ئىزدىنىش مۇنبىرى › تەبىئىي پەنلەر › (بىلىك) تەبىئەت پەلسەپىسىدە ماددىي مەۋجۇتلۇقنىڭ سىرى

Bilig يوللانغان ۋاقتى 2013-1-3 23:45:05

(بىلىك) تەبىئەت پەلسەپىسىدە ماددىي مەۋجۇتلۇقنىڭ سىرى

كىرىش

گېپىمىزنى يەريۈزىنى ئۆزئىچىگە ئالغان قوياش سېستىمىسى دىن باشلايلى:

imtiyaz يوللانغان ۋاقتى 2013-1-5 12:26:29

بەلگە سېلىۋالاي !!

afiyfiy يوللانغان ۋاقتى 2013-1-4 10:32:14

داۋامىنى تۆت كۆزىمىز بىلەن كۈتىمىز. ئەتتىگەندە ئۇسسىغان يەرگە باردى.

tadubeg يوللانغان ۋاقتى 2013-1-4 14:25:04

داۋامىنى كۈتىمىز ،ئەلا كەتتى.

oghuzkb يوللانغان ۋاقتى 2013-1-4 20:42:39

ما تېمىغا «ئەلا» كېرەك!!!

قولىڭىزغا دەرت بەرمىسۇن بىلىگ!

قوشۇلسىڭىز كىيىنچە پۈتكەندە بلوگىمغا كۆچۈرۋالسام دەيمەن

Bilig يوللانغان ۋاقتى 2013-1-5 00:37:27

تەبىئەت دۇنياسىدىكى ئاساسى كۈچلەر







2. كىچىك
جىسىملار ئوتتۇرىسىدا ئالەملىكتارتىشىش كۈچى كۆرىنەرلىك بولمايدۇ، بۇلار
ئوتتۇرىسىدىكى تەسىر كۈچ1) تېگىشىپ تۇرغان جىسىملار ئوتتۇرىسىدىكى
سۈركىلىشكۈچى؛ 2)زەرەتلەنگەن جىسىملار ئارىسىدىكىتارتىشىش ۋە تېپىشىش
كۈچى ؛ 3) ماگنىت ۋە ماگنىتلانغان جىسىملار ئوتتۇرىسىدىكى تارتىشىش ۋە
تېپىشىش كۈچى ئارقىلىق ئىپادىلىنىپ چىقىدۇ.

ھەرقانداق
شەكىلگە ئىگە ماددا ئاتوملاردىن تۈزۈلىدۇ، ئاتوملار بولسا مۇسپەت ۋە مەنپى
زەرەتلىك پروتون ۋە ئېلىكترونلاردىن تۈزۈلىدۇ. بۇلارئوتتۇرىسىدىكى
تەسىرلىشىش بولسا دەل ماددىلارنى شەكىلگە ئىگە قىلغان كۈچتىن ئىبارەت.
پروتون ئېلىكترونلارنى تارتىپ تۇرىدۇ ۋە ئاتومنى شەكىللەندۈرىدۇ،
ئاتوملارئارىسىدىلى گىرەلەشمە ئېلىكترونلار مولىكولىلارنى، مولىكولىلارنىڭ
توپلانمىسى ( كۆزگەكۆرۈنىدىغان ۋە ھېس قىلىنىدىغان)ماددىلارنى
شەكىللەندۈرىدۇ...

Bilig يوللانغان ۋاقتى 2013-1-5 00:43:49

Bilig يوللانغان ۋاقتى 2013-1-5 00:47:56

Bilig يوللانغان ۋاقتى 2013-1-5 00:51:25

Bilig يوللانغان ۋاقتى 2013-1-5 00:52:52

Bilig يوللانغان ۋاقتى 2013-1-5 00:55:59

ziyali يوللانغان ۋاقتى 2013-1-5 00:56:11

ئەلا كەتتى.

يېزىپ بولسىڭىز ئىنكاسلارنى تېمىغا يىغىپ قويايلى.

