ئىشلىتىش

بۇ مەزمۇن 5قەۋەتتىكى general نىڭ 2011-11-13 19:21 يوللىغان يازمىسىغا نەقىل :
مۇشۇنداق مۇجمەل تېما تالاش-تارتىشقا سەۋەب بولىدۇ . يوللىغان ئىكەن ئاخىرىغىچە ئىگە بولۇپ سوئاللارغا جاۋاب بېرىلسە ياخشى بولار ئىدى.
مۇنبەرداشلارغا تەۋسىيە:
ئۆزىڭىز تولۇق خەۋەردار بولمىسىڭىز دىنىي تېمىلارنى يوللىماڭ ياكى يۆتكەپ كەلمەڭ.

بۇ مۇجمەل ئەمەس. مۇھىمى بىدئەتنىڭ خەتىرىنى ئاددى چاغلىغانلىق ياكى بىلمىگەنلىك.

قېنى كەڭسايدىكى ئىلىم ئەھلىللىرنىڭ جاۋابىنى بىر ئاڭلاي

ئەبۇ ھۇرەيرە رەزىيەللاھۇ ئەنھۇدىن رىۋايەت قىلىنىدۇكى، پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالام: ‹‹ئى كىشلەر! ئاللاھ پاكتۇر، پاك نەرسىنىلا (ھالالنى) قوبۇل قىلىدۇ. ئاللاھ مۆمىنلەرگە، پەيغەمبەرلەرگە بويرىغان نەرسىنى بۇيرىدى. ئاللاھ پەيغەمبەرلەرگە: ‹ئى پەيغەمبەرلەر! پاك نەرسىلەردىن يەڭلار ۋە ياخشى ئەمەلنى قىلىڭلار›، دېگەن بولسا، مۆمىنلەرگە: ‹ئى ئىمان ئېيتقان كىشلەر! بىز سىلەرگە رىزىق قىلىپ بەرگەن پاك نەرسىلەردىن يەڭلار›، دېدى، دېگەندىن كېيىن ئۇزۇن سەپەر قىلىپ (ھەج سەپىرىگە ئوخشاش) چاچلىرى چۇۋۇلغان، يۈزلىرىنى توپا-چاڭ باسقان بىر ئادەمنى تىلغا ئېلىپ ئۆتتى. ئۇ ئادەم ئىككى قولىنى ئاسمانغا كۆتۈرۈپ: ‹ئى رەببىم! ئى رەببىم!› دەيدۇ. ھالبۇكى ئۇنىڭ يېمىكى ھارامدۇر، ئىچىملىكى ھارامدۇر، كېيىم-كىچىكى ھارامدۇر ۋە ئوزۇقلىنىشى ھارامدۇر، بۇنداق ئادەمنىڭ دۇئاسى قانداقمۇ قوبۇل بولىدۇ؟›› دېدى. ــ مۇسلىم رىۋايەت قىلغان

ماۋۇ ھەدىستىن دۇئا قىلغاندا قول كۈتۈرۈشنىڭ دۇرۇسلىقى ياكى ئۇنۇڭ مۇستەھەپلىكى چىقامدۇ يا؟ تىما يوللۇغۇچى قېرىندىشمنىڭ تاماقتىن كىيىن دۇئا قىلىش بىدئەت دەمسىز ياكى دۇئادا قول كۈتۈرۈش بىدئەت دەمسىز  .

پەيغەمبەر ئەلەيھسسالامنىڭ ئاللاھ تەئالا ئۈزگە ئىككى قۇلنى كۈتۈرگەن بەندىسنىڭ قوللىرنى قۇرۇق قايتۇرۇشتىن ھايا قىلدۇ دىگەن مەزمۇندا ھەدىسى بار  

