مەن ماتىريال كۆرۇش داۋامىدا پاسىق مۇئمىن دىگەن سۆزنى ئۇچراتتىم ، مۇئمىننى ئاشۇنداق پاسىقلىق بىلەن سۇپەتلىسە بۇلامدۇ؟؟؟؟  بىلىدىغانلار بۇ توغرىسىدا چۇشەنچە بەرسەڭلار  !!!!!

ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم !
    فاسىق-گۇناھكار دېگەن مەنىنى بېرىدۇ. دىنىمىزدا پاسىق بولسا، ئاللاھنىڭ توسقانلىرىنى قىلغان، بۇيرۇغانلىرىنى قىلمىغان؛ چوڭ گۇناھلارنى ئىشلىگەن ياكى كىچىك گۇناھلارنى تۈزەتمەستىن ئىشلەيدىغان؛ شۇنداقلا گۇناھ ئىشلەشتىن قەلبىدە پۇشايمان ھىس قىلمايدىغان كىشىلەرنى كۆرسىتىدۇ. پاسىقلىقنىڭمۇ دەرىجىلىرى بولىدۇ.  

پاسىقنى پاسىق دەيمىز موئمىننى مۆئمىن دەيمىز  كىمدە كىم بىر مۆئمىنى پاسىق دەيدىكەن ئۇ كىشى قىيامەت كۈنى ھىساپ بىردۇ
قارشى تەرەپ پاسىق بولمىسا بۇ سۆز شۇ سۆزنى دىگۈچىگە قايتىدۇ .

توغرا.
ئىمان كەلىمىسىنى ئېيتمىغان .ئاللاھقا ئىشەنمەيدىغان ، ئىسلامنى قوبۇل قىلمىغانلار ---كاپىر بوپ ھېسابلىنىدۇ.
ئىمان كەلىمىسىنى ئېيتقان .ئاللاھبۇيرۇغاننى قىلمىغان ،چەكلىگەندىن يانمىغان ئادەم ---پاسىق بوپ ھېسابلىنىدۇ.
ئىسلامنى قوبۇل قىپ ئاللاھ بۇيرۇغاننى قىلغان ،چەكلىگەندىن يانغان  ئادەم مۆئمىن بولىدۇ دەپ ئاڭلىغانتىم قارىمدىن .
(خاتا سۆزلەپ سالغان بولسام ،نەئۇزۇبىللاھ.ئاللاھ گۇناھىمنى كەچۈرسۈن)

مۇناسىۋەتسىز بوسىمۇ يوللاپ قويدۇم پايدىسى بولاپ قالا دىگەن ئۈمۈدتە .  توغرا چۈشۈنۈپ ئوقۇشۇڭلانى ئۈمۈد قىلىمەن . چۈنكى بۇ زىددىيەت دىيارىمىزدا بەك ئېغىر بىرسى رەسۇلۇللانىڭ سۇننىتىنى تۇتسا ، بىدئەتنى سۆكسە ۋاھھابى دەپ قارشى تۇرىدىغان  .                                                               پەتىۋا بەرگۈچى: شەيخ ئەبەيدۇل جابىرى

(بۇ شەيخنىڭ ئۈنئالغۇ لېنتىسى دەرسلىكىدىكى ئاۋازلىق پەتىۋاسىدۇر)

سوئال: بۇ (ئايال) سوئال سورىغۇچى فرانسىيىلىك يېڭىدىن مۇسۇلمان بولغان قېرىندىشىمىز ئىكەن. ئۇ باشقىلارنىڭ ئاغزىدىن «ۋاھابىي»دېگەن سۆزلەرنى كۆپ ئاڭلاپتۇ. شۇڭا «ۋاھابىي» ئىبارىسىنى سىلىنىڭ شەرھلەپ بېرىشلىرىنى سورايدىكەن.

