ئۇيغۇر تارىخى- ﺋﯩﺸﻪﻧﮕﯘﺳﯩﺰ رېۋايەتلەر(11-19)
بېشى: forum.php?mod=viewthread&tid=33992
ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺋﯩﺸﻪﻧﮕﯘﺳﯩﺰ ﺭﯨﯟﺍﻳﻪﺗﻠﻪﺭ 12
ﺑﯩﺰ ﺋﺎﻟﺪﯨﻨﻘﻰ ﺑﺎﻳﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﺩﺍ ﻛﯘﺭﺳﯘﺗﯘﭖ ﺋﯘﺗﺘﯘﻕ،ﻗﺎﺭﺍﻗﯘﺭﯗﻡ ﺋﺎﺭﺍﭼﻠﯩﺮﯨﺪﺍﺟﺎﻥ ﺳﺎﺧﻼﭖ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﻛﯘﭘﯘﻳﯘﭖ-ﺋﺎﯞﯗﻏﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯩﻴﯩﻦ ﻳﯘﺭﺗﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﭘﺎﻳﺘﻪﺧﺘﻰ ﺩﻩﭖ ﻳﻪﻧﻪ ﺷﯩﻤﺎﻟﻐﺎ، ﺗﻮﻏﺮﯨﺮﺍﻏﻰ ﺋﯘﺗﯘﻛﻪﻥ ﺑﻮﻳﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﻛﯘﭼﯘﭖﺑﺎﺭﺩﻯ ﺩﻩﭖ،ﺋﻪﻧﻪ ﺷﯘﻻﺭ ﺗﻮﭘﺎﻥ ﺑﺎﻻﺳﯩﺪﯨﻦ ﺑﯘﺭﯗﻧﻘﻰ ﺑﯘﻳﯘﻙ ﻛﯘﻥ ﻗﺎﻏﺎﻧﺎﺗﯩﻨﻰ ﺋﻪﺳﻠﯩﮕﻪ ﻛﻪﻟﺘﯘﺭﯗﺵ ﺋﯘﭼﯘﻥ ﺩﻩﯞﻟﻪﺕ ﻗﯘﺭﯗﺷﺘﻰ،ﻗﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻥﺑﯘ ﻗﺎﻏﺎﻧﺎﺗﻠﯩﻘﻨﻰ ﭘﻪﻗﻪﺕ (ﮬﻮﻥ) ﺩﻩﭖ ﺗﻪﻟﻪﭘﭙﯘﺯ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﻰ،ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼﺋﯘﻻﺭ ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻜﻰ ﻣﯘﻧﺒﻪﺕ ﺋﯩﺘﯩﺰ-ﺋﯩﺮﯨﻖ،ﺑﺎﻏﯘ-ﺑﻮﺳﺘﺎﻧﻼﺭ ﺋﻮﺭﻧﯩﻐﺎ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥﻗﺎﻗﺮﺍﻡ ﺗﺎﻍ،ﭘﺎﻳﺎﻧﺴﯩﺰ ﭼﯘﻟﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﻘﻠﯩﻤﻠﯩﻖ ﺗﻪﺳﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﺎﺭﺍ-ﺑﺎﺭﺍ ﭼﯩﺮﺍﻳﻠﯩﺮﻯ ﺗﺎﻏﻠﯩﻘﻼﺭﻏﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﭖ ﻗﺎﻟﻐﯩﻠﻰ ﺗﯘﺭﺩﻯ.
ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ ﻣﯘﺷﻜﯘﻝ ﯞﻩﺯﯨﭙﯩﻠﻪﺭ ﺗﯘﺭﺍﺗﺘﻰ،ﺋﯘ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘﺗﯧﺰﯨﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺋﻪﻟﻠﻪﺭﻧﻰ ﺑﯩﺮﻟﯩﻜﻜﻪ ﻛﻪﻟﺘﯘﺭﯗﺵ ﺋﯩﺪﻯ،ﺑﯘ ﯞﻩﺟﯩﺪﯨﻦ ﮬﻪﺭﺑﻰ ﻳﯘﺭﯗﺷﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯩﻠﯩﭗ ﺑﯩﺮﯨﭗﺑﯘﺭﯗﻧﻘﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻗﺎﻏﺎﻧﺎﺗﻠﯩﻖﺩﺍﺋﯩﺮﯨﺴﯩﺪﻩ ﺑﯩﺮﻟﯩﻜﻜﻪ ﻛﻪﻟﺘﯘﺭﯗﺵ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯩﻠﯩﭗ ﺑﺎﺭﺩﻯ.
ﺋﺎﻟﺪﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻏﻪﺭﯨﭙﻜﻪ ﺳﻪﭘﻪﺭ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﺎﻛﻰ ﺩﻭﻧﺎﻱ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳﯩﻐﯩﭽﻪﻳﯩﺘﯩﭗ ﺑﺎﺭﺩﻯ،ﮬﻪﻡ ﺋﯘ ﺩﻩﺭﻳﺎﻏﺎ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﮔﺮﻯ-ﺩﻭﻧﺎﻳﻨﻰ ﺑﯩﻠﺪﯗﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ (ﺩﻭﻧﺎﻱ) ﻧﻰ ﺋﯩﺴﯩﻢ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻗﻮﻟﻠﯘﻧﯘﺷﺘﻰ.
ﺳﻪﭘﻪﺭ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩﺪﺍ ﺋﻮﺭﯗﺳﻼﺭﻧﯩﯔ ﺧﺎﻧﻰ ﮬﻪﺭﺑﻰ ﻳﯘﺭﯗﺷﻨﯩﯔﻗﯘﻣﺎﻧﺪﺍﻧﻰ ﺋﻮﻏﯘﺯﺧﺎﻧﻐﺎ (ﺑﯩﺰ ﺳﯩﻨﯩﯔ ﺋﯘﺭﯗﻗﯩﯖﺪﯨﻦ ﺑﻮﻟﯩﻤﯩﺰ ) ﺩﻩﭖ ﺋﯘﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻪﯞﻻﺩﻯ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﻰ.ﺋﺎﻧﺪﯨﻦﺟﻪﻧﯘﭘﻘﺎ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﻣﯩﯖﯩﭗ ﻣﯩﺴﯩﺮ ﺗﺎﻛﻰ ﺋﯩﺮﺍﻥ-ﮬﯩﻨﺪﯨﺴﺘﺎﻧﻐﯩﭽﻪ ﺑﯩﺮﻟﯩﻜﻜﻪ ﻛﻪﻟﺘﯘﺭﺩﻯ،ﻛﯩﻴﯩﻦ ﺷﻪﺭﯨﻘﻘﻪ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﻣﯩﯖﯩﭗﺋﯘﺯ ﺋﺎﻟﺪﯨﻐﺎ ﺑﺎﺵ-ﺑﺎﺷﺘﺎﻕﺑﻮﻟﯘﯞﯨﻠﯩﺸﻘﺎﻥ ﺳﯩﻴﺎﻧﭙﻰ-ﺟﯘﺭﺟﯩﺘﻼﺭﻧﻰ ﺑﺎﺵ ﺋﻪﮔﺪﯗﺭﺩﻯ.ﻳﻪﻧﯩﻤﯘ ﺟﻪﻧﯘﭘﻘﺎ ﻳﻮﻝ ﺋﯩﻠﯩﺸﻨﯩﯔ ﮬﺎﺟﯩﺘﻰ ﻗﺎﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ،ﭼﯘﻧﻜﻰﺳﺎﺭﻯ ﺋﯘﮔﯘﺯ ﯞﻩ ﻛﯘﻙ ﺩﻩﺭﻳﺎ ﯞﺍﺩﯨﻠﯩﺮﻯ ﺋﯘ ﭼﺎﻏﻼﺭﺩﺍ ﺗﯧﺨﯩﭽﻪ ﺳﯘ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﺋﯩﺪﻯ.
ﺋﻮﻏﯘﺯﺧﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯩﻴﯩﻦ ﺋﺎﺗﯩﻠﻼﻧﯩﯔ ﺋﺎﺗﯩﺴﻰ ﻏﻪﺭﯨﭙﺘﯩﻜﻰ ﻣﯘﺳﺘﻪﻗﯩﻞ ﺑﻮﻟﯩﯟﺍﻟﻐﺎﻧﻼﺭﻏﺎﻗﺎﻳﺘﺎ ﺟﺎﺯﺍ ﻳﯘﺭﯗﺷﻰ ﻗﯩﻠﺪﻯ.ﺗﺎﻛﻰ ﺭﯨﻤﻨﻰ ﺑﺎﺵ ﺋﻪﮔﺪﯗﺭﮔﯩﭽﻪ ﻳﯘﺭﯗﺵ ﺗﻮﺧﺘﯩﻤﯩﺪﻯ.
ﻣﯘﺷﯘ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﻠﻪﺭﺩﻩ ﺳﺎﺭﻯ ﺋﯘﮔﯘﺯ ﺗﻪﺭﻩﭘﻠﻪﺭﮔﻪ ﻛﯘﭼﯘﭖ ﺑﯩﺮﯨﭗ ﺳﯩﻴﺎﻧﭙﯩﻼﺭﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﯘﻏﯘﺭﯗﻟﯘﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺑﯩﺮﻗﯩﺴﯩﻢ ﺑﺎﺵ-ﺑﺎﺷﺘﺎﻕ ﮬﻮﻧﻼﺭ ﺋﺎﻳﺮﯨﻢ ﺧﺎﻧﻠﯩﻖ ﺗﯩﻜﻠﻪﯞﯨﻠﯩﺸﻘﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ،ﺋﯘﻻﺭﻏﯩﻤﯘ ﮬﯘﺟﯘﻡ ﻗﯩﻠﯩﻨﺪﻯ.ﺑﯘﮬﯘﺟﯘﻣﻼﺭ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺴﯩﺪﻩ ﭘﺎﺭﭼﻪ ﭘﺎﺭﭼﻪ ﺳﯧﭙﯩﻠﻼﺭ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﺑﻮﻟﺪﻯ،ﻛﯩﻴﯩﻨﺮﻩﻙ ﺑﯘ ﺳﯧﭙﯩﻠﻼﺭ ﻛﯩﻴﯩﻦ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥﺑﯘﻟﯘﻧﻤﻪ ﮬﺎﻛﯩﻤﯩﻴﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻛﯘﭺ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﺸﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮﻟﻪﺷﺘﯘﺭﯗﻟﺪﻯ ﯞﻩ ﭼﯩﻦ ﺳﯧﭙﯩﻠﻰ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﻟﺪﻯ.
ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ-ﺋﯩﺸﻪﻧﮕﯘﺳﯩﺰﺭﯦﯟﺍﻳﻪﺗﻠﻪﺭ 13
ﺋﻮﻏﯘﺯﺧﺎﻥ ﺑﯘﻳﯘﻙ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻗﺎﻏﺎﻧﺎﺗﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﻪﺳﻠﯩﮕﻪ ﻛﻪﻟﺘﯘﺭﯗﺵ ﺋﯘﭼﯘﻥﺩﯗﻧﻴﺎﯞﻯ ﻳﯘﺭﯗﺷﻜﻪ ﺋﺎﺗﻠﯩﻨﯩﺪﯗ،ﺋﯘ ﺋﺎﺑﺎ-ﺋﻪﺟﺪﺍﺩﯨﺪﯨﻦ ﺋﺎﯕﻼﭖ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﮬﯩﻜﺎﻳﻪﺗﻠﻪﺭ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﺋﺎﯞﺍﻝ ﺋﯘﺯ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﯩﻐﺎ ﺋﯘﻳﯘﺷﻘﺎﻥ ﻗﯧﺮﯨﻨﺪﺍﺷﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻗﻪﺩﯨﻤﻰﺋﺎﻧﺎ ﺯﯨﻤﯩﻦ ((ﻣﯘ ))ﺩﯨﻜﻰ ﺋﺎﺗﯩﻠﯩﺸﻰ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ((ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ))ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﭖ ،ﺋﻪﻳﻨﻰﯞﺍﻗﯩﺘﺘﺎ ((ﺧﻪﻟﯩﻖ ))ﺩﯨﮕﻪﻥ ﺋﯘﻗﯘﻣﻐﺎ ﺋﺎﻳﻠﯩﻨﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪ ﻥ(( ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ))ﺩﯨﮕﻪﻥ ﻧﺎﻣﻨﻰ ﺋﯘﺯ ﺗﻮﭘﯩﻐﺎﺋﯩﺴﯩﻢ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻗﻮﻟﻼﻧﺪﻯ.
ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﺩﯗﻧﻴﺎﯞﻯ ﻳﯘﺭﯗﺷﻜﻪ ﺋﺎﺗﻠﯩﻨﯩﺪﯗ،ﻧﯩﺸﺎﻧﻨﻰ ﺳﯘ ﺑﯩﺴﯩﭗ ﭘﺎﺗﻘﺎﻗﻘﺎ ﺋﺎﻳﻼﻧﻐﺎﻥﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺗﯘﺯﻟﻪﯕﻠﯩﻚ ﯞﻩ ﺋﯘﻧﯘﯓ ﺟﻪﻧﯘﺑﯩﺪﯨﻜﻰ ﻳﻪﺭﻟﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﺭﺍﺗﻤﺎﺳﺘﯩﻦ ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺑﺎﺷﺒﺎﺷﺘﺎﻕ ﺑﻮﻟﯩﯟﺍﻟﻐﺎﻥ ﻏﻪﺭﺑﻰ ﺯﯨﻤﯩﻨﻼﺭﻏﺎ ﻗﺎﺭﯨﺘﯩﺪﯗ ﮬﻪﻡ ﻳﻮﻝ ﺑﻮﻳﻰ ﻧﯘﺭﻏﯘﻥﺯﯨﻤﯩﻨﻼﺭﻧﻰ ﺋﯩﺸﺨﺎﻝ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯘ ﻳﻪﺭﻟﻪﺭﮔﻪ ﺋﯘﺯ ﻛﯩﺸﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻗﻮﻳﯩﺪﯗ،ﻛﯩﻴﯩﻨﭽﻪﺭﻩﻙ ﺑﯘ ﻛﯩﺸﯩﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﺮ ﻗﻪﯞﯨﻤﮕﻪ ﺋﺎﻳﻠﯩﻨﯩﭗﺋﻮﻏﯘﺯﺧﺎﻥ ﺋﯩﺸﻠﻪﺗﻜﻪﻥ ﻟﻪﻗﻪﺑﻠﻪﺭ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﺋﺎﺗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯘﻟﯘﺱ-ﺋﺎﻳﻤﺎﻗﻼﺭ ﺗﻪﺷﻜﯩﻞ ﺗﺎﭘﯩﺪﯗ.ﻏﻪﺭﯨﭙﻜﻪ ﻣﺎﯕﻐﺎﻧﺴﯩﺮﻯ ﺋﻮﺭﻣﺎﻥ ﻛﯩﺸﯩﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﻳﻮﻟﯘﻗﯩﺪﯗ،ﺋﯘﻻﺭﻏﺎ ﺑﯩﻠﯩﻢ ﯞﻩﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﺗﺎﺭﻗﯩﺘﯩﺪﯗ،ﮬﻪﺭ-ﺑﯩﺮ ﺩﻩﺭﻳﺎ -ﺋﯘﺗﻪﯕﻠﻪﺭﮔﻪ،ﺗﺎﻏﻼﺭﻏﺎ ﺋﯩﺴﯩﻢ ﻗﻮﻳﯘﭖ ﻣﺎﯕﯩﺪﯗ،ﻣﯩﺴﺎﻟﻪﻥ:ﺋﯧﺘﯩﻞ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳﻰ،ﺋﺎﻟﯩﭗﺗﺎﻏﻠﯩﺮﻯ،ﻗﺎﺭﭘﺎﺕ ﺗﺎﻏﻠﯩﺮﻯ،ﺩﻭﻧﺎﻱ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳﻰ،ﻗﺎﺭﺍ ﺩﯦﯖﯩﺰ،ﻗﯩﺮﯨﻢ ﺋﺎﺭﯨﻠﻰ،ﺳﺎﻗﻼﭖ-((ﺳﯩﻼﯞﯨﻴﺎﻥ))ﻻﺭ،ﻗﻪﺳﭙﻰ ﺩﯦﯖﯩﺰﻯ،ﺋﺎﺭﺍﻝ ﺩﯦﯖﯩﺰﻯ،ﺋﺎﺭﺍﻝ ﺗﺎﻏﻠﯩﺮﻯ ﺩﯨﮕﻪﻧﺪﻩﻙ.
