ئىشلىتىش

بۇ مەزمۇن 9قەۋەتتىكى fatih204 نىڭ 2011-07-23 15:44 يوللىغان يازمىسىغا نەقىل :
 نەۋرۇز  ، مۇسۇلمان كەڭ قورساق ، شۇن بىلەن ۋاقتى كەلگەندە شاش بۇلىشى كېرەك ،،
بولمىسا ناچارلار بوۋىلارنى ئالدىغان كەبىي ئالداپ كىتىۋىرىدۇ ،، ئەمدى بۇ يەردە ھىچكىم ئاللاھنىڭ ساخلايدىغىنىغا شەك كەلتۇرمەيدۇ ،ۋە مەلئۇنلار ھەققىدە بولغان سوز بىزنى ساخلايدۇ دەپ ئويلىمايدۇ ، ئۇنداق تىزلا بۇرادەرلىرىڭىزنى ئايەتنىڭ قارشىسىغا قۇيۇپ بومباردىمان قىلمىغايسىز ،،

تۇرانلار، ھونلار، تۇرۇكلەر....مانا مۇشۇنداق توختىماي پارچىلىنىپ بۆلىنىپ دۆلەت چىگرىلىرى بۆلۇندى. ئاللاھنى ئۇنۇتمىغىنىدا بىرلىشىپ يۇغۇرلار بولغىيدى. مۇسۇلمانلارمۇ بىرلىشىپ خەلىپە قۇردى. كېيىن بۆلۇندى مۇنقەرز بولدى پارچە-پارچە بولدى. يەنە شۇ ئاللاھقا بولغان مۇھەببەت سۇسلىغانلىقىدىن ئەمەسمۇ. قۇرئاندا ئاللاھ بىرلەشتۇرىدۇ دەپ ئېيتتى. گەپ بىزنىڭ مۆمىنلىككە ئالدىرىشىمىزدا. ئايەتنىڭ قارشىسى مۆمىن بولماڭلار پارچىلىنىپ تۇرۇڭلار، مۇنقەرز بولۇڭلاردۇر.

قىززىق  ............ ھەممىسى بىر گەپنى قىلىپ مىنىڭ توغرا دەپ تالىشىدىغانلار پەيدا بوپ قالدى ....!
ماھىيەتتە دىيىلدىغىنى بىر گەپ بولسىمۇ ................. يەنە مىنىڭ توغرا .........
تالاش ، قىقاس ...... چوقان ............
ئاخىرى ھەمملىرى بىر بىر لىرىگەن چۇشەندۇرەلمەي ھىرىپ ھالىدىن كەتكەندە ....ئاستا كومپىيوتىرنى ئۆچىرىشىدۇ ....


بو تىمىدىمۇ شۇنداق تالاش - تاتىشنىڭ چىقماسلىقىنى ئۇمۇت قىلىمەن !

مىنىڭ دىمەكچى بولغۇنىم ؛  ئۆز-ئارا ئىشەنگەن بىر - بىر سىگە كۆيۈنگەن بىر توپ كىشىلەر
چوقۇم قۇدرەتلىك بولىدۇ.  سانى ئاز بولغان تەغدىردىمۇ ئەگەر ئۆملا بوسا ھىچ كىم ئۇلارنى يىڭەلمەيدۇ.
بۇلارنى يىڭىشنىڭ ئۇسۇلى نىمە ؟  پارچىلاش . بىر-بىرسىدىن گۇمان قىلىدىغان ھالەتنى شەكىللەندۈرۈش.
سىز دەۋاتقان دەرەخ - پالتا ھىكايىسىمۇ ھازىرقى شارائىتتا مۇشۇ مەخسەدكە  بەكەرەك خىزمەت قىلىدۇ.  ( ئادەملەرنىڭ پىسخىكىسىغا كۆرسىتىدىغان تەسىرى جەھەتتىن )
ھىكايە؛
جۇگىلياڭ ئۆلگەندە ئۆزىنىڭ ئەسەرلىرىنى بىرگە كۆمۈشنى ۋەسىيەت قىلىدىكەن.
ساۋساۋ كىيىن قەۋرىنى ئىچىپ جۇگىلياڭنىڭ ئەسىرىنى ئىلىپ ئوقوۋىتىپ ئۆلىدىكەن.
سەۋەبى كىتاپنىڭ بەتلىرى زەھەرگە چىلانغان، ساۋساۋ كىتاپ ئوقوغاندا بارمىقىنى تىلىغا تەككۈزۈپ يۆلدەپ بەت ئۆرۈيدىكەن.   ساۋساۋنى قاتتىق تەتقىق قىلغان جۇگىلياڭ بۇ ئىشلارنى مۇشۇنداق ئورۇنلاشتۇرغانكەن .
دۈشمەننى باپلاشنىڭ ئۇسۇللىرى ھەرخىل بولىدۇ.   مۇھىمى  دۈشمەننى چۈشۈنۈش.

