ﺯﯦﻤﯩﻦ ﺗﯘﻏﻘﺎﻥ ﺋﻪﺯﯨﺰﻟﻪﺭ _ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺗﻪﯞﭘﯩﻖ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ
ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ 1901-ﻳﯩﻠﻰ ﺋﺎﺗﯘﺷﻨﯩﯔ ﺑﯘﻳﺎﻣﻪﺕ ﻛﻪﻧﺘﯩﺪﻩ ﺗﻮﺧﺘﺎﺟﻰ ﺋﯩﺴﯩﻤﻠﯩﻚ ﻳﯩﺘﯩﺸﻜﻪﻥ ﺗﯧﯟﯨﭗ ﺋﺎﺋﯩﻠﯩﺴﯩﺪﻩ ﺩﯗﻧﻴﺎﻏﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ. ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﺎﺗﺎ-ﺋﺎﻧﯩﺴﻰ ﺋﯚﺯ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﭙﻪﺭﯞﻩﺭ ﻛﯩﺸﯩﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﻮﻟﯘﭖ, ﺋﺎﺋﯩﻠﯩﺴﻰ ﻣﻪﺭﯨﭙﻪﺗﻨﻰ, ﺋﯩﻠﯩﻢ ﭘﻪﻧﻨﻰ ﮪﯩﻤﺎﻳﻪ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﻰ ﺋﺎﺋﯩﻠﻪ ﺋﯩﺪﻯ. ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﺩﯗﻧﻴﺎﻏﺎ ﻛﯚﺯ ﺋﺎﭼﻘﺎﻥ ﻳﯩﻠﻼﺭ ﮪﻪﻣﻤﻪ ﻳﻪﺭﻧﻰ ﺯﯗﻟﯘﻡ ﻗﺎﭘﻠﯩﻐﺎﻥ, ﺋﯩﺴﺘﯧﺪﺍﺕ ﭼﻪﻛﻜﻪ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ, ﺧﻪﻟﻖ ﻧﺎﺩﺍﻧﻠﯩﻖ ﯞﻩ ﻗﺎﻻﻗﻠﯩﻖ ﻗﻮﻳﻨﯩﺪﺍ ﺋﯧﻐﯩﺮ ﮪﺎﻟﺴﯩﺮﺍﯞﺍﺗﻘﺎﻥ ﻗﺎﺭﺍﯕﻐﯘ ﺩﻩﯞﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘﺎ, ﺗﻮﺧﺘﺎﺟﻰ ﺗﯧﯟﯨﭗ ﺋﻮﻏﻠﯩﻨﯩﯖﻤﯘ ﻧﺎﺩﺍﻥ, ﻗﺎﻻﻕ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﺎﻟﻤﺎﺳﻠﯩﻘﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﻪﻣﺪﯨﻼ ﺳﻪﻛﻜﯩﺰ ﻳﺎﺷﻘﺎ ﻛﯩﺮﮔﻪﻥ ﮔﯚﺩﻩﻙ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﯩﻨﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﯘﻧﺠﻰ ﭘﻪﻧﻨﯩﻲ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻜﻪ ﺋﻮﻗﯘﺷﻘﺎ ﺑﯧﺮﯨﺪﯗ. ﻳﯧﯖﯩﭽﻪ ﭘﻪﻧﻨﯩﻲ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﺘﻪ ﺋﻮﻗﯘﺵ, ﺋﯘﺳﺘﺎﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﻪﺳﺘﺎﻳﯩﺪﯨﻞ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺴﻰ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﺋﯩﻠﻐﺎﺭ ﺩﯗﻧﻴﺎ ﻗﺎﺭﺍﺵ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﺪﯛﺭﯛﺷﯩﺪﻩ ﺗﯜﺭﺗﻜﯩﻠﯩﻚ ﺭﻭﻝ ﺋﻮﻳﻨﯩﺪﻯ. ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﻣﻪﻛﺘﯩﭙﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﻮﻗﯘﺷﻨﻰ ﺋﺎﺧﯩﺮﻻﺷﺘﯘﺭﻏﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ 1920-1921- ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﻯ ﺩﺍﺩﯨﺴﻰ ﺗﻮﺧﺘﺎﺟﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮﮔﻪ ﺋﯩﻠﻰ, ﺑﯚﺭﺗﺎﻻ ﯞﻩ ﭼﯚﭼﻪﻙ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺟﺎﻳﻼﺭﻏﺎ ﺑﺎﺭﯨﺪﯗ. ﺋﯘ ﻳﻪﺭﻟﻪﺭﺩﻩ ﻛﯚﺯﻯ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﺋﯧﭽﯩﻠﯩﭗ ﺟﺎﮪﺎﻟﻪﺕ ﯞﻩ ﻧﺎﺩﺍﻧﻠﯩﻖ ﺋﯩﺴﻜﻪﻧﺠﯩﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺧﻪﻟﻘﻨﯩﯔ ﮪﺎﻳﺎﺗﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﻪﯓ ﺗﯜﺭﺩﻩ ﺋﯘﭼﺮﯨﺸﯩﺪﯗ؛ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﺗﯩﺮﯨﺸﯩﭗ ﺋﯚﮔﯩﻨﯩﭗ, ﻛﻪﯓ ﺩﺍﺋﯩﺮﯨﺪﻩ ﺋﯩﻠﯩﻢ ﺗﻪﮪﺴﯩﻞ ﻗﯩﻠﯩﭗ, ﺧﻪﻟﻘﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩﻢ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻮﻳﻐﯩﺘﯩﺶ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﺴﯩﻨﻰ ﺗﯩﻜﻠﻪﻳﺪﯗ, ﺋﯘ ﭼﯚﭼﻪﻛﺘﻪ ﻛﯚﭖ ﺗﻪﺭﻩﭘﻠﯩﻤﻪ ﻣﻪﻟﯘﻣﺎﺗﻠﯩﻖ ﺩﯨﻨﯩﻲ ﺯﺍﺕ, ﻣﻪﺭﯨﭙﻪﺕ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﺋﺎﺗﯩﻐﺎﻥ ﺑﯘ ﺟﺎﺳﺎﺭﻩﺗﻠﯩﻚ ﻳﯩﮕﯩﺘﻜﻪ ﻣﯧﮭﺮﻯ ﭼﯜﺷﯜﭖ ﻗﺎﻟﯩﺪﯗ ﮪﻪﻡ ﺋﯘﻧﻰ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﻠﻪﻳﺪﯗ. 1924-ﻳﯩﻠﻰ ﺋﺎﺑﺪﯗﻗﺎﺩﯨﺮ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻣﻨﯩﯔ ﺳﯘﻳﻘﻪﺳﺘﻜﻪ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﺎﯕﻠﯩﻐﺎﻥ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﭼﻪﻛﺴﯩﺰ ﻗﺎﻳﻐﯘ -ﺋﻪﻟﻪﻣﺪﻩ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺷﯧﺌﯩﺮﯨﻨﻰ ﻳﺎﺯﯨﺪﯗ:«ﺋﻮﻗﯩﺪﻯ-ﺋﺎﺷﺘﻰ ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭﺑﯩﺰﺩﯨﻦ, ﺋﻪﻱ ﻗﻪﺩﯨﺮﺩﺍﻧﻼﺭ,
ﻛﯚﺭﮔﻪﭼﻜﻪ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﺠﺘﯩﮭﺎﺗﯩﻨﻰ ﻗﺎﻳﻨﺎﺭ ﯞﯨﺠﺪﺍﻧﻼﺭ.
ﮪﺎﯞﺍﺩﺍ ﻻﭼﯩﻨﺪﻩﻙ ﺟﻪﯞﻻﻥ ﻗﯩﻠﯘﺭ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ,
ﻗﺎﻟﺪﯗﻕ ﺑﯩﺰ ﺋﯘﻻﺭﺩﯨﻦ ﺑﻪﻛﻤﯘ ﺋﺎﺭﻗﯩﺪﺍ, ﺋﻮﻳﻼ ﺋﯜﻣﻤﻪﺗﻠﻪﺭ.»
ﺑﯘ ﺷﯧﺌﯩﺮ ﻛﯩﺸﻠﻪﺭ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﻛﯚﭼﯜﺭﯛﻟﯜﭖ ﺗﺎﻡ–ﺗﺎﻣﻼﺭﻏﺎ ﭼﺎﭘﻠﯩﻨﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﺪﯗ, ﺧﻪﻟﻖ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﻰ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﺗﻮﻧﯘﻳﺪﯗ. ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﭼﯚﭼﻪﻙ ﺗﻪﯞﻩﺳﯩﺪﻩ ﺗﻪﺳﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻛﯜﻧﺴﯧﺮﻯ ﻛﯜﭼﯩﻴﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ﻳﯧﻘﯩﻨﺪﯨﻦ ﺩﯨﻘﻘﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﻳﺎﯓ ﺯﯦﯖﺸﯩﻨﻨﯩﯔ ﻣﺎﺭﺍﻗﭽﯩﺴﻰ ﺋﯘﻧﻰ ﻛﯧﭽﻪ–ﻛﯜﻧﺪﯛﺯ ﻧﺎﺯﺍﺭﻩﺕ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ. ﺗﻪﻗﯩﺐ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﻳﺎﺵ ﺷﺎﺋﯩﺮ ﺋﯘﺳﺘﺎﺯﻯ ﻣﯘﺭﺍﺕ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﺳﻪﻣﯩﻤﯩﻲ ﺋﺎﺗﯩﺪﺍﺭﭼﯩﻠﯩﻘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ 1926- ﻳﯩﻠﻰ ﺑﯩﺮ ﻛﯧﭽﯩﺪﯨﻼ ﭼﯧﮕﺮﯨﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﺪﯗ. ﻳﺎﺕ ﺋﻪﻟﻠﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﺳﻪﺭﺳﺎﻧﻠﯩﻖ-ﺳﻪﺭﮔﻪﺭﺩﺍﻧﻠﯩﻖ ﺷﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻠﯩﻨﯩﺪﯗ. ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ 1928- ﻳﯩﻠﻰ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﻕ ﻛﯚﯕﯜﻝ ﺗﯜﺭﻙ ﻗﯧﺮﯨﻨﺪﯨﺸﯩﻨﯩﯔ ﻳﺎﺭﺩﯨﻤﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﯩﺮﯨﻢ ﺋﺎﺭﯨﻠﻰ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﯩﺴﺘﺎﻧﺒﻮﻟﻐﺎ ﺑﺎﺭﯨﺪﯗ. ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ 1920- ﻳﯩﻠﻰ ﺋﺎﺗﯘﺷﺘﯩﻦ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻧﺪﯨﻦ ﺗﺎﺭﺗﯩﭗ ﺗﺎﻛﻰ ﺋﯩﺴﺘﺎﻧﺒﻮﻟﻐﺎ ﻳﯧﺘﯩﭗ ﺑﺎﺭﻏﯘﭼﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﻮﻥ ﻳﯩﻠﻐﺎ ﻳﯧﻘﯩﻦ ﯞﺍﻗﯩﺖ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﮪﺎﻳﺎﺗﻨﯩﯔ ﺋﯘﻧﺘﯘﻟﻐﯘﺳﯩﺰ ﺟﺎﭘﺎ-ﻣﯘﺷﻪﻗﻘﯩﺘﯩﻨﻰ ﺗﺎﺭﺗﯩﺪﯗ, ﮪﻪﺭﺧﯩﻞ ﺋﯩﺪﯨﻴﻪ-ﺋﯧﻘﯩﻤﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﭼﺮﯨﺸﯩﺪﯗ. ﺧﯩﻠﻤﯘ ﺧﯩﻞ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﭼﺮﯨﺸﯩﺪﯗ, ﺩﯦﻤﻪﻙ ﺋﯘ ﺋﻮﺗﺘﯘﺯ ﻳﺎﺷﻘﺎ ﻗﻪﺩﻩﻡ ﻗﻮﻳﻐﯘﭼﻪ ﭘﯩﺸﯩﭗ ﻳﯧﺘﯩﻠﮕﻪﻥ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﭼﯩﻘﯩﺪﯗ. ﺋﯘ ﺗﯜﺭﻛﯩﻴﻪﮔﻪ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﻯ, ﺗﯜﺭﻛﯩﻴﯩﻨﯩﯔ ﻗﺎﻧﯘﻥ ﺗﯜﺯﯛﻣﻠﯩﺮﻯ ﻳﯧﯖﯩﻠﯩﻨﯩﭗ, ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ-ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﻯ ﮔﯜﻟﻠﯩﻨﯩﭗ, ﺋﯩﻘﺘﯩﺴﺎﺩﻯ ﻛﯜﭼﯩﻴﯩﭗ, ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺕ ﺳﯜﺭﺋﯩﺘﻰ ﺗﯧﺰﻟﯩﺸﯩﭗ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﺗﺎﭘﻘﺎﻥ ﺋﻪﻟﮕﻪ ﺋﺎﻳﻠﯩﻨﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﻣﻪﺯﮔﯩﻞ ﺋﯩﺪﻯ. ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ 1929- ﻳﯩﻠﺪﯨﻦ 1932- ﻳﯩﻠﻐﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯜﭺ ﻳﯩﻠﻠﯩﻖ ﺋﻮﻗﯘﺵ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩﺪﺍ, ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﮪﻪﻗﯩﻘﯩﻲ ﺑﯩﺮ ﻻﻳﺎﻗﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﻮﻗﯘﺗﻘﯘﭼﯩﻐﺎ ﺧﺎﺱ ﺳﺎﻻﮪﯩﻴﻪﺗﻨﻰ ﮪﺎﺯﯨﺮﻻﻳﺪﯗ. ﺋﯘ ﺗﯜﺭﻛﯩﻴﻪ ﮔﯧﺰﯨﺘﻠﯩﺮﯨﺪﻩ ﻛﻪﻳﻨﻰ-ﻛﻪﻳﻨﯩﺪﯨﻦ ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ, ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﮪﻪﻗﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺧﻪﯞﻩﺭﻟﻪﺭﻧﻰ ﻛﯚﺭﯨﺪﯗ, ﺧﻪﻟﻘﻨﯩﯔ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﻯ, ﻳﯘﺭﺗﻨﯩﯔ ﺋﯩﺴﺘﯩﻘﺒﺎﻟﯩﻐﺎ ﺋﯩﺰﭼﯩﻞ ﻛﯚﯕﯜﻝ ﺑﯚﻟﯜﭖ ﻛﯧﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﻗﯘﻣﯘﻝ ﺩﯦﮭﻘﺎﻧﻼﺭ ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﺑﻰ ﻗﻮﺷﯘﻧﯩﻨﯩﯔ ﺟﻪﻧﯘﺑﯩﻲ ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﺗﻪﯞﻩﺳﯩﮕﻪ ﺋﯚﺗﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺋﺎﯕﻼﭖ ﺗﯚﯞﻩﻧﺪﯨﻜﻰ ﭘﺎﺭﭼﯩﻨﻰ ﻳﺎﺯﯨﺪﯗ:
«ﺋﺎﯕﻠﯩﺪﯗﻕ ﺋﻪﻱ ﺋﺎﻧﺎ ﺩﯨﻴﺎﺭ ﺳﻪﻧﺪﯨﻦ ﭼﯘﻗﺎﻥ,
ﭘﺎﺭﺗﻠﯩﺪﻯ ﺯﺍﻟﯩﻤﻐﺎ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﯞﻭﻟﻘﺎﻥ.