Bilig يوللانغان ۋاقتى 2013-1-5 00:57:12

Bilig يوللانغان ۋاقتى 2013-1-5 01:06:43

تاماملاندى...قېنى ئەمدى بەھوزۇر{:90:}

تورنىڭ ئاستىلىقىدا تەھرىرلىمەك بەك تەسكەن، لىكىن تەھرىرلىشىم كىرەكلىكىنى ھېس قىلدىم.

oghuzkb يوللانغان ۋاقتى 2013-1-5 04:13:55

نەزەرىيە فىزىكىچىلىرى بىر نەرسىگە شۇنچىلىك ئىغىر دەرجىدە سىزىك، يەنى پەقەت بىر تال فورمۇلا بىلەن پۈتۈن ئالەمدىكى ھەممىنى نەرسىنى ئىپادىلەش. ئېلېكتروننىڭ \"بىلگىلى بولماسلىق\" ھەركىتى ئېينىشتىيىننى بەكلا خاپا قىلغان، شۇڭلاشقىمۇ ئېينىشتىيىنكام كۋانىت مىخانىكىسىغا دەسلەپتە ئىشەنمىگەن، كىيىنچە بەزى تەجىرىبىلەرنىڭ ئىسپاتلىغىنىنى كۆرۈپ، بۇ نەزەرىيە يەنىلا تولۇق ئەمەس دەپ ئۇ دۇنياغا كەتتى. سىز تىلغا ئالغان كۋانىت تارتىش كۈچى (نىمىشقا كۋانىت گرەۋىتى دەپ ئالدىڭىز؟) نەزەريىسى ئاخىرقى بىرلىكنى ئىشقا ئاشۇرۋىتىشقا تىرىشىۋىتىپتۇ. بەزىلەر تۆت كۈچتىن سىرىت بەشىنچى تەسىر كۈچ بولۇشىمۇ مۇمكىن دەۋىتىپتۇ، بىلمەيمىز. 11-ئۆلچەم ھەققىدىكى پاراڭلارمۇ بەك قىززىقكەن.



كۈلكىلىك يىرى، تارتىش كۈچى ۋە كىيىن قوشۇلغان نىسبىيلىك نەزەريىسى بىزنى خۇددى دۇنيانى بەك قائىدىلىك يوسۇندا چۈشىنىشكە بولىدىغانلىقىنى بىلدۈرۈپ كەلگەن بولسا، كۋانت مېخانىكىسى بىر چىقىپلا، بىزنى يەنە بىلگىلى بولماسلىق قاينىمىغا سۆرەپ ئەكىردى. ئېينىشتىيىننىڭ سەكرەپ كەتكىنىمۇ شۇ، پۇتى كۆيگەن توخۇدەك. ئېينىشتىيىن بىلەن بورنىڭ بۇ ھەقتىكى مۇنازىرىسى فىزىكى تارىخىدىكى ئەڭ داڭلىق مۇنازىرىلەرنىڭ بىرى بولۇپ قالدى. بۇ مۇنازىرىنىڭ بىر خۇلاسىسى: ئېينىشتىن بورغا: \"خۇدا ئالچۇ ئاتمايدۇ\" دەيدۇ، بور قوپۇپ: \"خۇدايىمغا نىمە قىلىشنى ئۈگەتمە\" دەپ جاۋاب بىرىدۇ (Einstein: God does not throw dice; Bohr: Stop telling God what to do). (بۇ يەردىكى خۇدايىمنىڭ ئالچۇ ئېتىشى، كۋانىت مېخانىكىسىدىكى ئىھتېماللىقنى كۆزدە تۇتقان، ئېينىشتىيىننىڭ پىكرىچە، مەن ئاينى ئاسمانغا قاراپ كۆرەي كۆرمەي، ئاي يەنىلا شۇ يەردە مەۋجۇت دەيدۇ، لېكىن كۋانت مىخانىكىسىدا، ئەگەر ئاينىڭ ئورنىغا بىر تال ئېلېكترون قويساق، بىر قارىساق شۇ يەردە بار، يەنە بىر قارىساق يوق، يەنى ھەر يەردە بولۇشى ئېھتىماللىقى بار، ھەم بۇ ئېھتىماللىقنى ھىسابلىغىلى بولىدۇ). ھازىرقى زاماندىكى ئەڭ داڭلىق ئالىملارمۇ، كۋانت مىخانىكىسىدىن \"نىمە ئۈچۈن شۇنداق بولىدۇ\" دىگەن سۇئاللارغا جاۋاب بىرەلمەيدۇ، پەقەت ھالىتىنى شۇنداقكەن دەپلا جاۋاب بىرىدۇ. (dont ask my why and how, thats the way it is)