ئادىيات دىگەنلىرىڭىز بولغىنىدا كوپ ياخشى بولاتتى ، ئوم بولسا ، ئىشەنسە ، ، ئەپسۇس بىز ئۇچرىغان تارىخ ئەنە شۇنداق ساۋاقلارنى قويۇپ كەتكەن ،،، قۇرئان تۇتۇپ قەسەم قىلغانغا خەلپەم ئالدانغىنى ئاز كەلگەندەك ھاجىممۇ دەسسىگەن ،،، ھىلىقى بۇلبۇلدەك ئۇنى بار   قارى ھەققىدە بايانلار ئىسىڭىزدە بولسا ،داموللامغا قەست قىلغان مۇئەززىن ئىسىڭىزدە بولسا  ئەنە شۇنداق ئوز يىلتىزىغا چىپىلغان پالتىغا ساپ بوپ بەرگەن كىشىلەر  كوز ئالدىمىزدا تۇرۋىلىپ سىز دىگەن سوزلەرگە ھە دىگىلى قويمايۋاتىدۇ ،،،،  ھىكايەنىڭ نىمىگە خىزمەت قىلىشىنى ئوقىغان سوبىكىت بەلگىلەيدۇ ،، مىنىڭ نەزىرىمدە بۇ ھىكايە  ساپ بوپ بەرمەڭ دىيىشتىنلا ئىبارەت ، ۋە ساپ بولغاندىن ئاگاھ بۇلۇڭ دىگەندىن ئىبارەت ،،،، بۇنى كىشىنى پارچىلاشقا خىزمەت قىلىدۇ دىيىشكە كەلسەك ،،، شۇنچە تارىخنى قايرىپ كوزنى يۇمۇپ تۇرۇپ غەپلەتتە يۇرگەندىن ، ئانچە مۇنچە تەھلىل قىلىپ سەگەك بولىشنىڭ كويىغا چۇشۇشنىڭ ئۇنچە زىينى بولماس دەپ ئويلايمەن ،،،،
يەنە بىرى ، بوپتۇ بۇ ھىكايە مەن كەبىي گۇمانخورلارنىڭ گۇمانىنى كۇچەيتىشكە خىزمەت قىلسۇن ، پارچىلاشقا خىزمەت قىلسۇن ،،
ئەمما ئىز ۋە باشقا روماندىكى بىز مۇناپىق ، پاجىئە دەپ بىلگەن ئىشلار ھەققىدە سوزلەپ كىتىۋىتىپ ، ھەزرىتى موسا بىلەن خىزىرنىڭ ۋەقەسىنى تاشلىشىڭىز ۋە بەزى ئىشلار زىيانلىق كورىنسىمۇ كەينىدە نىمە پايدا بار بىز بىلمەيمىز دىيىشىڭىز نىمىگە خىزمەت قىلغانلىق بولىدۇ ،، ناۋادا مىنىڭكى پارچىلاشقا خىزمەت قىلسا كوپراق ،، سىزنىڭكى كوپراق خەلىقنى ئۇيقۇغا باشلاشقا خىزمەت قىلىدۇ ،،،  بۇ ھىكايە ھەق ، ئاللاھ بىلىدۇ بىزگە نىمە پايدا نىمە زىيانلىقىنى ،،، ئەمما بۇ ھىكايە بىلەن شۇنداق خەلىقنىڭ ئوغلانلىرىنى قەتىل قىلغانلارغا ساپ بولغانلارنى ئاقلاشقا ئىشلىتىلسە بۇ سۇيئىستىمال قىلىشتىن باشقا نەرسە ئەمەس ،،،،

نەۋرۇز  تۇرانلار ھۇنلار دەۋرى رەسۇلۇللاھ دەۋرىدىن ئىلگىرى ئىدى ،،، سىز بىلەن پىكىردە بىرلىككە كەلگىنىمنى بىلمەيمەن ،،،
بەزىدە چۇشىنەلمەي قالىمەن گەپلىرىڭىزنى ،،، يانا دەي ،، شۇنداق مەلئۇنلار سېسىشى كىرەك ،، بۇ گەپ مىنى ساخلىمايدۇ ،، ئاللاھ ساخلايدۇ ،، بۇنى سىز دىمىسىڭىزمۇ بىلىمەن ،،،

نىمىشكە ساپ توغورلۇقلا ئويلىشىپ دەرەخ كىسىۋاتقانلار توغرىسىدا گەپ يوق؟

ياڭزىشىن ،شىڭشىسەي قاتارلىقلار ھەققىدىكى بايانلار ئاز ئەمەسقۇ ،،،
ئەلبەتتە دىنغا ئۇرىنىۋالغان بورىلەر تۇپەيلى دىنغا ، دىندارلارغا غەيرى قارايدىغانلارمۇ يوق ئەمەس ،،،،ئەمما كوپىنچە ئوقورمەن ئابدۇقادىر داموللىنى شاپتۇل داموللىدىن پەرىقلەندۇرەلەيدۇ دەپ ئىشىنىمەن

شۇ چاغلاردا موللىغا زىيالىنى دەھرى كۆسەتكەن كۆزەينەك باشقا زاماندا
موللىنى زىيالىغا مۇناپىق كۆرسىتەمۇ ،،،

ئەينى چاغدا شۇنداق كورىنگىنى رىئاللىق ،، راس بولغان ئىش ،، بۇ ئارلىقتىكى ھاڭ شۇ چاغدىمۇ بار ئىدى ، ھېلى ھەم بار ،،
لىكىن بۇ ھاڭ كىچىكلىدى دەپ ئويلايمەن ، كىچىكلىگىنى بىرلىرىنى ئەيىپلەشسىمۇ ، دەھرىگە ياكى مۇناپىققا ئاپىرۋەتمەيدۇ ،،
تەرەقىياتنى توسىدۇ ، دەۋىردىن كىيىن قالغان ، ياكى ئىتىقادى سۇس دىيىشىدۇ ،،، مەن تۇرغان مۇھىت ئەنە شۇنداق ،، بەلكى تۇرغان مۇھىتلىرىمىزدا پەرىق باردۇر ،،،، ئاللاھ ھەق ئاساسىدا بىرلىشىشنى نەسىب قىلسۇن

موللا بىلەن زىيالىنىڭ ئورتاق مەنپەئەتى نىمىدە ئىپادىلىندۇ؟
مەسئۇليەتنى بىر-بىرىمىزگە ئىتتىرىپ قويماي،
شۇنى بەكرەك تەكىتلەش زۆرۈر دىمەچى.