بەدۈېۇززامان ھەزرەتلۈرۈنۈڭ مۇسۇلمانلاردۈكۈ ېۈختۈلاپنۈڭ سەۋەبۈ ۋە ېۇنۈڭدۈن قۇتۇلۇشنۈڭ چارۈسۈ ھەققۈدۈكۈ رۈسالۈسۈ بولۇپ، «ساڭا بۈز (بۇ) كۈتابنۈ ھەقۈقەتەن ھەق بۈلەن (يەنۈ ھەقۈقەتنۈ ېۆز ېۈچۈگە ېالغان ھالدا) نازۈل قۈلدۇق . دۈنۈڭنۈ شېرۈكتۈن (ۋە رۈيادۈن) ساپ قۈلغۈنۈڭ ھالدا اﷲغا ېۈبادەت قۈلغۈن.بۈلۈڭلاركۈ (شېرۈكتۈن ۋە رۈيادۈن) ساپ دۈن اﷲغا خاستۇر» ‹زۇمەر سۈرۈسۈ 2،3-ېايەت› ۋە «ېۈنسانلار ھالاك بولدۈ، ېالۈملاردۈن باشقا؛ ېالۈملارمۇ ھالاك بولدۈ، ېۈلمۈ بۈلەن ېەمەل قۈلغانلۈرۈدۈن باشقا؛ ېەمەل قۈلغانلارمۇ ھالاك بولدۈ، ېۈخلاس ساھۈپلۈرۈدۈن باشقا؛ ېۈخلاس ېۈگۈلۈرۈگە كەلسەك، ېۇلارمۇ ناھايۈتۈ چوڭ خەتەر ېۈچۈدە» مەېالۈدۈكۈ ھەدۈسۈ شەرۈفنۈڭ بۈر تەپسۈرۈدۇر. «لەمېالار» كۈتابۈدۈن ېېلۈندۈ. بۇ رۈسالۈنۈ گېزۈت ېوقۇغاندەك ياكۈ ھۈكايە ېوقۇغاندەك ېوقۇماي؛ بەلكۈ تەھلۈل قۈلۈپ، چۈشۈنۈپ، تەپەككۇر قۈلۈپ ېوقۇشۈڭۈزنۈ تەۋسۈيە قۈلۈمەن.
[font=]بِسْمِ اللّھِ الرَّچْمنِ الرَّچِيمِ
مۇھۈم ۋە دەھشەتلۈك بۈر سوېال:نېمە ېۈچۈن ېەھلۈ دۇنيا، ېەھلۈ غەپلەت، ھەتتا ېەھلۈ زالالەت ۋە ېەھلۈ نۈفاق** رۈقابەتسۈز ېۈتتۈپاقلاشقان يەردە، ېەھلۈ ھەقۈقەت ۋە ېەھلۈ ھۈدايەتتۈن بولغان دۈندارلار، ھەمدە ېەھلۈ ېۈلۈم ۋە ېەھلۈ تەرۈقەت رۈقابەتلۈشۈپ ېۈختۈلاپلۈشۈدۇ؟ ېۈتتۈپاق ھۈدايەت ېەھلۈگە، ېۈختۈلاپ نۈفاق ېەھلۈگە لايۈق تۇرۇقلۇق نېمە ېۈچۈن بۇ ھەق ېۇ يەرگە ۋە ېۇ ھەقسۈزلۈق بۇ يەرگە ېالماشتۈ؟
جاۋاپ: بۇ ېەلەملۈك، ېېچۈنۈشلۈق بولغان ۋە دۈنگە ھامۈيەت (تۆھپۈكارلۈق) قۈلغۇچۈلارنۈ يۈغلۈتۈدۈغان دەھشەتلۈك ھادۈسۈنۈڭ نۇرغۇن سەۋەبلۈرۈدۈن يەتتە سەۋەبنۈ بايان قۈلۈمۈز:
بۈرۈنچۈ سەۋەب:ېەھلۈ ھەقنۈڭ ېۈختۈلاپۈ ھەقسۈزلۈقتۈن كەلمۈگۈنۈدەك، ېەھلۈ غەپلەتنۈڭ ېۈتتۈپاقۈمۇ ھەقۈقەتپەرۋەرلۈكتۈن كەلگەن ېەمەس، بەلكۈ ېەھلۈ دۇنيا، ېەھلۈ سۈياسەت ۋە ېەھلۈ مەكتەپكە ېوخشاش ېۈجتۈماېۈي ھايات تەبۈقۈلۈرۈگە داېۈر مۇېەييەن ۋەزۈپە ۋە خاس خۈزمەت بۈلەن