ئىشلىتىش

بۇ مەزمۇن 16قەۋەتتىكى salmanuyghur نىڭ 2012-03-16 18:13 يوللىغان يازمىسىغا نەقىل 13-قەۋەت (مېھمان) نىڭ يازمىسىغا :
ۋەئەلەيكۇم ئەسسالام مېھمان قېرىندىشىم
يەھۇدىلارنىڭ تارىخىنى( مىللىي كىملىگىنى،ھاياتى ئىش پائالىيەتلىرىنى،ئەقىدىسىنى،ئىسلام ۋە باشقا دىنلار بىلەن بولغان مۇناسىۋىتىنى......)(كۇپرى ۋەئىسلام تەرەپتىكى ئىسپات تارىخلىرىنى )تەپسىلى ئۇقۇدىڭىزمۇ؟ يەھۇدىنىڭ تالمۇدلىرى،دەستۇرلىرى  ياكى يەھۇدىلەر كونتىروللىقىدىقى مەتبۇئات مېدىياللارغىلا ئىلتىجا قىلماي ئىسلام تەرەپكىمۇ  نەزەر سېلىپ قويغايسىز.شۇ چاغدىلا توغرا ھۆكۈم چىقىرىشىڭىزغا پايدىسى بۇلىدۇ.
بىز دىنسىزنى ماقتىمىساقمۇ ئۇلاردىن ئىلھام ئالمىساقمۇ ئىسلامدا پاكىزلىق تىرىشچانلىق...ھەممىىسى «ئايەت»«ھەدىس»لەر ئارقىلىق بىزلەرگە يەتكۇزۇلگەن ھەم بۇيۇك نەمۇنىلەر قالدۇرۇلغان،ئەگەر قايىل بولمىسىڭىز ئىسلام تارىخىغا(ساھابىلەر،تابىئىن-تەبىئى تابىئىنلەر ۋە سەلەف سالىھلار ھاياتىغا دىمەكچى) بىر مۇراجىئەت قىلىپ كۆرۇڭ...
ھەممەيلەن قوينىمىزغا سالغاننى سىزگە تىزىمغا ئالدۇرۇپ ماڭساق بولامتى ؟ ...يەھۇدىنىڭ گېپىنى توختىتىڭ ...

 ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم بۇرادەر ، مېنى سەل خاتا چۈشىنىۋالغاندەك تۇرىسىز . قايسى كىتابلارنى كۆرگەنلىكلىرىمنى دەپ ئولتۇرماي ، رىيا بولۇپ قالمىسۇن . ئۆزۈڭنى بىل ، دۈشمىنىڭنى تېخىمۇ ياخشىراق . ئىبرەت ئالايلى دېمەكچىمەن خالاس . بىز بۇ يەردە بالىلىرىمىزغا ئۆگەتمىگەن تارىخنى يەھۇدىيلار (كەچۈرىسىز ، قەستەن قىلمىدىم) بالىلىرىغا بىزدىنمۇ ياخشىراق تونۇتۇپ تەربىيەلەيدۇ . پەيغەمبىرىمىز (ئۇنىڭغا ئاللاھنىڭ سالامى ۋە رەھمىتى بولسۇن) "ئاللاھنىڭ ئەلچىسىنىڭ كاتىبى" دەپ نام ئالغان ساھابە زەيد ئىبنى ھارىس (ئاللاھ ئۇنىڭدىن رازى بولسۇن) قا "ئى زەيد ، سەن مېنىڭ ئورنۇمدا يەھۇدىي تىلىنى ئۆگەنگىن ، مەن ئۇلارنىڭ سۆزىگە تازا ئىشەنچ قىلالمايدىكەنمەن" دېگەن مۇبارەك سۆزلىرى مەشھۇر . پەيغەمبىرىمىز (ئۇنىڭغا ئاللاھنىڭ سالامى ۋە رەھمىتى بولسۇن) نىڭ زامانىدىمۇ مەدىنىدىكى يەھۇدىيلار مۇسۇلمانلارغا ئاز زىيان سالمىغان ، "شېرىن بۇلاق" دېگەن كىتابتا ئەينى ۋاقتتىكى يەھۇدىيلارنىڭ مۇسۇلمانلارغا ئەزەلدىن ئۆچ ئىكەنلىكى ھەتتا يارىشىپ قالغان قەبىلىلەر ئارىسىدا پىتنە-پاسات تۇغدۇرۇپ ، ئاستىرىتتىن قورال-ياراغ سېتىپ بېرىپ ئۇرۇشقا سېلىپ قويۇپ بىر چەتتە تاماشىسىنى كۆرىدىغانلىقى ، پەيغەمبىرىمىز  (ئۇنىڭغا ئاللاھنىڭ سالامى ۋە رەھمىتى بولسۇن) ۋە ساھابىلەرنى قانداق مەسخىرە قىلىدىغانلقلىرى...قاتارلىقلار تەپسىيلى سۆزلىنىدۇ . ئۆز نەپسىگە چوغ تارتىپ تەۋراتنى ئەۋلادتىن_ ئەۋلاد ئۆزگەرتىپ مېڭىش ، يالغاندىن خىرىستىئان مۇردى بولىۋېلىپ ئىنجىلنى ئۆزگەرتىۋېتىش تارقىتىش ...قاتارلىقلاردىن تارتىپ ھازىرقى ئازغۇن ئەقىدىلەر ، مەزھەب توقۇنۇشلىرىغىچە ھەممىسىدە يەھۇدىيلارنىڭ سۇيقەستلىك تۆھپىلىرى بار .  يەھۇدىيلارنى مىسالغا ئېلىشم پەقەتلا ساۋاق ئېلىش ئۈچۈن . سىز نېمە سەۋەبتىن ئۇلارنى تىلغا ئالماڭ دېدىڭىزكىن ؟
ئۇ ھەدىس قانداقتۇر زەئىپ ياكى يالغان ھەدىس ئەمەس ، بىز ئاڭلىمىغانغىلىكى ھەدىس زەئىپ ، يالغان بولۇپ قېلىۋەرمەيدۇ ، پاكىتىڭىز بولسا سىزمۇ ئىزدىنىپ ئوتتۇرىغا قويۇپ بېقىڭ . قايسى كىتابتىن ئوقۇغىنىمنى ، قانچىنىچى بەتتە ئىكەنلىكىنى دەماللىققا ئېسىمگە ئالالمىدىم ، كېچىچە ئاختۇرۇپ تېپىپ بېرەي دەپمۇ ئويلىدىم ، لېكىن ئۆچ ئالغاندەك بولۇپ قالىدىكەن . ئىنشائاللاھ ، قولۇم سەل بوشىغاندا يوللاپ بېرەرمەن .
ئىلىمنى تۈرگە ئايرىپسىز . ماشائاللاھ ، پەيغەمبىرىمىز (ئۇنىڭغا ئاللاھنىڭ سالامى ۋە رەھمىتى بولسۇن) مۇ پايدىسىز ئىلىمدىن پاناھ تىلىگەن ، پايدىسىز ئىلىمنى ئۆگىنىڭلار دېگەن بولسام كۆپچىلىكتىن ئۆزۈر سورايمەن . 
كىتابنى قوينىڭىزغا سېلىۋېلىڭ دىيىشىم پەقەت شەخسى تەۋسىيەرىم ئىدى . ئەگەر سىزگە بۇنداق دېيىش بىھاجەت بولسا ، ماشائاللاھ ، تەستىقتىن ئۆتتىڭىز . خۇش ۋاق بولۇڭ بۇرادەر ، ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم .

ۋەئەلەيكۇم ئەسسالام بۇرادەر،مەن پەقەت سىزنىڭ يازغان يازمىڭىزنىڭ نامۇۋاپىق دەپ قارىغان جايلىرىغا جاۋاب يازدىم.
مەقسىدىم ھەرگىزمۇ سىزدىن قۇسۇر ئىزدەش ئەمەس،خاتا چۈشىنىپ قالماڭ.
يەھۇدىدىن ئىبرەت ئېلىش بىلەن ئىلىم ئېلىش ئىككىسى ئايرىم مەسلە.
كىتابنى قوينىغا سالغانلارنى بوستانلىقتىكى لەنەتتەككۈر يەھۇدىدىن ئىزدىمەي تاغۇ دەشىت چۆلدىكى مۇھاجىر ۋە ئەنسارىلىرىمىزدىن ئىزدىگەن بولسىڭىز سىزدىن بەكلا سۈيۈنگەن بۇلار ئىدىم.
مەن يەھۇدىغا بەك ئۆچ....شۇڭا مىسالنى يەھۇدىدىن ئىزدەۋەرمەي باشقا جايلاردىنمۇ ئىزدەپ باقسا ئۈلگىلەر چىقىپ قالار بولغىيدى دەپ ئويلىدىم.شۇڭا يەھۇدىنىڭ «ئىلغار»لىقىنى ئەمدى تەكىتلەۋەرمىسە دىگەن مەقسەتتە دىدىم.
كىتابنى قۇينۇمغا سېلىشتىكى شەخسى تەۋسىيەرىڭىزنى قۇبۇل قىلاي.ئەمما ئاۋۇ «ئىلىم چىن(جۇڭگۇ)دا بولسىمۇ ئېلىۋېلىڭلار» دىگەن توقۇلمىنى قەتئىي يالغان توقۇلما ھەدىس دەيمەن.
ئىسپاتىم:بۇ ھەدىسنى ئىبنى جەۋزى رەھىمۇللاھ يالغان دىگەن. ئىبنى ھەببان بۇ ھەدىس باتىل دىگەن.،ئەسلى يوق ھەدىس،راۋىيسى ئېنىق ئەمەس.راۋىيىسى ئارىسىدا ھەدىيىسى ئىنكار قىلىنىدىغان كىشى بار،مۇنكەر ھىسابلىنىدۇ.(مەنبە:يالغان ھەدىسلەر توپلىمى ۋە بىدئەتلەر دىگەن كىتابقا قاراڭ)

بۇ ئىنكاسلاردىنمۇ خېلى مەنپەئەتلەندىم .

ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم بۇرادەر ، راست شۇنداق ئىكەن . بۇ ھەدىس توغرىلىق سىزدن ئۆزۈر سورايمەن ، ھەقىقەتەن ياخشى ساۋاق بولدى . ئاللاھ رازى بولسۇن .

