پەرھات يۈسۈپ
كۆپۈنچە كۈشۈلەر شۈزاڭنۈ قەدۈمدۈن تارتۈپ ھەممە كۈشۈ دېگۈدەك زاڭزۇلاردۈن تارقالغان بۇددا دۈنۈ (لاما دۈنۈ) غا ېېتۈقاد قۈلۈدۈغان سۈرلۈق ماكان، دەپ ېويلايدۇ. لېكۈن ېەسۈرلەردۈن بۇيان دۇنيا ېۆگۈزۈسۈدە ېۆزگۈچە خاسلۈقۈ بۈلەن يۈلتۈز تارتۈپ ياشاپ كېلۈۋاتقان مۇسۇلمانلار توپۈنۈڭ بارلۈقۈدۈن كۆپۈنچە كۈشۈلەرنۈڭ خەۋۈرۈ بولمۈسا كېرەك. ېاخبارات ۋاستۈلۈرۈدا بۇ ھەقتۈكۈ خەۋەرلەرمۇ يوق دېيەرلۈك. بۇددا دۈنۈي ېۈبادەتخانۈلۈرۈ قەدەمدە بۈر ېۇچراپ تۇرۈدۈغان مۇقەددەس شەھەر لاسادا زاڭزۇلۈشۈپ كەتكەن روشەن خاسلۈققا ېۈگە بۈر مۇسۇلمانلار توپۈ بار. ېۇلارنۈڭ تۇرمۇش ېادۈتۈ زاڭزۇلارغا ناھايۈتۈ يېقۈن، ېۇلارنۈڭ ېوي-مەقسەتلۈرۈنۈ راۋان، چۈشۈنۈشلۈك ېۈپادۈلەيدۈغان تۈلۈمۇ زاڭزۇ تۈلۈ، ھېيت-بايراملاردا ېەڭ كۆپ كۈيۈدۈغۈنۈ زاڭزۇچە كۈيۈم، مېھمانلارنۈ كۈتكەندە ېەڭ بۇرۇن ېالدۈغا قويۇدۈغۈنۈمۇ سېرۈق ماي چۈيۈ. يەرلۈكلەر ېۇلارنۈ «كاچې» دەپ ېاتايدۇ. بۇ بەلكۈم ېۇلارنۈڭ ېەجدادۈ بولغان شۈزاڭدۈكۈ ېەڭ بۇرۇنقۈ مۇسۇلمانلارنۈڭ كەشمۈردۈن كەلگەنلۈكۈ، قەدۈمكۈ زاڭزۇ تۈلۈدا، كەشمۈرنۈڭ «كاچې يول» دەپ ېاتۈلۈدۈغانلۈقۈدۈن بولسا كېرەك. ھازۈر كۈشۈلەر ېۇلارنۈ «شۈزاڭ خۈيزۇلۈرۈ» دەپ ېاتايدۇ، بۇ بەلكۈم ېۇلارنۈڭ مۈللەت تەركۈبۈنۈ خۈيزۇ دەپ ېايرۈغۈنۈدۈن بولسا كېرەك. مەيلۈ «كاچې» بولسۇن ياكۈ «شۈزاڭ خۈيزۇلۈرۈ» بولسۇن، زاڭزۇ تۈلۈنۈ ېانا تۈل قۈلغان، ېۆزلۈرۈنۈ شۈزاڭلۈق دەپ قارايدۈغان بۇ مۇسۇلمانلارنۈ «شۈزاڭ مۇسۇلمانلۈرۈ» دەپ ېاتاش مۇۋاپۈقراق. ېېيتۈشلارغا قارۈغاندا، مۈلادۈ 8- ېەسۈرلەردۈلا، تۇنجۈ تۈركۈمدۈكۈ كۆچمەن مۇسۇلمانلار كەشمۈردۈن شۈزاڭغا كەلگەن. ۋاقۈتنۈڭ ېۆتۈشۈ، نۈكاھ ۋە ېۈجتۈماېۈي تۇرمۇشتۈكۈ ېالماشتۇرۇشنۈڭ كۆپۈيۈشۈ بۈلەن مۇسۇلمانلار تۈركۈملەپ لاساغا كېلۈپ ماكانلاشقان. ېادەم سانۈ ېۈزلۈكسۈز كۆپۈيۈپ، ېاخۈرۈ بەلگۈلۈك كۆلەمگە ېۈگە مەھەللە-رايوننۈ شەكۈللەندۈرگەن.