ئىشلىتىش

بۇ مەزمۇن 12قەۋەتتىكى sad~da نىڭ 2011-11-13 20:39 يوللىغان يازمىسىغا نەقىل :
ئەبۇ ھۇرەيرە رەزىيەللاھۇ ئەنھۇدىن رىۋايەت قىلىنىدۇكى، پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالام: ‹‹ئى كىشلەر! ئاللاھ پاكتۇر، پاك نەرسىنىلا (ھالالنى) قوبۇل قىلىدۇ. ئاللاھ مۆمىنلەرگە، پەيغەمبەرلەرگە بويرىغان نەرسىنى بۇيرىدى. ئاللاھ پەيغەمبەرلەرگە: ‹ئى پەيغەمبەرلەر! پاك نەرسىلەردىن يەڭلار ۋە ياخشى ئەمەلنى قىلىڭلار›، دېگەن بولسا، مۆمىنلەرگە: ‹ئى ئىمان ئېيتقان كىشلەر! بىز سىلەرگە رىزىق قىلىپ بەرگەن پاك نەرسىلەردىن يەڭلار›، دېدى، دېگەندىن كېيىن ئۇزۇن سەپەر قىلىپ (ھەج سەپىرىگە ئوخشاش) چاچلىرى چۇۋۇلغان، يۈزلىرىنى توپا-چاڭ باسقان بىر ئادەمنى تىلغا ئېلىپ ئۆتتى. ئۇ ئادەم ئىككى قولىنى ئاسمانغا كۆتۈرۈپ: ‹ئى رەببىم! ئى رەببىم!› دەيدۇ. ھالبۇكى ئۇنىڭ يېمىكى ھارامدۇر، ئىچىملىكى ھارامدۇر، كېيىم-كىچىكى ھارامدۇر ۋە ئوزۇقلىنىشى ھارامدۇر، بۇنداق ئادەمنىڭ دۇئاسى قانداقمۇ قوبۇل بولىدۇ؟›› دېدى. ــ مۇسلىم رىۋايەت قىلغان

ماۋۇ ھەدىستىن دۇئا قىلغاندا قول كۈتۈرۈشنىڭ دۇرۇسلىقى ياكى ئۇنۇڭ مۇستەھەپلىكى چىقامدۇ يا؟ تىما يوللۇغۇچى قېرىندىشمنىڭ تاماقتىن كىيىن دۇئا قىلىش بىدئەت دەمسىز ياكى دۇئادا قول كۈتۈرۈش بىدئەت دەمسىز  .

قول كۈتۈرۈپ دۇئا قىلىش سۈننەت.
 بۇنىڭدىن ھەرقانداق ئەھۋالدا قول كۈتۈرۈپ دۇئا قىلىش خاتا دىگەنلىك ئەمەس. قول كۈتۈرۈپ دۇئا قىلىش توغرۇلۇق مۇتاۋاتىر دەرىجىلىك ھەدىس بار. بۇ يەردە دىيىلگەن گەپ: رەسۇلۇللاھ قايسى چاغدا قول كۈتۈرۈپ دۇئا قىلسا قول كۈتۈرۈپ دۇئا قىلىش، قول كۈتۈرۈپ دۇئا قىلماي ئاغزىدىلا دۇئا قىلغان جايلاردا قول كۈتۈرۈپ دۇئا قىلماسلىق. ئاددىسى سۈرە فاتىھە نىڭ ئاخىرى دۇئا. بۇ چاغدا رەسۇلۇللاھ قول كۈتۈرۈپ دۇئا قىلمىغان بولغاندىكىن بىزمۇ قول كۈتۈرمەي تۇرۇپ: ئى ئاللاھ، بىزنى توغرا يولغا باشلىغىن- ئىھدىنەس سىراتەل مۇستەقىم، دەپ قول كۈتۈرمەي دۇئا قىلىمىز. بۇ، نامازدىكى دۇئا تۇرسا؟ دىيىلسە، نامازدىكى قۇنۇتتا رەسۇلۇللاھ قول كۈتۈرۈپ دۇئا قىلغان، ساھابىلەر ئامىن، دىيىشكەن.

