ھىندىستاندا ئەزەلدىن ئىلاھلارغا ئالاھىدە چوقۇنۇپ ،ھۆرمەتلەيدىغان بولغاچقا ھەربىر ئىلاھىغا سىموۋۇل قىلىنغان بىردىن بۇتى بولىدۇ. شۇنداقلا ھەرقايسىسىنىڭ ئايرىم رىۋايەتلىرى بولىدۇ. ئۇلار يەنە بەزى بىر نەرسىلەرنى ئىلاھلارنىڭ نامايەندىسى دەپ قاراپ ئالاھىدە ھۆرمەتلىشىدۇ . ھىندىستاندىكى «ئەۋلىيا چاشقان بۇتخانىسى »دەل شۇ
 ئىلاھلارنىڭ نامايەندىسى يىغىلغان جاي بولغاچقا،ئىبادەتخاندىكى چاشقانلارناھايىتى ھۆرمەتلىنىپ سۈت،كەمپۈت قاتارلىق يېمەكلىكلەر بىلەن ئالاھىدە بېقىلىدىكەن.بۇ دەل
شۇيەردىكى ئالاھىدە مەنزىرە.


 



ئىبادەتخانا  Bikanerدىن 30كېلومېتىر كېلىدىغانDeshnokيېزىسىدا بولۇپ، ماشىنا يېزىنىڭ ئالدىغا كېلىشى بىلەن «چاشقانلار ئىبادەتخانىسىغا كېلىشىڭىزنى قارشى ئالىمىز »دېگەن چوڭ ۋېۋىسكىنى كۆردۇق .


 


بۇتخانىنىڭ تۇلۇقKarnimata ئىبادەتخانىسى بولۇپ،ئۇزاق زامانلار ئىلگىرى ئۇقۇمۇشلۇق بىرەيلەننىڭ ئوغلى ئېغىر بىتاپ بولۇپ ، ئەزرائىلنىڭ ئالدىغا بېرىپ ئوغلىنىڭ جېنىنى تىلىگەن بولسىمۇ ئەرزائىل يەنىلائۇنىڭ ئوغلىنى ئۇ دۇنياغا ئېلىپ كەتكەنىكەن .كاھىن ئۇنىڭغاقاتتىق ئىچ ئاغرىتىپ،بالىسىنىڭ روھىنى چاشقاننىڭ تېنىگە كىرگۈزۈپتۇ. بۇنداق قىلىشتىكى مەقسەت چاشقان ئۆلگەندىن كىيىن بالىنىڭ روھى قايتا تۆرىلىشىدە ئادەم بولۇپ تۆرىلىدىكەن.مانا بۇ ئۇلارنىڭ چاشقاننى ئۇلۇغلىشىدىكى دەسلەپكى سەۋەپ ئىكەن.

 

 

شۇنداق قىلىپ ھىندىستاننىڭ چوقۇنغۇچىلىرى ئۆلگەندىن كىيىن چاشقانغا ئايلىنىپ ، چاشقان ئۆلگەندىن كىيىن قايتىدىن ئادەم بولۇپ تۆرىلىپ مانا شۇنداق داۋاملىشىپ ماڭىدىكەن. ئۇلار يېقىنلىرىنىڭ روھىنى كىرىغان تۈشۈك يوق ، ھەر تەرەپتە پىتراپ يۈرمىسۇن دەپ بۇ چاشقانلارغا ئالاھىدە قىلىپ ئىبادەتخانا سېلىپ بەرگەنىكەن.چۈنكى ئۇلار بۇ چاشقانلارنى ئۆزىنىڭ ئۈلۈپ كەتكەن ئۇرۇق-تۇغقانلىرى دەپ قارايدىكەن ،ھەم ئۆزىنىڭمۇ ئۆلگەندىن كىيىن چاشقانغا ئايلىنىپ مۇشۇ ئىلاھى بۇتخانىغا كېلىدىغانلىقىغا ئىشىنىدىكەن.
 