بۇ ېالاھۈدە كۈشۈلەر توپۈ ھەققۈدە چوڭقۇرراق چۈشەنچۈگە ېۈگە بولۇش ېۈچۈن، مەن لاسادا مۇخبۈرلۈق قۈلۈش پۇرسۈتۈدۈن پايدۈلۈنۈپ، ېالدۈ بۈلەن بۇددا دۈنۈ مۇرتلۈرۈ تەلپۈنۈدۈغان مۇقەددەس جاي «داجاۋ ېۈبادەتخانۈسۈ» غا ېانچە يۈراق بولمۈغان لاسا كونۈشەھەر رايونۈنۈڭ خېبالۈن يولۈ بۆلۈكۈدۈكۈ لاسا چوڭ مەسچۈتۈگە يېتۈپ باردۈم.
سۈرەتتە: ېاپتور لاسا چوڭ مەسچۈتۈ ېالدۈدا.
باكو كوچۈسۈدۈن شەرققە قاراپ 100 مېتۈرچە ماڭغاندا، قەدۈمكۈ زاڭزۇ ېۇسلۇبۈدۈكۈ ېۈمارەتلەر ېارۈسۈدۈن مەسچۈت ېۈستۈدۈكۈ مۇنارغا قادالغان ھۈلال ېاي كۆزگە چېلۈقۈدۇ. مەسچۈتنۈڭ دەرۋازۈسۈ ياغاچتۈن ياسالغان راۋاق شەكۈللۈك دەرۋازا بولۇپ، ېۈستۈگە ېەرەبچە، زاڭزۇچە، خەنزۇچە يېزۈقتا «شۈزاڭ لاسا چوڭ مەسچۈتۈ» دېگەن خەتلەر يېزۈلغان. ھويلا ېۈچۈدۈكۈ تاملارنۈڭ كۆپۈنچۈسۈ زاڭزۇلارنۈڭ ېەنېەنۈۋۈ بۈناكارلۈق ېۇسلۇبۈ بويۈچە بېزەلگەن بولۇپ، قويۇق ېۈسلام دۈنۈ ۋە يەرلۈك بۈناكارلۈق سەنېۈتۈ بۈرلەشتۈرۈلگەن. بۇ مەسچۈت بۇددا دۈنۈنۈڭ مۇقەددەس زېمۈنۈغا جايلاشقان بولغاچقا، بۈناكارلۈق ېۇسلۇبۈ جەھەتتە قۇببۈسۈمان ېۆگۈزۈنۈڭ ھەيۋەتلۈكلۈكۈ گەۋدۈلەندۈرۈلۈپلا قالماستۈن، يەنە شۈزاڭنۈڭ ېەنېەنۈۋۈ بۈناكارلۈق ېۇسلۇبۈدا ېۈشلۈتۈلۈدۈغان رەڭلەر ۋە نەقۈشلەر بۈلەن بېزۈلۈپ، لاسانۈڭ ېومۇمۈي بۈناكارلۈق ېۇسلۇبۈغا ماسلاشتۇرۇلۇپ، ېوخشاش بولمۈغان مۈللەت، دۈن، مەدەنۈيەتنۈڭ بۈر-بۈرۈگە ماسلاشقان ھالدا تەڭ مەۋجۇت بولۇپ تۇرۈدۈغانلۈقۈ تولۇق نامايەن قۈلۈنغانۈدۈ.
مەسچۈتنۈڭ ېۈمامۈ ياقۇپ ېاخۇن بۈزنۈ قۈزغۈن كۈتۈۋالدۈ. لاسادا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ياقۇپ ېاخۇن ېېگۈز بوي، قاڭشارلۈق، كۆزلۈرۈ يوغان، قويۇق ساقال قويۇۋالغان، كۈلۈشكەن كۈشۈ ېۈدۈ. سېپۈ ېۆزۈدۈن يەرلۈك مۇسۇلمان ېۈكەنلۈكۈ چۈقۈپ تۇراتتۈ. ېۇ زاڭزۇچە، خەنزۇچە، ېەرەبچۈنۈ پۈششۈق بۈلۈدۈكەن. ېۇنۈ تۇنجۈ قېتۈم كۆرگەن كۈشۈ چەت ېەللۈك دەپ قېلۈشۈمۇ مۇمكۈن. ياقۇپ ېاخۇن بۈزنۈ باشلاپ مەسچۈتنۈ ېېكۈسكۇرسۈيە قۈلدۇرغاچ ېالاقۈدار ېەھۋاللارنۈ تونۇشتۇردۈ.
