بۇ ئىشلارنىڭ باشلامچىسى ئاپپاق خوجا ئەمەس ،ئۇ ئاپپاق دۇنياغا كېلىشتىن بۇرۇنلا دۇنيادا يۈز بېرىپ بولغان ،ئۇ زات پەقەت راۋاجلاندۇرغۇچى،بۇ كەمسىتىش ھىسياتى بىلەن ئىشلەنگەن فىلىمكەن ،ئۇنداقلارمۇ يوق ئەمەس ئارىمىزدا لېكىن بىر ئۇچۇم،دۈشمەن ھەرگىز دۈشمىنىڭ چىرايلىق يېرىنى سۈپەتلىمەيدۇ...ئۇيغۇرلۇرۇم.سىلەر سوپىلارنى ھەزرىتى ئاپپاقنى قانچىكى تىللىڭلار ئۇنىڭ ئاللانىڭ ئالدىدىكى مۇقامى شۇنچىلىق ئۆسىدۇ،ئۇ مەڭگۈ ئۇنتۇلماس ئۇرۇنغا ئۆتىدۇ،خۇددى ئۈچ كىتاپنى تەنقد قىلىپ ئۇننى ئۇقىمىغان ئادەمگىمۇ ئوقۇش ھەۋىسى سېلىپ قويغاندەكلە بىر ئىش...خۇددى ئۇ زات ھاياتىنىڭ ئاخىرقى ۋاقىتلاردا ئېيتقاندەك ،ئىسمايىلخان مېنىڭ 23 قېرىندىشىمنى قەتلى قىلمىغان بولسا ،مەن بۇ قىساس يولىغا كىرمەيتىم،پەتىھلەر جەريانىدا 10 نەچچە مۇسۇلمانىڭ قېنى تۆكىلدى( ئۇ ھەرگىز قارتاغلىقلانى كاپىر دىمىگەن،ئۇيغۇرلانى قارا تاغلىق ۋە ئاقتاغلىق دەپ ئىككى پىرقىگە بۆلگەنلەر ئۇلار ئەمەس بەلكى ھازىرقى زىيالىلار)  قىيامەتتە ئاللانىڭ ئالدىدا قانداق جاۋاپ بېرىشنى بىلمەيمەن....دەم ئاقسۇ قاراتاغدا جۇڭغارلارغا قارشى ئۇرۇشتا شېھىت بولدى... بۇنى قەستلەپ ئۆلتۈرۈلگەن دەپ ،جاللات خېنىمغا ئارتىپ قويۇشتى...(ياسىن دىگەن) (ئابدۇ ۋەلى) دىگەن ئۇنى قايسىدۇر بىر باھادىرغا كالىسىنى ئالدۇرغۇزدى...خوجا ئەھمەت كاسانى ھەرگىز قەشقەرگە سۈلۈك ئۈچۈن كەلگەن ئەمەس ،ئۇ بەلكى يۈكسەك نوپوسى بىلەن ئۆزبەك بىلىن ئۇيغۇر ئۇتۇرسىدىكى قانلىق قىرغىنچىلىقنى ئالدىنى ئېلىش ئۈچۈن مۇرەسسەگە كەلگەن ..ھەم غەلبىلىك نەتىجە بىلەن قايتقان...ئۇنى ھىچكىن ئېشەككە مىنگۈزۈپ سازايى قىلغانمۇ ئەمەس..خۇددى ئابديۋەلى دىگەندەك... ئۇيغۇرلارغا ئىسلام دىنى كۈچلۈك شىئە تۈسى بىلەن كىرگەن خوجا ئەھمەت كاسانى يىتۈك سۈننەتچى ئالىم ئۇ ئۆز تارىخىدا يازغان كىتاۋى 200 دىن ئاشىدۇ،ئۇلار ئۇيغۇرلار ئارسىدا شىئە تۈسىنى تازلاپ تاشلاشقا دەۋر بۆلگۈچ كۈچ چىقارغان،ھەم ئىسلامنىڭ ھاكىميەت سېستىمىسىدىكىلەردىن ۋە يۇقىرى تەبىقىلەر ئارسىدىكى دىندىن ئاۋام ئارسىدىكى دىنغا ئايلىنىشىغا ھىساپسىز كۈچ چىقارغان،چاغتاي ئەۋلادىنىڭ ئۇيغۇرلار ئارسىدىكى ھۆكۈمرۈنلىقى ئاغدۇرۇپ تاشلىغان ،كۈچلۈك جۇڭغارلار ۋە چاغتاي ئەۋلادىنىڭ تىرلىش نىيىتىدە قىلغان بۇزغۇنچىلىقى بولمىغان بولسا دىن  ھاكىميەت بىرلەشكە ھەقىقى ھاكىميەتنى ئۇلار قۇرۇپ چىققاتتى..ئۇرۇش مالمانچىلىقىدا ئەلۋەتتە ئۆلۈش ۋە ئۆلتۈرلۈش بولۇدۇ..ۋەيرانچىلىق بولۇدۇ .تىنچلىقنى بۇزغۇنچۇلار نۇسرەت قازانسا تىنچلىقنى قوغدۇغۇچىلاردىن بولۇپ قالىدۇ...