ﭘﺎﭼﺎﻗﻼﺷﻘﺎ ﻗﯘﻟﻠﯘﻕ ﻛﯩﺸﻪﻥ–ﺯﻩﻧﺠﯩﺮﯨﻨﻰ,
ﺋﺎﻟﻐﺎ, ﺋﺎﺭﺗﻘﺎ ﻗﺎﻳﺘﻤﺎ ﺟﻪﯕﺪﯨﻦ ﺑﺎﺗﯘﺭ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ.»
ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﻳﯘﺭﺗﯩﻐﺎ ﺩﻩﺭﮪﺎﻝ ﻗﺎﻳﺘﯩﺶ ﻗﺎﺭﺍﺭﯨﻐﺎ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﺧﻪﻟﻘﻨﻰ ﻧﺎﺩﺍﻧﻠﯩﻖ, ﻗﺎﺷﺸﺎﻗﻠﯩﻖ ﯞﻩ ﺯﯗﻟﯘﻣﺪﯨﻦ ﻗﯘﺗﻘﯘﺯﯗﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﺎﻗﺎﺭﺗﯩﺶ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﺸﻨﯩﯔ ﺗﻪﺧﯩﺮﺳﯩﺰﻟﯩﻜﯩﻨﻰ ﮪﯧﺲ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ ﯞﻩ ﻳﯘﺭﺗﯩﻐﺎ ﺋﺎﺧﯩﺮ ﻗﺎﻳﺘﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﺪﯗ. ﺋﯘ ﺑﯩﺮ ﻳﯧﺘﯩﺸﻜﻪﻥ ﻣﻪﺭﯨﭙﻪﺗﭽﻰ ﺳﯜﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﺧﻪﻟﻖ ﺋﺎﺭﺯﯗﺳﯩﻨﻰ ﭼﯩﻘﯩﺶ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻣﻪﺭﯨﭙﻪﺕ ﯞﻩ ﺋﯩﻠﯩﻢ-ﺋﯧﺮﭘﺎﻥ ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﺴﯩﻨﻰ ﻛﻪﯓ ﺗﻪﺷﯟﯨﻖ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﻳﯧﯖﻰ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﮪﻪﺭﯨﻜﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ﯞﻩ 3-ﻗﯧﺘﯩﻤﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺩﻭﻟﻘﯘﻧﻰ ﺋﺎﺗﯘﺷﺘﺎ ﻳﯧﯖﻰ ﭘﻪﻟﻠﯩﮕﻪ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﻟﺪﻯ. ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﺑﯘ ﺟﻪﮪﻪﺗﺘﻪ ﺋﺎﻛﺘﯩﭗ ﺗﻪﺷﻜﯩﻠﻠﯩﮕﯜﭼﻰ ﯞﻩ ﭘﺎﺋﺎﻟﯩﻴﻪﺗﭽﻰ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﺋﯘ ﺯﯗﻟﻤﻪﺕ ﺩﯗﻧﻴﺎﻧﻰ ﻳﻮﺭﯗﺗﻘﯘﭼﻰ ﻣﻪﺷﺌﻪﻝ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻳﺎﻧﺪﻯ. ﺋﯘ ﻣﻪﺷﺌﻪﻝ ﺩﯨﻨﯩﻲ ﭼﻪﻛﻠﯩﻤﻪ, ﻓﯧﺌﻮﺩﺍﻧﻠﯩﻖ ﺗﻪﺭﺗﯩﭗ ﯞﻩ ﺯﻭﺭﺍﯞﺍﻥ ﻛﯜﭼﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﺋﯩﺴﻜﻪﻧﺠﯩﺴﯩﮕﻪ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ﺋﯚﭼﯜﭖ ﻗﺎﻟﻤﯩﺪﻯ. ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﺑﯘ ﺟﻪﮪﻪﺗﺘﻪ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﻳﺎﺯﯨﺪﯗ:
«ﺑﯩﺰ ﻣﯘﺋﻪﻟﻠﯩﻢ ﻳﯘﺭﺗﻼﺭﺩﺍ ﻣﻪﻛﺘﻪﭖ ﺋﺎﭼﯩﻤﯩﺰ,
ﺧﻪﻟﻘﯩﻤﯩﺰﮔﻪ ﻳﻮﭘﻴﯘﺭﯗﻕ ﻧﯘﺭﻻﺭ ﭼﺎﭼﯩﻤﯩﺰ.
ﺗﺎﻻﻱ ﻳﯩﻠﻼﺭ ﺯﯗﻟﻤﻪﺗﺘﻪ ﺗﯧﻨﻪﭖ ﺧﺎﺭ ﺑﻮﻟﺪﯗﻕ,
ﺋﯩﻠﯩﻢ -ﺋﯧﺮﭘﺎﻥ ﻳﻮﻟﯩﻐﺎ ﺷﯘﻧﭽﻪ ﺯﺍﺭ ﺑﻮﻟﺪﯗﻕ.»
ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﺋﺎﺗﯘﺷﻨﯩﯔ 24 ﻛﻪﻧﺘﯩﺪﻩ 24 ﺑﺎﺷﻼﻧﻐﯘﭺ ﻣﻪﻛﺘﻪﭖ ﺗﻪﺳﯩﺲ ﻗﯩﻠﯩﭗ, ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﺪﺍ ﻳﯧﯖﻰ ﺳﻪﮪﯩﭙﻪ ﺋﺎﭼﺘﻰ. ﺋﯘ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﯩﺸﻨﯩﯔ ﮪﻪﻕ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭ ﺋﯩﺸﻪﻧﮕﻪﻥ ﮪﺎﻟﺪﺍ ﻳﻪﻧﯩﻤﯘ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻠﻪﭖ ﺩﻩﺳﻠﻪﭘﻜﻰ ﻗﻪﺩﻩﻣﺪﻩ ﺋﻮﻥ ﻣﯩﯖﺪﯨﻦ ﺋﺎﺭﺗﯘﻕ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﻰ ﻗﻮﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩﭗ, ﺋﺎﺗﯘﺷﺘﺎ ﻣﯩﺴﻠﻰ ﻛﯚﺭﯛﻟﻤﯩﮕﻪﻥ ﻳﯧﯖﯩﻼﺵ ,ﺋﺎﻗﺎﺭﺗﯩﺶ ﯞﻩﺯﯨﻴﯩﺘﻰ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﺪﯛﺭﺩﻯ. ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ 1935- ﻳﯩﻠﻰ ﻳﺎﺯﺩﺍ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﻓﻮﺭﻣﺎ ﻛﯩﻴﮕﻪﻥ ﻳﯜﺯ ﻧﻪﭘﻪﺭ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻨﻰ ﺗﺎﻟﻼﭖ ﻳﻪﻧﻰ ﺗﻪﺷﻜﯩﻠﻠﻪﭖ ﺋﯚﺯﻯ ﺑﺎﺵ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻣﺎﺭﺵ ﯞﻩ ﻧﺎﺧﺸﯩﻼﺭﻧﻰ ﺋﯧﻴﺘﯩﭗ ﭘﻪﻳﺰﺍﯞﺍﺕ, ﺗﻮﻗﯘﺯﺍﻕ, ﺋﻮﭘﺎﻝ, ﺗﺎﺷﻤﯩﻠﯩﻖ, ﻳﯧﯖﯩﺴﺎﺭ ﯞﻩ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﺷﻪﮪﻪﺭ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﯩﻨﻰ ﺋﺎﻳﻠﯩﻨﯩﭗ ﻳﯧﯖﻰ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﯞﻩ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺴﯩﻨﻰ ﺗﻪﺷﯟﯨﻖ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ, ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﺑﯘ ﺟﻪﯕﮕﯩﯟﺍﺭ ﮪﻪﺭﯨﻜﯩﺘﻰ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﺩﻩ ﺗﯘﺭﯗﯞﺍﺗﻘﺎﻥ ﻗﻮﻣﺎﻧﺪﺍﻥ ﯞﻩ ﻣﻪﺭﯨﭙﻪﺗﭙﻪﺭﯞﻩﺭ ﻣﻪﮪﻤﯘﺕ ﻣﯘﮪﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻗﻮﻟﻼﭖ ﻗﯘﯞﯞﻩﺗﻠﯩﺸﯩﮕﻪ ﺋﯧﺮﯨﺸﯩﺪﯗ. ﺗﺎﻻﻧﺘﻠﯩﻖ, ﺋﻮﺗﻴﯜﺭﻩﻙ ﺷﺎﺋﯩﺮ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﺷﯧﺌﯩﺮﻻﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮﮔﻪ ﺳﻪﺭﻟﻪﯞﮪﯩﻠﯩﻚ ﭼﻮﯓ ﮪﻪﺟﯩﻤﻠﯩﻚ ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﻨﻰ ﻳﯧﺰﯨﭗ ﺗﺎﻣﺎﻣﻼﻳﺪﯗ. ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺧﯩﺰﻣﯩﺘﻰ ﻣﯘﻗﻪﺩﺩﻩﺱ ﺧﯩﺰﻣﻪﺕ ﺩﻩﭖ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭ ﻣﯘﮪﻪﺑﺒﻪﺕ ﺑﺎﻏﻠﯩﻐﺎﻥ ﮪﻪﻡ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺑﯩﺮ ﺋﯚﻣﯜﺭ ﮪﺎﺭﻣﺎﻱ–ﺗﺎﻟﻤﺎﻱ ﻛﯚﻳﯜﭖ ﭘﯩﺸﯩﭗ, ﺋﻪﺟﯩﺮ ﺳﯩﯖﺪﯛﺭﮔﻪﻥ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﺋﯚﺯﻯ ﺗﺎﻟﻠﯩﯟﺍﻟﻐﺎﻥ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﻳﻮﻝ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻳﺎﺵ ﮪﺎﻳﺎﺗﯩﻨﺪﯨﻦ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﯩﺪﯗ. ﻣﻪﺭﯨﭙﻪﺕ ﺩﯛﺷﻤﻪﻧﻠﯩﺮﻯ ﺋﯘﻧﻰ ﺩﻩﺭﺳﺨﺎﻧﺎ ﻣﯘﻧﺒﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺗﯘﺗﯘﭖ ﻛﯧﺘﯩﭗ 1937-ﻳﯩﻠﻰ30-ﻣﺎﻱ ﻛﯜﻧﻰ ﺋﯘ ﺷﯧﯖﺸﯩﺴﻪﻱ ﮪﺎﻛﯩﻤﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﮊﺍﻧﺪﺍﺭﻣﯩﻠﯩﺮﻯ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﯞﻩﮪﺸﯩﻴﻠﻪﺭﭼﻪ ﻗﻪﺗﻠﻰ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯗ. ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﺗﯜﺭﻣﯩﮕﻪ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯩﻴﯩﻦ, ﺗﯩﺰﭘﯜﻛﻤﻪﺱ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﺴﻰ ﯞﻩ ﻗﻪﻳﺴﯩﺮﺍﻧﻪ ﺭﻭﮪﯩﻨﻰ ﻧﺎﻣﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ ﯞﻩ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﻳﺎﺯﯨﺪﯗ:
«ﺋﯘﺭﻏﯘﭖ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﺋﯩﺴﺴﯩﻖ ﻗﺎﻥ ﺟﯩﺴﻤﯩﻤﺪﺍﺋﯩﺴﻴﺎﻥ ﺋﯧﺘﻪﺭ,
ﻛﯚﻧﺪﻩ ﻣﯘﺷﺘﯘﻣﺪﻩﻙ ﻛﯩﺴﻪﻙ ﺧﻪﺕ ﻳﯧﺰﯨﭗ ﺗﯜﮔﻪﭖ ﻛﯧﺘﻪﺭ.
ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺗﺎﺭﯨﺨﺘﺎ ﺋﯚﭼﻤﻪﺱ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﭘﺎﺋﺎﻟﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ﯞﻩ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻲ ﺋﯩﺠﺎﺩﯨﻴﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﮪﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺗﻰ ﯞﻩ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﺪﺍ ﻣﯘﮪﯩﻢ ﺋﯘﺭﯗﻥ ﺗﯘﺗﯩﺪﯗ. ﺑﯩﺰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺩﯦﻤﻮﻛﺮﺍﺗﯩﻚ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺗﯩﻨﯩﯔ ﺑﯘ ﻣﻪﺷﮭﯘﺭ ﯞﻩﻛﯩﻠﯩﻨﻰ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭ ﺳﯧﻐﯩﻨﯩﺶ ﺋﯩﻠﯩﻜﯩﺪﻩ ﺋﻪﺳﻠﻪﻳﻤﯩﺰ, ﺋﯘ ﺧﻪﻟﻘﯩﻤﯩﺰ ﻗﻪﻟﺒﯩﺪﻩ ﻣﻪﯕﮕﯜ ﮪﺎﻳﺎﺕ.