مەشغۇل بولۈدۈغان تاېۈپۈلەر، جاماېەتلەر ۋە جەمۈيەتلەرنۈڭ ۋەزۈپۈلۈرۈ تەيۈن قۈلۈنۈپ ېايرۈلغاچقا، ېۇ ۋەزۈپۈلۈرۈ بەدۈلۈگە ېالۈدۈغان تۈرۈكچۈلۈك جەھەتتۈكۈ ماددۈ ھەق، ھەمدە ېابروي ۋە شان-شەرەپكە ېوخشاش كۈشۈلەرنۈڭ يۈزلۈنۈشۈدۈن (ھاشۈيە: كۈشلەرنۈڭ يۈزلۈنۈشۈ تەلەپ قۈلۈنمايدۇ، بەلكۈ بېرۈلۈدۇ. بېرۈلسۈمۇ ېۇنۈڭ بۈلەن پەخۈرلۈنۈشكە بولمايدۇ. پەخۈرلەنسە ېۈخلاسنۈ يوقۈتۈدۇ، رۈياكارلۈق قۈلغان بولۈدۇ. شان-شەرەپ ېارزۇسۈ بۈلەن كۈشۈلەرنۈڭ يۈزلۈنۈشۈگە ېېرۈشۈش بولسا، ېۇنۈڭغا بېرۈلگەن ېەجۈر ۋە مۇكاپات ېەمەس، بەلكۈ ېۈخلاسسۈزلۈقتۈن كەلگەن بۈر خۈل جازادۇر. شۇنداق، سالۈھ ېەمەللەرنۈڭ جېنۈ بولغان ېۈخلاسنۈڭ زۈيۈنۈغا كەلگەن ھۆرمەت ۋە شان-شەرەپ، قەبۈر ېۈشۈكۈگۈچۈلۈك بولغان ۋاقۈتلۈق ېازغۈنا لەززەتكە بەدەل، قەبۈرنۈڭ ېۇ تەرۈپۈدۈكۈ قەبۈر ېازابۈدەك ېەلەملۈك بۈر ھالەتنۈ نەتۈجۈلەندۈرگەنلۈكۈ ېۈچۈن كۈشۈلەرنۈڭ يۈزلۈنۈشۈنۈ ېارزۇ قۈلۈش ېەمەس، بەلكۈ ېۇنۈڭدۈن ېۈركۈش ۋە قېچۈش لازۈمدۇر. شۆھرەتپەرەستلەر ۋە شان-شەرەپ قوغلۈشۈدۈغانلارنۈڭ سەمۈدە بولسۇن. ) ېالۈدۈغان مەنۈۋۈ ھەق ېايرۈم–ېايرۈم بۆلۈنگەن. ېۇلاردا تۈرۈكۈشۈش، تالاش-تارتۈش ۋە رۈقابەتلۈشۈشنۈ كەلتۈرۈپ چۈقۈرۈدۈغان دەرۈجۈدە ېۈشتۈراكلۈشۈش (بۈرلۈشۈش) يوق. شۇنۈڭ ېۇچۈن ېۇلار قانچۈلۈك يامان يولدا ماڭسۈمۇ بۈر-بۈرۈ بۈلەن ېۈتتۈپاق ېۆتەلەيدۇ. ېەمما ېەھلۈ دۈن، ېەھلۈ ېۈلۈم ۋە ېەھلۈ تەرۈقەت بولسا، ېۇلارنۈڭ ھەر بۈرۈنۈڭ ۋەزۈپۈسۈ ېومۇمغا قارۈغۈنۈدەك، مۇېەججەل2 بولغان ھەق ۋە ېەجۈرلۈرۈ ېايرۈلۈپ تەيۈن قۈلۈنمۈغان ۋە ھەربۈرۈنۈڭ ېۈجتۈماېۈي مەرتۈۋە، كۈشۈلەرنۈڭ يۈزلۈنۈشۈ ۋە قوبۇل قۈلۈنۈش جەھەتلەردۈكۈ ېۈلۈشلۈرۈ ېايرۈم-ېايرۈم ھالدا مۇېەييەن بولمايدۇ. بۈر مەرتۈۋۈگە كۆپلۈگەن كۈشۈلەر نامزات بولۈدۇ، ماددۈ ۋە مەنۈۋۈ ھەر بۈر ھەققە كۆپ قوللار ېۇزارتۈلۈشۈ مۇمكۈن. شۇڭلاشقا تۈركۈشۈش ۋە رۈقابەتلۈشۈش تۇغۇلۇپ، ېېناقلۈقنۈ نۈفاققا، ېۈتتۈپاقنۈ ېۈختۈلاپقا ېۆزگەرتۈدۇ.
