياتلىقنى ۋۇجۇتقا چىقىرىش ئۈستىدىكى تەتقىقات.مۇناسىۋەتلىك تېما:

2.سۈنئى مۇسكوللارنى مىخانىك قۇراشتۇرۇش.مۇناسىۋەتلىك تېما:


3.كېلۇن ئادەم.مۇناسىۋەتلىك تېما:


يەنە مۇھاكىمە قىلىنىشقا تېگىشلىك مەسىلەرنى ئاستا-ئاستا ئوتتۇرىغا قويساق بولىدۇ.مەن يۇقۇرقى كەشپياتلارنى دىنى مەۋقەدە تۇرۇپمۇ ياخىشى چۈشەندۈرگىلى بولىدۇ دەپ قارايمەن.ئىسلام دىنىدا بىرقەدەر ئەتراپلىق بىلىمگە ئىگە تورداشلار پىكىرلىرىنى ئوتتۇرىغا قويۇپ باقسا.

2012.4.29

(داۋامى بار،تەھرىرلىنىپ تولۇقلىنىدۇ)




دەرىجە: رەسمىي ئەزا

ئەزا ئۇچۇرى ئەزا نومۇرى: 10262
جىنسى : يوشۇرۇن
نادىر تېمىسى: 2
ئومۇمىي يازما: 228
ئۇنۋان:ياخشى ھازىرغىچە228دانە
ئۆسۈش: 1690 %
مۇنبەر پۇلى: 3277 سوم
تۆھپىسى: 0 كىشى
ياخشى باھا: 0 نۇمۇر
تىزىملاش: 2012-01-09
ئاخىرقى: 2012-09-10
يۇمشاق سافا  يوللانغان ۋاقت: 2012-04-30 00:35

ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم! 

   ئىسلام پەنگە قارشى ئەمەس. ئەمما توغرا بولمىغان نەزىرىيەلەرگە ھامان قارشى. مەن سىزنىڭ يۇقىرىقى بايانىڭىزنى «پەن خادىملىرى مەيلى قانداق نەزىرىيەنى ئوتتۇرىغا قويسا قويسۇن، دىن ئۇنىڭغا قارشى چىقماسلىقى لازىم.» دېگەندەك چۈشەندىم.  توغرىمۇ؟ 

   ئەگەر توغرا چۈشەنگەن بولسام:  خرىستىيان دىنى ئەيسا ئەلەيھىسسالامنىڭ ئېلىپ كەلگەن يولىدىن ئاللىبۇرۇن ئۇزاقلىشىپ كەتتى. ھەتتا بىر تۈركۈمى ئۈچ ئىلاھلىق دىنىغا ئۆزگەردى. گەرچە ئەيسا ئەلەيھىسسالامنىڭ پەيغەمبەرلىكىگە ۋە ئاللاھنىڭ بىرلىكىگە ئىشەنگەن بىر قىسمى بار بولسىمۇ، مۇقەددەس كىتاپنىڭ ئۆزگەرتىلىشى ۋە ئاڭ ئاخىرقى پەيغەمبەرنى ئېتىراپ قىلماسلىقى تۈپەيلى ئۇلارمۇ ئاللىبۇرۇن ھەق يولدىن ئايرىلدى. ئىسلام دىنى بولسا، ئاللاھ تا قىيامەتكە قەدەر ساقلاشقا ۋەدە بەرگەن ئاللاھنىڭ ھەق دىنىدۇر. خرىرستىيان دىنىنىڭ دىندىن يىراقلاشقان، دىنسىزلىقنىڭ ئەشەددى ھۇجۇمىغا ئۇچرىغان، تەسەللى ئۈچۈن مەۋقەسىز ھالدا ئىشەنگەن دىنىغا بولغان ئىشەنچىسىنىڭ سۇسلۇقى كۈنىمىزدە چىركاۋلارنىڭ قۇرۇقدىلىپ قېلىشلىرى، ھەتتا ياۋرۇپادىكى بەزى چىركاۋلارنىڭ مەسچىتكە ئۆزگەرتىلىشى بىلەن ئاشكارە بولماقتا. بۇنداق بىر دىن بىلەن ۋە بۇنداق بىر دىن تارقالغان جەمئىيەت مۇھىتى بىلەن، ئىسلام دىنى ۋە جەمئىيىتى سېلىشتۇرۇلمايدۇ، سېلىشتۇرۇش ۋە ئۇنىڭدىن ئۆرنەك ئېلىش نادانلىق، ھەتتا جىنايەتتۇر! باشقىلار ئوتقا كىردى دەپ بىزمۇ ئوتقا كىرسەك بولماس! 