بۇرادەر بىز ھەقىقى مۇسۇلماننىڭ قانداقلىقىنى سىزدەك بىلمىسەكمۇ بىلىمىز، بىراق بەزىبىر كىشىلەرنىڭ قىلغان قىلمىشلىرى پۈتۈن ئۇيغۇر مۇسۇلمانلىرىنىڭ نۇمۇسىغا تىگىۋاتىدۇ، قىلغان قىلىقى ھېلىقىدەك بولغاندىكىن باشقىلار سەن قايسى دىنغا ئىتىقاد قىلىسە دىسە مەن ئىسلام دىنىغا ئىتىقاد قىلىمەن دىگەن، يا قىلغان قىلىقى مۇسۇلمانغا مۇناسىپ بولمىغاندىنكىن مەن دىنسىز دىمەيدىكەن. شۇنىڭ بىلەن شۇنىڭ كاساپىتىگە ھەممەيلەن كىتىدىغان گەپكەن، خۇددى بىر تېمىم سۈيدۈك بىر كۆلنىڭ سۈيىنى بۇلغىغاندەك. ئەينى ۋاقىتتىمۇ شىنجاڭدا قۇرئاننى كۈيدۇرگەنلەرمۇ  خەن كاپىرلىرى بولماستىن دەل ئۆزىنى مەن مۇسۇلمان دەۋەلغان ئۇيغۇر مۇناپىقلار ئىدى. شۇلارنىڭ تۈپەيلىدىن تاكى ئەمدىگە قەدەر، بەزى چەت ئەللىكلەر شىنجاڭلىق ئۇيغۇر مۇرتەتلىرى دەپ كەلدى، پالانى پۇكۇنى  دەپ ئايرىپ دىمەيدىكەن يا، ئەمدى تېخى ئۇچۇر تەرەققى قىلغاندىن باشلاپ بىزنىڭ مۇرتەت ئەمەسلىكىمىزنى بىزنىڭ بەزى ئوت يۈرەك مۇسۇلمانلىرىمىز تۇنۇتقاچقىلا ئۇنداق دىمەيدىغان بوپتۇ، شۇڭا ئۇلارنىڭ پوقىغا تېيىلماسلىق ئۈچۈن ئانچە مۇنچە چامچىلاپ تۇرىشىمز كىرەك دەپ ئويلايمەن.
باشقىلار ئۇيغۇرلا ئۇنداق ياكى مۇنداق دىسە، قەلبىدە ھەممىسى مۇسۇلمان دەپ ئويلايدىكەن، ياكى ماۋۇ مۇسۇلمان ماۋۇ مۇسۇلمان ئەمەس دەپ پىشانىسىگە يېزىپ قويغىلى بولمىسا، ئادەمنىڭ يۈرىكىگە تىگىدىكەن شۇ،

ئاللاھ رەھمەت قىلسۇن قېرىندىشىم ناھايتى ئەھمىيەتلىك ياخشى تېمىكەن ئىنكاسلارمۇ ناھايتى جانلىق چىقىپتۇ،

بىزنىڭ دىمەكچى بولغىنىمىز ئۇلاردىن ئۆگىنەيلى دىمەكچە ئەمەس سىز تىمىنى خاتا چۈشىنىپ قاپسىز. مىنىڭ دىمەكچى بولغىنىم ئەسلى ئۆگىنىشكە تىگىشلىكى ئۇلار بىزدىن ئۆگەنسە بولاتتى.چۈنكى بىزنىڭ قولىمىزدا ئىنساننى ئىككى دۇنيانىڭ بەخىت سائادىتىگە ئىرىشتۈرىدىغان قۇرئان بار. قۇرئان بىزگە ھەر بىر دىنى ۋە دۇنيالىق ئىش ھەركەتلىرىمىزنى ئەدەپ ئەخلاقنىڭ قانداق بولىدىغانلىقىنى تۇلۇق چۇشەندۇرۇپ تۇرىۋتقان تۇرۇقلۇق بەزى ئۆزىنى مۇسۇلمان دەۋالىدىغان كىشىلەر ئىمانىغا ئەقىدىسىگە ھۆرمەت قىلماستىن تەپ تارتماي غەيرى دىندىكىلەرنىڭ ئالدىدا مۇسۇلماننىڭ يۈزىنى تۆكۈپ ئۇلارنىڭ مەنىۋىيىتىنى ئىسلامغا قارىتىشنىڭ ئورنىغا، ئەكسىچە ئۇلارنى ئىسلامدىن قاچۇرۋاتقانلىقىدىن ئېچىنىپ شۇڭا بۇ تىمىغا قەلەم تەۋرەتكەن ئىدىم،
ئەمەلىيەتتە مۇسۇلمان دۆلەتلىرىدىكى مۇسۇلمانلارنىڭ ھەممىسى ئۇنداق ئەمەس ئۇ بۇرادىرىممۇ ئۆزى كۆزى بىلەن كۆرگەننى دەيدۇ، شۇ بىر قىسىم كىشىلەرنىڭ پوقىغا ھەممە تېيىلىدىغان. مىنڭ مەقسىدىمنى توغرا چۈشىنىشىڭلارنى ئۇمىد قىلىمەن.

ساقلىېالاي

ئەگەشتىم