بۇ چۈش ھەققىدە سوراي.
تۆۋەندىكىدەك چۈش كۆرگەندە قانداق قىلىش توغىرىسىدا توردىكى قېرىنداشلىرىمدىن چۈشەنچە سوراشنى لايىق كۈرۈپ قالدىم:ھەرقانداق ئادەم ئۆزىنىڭ نىيىتىگە قارىتا ياخشى-يامان چۈش كۆرىدىغانلىقىنى بىلىمەن،مەن ئەۋەل قېرىنداشلىرىمنىڭ ياخشى چۈشلەرنى كۆرىشىنى تىلەيمەن!...
كىشى چۈشىدە يات جىنىسلار بىلەن بىرگە بۇلۇپ،ئېھتىلام بولسا،ئۆزىنى سۇغا ئېلىپ غۇسلى قىلىش كېرەك،بۇ يامان چۈش ئەمەس. بىراق،كىشى يات جىنىسلار بىلەن بىرگە بۇلۇپ،بىرگە بولغانلىقى ئېنىق بولسا،ئەمما ئېھتىلام بولمىسا يەنىلا سۇغا چۈشۈش ئارقىلىق غۇسلى قىلىش كېرەكمۇ؟...
بۇ ھەقتەت بىرقانچە دوستلار بىلەن ئورتاق پىكىردە بۇلالمىدۇق،ياكى بۇ ھەقتە بىرەر ھەدىس كۈرۈپ باقمىدۇق. گەرچە مەن يەنىلا پاكىزلىنىشنى ئېيتقان بولساممۇ، بەزىلەر ئېھتىلام بولمىسىلا،غۇسلى قىلىشنىڭ ھاجىتى يوق دىگەن قاراشتا بولدى.
مۇنبەردىكى ئۇقۇمۇشلۇق قېرىنداشلىرىمنىڭ بۇ ھەقتە ئىككى ئېغىز سەمىمى كۆزقارىشىنى بىلىپ باققۇمىز بار. چۈنكى تەن ۋە روھنىڭ پاكىزلىقى ھەممىمىزنىڭ ئېتىقادىغا مۇناسىۋەتلىك ئىش ئەمەسمۇ؟... بۇ يازمىنى ئاخىرىدا Uyghuri تەھرىرلىگەن. ۋاقتى 2014-1-29 09:44
٤٢٩ - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا حماد بن خالد الخياط عن عبد الله بن عمر هو العمري عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشە قالت ( سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يرى أنه قد احتلم ولم يجد بللا قال لا غسل عليه قالت أم سلمە يا رسول الله هل على المرأە ترى ذلك غسل قال نعم إن النساء شقائق الرجال )قال أبو عيسى وإنما روى هذا الحديث عبد الله بن عمر عن عبيد الله بن عمر حديث عائشە في الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما وعبد الله بن عمر ضعفه يحيى بن سعيد من قبل حفظه في الحديث وهو قول غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين إذا استيقظ الرجل فرأى بلە أنه يغتسل وهو قول سفيان الثوري وأحمد و قال بعض أهل العلم من التابعين إنما يجب عليه الغسل إذا كانت البلە بلە نطفە وهو قول الشافعي وإسحق وإذا رأى احتلاما ولم ير بلە فلا غسل عليه عند عامە أهل العلم .
٢٨٣ - حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين قال يحيى وأخبرني أبو سلمە أن عطاء بن يسار أخبره أن زيد بن خالد الجهني أخبره أنه سأل عثمان بن عفان فقال ( أرأيت إذا جامع الرجل امرأته فلم يمن قال عثمان يتوضأ كما يتوضأ للصلاە ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألت عن ذلك علي بن أبي طالب والزبير بن العوام وطلحە بن عبيد الله وأبي بن كعب رضي الله عنهم فأمروه بذلك )قال يحيى وأخبرني أبو سلمە أن عروە بن الزبير أخبره أن أبا أيوب أخبره أنه سمع ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم .
١١ - حدثنا هارون بن سعيد الأيلي حدثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن ابن شهاب حدثه أن أبا سلمە بن عبد الرحمن حدثه عن أبي سعيد الخدري ( عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إنما الماء من الماء )
٢٨٢ - حدثنا معاذ بن فضالە قال حدثنا هشام ح و حدثنا أبو نعيم عن هشام عن قتادە عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرە ( عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل )تابعه عمرو بن مرزوق عن شعبە مثله وقال موسى حدثنا أبان قال حدثنا قتادە أخبرنا الحسن مثله .
٢٨٤ - حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن هشام بن عروە قال أخبرني أبي قال أخبرني أبو أيوب قال أخبرني أبي بن كعب أنه قال ( يا رسول الله إذا جامع الرجل المرأە فلم ينزل قال يغسل ما مس المرأە منه ثم يتوضأ ويصلي ) قال أبو عبد الله الغسل أحوط وذاك الآخر وإنما بينا لاختلافهم .
Uyghuri يوللىغان ۋاقتى 2014-1-29 09:12 static/image/common/back.gif
٤٢٩ - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا حماد بن خالد ال ...
ئىنكاس يازغاندىكىن يېشىپ بەرمەمسىز؟ تاھارەت ئېلىپ سۇبھاناللاھ،ئەلھەمدۇلىللاھ،ئاللاھۇ ئەكبەر دىسىڭىزلا پاكلانغان بولىسىز.بۇ ھورمۇن(سىپايىرەك ئاتىدىم) چىقمىغانلارغا قارىتا شۇنداق بولىدۇ.ھورمۇن چىققان بولىسا چوقۇم غۇسلى قىلىسىز.ئايالى بىلەن بىرگە بولۇپ يۇيۇنمىغان بىرسىگە پەيغەمبىرىمىز‹‹مۇسۇلمانلار نىجىس بولمايدۇ››دەپ يۇيۇنىشنى تەۋسىيە قىلغان. ياش ۋاقىتلاردا جېق كۆرتۇم بۇنداق چۇشلەرنى ، ھازىر كۆرەيدەپمۇ كۆرەلمەيمەن ، يەنەشۇ تۇنۇش چىراي چۇشۇمدىمۇ :o مەيلى ئەر ياكى ئايال بولسۇن شۇنداق چۈش كۆرۈپ مەنى چىقمىغان بولسا غۇسلى قىلىشنىڭ ھاجىتى يوق. (لېكىن غۇسلى قىلىۋەتسىڭىز ياخشى.) غۇسلى قىلماي تاھارەت ئېلىپ ناماز ئوقىۋەرسىڭىز بولىدۇ. بۇ ھەقتە مۇتەۋاتېر دەرىجىسىدىكى ھەدىسلەر بار. پەتىۋانى سالاھىيىتى بار كىشلەردىن سورىغۇلۇق.
بەت:
[1]