مىنى بەكىرەك ئويلاندۇرىدىغىنى، چوڭ پارتىلاش نەزەريىسىدە، پۈتۈن ئالەم ئىنتايىن قىززىق ۋە ئىنتايىن زىچ بىر تال نۇقتىدىن پارتىلاپ پەيدا بولغان دېيىلىدۇ (@bilig: نىمىشقا يوقلۇقتىن دەپ ئالدىڭىز، شۇ يىرىنى چۈشەنمىدىم). ھەم ئالەمنىڭ سوۋۇشى جەريانىدا بىز بىلىدىغان ئاساسى زەررىچىلەر بارغانچە سوۋۇپ ھەر خىل ماددىلارنى شەكىللەندۈرگەن. ماددىلار بارغانچە مۇرەككەپ قۇرۇلمىلارنى شەكىللەندۈرگەن. بىلىشىمچە ئاساسى زەررىچە (نەزىرىمىزدىكى ئەڭ بۆلىنمەيدىغىنى) يوقتىن پەيدا بولمايدۇ، ھەم يوقاپ كەتمەيدۇ. دېمەك بىز كۆرۈۋاتقان دۇنيادىكى بارلىق ماددا (بىزنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ھەم) ئەزەلدىنلا بار، يەنى بەدىنىمىزدىكى 10^27 ساندىكى ئاتوملارنىڭ مەنبەسى يەنىلا يەرشارى، ئەمدى شۇ ئاتوملارنى تۈزگەن ئاساسى زەررىچىلەر يەنىلا شۇ چوڭ پارتىلاشتىن كەلگەن. دىمەك بىزنى تۈزگەن ماددىنىڭ يىشى يەنىلا 13.7 مىليارد يىل بولىدۇ. يەنى پەقەت ماددا نۇقتىسدا تۇرۇپ، چوڭ پارتىلاش نەزەريىسى بىزگە: يارلىش پەقەت بىر قىتىمدىلا بولغان دەيدۇ. ھازىرقى دۇنيا پەقەت شۇ ماددىنىڭ توختىماي سوۋۇشى جەريانى. تىخىمۇ قىززىق يىرى، ماددا سوۋۇغانسىرى قۇرۇلما مۇرەككەپلىكىگە قاراپ كىتىۋاتقان بولىدۇ. يەنى ئىنتايىن ئاددى، ئامما ئىنتايىن يۇقۇرى بىر ئىنىرگىيە ھالىتىدىن ئىنتايىن مۇرەككەپ ئەمما تۆۋەن ئىنىرگىيە ھالىتىگە يۈزلىنىش.

جانلىققا قانداق ئېنىقلىما بىرىش كېرەك؟ ئالەمدىكى ھەر قانداق بىر ئېلېكترون ئۆزىگە خاس ھالەتتە بولىدۇ، ئىككىنچى بىر ئوخشاش ھالەتتىكىسى تېپىلمايدۇ. بىر ئوربىتىدا ئىككى ئېلېكترون ياشىيالايدۇ، لىكىن سىپن ھالىتى چوقۇم قارمۇ-قارشى بولۇشى كېرەك. بۇ دىگەنلىك ئېلېكترونلارنىڭ بىر بىرىنى سىزىش/تەسىرلىشىش ئىقتىدارى شۇ قەدەركى، بۇ يەردىكى ئىنكاس نۇر تېزلىكىدىنمۇ تېز بولىدۇ. بىر تال ئېلېكتروننىڭ ئىنىرگىيە ھالىتىنى ئۆزگەرتكەن شۇ دەقىقىدە، نەزەرىيە جەھەتتىن پۈتۈن دۇنيادىكى ئېلېكترونلارنىڭ ھالىتى ئۆزگىرىدۇ، چۈنكى ئۈستىدە دىيىلگەن قائىدىگە چۈشۈشى كېرەك، يەنى ئوخشاش ھالەتتىكى ئىككى ئېلېكترون مەۋجۇت بولۇپ تۇرالمايدۇ، بۇ ئارلىققا مۇناسىۋەتسىز. دىمەك، مەلۇم پىكىردە، ئېلېكترونمۇ ئاڭغا ئىگە بولۇپ قالامدۇ قانداق؟ چۈنكى بىز بىلىدىغان دۇنيانىڭ ئۆلچىمى بويىچە ئىيتساق، ئېلېكترونلار بىزنىڭ ئۇلارغا قارىغان-قارىمايۋاتقانلىقىمىزنى بىلىدۇ دىگەندەك خۇلاسە چىقىپ قالىدۇ. بۇنى ئەلۋەتتە فىزىكىدا ماكس بورننىڭ قائىدىسى بىلەن چۈشەندۈرىمىز، يەنى ئىھتېماللىق دولقۇنى دىگەندەك. ماددا جانسىز دىگەنلىك ئويلىنىپ بىقىشقا تىگىشلىك ئېنىقلىما بولۇپ قالدىمۇ دەيمەن؟ يەنە بىر نۇقتا: بىزنى تۈزگەن ماددا پۈتۈن ئالەمدىكى ماددا بىلەن پۈتۈنلەي تەسىرلىشىپ تۇرغان بولىدۇ.