ﺩﯗﻧﻴﺎﻧﻰ ﺑﻪﺭﻗﺎﺭﺍﺭ ﺗﺎﭘﻘﯘﺯﻏﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯩﻴﯩﻦ ﺋﻮﻏﯘﺯﺧﺎﻥ ﺋﯘﺯ ﻳﯘﺭﺗﯩﻐﺎ ﻗﺎﻳﺘﯩﺪﯗﯞﻩ ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺯﯨﻤﯩﻨﻨﻰ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺋﯩﺪﺍﺭﻩ ﻗﯩﻠﯩﺸﻠﯩﺮﻯ ﺋﯘﭼﯘﻥ ﺗﻪﺭﻩﭘﻠﻪﺭﮔﻪ ﻣﻪﺳﺌﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﺎﻟﻪﻣﺪﯨﻦ ﻗﺎﻳﺘﯩﺪﯗ.
ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﻛﯩﻴﯩﻦ ﺋﺎﺗﯩﻠﻼ ﭼﯩﻘﯩﺪﯗ،ﺋﯘ ﭘﺎﺩﯨﺸﺎ ﻣﯩﺪﯗﻍ ﻧﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨﻨﻘﻰ ﺋﺎﻳﺎﻟﯩﺪﯨﻦ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﺎﻟﯩﺴﻰﺑﻮﻟﯘﭖ ﺋﻮﻥ ﻳﺎﺷﻼﺭ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﯩﺪﺍ ﺩﯗﺷﻤﻪﻧﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺘﯩﻤﻠﯩﻖ ﮬﯘﺟﯘﻣﯩﺪﺍ ((ﺟﻪﯕﺪﯨﻦ ﻗﯧﭽﯩﭗ ﻣﯘﻛﯘﻧﯩﯟﺍﻟﺪﯨﯔ ))ﺩﯨﮕﻪﻥﺋﻪﻳﯩﭗ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖﻗﺎﻣﭽﺎ ﺟﺎﺯﺍﺳﯩﻐﺎ ﺋﯘﭼﺮﺍﻳﺪﯗ.ﻏﻪﺯﻩﭘﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺋﺎﺗﯩﻠﻼ ﻛﯩﭽﯩﺴﻰ ﺩﺍﺩﯨﺴﯩﻨﻰ ﺋﯘﺧﻼﯞﺍﺗﻘﯩﻨﯩﺪﺍ ﺋﯘﻟﺘﯘﺭﯨﯟﻩﺗﻤﻪﻛﭽﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﺍ ﺗﯘﻳﻐﯘﻥ ﺩﺍﺩﯨﺴﻰﺳﯧﺰﯨﭗ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺭﻭﻣﻐﺎ ﺗﻮﺭﻏﺎﻗﻠﯩﻘﻘﺎ ﺋﻪﯞﻩﺗﯩﺪﯗ
ﺋﯘ ﺭﯗﻣﺪﺍ ﺗﻮﺭﻏﺎﻗﻠﯩﻘﺘﺎ ﺗﯘﺭﯗﭖ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﮬﻪﻣﻤﻪ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩﭗ ﺗﯘﺭﯗﭘﺘﯘ.ﺋﻪﺳﻠﯩﺪﻩﺋﺎﺗﯩﻠﻼ ﺭﯗﻣﻐﺎ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﭼﯩﻘﯩﺸﻰ ﺑﯩﻠﻪﻧﻼ ﺋﻮﯞﻏﺎ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ﺩﺍﺩﯨﺴﻰ ﺋﻮﯞ ﻗﻮﻏﻼﭖ ﻛﯩﺘﯩﭗ ﺑﯩﺮﯨﭗ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻳﻐﺎﺋﯘﺳﯘﯞﺍﻟﯩﺪﯗ،ﺷﯘﻧﯘﯓ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﻟﯩﺪﯗ،ﺋﻮﺭﻧﯩﻐﺎ ﻛﯩﭽﯩﻚ ﺑﺎﻟﯩﺴﻰ ﺧﺎﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﻛﯩﻴﻦ ﺋﯘﻣﯘ ﺋﯘﻟﯘﭖ ﻛﯩﺘﯩﺪﯗ ، ﺋﺎﺗﯩﻠﻼ ﺗﻮﺭﻏﺎﻗﻠﯩﻘﺘﯩﻦﻗﺎﻳﺘﯩﭗ ﻛﯩﻠﯩﭗ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻨﻰ ﻗﻮﻟﯩﻐﺎ ﺋﺎﻟﯩﺪﯗ ﯞﻩ ﻗﯩﺴﻘﺎ ﻣﯘﺩﺩﻩﺗﺘﻪ ﺭﯗﻣﺪﯨﻜﻰ ﺗﻮﺭﻏﺎﻗﻠﯩﻖ ﯞﺍﺧﺘﯩﺪﺍ ﻛﯘﯕﻠﯩﮕﻪ ﭘﯩﺸﯘﺭﯨﯟﺍﻟﻐﯩﻨﻰ ﺑﯘﻳﯩﭽﻪ ﻧﺎﮬﺎﻳﯩﺘﻰ ﺗﯧﺰﻟﯩﻚ ﺑﯩﻠﻪﻥﮬﻪﺭﺑﻰ ﺋﯘﺳﺘﯘﻧﻠﯘﻛﻨﻰ ﺑﻪﺭﭘﺎ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ
ﺋﺎﺧﯩﺮﯨﺪﺍ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺯﻭﺭ ﺑﯩﺮ ﮬﯘﺟﯘﻣﻨﻰ ﺑﺎﺷﻼﻳﺪﯨﻜﯩﻦ ﭘﯘﺗﻜﯘﻝ ﻳﺎﯞﺭﯗﭘﺎ ﺋﺎﺳﺘﯩﻦ-ﺋﯘﺳﺘﯘﻥﺑﻮﻟﯘﭖ ﻛﯩﺘﯩﺪﯗ.ﻛﯩﻴﯩﻦ ﺋﯘ ﺋﺎﺗﯩﻠﻼ ﻳﺎﯞﺭﯗﭘﺎﺩﯨﻜﻰ ﺑﯩﺮ ﺑﻪﮔﻨﯩﯔ ﻳﯘﺷﯘﺭﯗﻥ ﮬﯩﻠﯩﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﯞﺍﭘﺎﺕ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ.
ﺋﺎﺗﯩﻠﻼﺩﯨﻦ ﮬﺎﺯﯨﺮ ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﺍ ﯞﯦﻨﮕﺮﯨﻴﻪ ﺩﯨﮕﻪﻥ ﺩﻩﯞﻟﻪﺕ ﺳﺎﺧﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﯩﺪﯗ،ﺗﯧﺨﻰﻳﯧﻘﯩﻨﺪﯨﻼ 100 ﻣﯩﯖﻐﺎ ﻳﯧﻘﯩﻦ ﯞﯦﻨﮕﯧﺮﯨﻴﻪﻟﯩﻚ ﺋﯘﺯﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﯩﯟﺍﺳﺘﻪ ﺋﺎﺗﯩﻠﻼﻧﯩﯔ ﺋﻪﯞﻻﺩﯨﻤﯩﺰ ﺩﻩﭖ ﺩﻩﯞﺍ ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﯟﺍﺗﯩﺪﯗ
ﺩﯨﻘﻘﻪﺕ:
ﺑﯘﮔﯘﻧﻜﻰ ﺋﻪﯓ ﻳﯧﯖﻰ ﺧﻪﯞﻩﺭﮔﻪ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧﺪﺍ ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﺎ ﺟﯘﻏﺮﺍﭘﯩﻴﻪ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺕ ﺋﻮﺭﻧﯩﻨﯩﯔﺟﯘﻏﺮﺍﭘﯩﻴﻪ ﺗﯧﻠﯩﯟﯨﺰﯨﻴﻪ ﻗﺎﻧﯩﻠﯩﺪﺍ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻳﯩﻠﻠﯩﻖ ﮔﯩﻦ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﯩﻨﯩﯔ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺴﻰ ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﭙﺘﯘ،ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﺍﺩﯨﻴﯩﻠﯩﺸﯩﭽﻪ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭ ﺋﺎﻓﺮﯨﻘﺎ ﻗﯩﺘﺌﻪﺳﯩﺪﯨﻦ ﺩﯗﻧﻴﺎﻏﺎ ﺗﺎﺭﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﯘﻧﺪﯨﻦ 70000-80000 ﻳﯩﻞ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍﺋﺎﺳﯩﻴﺎ-ﺗﺎﺭﯨﻤﻐﺎ ﻛﯩﻠﯩﭗ ﻣﺎﻛﺎﻧﻼﺷﻘﺎﻥ،ﺋﯘﻻﺭﺩﯨﻦ ﺑﯩﺮﻛﯩﺸﻰ ﺷﯘ ﻗﻪﺩﯨﻢ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺗﯘﺭﻛﯘﻣﯩﺪﯨﻦ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﭼﯩﻘﺘﻰ،ﺋﯘﻧﯩﯔﻗﯩﻨﯩﺪﯨﻦ ﺷﯘ ﺧﯩﻞ ﮔﯩﻦﭼﯩﻘﺘﻰ،ﺋﯘ ﮬﺎﺯﯨﺮ ﻗﺎﺯﺍﻗﯩﺴﺘﺎﻧﺪﺍ،ﺋﯩﺴﻤﻰ ---ﻧﯩﻴﺎﺯ ﻛﯩﺮﯨﻢ. --- ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ.
ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯘ ﺑﯩﺰ ﺩﻩﯞﺍﺗﻘﺎﻥ ﻳﻪﺭ ﺷﺎﺭﻯ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﻪﺟﺪﺍﺩﻯ ﺷﯘ.
ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ- ﺋﯩﺸﻪﻧﮕﯘﺳﯩﺰﺭﯦﯟﺍﻳﻪﺗﻠﻪﺭ 14
ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻗﺎﻏﺎﻧﺎﺗﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺑﯩﺮﻟﯩﻜﻜﻪ ﻛﻪﻟﺘﯘﺭﯗﺵ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰﺋﯩﺮﺍﻥ ﺯﯨﻤﯩﻨﯩﻐﺎ ﺑﯩﺮﯨﭗ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺍﻗﻼﺷﻘﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯖﻤﯘ ﺋﯘﺯﯨﮕﻪ ﭼﯘﺷﻠﯘﻕ ﻗﺎﺭﺍﺷﻠﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﻐﺎﭺ ﻗﻮﻏﺪﯗﻧﯘﺷﻰ ﻧﯩﺴﺒﻪﺗﻪﻥﺋﺎﺟﯩﺰ ﺩﻩﭖ ﮬﯩﺴﺎﭘﻠﯩﻐﺎﻥﺗﯘﺭﺍﻥ ﺋﯩﻠﯩﮕﻪ ﮬﯘﺟﯘﻡ ﺑﺎﺷﻼﻳﺪﯗ،ﺷﯩﺪﺩﻩﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﮬﯘﺟﯘﻡ ﺗﺎﻛﻰ ﺋﺎﻣﯘ-ﺳﯩﺮ ﺩﻩﺭﻳﺎﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﮬﺎﻟﻘﯩﭗ ﺋﺎﻟﯩﭗﺋﻪﺭ ﺗﯘﯕﺎ ﻧﯩﯔ ﭘﺎﻳﺘﻪﺧﺘﻰ ﮬﯩﺴﺎﭘﻼﻧﻤﯩﺶ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﮔﻪ ﺗﺎﻳﯩﻨﻠﯩﻖ 200ﻛﯩﻠﻮﻣﯧﺘﺮﭼﯩﻠﯩﻚ ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﻖﻗﺎﻟﯩﺪﯗ ﯞﻩ ﻣﯘﮬﯩﻢ ﻗﻮﻏﺪﯨﻨﯩﺶ ﺋﯩﺴﺘﯩﮭﻜﺎﻡ ﺷﻪﮬﻪﺭﭼﯩﺴﻰ ﺑﺎﺭﭼﯘﻕ ﻧﯩﯔ ﺋﯘﺩﯗﻟﯩﻐﺎ ﻛﯩﻠﯩﭗ ﺑﯩﺮﺍﻗﻼ ﺗﻮﺧﺘﺎﻳﺪﯗ.
ﭼﯘﻧﻜﻰ ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﺋﺎﻟﯩﭗ ﺋﻪﺭ ﺗﯘﯕﺎ ﻧﯩﯔ ﻣﯘﮬﯩﻢ ﺋﻪﺳﻜﯩﺮﻯ ﻗﯩﺴﻤﻰ ﺋﯘﻻﺭﻧﻰﺗﻮﺳﯘﭖ ﻳﺎﺗﻘﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ.
ﺟﻪﯓ ﺷﯘ ﻗﻪﺩﻩﺭ ﺩﻩﮬﺸﻪﺗﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﺮﺍﻧﯩﻼﺭﻣﯘﺷﯘ ﺷﻪﮬﻪﺭﻧﻰ ﺋﺎﻻﻟﻤﯩﺴﺎ ﭼﯩﻜﯩﻨﯩﺶﻳﻮﻟﻰ ﭘﯘﺗﯘﻧﻠﻪﻱ ﺩﻩﺷﯩﺘﻰ-ﺑﺎﻳﺎﯞﺍﻧﺪﯨﻦ ﺋﯘﺗﻪﺗﺘﻰ،ﺷﯘﯕﺎ ﺋﯘﻻﺭﮬﻪﻣﻤﻪ ﺋﯩﻤﻜﺎﻧﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯩﺸﻘﺎ ﺳﺎﻟﺪﻯ، ﻳﯩﯖﻪﻟﻤﯩﺪﻯ.