سوپىزىم ئۇيغۇرلارغا ئىپتىدائى تەشكىلىنىش ئېڭىنى بەرگەن ھەم ئۈگىتىپ ئۇنى ئىسلامنىڭ تەشكىللىك ئاۋانگىراتلىرىغا ئايلاندۇرغان،تەشكىلى ئاساسىنى قۇرۇپ بەرگەن .شۇڭلاشقا ھەر قېتىملىق ئىنقىلاپلاردا سوپىلار ئىستىخىلىك ئالدىغا چىقىپ قالغان. راشىددىن خوجا باشچىلىقىدىكى سوپىلار چىڭ سۇلالىسىغا قارشى قوزغىلاڭ كۆتىرىپ  چىرىك چىڭ سۇلالىسى ھاكىميىتىنى شىنجاڭدىن قوغلاپ چىقاردى.
تۆمۈر خەلپە  ۋە مويىدىن خەلپە باشچىلىقىدىكى سوپىلار قۇمۇل ۋە تۇرپاندا  قوزغىلاڭ كۆتۈرۈپ تارىختا شانلىق بىر سەھىپە ياراتتى( تۆمۈر خەلپە مويىدىن خەلپىنىڭ قومۇلدا قويغان خەلپىسى ئىدى خوجامنىياز ھاجى  تۆمۈر خەلپىنىڭ خەلپىسى ئىدى)بۇ تارىخى پاكىتلارنىڭ گۇۋاچىلىرى ھازىر بار....قەمەردىن ھەزرەتلىرى يەكەن خاڭدىلىق ئايۇپ قاراخۇنۇم ۋە  خوتەن قارقاشلىق ئابدۇل ھەمىت داموللاملار،ئابدۇراخمان ئىنشان داموللاملارمۇ  ھەرگىز ئۆز خەلقىنىڭ پىچىقىدا ئەمەس دۈشمەنلىرىنىڭ پىچىقىدا شېھىت بولغان  سوپىلارنىڭ پىرى ئىدى ئۇلارنىڭ پالىيەتلىرى 1947-يىلى باشلىنىپ ،1959-يىلى ئاخىرلاشقان ،ئۇيغۇرلارنىڭ  دىن ۋە ھوقوقى  ئۈچۈن قايسى گۇروھ 1000 يىللار بېرى سوپىلاردەك ئۇزۈلدۈرمەي قان تۆكۈپ كەلگەن ،خوجىلار ئەۋلادىدىن قايسى بىرى ئۆز ئەجىلى بىلەن ئۆلگەن؟بۇ مېڭ يىللىق ئىدىيە ،مىڭ يىللىق گۇروھنى بىز نىمىشقا خەنزۇ خەلقى كوڭزى ئىدىۇيىسىنى قەدىرلىگەندە قەدىرلىمەيمىز؟بىز بۇنى ئىنكار قىلساق بىزگە تەئەللۇق قايسى تارىخ ،قايسى ئىدىيە قالىدۇ...سەئىدىيەلەرنى ھىچبىر دۇنيا تارىچىسى ئۇيغۇردەپ تۇنمايدۇ،ئۇلار ياراتقان شان -شەرەپ چىڭگىزخان ياراتقان تارىخنىڭ داۋامى ..مەن پاكىستانلىق تارىخچى يازغان ((دۇنيا ئىسلام تارخى )) دىگەن كىتاپنى كۆرۈپ ئۇيغۇرلارغا تەئەلۇق قىسمىنى زور قىزىقىش بىلەن ئىزدىسەم ئۇنى موڭغۇللارغا تەئەلۇق قىلىپ چىقىرىپتۇ..بىز قاتتىق ئېزىۋاتىمىز .بىز بىر تارىخى ۋە سىياسى ماڭقۇرۇتقا ئايلىنىش ئالدىدا تۇرۋاتىمىز..ئەلۋەتتە بۇ بىزنىڭ زىيالىرىمىزنىڭ قولى بىلە بولۋاتىدۇ،توغرا سوپىزىمنىڭ ئىسلاھات قىلىشقا تاسقاپ چىقىرىشقا تىگىشلى جايلىرى باردۇر.غەزالىلى بىر ئىسلاھات بىلەن ئۇنى قايتىدىن ھاياتى كۈچكە ئىگە قىلدى،ئىمام رەبانى ئىسلاھات قىلىش بىلەن ئۇنى يەنە بىر دەرىجە كۆتىردى...لېكىن ئۇ ئەسەبى مىللەتچىلىكتىن ۋە ئەرەپ مىللەتچىلىكى بىلەن يۇغۇرۇلغان ئىسلام ئەسلىيەتچى پىكىرەتلىرىدىن خەلقىمىزگە تېخىمۇ پايدىلىق دەپ قارايمەن.بىزدە بارلىققا كەلگەن تەرەققى پەرۋەر مۇتەپپەكۈرلەرنىڭ ھەمىسى مۇشۇ پىكرەتەيۇ  نىمىشقا سوپىزىم ئىدىيىسى كىشىنى جاھالەتتكە باشلايدۇ؟      

