1 سائەت ئالدىدا چىقىرىش
چۈشۈرۈش (143.53 KB) ئىلىمىز كومپىيوتېر ئۇچۇر تېىخنىكا ئوقۇتۇشى ۋە تەتقىقات ساھەسىدىكى نوپۇزلۇق مۇتەخەسىس، ئۇيغۇر جەمئىيىتىنى كومپىيوتېر-ئۇچۇر تېخنىكا دەۋرىگە باشلاپ كىرىشنىڭ باش سەركىسى ھەم تۆھپىكار ئىلىمدارى، بۇ ساھەنىڭ پەن-تەتقىقات يىتەكچى ئالىمى، شىنجاڭ ئۇنىۋرىسىتىنىڭ سالاھىيەتلىك پروفېسسورى، ئەمەلىي قوللىنىشچان فىزىكا ۋە كومپىيوتېر-ئۇچۇر تېخنىكا مۇتەخەسىسى ھوشۇر ئىسلام(ھۇشۇر ئىسلام ئەسلى نەزەريە فىزىكىسىنى نۇقتىلىق تەتقىق قىلىپ ئۇقۇغان ۋە ئۇقۇ-ئوقۇتۇش ئىشلىرى بىلەن شۇغۇنلانغان، كىيىن ئوقۇتۇش ۋە تەتقىقات ئىھتىياجى ۋەجىدىن قوللىنىشچان فىزىكا ئوقۇتۇشى ۋە تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللۇنۇپ كەلمەكتە ) ئەپەندىم،بۈگۈن چۈشتىن بۇرۇن ئىشخانىسىدا "شەكىل نەزەريەسى ۋە بىلىمدە يېڭىلىق يارىتىش"توغرىسىدىكى قىسقا سۆھبەتتە«شەكىل نەزەريەسى» ھەققىدە توختالدى ۋە «شەكىل نەزەريەسى» ئىلمىي مۇھاكىمە سالونى ئىچىش توغرىسىدىكى ئۇختۇرۇش ۋە ئالاقىدار ئۇچۇرلاردىن خەۋەر تاپقاندىن كىيىن،ئۆزىنىڭ ۋاختى كەلگەندە بۇ يىغىنغا قاتنىشىدىغانلىقىنى ۋە بۇ تەتقىقاتقا يىقىندىن كۆڭۈل بۆلۈدىغانلىقىنى بىلدۈرۈپ، قىممەتلىك پىكىر تەكلىپلەرنى بىرىپ مۇنداق دىدى:
ئالدى بىلەن شۇنى مۇئەيەنلەشتۈرۈش كېرەككى، «شەكىل نەزەريەسى» توغرا بولسۇن ياكى خاتا بولۇپ چىققان تەغدىردىمۇ قاسىم سىدىقنىڭ ئىلىم-پەنگە ئىشتىياق باغلاپ،30يىل تىنىمسىز ئىزدىنىشى، نوپۇز ۋە كىلاسسىك نەزەريەلەرگە چوقۇنماستىن مۇستەقىل تەپەككۇر قىلىپ، پۈتكۈل نەزەريە فىزىكىسى ۋە ئالەمشۇناسلىق ساھەسىگە بۆسۈپ كىرىشكە جۇرئەت قىلىپ، ئۆزىگە ئىشەنگەن ھالدا ئۆزگىچە تەپەككۇر ئۇسلۇبى، تەپەككۇر ئەندىزىسى ، مېتود بىلەن بىر يېڭى ئىدىيىنى، بىر يېڭى نەزەريەنى ئوتتۇرىغا قويالىشىنىڭ ئۆزىلا كاتتا ھىممەت ھەم جاسارەت.ئۇنىڭ بۇ روھى قەتئى قەدىرلەشكە مەدھيە ئوقۇشقا ئەرزىيدۇ.
