ئىشلىتىش

بۇ مەزمۇن 99قەۋەتتىكى fatih204 نىڭ 2011-05-29 23:23 يوللىغان يازمىسىغا نەقىل :
لىكىن سىز يوللىغان يازمىدا بىر مۇسۇلمان يەنى مەيلى ياخشى يامان بولسۇن ئوز دەۋرىنىڭ ئالىمى  ھاراقكەش ئىشپىيون ، سىتىلغان بوپ تەسۋىرلەنگەن ئەمەسمۇ ،،، مەن مانا بۇنى كوزدە تۇتىۋاتىمەن ،، شۇھەقتە مەلۇمات بار يازمىدا ، ئەمما مۇھەممەت پاشا ھەققىدە مەلۇمات يوق ،،

ئەپەندى ،ۋاھابىلەرنىڭ مۇسۇلمان ئالىملارنى ئۆلتۇرۇپ پۇقرالارنى قىرغانلىقى نەزىريە ئەمەس بەلكى تارىخ مەسىلىسى ئاشۇ تارىخ ئارقا كۆرىنىشدىكى ئىدىلوگىيىنى يورتۇپ بىرىشكە ياردىمى تىگىدىغان بىر يازما قاندالارچە يەھۇدىلارنڭ تۆھمىتى بولۇپ قالىدۇ ؟ يىقىندا   ئىراقنىڭ مەخپى ئىشلار تارماقلىرىدا ئابدۇل ۋاھاپ يەھۇدى دەپ قارالغان ھۆججەت تىپىلدى، بۇ سادام ھاكىمىيتىگە دائىر ھۆججەتكەن بۇلارنىڭ ھەممىسى قانداق قىلىپ بىر يولىدىلا تۆھمەت يالغان ئۇ بۇ دەپ چەتكە قاقىلى بولسۇن   

مەن ئابدۇل ۋاھاپ تۇغۇرسىدا ئۆز كۆز قارىشمنى ھىچ قانداق يەردە دەپ باقمىدىم پەقەت ئۇ ھەققىدىكى  يازمىلارنى خام ماتىريال سۇتىپىدە  تورداشلارنىڭ پايدلىشىغا تاشلاپ بەردىم لىكىن باشقۇرغۇچىلار ئۇ بۇ دەپ ئاجايىپ نەزىريىلەرنى كۆتۇرۇپ چىقىپ ئۆچىرىۋەتتى . قەلبى ھەقىيقەت ۋە دۇنيا توغۇرسىدىكى ھەر قانداق مەلۇماتقا سوغۇققان بولالايدىغان ،قۇلىقىنى يوپۇرۇپ ئۆزى خالىغان ئۇچۇرلارنى توپلاپ خالىمىغانلىرغا كۆز يۇمۇپ خىيال دۇنياسىدا  ياشايدىغان ھاماقەتلەردىن بولماسلىق ئۈچۈن ھەق قىلىچ بولسىمۇ ئۇنىڭغا باش تۇتۇپ بىرىدىغان جفسارەت بولىشى كىرەك. لىكىن كەڭ سادىدا خارەكتىرى پىشمىغان سىزدەك بالىلىرنىڭ كۆپلىگىدىن ئىنكاسالىرىم ئۆچۇرىلىپ ياكى ئۆچۇرىلىش خەۋپى ئاستىدا قىلىپ    نۇرغۇن ئۇچۇرلارنى يەتكۇزگىلى بولمايۋاتىدۇ  