ﻗﻪﺗﻠﻰ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﭗ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻛﯚﻳﺪﯛﺭﯛﯞﯦﺘﯩﻠﮕﻪﻥ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﭽﻰ
1937-ﻳﯩﻠﻰ 5-ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ 4-ﻛﯜﻧﻰ ﺋﻪﺗﯩﮕﻪﻧﺪﻩ, ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﺋﺎﺩﯨﺘﻰ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﺳﻮﻣﻜﯩﺴﯩﻨﻰ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺋﯘﻳﯘﺷﻤﯩﻐﺎ ﺑﺎﺭﯨﺪﯗ. ﺑﯘ ﭼﺎﻏﺪﺍ, ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﺷﻪﮪﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﻛﯧﭽﯩﻠﻪﭖ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﭼﯩﻘﯩﭗ, ﺗﺎﯓ ﺋﯧﺘﯩﺸﺘﯩﻦ ﺑﯘﺭﯗﻥ ﺋﺎﺗﯘﺷﻘﺎ ﻳﯧﺘﯩﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﯞﯨﻼﻳﻪﺗﻠﯩﻚ ﺳﺎﻗﭽﻰ ﺋﯩﺪﺍﺭﯨﺴﯩﻨﯩﯔ ﻣﯘﺋﺎﯞﯨﻦ ﺑﺎﺷﻠﯩﻘﻰ ﺋﻮﺑﯘﻟﻘﺎﺳﯩﻢ ﺋﺎﺩﻩﻣﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﻛﯧﻠﯩﺸﯩﻨﻰ ﻛﯜﺗﯜﭖ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﺋﯘﻳﯘﺷﻤﯩﻐﺎ ﻛﯩﺮﯨﺸﻰ ﺑﯩﻠﻪﻧﻼ, ﺋﯘﻻﺭ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﻰ ﻗﻮﻟﻐﺎ ﺋﺎﻟﯩﺪﯗ. ﺑﯘ ﻣﯘﺩﮪﯩﺶ ﺧﻪﯞﻩﺭﻧﻰ ﺋﺎﯕﻠﯩﻐﺎﻥ ﻣﯩﯖﻠﯩﻐﺎﻥ ﺋﺎﻣﻤﺎ ﯞﻩ ﺋﻮﻗﯘﺗﻘﯘﭼﻰ–ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻼﺭ ﻳﯜﮔﯜﺭﯛﺷﯜﭖ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﭼﯩﻘﯩﺪﯗ. ﺋﯘﻻﺭ ﺳﺎﻗﭽﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﻗﻮﻟﯩﻐﺎ ﻛﻮﻳﺰﺍ ﺳﯧﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﻰ ﺑﯩﺮ ﺳﻮﻙ-ﺳﻮﻙ ﻳﺎﻟﯩﯖﺎﭺ ﺋﺎﺗﻘﺎ ﻣﯩﻨﺪﯛﺭﮔﯩﻨﯩﭽﻪ ﺋﺎﺭﯨﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﯨﺪﯗ. ﺑﯘﻧﻰ ﻛﯚﺭﮔﻪﻥ ﺋﻪﺭ ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭ ﺋﯜﻧﺴﯩﺰ ﺋﯘﮪ ﺗﺎﺭﺗﯩﺸﯩﺪﯗ. ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻼﺭ «ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻢ!» ﺩﻩﭖ ﯞﺍﻗﯩﺮﺍﭖ, ﺋﯜﻥ ﺳﯧﻠﯩﭗ ﻳﯩﻐﻠﯩﺸﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﺪﯗ. ﻳﺎﻟﯩﯖﺎﭺ ﺋﺎﺕ ﺋﯜﺳﺘﯩﺪﻩ ﻣﻪﮪﺒﯘﺱ ﺳﯜﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﻏﺎﻥ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﺋﻮﻗﯘﺗﻘﯘﭼﻰ-ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻼﺭ ﯞﻩ ﻳﯘﺭﺗﺪﺍﺷﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯧﺸﯩﻨﻰ ﻟﯩﯖﯩﺸﺘﯩﭗ ﺧﻮﺷﻠﯩﺸﯩﺪﯗ. ﺳﺎﻗﭽﯩﻼﺭ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﻰ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐﺎ ﺋﺎﻟﻐﺎﻥ ﭘﯧﺘﻰ ﺗﻮﺧﺘﯩﻤﺎﻱ ﻣﯧﯖﯩﭗ, ﻗﯘﻣﺎﻟﺘﺎﻍ ﺗﻪﺭﻩﭘﻜﻪ ﻛﯧﺘﯩﭗ ﻗﺎﻟﯩﺪﯗ…
ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﺋﯘﺩﯗﻝ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﺳﺎﻗﭽﻰ ﺋﯩﺪﺍﺭﯨﺴﯩﮕﻪ ﻳﺎﻻﭖ ﺋﺎﭘﯩﺮﯨﻠﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ, ﺳﺎﻗﭽﻰ ﺑﺎﺷﻠﯩﻘﻰ ﻗﺎﺩﯨﺮ ﮪﺎﺟﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﻛﯩﺮﯨﻠﮕﻪﻥ. ﻗﺎﺩﯨﺮ ﮪﺎﺟﻰ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﻰ ﻛﯚﺭﯛﭖ, ﻛﯚﺭﻩﯕﻠﯩﻚ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﺎﻗﺎﻗﻼﭖ ﻛﯜﻟﯜﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ…
ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﯞﯨﻼﻳﻪﺗﻠﯩﻚ ﺳﺎﻗﭽﻰ ﺋﯩﺪﺍﺭﯨﺴﯩﺪﻩ ﻗﯩﺴﻘﺎ ﺳﻮﺭﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ, ﻳﺎﯞﺍﻍ ﺗﯜﺭﻣﯩﺴﯩﮕﻪ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﻠﯩﭗ 14-ﻛﺎﻣﯧﺮﻏﺎ ﺗﻪﻧﮭﺎ ﺳﻮﻻﭖ ﻗﻮﻳﯘﻟﻐﺎﻥ… ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﺋﯚﺯﻯ ﻳﺎﻟﻐﯘﺯ ﺳﻮﻻﻧﻐﺎﻥ ﻛﺎﻣﯧﺮﻧﯩﯔ ﺟﻪﻧﯘﺑﻰ ﺗﯧﻤﯩﻐﺎ ﺋﺎﺗﻘﺎ ﻣﯩﻨﮕﻪﻥ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﺩﻩﻣﻨﯩﯔ ﺭﻩﺳﯩﻤﯩﻨﻰ ﺳﯩﺰﯨﭗ ﺋﺎﺳﺘﯩﻐﺎ:«ﻣﻪﻥ1937-ﻳﯩﻞ 5-ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ 4-ﻛﯜﻧﻰ ﺳﻪﻳﺸﻪﻧﺒﻪ ﺑﯘ ﻳﻪﺭﮔﻪ ﻛﯩﺮﺩﯨﻢ, ﻣﯧﻨﻰ ﻧﺎﮪﻪﻕ ﻗﻮﻟﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﺸﺘﻰ» ﺩﻩﭖ ﻳﯧﺰﯨﭗ ﻗﻮﻳﻐﺎﻥ.
1937-ﻳﯩﻠﻰ 5-ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ 30-ﻛﯜﻧﻰ ﺳﻪﮪﻪﺭﺩﻩ, ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﻳﺎﯞﺍﻍ ﺗﯜﺭﻣﯩﺴﯩﮕﻪ ﻗﺎﻣﺎﻗﻠﯩﻖ 300ﺩﯨﻦ ﺋﺎﺭﺗﯘﻕ ﺳﯩﻴﺎﺳﻰ ﻣﻪﮪﺒﯘﺱ ﺗﯜﺭﻣﻪ ﮪﻮﻳﻠﯩﺴﯩﻐﺎ ﻳﺎﻻﭖ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﭼﯩﻘﯩﻠﯩﭗ, ﺗﯘﺗﺎﺵ ﺋﻮﻗﻘﺎ ﺗﯘﺗﯘﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ, ﺑﯧﻨﺰﯨﻦ ﭼﯧﭽﯩﭗ ﻛﯚﻳﺪﯛﺭﯨﯟﯦﺘﯩﻠﮕﻪﻥ. ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﺳﺎﻗﭽﻰ ﺋﯩﺪﺍﺭﯨﺴﯩﻨﯩﯔ ﺑﺎﺷﻠﯩﻘﻰ ﻗﺎﺩﯨﺮ ﮪﺎﺟﯩﻨﯩﯔ ﺑﺎﺷﻘﯘﺭﯨﺸﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯘ ﺗﯜﺭﻣﯩﻨﻰ ﺷﯘ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﺳﻮﯞﯦﺖ ﺋﯩﺘﯩﭙﺎﻗﯩﻨﯩﯔ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﮔﻪ ﻛﯩﺮﮔﯜﺯﮔﻪﻥ ﻗﯩﺮﻏﯩﺰ ﺋﺎﺗﻠﯩﻖ ﻗﯩﺴﯩﻤﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺗﯜﺋﻪﻧﺠﺎﯕﻰ ﻣﻪﯞﻻﻧﻮﭖ ﺋﯜﭼﻴﯜﺯﺩﻩﻙ ﺋﻪﺳﻜﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﺎﻗﻼﻳﺘﺘﻰ.
1937-ﻳﯩﻠﻰ 12- ﺋﺎﻳﺪﺍ, ﺷﯧﯔ ﺷﯩﺴﻪﻱ ﺋﻮﻣﯘﻣﻪﻥ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﺗﯚﻣﯜﺭ, ﺋﻮﺳﻤﺎﻥ, ﺳﺎﺑﯩﺖ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ, ﻣﺎﺧﻮﺳﻪﻥ ﯞﻩ ﻣﻪﮪﻤﯘﺕ ﻣﯘﮪﯩﺘﯩﻐﺎ ﺋﻪﮔﯩﺸﯩﭗ ﭘﺎﺭﺍﻛﻪﻧﺪﯨﭽﯩﻠﯩﻚ ﺳﺎﻟﻐﺎﻧﻼﺭ ﺑﯩﺮﺩﻩﻙ ﻗﻮﻟﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﯩﭗ ﺗﺎﺯﻟﯩﻨﯩﺪﯗ, ﺩﻩﭖ ﺟﺎﻛﺎﺭﻟﯩﻐﺎﻥ. ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﺩﻩ 5000ﻛﯩﺸﻰ ﻗﻮﻟﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐﺎﻥ. ﺋﯘﻻﺭ ﺑﯩﺮﺩﻩﻙ «ﺧﺎﺋﯩﻦ» ﺩﻩﭖ ﺟﺎﻛﺎﺭﻻﻧﻐﺎﻥ ﮪﻪﻣﺪﻩ ﻣﺎﻝ-ﻣﯜﻟﻜﻰ ﻣﯘﺳﺎﺩﯨﺮﻩ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ. 12-ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ 17-ﻛﯜﻧﻰ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﺪﺍ «ﺧﺎﺋﯩﻨﻼﺭﻧﯩﯔ ﻣﺎﻝ-ﻣﯜﻟﻜﯩﻨﻰ ﺋﯧﻨﯩﻘﻼﺵ ﮪﻪﻳﺌﯩﺘﻰ» ﻗﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻥ. ﺷﯧﯔ ﺷﯩﺴﻪﻱ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﻣﯘﺳﺘﻪﺑﯩﺖ ﮪﺎﻛﯩﻤﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﻣﯘﺳﺘﻪﮪﻜﻪﻣﻠﻪﺵ ﯞﻩ ﺳﯩﺘﺎﻟﯩﻨﺪﯨﻦ ﺋﺎﻟﻐﺎﻥ ﻗﻪﺭﺯﯨﻨﻰ ﻗﺎﻳﺘﯘﺭﯗﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ, ﻣﯘﺷﯘ ﺑﺎﮪﺎﻧﯩﺪﺍ, ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﻣﯩﻘﻴﺎﺳﯩﺪﺍ ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﭼﻮﯓ ﺑﺎﻳﻼﺭﻧﻰ ﻗﻮﻟﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﭗ, ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻣﺎﻝ-ﻣﯜﻟﻜﯩﻨﻰ ﻣﯘﺳﺎﺩﯨﺮﻩ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ. ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺟﻪﮪﻪﺗﺘﯩﻦ ﻛﯚﺯﮔﻪ ﻛﯚﺭﯛﻧﮕﻪﻥ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﺍﺭﻻﺭﻧﻰ ﯞﻩ ﺯﯨﻴﺎﻟﯩﻼﺭﻧﻰ ﻗﯩﺮﯨﭗ ﺗﯜﮔﻪﺗﻜﻪﻥ.
ﺋﻪﻳﻨﻰ ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﻯ ﻳﻪﻛﻪﻥ ﯞﯨﻼﻳﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﯘﻳﯘﺷﻤﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺭﻩﺋﯩﺴﻰ ﯞﻩ ﻳﻪﻛﻪﻧﻨﯩﯔ ﮪﺎﻛﯩﻤﻰ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺧﯩﺰﻣﻪﺗﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯚﺗﯩﮕﻪﻥ ﺋﺎﺑﺪﯗﺭﯦﺸﯩﺖ ﻳﯜﺳﯜﭖ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﺋﯧﻴﺘﯩﭗ ﺑﯩﺮﯨﺸﯩﭽﻪ, (ﻳﺎﯞﺍﻍ ﺗﯜﺭﻣﯩﺴﯩﻨﻰ ﺳﺎﻗﻠﯩﻐﯘﭼﻰ) ﻣﻪﯞﻻﻧﯘﭖ ﺗﯧﺮﯨﺴﯩﮕﻪ ﺳﯩﻐﻤﺎﻱ ﮪﯚﻛﯩﺮﻩﭖ ﻳﯜﺭﮔﻪﻥ ﺯﺍﻣﺎﻧﻠﯩﺮﯨﺪﺍ, ﺋﯩﻨﺘﺎﻳﯩﻦ ﻗﻪﺑﯩﮭ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﺳﺎﺩﯨﺮ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﯩﻜﻪﻥ. ﺋﯘ ﺑﯩﺮ ﻗﯧﺘﯩﻢ, ﻗﯘﺭﺑﺎﻥ ﮪﯧﻴﺘﯩﺪﺍ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﻣﻪﺱ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﯧﻠﯩﭗ, ﺩﺍﺩﻗﯩﺒﺎﻱ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﺎﻏﯩﻨﯩﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﺋﯚﻟﺘﯜﺭﯛﺷﺘﻪ ﺑﻪﺳﻠﯩﺸﯩﭗ ﺑﺎﻗﻤﺎﻗﭽﻰ ﺑﻮﻟﯘﭖ, ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭﻏﺎ ﺑﯘﻳﺮﯗﭖ ﺗﯜﺭﻣﯩﺪﯨﻦ 40 ﻧﻪﭘﻪﺭ ﻣﻪﮪﺒﯘﺳﻨﻰ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﭼﯩﻘﯩﭗ, ﺋﯘﻻﺭﻧﻰ ﺋﻮﯓ-ﺳﻮﻝ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻗﺎﺗﺎﺭ ﻳﺎﺗﻘﯘﺯﯗﭖ, ﻳﯧﻨﯩﺪﯨﻦ ﭘﯩﭽﯩﻘﯩﻨﻰ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﭗ, ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭﻏﺎ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﭗ ﺗﯘﺭﯗﭖ:«ﻣﻪﻥ ﭘﯩﭽﺎﻗﻨﻰ ﺑﯩﺮ ﻗﯧﺘﯩﻤﺪﯨﻦ ﺳﯜﺭﯛﺵ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯘ ﺋﻮﯓ ﺗﻪﺭﻩﭘﺘﯩﻜﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺟﯧﻨﯩﻨﻰ ﺗﯧﺰﻟﯩﻚ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﻻﻻﻳﻤﻪﻥ, ﺳﻮﻝ ﺗﻪﺭﻩﭘﺘﻪ ﻳﺎﺗﻘﯘﺯﯗﻟﻐﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﺩﺍﺩﻗﯩﺒﺎﻱ ﺑﻮﻏﯘﺯﻟﯩﺴﯘﻥ»ﺩﻩﭖ, ﺟﺎﻟﻼﺗﻠﯩﻖ ﻣﺎﮪﺎﺭﯨﺘﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﻜﻪﻧﯩﻜﻪﻥ… ﺷﯘ ﺯﺍﻣﺎﻧﻼﺭﺩﯨﻜﻰ ﻗﺎﻧﻠﯩﻖ ﯞﻩﻗﻪﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ﮪﺎﺯﯨﺮ ﺑﺎﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺷﺎﮪﯩﺪﻟﯩﺮﻯ ﻣﻪﯞﻻﻧﻮﭘﻨﯩﯔ ﻗﯩﻠﻤﯩﺶ-ﺋﻪﺗﻤﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻏﻪﺯﻩﭖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﮪﯧﻜﺎﻳﻪ ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﺪﯗ. ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﮪﯧﻜﺎﻳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺗﺎﺭﯨﺨﭽﻰ ﺋﺎﺑﻠﯩﻤﯩﺖ ﺭﻭﺯﻯ ﻣﺎﯕﺎ ﻛﯚﭖ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﻗﺎﻳﻨﺎﭖ ﺗﯘﺭﯗﭖ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﻪﺭﺩﻯ.
ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﻪﻟﻘﯩﻨﯩﯔ ﻣﯘﺷﯘ ﺋﻪﺳﯩﺮﺩﯨﻜﻰ ﺋﻪﯓ ﺋﯘﻟﯘﻍ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﭽﯩﺴﻰ, ﺗﺎﻻﻧﺘﻠﯩﻖ ﺗﻪﺷﻜﯩﻼﺗﭽﯩﺴﻰ, ﺋﻮﺕ ﻳﯜﺭﻩﻙ ﻛﻮﻣﭙﻮﺯﯨﺘﻮﺭﻯ ﯞﻩ ﺷﺎﺋﯩﺮﻯ, ﻧﺎﻣﻰ ﻣﻪﯕﮕﯜ ﺋﯚﻟﻤﻪﺱ ﺋﻮﻏﻠﻰ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﻪﻟﻘﻰ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ ﻗﺎﻥ-ﻗﻪﺭﺯﮔﻪ ﭘﺎﺗﻘﺎﻥ, ﺧﻪﻟﻘﻨﻰ ﺯﺍﺭ-ﺯﺍﺭ ﻗﺎﻗﺸﺎﺗﻘﺎﻥ ﺋﺎﺷﯘ ﻣﻪﯞﻻﻧﻮﭖ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺟﺎﻟﻼﺗﻨﯩﯔ ﻗﻮﻟﯩﺪﺍ 1937-ﻳﯩﻞ 5-ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ 30-ﻛﯜﻧﻰ ﺗﺎﯓ ﺳﻪﮪﻪﺭﺩﻩ ﺋﯧﺘﯩﭗ ﺗﺎﺷﻠﯩﻨﯩﭗ ﺋﺎﺭﻗﯩﺪﯨﻨﻼ ﻛﯚﻳﺪﯛﺭﯛﯞﯦﺘﯩﻠﮕﻪﻥ.
ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﺗﯜﺭﻣﯩﮕﻪ ﻗﺎﻣﺎﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ 14-ﻛﺎﻣﯧﺮﻧﯩﯔ ﺗﺎﻣﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺑﯩﺮ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﭘﺎﺭﭼﻪ ﺷﯧﺌﯩﺮ ﻳﯧﺰﯨﭗ ﻗﻮﻳﻐﺎﻥ:
ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻳﯩﻞ ﻛﻪﺯﮔﻪﻥ ﺋﯩﺪﯨﻢ ﺑﯘ ﺩﯨﻴﺎﺭﻯ ﻏﯘﺭﺑﻪﺗﻨﻰ,
ﻛﯚﺭﻣﯩﮕﻪﻧﯩﺪﯨﻢ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﺎﺯﺍﺑﯘ-ﺋﻮﻗﯘﺑﻪﺗﻨﻰ.
ﺋﺎﻗﯩﯟﻩﺕ ﯞﻩﺗﻪﻧﮕﻪ ﻛﯧﻠﯩﭗ,ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺧﻪﻟﻖ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺧﯩﺰﻣﻪﺕ,
ﻣﯘﻛﺎﭘﺎﺕ ﺋﻮﺭﻧﯩﺪﺍ ﺋﺎﻟﺪﯨﻢ ﺑﯘ ﺋﺎﺯﺍﺭﻯ ﻛﯜﻟﭙﻪﺗﻨﻰ.
ﺗﺎﻗﯩﺘﯩﻢ ﺗﺎﻕ ﺑﻮﻟﺪﻯ ﻣﯘﻧﺪﯨﻜﻰ ﺧﻪﻟﻘﻨﯩﯔ ﻧﯩﺪﺍﻳﯩﺪﯨﻦ,
ﻗﯘﻻﻗﻠﯩﺮﯨﻢ ﮔﺎﺱ ﺑﻮﻟﺪﻯ ﻛﯩﺸﻪﻧﻠﻪﺭ ﺳﺎﺩﺍﻳﯩﺪﯨﻦ.
ﮔﯘﻧﺎﮪﻰ ﻧﻪ ﺋﯩﻜﻪﻥ ﺑﯘﻧﺪﺍ ﻗﺎﻣﺎﻟﻐﺎﻥ ﻧﻪﯞﻗﯩﺮﺍﻧﻼﺭﻧﯩﯔ؟
ﮪﻪﻗﻘﻪ ﺋﻮﻳﻐﯘﻧﻰ ﻳﻮﻗﺘﯘﺭ ﺗﯧﯖﯩﻠﻐﺎﻥ ﺷﯘ ﮔﯘﻣﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ.
ﺭﻭﮪﯩﻢ ﺋﻪﺟﻪﭖ ﻗﯩﺴﯩﻠﺪﻯ ﻳﺎﻟﻐﯘﺯﻟﯘﻗﺘﺎ,ﺗﯘﺗﻘﯘﻧﺪﺍ,
ﺳﺎﺋﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻢ ﺋﯚﺗﻤﻪﻛﺘﻪ ﻛﯩﺸﻪﻧﻠﯩﻨﯩﭗ ﺯﯗﻟﻤﻪﺗﺘﻪ.
ﻳﯧﺸﯩﻢ ﺋﻮﺗﺘﯘﺯ ﺋﺎﻟﺘﻪ ﻳﺎﺵ,ﺗﺎﺷﺘﯩﻦ ﺑﻪﺗﺘﻪﺭ ﻗﺎﺗﺘﻰ ﺑﺎﺵ,
ﺋﺎﺩﺍ ﺑﻮﻻﺭ ﺋﻮﺧﺸﺎﻳﻤﻪﻥ ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﻗﺎﻳﻐﯘ –ﮪﻪﺳﺮﻩﺗﺘﻪ.
ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﻗﺎﻳﻨﺎﭖ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﻏﻪﺯﻩﭘﻠﯩﻚ ﮪﯧﺴﺴﯩﻴﺎﺗﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ, ﻛﺎﻣﯧﺮ ﺗﺎﻣﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺷﯧﺌﯩﺮﻻﺭﻧﻰ ﻳﯧﺰﯨﭗ ﺗﻮﺷﻘﯘﺯﯨﯟﻩﺗﻜﻪﻥ:
ﺑﯘﻟﺒﯘﻟﻼﺭ ﺗﯘﺗﻘﯘﻥ ﺑﻮﻟﺪﻯ,ﻳﯘﺭﺗﻨﻰ ﺑﯘﻟﻐﯩﺪﻯ ﻗﺎﻏﺎ,
ﻛﯩﻢ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﯞﻩﺗﻪﻧﭙﻪﺭﯞﻩﺭ ﺑﯩﺮ ﻛﯜﻥ ﺋﯧﺴﯩﻠﯘﺭ ﺩﺍﺭﻏﺎ.
ﺑﯘ ﻗﺎﺭﺍﯕﻐﯘ ﻳﯩﻠﻼﺭﺩﺍ ﺗﺎﭘﺎﻟﻤﯩﺪﯨﻢ ﺋﺎﺩﺍﻟﻪﺕ,
ﺋﺎﺩﺍﻟﻪﺗﻜﻪ ﺋﯩﻨﺘﯩﻠﺴﻪﻡ ﻗﻮﻟﻐﺎ ﺋﺎﻟﺪﻯ ﺳﯩﻴﺎﺳﻪﺕ.
ﺧﻪﻟﻘﯩﻢ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯩﻠﯩﻢ-ﭘﻪﻥ,ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺕ ﺋﯩﺰﺩﯨﺪﯨﻢ,
ﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻢ ﺳﺎﭖ,ﺩﯨﻠﯩﻢ ﺋﺎﻕ,ﺋﯚﺗﻜﯜﺯﻣﯩﺪﯨﻢ ﺟﯩﻨﺎﻳﻪﺕ!
ﻗﺎﺩﯨﺮ ﮪﺎﺟﻰ ﻛﯩﺮﯨﭗ ﻛﻪﻟﺪﻯ,ﻳﯧﻨﯩﺪﺍ ﮔﯘﻧﺪﯨﭙﺎﻱ ﺋﺎﻟﺘﻪ,
ﮪﻪﻗﯩﻘﻪﺕ ﻧﻪ؟ﺋﺎﺩﺍﻟﻪﺕ ﻧﻪ؟ﺑﯩﻠﻤﻪﻳﺪﯗ ﺋﻪﻗﻠﻰ ﺑﻪﻙ ﻛﺎﻟﺘﻪ.
ﻛﯩﺸﻪﻥ ﻗﯩﺴﺘﻰ ﺳﯧﻨﻰ ﺗﻪﯞﭘﯩﻖ ﻗﯩﻠﻤﺎ ﺯﻩﺭﺭﯨﭽﻪ ﭘﻪﺭﻳﺎﺩ,
ﭘﯩﺪﺍ ﻗﯩﻞ ﻗﺎﻧﻨﻰ ﺳﻪﻥ ﺋﻪﻣﺪﻯ,ﺑﯧﺸﯩﯖﻐﺎ ﻛﻪﻟﺪﻯ ﺑﯘ ﺋﻪﺭﺳﺎﺕ.
ﺋﯘﺭﻏﯘﭖ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﺋﯩﺴﺴﯩﻖ ﻗﺎﻥ ﺟﯩﺴﻤﯩﻤﺪﺍ ﺋﯩﺴﯩﻴﺎﻥ ﺋﯧﺘﻪﺭ,
ﻛﯜﻧﺪﻩ ﻣﯘﺷﺘﯘﻣﺪﻩﻙ ﻛﯧﺴﻪﻙ ﺧﻪﺕ ﻳﯧﺰﯨﭗ ﺗﯜﮔﻪﭖ ﻛﯧﺘﻪﺭ.
ﺧﯘﺩﺍﻳﯩﻢ ﺑﯩﻠﯘﺭ ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨﻢ ﻗﺎﻟﺪﻯ ﺩﺍﺩﯗ-ﭘﻪﺭﻳﺎﺩﺗﺎ,
ﺩﯦﺮﯨﻜﯩﻤﻨﻰ ﺋﺎﻻﻟﻤﺎﻱ ﺳﻪﺭﺳﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﮪﻪﺭ ﻳﺎﻗﺘﺎ.
ﺋﻪﻝ ﺧﺎﺋﯩﻨﻰ ,ﻣﻪﻣﺘﯩﻤﯩﻦ ﺋﯩﭽﻰ ﻗﺎﺭﺍ ﻣﯘﻧﺎﭘﯩﻖ,
ﮪﯚﻛﯜﻣﻪﺗﻜﻪ ﺋﯜﺳﺘﯜﻣﺪﯨﻦ ﺧﻪﯞﻩﺭ ﺑﯧﺮﯨﭙﺴﻪﻥ ﺳﺎﺧﺘﺎ.
«ﺋﻪﻝ ﺧﺎﺋﯩﻨﻰ, ﻣﻪﻣﺘﯩﻤﯩﻦ ﺋﯩﭽﻰ ﻗﺎﺭﺍ ﻣﯘﻧﺎﭘﯩﻖ» ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻣﯩﺴﺮﺍﺩﯨﻜﻰ ﻣﻪﻣﺘﯩﻤﯩﻦ 1930—1940-ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﻯ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﺗﻪﯞﻩﺳﯩﺪﻩ ﺷﯧﯔ ﺷﯩﺴﻪﻱ ﯞﻩ ﮔﻮﻣﯩﻨﺪﺍﯓ ﮪﺎﻛﯩﻤﯩﻴﯩﺘﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯩﺸﭙﯩﻴﯘﻧﻠﯘﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ, ﺋﯩﻜﻜﻰ ﻗﻮﻟﯩﻨﻰ ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﺧﻪﻟﻘﭙﻪﺭﯞﻩﺭ ﺋﻮﻏﻼﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﺴﺴﯩﻖ ﻗﯧﻨﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻮﻳﯩﯟﺍﻟﻐﺎﻥ ﻣﯘﻧﺎﭘﯩﻖ ﻣﻪﻣﺘﯩﻤﯩﻦ ﺋﺎﻕ ﻛﯩﺮﭘﯩﻚ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻛﯩﺸﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﺪﯗ.