بىلىگنىڭ يازمىسىنڭ ئاخىرىدا دىيىلگەدەك، بىز كۈزەتكەن ئالەمدىكى مۇتلەق كۆپ قىسىم نەرسە قاراڭغۇ ئىنىرگىيە ۋە قاراڭغۇ ماددا (قاراڭغۇ= بىز بىلمىگەن نەرسىلەر) دىن ئىبارەت. سىرلار يەنىلا تولۇپ يىتىپتۇ، ئالىملار شۇ چۈشەندۈرۈش يولىدۇ ئىزدىنىپ كىتىۋاتىدۇ، ھەم بۇ ئىزدىنىشلار ئەتراپىمىزدىكى دۇنيانى ئۆزگەرتىپ كىتىۋاتىدۇ. مىسالەن، نىسبىيلىك نەزەريىسى بويىچە ھىسابلاش ئىلىپ بارمىغاندا، سۈنئى ھەمرا ئارقىلىق ئورۇن بەلگىلەش سېستېمىسى GPRS ئىشلىمەيدۇ، يەنى ئورۇن بەلگىلەش مۇمكىن بولمايدۇ.



تەبئى پەن ھىچ نەرسىنى 100% توغرا دىيەلمەيدۇ، بەلكى ئۈزلۈكسىز بىر توغىرلىققا يىقىنلىشىپ ماڭىدۇ. شۇنداقتىمۇ بەزى نەرسىلەرنىڭ 100% خاتالىقىنى ئىسپاتلىيالايمىز.



مۇشۇنداق بىر تېمىنى يىزىشنى پىلانلاپ يۈرگەنتىم، بىلىگنىڭ يازغىنىدىن بەكلا خوش بولدۇم، ئەمدى يىزىشىمنىڭ ئورنى قالماپتۇ، نۇرغۇن ۋاقتىم تىجىلىپ قالدى.

Tepekkurchi يوللانغان ۋاقتى 2013-1-5 04:42:42

ھاجىم، پەچەت تىمىدىن بىرنى يىزىپ قوياپلا لىكىن بولسا پ د ف قىلىپ چىقىرىپ قويسىڭىز قىززىققانلار چۈشۈرۋالسا ياخشى ئوقۇشلۇق بولغۇدەك.

بىر مەيدان ئىلمى يىغىن ئاچىدىغان سورۇن بولاپتىكەن...

tilmix يوللانغان ۋاقتى 2013-1-5 10:26:13

ھاجىمنىڭ يازمىسىغا ئەلادىن بىرسى كەتتى

قېنى ماۋۇ @izdanguqiman@ئىزدەنگۈچىمەن دىگەن پوۋاش، مەۋەگە كىرىپ بىر مۆ دەڭلار سىلىمۇ

matu يوللانغان ۋاقتى 2013-1-5 12:41:33

كىۋانت مىخانىكىسىنى دۆلەت ئىچىدىكى غەيرى دەرسلىك ماتىرىياللىرىدا فوتوننىڭ 偏振ھالىتى تەجرىبىسى بىلەن چۈشۈندۈرىلىدىكەن، بىلىگ سىزمۇ شۇنى سىناپ باقسىڭىز. يەنە بىر گەپ، ماددا ئارىسىدىكى تېزلىكتىن ھالقىغان تەسىرچانلىقنى تار نەزىرىيىسى ھەل قىلالامدۇ؟ جېكقا مۇشۇ توغرىسىدا نەرسە يازساڭ بولىتى دىسەم بىكار بولالمىدى، ما ئىككىڭلار سېستىمىلىقراق قىلىپ يېزىپ بېقىڭلار ئۈندەش بەلگىسى ئىشلەتمەي