مانا بۇ دەھشەتلۈك كېسەلنۈڭ دورۈسۈ ۋە داۋاسۈ ېۈخلاستۇر. يەنۈ ھەقۈقەتپەرۋەرلۈكنۈ نەفۈسپەرەستلۈكنۈڭ ېۈستۈگە قويۇش... شۇنداقلا ھەقنۈڭ ھۆرمۈتۈنۈ نەفۈس ۋە مەنمەنچۈلۈكتۈن يۇقۈرۈ كۆرۈش،[font=] ﴿اِنْ اَجْرِۈَ اِلاَّ ىَلَۈ اللّھِ﴾ (ېەجۈرنۈ ﷲتۈنلا كۈتۈمەن)، دېگەن ېايەتنۈڭ سۈرۈنۈ ېۆزلەشتۈرۈپ ېۈنسانلاردۈن كەلگەن ماددۈ ۋە مەنۈۋۈ ھەقتۈن ېۆزۈنۈ قاچۇرۇش (ھاشۈيە: ساھابۈلەرنۈڭ قۇرېاننۈڭ مەدھۈيەسۈگە ېېرۈشكەن «ېۈسار» (ېۆزۈ مۇھتاج تۇرۇقلۇق باشقۈلارغا ېۆتۈنۈش) خۈسلۈتۈنۈ ېۆزۈگە يۈتەكچۈ قۈلۈش، يەنۈ مەدھۈيە ۋە سەدۈقۈلەرنۈ قوبۇل قۈلۈشتا باشقۈلارنۈ ېۆزۈدۈن ېەۋزەل كۆرۈش، ھەمدە دۈنۈ خۈزمەت بەدۈلۈگە كەلگەن ماددۈ مەنپەېەتنۈ خالۈماستۈن ۋە قەلبۈي جەھەتتۈمۇ تەلەپ قۈلماستۈن ېۇنۈ پەقەتلا بۈر ېۈلاھۈي ېېھسان دەپ بۈلۈپ، كۈشۈلەرنۈڭ مۈھنۈتۈنۈ ېالماسلۈق ۋە قۈلغان دۈنۈ خۈزمۈتۈگە باشقۈلاردۈن بۈر نەرسە كۈتمەسلۈك لازۈم. چۈنكۈ دۈنۈ خۈزمەت بەدۈلۈگە دۇنيالۈق مەنپەېەت تەلەپ قۈلۈنسا ېۈخلاش يوقۈلۈدۇ. گەرچە دۈنۈ خۈزمەتتۈكۈلەرنۈڭ تۈرۈكچۈلۈكۈنۈ خەلقنۈڭ تەمۈنلەپ تۇرۈشۈغا ېۇلارنۈڭ ھەقلۈرۈ بار. ھەمدە زاكاتقۈمۇ لايۈقتۇر، لېكۈن خالانمايدۇ، بەلكۈ بېرۈلۈدۇ. بېرۈلگەن چاغدا «بۇ مېنۈڭ خۈزمۈتۈمنۈڭ ھەققۈ» دېيۈشۈكە بولمايدۇ. ېۈمكانقەدەر قاناېەت قۈلۈپ ېۆزۈدۈن بەكراق لايۈق بولغانلارنۈ ېۆزۈدۈن ېۈستۈن كۆرۈش [font=]وَ يُۋْڭِرُونَ ىَلَۈ اَنْفُسِھِمْ وَلَوْ كَانَ بِھِمْ خَپَاپَەٌ(ېۇلار ېۆزلۈرۈنۈڭ ېېھتۈياجلۈرۈ بولغان بولسۈمۇ باشقۈلارنۈ ېۆزلۈرۈدۈن ېەۋزەل كۆرۈدۇ) دېگەن ېايەتنۈڭ سۈرۈنۈ ېۆزۈدە يەرلەشتۈرۈش بۈلەن بۇ دەھشەتلۈك ھالاكەتتۈن قۇتۇلۇپ ېۈخلاسنۈ قولغا كەلتۈرەلەيدۇ.) ... [font=]﴿وَمَا ىَلَۈ الرَّسُولِ اِلاَّ الْبَلاَغُ﴾(نۇر:54) دېگەن ېايەتنۈڭ مەنۈسۈ بويۈچە، كۈشۈلەرنۈڭ قوبۇل قۈلۈشۈ، ېۇلاردا ياخشۈ تەسۈر قالدۇرۇش ۋە ېۇلارنۈڭ يۈزلۈنۈشۈنۈ قولغا كەلتۈرۈش نۇقتۈلۈرۈنۈڭ جانابۈ ﷲنۈڭ ېۈشۈ ۋە ېېھسانۈ ېۈكەنلۈگۈنۈ، ېۆز ۋەزۈپۈسۈ بولغان تەبلۈغنۈڭ ېۈچۈگە كۈرمەيدۈغانلۈغۈنۈ ۋە كۈرۈشۈنۈڭمۇ لازۈم ېەمەسلۈگۈنۈ، ھەمدە ېۇنۈڭغا بۇيرۇلمۈغانلۈقۈنۈ تونۇپ يېتۈش بۈلەن ېۈخلاسنۈ قولغا كەلتۈرۈشكە مۇۋەپپەق بولۈدۇ. بولمۈسا ېۈخلاسنۈ قاچۇرۇپ قويۈدۇ.