جاۋاب: ئى قىزىم! سىز ئۈچۈن ئاللاھتىن شۇنى سورايمەنكى، ئاللاھ سىزنى ئىسلامدا ۋە سۈننەتتە مۇستەھكەم تۇرغۇزسۇن. ئى ئاللاھ، ئۇنى ئىسلامداۋە سۈننەتتە مۇستەھكەم تۇرغۇزغايلا!(شەيخ بۇ دۇئاسىنى ئۈچ قېتىم تەكرارلىغان)
بىدئەتچىلەر ، مۇشرىكلار، دىن دۈشمەنلىرى «ۋاھابىي» ئاتالغۇسىنى ھىجرىيە 12-ئەسىردە كىشىلەرنى تەۋھىدكە، يالغۇز ئاللاھقا ئىبادەت قىلىشقا چاقىرغان مۇجاھىد، ئىمام مۇھەممەد ئىبىن ئابدۇل ۋاھھاب ھەزرەتلىرىگە نىسبەت بېرىدۇ. ئىمام مۇھەممەد ئىبىن ئابدۇل ۋاھھابنى ئىمام، ئەمىر مۇھەمەمد ئىبىن سەئۇد(ۋە يەر يۈزىدىكى تەقۋا مۇسۇلمانلارنىڭ ھەرقاندىقى) قەتئىي قوللىغان. ئاللاھ بۇ ئىككى زاتقا رەھمەت قىلسۇن.
«ۋاھابىي» ئاتالغۇسىنى تەۋھىد ۋە سۈننەت دۈشمەنلىرىنى دائىم قوللىنىدۇ. شۇنداق بولغانلىقى ئۈچۈن تەۋھىدنىڭ ۋە سۈننەتنىڭ ھەرقانداق بىر دۈشمىنى، (ئىلىمسىز، نادان مۇخلىسلار) تەۋھىد ئەقىدىسىدە مۇستەھكەم تۇرغان، قۇرئان ۋە سۈننەتتە مۇستەھكەم تۇرغان ھەرقانداق بىر مۇئمىننى ۋاھھابى دەپ ئاتىشىدۇ. مانا بۇ «ۋاھابى»،«ۋاھابىزىم»ئاتالغۇسىنىڭ ئىزاھاتىدۇر.
«ۋاھابىي» دېگەن سۆزنىڭ ئەھىل سۈننەتنى تىللاش ۋە ئەيىبلەش نىيىتىدە ئېيتىلىدىغانلىقىنى سىز ھەم بىلىشىڭىز مۇمكىن. ھالبۇكى، مۇھەممەد ئىبىن ئابدۇل ۋاھھاب ئۆزىنى ۋاھھابىي دەپ ئاتىمىغان، ئۇنىڭ ئەۋلادلىرىمۇ ۋە ئۇنىڭ چاقىرىقىغا ئاۋاز قوشقان ئۆلىمالارمۇ ئۇنى ياكى ئۆزلىرىنى «ۋاھھابىي» دەپ ئاتىغان ئەمەس. بۇ پەقەت تەۋھىد ۋە سۈننەت دۈشمەنلىرى ئىجاد قىلىپ چىققان گەپ خالاس.
مۇشرىكلار، بىدئەتچىلەر ۋە پاسىقلاردىن باشقا ھېچبىركىم مۇھەممەد ئىبىن ئابدۇل ۋاھھابنىڭ سۈننەتكە، تەۋھىدكە ئەگىشىش چاقىرقىغا ئەگەشكەنلەرنى ۋاھھابىي دەپ ئاتىمايدۇ.
(شەيخنىڭ پەتىۋاسى مۇشۇ يەردە تۈگىدى)
ئەھۋال مانا شۇنداق. قۇرئاننىڭ كۆرسەتمىسىگە رەسۇلۇللاھنىڭ سۈننىتىگە مەھكەم ئەگەشكەنلا كىشى ۋاھھابى ئاتىلىدىغان ئىش بولسا، بىز باشقىلار تەرىپىدىن ۋاھھابى دەپ ئاتىلىشنى ھار ئالمايمىز. قۇرەيش كاپىرلىرى ئەينى دەۋرىدە رەسۇلۇللاھنىڭ تۇتقان يولىنى سۆكۈپ، ئۇ زاتنى مۇشرىك، دىندىن چىققۇچى دەپ كەمسىتكىنىدەك، بىدئەتچىلەر، مۇشرىكلار، پاسىقلار ۋە مۇناپىقلار بىزنى ھەتتا دىندىن چىققۇچى دەپ ئاتىسىمۇ بىز قۇرئانغا ۋە سۈننەتكە ئەگەشكەنلىكىمىزدىن پەخىرلىنىمىز. بىز ئۆزىمىزنى ۋاھھابى دەپ ئاتىمىدۇق. بەلكى بىدئەتچى ئازغۇنلار بىزنى ۋاھھابى دەپ ئاتاپ، سۈننەتنى سۆكۈپ ئۆزلىرى سۈننەتتىن يۈز ئۆرىۋالدى. تۇتقان يولىمىز رەسۇلۇللاھ سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسسەللەمنىڭ يولىدۇر خالاس. ئاددىي ئىنسان بولىشىمىز سەۋەبلىك، كىشىلىك ھاياتتا سەۋەنلىكلىرىمىز بار بولۇشى ئېنىق.(بۇ يەردىكى سەۋەنلىككى بىدئەتچىلەر سۈننەتكە ئەگەشكەنلىكتىكى، مۇھەمەمد ئىبىن ئابدۇل ۋاھھابنى قوللىغانلىقىتىكى خاتالىق دەپ چۈشىنىۋالمىغاي. بەلكى سۈننەتكە ئەگەشمەسلىكنىڭ ئۆزى ئەڭ چوڭ خاتالىق، ئەڭ ئەشەددىي ئازغۇنلۇقتۇر.)
لېكىن بىز رەسۇلۇللاھنىڭ سۈننىتىگە مەھكەم ئەگىشىش ئارقىلىق سەۋەنلىكلەردىن يىراق تۇرۇشنى، ئاللاھ تەلەپ قىلغاندەك بەندىلەرنى بولۇشنى ئاللاھتىن تىلەيمىز.
ھەقىقەتەن، تۇتقان يولىمىزنىڭ دوزاخقا كىرىدىغان 72 پىرقىنىڭ سىرتىدىكى جەننەتكە كىرىدىغان بىر پىرقىنىڭ يولى ئىكەنلىكىگە شەكسىز ئىشىنىمىز.