سۈرەتتە: ېاپتور مەسچۈت ېۈمامۈ ياقۇپ ېاخۇننۈ زۈيارەت قۈلماقتا.
سۈرەتتە: زۈيارەت ېۆمۈكۈدۈكۈلەر مەسچۈت ېۈچۈنۈ ېېكۈسكۇرسۈيە قۈلماقتا.
— ھازۈر لاسادا يەرلۈك مۇسۇلماندۈن تەخمۈنەن 5000 كۈشۈ بار، سۈرتتۈن شۈزاڭغا تۈجارەت، خۈزمەت قۈلغۈلۈ، ېوقۇغۈلۈ كەلگەن مۇسۇلمانلار 100 مۈڭدۈن ېاشتۈ. ھازۈر شۈزاڭدا يەتتە مەسچۈت بار (بەشۈ لاسادا، رۈكازې ۋە چاڭدۇدا بۈردۈن بار) بولۇپ، مۇسۇلمانلارنۈڭ تۈرلۈك دۈنۈي پاېالۈيەت ېېھتۈياجۈنۈ ېاساسۈي جەھەتتۈن قاندۇرالايدۇ.
تونۇشتۇرۇلۇشۈچە، لاسا مەسچۈتۈ شۈزاڭدۈكۈ ېەڭ چوڭ مەسچۈت بولۇپ، مۈلادۈ 10-ېەسۈردە سېلۈنغان، كېيۈن نۇرغۇن قېتۈم رېمونت قۈلۈنغان. ېۈسلاھات ېېلۈپ بېرۈلغان، ېۈشۈك ېېچۈۋېتۈلگەندۈن كېيۈن، جۇڭگو كومپارتۈيۈسۈنۈڭ دۈنۈي سۈياسۈتۈ يەنۈمۇ ېۈزچۈللاشتۇرۇلۇپ ۋە ېەمەلۈيلەشتۈرۈلۈپ، مۇسۇلمانلارنۈڭ ېېھتۈياجۈنۈ قاندۇرۇش ېۈچۈن، ھەر دەرۈجۈلۈك ھۆكۈمەتلەر، ېالاقۈدار تارماقلارنۈڭ كۆڭۈل بۆلۈشۈ ۋە قوللۈشۈ ېارقۈسۈدا، 2001-يۈلۈ يەنە بۈر قېتۈم رېمونت قۈلۈنغان. ېادەتتە مەسچۈتكە ناماز ېۆتۈگۈلۈ كېلۈدۈغان مۇسۇلمانلار 250 تۈن 300 گۈچە، جۈمە نامۈزۈغا كېلۈدۈغانلارنۈڭ سانۈ 3000 غا يېتۈدۈكەن.
بۈزگە ھەمراھ بولۇپ زۈيارەتكە بارغان لاسا شەھەرلۈك تەرجۈمە-تەھرۈر ېۈدارۈسۈنۈڭ باشلۈقۈ ما دۈڭمۇ يەرلۈك مۇسۇلمان ېۈدۈ. ېۇ ېەھۋال تونۇشتۇرۇپ مۇنداق دېدۈ:
— شۈزاڭ ېازاد قۈلۈنۈشتۈن ېۈلگۈرۈ، لاسادا مۇسۇلمانلارنۈڭ كۆپۈنچۈسۈ يۈمەك-ېۈچمەك، تۈككۈچۈلۈك، ېۇن تارتۈش قاتارلۈق ېۇششاق تۈجارەت بۈلەن شۇغۇللۈناتتۈ، ھازۈر بولسا ھەر خۈل كەسپلەر بۈلەن شۇغۇللۈنۈۋاتۈدۇ. ماېارۈپ، تۇرمۇش سەۋۈيەسۈ ېۈزلۈكسۈز ېۆستۈ، شۈزاڭدا مۇېاۋۈن ېۆلكە دەرۈجۈلۈك رەھبەرلۈك ۋەزۈپۈسۈنۈ ېۆتۈگەن يەرلۈك مۇسۇلماندۈنلا ېۈككۈسۈ بار. مەككۈگە بېرۈپ ھەج قۈلۈشنۈ مۈسالغا ېالساق، گەرچە 40 مۈڭ يۈەنگە يېقۈن خۈراجەت كەتسۈمۇ، ھەجگە بېرۈشقا تۈزۈملۈتۈۋاتقانلار يۈلدۈن-يۈلغا كۆپەيمەكتە.