 


 
بۇ چاشقانلارنىڭ يېمەكلىكىنى بۇتخانىدىكىلەردىن باشقا يەنە ئۇلارنىڭ مۇرتلىرىمۇ تەمىنلەيدىكەن .ئۇلار چاشقان ئامراق كالا سۈتى ۋە دانلىق زىرائەتلەرنى ئېلىپ كېلىپ
 ئۇلارنى ھەرگىزمۇ ئاچ قويمايدىكەن. كەچ بولغاندا چاشقانلاردىن ئاشقان يېمەكلىكلەرنى كەمبەغەللەرگە بۆلۈپ بېرىدىكەن . ئاڭلاشلارغا قارىغاندا چاشقان ئىچىپ قويغان سۈت ياكى سۇنى ئىچكەنلەر بالا-قازادىن يىراق بولۇپ ئامان -ئىسەن بولارمىش.بۇ يەرلىكلەرنىڭ چاشقانغابولغان تەقۋادارلىقى ھېسابلىنىدىكەن.
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
  

بۇلار قانداقمۇ ساراڭ بۇلسۇن؟بىز نىڭ بەزى ئۇيغۇر لىرىمىز ''ياراتقان ئىگىسنى'' بۇلار  چاشقاننى ھۇرمەتلىگەندەك ھورمەتلىمەيدۇ تىخى.؟؟؟؟؟ھەقىقى'' ساراڭ'' دەپ شۇلار نى دىسەك بۇلىدۇ ئەسلى......توۋا بۇلار چاشقانغا شۇنچىلىك قىپتۇ؟  ھەقىقى اللا نى تۇنۇپ قالسا ،قۇلچىلىقنى ھىەقىقى زىھنى  بىلەن قىلغىدەك .اللا ئۇلارغا ھەقنى كورىدىغان كوز ،ھىەقنى ئاڭلايدىغان قۇلاق بەرگىن ،ئامىن

ئىمانسىز ساراڭلار.

نىمانداق مەينەت نىملەر بۇ  ھەجەپ كۆڭلۈمنى ئىلشتۈردا   ، بۇلۇپمۇ  ماۋۇ  مەينەتلەر

بىزنىڭ بۇيەردىكى چاشقانلار  ھىندىستاندا ئاشۇنداق چاشقانلارنىڭ جەننىتى
بارلىغىنى ئاڭلاپ قالمىسۇن جۇمۇ

شۇڭا كارامەت سىمىزكەندە بۇ چاشقانلار.

بۇ يەردىكى  چاشقانلارنى ئەۋەتىپ  بىرەيلى...

بۇلار ھارام ئېتىقادىغا بەك سادىقكەن ، بەزىلىرىمىز  ئۆزىمىزنىڭ ھالال ئېتىقادىمىزغا پەقەت ئېغىزىمىزدىلا سادىق .

بىزنىڭ ئۆيدىكى چاشقانلارغا دەپ قويايمىكىن كۆرۈپ قالسام < ئاۋۇ ھىندىستانغا بېرىپ ياشىغىن ، پادىشاھ بۇلىسەن > دەپچۇ   ، بىچارە مۆشۈك كېچە- كېچىلەپ ئۇنىڭ ئۇۋىسى ئالدىدا تەلمۈرۈپ ، چاشقانغىمۇ نىمە كۈن .

ئەتىگەن ئۇلىشىنىڭ باش بېتىدە كۆرۈپ كۆڭلۈم ئېلىشىپ تاس قالغان ياندۇرۋەتكىلى ...ئەمما بىرىنجى قەۋەتتىكى توردىشىمىزنىڭ سۆزى مېنى ئويغا سېلىپ قويدى ،،،،ھەقىقەتەن بىزنىڭ بۇ يەردىكى كىشىلىرىمىزنىڭ ھەقنى كۆرۈپ ، بىلىپ تۇرۇپ قىلغان << ئەقىدىسى >> گە قارىغاندا ............

ئۇندا بوسا  سىلەرمۇ  چاشقان  باقامسىلەر  يا....