ئىشلىتىش

بۇ مەزمۇن 106قەۋەتتىكى rida نىڭ 2011-05-30 00:54 يوللىغان يازمىسىغا نەقىل :
سىرىتتىن ئەمدى كىرىشىم، ئىككى-ئۈچ قەۋەت ئۆرلەپ بوپتۇ، تىخىچە شۇ يەردىكەنسىلەرغۇ، يا ئاللاھ...
  ھىلى سىياسەتتىن، ھىلى قىيامەتتىن، ھىلى قىياپەتتىن چۈشۈۋالماي، تېمىنىڭ ئۆزىگە قايتىپ كىلىشسەڭلار قانداق بۇرادەرلەر!
دەلليار، ۋە قارشى پىكىردىكى بۇرادەرلەر، ئىككى قۇتۇپقا بۆلۈنۈۋالماي، سەل يىقىنلاشساڭلار قانداق! سىلەر ياقلاۋاتقان ھەر ئىككى ئېقىم ئەھلىدە ھەر بىرىدە ئىككى تەرەپ تىلغا ئىلىپ ئۆتكىنىدەك مەلۈم ئاشقۇنلۇقلار ۋە يىتەرسىزلىكلەر بولغان، ھىلى ھەم بولۇۋاتىدۇ،  بىر زەئىپ ۋە توقۇلما ھەدىسى تېمىسىغا باغلىنىپ تۇرۇپ ھەممە نەرسىنى ۋە ئىختىلاپنى بىراقلا دەپ تاشلاش بىلەن  ھەممىنى ھەل قىلىۋەتكىلى بولمايدۇ، بىر دىن بىردىن كەلمەمسىلەر.
ھەمزىنىڭ بىر قاتار زەئىپ ۋە توقۇلما ھەدىسلەرنى يوللىشىنى بىرىڭلار ئاپىرىپ ئالبانى ۋە ئابدۇل ۋاھاب ئاندىن يەھۇدىيغا، يەنە بىرىڭلار سوپى، ئۇ بۇ دەپ ئاپپاق خوجىغا ئاپىرىۋالساڭلار بىراز قاملاشمىدىمۇ قانداق؟
ھەر ئىككى تەرەپ شۇنى تونۇپ يىتىشى زۈرۈركى مۇھەممەد ئابدۇلۋەھابنىڭ خەلىپىلىككە قارشى قوزغىلىشى ئۇنىڭ يەھۇدىيلىقىنى ئۇقتۇرۇپ بەرمەيدۇ، شۇنداقلا ئاپپاق خوجىنىڭ تەسەۋۋۈپقا ئورۇنىۋىلىپ تۇرۇپ بىر پۈتۈن خەلقنىڭ ئىستىقبالىغا زىيان ئۇرغىنى ۋە سوپى نامىدىكىلەرنىڭ بىر قىسىم بىدئەتلەرگە قول ئۇرغانلىقى بولسا ئىسلام تەسەۋۋۇپىنىڭ تۈپتىن خاتالىقىنى بىلدۈرۈپ بەرمەيدۇ.
.......

باشقۇغۇچىلىقىنى سىز قىسىڭىز بوتىكەن ئەسلى ،باشقۇرغىچى ئوتتۇرا مەيداندا تۇرماي ھە دىسە مەيدان تۇتۇپ سەكرەپ ، تەرەپپازلىق قىلىپ ئىنكاس ئۆچۇرسە سىز دىگەن نۇقتىغا مەڭگۇ يىقىنلاشقىلى بولمايدۇ  .مەن باشقۇرغۇچىلاردىن دەل سىز دىگەن نۇقتىنى تەلەپ قلىپ كەلدىم

ئىشلىتىش

بۇ مەزمۇن 109قەۋەتتىكى fatih204 نىڭ 2011-05-30 10:26 يوللىغان يازمىسىغا نەقىل :
سىز قورئان ھەدىس ئاساسىدا ئالبانىينىڭ مۇنداق سوزى قورئان ھەدىسنىڭ مۇنۇ يىرىگە زىت ، ھەمزەنىڭ مۇنداق سوزى ماۋۇ ئايەتكە ياكى ھەدىسكە چۇشمەيدۇ ، دىيەلىسىڭىز بىز بۇنى ھەق سوپىتىدە قاراپ بىشىمىزنى قېلىچ بولسىمۇ تۇتۇپ بىرىشكە تەييار ،، سىزنىڭ قايسى ئىنكاسىڭىز ئوچۇرۇلگىنى ئوزىڭىزگە ئايان ، تەكرارلاپ يۇرمەي گەپلەرنى ، سىزنىڭكىنى ئۇچۇرگەن ۋاقتىدا ھەمزىنىڭ ھەم سىزگە يازغىنى ئوچۇرۇپ يوقاتقان ئىدىم ،،، ئەمدى بولسا پايدىلىنىش ئۇچۇن دەپ تۇرۇپ بىر مۇسۇلماننى سېسىتقان يازمىنى كوتۇرۇپ پايدىلىنىڭلار دەپ تاشلاپ بىرىش ،، نەدىن كەلگىنى نائىنىق دىنسىزلارنىڭ نەيرەڭلىرىنى مۇسۇلمانلار ئوتتۇرسىغا ئىتىپ بىرىش ھەرگىزمۇ كىشىلەرنى كوپ خىل ئۇچۇر بىلەن تەمىن ئىتىش ئەمەس ، بەلكى  غەرەزگوي ئادەملەرنىڭ ئىشى بولسا كىرەك ،(ئۇ يازما مەنبەسى كوكنۇر تورىغا كەلگەندىلا ئۇزۇلۇپ قالدى ،، مەن بولمىسا خىلى كورۇپ باقاي ئەسلى مەنبەنى دەپ ئورۇنغان ئىدىم ،، بولسا ھىلىقى ئىراقتىكى ھوججەت ھەققىدىكى مەنبەنىمۇ يوللاپ قويسىڭىز ،،،)،، بىز ھەققە ئىگىلىدىغان جاسارەتنى شۇ قورئان ھەدىس ئاساسىدا ئىسپاتلانغان دەلىللەرگە ئىشلىتىمىز ، ھەرگىزمۇ  دىنسىزلارنىڭ نەيرەڭلىرىگە تولغان ئىتىرافلىرىغا ئەمەس ،،،
خوش قېنى ،، ئەھدىڭىز بويىچە زەئىپلەرنى ، خەتەرلىك كىشىلەرنى قورئان ھەدىس ئاساسىدا كورسۇتۇپ بەرگەيسىز ،، سىز قورئان ھەدىسكە تەققاسسلاپ تۇرۇپ بۇلارنىڭ خاتا سوزىنى تاپقىنىڭىزدا ، بىزمۇ شۇ ھەقتە قايتا ئويلىنىشقا بەل باغلايمىز ،،

