تىما ئىگسى ۋە ئىنكاس يازغانلار مۇسۇلماننىڭ نىملىكىنى بىلمەي سۆزلەپ ساپسىلەر.ئەرەپ ياكى ئۇيغۇر ۋە ياكى بىر مۇسۇلمان مىللىتى دەپ ئاتالغان مىللەتنىڭ ھەممىسى مۇسۇلمان ئەمەس.مۇسۇلماننىڭ ھەممىسىمۇ ھەقىيقى مۇسۇلمان ئەمەس.شۇڭا سىلەر دىگەنلەرنىڭ ھەممىسى ساختا مۇسۇلمانلار ياكى بولمىسا مۇسۇلماننىڭ تونىنى كىيگەن دىنمىزغا زىيان ئىلىپ كەلگەن ئىسلام دىننىڭ ئوبرازىنى خۇنۇكلەشتۇرگەن نادانلار .شۇڭا ئۇلارنى مۇسۇلمان دەپ ئاتاشتىن بۇرۇن ئۇلارنى تەكشۇرۇپ كۆرۇڭلار.يەنە بىر گەپ ھازىر دۇنيادا تىخى ھەقىيقى مۇسۇلمان دۆلىتى يوقمىكى؟  رەسۇلىمىزنىڭ بۇيرىغان مۇسۇلمان دۆلىتى قانداقتى؟؟؟!!!
لىكىن شۇنىمۇ دەپ قوياي بىر ئادەمنى مۇسۇلمان دۆلىتى مۇسۇلمان قىلىپ قويالمايدۇ.بەزىلرمىز جوڭگودەك دۆلەتىمۇ مۇسۇلمان بولوپ يۇرەلەيمىز.بەزىلەر ئىلگىرى ئىسلام خەلىپىلىكىدە تۇرۇپمۇ كاپىر قىلمايدىغاننى قىلىپ كاپىر بولالايدۇ.  بىلىڭلاركى ئاللاھنىڭ ۋە رەسۇلىنىڭ يولىدىن بىجاندىل ماڭغان ئادەمگە ئىككى دۇنيادا خارلىق يوق لىكىن ماڭالمىغانغا ئىككى دۇنيالىق ئازاپ.شۇڭا ئەتراپىمىزدىكى خارلىقتا قالغانلار ئۆزاڭلارنى قايتا تەكشۇرۇپ كۆرگيسىلەر!

ھەقىقەتەن بەزى ئىشلاردا ئۇيغۇرلارنىڭمۇ كەمچىلىك تەرەپلىرى بار ..........

、ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم .  
كىشىلەرنىڭ تەجرىبىسى ھەممىسىنىڭ ئوخشاش بولىۋېرىشى ناتايىن ، بۇ بىر نورمال ئەھۋال . مېنىڭچىمۇ ھازىر ئۆزىمىزنى بەزلەپ ، مەن ھىدايەت تاپقۇچى دەپ پەخىرلىنىپ يۈرىۋېرىدىغان ۋاقت ئەمەس . پەيغەمبىرىمىزنىڭ سۈننەتلىرىگە كۆرە ، دىنسىزلارنىڭ مۇسۇلماندىن پاكىز ئىكەنلىكىگە شەخسەن مەن ئىشەنمەيمەن . ئەمما ئىلىمگە بولغان ھېرىسمەنلىك جەھەتتە ، ئۇلار نىڭ قىزغىنلىقى ھەقىقەتەن بىزنىڭكىدىن كۈچلۈك . بىر مىسال : «يەھۇدىلاردا ئائىلە تەربىيىسى» دېگەن كىتابتا يەھۇدىلارنىڭ مۇنداق بىر قىزىقارلىق ئۆرپ ئادىتى بار دېيىلگەن : ئاتا-ئانىلار بالىلىرىغا ئەمدى تىل چىقىپ سۆزلىيەلىگىدەك بولغاندا ، تالمۇد (بىلىشىمچە يەھۇدىلارنىڭمۇ ئىككى چوڭ كىتابى بار بولۇپ ، بىرى تەۋرات ، يەنى مۇسا ئەلەيھىسالامغا چۈشكەن ، كېيىن ئۆزگەرتىۋېتىلگەن كىتاب . يەنە بىرى تالمۇد ، يەنى ئەينى ۋاقىتتىكى پەيغەمبەرلەرنىڭ گەپ سۆزلىرى ، ۋە ئۆلىمالىرىنىڭ ھېكمەتلىرى ۋە بەلكىم خېلى جىق توقۇلما رىۋايەتلەر ئاساسىدا پۈتكەن كىتاب . مۇنداقچە ئېيتقاندا ، تەۋرات ۋە تالمۇد خۇددى يەھۇدىلارنىڭ قۇرئانى ۋە ھەدىس كىتابلىرى دېيىشكە بولىدۇ . ئۇلار  ئۆزىنىڭ كىتابلىرىدىن باشقا ھەرقانداق كىتابلارنى ئىنكار قىلىدۇ ) دېگەن كىتابنىڭ ۋاراقچىلىرىغا ھەسەل تېمىتىپ ، ئۇنى يالاتقۇزىدۇ ، بالا چوڭ بولۇپ ئەقلىگە كەلگۈچە كىتابتىن «تاتلىق» باشقا ھېچقانداق نەرسىنىڭ يوقلۇقىنى بىلىپ چوڭ بولىدۇ . بۇ بەلكى ئاددى بىر مىسال ، ئەلۋەتتە بۇنىڭلىق بىلەن كىچىك بالا كىتابنى يەيمەن دەپ تۇرىۋالمايدۇ . بەلكى بۇ ئاددىيغىنە تەربىيەلەش ئۇسۇلىدا چوڭ بىر پەلسەپىۋى ھېكمەت يوشۇرۇنغان . يەھۇدىلارغۇ بالىلىرىغا كىتاب ئوقۇش ، ئىلىم ئۆگىنىشنىڭ مۇھىملىقىنى تۇنۇتۇش ئۈچۈن شۇنچىلىك ھەرىكەت قىلىدىكەن . بىز قۇرئانغا ھەسەل تېمىتمىساقمۇ (بۇنداق قىلىشقۇ قۇرئانغا ھۆرمەتسىزلىك ) ھېچ بولمىسا بالىلىرىمىزنى قۇرئاننى كۆرسە خۇدۇكسىرىمەيدىغان قىلىپ تەربىيەلەپ چىقالمايۋاتقانلىقىمىزغا ئەقىللەر ھەيران . يەھۇدىيلار دىنسىز بولسىمۇ ، ئۇلار كىچىكىدىنلا  كىتابخۇمار خەلق . ھەر قېتىملىق نوبىل مۇكاپاتىغا ئېرىشكۈچى ئالىملارغا قاراپ باقايلى ، يەھۇدىي ئالىمدىن بىرەرسىمۇ يوق بىر قېتىملىق نوبىل مۇكاپاتى تارقىتىش يىغىنى بارمىكىن . ناھايىتى ئاز .
دىنسىزنى پاكىز ،تىرىشچان دەپ ماختىغانلىق ھەرگىزمۇ ئىماندىن تانغانلىق بولۇپ قالمايدۇ . ئەگەر بىزمۇ شۇلار بىزنىڭ قىلىقلىرىمىزدىن ئىبرەت ئېلىشىپ ئۆزىنى ئوڭشاپ تەرەققى قىلغىنىدەك قىلالىغان بولساق ، بۈگۈن ئۇلارنى تىللاپ تۇرۇپ يەنە شۇلارنىڭ ماركىلىرىنى ئىشلىتىپ ، كۆڭلىمىز كۆتەرمەي ئىستېمال قىلىپ ئولتۇرمىغان بولاتتۇق . ھازىر «بولدى ، يەھۇدىيلارنىڭ ماركىسىنى ئىشلەتمەيمەن» دېگەن ئادەم كىچىكى كىر سوپۇن ، يانفوندىن تارتىپ چوڭى كومپىيوتېر ، ماشىنىلارغىچە ئۆيىدىكى ھەممە نەرسىسىنى ئېلىپ چىقىپ تاشلاپ ، تۆت تامغا قاراپ ئولتۇرسا بولىدۇ . دېيىش كەلسە تىرىشچانلىق ، ئىلىمگە ھېرىسمەنلىك ئەسلى مۇسۇلمان كىشىدىن ئاشماسلىقى كېرەك . ھالبۇكى پەيغەمبىرىمىز مۇھەممەد (ئۇنىڭغا ئاللاھنىڭ سالامى ۋە رەھمىتى بولسۇن) بىر ھەدىسىدە شۇنداق مەرھەمەت قىلغان : «ئىلىم ئۆگىنىڭلار ، ھەتتاكى ئۇ چىن (ئەينى ۋاقتتىكى جوڭگو) دا بولسىمۇ»(بولسا بۇ ھەدىسنىڭ كېلىش مەنبەسىنى ئەسكەرتىپ قويسام بولاتتى ، دەماللىققا ئالدىراش كېلىپ قالدىم ، بىلىدىغانلار يوللاپ قويساڭلار)      

