جىنكەش،باخشى داخان ،سېھىرگەرلەر قانداق كىشىلەر؟
ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم تورداشلار:
ئۇزاقتىن بۇيان خەلقىمىز ئىچىدە جىنكەش،داخان-باخشى ،سېھىرگەرلەرگە بىرقەدەر مۆتىدىل پوزىتسىيىدە بولۇپ كەلدى. 1000يىللىق مۇسۇلمان بىر خەلقنىڭ بۇنداق ھالەتتە يۈرىشى ،ھەتتا مەن مۇسۇلمان دەپ تۇرۇپ ،ئىلگىرى كېيىن ئىشلاردا ئۇلارنى ئىزدەپ تۇرىشى - ھەممىمىزنىڭ بۇ تائىپىلەر (يەنى جىنكەش،باخشى داخان ،سېھرگەرلەر ھەققىدە) تېخى ھېچبىر تولۇق چۈشەنچىگە ئىگە ئەمەسلىكىمىزدىن دېرەك بېرىدۇ.
ھالبۇكى ئەبۇ ھۈرەيرە رەزىيەللاھۇ ئەنھۇ رىۋايەت قىلىدۇكى ، پەيغەمبەر سەللاللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم مۇنداق دېگەن:كىمكى غايىبنى دەۋا قىلىدىغان ،داخانغا ،پالچىغا ،كاھىنغا ،جىنكەشكەبارسا ،ئاندىن ئۇ دېگەن سۆزلەرنى تەستىقلاپ ئىشەنسە، ھەقىقەتەن ئۇ مۇھەممەد سەللاللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمگە نازىل بولغان قۇرئانغا كاپىر بولدى. ئەھمەد، ھاكىم توپلىغان .سەھىھ ئالاقىدار ماتىرىياللاردىن مەلۇمكى ، بۇ تاپىئە كىشىلەر ئىنسانىيەت ئىچىدىكى ئەڭ ناچار ۋە ئەڭ ھەددىدىن ئاشقۇچى پەس كىشىلەردۇر. چۈنكى بۇلار قىلغان ئىشلارنىڭ ھەتتا ھېچبىر غەيرى مۇسۇلمانمۇ ، نەزىرىمىزدە يامان كىشىلەرمۇ قىلمايدۇ. بۇلار مەيلى قانداق زاماندا ياشىسۇن ،قانداق جەمىئەتتە ياشىسۇن ئەشۇ جەمىئەت ئۈچۈن زەھەرلىك ئۆسمە بولۇپ ھېسابلىنىدۇ. بۇلار شۇ دەۋىر كىشىلىرىنىڭ ئىنسانىيلىقىدىكى نومۇسى بولۇپ ھېسابلىنىدۇ.
نېمە ئۈچۈن بۇنداق دەيمىز؟ بۇلارنىڭ "ئۆز كەسپى"دىكى رەزىل ئۇسۇللىرىغا نەزەر سالغايسىز:
بىرىنجى ئۇسۇلى :
ئەقسام ئۇسۇلىسېھىرگەر خالى ،قاراڭغۇ ئۆيگە كىرىپ ،قاچىغا چوغ ئېلىپ مەقسەتكە مۇۋاپىق بولغان نەرسىلەردە بوي سېلىپ ئولتۇرۇپ ،ئاللاھقا شىرىك كەلتۈرىدىغان مەزمۇنلارنىڭ ئۆز ئىچىگە ئالغان ،جىنلارنى ئۇلۇغلايدىغان ،ئۇلارغا ھۆرمەت بىلدۈرىدىغان ،قەسەمنامە - ۋەدىنامىلەر مەزمۇنىدىكى ھەرخىل ئەزايىم ،ئەپسۇن تىلسىملارنى ،ئۇلارنىڭ باشلىقلىرىنى چاقىرىدۇ ،،ئۇلاردىن ھاجەت تەلەپ قىلىدۇ .
بەزى مەلئۇن سېھىرگەرلەر بۇنداق چاغدا تاھارەتسىز ،ياكى جۇنۇپ ھالەتتە ،نىجاسەت كېيىملەرگە ئورىنىپ ئولتۇرىدىكەن ، ئۇلارنىڭ قارىشىچە ،كاتتىۋاشلىرى تېز كېلەرمىش...مەلۇم ساندا مەلۇم مەزگىل ئەپسۇن ئوقۇغاندىن كېيىن ،جىنلار سايىدەك ، خىيالەن ئىت ،مۈشۈك ،يىلا ياكى باشقا نەرسىلەرنىڭ شەكلىدە زاھىر بولىدۇ. بەزى چاغلاردا ئۆزى كۆرۈنمەي ئاۋازى ئاڭلىنىدۇ ۋە بەزى ئەھۋالدا ئۆزىمۇ ،ئاۋازىمۇ بىلىنمەيدۇ ،سېھىرلەنگۈچىنىڭ ئىز توپىسى ،كېيىم پارچىسى ،سۈرىتى قاتارلىق نەرسىلەرگە باشلىنىدۇ ،بۇ چاغدا سېھىرگە ئانداق مۇنداق قىلغىن دەپ بۇيرۇيدۇ.