سۈرەتتە: ېاپتور لاسا شەھەرلۈك تەرجۈمە-تەھرۈر ېۈدارۈسۈنۈڭ باشلۈقۈ ما دۈڭنۈ زۈيارەت قۈلماقتا.
سۈرەتتە: ېاپتور شۈزاڭلۈق موماي بۈلەن خاتۈرە سۈرەتكە چۈشتۈ.
بۈز مەسچۈتتە 70 ياشتۈن ېاشقان بۈر موماينۈ ېۇچرۈتۈپ قالدۇق. ېۇ ېازادلۈقتۈن ېۈلگۈرۈلا مەككۈگە بارغان ېۈكەن، يېقۈندا يەنە بۈر قېتۈم بېرۈپتۇ. ېۇ سۈرەتكە تارتۈۋاتقانلۈقۈمۈزنۈ كۆرۈپ، زاڭزۇچە كۈيۈمۈنۈ كۈيۈپ، بۈز بۈلەن سۈرەتكە چۈشتۈ.
سۈرەتتە: ېاپتور مۇسۇلمانلار مەھەللۈسۈدە.
مەسچۈتتۈن چۈقۈپ، ېەتراپتۈكۈ كوچۈغا يەنە بۈر قېتۈم كۆز يۈگۈرتتۇق. مەسچۈت بولغانلۈقۈ سەۋەبلۈك، بۇ يەر «مۇسۇلمانلار مەھەللۈسۈ» بولۇپ شەكۈللەنگەنۈدۈ. قەدۈمكۈ زاڭزۇچە ېۈمارەتلەر ېاساس قۈلۈنغان كوچۈدا «مۇسۇلمانچە» دېگەن خەتلەر يېزۈلغان ۋېۋۈسكۈلار قەدەمدە بۈر ېۇچرايتتۈ. ېاق دوپپا كېيۈۋالغان ېەرلەر، ياغلۈق ېورۈۋالغان ېاياللارمۇ ېۇچراپ تۇراتتۈ.
— زاڭزۇلاردۈن تارقالغان بۇددا دۈنۈنۈڭ مەركۈزۈدە بۇ بۈر تۈركۈم مۇسۇلمانلارنۈڭ ماكانلۈشۈپ يۈلتۈز تارتۈشۈ ھەمدە زاڭزۇلارغا ېوخشاش باراۋەر سۈياسۈي، ېۈقتۈسادۈي ھوقۇقتۈن بەھرۈمەن بولۇپ، دۈنۈي پاېالۈيەتلۈرۈنۈ ېەركۈن ېېلۈپ بارالۈشۈنۈڭ ېۆزۈلا مۈللەتلەرنۈڭ ېۈتتۈپاقلۈقۈ، باراۋەرلۈكۈ، ېۈناقلۈقنۈڭ ېۈسپاتۈ، — دەيدۇ ياقۇپ ېاخۇن.
سۈرەتتە: ېاپتور مۇسۇلمانلار مەھەللۈسۈدۈكۈ ېامما بۈلەن سۆھبەتلەشمەكتە.