سۈرەتتىكى بۇ ئىسرائىلىيە ئەسكىرىگە قاراپ بېقىڭ ، ئۇ بەلكى بىرەر يەرگە قىرغىنچىلىققا ، ياكى بىرەر مۇسۇلماننىڭ ئايالىنى ياكى نارەسىدە بالىلىرىنى ئۆلتۈرۈشكە ماڭغاندۇ . لېكىن يەنە زەن سېلىپ قاراڭ ، ئۇ نېمە ئىش قىلىۋېتىپتۇ ؟ بىر قاتىل جېنىدا ئىلىمگە شۇنچىلىك ھېرىسمەن ئىكەن . بىز قايسىمىز بىرە قېتىم قوينىمىزغا كىچىك قۇرئان ياكى بىرەر دۇئا كىتابىنى سېلىۋېلىپ پويىزداماڭغىنىمىزدا ، ئاپتوبۇستا ئولتۇرغىنىمىزدا ، بوش ۋاقتلىرىمىزدا ئوقۇشنى ئويلاپ باقتۇق ؟ پەرق بەك چوڭمۇ قانداق ؟  

پەرىق چوڭكەن .ئۆزىمىزنى ئىسلاھ  قىلايلى .

ۋەئەلەيكۇم ئەسسالام مېھمان قېرىندىشىم
يەھۇدىلارنىڭ تارىخىنى( مىللىي كىملىگىنى،ھاياتى ئىش پائالىيەتلىرىنى،ئەقىدىسىنى،ئىسلام ۋە باشقا دىنلار بىلەن بولغان مۇناسىۋىتىنى......)(كۇپرى ۋەئىسلام تەرەپتىكى ئىسپات تارىخلىرىنى )تەپسىلى ئۇقۇدىڭىزمۇ؟ يەھۇدىنىڭ تالمۇدلىرى،دەستۇرلىرى  ياكى يەھۇدىلەر كونتىروللىقىدىقى مەتبۇئات مېدىياللارغىلا ئىلتىجا قىلماي ئىسلام تەرەپكىمۇ  نەزەر سېلىپ قويغايسىز.شۇ چاغدىلا توغرا ھۆكۈم چىقىرىشىڭىزغا پايدىسى بۇلىدۇ.
بىز دىنسىزنى ماقتىمىساقمۇ ئۇلاردىن ئىلھام ئالمىساقمۇ ئىسلامدا پاكىزلىق تىرىشچانلىق...ھەممىىسى «ئايەت»«ھەدىس»لەر ئارقىلىق بىزلەرگە يەتكۇزۇلگەن ھەم بۇيۇك نەمۇنىلەر قالدۇرۇلغان،ئەگەر قايىل بولمىسىڭىز ئىسلام تارىخىغا(ساھابىلەر،تابىئىن-تەبىئى تابىئىنلەر ۋە سەلەف سالىھلار ھاياتىغا دىمەكچى) بىر مۇراجىئەت قىلىپ كۆرۇڭ...يەنە بىرسى يەھۇدى ۋە ناسارالار قۇرئاندا لەنەتلەنگەن بولغاچقا بىزمۇ قۇرئانغا ئەگەشكەچكە «تىللاپ» سالدۇق.ئىلىم ئېلىش توغرىسىدا گەپ قىپسىز.«ھەدىس»دەپ دەلىل كەلتۈرۈپسىز،سىز دىگەن ھەدىسنى ساختا دەپ ئاڭلىغاندەك قىلغان.......ئەگەر ئىسپات كۆرسەتسىڭىز(بايان قىلغۇچىسىنى قايسى كىتابتا ئىكەنلىگىنى دەپ بەرسىڭىزئىشەنچىلىك كىتاب بولسا)سىزدىن «ھەدىس»توغرىلىق كەچۈرۈم سورايمەن.
ئىلىم توغرىسىدىكى گىپىڭىزگە كەلسەك ،ئىلىم پايدىلىق ئىلىم پايدىسىز ئىلىم دەپ ئىككىگە بۈلىنىدىكەن،ئىلىم ئالىدىغان مەنبە سۈزۈك بولسا ياخشىمىكى دەيمەن.....نىمىشقا دىسىڭىز دوكتۇرلىرىمىزنىڭ ئىچىدە ئاللىقانداق دىيارلاردا خېمىيە يادرو سانائىتى..... قاتارلىق ئۇرۇنلاردا خىزمەت قىلىدۇ دەپ مەتبۇئاتلاردا كۆرگەنتىم....شۇڭا ھەرخىل قالايمىقان نەرسىلەرنى ياساپ ساغان بولسا مۇسۇلمانغا زىيىنى بارمىكى دەپ ئويلاپ قالدىم.ئۆزەمنى ئالسام ئىلىم ئالىمەن دەپ يامان يەردىن ئېلىپ قېلىپ ،خېلى ياشقا كەلگۈچە كاللامنى تاپامماي يۈرۈپتىكەنمەن......شۇڭا بۇ جەھەتتە سەل مۇتەئەسسىپراقمەن.ئەمما ئىلىم ئېلىشنى قاتتىق قوللايمەن ئەقىدىگە زىت بولمىسىلا....