ېۈككۈنچۈ سەۋەب:ېەھلۈ زالالەتنۈڭ ېۈتتۈپاقۈ ېۇلارنۈڭ پەسلۈكۈدۈندۇر، ېەھلۈ ھۈدايەتنۈڭ ېۈختۈلاپۈ ېۇلارنۈڭ ېۈززۈتۈدۈندۇر. يەنۈ ېەھلۈ غەپلەت بولغان ېەھلۈ دۇنيا ۋە ېەھلۈ زالالەت، ھەق ۋە ھەقۈقەتكە تايانمۈغانلۈقۈ ېۈچۈن پەس ۋە ېاجۈزدۇر. پەس بولغانلۈقتۈن قۇۋۋەت تېپۈشقا مۇھتاجدۇر. بۇ ېېھتۈياج تۈپەيلۈدۈن باشقۈلارنۈڭ ياردۈمۈگە ۋە ېۇلار بۈلەن ېۈتتۈپاقلۈشۈشقا سەمۈمۈ ېۈنتۈلۈدۇ. ھەتتا تۇتقان يولۈ ېازغۇنلۇق بولسۈمۇ ېۈتتۈپاقنۈ مۇھاپۈزەت قۈلۈدۇ. گويا ېۇ ھەقسۈزلۈكتە بۈر ھەقۈقەتپەرۋەرلۈك، ېۇ زالالەتتە بۈر ېۈخلاس، ېۇ دۈنسۈزلۈقتا دۈنسۈزلارچە بۈر مۇتەېەسسۈپلۈك ۋە ېۇ نۈفاقتا بۈر ېۈتتۈپاقلۈقنۈ ۋۇجۇتقا كەلتۈرۈدۇ ۋە مۇۋەپپۈقۈيەتكە ېېرۈشۈدۇ. چۈنكۈ سەمۈمۈ بۈر ېۈخلاس يامانلۈقتا بولسۈمۇ نەتۈجۈسۈز قالمايدۇ. شۇنداق، ېۈخلاس بۈلەن كۈم نېمە خالۈسا ﷲ بېرۈدۇ.(ھاشۈيە)3ېەمما دۈن ۋە ھۈدايەت ېەھلۈ، ېۈلۈم ۋە تەرۈقەت ېەھلۈ ھەق ۋە ھەقۈقەتكە تايانغانلۈقۈ ېۈچۈن، ھەمدە ھەر بۈرۈ ھەق يولدا پەقەتلا رەببۈنۈ ېويلاپ، ېۇنۈڭ تەۋپۈقۈگە ېۈشۈنۈپ ماڭغاچقا، ېۇ يولدۈن كەلگەن مەنۈۋۈ جەھەتتۈكۈ ېۈززەتلۈرۈ بار، ېاجۈزلۈق ھېس قۈلغان ۋاقۈتتا ېۈنسانلارنۈڭ ېورنۈغا رەببۈگە مۇراجۈېەت قۈلۈدۇ، مەدەتنۈ ېۇنۈڭدۈن تۈلەيدۇ. مەسلەكلۈرۈنۈڭ ېوخشۈماسلۈقۈ بۈلەن سۈرتقۈ جەھەتتۈن ېۆز مەسلەكلۈرۈگە مۇخالۈپ بولغانلارغا قارۈتا ياردەملۈشۈش ېېھتۈياجۈنۈ تولۇق ھېس قۈلمايدۇ، ېۈتتۈپاققا بولغان مۇھتاجلۈقنۈ كۆرمەي قالۈدۇ. ېەگەر شەخسۈيەتچۈلۈكۈ ۋە مەنمەنچۈلۈكۈ بولۇپ قالسا ېۆزۈنۈ ھەقلۈق، قارشۈ تەرەپنۈ ھەقسۈز دەپ بۈلۈپ ېۈتتۈپاق ۋە مۇھەببەت ېورنۈغا ېۈختۈلاپ ۋە رۈقابەت ېوتتۇرۈغا چۈقۈدۇ. ېۈخلاسۈنۈ قاچۇرۈدۇ، ۋەزۈپۈسۈ بۈتچۈت بولۈدۇ.
مانا بۇ دەھشەتلۈك سەۋەبتۈن كەلگەن ۋەھۈمۈلۈك نەتۈجۈلەرنۈ كۆرمەسلۈكنۈڭ بۈردۈنبۈر چارۈسۈ توققۇز تۈرلۈك ېۈشتۇر:
1. مۇسبەت ھەرۈكەت قۈلۈش، يەنۈ ېۆزۈنۈڭ مەسلۈكۈگە بولغان مۇھەببەت ېاساسۈدا ھەرۈكەت ېېلۈپ بېرۈش؛ باشقا مەسلەكلەرنۈڭ ېاداۋۈتۈ ۋە ېۇلارنۈڭ نۇقسان كۆرۈشۈ ېۇنۈڭ پۈكۈر ۋە ېۈلمۈگە تەسۈر يەتكۈزمەسلۈكۈ، ھەمدە ېۇنۈڭ بۈلەن مەشغۇل بولماسلۈقۈ لازۈم.
2. ېۈسلامۈيەتنۈڭ داېۈرۈسۈ ېۈچۈدە قايسۈ مەسلەك بولۈشۈدۈن قەتېۈنەزەر مۇھەببەت، قېرۈنداشلۈق ۋە ېۈتتۈپاقلۈققا سەۋەب بولۈدۈغان كۆپلۈگەن بۈرلۈك باغلۈرۈنۈڭ بارلۈقۈنۈ ېويلاپ ېۈتتۈپاقلۈشۈش.