يۈز يىلدىن بېرىقى فىزىكا بىزگە كائىناتنىڭ ئەقىل يەتكۈسىز دەرىجىدە مۈرەككەپلىكى ھەققىدە ئاگاھلاندۇرۇش بېرىپ كېلىۋاتقاندەك قىلىدۇ. بىر كۈنلەردە يېپيىڭى بىر لوگىكا-ماتىماتىكا قورالىنى كەشىپ قىلىۋالسا قان قۇسۇپ ئۆلەپ كېتىمىزغۇ دەيمەن

Bilig يوللانغان ۋاقتى 2013-1-5 16:28:11

@oghuzkb قېرىندېشىم،

نىمە دىگىنىڭىز ئۇ، قوشۇلسڭىز دىگەن؟ ئاددى كۆرمەي بلوگىڭىزغا يۆتكىسىڭىز ئەلبەتتە خوش بولىمەن.

‹‹ۋاقتىم تىجىلىپ قالدى›› دەپ يۈرمەي سىزمۇ تولۇقلاپ يازسىڭىز، تەبى پەنچىلەرمۇ پەن-تېخنىكا يېڭىلىقلىرى ھەققىدە مۇنازىرە قىلىشىلى، تەبى پەنگە قىزىقىش ئېقىمىنى قوزغالسۇن بىزدىمۇ...

-------------------------



ئالدى بىلەن سىزنىڭ سۇئاللىرىڭىزغا جاۋاب بىرەي:

1. نىمىشقا كۋانىت گرەۋىتى دەپ ئالدىڭىز؟

تارتىش كۈچى دىيىش ئەقلىمگە كەلمەپتۇ. گرەيۋېتون دىگەن مەۋھۇم زەرىچە ئۇنىڭ ئىسمى بىلەن چۈشىنىشلىك بولسۇن دىگەندىمەن بەلكىم...



2. چوڭ پارتىلاش نەزەريىسىدە نىمىشقا يوقلۇقتىن دەپ ئالدىڭىز، شۇ يىرىنى چۈشەنمىدىم

ئاتالمىش ‹‹چوڭ پارتىلاش›› نەزەرىيەسى گەرچە ئالەمنىڭ كېڭىيىشدىن ئىبارەت پاكىتنى چىقىش قىلىپ ئوتتۇرىغا قويۇلغان بولسىمۇ، مەن ئاخىرىدا تىلغا ئالغاندەك مەنتىقىسىزلىق مەۋجۇت، يەنى ئاڭ ۋە روھقا ئىگە بولغان ئادەملەرنى (ۋە باشقا مەخلۇقلارنى) ئۆز ئىچىگە ئالغان ئالەم ئاڭسىز بىر غەيرى ماددى نوختىنىڭ سەۋەپسىزلا پارتىلاپ پەيدا بولغانلىقىنى چۈشەندۈرۈش...

يوقلۇقتىن پەيدا بولدى بىلەن باردىن پەيدا بولدى دىيىش ناھايىتى چوڭ پەرقلىق بولىدۇ. ئالدى بىلەن پۈتۈن كائىنات قانداق شەكىللەندى؟ دىگەن سۇئال ھەققىدە قايتا پىكىر يۈرگۈزۈپ باقايلى:

ھەممە نەرسىنى سەۋەپ-نەتىجە قانۇنىيتى بويىنچە بىر بىرىدىن تەرەققىي قىلىپ كەلگەن دىسەك، (يەنى خۇددى چوڭ پارتىلاشتىكى ئەڭ ئاساسي زەرىچىلەردىن تارتىپ يۇلتۇز سېستىمىللىرىنىڭ شەكىللەنگىچە بولغان تەرەققىيات.) ئەڭ دەسلەپتىكى سىز بار دەپ قارىغان ماددي نوختا زادى نىمە؟ ئۇ نىمىنىڭ تەرەقىيات مەسھۇلى؟

بىر نەرسە ھەممىمىزنىڭ كاللىسىدىن ئۆتىدۇ، ئۇ بولسىمۇ ھەممە مەۋجۇداتنىڭ چوقۇم بىر باشلىنىش نوختىسى بار. ئۇنى ياكى ھەممىدىن قۇدرەتلىك، غەيىپ ئېگىسى اللە نىڭ يارىتىشىغا ئاپىرىمىز ياكى ئاڭسىز ماددىي نوختىنىڭ ‹‹ يارىتىشى›› غا ئاپىرىمىز.