بەزى ئالىملارنىڭ دېيىشىچە ،جىن قاراڭغۇ ئۆينى ياقتۇرىدۇ .ئاللاھنىڭ ئىسمى ئاتالماي نامى ئاتالغان يېد بۇيدىن ئوزۇقلىنىدۇ .
ئاللاھقا شېرىك كەلتۈرۈپ ،ئاللاھنى تاشلاپ ئۇلاردىن ھاجىتىنى تىلىگەندە ئۇلار سۆيۈنۈپ كېتىدۇ .
نىجاسەت كېيىم قاتارلىق نەرسىلەر ئۇلارغا ئىللىق بىلىنىدۇ ،ئۇنىڭغا ئىنتايىن تېز يېقىنلىشىدۇ .بۇ يەردە كافىر جىن شەيتان كۆزدە تۇتۇلىدۇ .ئەمما ،مۇسۇلمان جىنلار بولسا ئۇلارمۇ ئىنسانلارغا ئوخشاش پاكىزلىقنى ياقتۇرىدۇ...
2. جانلىق بوغۇزلاش (قان قىلىش) ئۇسۇلى
سېھىرگەر چارۋا مال ،ئۆي قۇشلىرى قاتارلىق جانلىقلاردىن ،ئاق ،قارا، سېرىق ،چار، مەھەللە ،قىزىل رەڭدىكىللىرىدىن ھاجەت مەقسىتىگە مۇۋاپىق رەڭدىكىنى تاللاپ
،ئاللاھنىڭ ئىسمىنى ئاتىماي ياكى جىنلارنىڭ ئىسمى بىلەن ئاللاھنىڭ ئىسمىنى بىللە ئاتاپ ،ئۇلارنى ئاللاھقا شىرىك قىلىپ (جان خۇدانىڭ ھەققىدە ،قان يېغىنلارنىڭ ھەققىدە دېگەن سۆزلەر بىلەن ) بوغۇزلايدۇ . بەزىلەر بولسا ،قاننى بىمارنىڭ تېنىگە سۇۋايدۇ. قانلارنى بولسا ،قەبرىستانلىق -مازارلىق ،كونا خارابىيلىق ،يوغان دەرەخ ، يالغۇز دەرەخ ،ئۈجمە دەرىخى ،سېدە ، ئاكاتسىيە ، جىگدە قاتارلىق شوخىلىق دەرەخلەرنىڭ تۈۋى ،يۇلغۇن جاي ،سۇ بويى ، تۈگمەن غۇلىسى ،قۇدۇق لېۋى ، چۆل - جەزىرە ،ئوتنىڭ يېنى ،ئەسكى تامنىڭ تۈۋى قاتارلىق جايلارغا ئاپىرىدۇ ياكى شۇ يەرلەرگە ئېقىتىدۇ .تۇغ باغلايدۇ ،نۆكچە قويىدۇ ،پىلىك كۆيدۈرىدۇ ،چىراغ نېنى ئېتىدۇ ،غايىبلارغا ئاتاپ ياغ پۇرىتىدۇ ،كېپەك كۆيدۈرىدۇ . ئوتلاق قاقىدۇ ،قاپاق ئاسىدۇ ،تۇلۇم باغلايدۇ ،كونا كېيىملەر ،جۇۋا ،تەلپەكلەردە قارانچۇق ياسايدۇ ،لاتىدا ،ئارپا خېمىرىدا قونچاق ياسايدۇ .ئاتنىڭ تاقىسىدا ،تۆمۈر ئەسۋابلاردا قورچاق ياسايدۇ . (تۆمۈر قورچىغى بار دېگەن گەپ شۇنىڭدىن قالغان .)