3. ھەقلۈق بولغان ھەر بۈر مەسلەك ېۈگۈسۈنۈڭ باشقۈلارنۈڭ مەسلۈكۈگە چېقۈلماسلۈق جەھەتتۈكۈ بۇرچۈ بولسا، «”مېنۈڭ يولۇم توغرا“ ياكۈ ”بەكرەك ياخشۈ“ دېيەلەيدۇ، باشقۈلارنۈڭ يولۈنۈڭ خاتالۈقۈنۈ ۋە يامانلۈقۈنۈ پۇرۈتۈپ ”پەقەت مېنۈڭ يولۇملا ھەقتۇر“ ياكۈ ”مېنۈڭ مەسلۈكۈملا ياخشۈدۇر“ دېيۈشكە بولمايدۇ.» دېگەن ېۈنساپ دەستۇرۈنۈ ېۆزۈگە رەھبەر قۈلۈش.
4. ھەقۈقەت ېەھلۈ بۈلەن ېۈتتۈپاقلۈشۈش ﷲنۈڭ تەۋپۈقۈگە ېېرۈشۈشنۈڭ سەۋەبۈ ۋە دۈندۈكۈ ېۈززەتنۈڭ ېاساسۈ ېۈكەنلۈكۈنۈ چۈشۈنۈش.
5. زالالەت ۋە ھەقسۈزلۈق ېەھلۈ، تەسانۇد4 ېارقۈلۈق جاماېەت شەكلۈگە كۈرگەن كۈچلۈك بۈر مەنۈۋۈ شەخس ھۆكمۈدە قۇۋۋەتلۈك ېۈقتۈدار بۈلەن ھۇجۇم قۈلۈۋاتقان زاماندا، ېۇ مەنۈۋۈ شەخسكە قارشۈ شەخسۈي بولغان ېەڭ كۈچلۈك بۈر قارشۈلۈق كۈچنۈڭ مەغلۇپ بولۈدۈغانلۈقۈنۈ چۈشۈنۈپ، ھەقۈقەت ېەھلۈ تەرۈپۈدۈن چۈقۈرۈلغان ېۈتتۈپاقلۈق بۈلەن بۈر مەنۈۋۈ شەخس شەكۈللەندۈرۈپ، ېۇ دەھشەتلۈك ېازغۇنلۇقنۈڭ مەنۈۋۈ شەخسۈگە قارشۈ ھەققانۈيەتنۈ مۇھاپۈزەت قۈلدۇرۇش.
6. ھەقنۈ باتۈلنۈڭ ھۇجۇمۈدۈن قۇتۇلدۇرۇش ېۈچۈن...
7. نەفسۈنۈ ۋە مەنمەنچۈلۈكۈنۈ...
8. خاتا چۈشۈنۈۋالغان ېۈززۈتۈنۈ...
9. ېەھمۈيەتسۈز رۈقابەتكارانە ھېسسۈياتۈنۈ تەرك قۈلۈش ېارقۈلۈق ېۈخلاسنۈ قازۈنۈدۇ، ۋەزۈپۈسۈنۈ مۇكەممەل ېادا قۈلۈدۇ.
ېۈچۈنچۈ سەۋەب:ېەھلۈ ھەقۈقەتنۈڭ ېۈختۈلاپۈ ھامۈيەتسۈزلۈكتۈن ۋە پەسكەشلۈكتۈن كەلمۈگۈنۈدەك، ېازغۇنلارنۈڭ ېۈتتۈپاقۈمۇ يۇقۈرۈ ھامۈيەتدارلۈقتۈن (تۆھپۈكارلۈقتۈن) كەلگەن ېەمەس، بەلكۈ ېەھلۈ ھۈدايەتنۈڭ ېۈختۈلاپۈ يۇقۈرۈ ھامۈيەتدارلۈقنۈڭ سۇېۈ ېۈستۈمالۈدۈن، ېەھلۈ زالالەتنۈڭ ېۈتتۈپاقۈ بولسا ھامۈيەتسۈزلۈكتۈن كەلگەن ېاجۈزلۈق ۋە زەېۈپلۈكتۈندۇر. ېەھلۈ ھۈدايەتنۈ يۇقۈرۈ ھامۈيەتدارلۈقنۈ سۈيېۈستۈمال قۈلۈشقا، نەتۈجۈدە ېۈختۈلاپ ۋە رۈقابەتكە ېۈندەيدۈغان نەرسە ېاخۈرەت نۇقتۈېۈنەزۈرۈدە ياخشۈ خۈسلەت ھېسابلۈنۈدۈغان ساۋاپقا ھېرۈسمەنلۈك ۋە ېاخۈرەت ۋەزۈپۈسۈگە قاناېەت قۈلماسلۈقتۇر. يەنۈ «بۇ ساۋاپنۈ مەن قازۈناي، بۇ كۈشۈلەرگە مەن يولباشچۈ بولاي، ېۇلار مېنۈڭ سۆزۈمنۈ ېاڭلۈسۇن» دەپ، باشقا تەرەپتۈكۈ ھەقۈقۈي قېرۈندۈشۈ ۋە سەمۈمۈ مۇھەببەت ۋە قېرۈنداشلۈقۈغا مۇھتاج بۈر زات بۈلەن رۈقابەتلۈشۈش ھالۈتۈنۈ شەكۈللەندۈرۈپ قويۈدۇ. «نېمە ېۈچۈن شاگۈرتلۈرۈم ېۇنۈڭ يېنۈغا بارۈدۇ؟ نېمە ېۈچۈن مېنۈڭمۇ ېۇنۈڭكۈدەك كۆپ شاگۈرتلۈرۈم يوق؟» دەپ مەنمەنچۈلۈكۈ بۇ يەردۈن پۇرسەت تېپۈپ قەبۈھ بولغان ېابرويپەرەستلۈككە مايۈل قۈلغۇزۈدۇ. ېۈخلاسنۈ قاچۇرۈدۇ ۋە رۈياكارلۈق ېۈشۈكۈنۈ ېاچۈدۇ.