تېلۋوزوردا سىلى چوقۇنۋاتقان ھەر داڭلىق ناخشىچى ئۇسولچىلار ۋە پەرزەنتىلىرى دۇنيانىڭ كۆز ئالدىدا يات ئەرلەرگە ئالدىلىرىنى سىلكىپ  كۈچلۈك شەھۋانى قىلىقلارنى قىلىپ بەرسە پەخىرلىنىپ كېتىسىلەرۇ بۇلار ئاللا دەپ يىغلاپتۇ ؟ھىچ يامىنى يوق ؟كىشلەر ئاتا-ئانام ،ئېرىم -خۇتۇنۇم،بالۋاقام ،دەپى دۇنيارىم دەپمۇ يىغلايدۇغۇ؟بۇلار ئۇلاردىنمۇ پەسمۇ؟ ئاللاغا يېتىشتا ھەركىم ئۆز تەبىئىتى ۋە قۇربىتى  بىلەن يېتىدۇ.. ھەرگىزمۇ سىز سىزىپ بەرگەن يول بىلەن ئەمەس،دىن سىياسى ھۆكۈمرانلىق ئۇرنىغا چىقالمىغان ۋاقىتتا مانا مۇشۇنداق مىللى ئۆرپى -ئادەتكە ئايلىنىپ ئۆزىنىڭ ھاياتى كۈچۈنى ساقلايدۇ..ھازىر ئىسلام يولىدا بارلىققا كەلگەن ھەربىر ئۆرپە -ئادىتىمىز ئاللاغا شىرىك كەلتۈرۈش دەرىجىسىگە بېرىپ قالمىسىلا ئۇ بىزنىڭ مەۋجۇتلۇق جان تۇمۇرىمىز!    سەن ئىلغارلىق ياكى دىننى ئەسلىيەتچىلىك تونىغا ئۇرۇنۋېلىم بۇ تومۇرىمىزغا پالتا چاپما!شۇنداق قىلساڭ تەھقىق سەن مىللەت ۋە دىن خائىنى...سەن بېرىپ بىر ئائىلە ئايالىغا ياكى ئاددەتتىكى كىشىگە خەلپىلىك ۋە جىھات ،كاپىرلارغا قارشى تۇرۇش توغۇرلۇق سوزلەپ باققە ئۇ سېنىڭ سۆزىڭگە قۇلاق سالامدىكىن؟سېنى ھىمايە قىلامدىكىن..ئۇنداقتا ئۇ كىشلەر ئارسىدا دىننى قانداق ئوموملاشتۇرسە؟چىقىپلا شۇ يېزىدىكى ياكى مەھەلىدىكى دىننىڭ ۋەكىلى بولغان كىشلەرنى تىللىيسەن دۇنيادا سەنلا ئەڭ دۇرۇس مۇسۇلماندەك،سەنلا جەننەتنىڭ يول خېتىنى كېسىپ بېرىدىغاندەك؟ دىننى سىياسى شەكىلدە سۆزلەشنىڭ يېيىشنىڭ شارائىتى تېخى پىشىپ يېتىلمىدى ،پەققەت مەدەنىيەت ،ئورپە-ئادەت،ئەڭ ئاددى ئەمەلىرىنى سۆزلەيدىغانغا ئوموملاشتۇردىغانغا شارائىت بار.