   ھەم خىرىستىئانلارنىڭ دىنغا قارشى ھالدا قويۇلغان نەزىرىيەلەرگە تەنبىھلەرنى بېرەلمەسلىكى، ئۇلارنىڭ ئاتالمىش كەڭقورساق ۋە ئىلمى ئىكەنلىكىدىن ئەمەس، بەلكى قولىدا ھەقىقەت بولمىغانلىقى ئۈچۈن، پەن ئالىملىرىنىڭ قويغان دەلىللىرىنى يىقىتالمىغانلىقىدىندۇر.  ئەمما بىز مۇسۇلمانلارنىڭ قولىدا قۇرئان ۋە ھەدىس، ھەم ئۇلارنىڭ نۇرىدىن مۇجتەھىد ۋە مۇرشىد ئالىملارنىڭ يازغان ھەربىرى مىڭلارچە دەلىللەر بىلەن تولغان ئەسەرلىرى بار. قولىمىزدا دىنغا ئىسيان خاراكتىرىدىكى نەزىرىيەلەرنى يىقىتىدىغان ھەق ۋە ھەقىقەت بولغانلىقىدىن، قەلبىمىزدە ئىمان ۋە ۋىجدان بولغانلىقىدىن، شەپقىتىمىز يېنىپ تۇرغانلىقىدىن ئارىمىزدىن بۇنداق بىرىنىڭ (يەنى، ئىسلامغا زىت نەزىرىيەلەرنى ئوتتۇرىغا قويىدىغان ياكى قوللايدىغان كىشىلەرنىڭ) چىقىشىغا قاراپ تۇرالمايمىز. دەلىللەر بىلەن رەدىيە بېرىمىز، ھەقىقەت بىلەن تەربىيە قىلىمىز. 

   ھەم ھېچبىر پەن دىنغا قارشى چىقالمايدۇ، بەلكى دىننى ئىسپات قىلىدۇ. چۈنكى، يارىتىلغان ھەربىر نەرسە ئاللاھىنىڭ ئايەتلىرىدۇر. قۇرئاندا «زىمىندا ۋە ئۆزەڭلاردا، ئاللاھقا چىن ئىشەنگەنلەر ئۈچۈن ئاللاھنىڭ قۇدرىتىنى ۋە بىرلىكىنى بىلدۈرىدىغان نۇرغۇن ئايەتلەر بار»(زارىيات:20) دېيىلىدۇ. يەنى قۇرئان ئايەتلىرى ئاللاھنى بىزگە تونۇتقىنىدەك، كائىناتتىكى ھەربىر نەرسىمۇ بىزگە ئاللاھنى تونۇتىدۇ. ئاللاھ بۇ مەنىدىن، كائىناتتىكى شەيئىلەرنى «ئايەتلەر» دەۋاتىدۇ. بۇ ئايەتلەرنى ئوقۇش ئۈچۈن، ئۇلارغا ئىمان نۇرى بىلەن، قۇرئاننىڭ تەلىمى ۋە نازارىتى بىلەن قارىشىمىز كېرەك. شۇڭا يۇقىرىقى ئايەتتە «چىن ئىشەنگەنلەر ئۈچۈن...» دېيىلىدۇ.  بۇ بايانلاردىن كېيىن چۈشىنىمىزكى، دىنىمىز دۇرۇس بولغان ھەرقانداق پەن تەتقىقاتىنى قوللايدۇ، بەلكى ئاللاھ نامى بىلەن قىلىش شەرتى بىلەن پەت تەتقىقاتىنى قۇۋۋەتلەيدۇ. ئەگەر بىرەر ئالىم يۇقىرىقى قائىدىگە بويسۇنماي، يەنى، ئىمان نۇرى ۋە قۇرئاننىڭ تەلىمىدىن يىراق ھالدا تەتقىقات ئېلىپ قارسا ۋە خاتالاشسا، ئۇنىڭغا رەددىيە بېرىش ۋە ئاۋام مۇسۇلمانلارنىڭ پىكرىنى زەھەرلىشىنى توسۇش، شۇنداقلا ئۇنىڭغا ھەقىقەتنى تەلىم بېرىش بۇرچىمىز بار. ئۇنى جازالاش بولسا ئاللاھنىڭ ئىشىدۇر. 