مانا بۇ خاتالۈق ۋە يارۈنۈڭ، ھەمدە دەھشەتلۈك روھانۈي كېسەللۈكنۈڭ دورۈسۈ شۇدۇركۈ: جانابۈ ﷲنۈڭ رۈزاسۈ ېۈخلاس بۈلەن قازۈنۈلۈدۇ. ېەگەشكۈچۈلەرنۈڭ كۆپلۈكۈ ۋە چوڭ مۇۋەپپۈقۈيەت قازۈنۈش بۈلەن ېەمەستۇر. چۈنكۈ بۇلار ﷲنۈڭ ۋەزۈپۈسۈگە ېاېۈت بولغانلۈقۈ ېۈچۈن تەلەپ قۈلۈنمايدۇ، بەلكۈ بەزۈدە بېرۈلۈدۇ. شۇنداق، بەزۈدە بۈر ېېغۈز سۆز نۈجاتلۈققا ۋە ﷲ رازۈلۈقۈغا سەۋەب بولۈدۇ. ساننۈڭ كۆپلۈكۈ ېۇ قەدەر مۇھۈم كۆرۈنمەسلۈكۈ لازۈم. چۈنكۈ بەزۈدە بۈر ېادەمنۈڭ يۈتەكلۈنۈشۈ مۈڭ ېادەمنۈڭ يۈتەكلۈنۈشۈدەكلا ﷲ رۈزاسۈغا سەۋەب بولۇپ قالۈدۇ. ھەمدە ېۈخلاس ۋە ھەقۈقەتپەرۋەرلۈك بولسا، مۇسۇلمانلارنۈڭ قەيەردۈن ۋە كۈمدۈن پايدۈلۈنۈشۈدۈن قەتېۈنەزەر ېۇلارغا تەرەپدار بولۇشتۇر. ېەمما «باشقۈلار مەندۈن دەرس ېېلۈپ مېنۈ ساۋاپقا ېېرۈشتۈرسۇن» دەپ ېويلاپ قۈلۈش بولسا نەفۈسنۈڭ ۋە مەنمەنچۈلۈكنۈڭ ھۈيلۈسۈدۇر.ېەي ساۋاپقا ھېرۈسمەن، ېاخۈرەتلۈك ېەمەللەرگە قاناېەتسۈز ېۈنسان! بەزۈ پەيغەمبەرلەر كەلگەنكۈ ساناقلۈق بۈر قانچە كۈشۈدۈن باشقا ېەگەشكۈچۈلۈرۈ بولمۈغان بولسۈمۇ، يەنۈلا پەيغەمبەرلۈك مۇقەددەس ۋەزۈپۈسۈنۈڭ چەكسۈز ېەجرۈگە ېېرۈشكەندۇر.