ﺋﻪﻳﻨﻰ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﺑﺎﺭﭼﯘﻕ ﺷﻪﮬﯩﺮﻯ ﻏﻪﺭﯨﭗ ﺗﻪﺭﯨﭙﻰ ﺗﯩﻚ ،ﺷﻪﺭﻗﻰ ﺗﻪﺭﯨﭙﻰﻳﺎﻧﺘﯘ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﻗﻮﻏﺪﯗﻧﯘﺷﻘﺎ ﺋﻪﭘﻠﯩﻚ ﺋﻮﺭﯗﻥ ﺋﯩﺪﻯ،ﺋﯘﻧﯘﯓ ﺋﯘﺳﺘﯩﮕﻪ ﻏﻪﺭﺑﻰ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﻨﻰ ﺋﯘﭺ ﻗﻪﯞﻩﺕ ﺳﯧﭙﯩﻞ ﺑﯩﻠﻪﻥﺋﻮﺭﺍﭖ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺗﺎﻍ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﻨﻰﺗﯘﺗﺎﺷﺘﯘﺭﻏﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ.ﺗﺎﻍ ﺋﯘﺳﺘﯩﺪﻩ ﺋﺎﻟﯩﭗ ﺋﻪﺭ ﺗﯘﯕﺎ ﻧﯩﯔ ﺟﻪﯓ ﻗﯘﻣﺎﻧﺪﺍﻧﻠﯩﻖ ﺋﻮﺭﻧﻰ ﺑﺎﺭ ﺋﯩﺪﻯ، ﮬﯘﺟﯘﻡ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﯩﻼﺭﺑﺎﺭﻛﯘﭼﯩﻨﻰ ﺗﺎﻏﻨﯩﯔ ﺋﻮﯕﻘﻮﻝ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻜﻰ ﺟﯩﺮﺍﻏﺎ ﻗﺎﺭﯨﺘﯩﺪﯗ،ﺷﯩﺪﺩﻩﺗﻠﯩﻚ ﺟﻪﯕﻨﯩﯔ ﺷﯩﺪﺩﯨﺘﻰ ﻣﯘﺷﯘ ﺟﯩﺮﺍﺩﯨﻜﻰﺗﺎﻍ-ﺗﺎﺷﻼﺭﻧﻰ ﻗﯘﻡ ﻗﯩﻠﯩﯟﯨﺘﯩﺪﯗ.ﺋﺎﻟﯩﭗ ﺋﻪﺭ ﺗﯘﯕﺎ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻣﯩﺪﯨﺮ ﻗﯩﻠﻤﺎﻱ ﺗﺎﻍ ﺋﯘﺳﺘﯩﺪﯨﻜﻰ ﻗﯘﻣﺎﻧﺪﺍﻧﻠﯩﻖ ﺋﻮﺭﻧﯩﺪﯨﻦﺑﯘﻳﺮﯗﻕ ﭼﯘﺷﯘﺭﯗﭖ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ،ﺷﻪﮬﻪﺭﻧﯩﯔﻏﻪﺭﺑﻰ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﺎﻍ ﺋﺎﺳﺘﯩﺪﯨﻦ، ﺩﯗﺷﻤﻪﻥ ﺋﯘﺳﺘﯩﮕﻪ ﺗﺎﺷﻼﺵ ﺋﯘﭼﯘﻥ ﻗﯩﺰﺩﯗﺭﻏﯘﭺ ﻳﺎﻍ،ﺗﺎﺵ،ﮬﻪﺭﺑﻰ ﺟﺎﺑﺪﯗﻗﻼﺭ ﻛﻪﯕﻠﯩﮕﻰ 5 ﻣﯩﺘﯩﺮﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ،ﺗﺎﻏﻨﻰ ﻳﯘﻧﯘﭖ ﻳﺎﺳﯩﻐﺎﻥ ﻳﺎﻧﺘﯘ ﻳﻮﻟﺪﯨﻦ ﻳﯘﻗﯘﺭﯨﻐﺎ ﺋﺎﺗﻼﺭ ﻳﺎﺭﺩﯨﻤﯩﺪﻩ ﺗﻮﺧﺘﺎﯞﺳﯩﺰ ﺗﻮﺷﯘﻟﯘﭖ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ.( ﮬﯩﻠﯩﻤﯘﺑﯘ ﻗﯘﺭﯗﻟﯘﺵﺷﯘﭘﯩﺘﻰ ﺳﺎﺧﻠﯩﻨﯩﭗ ﺗﯘﺭﯗﭘﺘﯘ،ﭼﻪﺗﺌﻪﻟﻠﯩﻚ ﺳﺎﻳﺎﮬﻪﺗﭽﯩﻠﻪﺭ ﺑﯘ ﻳﻪﺭﻧﻰ ﺗﺎﯞﺍﭖ ﻗﯩﻠﻤﺎﻱ،ﺑﯩﺮ ﺳﯘﺭﻩﺗﻜﻪ ﭼﯘﺷﯘﯞﺍﻟﻤﺎﻱ ﺑﻮﻟﺪﻯﻗﯩﻠﻤﺎﻳﺪﯗ)
ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﺎﻟﯩﭗ ﺋﻪﺭ ﺗﯘﯕﺎ ﻗﻮﺷﯘﻧﻠﯩﺮﻯ ﺩﯗﺷﻤﻪﻧﻨﻰ ﺷﯘﻧﭽﯩﻠﯩﻚﺳﯘﺭ-ﺗﻮﻗﺎﻱ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻗﻮﻏﻼﭖ ﭼﯘﺷﺘﯩﻜﻰ ﺗﺎﻛﻰ ﺋﻪﺯﻩﺭﺑﻪﻳﺠﺎﻥ ﺗﺎﻏﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺑﯩﺮﯨﭗ ﺑﯩﺮﺍﻕ ﺗﻮﺧﺘﺎﻳﺪﯗ.
ﻛﯩﻴﯩﻨﻜﻰ ﻗﯩﺘﯩﻤﻠﯩﻖ ﺟﻪﯕﺪﻩ ﺑﯘ ﺑﺎﮬﺎﺩﯗﺭﯨﻤﯩﺰﻏﺎ ﻳﯘﺷﯘﺭﯗﻥ ﺋﺎﺗﻘﺎﻥ ﺯﻩﮬﻪﺭﻟﯩﻚ ﺋﻮﻗﻴﺎﺗﯩﮕﯩﺪﯗ،ﺷﯘﻧﺪﯨﻦ ﻛﯩﻴﯩﻦ ﺋﯩﺮﺍﻧﯩﻼﺭ ﮬﯘﺟﯘﻡ ﻗﯩﻠﯩﺸﻨﯩﯔ ﻗﯩﻴﻦ ﮬﻪﻡ ﻣﯘﺷﻪﻗﻘﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﮕﯩﺪﯨﻦ ﺳﺎﯞﺍﻕ ﺋﯩﻠﯩﺸﻤﺎﻱ ﯪﺯﻣﯘﺩﺩﻩﺗﺘﯩﻦ ﻛﯩﻴﯩﻦ ﻳﻪﻧﻪ ﮬﯘﺟﯘﻡ ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﺪﯗ.
ﺑﯘ ﻗﯩﺘﯩﻢ ﮬﯩﻠﻪ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﻟﯩﭗ ﺋﻪﺭ ﺗﯘﯕﺎ ﻧﯩﯔ ﭘﯘﺷﺘﻰ ﺑﻮﻟﻤﯩﺶﺗﯘﻣﺎﺭﯨﺲ ﻧﯩﯔ ﺋﻮﻏﻠﯩﻨﻰ ﻗﻮﻟﻐﺎ ﭼﯘﺷﯘﺭﯨﺪﯗ ﯞﻩ ﺋﯘﻧﻰ ﻗﻪﺗﻠﻰ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ.
ﺑﯘﻧﻰ ﺑﯩﻠﮕﻪﻥ ﺗﯘﻣﺎﺭﯨﺲ ﻛﯘﭺ ﺗﻮﭘﻼﭖ ﺋﯘﺭﯗﺷﻘﺎ ﺋﺎﺗﻠﯩﻨﯩﺪﯗ ﮬﻪﻡ ﺋﯩﺮﺍﻥ ﺋﻪﺳﻜﻪﺭﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﻗﻮﺭﺷﺎﯞﻏﺎﺋﯩﻠﯩﭗ ﭘﺎﺩﯨﺸﺎﺳﯩﻨﻰ ﺗﯩﺮﯨﻚ ﺋﻪﺳﯩﺮ ﺋﺎﻟﯩﺪﯗ،ﻗﺎﻧﻐﺎ ﺗﻮﻳﻤﯩﻐﺎﻥ ﺑﯘ ﭘﺎﺩﯨﺸﺎﻧﻰ ﻗﺎﻧﻐﺎ ﺗﻮﻳﻐﯘﺯﺍﻱ ﺩﻩﭖ ﺑﯩﺸﯩﻨﻰ ﻛﯩﺴﯩﯟﯨﻠﯩﭗ ﻗﺎﻥﺗﻮﻟﺘﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﯨﺸﻘﺎ ﺳﯧﻠﯩﭗ ﻗﻮﻳﯩﺪﯗ.
ﻗﻪﺩﯨﻤﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻗﺎﻏﺎﻧﺎﺗﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺑﯩﺮﻟﯩﻜﻜﻪ ﻛﻪﻟﺘﯘﺭﯗﺵﺋﯘﭼﯘﻥ،ﺩﯗﻧﻴﺎﻧﻰ ﺑﯩﺮﻟﯩﻜﻜﻪ ﻛﻪﻟﺘﯘﺭﯗﺵ ﺋﯘﭼﯘﻥ ﮬﻪﺭ ﻗﺎﻳﺴﻰ ﺯﯨﻤﯩﻨﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﺋﻪﯞﻻﺗﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﻟﻪﻣﺸﯘﻣﯘﻝ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﻰ ﯞﻩ ﺟﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﯘﻳﻮﻟﻐﺎ ﺗﻪﻏﺪﯨﻢ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﻰ
ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺋﯩﺸﻪﻧﮕﯘﺳﯩﺰﺭﯨﯟﺍﻳﻪﺗﻠﻪﺭ 15
ﭼﯘﻝ ﺗﯘﺭﯨﻜﻠﯩﺮﻯ(ﮬﯘﻧﻼﺭ) ﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﻤﻰ ﻳﯩﺮﺍﻕ ﺷﯩﻤﺎﻟﺪﺍ-ﻣﯘﺯﺋﻮﻛﯩﺎﻥ ﻗﯩﺮﻏﺎﻗﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﻣﺎﻛﺎﻥ ﺗﯘﺗﯘﭖ ﻗﯧﻠﯩﺸﺘﻰ،ﺋﯘﻻﺭﻧﻰ ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭ ﻳﺎﻗﯩﻴﯘﺭﺕ-ﻳﺎﻗﯘﺕ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﭖ ﻛﯩﺘﯩﺸﺘﻰ،
ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮﻗﯩﺴﯩﻢ ﭼﯘﻝ ﺗﯘﺭﯨﻜﻠﯩﺮﻯ ﺳﺎﺧﺎﻟﯩﻨﻨﻰ ﺑﻮﻳﻼﭖ ﺟﻪﻧﯘﭘﻘﺎﺳﯘﺭﯗﻟﯘﭖ ﺧﯘﻛﻜﺎﻳﺪﯗ ﯞﻩ ﺟﻪﻧﯘﺑﻰ ﺋﺎﺭﺍﻟﻼﺭﻏﺎ ﺑﯩﺮﯨﭗ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺍﻗﻼﺷﺘﻰ ﺋﯘﻻﺭ ﻳﻪﺭﻟﯩﻚ( ﯬﻳﻨﯘ)ﻻﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﻮﺷﯘﻟﯘﭖﺷﻪﺭﻗﻰ ﮬﻮﻧﻼﺭ(ﻳﺎﭖ ﮬﻮﻧﻼﺭ) ﻧﻰ ﺗﻪﺷﻜﯩﻞ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﻰ.
ﺋﯘﭼﯘﻧﺠﻰ ﺑﯘﻟﻪﻙ ﭼﯘﻝ ﺗﯘﺭﯨﻜﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﻣﯘﺭ،ﺳﻮﯓ ﻏﺎﺭ ﺩﻩﺭﻳﺎﯞﺍﺩﯨﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﻮﻳﻼﭖ،ﭼﻮﯓ ﮬﯩﻨﮕﺎﻥ-ﻛﯩﭽﯩﻚ ﮬﯩﻨﮕﺎﻥ ﺗﺎﻍ -ﺋﯩﺪﯨﺮﻟﯩﺮﯨﻐﺎ ﺋﻮﺭﯗﻧﻼﺷﺘﻰ ﯞﻩﺋﯘﺯﻟﯩﺮﯨﮕﻪ ﺟﯘﺭﺟﯩﺖ ﻧﺎﻣﯩﻨﻰ ﺑﻪﻟﮕﻪ ﻗﯩﻠﯩﯟﯨﻠﯩﺸﺘﻰ،ﺋﯘﻻﺭ ﺋﺎﻟﺘﯘﻥ ﺧﺎﻥ ﻧﺎﻣﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﺎﻳﺮﺍﻕ ﺗﯩﻜﻠﻪﺷﺘﻰ،ﻛﯩﻴﻨﺮﻩﻙ ﺳﯩﻴﺎﻧﭙﻰﻗﻪﺑﯩﻠﯩﺴﻰ ﺩﻩﭖﺋﺎﺗﺎﻟﺪﻯ.
ﻣﺎﻧﺎ ﻣﯘﺷﯘﭼﯘﻝ ﺗﯘﺭﯨﻜﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﺎﻳﻨﯩﻐﺎﻥ ﺳﯩﻴﺎﻧﭙﯩﻼﺭﺗﯧﺨﯩﻤﯘﺟﻪﻧﯘﭘﻘﺎ ﺳﯘﺭﯗﻟﯘﭖ ،ﺑﯘﻧﺪﯨﻦ ﺑﯘﺭﯗﻥ ﻣﻮﯕﻐﯘﻝ ﻗﯘﻣﻠﯘﻏﯩﺪﯨﻦ ﺋﯘﺩﯗﻝ ﻛﯘﭼﯘﭖ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﻮﺷﯘﻟﯘﭖﺗﺎﯓ ﺧﺎﻧﺪﺍﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻗﯘﺭﯗﺷﺘﻰ،ﺧﺎﻥ- ﻟﯩﺸﯩﻤﯩﻦ ﻧﯩﯔ ﻗﯧﻨﯩﺪﺍ 75 ﭘﯩﺮﺳﻪﻧﺖ ﻛﯩﻴﻨﻜﻰ ﺗﯘﺭﯨﻚ ﻗﯧﻨﻰ ﺑﺎﺭ ﺋﯩﺪﻯ. ﺑﯘ ﺧﺎﻥﺋﯘﺯﯨﻨﯩﯔ ﮬﻪﺭﺑﻰ-ﻣﻪﻣﯘﺭﻯ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﺍﺭﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﺎﺭﯨﻢ ﮬﻪﻡ ﺳﻪﻣﻪﺭﻗﻪﻧﺘﻠﯩﻚ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺗﻪﻳﯩﻨﻠﯩﮕﻪﻥ ﺋﯩﺪﻯ،ﭼﯘﻧﻜﻰ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻳﻪﺭﻟﯩﻚﺑﺎﺷﺒﺎﺷﺘﺎﻗﻼﺭﻧﻰ ﺑﺎﺳﺘﯘﺭﯗﺷﻘﺎ ﺑﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﻳﺎﺧﺸﯩﺮﺍﻕ ﭼﺎﺭﻩ ﻳﻮﻕ ﺋﯩﺪﻯ.ﺑﯘ ﺩﻩﯞﯨﺮﻟﻪﺭﺩﻩ ﭼﯘﻟﻠﯘﻛﻨﯩﯔ ﺷﯩﻤﺎﻟﯩﺪﯨﻜﻰﺷﻪﮬﻪﺭ ﺗﯘﺭﯨﻜﻠﯩﺮﻯ(ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ) ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﺎﯓ ﺧﺎﻧﻰ ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﻘﯩﺪﺍ ﺩﻭﺳﺘﺎﻧﻪ ﯞﻩﺯﯨﻴﻪﺕ ﺳﺎﺧﻼﻧﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ.ﻟﯩﻜﯩﻦ ﺋﺎﺭﯨﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮﻣﯘﻧﭽﻪ ﺯﺍﻣﺎﻥ ﺋﯘﺗﯩﺸﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥﺗﺎﯓ ﮬﺎﻛﯩﻤﯩﻴﯩﺘﻰ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻗﻪﯞﯨﻤﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻗﻮﻟﯩﻐﺎ ﭼﯘﺷﯘﭖ ﻛﯩﺘﯩﺶ ﺋﯩﮭﺘﯩﻤﺎﻟﻠﯩﻐﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﺎﯓ ﮔﯧﻨﯩﺮﺍﻟﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﯘﯕﻠﯘﻙﯞﻩ ﺳﯘﻳﮕﯘﻥ ﻟﻪﺭ ﻗﻮﺯﻏﯩﻼﯓﻗﯩﻠﯩﭗ ﭘﯘﺗﻜﯘﻝ ﺗﺎﯓ ﻏﺎ ﻗﺎﺭﺍﺷﻠﯩﻖ ﻳﻪﺭﻟﻪﺭﻧﻰ ﺑﯩﺴﯩﯟﺍﻟﺪﻯ ﯞﻩ ﭘﺎﻳﺘﻪﺧﺖ-ﺧﯘﻣﺪﺍﻥ(ﭼﺎﯕﺌﻪﻥ) ﺷﻪﮬﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﻗﯘﺭﭼﺎﻕ ﭘﺎﺩﯨﺸﺎﻧﻰﺗﯩﺒﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻗﻮﻝ ﺋﺎﺳﺘﯩﺪﯨﻜﻰ ﭼﯘﻛﺪﯗ (ﭼﯩﯖﺪﯗ)ﺷﻪﮬﯩﺮﯨﮕﻪ ﻗﯩﭽﯩﭗ ﻛﯩﺘﯩﺸﯩﮕﻪ ﻳﻮﻝ ﻗﻮﻳﺪﻯ.