ئىشلىتىش

بۇ مەزمۇن 19قەۋەتتىكى abdullajan نىڭ 2011-12-19 16:47 يوللىغان يازمىسىغا نەقىل   :
مۇشۇلار ھەنەفىي مەزھەبنىڭ نامىنى بۇلغىغانلار، ئەھكامدا ھەنەفىي مەزھەبنى تۇتىۋېلىپ، ئەقىدىدە خەتەرلىك بىدئەتلەرنى پەيدا قىلىپ.....  بۇنى ئىبادەت دەپ قىلسا بۇ ئېنىقكى بىدئەت. ئۆرۈپ-ئادەت دەپ قىلنىسىمۇ، بۇنداق مازار ماشايىقلارنى تاۋاب قىلىدىغان ئۆرۈپ-ئادەتكە ئىسلامدا ئورۇن يوق،،،،، ئاللاھ ۋە ئاللاھنىڭ رەسۇلى بىزگە ئاللاغا قانداق ئىبادەت قىلىشىنى، قانداق قۇلچىلىق قىلىشنى، قانداق يىغلاشنى ئۆگىتىپ قويغان، ھەر كىم ئۆزى بىلگەننى قىلىپ ئىبادەت قىلىۋالىدىغان ئىش بولسا،پەيغەمبەر ئەۋەتىشنىڭ نىمە رولى،،، تۆمۈر خەلپە، خوجىنىياز ھاجىيلارمۇ ئەلۋەتتە سوپىزىم ئەۋىج ئالغان بىر دەۋردە ياشىغاچقا ، ئۇلارنىڭ تەسىرىدىن خالىي بولالماسلىقى مۇمكىن، بۇنىڭلىق بىلەن ھەممە ئىشنى سوپىلار قىلدى، دەۋالساق بولمايدۇ،
ئۇلۇغ ئاللاھ ھەممىمىزنى بىدئەت، شېرىك ئەمەللەردىن ساقلىسۇن! ئامىن!

سىز سوپىلىق ھەنىپە مەزھىپىدەلا بار دەپ قارىسىڭىز خاتالىشىسىز،تۇنجى تەسەۋوف سۈلكىنى بەرپاقىلغۇچى ئابدۇ قادىر جىلانى  ھەنبەلى مەزھىپىنىڭ ئىمامى ئىدى.ھازىر شىمالى ئافرىقادا گۈللەپ ياشناۋاتقان تىجانىيە ۋە سەنسۆلىيە سۈلىكلىرى شافى مەزھىپىدە،رايونىمىزغا تۇنجى كىرگەن ئۇۋەسىيە مەزھەپلىرى شىئە تۈسىنى ئالغان مەزھەپلەردۇر..ئىسلامدىكى ھەر مەزھەپتە ئىسلامى  تەرىقەت سۈلۈكلىرى بار.