3. تۆۋەن تەبىقىگە تەۋە ئۇسۇل
بۇ ئەڭ كۆپ تارقالغان سېھىرگەرلىك ئۇسۇلى بولۇپ ،جىن شەيتانلارنىڭ كاتتىۋاشلىرىنىلا مۇسەخخەر قىلىپ ،ئۇلارغا ھۆكۈم يۈرگۈزىدۇ .بۇ چوڭ تىپتىكى سېھىرگەرلىك بولۇپ ،ئاللاھقا شىرىك كەلتۈرۈش ،كاپىرلىقتا ئەڭ ئەشەددىىي تۇرىدۇ.
بۇ مەلئۇنلار شۇ دەرىجىگە يەتكەنكى ،"قۇرئان كەرىم" نى ئىككى ھوشۇقىغا تېڭىپ خالاغا كىرىدۇ . شۇ يەردە تۇرۇپ ئاللاھنى ئىنكار قىلىدىغان مەزمۇندىكى تىلسىملارنى ئوقۇيدۇ . كاپىر جىنلارنى ئىشقا سالىدۇ . بۇ ھەرىكەت شەيتاننىڭ بىر تۇغقىنى ،كاپىرلىقتىن باشقا نەرسە ئەمەس.سېھىرگەر شەيتاننى خۇش قىلىش ئۈچۈن ئۇنىڭغا ئەڭ رەزىل گۇناھلارنى قىلىشقا ۋەدە بېرىدۇ.
4.نىجاسەت ئۇسۇلى
بۇنىڭدا سېھىرگە مەلئۇن "قۇرئان كەرىم"ئايەتلىرىنى ھەيز ،نىپاس خۇنى ،ئۆلتۈرۈلگەن ئادەمنىڭ قېنى ،كەپتەر ،كەكلىك ،قۇشقاچ ،قارلىغاچ ،دەمدەر ،تۆگە ،مايمۇن ،ئېشەك قاتارلىق جانلىقلارنىڭ قېنى ،مۇنچىنىڭ سېسىق يۇندىسى قاتارلىق نىجاسەت نەرسىلەر بىلەن يازىدۇ .ئۇنىڭ شېرىك مەزمۇندىكى تىلسىملارنى ئوقۇيدۇ.ھالبۇكى بۇنچىلىك ئەشەددى ھەدىدىن ئېشىش يەنە بارمۇ؟ 5.تەتۈر ئۇسۇلى
بۇنىڭدا سېھىرگەر مەلئۇن "قۇرئان كەرىم " ئايەتلىرىنى ھەرپمۇ ھەرپ بويىچە تەتۈر ئوقۇيدۇ .بۇ ھەرىكىتىمۇ كەسكىن شېرىكتۇر ،كۇفرىدۇر ،ھارامدۇر.
6.يۇلتۇزغا سېلىش ئۇسۇلى
بۇ ئۇسۇلنى رەسەد ئۇسۇلى دەپمۇ ئاتىلدىۇ ،بۇنىڭدا سېھىرگەر مۇئەييەن بىر يۇلتۇزنىڭ چىقىشىنى كۈتىدۇ . شۇ يۇلتۇز چىققاندا ئۇنىڭ روھانىيلىرى كېلىدۇ .ئۇلار تىلىكىمىزگە يەتكۈزىدۇ دەپ قارايدۇ . سېھىر تىلىدىم دەپ ،چۈشۈنۈكسىز ئەپسۇنلارنى ئوقۇپ ، يۇلتۇزغا خىتاب قىلىشقا باشلايدۇ .يۇلتۇز بېگى - مۇئەككەللىرىنى چاقىرىدىغان ئاللىقانداق ئۇسۇل ،ھەرىكەت مۇراسىملارنى قىلىدۇ .يىلدا بىر قېتىم چىقىدىغان يۇلتۇزلاردۇ ،بۇ يۇلتۇزدىن تىلەك تىلىگەنلىك ماھىيەتتە يۇلتۇزغا چوقۇنغانلىق ھېسابلىنىدۇ .ئىلمى نۇجۇم بىلەن شۇغۇللانغۇچى ھەرىكىتىنىڭ خاراكتىرىنى بىلمەسلىكتىن قىلغان بولسا چوڭ گۇناھ ھېسابلىنىدۇ ،بىلىپ قىلغان بولسا ئاللاھنى ئىنكار قىلغانلىق بولىدۇ.