ﺗﺎﯓ ﺧﺎﻧﻰ ﺑﯘﺭﯗﻧﻘﻰ ﺩﻭﺳﺘﻠﯘﻗﻨﻰ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐﺎ ﻗﻮﻳﯘﭖ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﺎﻗﺎﻧﯩﺪﯨﻦﻗﯘﺗﻘﯘﺯﯗﺷﻨﻰ ﺳﻮﺭﺍﻳﺪﯗ،ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﺎﻗﺎﻧﯩﻤﯘ ﺋﯘﯕﻠﯘﻙ-ﺳﯘﻳﮕﯘﻧﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﮬﻪﺩﺩﯨﺪﻯ ﺋﯩﺸﯩﭗ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﺎﻗﺎﻧﯩﻨﯩﯔ ﺳﯘﺯﯨﮕﻪﺑﻮﻳﯘﻧﺘﺎﯞﻟﯩﻖ ﻗﯩﻠﻐﯩﻨﯩﺪﯨﻦ ﺑﯩﺰﺍﺭ ﺑﻮﻟﯘﭖ 400 ﻣﯩﯔ ﺋﺎﺗﻠﯩﻖ ﻗﯘﺷﯘﻥ ﺑﯩﻠﻪﻥ 3ﻳﯩﻞ ﺟﻪﯓ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻗﻮﺯﻏﯩﻼﯕﻨﻰﺑﯩﺴﯩﻘﺘﯘﺭﯗﭖ ﺗﺎﯓ ﺷﺎﮬﯩﻨﻰﭘﺎﻳﺘﻪﺧﺘﯩﮕﻪ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﻏﯘﺯﯗﭖ ﻗﻮﻳﯩﺪﯗ، ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺯﯨﻤﯩﻨﯩﮕﻪ ﺋﺎﻟﻠﯩﻘﺎﭼﺎﻥ ﺋﻮﻣﯘﻣﻠﯘﺷﯘﭖ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻣﺎﻧﻰ ﺩﯨﻨﻰﺋﻪﮬﻜﺎﻣﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﺎﯓ ﺯﯨﻤﯩﻨﯩﺪﯨﻤﯘ ﺟﺎﺭﻯ ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﻨﻰ ﺷﻪﺭﺕ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ ﻳﻪﻧﻪ ﻳﯩﻠﯩﻐﺎ ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﺑﺎﺝ-ﺧﯩﺮﺍﺝ ﺗﯘﻟﻪﺷﻨﻰﺋﻮﺭﯗﻧﻼﺷﺘﯘﺭﯗﭖ ﺋﯘﻳﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﺩﯨﻦ ﺗﺎﺭﻗﯩﺘﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ 4 ﻣﺎﻧﻰ ﺩﯨﻨﻰ ﺭﺍﮬﯩﺒﯩﻨﻰ ﺋﯘﺯﻟﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﻠﯩﭗ ﻛﯩﺘﯩﺸﯩﺪﯗ.
ﺗﺎﯓ ﺧﺎﻧﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻏﺎ ﺗﯘﻟﻪﯞﺍﺗﻘﺎﻥ ﺑﺎﺝ ﮬﯩﺴﺎﯞﯨﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﭙﻪﻙﺭﻩﺧﺘﻠﻪﺭﮔﻪ ﺳﺎﺧﺘﯩﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﺑﺎﺷﻼﻳﺪﯗ، ﻳﻪﻧﻰ ﺭﻩﺧﺘﻨﯩﯔ ﺋﯩﻨﯩﻨﻰ ﺗﺎﺭ، ﻗﯘﺭ ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺷﺎﻻﯓ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻣﺎﻝﺋﯘﺗﻜﯘﺯﯨﺪﯗ،ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯩﭙﻪﻙ ﺭﻩﺧﺘﻠﻪﺭﻧﻰ ﻛﯘﺭﮔﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻣﯘ ﺋﯘﻻﺭﻏﺎ ﺋﯘﺗﻜﯘﺯﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺟﻪﯓ ﺋﺎﺗﻠﯩﺮﻯ ﮬﯩﺴﺎﯞﯨﻐﺎ ﻗﯧﺮﻯ-ﭼﻮﻻﻕ،ﻳﺎﻟﻘﺎﯞ ﺋﺎﺗﻼﺭﻧﻰﭼﯩﮕﺮﺍﻏﺎ ﮬﺎﻳﺪﺍﭖ ﺋﺎﭘﯩﺮﯨﭗ ﺋﯘﺗﻜﯘﺯﯨﺪﯗ،ﺑﯘ ﺋﺎﺗﻼﺭ ﺟﻪﯕﮕﻪ ﻳﺎﺭﯨﻤﺎﻱ ﺗﺎﯓ ﺋﺎﺭﻣﯩﻴﯩﺴﻰ ﺩﺍﻳﯩﻢ ﺋﯘﺭﯗﺷﺘﺎ ﻳﯧﯖﯩﻠﯩﭗ ﻳﯘﺭﯗﻳﺪﯗ.
ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯘﺭﯗﺷﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﯩﺮﺳﻰ ﺗﺎﯓ ﮔﯧﻨﯩﺮﺍﻟﻰ ﺗﺎﯕﺸﻪﻧﺠﯘﯓ ﺗﺎﻻﺳﺘﯩﻜﻰ ﺋﯩﺴﻼﻡﻗﯘﺷﯘﻧﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯘﺭﯗﺷﺘﺎ(8-ﺋﻪﺳﯩﺮﺩﻩ) ﺋﯘﺯﯗﻝ-ﻛﯩﺴﯩﻞ ﻳﯧﯖﯩﻠﯩﭗﭘﯘﺗﻜﯘﻝ ﻏﻪﺭﺑﻰ ﺭﺍﻳﯘﻧﺪﯨﻜﻰ ﻗﺎﺭﺍﻡ ﺋﻪﻟﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﯩﭗ ﻗﺎﻟﯩﺪﯗ ﯞﻩ ﻣﯩﯔ ﻳﯩﻞ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩﺪﺍ ﺑﯘ ﺭﺍﻳﯘﻧﻼﺭﻏﺎ ﻗﻪﺩﻩﻡﺑﺎﺳﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯗ.
9- ﺋﻪﺳﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺩﻩﮬﺸﻪﺕ ﺳﻮﻏﯘﻕ،ﻗﯧﻠﯩﻦ ﻗﺎﺭ،ﯞﺍﺑﺎﻛﯩﺴﯩﻠﻰ،ﻣﺎﻟﻼﺭﻧﯩﯔ ﺗﯘﺭﻛﯘﻣﻠﻪﭖ ﻗﯩﺮﯨﻠﯩﭗ ﻛﯩﺘﯩﺸﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﺧﺎﻗﺎﻧﺎﺗﻠﯩﻐﻰ ﺋﺎﺟﯩﺰﻻﻳﺪﯗ ،ﭘﯘﺭﺳﻪﺗﻨﻰ ﻏﻪﻧﯩﻤﻪﺕﺑﯩﻠﮕﻪﻥ ،ﭼﻪﺗﻜﻪ ﻗﯧﻘﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﯘﺗﯘﻛﻪﻥ ﯞﻩﺯﯨﺮﻯ- ﻗﯘﯞﻟﯘﻕ ﺑﺎﻏﺎ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﺑﺎﺷﻘﯘﺭﯗﺷﯩﺪﯨﻜﻰ ﻗﯩﺮﻏﯩﺰﻻﺭﻏﺎﻗﻮﺯﻏﯘﻟﯘﺷﻨﯩﯔ ﭘﯘﺭﺳﯩﺘﻰ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﻠﯩﮕﯩﻨﻰ ﺧﻪﯞﻩﺭ ﻗﯩﻠﯩﭗ 100 ﻣﯩﯔ ﺋﺎﺗﻠﯩﻖ ﻗﯘﺷﯘﻧﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﻳﻐﯩﺮﻟﯩﺮﯨﻐﺎ ﺋﺎﺕ ﮔﻪﯞﺩﯨﺴﯩﮕﯩﭽﯩﻠﯩﻚ ﻗﯧﻠﯩﻦ ﻗﺎﺭﻻﺭﻧﻰﻳﻮﻝ ﺋﺎﭼﻘﯘﺯﯗﭖ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺋﯘﺳﺘﯩﮕﻪ ﺑﺎﺳﺘﯘﺭﯗﭖ ﻛﯩﻠﯩﺸﯩﺪﯗ،ﻣﯘﻧﭽﻪ ﻗﯧﻠﯩﻦ ﻗﺎﺭﺩﺍ ﺋﺎﺗﻼﺭ ﻳﯘﺭﻩﻟﻤﻪﻳﺪﯗ ﺩﻩﭖﺋﻮﻳﻠﯩﻐﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﺎﻗﺎﻧﻰ ﺗﻪﻳﻴﺎﺭﻟﯩﻘﺴﯩﺰ ﺑﯘ ﺩﯗﺷﻤﻪﻧﮕﻪ ﺩﯗﭺ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ،ﺷﯘﻧﯘﯓ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﺎﯓ ﺧﺎﻧﯩﻐﺎ ﻳﺎﺭﺩﻩﻡ ﺳﻮﺭﺍﭖﺋﻪﻟﭽﻰ ﺋﻪﯞﻩﺗﯩﺪﯗ،ﻟﯩﻜﯩﻦﺗﺎﯓ ﺧﺎﻧﻰ ﻗﯘﻟﯩﻘﯩﻨﻰ ﻳﯘﭘﯘﺭﯗﭖ ﺗﺎﻣﺎﺷﺎ ﻛﯘﺭﯗﭖ ﺋﯘﺯﯨﻨﯩﯔ ﺑﯘ ﻛﯘﭼﻠﯘﻙ ﺧﻮﺷﻨﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﻳﻮﻗﯘﻟﯩﺸﯩﻨﻰ ﺋﺎﺭﺯﯗ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﯨﺪﯗ.