شىنجاڭدىكى مۇققەدەس ئىسلامى خاتىرە ئۇرۇنلىرى بولمىش قەبرە -مازارلارنى سوپىلار  ساقلاپ ئىھاتە قىلىپ ،ئەجداتلىرىمىزنىڭ مۇسۇلمان ئىككەنلىگىنى ئىسپاتلاپتۇرۇپتۇ...بۇ تارىىخ موزىيلار  ئۇلارنىڭ يوقلاپ تۇرىشى بىلەن بۈگۈنگىچە دۇئايى -تەگبىرلەر ئۈزۈلمەي تۇرۇپتۇ،تەرىققەت ھەرگىز مازاردىن ،ئۈلۈكتىن مەدەت تىللەش يوق ،روھىنى ئۈلگە ئېلىش بار ،خاتىرلەش بار،لېكىن نادان كىشلەر ھاجەتلىرىنى بۇلاردىن تىللەپ قويۇدۇ..خالاس ...ئىسلامى ئىزلار بارغانچە يوقاپ كېتۋاتقان بۇگۈنكى كۈندە بۇ خاتىرە ئورۇنلىرىنى ساقلاپ قېلىش ئىنتايىن مۇھىم..خوتەندىكى 4 ئىمام مازىرى ،ئارسلانخان مازرى،سۇلتان سۇتۇق بۇغراخان مازىرى،ئەلپاتتا خوجام مازىرى،خوجا ئەرشىدىن ۋە راشىدىن خوجا مازىرى ،تۇغلۇق تۆمۈرخان مازىرى ھەمىسى ئۇيغۇر ئىسلام تارىخىنىڭ ماددى پاكىتلىرى بولۇپ ،ئۇ بىزلەرگە ئەجداتلىرىمىزنىڭ شەرەپلىك تارىخنى ئەسلىتىدۇ..بۇ روھى تۈس بېرىش ،بۇنى زىيارەتكاھلارغا ئايلاندۇرۇش خەلققىمىزنىڭ ئاجايىپ پارلاق ئەقىل-پاراسىتىنىڭ مەھسولى .ئۇز ئاتا -بوبىلىرىنىڭ شەرەپلىك تارىخىنى ئەسلىتىدۇ،ئىلھاملاندۇردۇ،روھلاندۇردۇ...مەن ھەر يىلى بىر قېتىم شۇ جايلاردا زىيارەتتە بولۇپ تۈگمەس ئىلھاملارغا ئېرىشمەن..بۇ ئەلۋەتتە ئىنقىلاۋى قۇربانلارنىڭ قەبلىرىگە زىيارەت قىلغاندىن ياخشاراقتۇر...بۇلارغا ھۆرمەتسىزلىك قىلىش ھەر بىر ئەقىل ئىگىسىنى غەزەپلەندۈردۇ...مىليونلىغان ئادەملەر ئىچىدىن بىرە نەشىكەش چىقىپ قالدۇ؟ بىز ۋاھابى دەپ يۈزىنى يېپىپ جالاپلىق قىلىپ يۈرگەنلەرنى ،بىر قۇچۈق ساقال قويۋېلىپ قېرىندىشىم دەپ يۈرۈپ ،قېرىندىشىنىڭ پۇلىرىنى ئۇغۇرلاپ قاچقان ۋاھابى ئەسلىيەتچىلەرنىمۇ كۆردۇق بۇنىڭ بىلەن ھەممە ۋاھابى جالاپ ،ئۇغرى دەپ ھۆكۈم قىلمايمىزغۇ-ھە بۇرادەر؟  

ئاپپاق خوجا تەرىققەت زەجىرىدىكى بىر ھالقا ،پۈتكۈل تەرىققەت ئەمەس...ئۇنى ئاللا ئاقلايدۇ ...سىز تارىخنى ئۈگۈتۈلگەن تەپەكۈر شەكلىدە ئۈگۈنمەي بەلكى ئۇلۇنۇپ تەھلىل قىلىپ بېقىڭ..مېنىڭ مۇرۇت توپلاشقا سالاھىتىم توشمايدۇ...ئۇستازلار ماڭا ئىجازەت قىلمىغان..سىز دەڭە ئاپپاق خوجىنىڭ  دالاي ئىبادەتخانىسدىدا 90 كۈن بۇتقا باش قويغانلىقىنى كىم ،قايسى كىتاپتا يېزىپتۇ؟ئاپپاق خوجا  بەرھەق مۇسۇلمان...ئۇ چىڭگىزخانىڭ مۇڭغۇلىرىغا قارشى كۆرەش قىلدى..ئۇنىڭ ۋوجودىدا ئاقىنى مۇڭغۇل قېنى ئەمەس بەلكى پەيغەمبەر ئەلەيھىسالامنىڭ تەبەرۈك قېنى!بەزىلەر بۈيۈك ئوسمانىيە ئىسلام خەلپىلىكىگە قارشى ناسارالار بىلەن بىرلىشىپ ئۇرۇش قىلىپ نۇرغۇن مۇسۇلمان قېرىنداشلىرىنىڭ قېنى تۆككەن ئىسلام خەلپىلىكنىڭ ئاغدۇرۇلىشىغا تۆھپە قوشقان ھاۋابىلارنى مۇسۇلمانلارنىڭ ئەڭ ئەقىدىلىكلىرى دەپ تەرىپلىۋاتقان يەردە بەزى ھۆكۈملەرگە يىنىكلىك قىلىپ قويدۇقمۇ قانداق؟

بىز ئۇنداق كۆرسەتمىسەكمۇ ئەزەلى خەلق پەرۋەر ئىدۇق ئەزىز...كىشلەر بىزنى خەلقنىڭ دۈشمىنى قىلىپ قويدى خالاس...بۇ ھەقىقەت قەۋرە قاتۇرۇش ۋە قەبرە زىيارەتلىرىگە تۈركىيە ئۆلمالىرى قانداق قارايدىغانلىقى ھەققىدە ئىزدىنىپ باقتىڭىزمۇ؟ سىز سەئۇدى ھاۋابىلىرىنىڭ سۆزلىرىگە ئېسىلۋالماي بۈيۈك ئىسلامى خەلپىلىكىدىكى ئۆلىمالارنىڭ پەتىۋاسىغىمۇ قاراپ بېقىڭ...دىن ئىلىم ئەرەپتىلا ئەمەس ئەجەمدىمۇ بار...