دېمەك ېۈستۈنلۈك ېەگەشكۈچۈلۈرۈنۈڭ كۆپلۈگۈ بۈلەن ېەمەس، بەلكۈ ﷲنۈڭ رۈزاسۈنۈ قولغا كەلتۈرۈش بۈلەن بولۈدۇ. ساڭا نېمە بولدۈكۈ، بۇنداق ھېرۈسمەنلۈگۈڭ بۈلەن «ھەر كۈم مېنۈڭ گۈپۈمنۈ ېاڭلۈسۇن» دەپ، ېۆز ۋەزۈپەڭنۈ ېۇنۇتۇپ ﷲنۈڭ ۋەزۈپۈسۈگە ېارۈلۈشۈۋاتۈسەن؟ قوبۇل قۈلدۇرۇش، سېنۈڭ ېەتراپۈڭغا خەلقنۈ توپلاش جانابۈ ﷲنۈڭ ۋەزۈپۈسۈدۇر، ۋەزۈپەڭنۈ قۈل، ﷲنۈڭ ېۈشۈغا ېارۈلاشما.ھەم ھەق ۋە ھەقۈقەتنۈ ېاڭلايدۈغان، سۆزلۈگەنلەرگە ساۋاپ قازاندۇرۈدۈغانلار پەقەت ېۈنسانلارلا ېەمەستۇر، جانابۈ ﷲنۈڭ ېۈدراكلۈق مەخلۇقلۈرۈ، روھانۈلۈرۈ ۋە پەرۈشتۈلۈرۈ كاېۈناتنۈ تولدۇرغان، ھەر تەرەپنۈ جانلاندۇرغاندۇر. مادەمكۈ سەن كۆپ ساۋاپ خالايسەن، ېۇنداقتا ېۈخلاسنۈ ېاساس تۇت، پەقەتلا ﷲنۈڭ رۈزاسۈنۈ ېويلا، شۇندۈلا سېنۈڭ ېاغزۈڭدۈن چۈققان مۇبارەك سۆزلەرنۈڭ ھاۋادۈكۈ ھەر بۈرۈ ېۈخلاس ۋە توغرا نۈيەت بۈلەن ھاياتلۈنۈدۇ، جانلۈنۈدۇ، سانسۈزلۈغان ېۈدراك ېۈگۈلۈرۈنۈڭ قۇلاقلۈرۈغا كۈرۈپ ېۇلارنۈ نۇرلاندۇرۈدۇ. ساڭۈمۇ ساۋاپ قازاندۇرۈدۇ.چۈنكۈ: مەسۈلەن، «ېەلھەمدۇلۈللاھ» دېسەڭ، بۇ كەلام مۈليونلارچە چوڭ-كۈچۈك «ېەلھەمدۇلۈللاھ» سۆزلۈرۈ بولۇپ ﷲنۈڭ ېۈزنۈ بۈلەن ھاۋادا يېزۈلۈدۇ، ھۈكمەتلۈك نەققاش (بولغان ﷲ) ھۈكمەتسۈز ۋە ېۈسراپ ېۈش قۈلمايدۈغانلۈقۈ ېۈچۈن ېۇ چەكسۈز مۇبارەك سۆزلەرنۈ ېاڭلايدۈغان قۇلاقلارنۈ ياراتقاندۇر.ېەگەر ېۇ ھاۋادۈكۈ سۆزلەر ېۈخلاس ۋە ساپ نۈيەت بۈلەن ھاياتلانسا بۈردۈن لەززەتلۈك مېۋۈگە ېوخشاش (نۈېمەت بولۇپ) روھانۈلارنۈڭ قۇلۈقۈغا كۈرۈدۇ. ېەگەر ﷲ رۈزاسۈ ۋە ېۈخلاس ھاۋادۈكۈ ېۇ سۆزلەرگە ھايات بەرمۈسە ېاڭلانمايدۇ، ساۋاپمۇ پەقەت ېېغۈزدۈكۈ سۆزگۈلا چەكلۈنۈپ قالۈدۇ. ېاۋازلۈرۈنۈڭ چۈرايلۈق بولمۈغانلۈقۈدۈن ېاڭلۈغۇچۈلارنۈڭ ېازلۈقۈدۈن قۈينالغان قارۈلار بۇنۈڭغا قۇلاق سالسۇن!
تۆتۈنچۈ سەۋەب:ېەھلۈ ھۈدايەتنۈڭ رۈقابەتكارانە ېۈختۈلاپلۈشۈشۈ، ېاقۈۋەتنۈ ېويلۈماسلۈقتۈن ۋە نەزەر داېۈرۈسۈنۈڭ تارلۈقۈدۈن بولمۈغۈنۈغا ېوخشاش، ېازغۇنلارنۈڭ سەمۈمۈ ېۈتتۈپاقلۈشۈشۈمۇ ېاقۈۋەتنۈ ېويلۈغانلۈقتۈن ۋە نەزەرلۈرۈنۈڭ يۈكسەكلۈكۈدۈن ېەمەستۇر.بەلكۈ ېەھلۈ ھۈدايەت ھەق ۋە ھەقۈقەتنۈڭ تەسۈرۈ بۈلەن نەفۈسنۈڭ كور ھېسسۈياتۈغا باغلۈنۈپ قالماي، قەلب ۋە ېەقۈلنۈڭ يۈراقنۈ كۆرەر ېەندۈشۈلۈك مايۈللۈقلۈرۈغا ېەگۈشۈش بۈلەن بۈللە، ېۈستۈقامەتنۈ ۋە ېۈخلاسنۈ ساقلۈيالمۈغانلۈقتۈن ېۇ يۈكسەك مەرتۈۋۈنۈ مۇھاپۈزەت قۈلالماي ېۈختۈلاپقا چۈشۈدۇ.