1937 – ﻳﯩﻞ 5 – ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ 30 – ﻛﯜﻧﻰ ﺳﻪﮪﻪﺭﺩﻩ ﻳﺎﯞﺍﻍ ﺗﯜﺭﻣﯩﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯜﭺ ﻳﯜﺯﺩﯨﻦ ﺋﺎﺭﺗﯘﻕ ﻛﯩﺸﯩﻨﯩﯔ ﺋﻮﻗﻘﺎ ﺗﯘﺗﯘﻟﯘﭖ ﻛﯚﻳﺪﯛﺭﯛﯞﯦﺘﯩﻠﮕﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯘ ﻣﯘﺩﮪﯩﺶ ﺧﻪﯞﻩﺭ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﺷﻪﮪﯩﺮﯨﮕﻪ ﻧﺎﮪﺎﻳﯩﺘﻰ ﺗﯧﺰﻟﯩﻚ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﺎﺭﺍﻟﻐﺎﻥ. ﺷﯘ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ (ﺗﻪﯞﭘﯩﻖ) ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﺋﺎﻛﯩﺴﻰ ﻧﯩﺰﺍﻣﯩﺪﯨﻦ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﺋﻮﻥ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻳﺎﺷﻠﯩﻖ ﺋﻮﻏﻠﻰ ﺭﯨﺸﺎﺕ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﺷﻪﮪﯩﺮﯨﺪﻩ ﺋﯩﻜﻪﻥ. ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﻗﻮﻟﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ, ﻧﯩﺰﺍﻣﯩﺪﯨﻦ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﺭﯨﺸﺎﺗﻨﻰ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﮕﻪ ﺗﺎﻣﺎﻕ ﯞﻩ ﻛﯩﻴﯩﻢ – ﻛﯧﭽﻪﻙ ﻳﻪﺗﻜﯜﺯﯛﭖ ﺑﯧﺮﯨﺸﻜﻪ ﺑﯘﻳﺮﯗﻏﺎﻥ. ﺷﯘﯕﺎ ﺋﯘ ﺷﯘ ﻛﯜﻧﻰ ﺋﻪﺗﯩﮕﻪﻧﺪﻩ ﺋﻮﺭﻧﯩﺪﯨﻦ ﺗﯘﺭﯗﭖ ﮪﯧﻴﯩﺘﮕﺎﮪﻘﺎ ﻛﯧﻠﯩﭗ, ﻛﯧﭽﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺟﻪﯕﮕﻪ ﺋﺎﺋﯩﺖ ﺧﻪﯞﻩﺭﻟﻪﺭﻧﻰ ﺑﯩﻠﻤﻪﻛﭽﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ. ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﮕﯩﻨﻰ «ﺳﺎﻗﭽﯩﻼﺭ ﻳﺎﯞﺍﻍ ﺗﯜﺭﻣﯩﺴﯩﮕﻪ ﺋﻮﺕ ﻗﻮﻳﯩﯟﯨﺘﯩﭗ ﻳﯧﯖﻰ ﺷﻪﮪﻪﺭﮔﻪ ﻗﯧﭽﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﭙﺘﯘ» ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺷﯘﻡ ﺧﻪﯞﻩﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ. ﺭﯨﺸﺎﺕ ﮪﯧﭽﻨﯩﻤﯩﮕﻪ ﻗﺎﺭﯨﻤﺎﻱ ﻣﻮﻟﻼ ﺋﺎﻛﯩﺴﻰ (ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﻰ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﺎﺗﺎﻳﺪﯨﻜﻪﻥ) ﻧﯩﯔ ﺧﻪﯞﯨﺮﯨﻨﻰ ﺋﯧﻠﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻳﺎﯞﺍﻍ ﺗﯜﺭﻣﯩﺴﯩﮕﻪ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ. ﻗﺎﺭﯨﺴﺎ ﺑﯘ ﻳﻪﺭ ﻗﯩﺰﯨﻞ ﻗﯩﻴﺎﻣﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﺋﺎﻳﻼﻧﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ, ﻛﯚﻳﯜﭖ ﭼﯜﭼﯜﻟﻪ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺟﻪﺳﻪﺗﻠﻪﺭ ﮪﻮﻳﻠﯩﺪﺍ, ﺗﺎﻣﻨﯩﯔ ﺗﯜﯞﯨﻠﯩﺮﯨﺪﻩ, ﻛﺎﻣﯧﺮﻻﺭﻧﯩﯔ ﺑﻮﺳﯘﻏﯩﺴﯩﺪﺍ ﺩﯙﯞﯨﻠﯩﺸﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ. ﺭﯨﺸﺎﺕ ﻳﯜﮔﯜﺭﮔﻪﻥ ﭘﯧﺘﻰ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﻳﺎﺗﻘﺎﻥ ﻛﺎﻣﯧﺮﻏﺎ ﺑﺎﺭﻏﺎﻥ. ﺷﯘ ﭼﺎﻏﺪﺍ, ﺑﯩﺮﺳﻰ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻣﯚﺭﯨﺴﯩﻨﻰ ﺗﯘﺗﻘﺎﻥ, ﻗﺎﺭﯨﺴﺎ ﺩﺍﺩﯨﺴﻰ ﻧﯩﺰﺍﻣﯩﺪﯨﻦ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﺋﯩﻜﻪﻥ, ﻳﯧﻨﯩﺪﺍ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﺷﺎﮔﯩﺮﺗﻰ ﺋﺎﺑﺪﯗﻏﯘﭘﯘﺭ ﻗﯘﻧﺎﺟﻰ, ﺋﺎﻏﯩﻨﯩﺴﻰ ﺋﺎﺑﺒﺎﺱ ﭼﻮﯕﻤﯘ ﺑﯩﻠﻠﻪ ﺋﯩﻜﻪﻥ. ﺋﻪﺳﻠﻰ ﺋﯘﻻﺭ ﺋﺎﺑﺪﯗﻧﯩﻴﺎﺯ ﻗﯩﺴﯩﻤﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﮔﻪ ﮪﯘﺟﯘﻡ ﺑﺎﺷﻠﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﺎﯕﻼﭖ ﻛﯧﭽﯩﻠﻪﭖ ﻳﻮﻝ ﻳﯜﺭﯛﭖ ﻗﺎﻕ ﺳﻪﮪﻪﺭﺩﻩ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﮔﻪ ﻳﯧﺘﯩﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﯩﻜﻪﻥ. ﺋﯘﻻﺭ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﮔﻪ ﻛﯧﻠﯩﭙﻼ ﺗﯜﺭﻣﯩﮕﻪ ﺋﻮﺕ ﻗﻮﻳﯘﯞﯦﺘﯩﻠﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺋﺎﯕﻠﯩﻐﺎﻥ, ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﮪﯧﭻ ﻧﯧﻤﯩﮕﻪ ﻗﺎﺭﯨﻤﺎﺳﺘﯩﻦ ﺑﯘ ﻳﻪﺭﮔﻪ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ. ﺋﯘﻻﺭ ﺑﯩﺮﻟﯩﻜﺘﻪ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﺟﻪﺳﯩﺘﯩﻨﻰ ﺋﯩﺰﺩﯨﮕﻪﻥ. ﺟﻪﺳﻪﺗﻠﻪﺭ ﺗﻮﻧﯘﻏﯘﺳﯩﺰ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﺪﻩ ﻛﯚﻳﯜﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘﺎ, ﺋﯘﻻﺭ ﺑﻪﻙ ﺋﯩﺰﺩﻩﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ. ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺭﯨﺸﺎﺕ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﭘﯘﺗﯩﺪﯨﻜﻰ ﻛﯚﻳﻤﻪﻱ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﻛﺎﺭﺍﺷﻨﺎﯞﺍﻱ ﺋﺎﻳﯩﻐﯩﻨﻰ ﺗﻮﻧﯘﯞﺍﻟﻐﺎﻥ. ﺋﯘ ﺩﺍﺩﯨﺴﯩﻐﺎ: «ﻣﻪﻥ ﺑﯘ ﺋﺎﻳﺎﻏﻨﻰ ﺗﯧﺨﻰ ﺑﯩﺮﻧﻪﭼﭽﻪ ﻛﯜﻧﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ ﺋﻪﻛﯩﻠﯩﭗ ﺑﻪﺭﮔﻪﻧﯩﺪﯨﻢ» ﺩﯦﮕﻪﻥ. ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻧﯩﺰﺍﻣﯩﺪﯨﻦ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﺑﺒﺎﺱ ﭼﻮﯓ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﮪﻪﻡ ﻛﯩﭽﯩﻜﻠﻪﭖ, ﮪﻪﻡ ﻳﯧﻨﯩﻜﻠﻪﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺟﻪﺳﯩﺘﯩﻨﻰ ﺋﺎﯞﺍﻳﻼﭖ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﭖ ﻛﯚﻳﻨﻪﻙ ﭼﺎﭘﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺋﻮﺭﺍﭖ ﺋﺎﺗﻘﺎ ﺋﺎﺭﺗﯩﭗ, ﺑﻪﺷﻜﯧﺮﻩﻣﮕﻪ ﻳﯧﺘﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﺑﯩﺮ ﻳﯧﻘﯩﻦ ﺗﯘﻧﯘﺷﯩﻨﯩﯖﻜﯩﮕﻪ ﭼﯜﺷﻜﻪﻥ. ﺋﯘﻻﺭ ﻗﺎﺭﺍﯕﻐﯘ ﭼﯜﺷﻜﻪﻧﺪﻩ ﻣﺎﯕﻤﺎﻗﭽﻰ ﺑﻮﻟﯘﺷﻘﺎﻥ. ﺭﯨﺸﺎﺗﻨﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺋﺎﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﯞﯞﺍﻝ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﻣﻪﺧﭙﯩﻲ ﮪﺎﻟﺪﺍ ﻳﻪﺭﻟﯩﻚ ﺗﻪﻳﻴﺎﺭﻟﯩﺘﯩﭗ ﺗﯘﺭﯗﺷﻘﺎ ﺑﯘﻳﺮﯨﻐﺎﻥ. ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﻯ ﺟﻪﺳﻪﺗﻨﻰ ﺗﺎﻏﺎﺭﻏﺎ ﺳﯧﻠﯩﭗ, ﺋﺎﺗﻘﺎ ﺋﺎﺭﺗﯩﭗ ﺑﻪﺷﻜﯧﺮﻩﻣﻨﯩﯔ ﺋﯩﺖ ﻳﻮﻟﻰ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻛﯧﭽﯩﻠﻪﭖ ﺋﺎﺗﯘﺷﻘﺎ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﻳﻮﻝ ﺋﺎﻟﻐﺎﻥ. ﻧﯩﺰﺍﻣﯩﺪﯨﻦ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ, ﺋﺎﺑﺒﺎﺱ ﭼﻮﯓ, ﺋﺎﺑﺪﯗﻏﯘﭘﯘﺭ ﺋﯜﭼﻪﻳﻠﻪﻥ ﺋﯜﺳﺘﯩﮕﻪ ﺟﻪﺳﻪﺕ ﺋﺎﺭﺗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﺎﺗﻨﯩﯔ ﻳﯧﻨﯩﺪﺍ ﺑﯘﻗﯘﻟﺪﺍﭖ ﻳﯩﻐﻼﭖ ﻳﺎﺵ ﺗﯚﻛﯜﭖ ﻣﺎﯕﻐﺎﻥ.
1934– ﻳﯩﻠﺪﯨﻦ 1937– ﻳﯩﻠﻐﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺗﯚﺕ ﻳﯩﻞ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩﺪﺍ ﺟﻪﯕﮕﯩﯟﺍﺭ ﺋﯩﺰﭼﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﺎﺷﻼﭖ, ﻧﻪﻱ–ﺑﺎﺭﺍﻧﻼﺭﻧﻰ ﻳﺎﯕﺮﯨﺘﯩﭗ, ﻧﺎﺧﺸﺎ-ﻣﺎﺭﺵ ﺳﺎﺩﺍﻟﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﺎﻏﯘ–ﺗﺎﺷﻼﺭﻧﯩﻤﯘ ﻟﻪﺭﺯﯨﮕﻪ ﺳﯧﻠﯩﭗ, ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﺗﯘﺵ ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯘ ﺗﺎﺭ ﻳﻮﻟﺪﺍ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﺋﻮﻥ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﮪﻪﻳﯟﻩﺗﻠﯩﻚ ﺳﻪﭘﻪﺭ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ, ﮪﻪﻡ ﺷﯘ ﺧﺎﺳﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ﺳﻪﭘﻪﺭﻟﯩﺮﯨﺪﻩ ﻣﯩﯖﻠﯩﻐﺎﻥ–ﺋﻮﻧﻤﯩﯖﻠﯩﻐﺎﻥ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻗﻪﻟﺐ ﻛﯚﺯﯨﻨﻰ ﻳﻮﺭﯗﺗﯘﭖ, ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﺪﺍ ﻣﯩﺴﻠﻰ ﻛﯚﺭﯛﻟﻤﯩﮕﻪﻥ ﭘﺎﺭﻻﻕ ﺳﻪﮪﯩﭙﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﺎﭼﻘﺎﻥ ﺑﯘ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺳﻪﺭﻛﻪﺭﺩﯨﺴﻰ, ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﻛﯜﻧﺪﻩ ﻛﯚﻳﯜﭖ ﭼﯜﭼﯜﻻ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﮪﺎﻟﻪﺗﺘﻪ ﺗﺎﻏﺎﺭﻏﺎ ﻗﺎﭼﯩﻠﯩﻨﯩﭗ, ﺋﺎﺗﻨﯩﯔ ﺋﯜﺳﺘﯩﺪﻩ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﺗﯘﺵ ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯘ ﻳﻮﻟﺪﺍ ﺋﻪﯓ ﺋﺎﺧﯩﺮﻗﻰ ﺳﻪﭘﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﯧﺴﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﯟﺍﺗﺎﺗﺘﻰ . . . . .
ﺟﺎﮪﺎﻧﻐﺎ ﭘﺎﺗﻤﯩﻐﺎﻥ ﺳﻪﺭﻛﻪ
ﻗﺎﺯﺍﻧﻐﺎ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﭘﺎﺗﻘﺎﻧﺪﯗ !
ﻗﺎﺯﺍﻧﻐﺎ ﭘﺎﺗﺴﺎ ﭘﺎﺗﻘﺎﻧﺪﯗ ,
ﺗﯘﯞﺍﻗﻨﻰ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻳﺎﭘﻘﺎﻧﺪﯗ ؟
ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﺟﻪﺳﯩﺘﻰ ﺋﻪﻝ ﺋﺎﻳﯩﻘﻰ ﺑﯧﺴﯩﻘﻘﺎﻧﺪﺍ ﺑﻮﻳﺎﻣﻪﺗﻜﻪ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﻨﮕﻪﻥ. ﺋﯘﻻﺭ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﺋﺎﺧﯩﺮﻩﺗﻠﯩﻚ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯩﻨﺘﺎﻳﯩﻦ ﻣﻪﺧﭙﯩﻲ ﭘﯜﺗﺘﯜﺭﮔﻪﻥ, ﻧﯧﻤﻪ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﮪﻪﺗﺘﺎ ﻧﯩﺰﺍﻣﯩﺪﯨﻨﻨﯩﯔ ﺋﺎﻳﺎﻟﻰ ﺯﻭﺭﯨﺨﺎﻧﻐﯩﻤﯘ ﺋﯘﻗﺘﯘﺭﻣﯩﻐﺎﻥ.
ﺋﺎﺧﯩﺮﻩﺗﻠﯩﻚ ﭘﯜﺗﻜﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺳﻪﻛﻜﯩﺰ ﻛﯩﺸﻰ ﻧﯩﺰﺍﻣﯩﺪﯨﻦ, ﺋﺎﺑﺪﯗﺭﺍﺧﻤﺎﻥ ﺷﺎﺋﯩﺮ, ﺋﺎﺑﺒﺎﺱ ﺑﻪﮒ (1936 ﻳﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﺎﺗﯘﺷﻘﺎ ﺑﻪﮒ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ, ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺋﯩﺴﻤﻰ ﺋﺎﺑﺒﺎﺱ ﭼﻮﯓ), ﻗﯘﯞﺍﻥ ﺷﻪﻳﺦ, ﺋﺎﺑﺪﯗﻏﯘﭘﯘﺭ ﻗﯘﻧﺎﺟﻰ (ﺗﯧﺠﻪﻧﻠﯩﻚ ﻣﻪﺭﯨﭙﻪﺗﭙﻪﺭﯞﻩﺭ ﺑﺎﻱ ﻗﯘﯞﺍﻥ ﮪﺎﺟﯩﻤﻨﯩﯔ ﺋﻮﻏﻠﻰ), ﺭﯨﺸﺎﺕ ﯞﻩ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﻳﻪﺭﻟﯩﻜﯩﻨﻰ ﺗﻪﻳﻴﺎﺭﻟﯩﻐﺎﻥ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﻧﯩﻤﻜﺎﺭ–ﺗﺎﺷﻤﻪﻣﻪﺕ, ﺋﯩﮕﻪﻣﺒﻪﺭﺩﯨﻠﻪﺭ ﺋﺎﻟﺪﯨﺮﺍﭖ ﻣﻪﺭﮪﯘﻣﻨﯩﯔ ﻧﺎﻣﯩﺰﯨﻨﻰ ﭼﯜﺷﯜﺭﯛﭖ ﺋﯘﻧﻰ ﺩﻩﭘﻨﻪ ﻗﯧﻠﯩﺸﻘﺎﻥ. ﺋﯧﮭﺘﯩﻴﺎﺕ ﻳﯜﺯﯨﺴﯩﺪﯨﻦ ﮪﻪﺗﺘﺎ ﻗﻪﺑﺮﻩ ﺋﯜﺳﺘﯩﮕﻪ ﺋﯧﮕﯩﺰﺭﻩﻙ ﺗﻮﭘﺎ ﺩﯙﯞﯨﻠﻪﺷﻜﯩﻤﯘ ﺟﯜﺭﺋﻪﺕ ﻗﯩﻼﻟﻤﯩﻐﺎﻥ.
ﻣﻪﺭﮪﯘﻣﻨﻰ ﺩﻩﭘﻨﻪ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺳﻪﻛﻜﯩﺰﻩﻳﻠﻪﻥ ﻧﯩﺰﺍﻣﯩﺪﯨﻨﻨﯩﯔ ﺋﯚﻳﯩﮕﻪ ﻗﺎﻳﺘﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﭗ, ﺑﯘ ﺳﯩﺮﻧﻰ ﺋﻪﺑﻪﺩﯨﻲ ﺳﺎﻗﻼﺷﻘﺎ, ﺗﻮﻗﻘﯘﺯﯨﻨﭽﻰ ﺑﯩﺮ ﻛﯩﺸﯩﮕﻪ ﺑﯩﻠﺪﯛﺭﯛﭖ ﻗﻮﻳﻤﺎﺳﻠﯩﻘﻘﺎ ﻗﻪﺳﻪﻣﻴﺎﺩ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎﻥ.
ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﺗﯜﺭﻣﻪ ﺗﺎﻣﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﻳﯧﺰﯨﭗ ﻗﻮﻳﻐﺎﻥ ﺷﯧﺌﯩﺮ–ﻗﻮﺷﺎﻗﻠﯩﺮﻯ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺳﺎﻗﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ؟ ﺳﻪﻣﻪﺭ ﺑﺎﻳﻨﯩﯔ ﺋﻮﻏﻠﻰ ﺋﺎﺑﺪﯗﺭﺍﺧﻤﺎﻥ ﺳﻪﻣﻪﺭ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﺋﻮﯕﺌﯧﺮﯨﻘﺘﯩﻜﻰ «ﺋﻮﻗﯘﺗﻘﯘﭼﻰ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﻠﻪﺵ ﻛﯘﺭﺳﻰ» ﻧﯩﯔ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﺴﻰ ﺋﯩﺪﻯ. «ﺳﺎﻗﭽﯩﻼﺭ ﻳﺎﯞﺍﻍ ﺗﯜﺭﻣﯩﺴﯩﮕﻪ ﺋﻮﺕ ﻗﻮﻳﯩﯟﯨﺘﯩﭗ ﻳﯧﯖﻰ ﺷﻪﮪﻪﺭﮔﻪ ﻗﯧﭽﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﭙﺘﯘ» ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺷﯘﻡ ﺧﻪﯞﻩﺭﻧﻰ ﺋﺎﯕﻠﯩﻐﺎﻥ ﺋﺎﺑﺪﯗﺭﺍﺧﻤﺎﻥ ﺳﻪﻣﻪﺭ ﺋﯘﺳﺘﺎﺯﯨﻨﯩﯔ ﻧﯧﻤﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ, ﺋﻪﻣﻪﺕ ﻣﻪﺧﺴﯘﻡ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺑﯩﺮﻧﻪﭼﭽﻪ ﺳﺎﯞﺍﻗﺪﯨﺸﯩﻨﻰ ﺑﺎﺷﻼﭖ ﺩﻩﺭﮪﺎﻝ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﮔﻪ ﻳﯧﺘﯩﭗ ﺑﺎﺭﻏﺎﻥ. ﺋﯘﻻﺭ ﻳﯧﺘﯩﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﻩ, ﺗﯜﺭﻣﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﭽﻰ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺰﯨﻞ ﻗﯩﻴﺎﻣﻪﺗﻜﻪ ﺋﺎﻳﻼﻧﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ, ﺋﯘﺭﯗﻕ–ﺗﯘﻗﻘﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺟﻪﺳﯩﺘﯩﻨﻰ ﺋﯩﺰﺩﻩﯞﺍﺗﻘﺎﻥ ﯞﻩ ﺗﺎﭘﻘﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﻳﯩﻐﺎ-ﺯﺍﺭﻯ ﭘﻪﻟﻪﻛﻨﻰ ﻗﺎﭘﻠﯩﻐﺎﻧﯩﻜﻪﻥ. ﺋﺎﺑﺪﯗﺭﺍﺧﻤﺎﻥ ﺳﻪﻣﻪﺭ ﺑﺎﺷﻠﯩﻖ ﺑﯩﺮﻧﻪﭼﭽﻪﻳﻠﻪﻥ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﺟﻪﺳﯩﺘﯩﻨﻰ ﺋﯩﺰﺩﯨﮕﻪﻥ. ﺋﯘﻻﺭ ﺋﯩﺰﺩﻩﭖ ﺑﯩﺮ ﻛﺎﻣﯧﺮﻏﺎ ﻛﯩﺮﯨﭗ, ﺗﺎﻣﺪﺍ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﭼﺎﻟﻤﺎ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ ﺷﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﻯ ﺗﯘﺭﻏﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﮔﻪﻥ. ﺋﯘﻻﺭ ﭘﯘﭼﯘﺭﻛﯩﺴﯩﻐﺎ ﻗﺎﺭﺍﭘﻼ, ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﺷﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﻯ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺟﻪﺯﯨﻢ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ, ﮪﻪﻣﻤﯩﻨﻰ ﻛﯚﭼﯜﺭﯛﯞﺍﻟﻐﺎﻥ. ﺋﯘﻻﺭ ﻛﯚﭼﯜﺭﯛﯞﺍﻟﻐﺎﻥ ﺷﯧﺌﯩﺮﻻﺭ ﻗﯩﺮﯨﻖ ﻛﯘﺑﻠﯧﺖ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﯩﺪﺍ ﺑﻮﻟﯘﭖ, ﺑﯘ ﺷﯧﺌﯩﺮﻻﺭﻧﻰ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﺎﺑﺪﯗﺭﺍﺧﻤﺎﻥ ﺳﻪﻣﻪﺭ ﻳﺎﺩﻟﯩﯟﺍﻟﻐﺎﻥ.
1937–ﻳﯩﻞ 5–ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ 30–ﻛﯜﻧﻰ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﭖ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﻠﻐﺎﻥ ﺑﯘ ﻣﯩﺴﻠﯩﺴﯩﺰ ﭘﺎﺟﯩﺌﻪﻧﯩﯔ ﻣﯘﺩﮪﯩﺶ ﺧﻪﯞﯨﺮﻯ ﺑﯩﺮ–ﺋﯩﻜﻜﻰ ﻛﯜﻥ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﭘﯜﺗﯜﻥ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﺗﻪﯞﻩﺳﯩﮕﻪ ﭘﯘﺭ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ. ﺑﯘ ﺧﻪﯞﻩﺭ ﺋﺎﺗﯘﺷﺘﺎ ﻛﻪﯓ ﺗﺎﺭﻗﺎﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ, ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﺑﺎﻟﯩﭽﯩﻼﭖ ﺑﯧﻘﯩﯟﺍﻟﻐﺎﻥ ﻣﯘﻧﻪﯞﯞﻩﺭ ﺷﺎﮔﯩﺮﺗﻰ ﻣﯩﺮﺋﻪﮪﻤﻪﺕ ﺳﯧﻴﯩﺖ ﺩﻩﺭﮪﺎﻝ ﺩﺍﺩﯨﺴﯩﺪﯨﻦ ﺭﯗﺧﺴﻪﺕ ﺋﯧﻠﯩﭗ, ﺗﯧﺠﻪﻧﻠﯩﻚ ﺳﯘﻻﻳﻤﺎﻥ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺑﺎﻻ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺋﯧﺸﻪﻛﻜﻪ ﻣﯩﻨﯩﭗ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﻳﻮﻝ ﺋﺎﻟﻐﺎﻥ. ﺋﯘﻻﺭ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﮔﻪ ﻳﯧﺘﯩﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ, ﺋﯧﺸﻪﻛﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﯚﺷﯜﻙ ﺩﻩﺭﯞﺍﺯﯨﺴﯩﻨﯩﯔ ﺗﯧﺸﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩﺮ ﺳﺎﺭﺍﻳﻐﺎ ﻗﻮﻳﯘﭖ, ﺋﺎﺯﺭﺍﻕ ﺗﺎﻣﺎﻕ ﻳﻪﭖ ﻳﺎﯞﺍﻍ ﺗﯜﺭﻣﯩﺴﯩﮕﻪ ﻳﯧﺘﯩﭗ ﺑﺎﺭﻏﺎﻥ. ﺋﯘﻻﺭ ﺗﯜﺭﻣﯩﮕﻪ ﻳﯧﺘﯩﭗ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧﺪﺍ, ﺑﯘ ﻳﻪﺭ ﺋﺎﺳﺎﺳﻪﻥ ﺟﯩﻤﯩﻘﻘﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﺑﻮﺭﺍﻥ ﺋﯘﭼﯘﭖ ﺗﯘﺭﻏﺎﻧﯩﻜﻪﻥ. ﺑﯘ ﺋﯩﻜﻜﯩﺴﻰ ﺑﺎﺭﻟﯩﻖ ﻛﺎﻣﯧﺮﻻﺭﻏﺎ ﻛﯩﺮﯨﭗ ﺋﺎﺧﯩﺮﻯ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﻳﺎﺗﻘﺎﻥ ﺗﯜﺭﻣﯩﻨﻰ ﺗﺎﭘﻘﺎﻥ. ﺋﯘﻻﺭ ﺗﯚﺕ ﺗﺎﻣﻐﺎ ﺋﺎﻻ ﻗﻮﻳﻤﺎﻱ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐﺎﻥ ﺷﯧﺌﯩﺮﻻﺭﻧﻰ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﺑﯩﺮ–ﺑﯩﺮﻟﻪﭖ ﻛﯚﭼﯜﺭﯛﯞﺍﻟﻐﺎﻥ. ﺋﯘﻻﺭ ﺑﯘ ﻛﺎﻣﯧﺮﺩﯨﻦ ﭼﯩﻘﯩﭗ, ﻳﻪﻧﻪ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻛﺎﻣﯧﺮﻻﺭﻧﻰ ﺋﺎﻳﻼﻧﻐﺎﻥ. ﻗﺎﺭﯨﺴﺎ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﻛﺎﻣﯧﺮﺩﯨﻤﯘ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮﻧﻪﭼﭽﻪ ﻛﯘﺑﻠﯧﺖ ﺷﯧﺌﯩﺮﻯ ﻳﯧﺰﯨﻘﻠﯩﻖ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ, ﺋﯘﻻﺭ ﺋﯘﻧﯩﻤﯘ ﻛﯚﭼﯜﺭﯛﯞﺍﻟﻐﺎﻥ.
ﻣﯩﺮﺋﻪﮪﻤﻪﺕ ﺳﯩﻴﯩﺖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﯘﻻﻳﻤﺎﻥ ﺗﯜﺭﻣﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﺸﯩﻜﯩﻨﻰ ﺳﺎﻗﻼﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﮔﯘﻧﺪﯨﭙﺎﻳﻨﯩﯔ ﺋﺎﻳﺎﻟﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﯚﺭﯛﺷﯜﭖ, ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﮕﻪ ﺋﺎﺋﯩﺖ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﺑﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ–ﺑﯩﻠﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺳﻮﺭﯨﻐﺎﻥ. ﺑﯘ ﺋﺎﻳﺎﻝ ﺑﯘ ﺋﯩﻜﻜﻪﻳﻠﻪﻧﮕﻪ:«ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﻰ ﮪﻪﻣﻤﯩﺪﯨﻦ ﺑﯘﺭﯗﻥ ﺋﻪﻛﻪﻟﮕﻪﻥ, ﺋﺎﯞﯞﺍﻝ ﻳﺎﻟﻐﯘﺯ ﻛﺎﻣﯧﺮﻏﺎ ﺳﻮﻟﯩﻐﺎﻥ, ﻛﯧﻴﯩﻦ ﮪﯩﺴﺎﻣﯩﺪﯨﻦ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮ ﻛﺎﻣﯧﺮﻏﺎ ﺳﻮﻟﯩﺪﻯ. ﺑﯘﻻﺭ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﻰ ﺑﻪﻙ ﺗﻮﻻ ﺳﻮﺭﺍﻕ ﻗﯩﻠﺪﻯ, ﺑﻪﻙ ﻗﯩﻴﻨﯩﺪﻯ. ﮪﯧﻠﯩﻘﻰ ﻣﻪﯞﻻﻧﺒﯧﻚ (ﻣﻪﯞﻻﻧﻮﭘﻨﻰ ﺩﯦﻤﻪﻛﭽﻰ) ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻗﯩﺮﻏﯩﺰ ﺑﻪﻙ ﺗﻮﻻ ﺳﻮﺭﺍﻕ ﻗﯩﻼﺗﺘﻰ. ﮪﯧﻠﯩﻘﻰ ﻛﯜﻧﯩﻤﯘ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﻰ ﺋﺎﺷﯘ ﺋﯚﺯ ﻗﻮﻟﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﺗﺘﻰ. ﺑﯩﺰ ﺑﯩﺮﻧﻪﭼﭽﻪ ﺋﺎﻳﺎﻝ ﺋﯧﺘﯩﺸﯟﺍﺯﻟﯩﻘﺘﺎ ﺋﻮﻕ ﺗﯧﮕﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﺸﺘﯩﻦ ﻗﻮﺭﻗﯘﭖ, ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﯩﺮ ﺋﯚﻳﮕﻪ ﻛﯩﺮﯨﯟﺍﻟﻐﺎﻧﯩﺪﯗﻕ. ﺷﯘ ﺋﯚﻳﻨﯩﯔ ﺩﯦﺮﯨﺰﯨﺴﯩﺪﯨﻦ, ﺗﺎﯓ ﻳﻮﺭﯗﻗﯩﺪﺍ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﺎﺷﯘ ﻗﯩﺰﯨﻞ ﻗﯩﻴﺎﻣﻪﺗﻨﻰ ﺋﯚﺯ ﻛﯚﺯﯨﻤﯩﺰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﯚﺭﺩﯗﻕ, ﺩﻭﺯﺍﺧﻨﯩﯔ ﺋﯚﺯﻯ ﺑﻮﻟﺪﻯ, ﺧﯘﺩﺍ ﺑﻪﻧﺪﯨﺴﯩﮕﻪ ﺋﯘﻧﺪﺍﻕ ﻛﯜﻧﻨﻰ ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﻤﯩﺴﯘﻥ. ﺷﯘ ﻛﯜﻧﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻼﭖ ﺋﯧﻐﯩﺰﻟﯩﺮﯨﻤﻐﺎ ﻗﻮﻗﺎﻕ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻛﻪﺗﺘﻰ . . .» ﺩﻩﭖ ﺳﯚﺯﻟﻪﭖ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ. ﻣﯩﺮﺋﻪﮪﻤﻪﺕ ﺳﯩﻴﯩﺖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﯘﻻﻳﻤﺎﻥ ﺋﯧﺸﻪﻛﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﻣﯩﻨﯩﭗ ﺋﺎﺗﯘﺷﻘﺎ ﻗﺎﻳﺘﯩﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ. ﻣﯩﺮﺋﻪﮪﻤﻪﺕ ﺳﯩﻴﯩﺖ ﺷﯧﺌﯩﺮ ﻳﯧﺰﯨﯟﺍﻟﻐﺎﻥ ﺩﻩﭘﺘﻪﺭﻧﻰ ﺑﯩﺮﻩﺭﺳﯩﻨﯩﯔ ﻛﯚﺭﯛﭖ ﻗﯧﻠﯩﺸﯩﺪﯨﻦ ﻗﻮﺭﻗﯘﭖ, ﺷﯧﺌﯩﺮﻻﺭﻧﻰ ﻳﺎﺩﻗﺎ ﺋﯧﻠﯩﯟﺍﻟﻐﺎﻥ. ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﺋﯚﻟﺘﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺋﯘﻗﻘﺎﻥ ﺋﺎﺗﯘﺵ ﺧﻪﻟﻘﻰ ﻗﻮﺷﺎﻕ ﻗﯧﺘﯩﭗ ﻳﯩﻐﻠﯩﻐﺎﻥ :
ﺋﯩﺸﯩﻚ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ ﺗﯚﺕ ﺋﻮﺭﯗﺱ ,
ﺗﯚﺗﯩﻠﯩﺴﯩﺪﻩ ﭘﺎﭘﯩﺮﯗﺱ .
ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻤﻨﻰ ﺋﯚﻟﺘﯜﺭﮔﻪﻥ ,
ﻗﺎﺩﯨﺮ ﮪﺎﺟﻰ ﺟﺎ ﺋﻮﺭﯗﺱ .
ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﺗﯜﺭﻣﯩﮕﻪ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ, ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﯩﺶ-ﺋﯩﺰﻟﯩﺮﯨﻐﺎ ﯞﺍﺭﯨﺴﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﭗ, ﭘﯜﺗﻜﯜﻝ ﺋﺎﺗﯘﺷﻨﻰ ﻗﺎﭘﻠﯩﻐﺎﻥ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﮪﻪﺭﯨﻜﯩﺘﯩﻨﻰ ﺳﯘﺳﻠﯩﺘﯩﭗ ﻗﻮﻳﻤﺎﺳﻠﯩﻖ ﺋﯜﭼﯜﻥ, ﻧﯩﺰﺍﻣﯩﺪﯨﻦ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ, ﺋﺎﺑﺪﯗﺭﺍﺧﻤﺎﻥ ﺷﺎﺋﯩﺮ, ﺋﻪﻣﻪﺕ ﻣﻪﺧﺴﯘﻡ, ﺗﺎﺷﺎﺧﯘﻧﯘﻣﻨﯩﯔ ﺋﻮﻏﻠﻰ ﻟﯩﯟﺍﮪﯩﺪﯨﻦ ﻗﺎﺭﻯ, ﺋﺎﺑﺪﯗﻏﯘﭘﯘﺭ ﻗﯘﻧﺎﺟﻰ, ﺋﯩﺰﭼﯩﻼﺭ ﺳﯩﻨﯩﭙﯩﻨﯩﯔ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﻳﺎﺭ ﻣﯘﮪﻪﻣﻤﻪﺕ, ﺳﯘﻟﺘﺎﻥ ﻣﺎﻣﯘﺕ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﻮﻧﻨﻪﭼﭽﻪﻳﻠﻪﻥ ﻳﯩﻐﯩﻦ ﺋﯧﭽﯩﭗ «ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﺗﯜﺭﻣﯩﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﻘﯘﭼﻪ, ﺋﺎﺗﯘﺵ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﯩﻨﻰ ﺋﺎﻗﺴﯩﺘﯩﭗ ﻗﻮﻳﻤﺎﻳﻠﻰ» ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺑﺪﯗﺭﺍﺧﻤﺎﻥ ﺷﺎﺋﯩﺮﻧﻰ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﺋﻮﺭﻧﯩﻐﺎ ﺋﺎﺗﯘﺵ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﯩﻐﺎ ﻣﻪﺳﺌﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﯧﻜﯩﺘﻜﻪﻥ. ﺑﯘ ﺋﺎﻱ–ﺑﯘ ﻛﯜﻧﻠﻪﺭﺩﻩ, ﯞﻩﺯﯨﻴﻪﺕ ﺩﺍﯞﺍﻟﻐﯘﭖ ﺗﯘﺭﻏﺎﭼﻘﺎ, ﺧﺎﺋﯩﻦ–ﻣﯘﻧﺎﭘﯩﻘﻼﺭﻧﯩﯔ, ﺋﯩﺸﭙﯩﻴﯘﻥ–ﭼﯧﻘﯩﻤﭽﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﻛﯜﻧﻰ ﺗﯘﻏﯘﻟﻐﺎﻥ. ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺧﻮﺭﯨﻜﻰ ﺋﯚﺳﯜﭖ ﻛﯚﺭﻩﯕﻠﻪﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ. ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﻗﻪﺗﻠﻰ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﯞﻩﺯﯨﻴﻪﺕ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﺟﯩﺪﺩﯨﻴﻠﯩﺸﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ. ﺋﻪﻳﻨﻰ ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﻯ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﻳﯧﻨﯩﺪﺍ ﻣﻪﺭﯨﭙﻪﺕ ﻣﻪﺷﺌﯩﻠﯩﻨﻰ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﭖ ﻣﺎﯕﻐﺎﻥ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ ﮪﯚﻛﯜﻣﻪﺕ ﺩﺍﺋﯩﺮﯨﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺩﯨﻘﻘﻪﺕ ﺋﻮﺑﻴﯧﻜﺘﻰ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ …
ﯞﻩﺯﯨﻴﻪﺕ ﻛﻪﺳﻜﯩﻨﻠﻪﺷﻜﻪﻧﺴﯧﺮﻯ ﮔﯘﻧﺎﮪﺴﯩﺰ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ ﺋﯘﺷﺘﯘﻣﺘﯘﺕ ﻛﯧﭽﯩﺴﻰ ﺋﯚﻳﯩﺪﯨﻦ ﭼﺎﻗﯩﺮﯨﭗ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﭼﯩﻘﯩﻠﯩﭗ ﺋﯩﺰ-ﺩﯦﺮﻩﻛﺴﯩﺰ ﻳﻮﻕ ﻗﯩﻠﯩﯟﯦﺘﯩﻠﮕﻪﻥ. ﺋﯘﺯﯗﻥ ﺋﯚﺗﻤﻪﻱ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﺋﺎﻛﯩﺴﻰ ﻧﯩﺰﺍﻣﯩﺪﯨﻦ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ, ﺋﺎﺑﺒﺎﺱ ﭼﻮﯓ ﻣﯘﺋﻪﻟﻠﯩﻤﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺋﺎﺑﺪﯗﺭﺍﺧﻤﺎﻥ ﺷﺎﺋﯩﺮ, ﻟﯩﯟﺍﮪﯩﺪﯨﻦ ﻗﺎﺭﻯ, ﺋﻪﻣﻪﺕ ﻣﻪﺧﺴﯘﻡ, ﺋﺎﺑﺪﯗﻏﯘﭘﯘﺭ ﻗﯘﻧﺎﺟﻰ, ﺋﯩﺰﭼﯩﻼﺭﺩﯨﻦ ﻳﺎﺭ ﻣﯘﮪﻪﻣﻤﻪﺕ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭ ﺋﺎﺭﻗﺎ–ﺋﺎﺭﻗﯩﺪﯨﻦ ﻗﻮﻟﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ. ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺷﯘ ﭘﯧﺘﻰ ﺋﯩﺰ–ﺩﯦﺮﯨﻜﻰ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻥ.
ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﻛﯚﺗﯜﺭﮔﻪﻥ ﻣﻪﺭﯨﭙﻪﺕ ﺑﺎﻳﺮﯨﻘﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﯩﻐﺎ ﺋﯘﻳﯘﺷﻘﺎﻥ ﺗﺎﻻﻧﺘﻠﯩﻖ ﺋﻮﻗﯘﺗﻘﯘﭼﯩﻼﺭ ﺧﻪﻟﻘﭙﻪﺭﯞﻩﺭ ﺷﻪﺧﺴﻠﻪﺭ ﺑﯩﺮ-ﺑﯩﺮﻟﻪﭖ ﻗﻮﻟﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ, ﺋﯩﺰ–ﺩﯦﺮﻩﻛﺴﯩﺰ ﻏﺎﻳﯩﭗ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ. ﺩﯦﻤﻪﻙ ﺋﯘﻻﺭ ﺷﯧﯔ ﺷﯩﺴﻪﻳﻨﯩﯔ ﺋﺎﺩﻩﺕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﯘﺳﯘﻟﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﻮﺷﯘﺭﯗﻥ ﺋﯚﺗﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻥ.
1937–ﻳﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ ﻳﯧﺮﯨﻤﯩﺪﺍ, ﮪﻪﺭﻗﺎﻳﺴﻰ ﺑﺎﺷﻼﻧﻐﯘﭺ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻠﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﻳﯧﺸﻰ ﺑﯩﺮ ﻗﻪﺩﻩﺭ ﭼﻮﯕﺮﺍﻗﻠﯩﺮﻯ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﭘﯜﺗﯜﻧﻠﻪﻱ ﻗﻮﻏﻼﭖ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﻠﻐﺎﻥ. ﺩﺍﺋﯩﺮﯨﻠﻪﺭ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﯓ ﻛﯩﭽﯩﻜﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﻗﯧﻠﯩﭗ, ﺋﯘﻻﺭﻧﻰ ﺋﯚﺯ ﻣﯘﺩﺩﯨﺌﺎﺳﻰ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﺋﻮﻗﯘﺗﻘﺎﻥ. ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺵ ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻣﻤﯩﻠﯩﺮﯨﻤﯘ ﺑﺎﺷﻘﯩﺪﯨﻦ ﺗﯜﺯﯛﻟﮕﻪﻥ. ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﺋﯚﮔﻪﺗﻜﻪﻥ ﻧﺎﺧﺸﺎ–ﻣﺎﺭﺷﻼﺭﻧﻰ ﺋﻮﻗﯘﺵ ﭼﻪﻛﻠﻪﻧﮕﻪﻥ. ﺋﻮﻗﯘ–ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺵ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﻯ ﻛﯜﻧﺴﯧﺮﻯ ﭼﯧﻜﯩﻨﮕﻪﻥ ﯞﻩ ﭼﺎﻛﯩﻨﯩﻼﺷﻘﺎﻥ.
ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﮪﺎﺯﯨﺮﻏﯩﭽﻪ ﺑﯩﺰﮔﻪ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮﺩﯨﻨﺒﯩﺮ ﻓﻮﺗﻮ ﺳﯜﺭﯨﺘﻰ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺳﺎﻗﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ؟
ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﺋﯚﻟﺘﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ, ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﻗﻮﻏﺎﻧﻠﯩﻖ ﺑﺎﺟﯩﺴﻰ ﺋﻮﺑﯘﻝ ﮪﻪﺳﻪﻥ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﺋﺎﻳﺎﻟﻰ ﻣﻪﻟﯩﻜﯩﺰﺍﺗﻨﻰ ﻳﯧﺸﯩﻐﺎ ﺗﻮﺷﻤﯩﻐﺎﻥ ﻗﯩﺰﻯ ﺋﻪﺩﯨﺒﻪ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﮔﻪ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ. ﺷﯘ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺗﯜﺭﻛﯩﻴﻪﺩﻩ ﺋﻮﻗﯘﻏﺎﻥ ﭼﺎﻏﺪﯨﻜﻰ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻠﯩﻖ ﻛﯩﻨﯩﺸﻜﯩﺴﻰ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﻣﯩﺮﺍﺱ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﺳﺎﻗﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ, ﮪﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺳﯜﺭﻩﺕ ﺷﯘ ﻛﯩﻨﯩﺸﻜﯩﻐﺎ ﭼﺎﭘﻼﻧﻐﺎﻥ ﺋﯩﻜﻪﻥ. ﻣﻪﻟﯩﻜﯩﺰﺍﺕ ﺧﯧﻨﯩﻢ ﺑﯘ ﻗﯩﻤﻤﻪﺗﻠﯩﻚ ﻣﯩﺮﺍﺳﻨﻰ ﺋﻪﺗﯩﯟﺍﺭﻻﭖ ﺳﺎﻗﻠﯩﻐﺎﻥ. ﺋﻪﭘﺴﯘﺳﻜﻰ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﭘﺎﺟﯩﺌﻪﻟﯩﻚ ﺋﯚﻟﯜﻣﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ﺟﯘﺩﺍﻟﯩﻖ ﮪﻪﺳﺮﯨﺘﯩﻨﯩﯔ ﺩﻩﺭﺩﯨﮕﻪ ﺑﻪﺭﺩﺍﺷﻠﯩﻖ ﺑﯧﺮﻩﻟﻤﯩﮕﻪﻥ ﻣﻪﻟﯩﻜﯩﺰﺍﺕ ﺧﯧﻨﯩﻢ ﺋﯘﺯﺍﻕ ﺋﯚﺗﻤﻪﻱ ﺋﯚﻟﯜﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ. ﻗﺎﺭﺍ ﻳﯧﺘﯩﻢ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﻳﺎﻟﻐﯘﺯ ﻗﯩﺰﻯ ﺋﻪﺩﯨﺒﻪﻧﻰ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﺷﻪﮪﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﮪﺎﻣﻤﯩﺴﻰ ﺧﻪﻟﯩﭽﻪ ﺧﯧﻨﯩﻢ ﺑﯧﻘﯩﭗ ﭼﻮﯓ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ. ﺋﻪﺩﯨﺒﻪ ﺑﻮﻳﯩﻐﺎ ﻳﻪﺗﻜﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺗﯘﺭﻣﯘﺷﻠﯘﻕ ﺑﻮﻟﯘﭖ, ﺗﯚﺕ ﭘﻪﺭﺯﻩﻧﺘﻜﻪ ﺋﺎﻧﺎ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ. 1960—1970-ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﻯ «ﺧﺎﺋﯩﻨﻨﯩﯔ ﭘﯘﺷﺘﻰ» ﺩﻩﭖ ﭼﻪﺗﻜﻪ ﻗﯧﻘﯩﻠﯩﭗ, ﺋﻪﺩﯨﺒﻪ ﺧﯧﻨﯩﻤﻨﯩﯔ ﻛﯚﺭﻣﯩﮕﻪﻥ ﻛﯜﻧﻰ ﻗﺎﻟﻤﯩﻐﺎﻥ. ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﺩﯨﻦ ﻏﯘﻟﺠﯩﻐﺎ ﻛﯚﭼﯜﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ. ﺋﯘ ﮪﺎﺯﯨﺮ ﻏﯘﻟﺠﺎ ﺷﻪﮪﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺷﻪﺭﻕ ﻣﻪﮪﻪﻟﻠﯩﺴﯩﺪﻩ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﯨﺪﯗ. ﻣﻪﻟﯩﻜﯩﺰﺍﺕ ﺧﯧﻨﯩﻤﺪﯨﻦ ﻣﯩﺮﺍﺱ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺳﯜﺭﻩﺗﻨﻰ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﺑﺎﺟﯩﺴﻰ ﺋﻮﺑﯘﻝ ﮪﻪﺳﻪﻥ ﺳﺎﻗﻼﭖ, 1960-ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﻯ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﺋﺎﻛﯩﺴﻰ ﻧﯩﺰﺍﻣﯩﺪﯨﻦ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﭘﻪﺭﺯﻩﻧﺘﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﺗﺎﭘﺸﯘﺭﯗﭖ ﺑﯧﺮﯨﺪﯗ. ﺋﯘﻻﺭ ﺑﯘ ﺳﯜﺭﻩﺗﻨﻰ ﻗﺎﻳﺘﺎ ﻓﻮﺗﻮﻏﺎ ﺋﺎﻟﻐﯘﺯﯗﭖ, ﻛﯚﭘﻪﻳﺘﯩﭗ ﻳﯘﻳﻐﯘﺯﯗﭖ, ﺋﯘﺭﯗﻕ ﺗﯘﻏﻘﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺑﯩﺮﺩﯨﻦ ﺗﺎﺭﻗﯩﺘﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﺪﯗ. ﺷﯘ ﺳﯜﺭﻩﺗﺘﯩﻦ ﺑﯩﺮ ﭘﺎﺭﭼﯩﺴﻰ 1982-ﻳﯩﻠﻰ ﻗﯘﺭﺑﺎﻥ ﺑﺎﺭﺍﺗﻨﯩﯔ ﺷﻪﺧﺴﻰ ﺋﺎﺩﺭﯦﺴﯩﻐﺎ ﺋﻪﯞﻩﺗﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﻠﯩﺪﯗ. ﻗﯘﺭﺑﺎﻥ ﺑﺎﺭﺍﺕ ﺑﯘ ﺳﯜﺭﻩﺗﻨﻰ «ﺑﯘﻻﻕ» ﮊﯗﺭﻧﯩﻠﯩﻨﯩﯔ 11-ﺳﺎﻧﯩﺪﺍ ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﯩﭗ, ﺟﺎﻣﺎﺋﻪﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﯜﺯ ﻛﯚﺭﯛﺷﺘﯜﺭﺩﻯ. ﺷﯘﻧﺪﯨﻦ ﺑﯘﻳﺎﻥ ﺑﯘ ﺳﯜﺭﻩﺕ ﻛﯚﭘﻠﯩﮕﻪﻥ ﻛﯩﺘﺎﺏ-ﮊﯗﺭﻧﺎﻟﻼﺭﺩﺍ ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﺪﻯ.
ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﺑﯘ ﻛﯩﺘﺎﺑﻨﯩﯔ ﺋﺎﭘﺘﻮﺭﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻣﯩﺮﺋﻪﮪﻤﻪﺕ ﺳﯧﻴﯩﺖ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ 1923-ﻳﯩﻠﻰ ﺋﺎﺗﯘﺷﻨﯩﯔ ﻣﻪﺷﮭﻪﺩ ﻛﻪﻧﺘﯩﺪﻩ ﺩﯗﻧﻴﺎﻏﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ. 1935-ﻳﯩﻠﻰ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ «ﺋﯩﺰﭼﻰ ﺋﻪﺗﺮﯨﺘﻰ»ﮔﻪ ﻗﻮﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﮪﻪﻡ ﺑﺎﺭﺍﺑﺎﻧﭽﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ. 1939-ﻳﯩﻠﻰ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﺳﯩﻔﻪﻥ ﻣﻪﻛﺘﯩﭙﯩﮕﻪ ﻗﻮﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﭗ ﺋﯜﭺ ﻳﯩﻞ ﺋﻮﻗﯘﻏﺎﻥ. ﺋﻮﻗﯘﺷﻨﻰ ﺗﺎﻣﺎﻣﻠﯩﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﯞﻩ ﺋﺎﺗﯘﺷﺘﺎ ﺳﻪﻧﺌﻪﺗﭽﻰ, ﺋﻮﻗﯘﺗﻘﯘﭼﻰ ﯞﻩ ﺋﯩﻠﻤﻰ ﻣﯘﺩﯨﺮ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ. 1949-ﻳﯩﻠﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ, ﺋﺎﺗﯘﺷﺘﺎ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻲ-ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺧﯩﺰﻣﯩﺘﯩﻨﻰ ﺋﯩﺸﻠﯩﮕﻪﻥ. 1959-ﻳﯩﻠﺪﯨﻦ1987-ﻳﯩﻠﻐﯩﭽﻪ, ﺋﺎﺗﯘﺵ ﻧﺎﮪﯩﻴﯩﻠﯩﻚ (ﺷﻪﮪﻪﺭﻟﯩﻚ) ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﻳﯘﺭﺗﯩﺪﺍ ﺋﯩﺸﻠﯩﮕﻪﻥ. ﻣﯩﺮﺋﻪﮪﻤﻪﺕ ﺳﯩﻴﯩﺖ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ 1981-ﻳﯩﻠﻰ ﺗﯘﻧﺠﻰ ﻗﯧﺘﯩﻢ «ﺑﯘﻻﻕ» ﻣﻪﺟﻤﯘﺋﻪﺳﯩﻨﯩﯔ 3-ﺳﺎﻧﯩﺪﺍ «ﺷﺎﺋﯩﺮ ﺗﻪﯞﭘﯩﻖ» ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩﺴﯩﻨﻰ ﯞﻩ «ﺗﻪﯞﭘﯩﻖ ﺷﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﻧﻪﻣﯘﻧﯩﻠﻪﺭ»ﻧﻰ ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﯞﻩ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻢ ﺷﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﻯ ﮪﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﻗﯩﻤﻤﻪﺗﻠﯩﻚ ﻣﻪﻟﯘﻣﺎﺕ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ. 1985-ﻳﯩﻠﻰ«ﺋﺎﺗﯘﺵ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺗﻰ» ﺩﺍ«ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﻪﻟﻘﯩﻨﯩﯔ 30-ﻳﯩﻠﻼﺭﺩﯨﻜﻰ ﻛﻮﻣﭙﻮﺯﯨﺘﻮﺭﻯ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ» ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩﺴﯩﻨﻰ ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ. ﺋﯘ ﻳﻪﻧﻪ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﻧﺎﺧﺸﺎ- ﻣﺎﺭﺷﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ 40 ﻧﻪﭼﭽﯩﻨﻰ ﺭﻩﺗﻠﻪﭖ ﻛﯩﺘﺎﺑﭽﻪ ﮪﺎﻟﯩﺘﯩﺪﻩ ﻧﻪﺷﯩﺮﮔﻪ ﺗﻪﻳﻴﺎﺭﻟﯩﻐﺎﻥ ﯞﻩ ﺋﺎﺩﻩﺗﺘﯩﻜﻰ ﺋﯜﻧﺌﺎﻟﻐﯘ ﺗﻪﻣﺒﯘﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻮﻗﯘﭖ, ﺋﯩﻜﻜﻰ ﭘﯩﻼﺳﺘﯩﻨﻜﺎ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺧﺎﺗﯩﺮﻩ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﻏﺎﻥ. ﻣﯩﺮﺋﻪﮪﻤﻪﺕ ﺳﯧﻴﯩﺖ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﻳﻪﻧﻪ 1987-ﻳﯩﻠﻰ «ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻳﯧﯖﻰ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﯩﻨﯩﯔ ﺑﺎﻳﺮﺍﻗﺪﺍﺭﻯ — ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ» ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﺋﻪﺳﻠﯩﻤﯩﺴﯩﻨﻰ ﺗﺎﻣﺎﻣﻼﭖ ﻧﻪﺷﯩﺮﮔﻪ ﺗﺎﭘﺸﯘﺭﻏﺎﻥ. 1991-ﻳﯩﻞ10-ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ 18-ﻛﯜﻧﻰ 68 ﻳﯧﺸﯩﺪﺍ ﺋﺎﻟﻪﻣﺪﯨﻦ ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ. ﻣﯩﺮﺋﻪﮪﻤﻪﺕ ﺳﯧﻴﯩﺖ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ «ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻳﯧﯖﻰ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﯩﻨﯩﯔ ﺑﺎﻳﺮﺍﻗﺪﺍﺭﻯ — ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ» ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﺋﻪﺳﻠﯩﻤﯩﺴﻰ 1996-ﻳﯩﻠﯩﻐﯩﭽﻪ ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟﻖ ﺭﺍﺩﯨﺌﻮ ﺋﯩﺴﺘﺎﻧﯩﺴﯩﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﻛﻮﻣﭙﻮﺯﯨﺘﻮﺭ ﻣﯧﮭﻤﺎﻧﺠﺎﻥ ﺭﻭﺯﯨﻨﯩﯔ ﻗﻮﻟﯩﺪﺍ ﺳﺎﻗﻠﯩﻨﯩﭗ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ. ﻛﯧﻴﯩﻦ 1997-ﻳﯩﻠﻰ 8-ﺋﺎﻳﺪﺍ «ﻣﯩﺮﺋﻪﮪﻤﻪﺕ ﺳﯧﻴﯩﺖ, ﻳﺎﻟﻘﯘﻥ ﺭﻭﺯﻯ, ﺋﺎﺑﻠﯩﻜﯩﻢ ﺯﯗﺭﺩﯗﻥ» ﻻﺭﻧﯩﯔ ﻧﺎﻣﯩﺪﺍ ﺭﻩﺳﻤﯩﻲ ﻧﻪﺷﯩﺮﺩﯨﻦ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ.
پەيزىۋاتتىكى بىر قانچە مەكتەپتە مەمتىلى ئەپەندى يازغان يۇقىردىكى ئۇستازلار مارشىنى ھازىرغىچە ئوقۇيدىكەن، بەكلا جەڭگىۋار... ئەمىلىيەتتە مەتتىلى ئەپەندى قاتارلىقلارنى مۇساباي چەتكە چىقىرىپ ئوقۇتقان ، مۇسابايلارنىڭ توھپىسى شۇنچە چوڭ بولسىمۇ ئانچە تىلغا ئىلىنمايدۇ ، چۈنكى مۇساباي جەمەتى ئىككى ئىزىمنى شىنجاڭغا تارقاتقان، بۇ جەمەتتىن مەسئۇد سەبىرىدەك پ ت ك سىت چىققان ، شۇڭا بۇنداق ۋەتەن بۆلگۈچلەر قارشى ئىلىنمايدۇ ، ج ك پ غا مەھكەم ئۇيىشىش ئۈچۈن ئۈچ خىل كۈچكە ۋە ئۇلارنىڭ ئىدىيەسىگە قارشى تۇرۇش ھەتتا تارىخنىمۇ ئەسلىمەسلىك كىرەك ، ئاندىن بەش يۈلتۇرلۇق بايراق تىخىمۇ ئىگىز لەپىلدەيدۇ ilter يوللىغان ۋاقتى 2014-6-13 22:43 static/image/common/back.gif
ئەمىلىيەتتە مەتتىلى ئەپەندى قاتارلىقلارنى مۇساباي چە ...
مەمتىلى ئەپەندىنى مۇساباي ئوقۇتمىغان ، مەسئۇد مۇساباي جەمەتىدىن ئەمەس . aqturk يوللىغان ۋاقتى 2014-6-14 11:48 static/image/common/back.gif
مەمتىلى ئەپەندىنى مۇساباي ئوقۇتمىغان ، مەسئۇد مۇسابا ...
ئۆزگىچە ئائىلە ۋە تەربىيىلىنىش مۇھىتى مەسئۇددا پانتۈركىزم ئىدىيىسىنىڭ پەيدا بولىشىغا سەۋەب بولدى. مەسئۇد سابىرى – ئۇيغۇر، 1886- يىلى تۇغۇلغان. ئۇنىڭ دادىسى – باھاۋۇدىن ھۈسەن باي ھاجىنىڭ كىچىك ئوغلى ئىدى. ھۈسەن باي شىنجاڭدىكى ئاتاقلىق باي سودىگەر ۋە پومېشچىك بولۇپ ئەسلى ئاتۇشلۇق كاتتا باي ئىدى. ئۇنىڭ غۇلجىدىمۇ نۇرغۇن مال-مۈلۈكى بولۇپ، بىر چوڭ دۇكان ۋە «زامانىۋى» خۇرۇم ئىشلەش زاۋۇتى قۇرغان ئىدى. 1908- يىلدىن بۇرۇن ئۇنىڭ پائالىيەت مەركىزى ئاتۇشتا بولۇپ، كىيىن گۈزەل شەھەر غۇلجىغا كەلدى، مال-مۈلۈكى ۋە جەمەتىنىمۇ ئاستا-ئاستا غۇلجىغا يۆتكىدى، ئائىلە ئەزالىرى ئىككى جاي ئارىسىدا قاتراپ يۈردى.
مەنبە ： بوزقىر مۇنبىرى
http://bbs.bozqir.biz/forum.php?mod=viewthread&tid=4444&extra=page%3D2&mobile=2 بوزقىر مۇنبىرىدىكى ئۇ ماقالە ھازىر ئېچىلمىدى ، لىكىن تورغا چىقىشتىن ئىلگىرىلا ئۇ ماقالىنى « شىنجاڭ ئىجدىمائى پەنلەر مۇنبىرى » دىن ئوقۇغانلىقىم ئېسىمدە ، راسىت ئۇ خەنزۇ ئاپتور ماقالىسىدە شۇنداق يازغان . مەن شۇ ۋاقىتنىڭ ئۆزىدىلا گۇمانلانغان . ھازىرلا تارىخى كىتابلارنى كۆرۈپ ئىزدىنىپ باقاي دىسەم شارائىتىم يوق ، كىيىنچە كىتاب كۆرۈپ نەتىجە چىقسا سىزگە ئۇچۇر يازارمەن .
تەۋسىيەم ، سىزمۇ يەنە ئىزدىنىپ بېقىڭ . « ئانا يۇرت» نى 10 يىل بۇرۇن ئوقۇغان ئىدىم، ئېسىمدە قېلىشىچە مەسئۇد سەبرى ئۈچ ۋەكىلنىڭ بىرى بولغان رەخمجان سابىرھاجىنىڭ كىچىك دادىسى ، .ئەنۋەر مۇسابايوفلاردىن ئايرىم جەمەت قىلىپ تەسۋىرلىنىدۇ . روس مىللتى،ۋە جۇڭگۇدىكى ھۈكۈمران مىللات،ئۇيغۇر مىللىتگە ئىغىر زۇلۇم سالغان،ۋە يۇقتىش ئىپ بارغان،، ،ئۇيغۇر ئەۋلادلىرې،مىللىتمىزنى گۇللەندۇرۇپ،ئەمدى بۇزەك بولماسلىقمىز كىرەك،،بولمىسا تىخمۇ بۇزەك قىلدۇ،مىللەت ئۇچۇن ئۇلۇگ چوڭ ئېشلارنى تەۋرىتەيلې ،تەبىي پەن ،مىللتىمىزگە ئەڭ ئھتىياجلىق ، ilter يوللىغان ۋاقتى 2014-06-13 22:43:38 static/image/common/back.gif
ئەمىلىيەتتە مەتتىلى ئەپەندى قاتارلىقلارنى مۇساباي چە
سەن ج ك پ گە ئۇيشامسەن ،سنڭ ئاتا بۇۋاڭ ،ئەجدادلىرىڭنى ،قىرغىن قىلىپ يۇقاتقانلارغا،،سەن تىخې كىچىك ئىكەنسە، ۋەتەن بۈلگىچې دىمە ،ئۇلار ئەڭ ئۇلۇغ قەھرېمانلىرمىز ، aqturk يوللىغان ۋاقتى 2014-6-15 14:17 static/image/common/back.gif
بوزقىر مۇنبىرىدىكى ئۇ ماقالە ھازىر ئېچىلمىدى ، لىكىن ت ...
گۇمانىڭىز ئورۇنلۇق. دادىسى ھۈسەنباينىڭ بالىسى بولسا دادىسى تەرەپنىڭ فامىلىسىنى قوللانماي سابىرى جەمەتىنىڭ فامىلىسىنى قوللىنىدىغان ئىش مەنتىقىگە پەقەت ئۇيغۇن كەلمەيدىغانلىقىنى ئۇ يولداشلار بىلىدۇ بولمىسا.
RE: ﺯﯦﻤﯩﻦ ﺗﯘﻏﻘﺎﻥ ﺋﻪﺯﯨﺰﻟﻪﺭ _ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺗﻪﯞﭘﯩﻖ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ
fizika1 يوللىغان ۋاقتى 2014-7-12 20:13 static/image/common/back.gifسەن ج ك پ گە ئۇيشامسەن ،سنڭ ئاتا بۇۋاڭ ،ئەجدادلىرىڭنى ...
گەپنى چۈشەنمەپسە
RE: ﺯﯦﻤﯩﻦ ﺗﯘﻏﻘﺎﻥ ﺋﻪﺯﯨﺰﻟﻪﺭ _ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺗﻪﯞﭘﯩﻖ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ
niyazdixan يوللىغان ۋاقتى 2014-7-12 20:27 static/image/common/back.gifگۇمانىڭىز ئورۇنلۇق. دادىسى ھۈسەنباينىڭ بالىسى بولسا ...
ئۇلارنىمۇ ئاتۇشلۇق دەيدىغۇ ئانا يۇرتتا ، بەلكىم يىراقراق تۇققان بولىشى مومكىن ilter يوللىغان ۋاقتى 2014-7-12 22:16 static/image/common/back.gif
ئۇلارنىمۇ ئاتۇشلۇق دەيدىغۇ ئانا يۇرتتا ، بەلكىم يىر ...
ئۇلارنىڭ ئەجدادىنى 1700-يىللاردا ئاتۇشتىن چىققان دېگەن رىۋايەت بار. كېينكى كۈنلەرگە كەلگەندە مۇسابايوپلار، غۇلجا ۋاڭ-گۇڭلىرى، سابىرىلار جەمەتى ئۆزئارا قۇدا بولۇشۇپ ئۇرۇق-تۇغقان بولۇشقانلىقى ئۇ ئېنىق. بىراق مەسئۇت سەبرىنى ھۈسەنباينىڭ كىچىك ئوغلىنىڭ بالىسى دېگىنى بىر مەنتىقىگە ئۇيغۇن كەلمەيدىغان بىر گەپقۇ. شۇنداق بولسا فامىلىسىنى مۇسابويوپ دېمەي سەبرى دەۋالامدۇ. ئۇلارنىڭ نەسەبنامىسى خېلى ئېنىق تۇرسا نەچچە ئەۋلادقىچە. يولداشلار ھاياجانلانماڭلار .............
بەت:
[1]