ئۆلۈمنى سوپىلار قەبرىدە ئەمەس ھەر جايدا ئەسلەيدۇ،قەبرىگە بېرىشنى ئۆلۈمنىلا ئەسلەش دەپ بەكلاملا رادىكال ھالەتكە چۈشۋالساق بولماس...قەبرىگە بېرىپ يىغلىماي ئەمدى ،كۈلۈپ -يايراپ چاخچاىلاشساق بولامدۇ ئەمدى...مەن ئۆزەمنى بەك بىلىملىك كۆرسىتىش ئۈچۈن نەرسە يېزۋاتمايمەن ..پەقەت مېنىڭ ئەقىدەم ۋە ئەقىدە ئۇستازلىرىم ھاقارەتلەنگەچكىلا سۆزلەپ ئولتۇرۇپتىمەن..

مەن بۇجايغا سىز  ئۇيلىغاندەك ئىمان -ئىسلامىنىڭ سىزدىن كۈچلۈك ياكى ئاجىزلىقى ئۈستىدە بەسلەشكىلى كىرمىدۇ...بۇ نوقتىنىمۇ بىلۋېلىڭ ،ئىمان بىر روھانى ھالەت...ئۇ قەلپتە مىۋە بېرىدۇ،قىلمىشتا ئەمەس..سۆز ھەر كەت ئۆتكۈنچە نەرسە قەلىپ ئەبەدىدىدۇر...مەن بۈگۈن دىنغا ھامى بولۇپ كىرسەپ ئاللا قەلبىمنى ئۆرىۋەتسە ئەتە ئاتىزىمغا ھامى بولۇپ كىرەمدىم بۇنى ياراتقۇچى بىلدۇ..شۇ ڭا ئۆزەمگە سىز ئۆزىڭىزگە ئىشىنىپ كەتكەندەك ئىشىنىپ كەتمەيمەن ،لېكىن بىر نەپىسىمنى قانداق ئۆتكۈزۈشنى غېمىدا يۈرۈيمەن شۇ..

ئىشلىتىش

بۇ مەزمۇن 37قەۋەتتىكى بىگان نىڭ 2011-12-19 21:37 يوللىغان يازمىسىغا نەقىل  34-قەۋەت (بىگان) نىڭ يازمىسىغا :
ھەي! جاھاندا بارمۇ سەن؟! سەن يوق!چۈنكى سەنمۇ بىر سوپىزىم تەرەپتارىكەنسەن!تەركى-دۇنيا تەرەپتارىكەنسەن! يا بىرەر پۇت تىرەپ تۇرىدىغان دەلىلنى كۆرسەتمەيسەن،بىز ئۇستازلىڭنى ھاقارەتلىگەن بولساق قىنى ئۇلارنى ئاقلايدىغان پاكىتىڭ؟!
ردىكال؟! ياخشى،يەنە سۆزلىسەك ئەمدى بىزنى رەسمي رادىكال تەشكىلاتنىڭ ئادىمى دەپلا قارا چاپلايدىغان ئوخشىمامسەن؟!

ۋاي پوچى ۋاي پوچى توغرا دىدىڭ جاھاندا مەن يوق!!! پەقەت ئەبەدى ھايات ياراتقۇچى بار!بىز روھى تەركى دۇنياچىلاردۇرمىز  روھىمىزدا بىرلىكلا مەۋجۇت ئىككىلىككە ئورۇن يوق...مەن كۆرسەتىمغۇ تالاي، لېكىن سەن سەكرەشتىن باشقا نىمە دىدىڭ ؟سەن ئىنكاسلىرىڭدا كىمنى ئەيىپلىدىڭ ئۆزەڭنىڭ قىلۋاتقان ئىشىنڭنى پەھمە قىلمىغان ئادەم ....سەن كۈچلۈكتۇرسەن ،ئىمانلىقتۇسەن...بۇ ئۆزەڭ ئۈچۈن..