 
 باشقىلاردىن  شاتوتىدەك دوراپ ئۆگىۋالغان قىلىپقا ھەممە ئادەمنى سالىمەن دەمسىز ؟ قۇرئانغا ئەگشىمىز دەپ  چىققان ئادەملەر  ھەزىرىتى ئوسماننى شىھىد  قىلدى .قۇرئاندە ھەممە نەرسە ئوچۇق ،قۇرئان تۇرسا ئادەمگە ئىتائەت قىلاتتىقمۇ  دەيدىغان خاۋارىچلار  ھازىرتى ئەلىگە زەھىرلىك  پىچاق تىقتى قۇرئان ھەدىس بويىچە ئىشى قىلىمىز شۇ يىتەرلىك دەيدىغان بىر تۇركۇم ئۇنسۇرار مۇسۇلماننى كاپىر ئىلان قىلىپ قىرىپ خەلىپلىكنى قانونسىز  دەپ  ئاخىرقى ئىسلام خەلىلىكنىڭ ھۇلىنى كولىدى .بىزگە نسپەتەن قۇرئان ھەدىسكە ئەگشىشنىڭ بىخەتەر تۇغرا يولى تۆت خەلىفە ۋە ساھابىلەر يەنە  بۇ ئىنسانىيەت تارىخىدىكى ئەڭ مۇنەۋەر جەمىيەتكە ھەمىدىن يىقىن ئۆلىما ئالىملارنىڭ زىھنىيتىگە مۇراجەت قىلماقتۇر . قۇرئان ھەدسىكىلا  ئەگشىمىز دەپ شۇ زاماندىكى ئاشۇ  مۇنەۋەر كىشىلەر بولغان  ساھبىلىلەر ۋە بۇلارغا ئەڭ يقىن بولغان  ئالىم ئۆلمالارنىڭ قاراشلىرى تونۇشلىرىدىن خالى قۇرئان ھەدىسنتىن  ئۆزى بىلگەنچە دەلىل  سۆزلىمەك ئىسلامنىڭ ساپلىقىنى بۇزۇشتىن باشقا نەرسە ئەمەس . سىز دىنسىز  تەتقىقاتچىلارنىڭ باشقا دىنلاردا كۆرىلىۋاتقان ئەسلىھەتچىىلكىنى دىنىزغا تەندبىقلاپ  ۋاھابىلارنى  ئەسلىھەتچى دەپ قويغىنىغا ئىشنىپ قالغان بولسىڭىز ھالىڭىزغا ۋاي . ئۇلار ئەسلىچەتچى ئەمەس دىنغا ئۆز بىدئەت قاراشلىرىنى قوشقىچى ئىسلاھاتچىلاردىن باشقا ئادەملەر ئەمەس  . مەن ئەسلىدە  يازمىلىرىمدا ئالبانى ۋە ئۇنىڭ ھەدسى ئانالىز قىلىش مىتۇتلىرى ۋە ئۇنىڭ مۇرۇىلىرىنىڭ ئالاھيىدىلىگى مەشھور بولۇپ قىلىشنىڭ تارىخى ئىجدىمايى ئارقا كۆرنىشلىرىنى يازاي دىگەن  لىكىن سىز قۇرئان ھەدىس سۆلىمىسەڭ ئۆچىرمىز دەيدىغان مەنە بىرىپ ئىنكاس يىزىپسىز شۇڭا ئۆچۇرلۇپ كىتىپ بىكار ئىش قىلم،اي دەپ يازمىدىم . ۋەدە بىرەلەمسىز يوق بۇنداق ئۇسلۇپ ۋە مەنتىقىدە ئىنكاس يازسام ؟