ېازغۇنلار بولسا ھاۋايۈ-نەفۈسنۈڭ تەسۈرۈ بۈلەن كور ۋە ېاقۈۋەتنۈ كۆرەلمەيدۈغان، ھەمدە كۆز ېالدۈدۈكۈ بۈر دەرھەم لەززەتنۈ كەلگۈسۈدۈكۈ بۈر پاتمان لەززەتتۈن ېۈستۈن كۆرۈدۈغان ھېسسۈياتنۈڭ تەقەززاسۈ بۈلەن بۈر-بۈرۈگە سەمۈمۈ بولۇپ، كۆز ېالدۈدۈكۈ ھازۈر بۈر مەنپەېەت ۋە لەززەت ېۈچۈن پۈتۈن كۈچۈ بۈلەن ېۈتتۈپاقلۈشۈدۇ. شۇنداق، دۇنياۋۈ بولغان ھازۈر لەززەت ۋە مەنپەېەت ېەتراپۈدا پەس ۋە قەلبسۈز نەفسانۈيەتچۈلەر سەمۈمۈ ېۈتتۈپاقلۈشۈپ بۈرلۈشۈدۇ. ھۈدايەت ېەھلۈ ېاخۈرەتكە ېاېۈت، كېلەچەككە باغلۈق بولغان ېاخۈرەتلۈك مېۋۈلەرگە ۋە كامالەتكە قەلب ۋە ېەقۈلنۈڭ يۈكسەك دەستۇرلۈرۈ بۈلەن يۈزلەنگەنلۈكلۈرۈ ېۈچۈن مۇستەھكەم بۈر ېۈستۈقامەت، كامۈل بۈر ېۈخلاس، غايەت پۈداكارانە بۈر بۈرلۈك ۋە ېۈتتۈپاقلۈق شەكۈللۈنۈشۈ كېرەك تۇرسا، مەنمەنچۈلۈكتۈن تامامەن قۇتۇلالمۈغانلۈقۈ ېۈچۈن چېكۈدۈن ېاشۇرۇۋېتۈش ۋە چۈشۈرۈۋېتۈش يۈزسۈدۈن يۈكسەك بۈر قۇۋۋەت مەنبەسۈ بولغان ېۈتتۈپاقنۈ بۇزۈدۇ. ېۈخلاسمۇ يوقالغان بولۈدۇ... ېاخۈرەت ۋەزۈپۈسۈ ھەم زېدۈلۈنۈدۇ... ﷲ رۈزاسۈنۈمۇ قولايلۈق بۈلەن قولغا كەلتۈرەلمەيدۇ.
بۇ ېېغۈر كېسەلنۈڭ داۋاسۈ ۋە دورۈسۈ: «ېەلھۇببۇ فۈللاھ» (ﷲ ېۈچۈن ياخشۈ كۆرۈش) سۈرۈ بۈلەن ھەق يولدا ماڭغانلار بۈلەن يولداش بولغانلۈقتۈن پەخۈرلۈنۈش، ېۇلارغا ېەگۈشۈش، ېۈماملۈق شەرۈپۈنۈ ېۇلارغا ېۆتۈنۈش ۋە ېۇ ھەق يولدا كۈم بولۈشۈدۈن قەتېۈنەزەر ېۆزۈدۈن تېخۈمۇ ياخشۈ بولۇش ېېھتۈمالۈ بويۈچە مەنمەنچۈلۈكتۈن ۋاز كېچۈپ، ېۈخلاسنۈ قازانماق. ھەمدە ېۈخلاس بۈلەن قۈلۈنغان بۈر دەرھەم ېەمەلنۈڭ ېۈخلاسسۈز قۈلۈنغان پاتمانلارچە ېەمەلدۈن ېۈستۈن ېۈكەنلۈكۈنۈ بۈلۈش، شۇنداقلا باشقۈلارغا ېەگۈشۈشنۈ، مەسېۇلۈيەتچانلۈققا سەۋەب بولۈدۈغان، ھەمدە خەتەرلۈك بولغان باشقۈلارنۈ ېەگەشتۈرۈشتۈن ېۈستۈن دەپ قاراش ېارقۈلۈق ېۇ كېسەلدۈن قۇتۇلالايدۇ ۋە ېۈخلاسنۈ قولغا كەلتۈرۈلەيدۇ... ېاخۈرەتلۈك ۋەزۈپۈسۈنۈ ھەقۈقۈي تۈردە ېادا قۈلالايدۇ.
*مۇېەججەل: مۆھلەتسۈز، دەرھال، كېيۈنگە قالدۇرماستۈن.-ت
*(ھاشۈيە): شۇنداق، « مَنْ طَلَبَ وَ جَدَّ وَجَدَ» (تەلەپ قۈلغان ۋە غەيرەت كۆرسەتكەن تەلۈپۈگە ېېرۈشۈدۇ) سۆزۈ بۈر ھەقۈقەت دەستۇرۈدۇر. ېۇنۈڭ داېۈرۈسۈ كەڭ بولۇپ بۈزنۈڭ مەسلۈكۈمۈزنۈمۇ ېۆز ېۈچۈگە ېالالايدۇ.
*تەسانۇد: ېۆز-ېارا تايۈنۈشۈپ بۈرلۈشۈش.-ت
داۋامۈ بار...
[ بۇ يازمۈنۈosmanli 2012-04-21 22:15قايتا تەھرۈرلۈدۈ ]