تىماېۋەتكىلى بولمىغانلىقى ئۈچۈن مۇشۇ سەھۋەنلىكنى ئۆتكۈزۈپ قالدىم . ئەپۇ قىلاسىلە

ۋە ئەلەيكۈم ئەسسالام ۋەرەھمەتۇللاھى ۋەبەرەكاتۇھۇ!
                                    بىسمىللاھىر رەھمانىر رەھىم
                  ( ناھايتى شەپقەتلىك ۋە مىھىربان ئاللاھنىڭ ئىسمى بىلەن باشلايمەن)
پاسىق مۇمىن دەپ ئاتاش توغرا بولمايدۇ ،چۇنكى رەسۇلۇللاھمۇ مۇئمىننى مۇئمىن ،پاسىقنى پاسىق دەپ ئاتىغان (ساددا قېرىندىشىمىز ئىيىتقاندەك)،دىمەك گۇناھ ئىشلىگەن ئادەم پاسىق ھىساپلىنىدۇ ،شەرىئەت يولىنى تۇتۇپ ماڭغان ئادەم مۇئمىن ھىساپلىنىدۇ ،ناچار سۇپەت بىلەن ئىسىل سۇپەت بىر كەلمەيدۇ ،گۇناھ ئىشلىگەن ئادەم مۇئمىن ھالىتىدە گۇناھ ئىشلىمەيدۇ.
                  رەسۇلۇللاھ مۇنداق دىگەن:<<   زىنا قىلغۇچى مۇئمىن ھالىتىدە تۇرۇپ زىنا قىلمايدۇ،ئوغۇرلۇق قىلغۇچى  مۇئمىن ھالىتىدە تۇرۇپ ئوغۇرلۇق قىلمايدۇ (ئۇلار زىنا ياكى ئوغۇرلۇق قىلغان ھامان ئىيمان سۇغۇرلۇپ چىقىدۇ)تەۋبە قىلغاندا قايتىپ كىلىدۇ>>

    ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم!
    فاسىقلىقنىڭ 1. گۇناھنىڭ يامان ئىش ئىكەنلىكىنى قۇبۇل قىلىپ، بەزە-بەزى گۇناھ ئىشلەش 2. داۋاملىق ھالدا گۇناھ ئىشلەش ۋە 3. شۇ گۇناھنىڭ يامان ئىشلىقى ئىنكار قىلىشتىن ئىبارەت ئۈچ مەرتىبىسى بار. ئۈچىنچى مەرتىبىسى كۇفۇرغا چىققان مەرتىبەدۇر. يەنى، شۇ گۇناھنىڭ يامانلىقى ۋە مەينەتلىكىنى قۇبۇل قىلماي، ھاراملىقىنى ئىنكار قىلىپ گۇناھ ئىشلىگەن كىشى دىندىن چىقىدۇ، كاپىر بولىدۇ.
    ئەمما ئۈچىنچى مەرتىبىگە چىقمىغان فاسىق-گۇناھكار مۇئمىندۇر. ئەھلى سۈننەتكە كۆرە، بۇ خىل فاسىقلار مۇئمىنلىك سالاھىيىتىدىن چىقمايدۇ. مۇتەزىلەر بولسا، چوڭ گۇناھ ئىشلىگەن ئادەم كافىر بولىدۇ دەپ ئىتىقاد قىلىدۇ. ...

http://www.sorularlaislamiyet.com دىن قىسقارتىلىپ ئېلىندى

قىرىن دىشىم ئىككىمىز بىر گەپنى دەۋاتىمىز  پاسىق بىلەن كاپىر ئوخشىمايدۇ