دۇئادا قول كۆتۈرۈش ھەققىدە مۇتەۋاتىر ھەدىس كەلگەن ئىكەن ئۇنى ئادەت قىلغان ياخشى ئەمەسمۇ، ئاشۇ بىدئەت دەپ پەتىۋا بەرگەن رايۇندىكىلەرنىڭ پەتىۋاسىنى تۇتۇپ مىڭىۋاتقانلار  قولىنى يانجۇقىغا سەۋىلىپ دۇئا قىلغىنى بىلەن مۇتلەق كۆپ ساندا مۇسۇلمانلارنىڭ ئالىم -ئۆلىماسىدىن تارتىپ تاكى ئىلىپنىڭ سۇنۇقىنى بىلمىسىمۇ مۇسۇلماندارچىلىقى تۈزۈك كىشلەرنىڭ ھەممىسى قولىنى دىگۈدەك دۇئاغا قولىنى كۆتۈرۈپ  تۇرۇپ دۇئا قىلىدۇ، پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالامنىڭ: ئاللاھ قول كۆتۈرۈپ دۇئا قىلغان كىشىنىڭ دۇئاسىنى قوبۇل قىلماي قايتۇرۋىتىشتىن ھايا قىلىدۇ دىگەن سەھىھ ھەدىسىمۇ مۇتلەق قول كۆتۈرۈشكە تەرغىپ قىلىپ كەلگەن، بۇ خىل قول كۆتۈرۈپ دۇئا قىلىش تەرغىپ قىلىنغان ھەدىسنىڭ روھىنى ھەر مۇسۇلمانلار ھەر قانداق ئەمەل ۋە ئىش - پائالىيتىگە ئادەتكە ئايلاندۇرۇپ ئەمەلىيتىگە ئايلاندۇرسا بىدئەت قىلغان بولمايدۇ، بەلكى ئەكسىچە  دۇئادا قول كۆتۈرۈش دىن ئىبارەت ئەسلى بار ۋە تەرغىپ قىلىنغان بىر ئەمەلنى چوقۇم مانداق ۋاقىتتا قىلىپ مانداق ۋاقىتتا قىلمايمىز دەپ تۇرۇۋىلىشتىن سىرىت ئۆزىنىڭ قارىشى بويىچە قىلمىغانلارنىڭ شەرىئەت روھىغا ئۇيغۇن ئىشىنى بىدئەتكە چىقىرىش ئەڭ چوڭ بىدئەتچىلىك ۋە پىتنىچىلىك بولىدۇ ئەلۋەتتە، سەئۇدى ئالىملىرىنىڭ ئۇ پەتىۋاسى ئۆز رايونىدىكىلەردىن ھالقىپ باشقا ئىسلام ئەللىرىدىكى ئىسلام ئالىملىرىنىڭ قايىللىقىغا ئىرىشەلمىگەن پەتىۋا ھىسابلىنىدۇ، بۇنداق ئايرىم قاراشتىكى پەتىۋالار نۇرغۇن، ئەمما ئاشۇنداق ئايرىم ساندىكى قاراشلارغا ئەگەشمىگەنلىك بىدئەت قىلغانلىق بولمايدۇ، تىخى ھىچكىم بۇ ھەقتە بىدئەت ئىكەنلىكىگە ئىجماغا كەلگەن يىرى يوق، دىمەك مەسىلە ئىختىلاپى مەسىلە بولغان ئىكەن ئۇنىڭدا كەڭرى مۇئامىلە قىلىش ۋە ئۆز قاىرىشىغا تەئەسسۇپلۇق قىلىۋالماسلىق لازىم. ھەم بۇنداق پەتىۋالار ھازىرقى كۆپلىگەن ئىسلام ئەللىرىدە مۇسۇلمانلارنىڭ ئورتاق قىلىپلاشقان دۇئا شەكلىنى بىدئەتكە چىقىرىش بىلەن مۇسۇلمانلار ئارا پىتنە، بۆلگۈنچىلىك، ئىناقسىزلىق كەلتۈرۈپ چىقىرىۋاتقان پەتىۋالارنىڭ بىرى دەل قول كۆتۈرۈشنى بىدئەت ساناپ كۈچەپ تەشۋىق قىلىشتىن كىلىپ چىقىۋاتىدۇ، مۇشۇنداق پەتىۋا بولسىلا ماس كىلەمدۇ ياق، ئايرىمايلا كۆچۈرۈپ شۇ بويىچە تەشۋىق قىلىدىغان بۇرادەرلەر مۇشۇنداق پىتنە پىلىكىنى دىيارىمىزغا سوزىمىساڭلاركەن، ئەقلىمىزنى ئىشلەتسەك، چوڭقۇرراق ۋە كەڭ دائىردە ئىزدەنسەككەن.