ئىشلىتىش

بۇ مەزمۇن 14قەۋەتتىكى مېھمان نىڭ 2012-03-16 17:42 يوللىغان يازمىسىغا نەقىل :
[attachment=15737]

سۈرەتتىكى بۇ ئىسرائىلىيە ئەسكىرىگە قاراپ بېقىڭ ، ئۇ بەلكى بىرەر يەرگە قىرغىنچىلىققا ، ياكى بىرەر مۇسۇلماننىڭ ئايالىنى ياكى نارەسىدە بالىلىرىنى ئۆلتۈرۈشكە ماڭغاندۇ . لېكىن يەنە زەن سېلىپ قاراڭ ، ئۇ نېمە ئىش قىلىۋېتىپتۇ ؟ بىر قاتىل جېنىدا ئىلىمگە شۇنچىلىك ھېرىسمەن ئىكەن . بىز قايسىمىز بىرە قېتىم قوينىمىزغا كىچىك قۇرئان ياكى بىرەر دۇئا كىتابىنى سېلىۋېلىپ پويىزداماڭغىنىمىزدا ، ئاپتوبۇستا ئولتۇرغىنىمىزدا ، بوش ۋاقتلىرىمىزدا ئوقۇشنى ئويلاپ باقتۇق ؟ پەرق بەك چوڭمۇ قانداق ؟  

 قېرىندىشىم،ھەممەيلەن قوينىمىزغا سېلىپ ماڭغاننى سىزگە تىزىمغا ئالدۇرۇپ ماڭساق بۇلامتى؟؟؟
يەنە بىر دەي.....يەھۇدىنىڭ گىپىنى ئەمدى توختىتىڭ.....

قۇرئاندا ئەڭ ئالدىدا چۇشكەن ئايەت قايسى؟؟   بىلسىڭىز مۇسۇلماننىڭ ئىلىمگە ھىرىسلىكى ھەرقانداق مىلللەتكە ئۇلگە.يەھۇدىيلار قانچە بوپكەتسۇن مۇسۇلمان بولمايدىكەن بىز ھەرگىز ئۇلارنىڭ ئىجدىمائىي پائالىيتىنى ئۇلگە قىلمايمىز.قۇرئان بىزگە يىتىدۇ،لىكىن ئوزىڭىز ۋە ئوزلىرمىز ئۇنىڭغا ئەمەل قىلماي ھورۇنلۇق يا كى دۇنيا مەنتەتىنى دەپ ئۇگەنمىدۇق.بىلسىڭىز دۇنيادىكى ئەڭ ياخشى ئۇلگە قۇرئان ھەدىس.يەھۇدىي ۋە ياكى باشقىلارنىڭ بەزى سىزگە ياخشى تۇيۇلغان خۇلۇقلىرى ئىسلامدا ئاللا بۇرۇن ئىيتىلغان،لىكىن سىز ئەمەل قىلغانمۇ؟ 
ئەگەر چىن نىيەتتىن ئەمەل قىلسىڭىز ھەم مەنىسىنى چۇشەنسىڭىز بۇ سورۇندا بۇ گەپ بولمايىتتى.
ئاخىردا دەيدىغنىم پاسىق مۇسۇلمان(مۇسۇلماننىڭ ئولچىمىگە دىققەت قىلىڭ) ھەرقانچە بولسىمۇ ئۆز ئىگىسىنى تونىمىغان ئەڭ ياخشى مەلئۇندىن ياخشى.
ئاللاھنى ھەقىيقى تونوپ ئاندىن ئىسلام ۋە مۇسۇلمانلارنىڭ نامىدىن سۆز ئىچىڭلار! قانۇندىكى مۇسۇلمان مۇسۇلمان ئەمەس بەلكى ئاللاھنىڭ ئولچىمىدىكى مۇسۇلمان مۇسۇلمان بولدۇ.ناماز ئوقوش ۋە كۇندىلىك ئىبادەت ئىسلامنىڭ بىر تەرپى ھەممىسى ئەمەس.شۇڭا قىرىنداشلا ناماز ئوقوغاننىڭ ھەممىسى مۇسۇلمان بولىشى ناتايىن.لىكىن ئوقىمىغان (ئىشارەت بىلەن ئوقوشقا ھىچ توسقۇنلۇق يوققۇ) دەل رەسۇلىمىز دىگەندەك بىزدىن ئەمەس.
ئاللاھ ھەممىمىزگە توغرىنى كۆردىغان ساغلام قەلىپ ۋە كۆز ئاتا قىلغاي.ھەر بىرمىزنىڭ خاتاسىنى تۇزتۇپ بەرگەي.