سېيىت ئاخۇن ئۆلۈپ كەتتى ، تۇپراققا كىرىپ كەتتى .
بۇ ئەلەم - مۇسىبەتتىن يۈرەك يېرىلىپ كەتتى .
چالدى چاكىچاك قەشقەر ، موڭ تولغان راۋابىنى .
ئايەم كۈنلىرى كەلسە تەرك ئەتمەي تاۋابىنى .
موڭلۇق قەۋرىگە سۈركەپ ، باغرىنىڭ كاۋابىنى .
ئوغلىغا دۇئا ئەيلەپ ، يوللىغاي ساۋابىنى .
ئۆلمىسەك ئىچەرمىز دەپ ، تاڭ ۋەسلى شارابىنى .

(تىكىستىدىن ئېلىندى)

مەنبە: ئۇيغۇر خەلقى

قاچان ئۈلۈپ كەتتى ئۇ      

ئىشلىتىش

بۇ مەزمۇن 1قەۋەتتىكى dulbarqin310 نىڭ 2012-01-07 10:08 يوللىغان يازمىسىغا نەقىل :
قاچان ئۈلۈپ كەتتى ئۇ        

 سىز تۇغۇلماستا............

ئىنكاسنى ئەجەپ كەلتۈرۈۋىتىپسىزغۇ ئاكا؟!



مەن تەرەپتە بۇ ئاۋازلىق ئەسەرنى ھىچ ئاڭلىغىلى بولمايۋاتىدۇ. سەۋىر قىلىپ ساقلاپ باقاي.....

ۋۇ خا خا خا............
قالتىس كەپتا مائىنكاس.........    

بۇ ئادەمنىڭ يامان گەپلىرىنىمۇ ئاڭلاۋاتىمەن بۇ ئادەمنىڭ ئىشەنچىلىك تارىخى يوقمىدۇ

سېيت نۇچى  قەھرىمانما.

سىزنىڭچە نىمە؟ سىز نىما؟

ئىشلىتىش

بۇ مەزمۇن 5قەۋەتتىكى natsist نىڭ 2012-01-07 14:53 يوللىغان يازمىسىغا نەقىل :
بۇ ئادەمنىڭ يامان گەپلىرىنىمۇ ئاڭلاۋاتىمەن بۇ ئادەمنىڭ ئىشەنچىلىك تارىخى يوقمىدۇ

  سىز ئاڭلىغان يامان گەپلەنىڭ ئىشەنچىلىك تارىخى بامىكىن........

     قايسى بىر كىتاپتا سادىر پەلۋانمۇ ئەسلدە ئەسكىلىكتە نامى چىققان بىر شەخىس ئىكەنلىكى،لېكىن كېيىنكى سوقۇشتا بولۇپمۇ كۈرە سىپىلىنى ئېلىش سوقۇشىدا ئاجاپيپ قەخىرمانلىقى ۋە قورقماس قاراملىقلىرى بىلەن تىللاردا داستان بولغىدەك قەخىرمانغا ئايلانغانلىقى ۋە كىيىنكى ھاياتىنى ياخشىلىق قىلىش ۋە ناماز ئىبادەت بىلەن ئۆتكۈزگەنلىكىدەك ۋەقە بايان قىلىناتى.غىنى باتۇرنىڭمۇ ئوبرازىنى ئانا يۇرت روماندىن كۆرۋاغىلى بولدۇ،بەلكىم سېيىت نوچىنىڭمۇ ئۇنداق مۇنداق بەزى تەرەپلىرى بولشى مۇمكىن،ئەمما ھالقىلىق پەيىتتە مىللەت،ئەل-خەلق سىپىدە بىرلىكتە كۆرەش قىلغانلار مەڭگۈ تىللاردا داستان بولغۇسى.(مىنىڭچە)