   قاسىم ئەپەندى، ئەلھەمدۇلىللاھ سىز بۇ ئىنچىكە تەرەپلەرگە دىققەت قىلىۋاتىسىز. ھەم دۇنيادىكى مەلۇم شۆھرەتلەر ۋە ھەتتا خەلق ئۈچۈن قازىنىدىغان مەلۇم شەرەپ ۋە مەنپەئەتلەر سىزنى ئالداپ قويمىسۇن.  دارغا ئېسىلىش ئالدىدا تۇرغان كىشىگە پۇل-مال، شان-شۆھرەتنىڭ ھېچ پايدىسى بولمىغىنىدەك، تۇغۇلۇشىمىزدىنلا ئۆلۈمگە ھۆكۈم قىلىنغان بىز ئىنسانلارغا ئاللاھ رازىلىقى ئۈچۈن قىلىنمىغان ھېچ بىر ئىشنىڭ ھەقىقى مەنپەئەتى ۋە پايدىسى يوق. پايدىسى بار دېيىلسىمۇ، بىر چاقناپ ئۆچكەن سەرەڭگىگە ئوخشاش، سىزگە بەرگەن پايدىسى تېزلا يوقىلىدۇ. چۈنكى بىز ئۇنىڭ دەرگاھىدىن كەلدۇق، ئۇنىڭ يېنىغا قايتىمىز.  ئەگەر بۇ تەتقىقاتلار ئاللاھ رازىلىقى ئۈچۈن، ئاللاھنىڭ ئەمرى- بۇيرۇقىغا خىلاپلىق قىلماسلىق شەرتى ئاستىدا، قۇرئاننىڭ تەلىمى بىلەن ئېلىپ بېرىلسا، ئۇ ھالدا بۇ پەن تەتقىقاتىنىڭ نەتىجىسى ئەبەدىي بولىدۇ. ھەمدە قۇرئاندا ئىنسانلارنىڭ كۆپىنچىسى تېگىغا يېتەلمەيدىغان ئايەتلەر كۆپ. بۇ ئايەتلەرنى ئاللاھ تائالا «بۇلارنى پەقەت ئالىملارلا چۈشىنىدۇ» دەپ تەرىپ قىلىدۇ. مۇشۇ خىلدىكى ئايەتلەر سىزنىڭ ئىلھام مەنبەيىڭىز، ئاللاھنىڭ رەھمىتى ياردەمچىڭىز بولىدۇ. بۇ ئارقىلىق پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالاتۇ ۋەسەللەمنىڭ «بىر سائەتلىك تەپەككۇر، بىر يىللىق ئىبادەتتىن ئۈستۈندۇر» دېگەن خۇشخەۋىرىدىكى يۈكسەك مەنپەئەتكە ئىگە بولالىشىڭىزغا تىلەكداشمەن. ئاللاھ توغرىلىق ئاتا قىلسۇن.
[ بۇ يازمىنىosmanli 2012-04-30 00:47قايتا تەھرىرلىدى ]