ئاڭسىز ماددىي نوختىنىڭ باشلانمىسى نىمە ئىدى؟ يوق، ئەزەلدىنلا بار....... نىمە، نىمە؟! بىر ماددىنىڭ ئەزەلدىن بار بولىشى ئەقىلگە سىغامدۇ؟ ئەلبەتتە سىغمايدۇ. چۈنكى مىتافىزىكا ئۆزىنىڭ لوگىكىسىدا ماددا ماددىدىن تەرەققىي قىلىپ كەلگەن... ئەمسە بۇ چەكسىزلىككە ئەقىل يەتمىدى، پارتىلىغان بولسا پارتىلاپ تۇرسۇن...

خوش، ئەمدى ‹‹ئەزەلدىن بار بولغان ۋە ئەزەلىي مەۋجۇت بولىدىغان بىر ياراتقۇچى بۇ كائىناتنى يوقلۇقتىن بارلىققا كەلتۈردى›› دىسەكچۇ؟ بۇ ئەقىلگە مۇۋاپىق. چۈنكى ھەممىنىڭ چىكى ئاخىرى بىرىپ، بىر سەۋەپكە ئىگە بولمىغان مەۋجۇتلۇققا بېرىپ تاقالغانىكەن، بۇ سەۋەپكە ئېگە بولمايدىغان مەۋجۇتلۇق ياراتقۇچى اللە بولىشى كىرەك! ھەممە بارلىقنى ياراتقاچقا ئۇنى بىز ‹‹ ياراتقۇچى›› دەيمىز ئەمەسمۇ؟

بەزى كالۋا، جاھىل كىشىلەر(نەئۇزىبىللاھ) ئەمسە ياراتقۇچىنى كىم ياراتقان...؟ دەپ تۇرىۋېلىشقا ئامراق. بۇنداق سۇئال لوگىكىلىق خاتالىققا ئىگە بولۇپلا قالماي، سورىغۇچىنىڭ تولىمۇ ئەقىلسىز كىشى ئىكەنلىكىنى چۈشەندۈرۈپ بىرىدۇ. ياراتقۇچى دىيىلگەن ئىكەن ئۇ ھەممىنى ياراتتى دىگەن گەپ، ئەمسە ياراتقۇچىنى ياراتقان دىگەن قانداق پىكىر ئۇ؟!...



بار بولغان ماددىي نوختىنىڭ پارتىلاپ بۇ ئالەمنى شەكىللەندۈرگەنلىكى ئىسپاتتىن ئۆتمىگەن بىر پەرەز. توغرا بولغان تەختىردىمۇ ياراتقۇچى ئۇنى پارتىلىتىپ شەكىللەندۈرگەنلىكى ھەققىدە ھېچقانداق مەلۇماتىمىز يوق، ئۇنىڭ ئۈستىگە، ياراتقۇچىنىڭ يارىتىشىغا ۋاقىت لازىم بولمايدۇ، ‹‹ ھۇجۇتقا كەل!›› دەپ بۇيرىيدۇ، شۇ ھامان ھۇجۇتقا كىلىدۇ.



پىكىرلىرىم سەل قېيىپ كەتتى. شۇنداق بولسىمۇ ياراتقۇچى اللە تىن باشقا ھەممە مەۋجۇداتنىڭ يوقلۇقتىن بارلىققا كىلىشى ئەقىللەر قوبۇل قىلىدىغان، قىل سىغمايدىغان ھەقىقەت. بۇ ھەقتە ۋاقىت چىقىرىپ ئايرىم تېما يېزىشىم مۇمكىن...

بۇ دىگەنلىرىم سىزنىڭ سۇئاللىرىڭىزغا جاۋاپ بەرگەندەك تۇرغان بىلەن سىزگە قارىتىلغان گەپلەر ئەمەس جۇمۇ، مەن سىزنى ئوبدان تونۇيمەن.{:90:}

Bilig يوللانغان ۋاقتى 2013-1-5 16:47:31

@tepekkurchi ھاجېېېم. بىر مەيدان ئىلمى يىغىن ئاچىلى، سورۇنغا رىياسەتچىلىك قىلىسىلا ئەمسە.

: (بىلىك) تەبىئەت پەلسەپىسىدە ماددىي مەۋجۇتلۇقنىڭ سىرى