ئىككىنجىدىن: پەلسەپە ۋە لوگىيكا ھەر قانداق ئىلىم تەتقىقاتى ۋە ئىلمىي نەزەريەنىڭ تۇرغۇزۇلىشىدا ئىنتايىن مۇھىم بولۇپ ، يىتەكچىلىك رول ئوينايدۇ. ئەمما ئۇ نەزەريەنىڭ ئۆزى ئەمەس. قاسىم سىدىق شەكىل نەزەريەسىنىڭ لوگىيكا پەلسەپىۋىي رامكىسى تۇرغۇزۇلغان ۋە نۇقسانسىز دەپ قارالغان تەغدىردىمۇ، ئۇنى چوقۇم داۋاملىق تەجرىبە ئارقىلىق ئىسپاتلاش ۋە ماتىماتىكىلىق مودىلىنى تۇرغۇزۇپ ھىساپلاش- كەلتۈرۈپ چىقىرىشقا كۈچەش كېرەك.
ئۈچۈنچىدىن: بۇ تەتقىقاتنىڭ تەتقىقات رامكىسى ۋە تەتقىقات يۆلۈنىشىنى ئوتتۇرىغا قويۇش بىلەنلا كۇپايىلەنمەستىن، تېخىمۇ كونكىرتنى ۋە مەشغۇلاتچانلىققا ئىگە بولغان،ئاقىدىغان تەتقىقات پىلان لاھىيەسى ۋە تۈر تۇرغۇزۇش مۈمكىنچىلىك دوكىلاتى قاتارلىقلارنى تۈزۈپ چىقىپ پىلانلىق نىشانلىق ۋە قەدەم باسقۇچلۇق،سىستېمىلىق تەتقىقات ئېلىپ بېرىش كېرەك.شۇندىلا بىر پۈتۈن نەزىريەدە بۆسۈش خاراكتىرلىك ئىلگىرلەش ۋە مۇۋەپپىقىيەتكە ئېرىشكىلى بولىدۇ.
تۆتۈنچىدىن: بۇ ھەقتىكى تەشۋىقاتنى كۈچەيتىپ،جامائەتچىلىكنى ئۇنىڭ ئەھمىيىتى، ئىلمىي قىممىتى ۋە باسقۇچ خاراكتىرلىك نەتىجىلىرىدىن ۋاختىدا خەۋەردار قىلىپ تۇرۇش ،شۇ ئارقىلىق ئىلىم ساھەسى ،شۇنداقلا پۈتۈن جەمئىيەتنىڭ قوللىشى ۋە چۈشىنىشنى قولغا كەلتۈرۈش كېرەك.
بەشىنچىدىن: خەلقىمىزنىڭ مەدەنىيەت چۈشەنچىسىنى يېڭىلاش كېرەك.بولۇپمۇ زامانىۋىي مەدەنىيەت دېگەن نىمە؟ ئۇ زادى قايسى مەزمۇنلارنى ئۆز ئىچىگە ئېلىشى كېرەك؟دېگەن مەسىلە ھەققىدىكى مۇھاكىمىنى قانات يايدۇرۇپ، خەلقىمىزنىڭ مەدەنىيەت چۈشەنچىسىدىكى كەمتۈكلۈك ۋە مۈجىمەللىكلەرنى تولۇقلاپ تۈزۈتىش، شۇ ئارقىلىق پۈتكۈل ئاۋام-خەلقنىڭ پەن-تېخنىكا ئېڭىنى تىرىشىپ ئۆستۈرۈش كېرەك.شۇندىلا جەمئىيەتنىڭ تەبىئى پەن ۋە پەلسەپىگە كۆڭۈل بۆلۈش،قوللاش، قاتنىشىش جەھەتتىكى ئاڭلىقلىقى ۋە ئاكتىپلىقىنى قولغا كەلتۈرۈپ، جەمئىيەتنىڭ مەدەنىيلىك دەرىجىسىنى ئۆستۈرگىلى بولىدۇ.
غەيرەتجان ئوسمان بىلىكيار 2011.9.29
كەڭ ساي مۇنازىرە مۇنبىرى » پەن تېخنىكا » پروفېسسۇر ھوشۇر ئىسلامنىڭ «شەكىل نەزەرىيىسى» ھەققىدە ئېيتقانلىرى 