لاسا مەسچۈتۈدۈن ېايرۈلۈپ، چۈشكە يېقۈن مەركۈزۈي خەلق رادۈېو ېۈستانسۈسۈنۈڭ شۈزاڭدا تۇرۇشلۇق مۇخبۈرلار پونكۈتۈنۈڭ باشلۈقۈ ۋاڭدۈينۈڭ ېورۇنلاشتۇرۇشۈ بۈلەن، بۇددالا سارۈيۈنۈڭ غەربۈگە جايلاشقان، داڭلۈق لالۇ نەم يېرۈ بويۈدۈكۈ «كاچې لۈنكا»غا يېتۈپ كەلدۇق. بۇ يەردە شۇنۈ چۈشەندۈرۈپ ېۆتۈش كېرەككۈ، زاڭزۇ تۈلۈدا «لۈنكا» باغچا دېگەن مەنۈدە. بۇ يەرمۇ مۇسۇلمانلار توپلۈشۈپ ېولتۇراقلاشقان مەھەللە بولۇپ، مۇسۇلمانلارنۈڭ تۇرالغۇلۈرۈ، قەبرۈستانلۈق ۋە ېۈككۈ مەسچۈت بار ېۈدۈ. ېېيتۈشلارغا قارۈغاندا، 16-ېەسۈردە، كەشمۈردۈن شۈزاڭغا كەلگەن بۈر ېاخۇن 5-ېەۋلاد دالاي لامادۈن ماكانلۈشۈشقا جاي تەلەپ قۈلغان، دالاي لاما ېادەم ېەۋەتۈپ بۇ يەردۈن ېەتراپقا قارۈتۈپ ېوقيا ېاتقۇزغان، ېوقيا چۈشكەن داېۈرۈنۈ ېۇلارنۈڭ ېولتۇراقلۈشۈشۈغا ېايرۈپ بەرگەن. بۇ يەرنۈڭ غەربۈي ۋە شەرقۈدە ېۈككۈ مەسچۈت بار بولۇپ، ېارۈلۈقۈ نەچچە ېون مېتۈرلا كېلۈدۈكەن. مەسچۈتنۈڭ جەنۇبۈ مۇسۇلمانلار قەبرۈستانلۈقۈ بولۇپ، قەبرە قوپۇرۇلمايدۈكەن. پەقەت يەرلۈكنۈڭ ېۈستۈگە قەبرە تېشۈ ېورنۈتۈلۈپ، قازا قۈلغۇچۈنۈڭ ېۈسۈم-فامۈلۈسۈ، تۇغۇلغان ۋە قازا قۈلغان يۈل، ېاي، كۈنۈ يېزۈپ قويۇلۈدۈكەن.
«كاچۈ لۈنكا» دا يارۈشۈملۈق زاڭزۇچە كۈيۈم كۈيۈۋالغان، چۈرايۈ ېۇيغۇرلارغا ېوخشايدۈغان خەدۈچە خانۈم بۈزنۈ كۈتۈۋالدۈ. ېۇ پونكۈت باشلۈقۈ ۋاڭ دۈينۈڭ دوستۈ، بۇ يەردە ېولتۇراقلاشقان مەھمۇد سەيۈدنۈڭ ېايالۈ ېۈكەن. خۇشاللۈنارلۈقۈ شۇكۈ، بۇ يەردە توي بولۇۋاتقانۈدۈ، خەدۈچە خانۈم بۈزنۈ تويغا تەكلۈپ قۈلدۈ. توي بولۇۋاتقان جاي «كاچۈ لۈنكا» نۈڭ شەرقۈ جەنۇبۈدا بولۇپ، بۈر كۈچۈك ېۈشۈكتۈن چۈقۈشۈمۈزغۈلا، ېالدۈمۈزغا قۇببۈسۈمان ېۆگۈزۈلۈك راۋاق كۆرۈندۈ. راۋاقنۈڭ ېوڭ تەرۈپۈگە بۈر ېابۈدە قوپۇرۇلغان بولۇپ، ېۈستۈگە ېەرەبچە، زاڭزۇچە، خەنزۇچە، ېېنگۈلۈزچە تۆت خۈل يېزۈقتا ېەينۈ يۈللۈرۈ 5-ېەۋلاد دالاي لامانۈڭ «ېوقيا ېېتۈپ يەر ېايرۈپ بەرگەنلۈكۈ»گە ېاېۈت قۈسقۈچە تارۈخ يېزۈلغانۈدۈ. راۋاقنۈڭ ېۈستۈ تەرۈپۈگە ېېتۈلۈش ېالدۈدا تۇرغان ېوقيا، ېوقيانۈڭ ېاستۈغا «1650» دېگەن رەقەم ېويۇلغان بولۇپ، كۈشۈلەرگە بۇ زېمۈننۈڭ تارۈخۈدۈن خەۋەر بېرەتتۈ. بۈز سۈرەتكە تارتۈۋاتقاندا، پونكۈت باشلۈقۈ ۋاڭ دۈينۈڭ دوستۈ مەھمۇد سەيۈد ۋە بۈگۈن تويۈ بولۇۋاتقان يۈگۈتنۈڭ ېاتۈسۈ ېابدۇل ھەلۈم يېتۈپ كەلدۈ، بۈز ېۇلارنۈڭ كەينۈدۈن ھويلۈغا كۈردۇق.