7.ئالىقان گۇمپىسى
بۇنىڭدا سېھىرگەر قۇرامىغا يەتمىگەن سەبى بالىدىن بىرنى ئەكىلىپ ،تاھارەت ئالغۇزمايلا ئۇنىڭ قولىغا چاسا شەكىللىك سېھىر تىلسىملىرىنى يازىدۇ .ئۇنىڭ چۆرىسىگە ئاللاھنىڭ قويۇپ پەرىشتىلەردىن تىلەك تىلەيدىغان (يا جىبرائىل ،يا مىكائىل ، يا ئىسرافىل ، يا ئەزرائىل ،يا ئابدۇرىھىم مەشرىقى ، يا ئابدىلجەلىل جەنۇبى ،يا ئابدىرەشىد شىمالى ،يا ئابدىل ئەزىز مەغرىبى دېگەندەك ياكى جىنلارنىڭ ئىسمىدەك) ئەپسۇنلارنى يازىدۇ .ئۇنىڭ ئۈستىگە پۇراقلىق ماي ،ھەرخىل رەڭدىكى گۈل چېچەكلەرنى قويىدۇ .ئۇزۇن بىر قەغەزگە يەككە ھەرپ بىلەن تىلسىملارنى يېىزپ ،كىچىك بالىنىڭ يۈزىگە قويۇپ ،بېشىغا باش كېيىم كەيگۈزگەندىن كېيىن قاراڭغۇ ئۆيدە ئوڭدىسىغا ياتقۇزۇپ ئېغىر يېپىنچا بىلەن يۆگەپ قويىدۇ ،بالىنى ئالقىنىغا قاراپ تۇرۇشقا بۇيرۇيدۇ . سېھىرگەر ئەپسۇن ئوقۇشقا باشلايدۇ ،بالىدا قاراڭغۇ ئۆينىڭ بىردىنلا يورۇپ كەتكەندەك سېزىم پەيدا بولىدۇ . سھىرگە ئۇنىڭدىن نېمىنى كۆرگەنلىكىنى سورايدۇ .
بالا: ئالدىمدا قاراپ تۇرغان بىر ئەركىشىنىڭ سۈرىتىنى ...دەپ جاۋاپ بېرىدۇ.
سېھىرگەر : ئۇنىڭغا مۇنداق مۇنداق قىلغىن دە ...دەپ بۇيرۇيدۇ . كۆرۈنمە سېيما بۇيرۇق بەرگەن تەرەپكە قاراپ ھەركەتلىنىدۇ ،ماڭىدۇ .بۇنى كېيىنچە بىرەر نەرسە يۈتتۈرۈپ قويغان نەرسىلەر توغۇرۇلۇق سوراش مەقسىتىدە ئىشلەيدۇ .بۇلارمۇ كەسكىن ھارامدۇر...
سەككىزىنچى ئۇسۇل
ئىز نىشان ئۇسۇلى
بۇنىڭدا سېھىرگەر بىماردىن لۆڭگە ،باش كېيىم ،ئىچ كىيىم ،پايپاق قاتارلىق ئۇنىڭ پۇرىقى تېپىلىدىغان نەرسىلەرنى سوراپ ئالىدۇ ، ئۇنىڭ تۆتلىك يېرىنى چىڭ سىقىمداپ ،ئۇنىڭغا تاكاسۇر سۈرىسىنى ئۈنلۈك ئوقۇپ ،شېرىككە ياتىدىغان ئەپسۇننى ئىچىدە ئوقۇغاندىن كېيىن جىنلارنى چاقىرىپ مۇنداق دەيدۇ :
" بۇ بىماردىكى كېسەللىكنىڭ سەۋەبى جىن تەرەپتىن بولسا ، ئۇنى قىسقارتىۋىتىڭلار ! كۆزدىن بولسا ئۇزارتىڭلار ! ماددى سەۋەبتىن بولسا ،ئەسلى بويىچە قالدۇرۇڭلار !...دەپ ئۇنى قايتا ئۆلچەيدۇ .ئەسلىدىكىدىن ئۇزۇن چىقسا ،"كېسەللىكىڭ چىدىماس ئادەمنىڭ كۆزى تەگكەنلىكتىن " دەيدۇ .قىسقا چىقسا ،"جىن چېپىلىپتۇ " ديدۇ . ئەسلىدىكى بىلەن تەڭ چىقسا ، "دوختۇرنىڭ يېنىغا بېرىڭ " دەپ بۇيرۇيدۇ .
ئەشەددى تەرىپى:
"قۇرئان ئايەتلىرى"نىنى ئاشكارا ئوقۇپ ،شېرىككە ياتىدىغان تىلسىملارنى ئىچىدە ئوقۇپ كىشىلەرنى ئالدايدۇ .كېسەللىككە شىپالىق تىلەش مەقستىدە جىنلاردىن ياردەم سورايدۇ ،بۇلارنىڭ ھەممىسى ئاللاھقا شىرىك كەلتۈرۈشتۇر.
داۋامى بار...