پەيغەمبىرىمىزنىڭ دۇئا قىلغاندا قول كۆتىرىپ دۇئا قىلغانلىقى ھەققىدىكى ھەدىسلەر مۇتىۋاتىر دەرىجىسىگە يەتكەندۇر. ھەم پەيغەمبىرىمىز  ئېيىتقان:« ئاللاھ ئۆزى ئۈچۈن كۆتىرىلگەن قوللارنى قۇرۇق قالدۇرمايدۇ، »دەپ ..بۇنىڭدىن دۇئا قىلغاندا قول كۆتىرىشنىڭ مۇتىۋاتىر سۈننەت ئىكەنلىكى چىقىدۇ. مەيلى تاماقتىن كېيىن  ياكى نامازدىن كېيىن قول كۆتىرىپ دۇئا قىلغانلىق ھەققىدىكى ئايرىم  ھەدىس كەلمىگەندىمۇ، مۇشۇ مۇتىۋاتىر ھەدىسلەرگە قىياس قىلىپ دۇرۇس دېسەك بولىدۇ. قالغىنىغا ئىلىم ئەھلىلىرى بىر نەرسە دېسۇن.  ھەممە ئەمەل ئىبادەتنى مۇكەممەللەشتۇرمەي، پىيازنىڭ پۇستنى سويغاندەك سويۇپ-سويۇپ، ئاخىرىدا پەرز بىلەن ۋاجىپنىلا قىلىپ ئولتاساق ئاندن خوش بولىدىغان ئوخشايمىز.
ۋەللاھۇ ئەئلەم.

   بىدئەتنىڭ دائىرىسى كېڭىيىپ كىتىۋاتىدىغۇ ؟  مەيلى نىمىلا بولسۇن مەن دۇئا قىلىمەن ، دۇئا قىلىش ئارقىلىق  ئاللاھقا شۇكرى ئېيتىش بىلەن بىرگە ئائىلىمىزدىكى كىچىكلەرگە بىزنىڭ باشقىلارغا ئوخشىمايدىغانراق تەرەپلىرىمىزنىڭ بارلىقىنى كۈندە ئىسىگە سېلىپ تۇرىمەن !

بەزىدە قىلىپ بەزىدە قىلماسلىق، ئادەتكە ئايلانندۇرۋالماسلىق دېگەنلەر قانداق گەپ ئەمدى، سۈننەتلەرنى ئىزچىل داۋاملاشتۇرۇپ قىلىپ كەلگەنلىك بىدئەت بولامدۇ، ئەمدى؟!  ھە بولاپتۇ، ھەممىنى سىز دېگەندەك دەپمۇ تۇرايلى، سىز  :«تاماقتىن كېيىن دۇئا قىلىش سۈننەت، لېكىن مۇشۇ ۋاقىتتا قول كۆتىرىش سۈننەت ئەمەس، بەلكى بىدئەت.»دېمەكچى. لېكىن بۇ (يەنى دۇئادا قول كۆتىرىش) تەرغىب قىلىنغان، قىزىقتۇرۇلغان ئىشلارنىڭ قاتارىدىن تۇرسا ئۇنى قانداق بىدئەت دەيمىز، بىدئەت دەپ دىندا ھېچقانداق ئاساسى بولمىغان ئىشلارنى ھەتتا بىرەر ئاجىزمۇ دەلىلى بولمىغان ئىشلارنى دېسەك بولار.  ھەتتا بىرەر ئاجىز ھەدىسكە تايىنىپ قالغان ئىش بولسىمۇ ئۇنى بىدئەت دېيىشتە  ئېھتىيات قىلغۇلۇق.
ۋەللاھۇ ئەئلەم.

تېما يوللىغۇچى بۇرادەر، بىدئەتنى تازىلماقچى بولغىنىڭىز ياخشى ئىش، چۈنكى بىدئەت_ ئازغۇنلۇق زالالاتتۇر. ئاللاھ خالىس نىيىتىڭىزنى قوبۇل قىلسۇن. لېكىن، بۇ ساھەدە ئېھتىيات بىلەن ئىش قىلىپ ، ئىشنى چوڭىدىن باشلىساقمىكىن دەيمەن. مەسىلەن ئەقىدە ساھەسىدىكى بىدئەتلەردىن دېگەندەك. ئۇنىڭدىن باشقا دىيارىمىزدا ئومۇملاشمىغان بىرەر سۈننەتنى ئاۋۋال ئۆزىمىز قىلىپ ئىھيا قىلساق شۇمۇ بىر بىدئەتنى يوقاتقانغا باراۋەر.