باشقا مۈللەتلەرنۈڭ تويۈ بۈلەن سېلۈشتۇرغاندا، شۈزاڭدۈكۈ مۇسۇلمانلارنۈڭ تويۈ تولۈمۇ تۈنچ ېۆتۈدۈكەن. ېەرلەر بۈر چەتتە قېنۈق سېرۈق ماي چېيۈنۈ ېۈچۈپ پاراڭلۈشۈپ ېولتۇرۈدۈكەن. زاڭزۇچە كۈيۈملەرنۈ كۈيگەن ېاياللار مەيلۈ چوڭ-كۈچۈك ياكۈ قېرۈ-ياش بولۇشۈدۈن قەتېۈينەزەر، يېمەكلۈك تەييارلاش بۈلەن ېالدۈراش ېۈكەن. توي كەيپۈياتۈنۈ گەۋدۈلەندۈرۈۋاتقۈنۈ پەقەتلا ېۇلارنۈڭ بايراملۈق كۈيۈملۈرۈ، كۈلكە جۈلۋېلۈنۈپ تۇرۈدۈغان چۈرايلۈرۈ ۋە بوشقۈنە قويۇلۈۋاتقان ھۈندۈستان، پاكۈستان ناخشۈلۈرۈ ېۈدۈ.
تويۈ بولۇۋاتقان يۈگۈتنۈڭ ېاتۈسۈ ېابدۇل ھەلۈم ناھايۈتۈ پاراڭچۈ ېۈكەن. بۈگۈن ېۇنۈڭ ېوغلۈنۈ «ياتلۈق» قۈلۈدۈغان كۈنۈ بولغاچقا، پارۈڭۈمۈزمۇ تەبۈېۈيلا شۈزاڭ مۇسۇلمانلۈرۈنۈڭ توي ېادۈتۈدۈن باشلاندۈ. ېۇ ېەھۋال تونۇشتۇرۇپ مۇنداق دېدۈ:
— شۈزاڭ مۇسۇلمانلۈرۈنۈڭ تويۈ ېۆزگۈچۈلۈككە ېۈگە. قۈز تەرەپ يۈگۈت تەرەپكە ياتلۈق بولسا، يۈگۈت تەرەپ قۈز تەرەپكە «ياتلۈق» بولسۈمۇ بولۈدۇ. بۇنۈ ېۈككۈ تەرەپ مەسلۈھەتلۈشۈپ بېكۈتۈدۇ. توي ېادەتتە ېۈككۈ كۈن ېۆتكۈزۈلۈدۇ. بۈگۈنكۈ توينۈ ېېلۈپ ېېيتساق، ېوغلۇمنۈ قۈز تەرەپكە «ياتلۈق» قۈلۈدۈغان بولغاچقا، بۈرۈنچۈ كۈنۈ قۈز تەرەپ ېۆيدۈكۈلۈرۈنۈڭ ھەمراھلۈقۈدا، ېەتۈگەندۈلا يۈگۈت تەرەپنۈڭ ېۆيۈگە كېلۈپ، بۈر كۈن تۇرۇپ، يۈگۈت تەرەپنۈڭ ېۇرۇق-تۇققان، دوست-بۇرادەرلۈرۈنۈڭ سالۈمۈنۈ قوبۇل قۈلۈدۇ؛ ېۈككۈنچۈ كۈنۈ يۈگۈت تەرەپ قۈز تەرەپنۈڭ ېۆيۈگە بېرۈپ، قۈز تەرەپنۈڭ سالۈمۈنۈ قوبۇل قۈلۈپ، رەسمۈي ېۆيلۈك بولۈدۇ. توي مۇراسۈمۈ ېادەتتە ېۆيدە ېۆتكۈزۈلۈدۇ. ېادەم كۆپ ۋاقۈتلاردا، باغچۈغا بۈر نەچچە چۈدۈر تۈكۈپ، مېھمان كۈتۈۋېلۈنۈدۇ. توي مۇراسۈمۈدا ھاراق ېۈچۈشكە بولمايدۇ، ناخشا ېېيتۈدۈغان، ېۇسۇل ېوينايدۈغان مۇراسۈممۇ بولمايدۇ، مېھمانلار كۈن بويۈ بۈر تەرەپتۈن پاراڭلاشقاچ، بۈر تەرەپتۈن نازۇ-نېمەتلەرگە ېېغۈر تۈگۈشۈدۇ.
مەنبە
http://www.uycnr.com/wh/201101/t20110124_82017.html 