ﯞﺍﺑﺎ ،ﺟﯘﺕ، ﻗﺎﺭ ﺋﺎﭘﻪﺗﻠﯩﻚ ﺯﯨﻤﯩﻨﺪﯨﻦ ﭼﯩﻜﯩﻨﮕﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﻯ4 ﻳﻮﻟﻐﺎ ﺑﯘﻟﯘﻧﯘﭖ ﺟﻪﻧﯘﭘﻘﺎ ﻛﯘﭼﯩﺪﯗ، ﺑﯩﺮﯨﻨﺠﻰ ﻳﻮﻟﺪﯨﻜﯩﻠﻪﺭ ﻳﻪﻧﯩﻼ ﺗﺎﯓ ﺩﯨﻦ ﭘﺎﻧﺎ ﺗﯩﻠﻪﭖ ﺷﯩﻤﺎﻟﻰ ﭼﯧﮕﺮﯨﻼﺭﻏﺎ ﻛﯘﭼﯘﭖﻛﯩﻠﯩﺸﯩﺪﯗ،ﻟﯩﻜﯩﻦ ﺗﺎﯓ ﺋﯘﻻﺭﻧﻰ ﺳﯧﭙﯩﻠﺪﯨﻦ ﻛﯩﺮﮔﯘﺯﻣﻪﻱ ﻗﯩﺮﻏﯩﺰﻻﺭﻧﯩﯔ ﮬﯘﺟﯘﻣﯩﺪﺍ ﻗﻮﻳﯩﺪﯗ، ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﺠﻰﻳﻮﻟﺪﯨﻜﯩﻠﻪﺭ ﺋﺎﺭﯨﻐﻮﻝﻏﺎ ﻛﯘﭼﯘﭖ ﻛﯩﻠﯩﭗ ﺋﯘ ﻳﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﺑﯘﺭﯗﻧﻘﻰ ﺗﯘﻗﻘﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮﻟﯩﺸﯩﭗ ﮔﻪﻧﺠﯘ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻗﯘﺭﯨﺪﯗ،ﺋﯘﭼﯘﻧﺠﻰﻳﻮﻟﺪﯨﻜﯩﻠﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﭘﺎﻧﺘﯩﻜﯩﻦ ﺑﺎﺷﭽﯩﻠﯩﻘﺪﺍ ﻛﻪﻳﻨﯩﺪﯨﻦ ﻗﻮﻏﻼﭖ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﻗﯩﺮﻏﯩﺰﻻﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺟﻪﯓ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﭼﯩﻜﯩﻨﯩﭗ ﺗﺎﻛﻰﻛﯘﭼﺎﺭﻏﯩﭽﻪ ﻛﯩﻠﯩﺪﯗ ،ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮ ﻛﯘﭺ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﯩﺮﻏﯩﺰﻻﺭﻧﻰ ﻗﺎﻳﺘﯘﺭﻣﺎ ﮬﯘﺟﯘﻡ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﻮﻏﻼﭖ ﺳﯘﺭ -ﺗﻮﻗﺎﻱ ﻗﯩﻠﯩﭗﺗﯘﺭﭘﺎﻥ-ﺟﯧﻤﯩﺴﺎﺭﻻﻧﻰ ﻗﺎﻳﺘﯘﺭﯨﯟﯨﻠﯩﭗ ﺋﯩﺪﯨﻘﯘﺕ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻗﯘﺭﯨﺪﯗ.ﺗﯘﺗﯩﻨﺠﻰ ﻳﻮﻝ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﯘﭼﯘﭖ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﻠﻪﺭ ﺋﯘﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯔ ﻗﻮﻝ ﺋﺎﺳﺘﯩﺪﯨﻜﻰﻗﺎﺭﻟﯘﻗﻼﺭ ﻳﯧﺮﻯ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﺗﻪﯞﻩﺳﯩﮕﯩﭽﻪ ﻛﯘﭼﯘﭖ ﻛﯩﻠﯩﭗ ﺋﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﻗﺎﺭﺍ ﺧﺎﻧﯩﻼﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻗﯘﺭﯨﺪﯗ.
ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺋﯘﺗﯘﻛﻪﻧﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻗﺎﻏﺎﻧﺎﺗﻠﯩﻘﯩﻨﯩﯔ ﺗﺎﯓ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥﺳﯘﺩﯨﺴﯩﺪﯨﻜﻰ 1ﻣﯩﻠﻠﯩﺌﻮﻥ400 ﻣﯩﯔ ﺳﻪﺭ ﻛﯘﻣﯘﺵ ﻗﻪﺭﯨﺰ ﭘﯘﻟﻰ ﺗﺎﯓ ﻧﯩﯔ ﮔﻪﺩﯨﻨﯩﺪﻩ ﻗﯧﻠﯩﭗ ﻗﺎﻟﯩﺪﯗ.
ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺋﯩﺸﻪﻧﮕﯘﺳﯩﺰﺭﯨﯟﺍﻳﻪﺗﻠﻪﺭ 16
ﺳﯧﻠﯩﻨﻐﺎ-ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺑﻮﻳﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺟﻪﻧﯘﭘﻘﺎ ﺳﯘﺭﯗﻟﯘﭖ ﻛﯘﭼﯘﺷﻜﻪﻥ ﺑﯩﺮﻗﯩﺴﯩﻢ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﻗﺎﺭﻟﯘﻗﻼﺭﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﻮﺷﯘﻟﯘﭖ ﻳﻪﺗﺘﻪﺳﯘ،ﻣﺎﯞﻩﺭﻩﺋﯘﻧﻨﻪﮬﯩﺮ ﮬﻪﻡ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﺗﻪﯞﻩﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯘﺯﻟﯩﺮﯨﮕﻪﻗﺎﺭﺍﻡ ﻗﯩﻠﺪﻯ،ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ((ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻼﺭ))ﺧﺎﻧﺪﺍﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻗﯘﺭﺩﻯ.ﺑﯘ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻨﯩﯔ ﺋﻪﻳﻨﻰ ﺩﻩﯞﯨﺮﺩﯨﻜﻰ ﺯﯨﻤﯩﻨﻰﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﯨﻴﻪ ﺩﺍﺋﯩﺮﯨﺴﯩﺪﻩ ﺷﯩﻤﺎﻟﺪﺍ ﻛﯘﺳﻪﻥ،ﺷﻪﺭﯨﻘﺘﻪ ﻳﯧﯖﯩﮭﯩﺴﺎﺭ ﻏﯩﭽﻪ ﺋﯩﺪﻯ،ﻏﻪﺭﯨﭙﺘﻪ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺗﺎﻛﻰ ﺳﻪﻣﻪﺭﻗﻪﻧﺖﺗﻪﺭﻩﭘﻠﯩﺮﯨﮕﯩﭽﻪ ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻼﺭ ﺗﻪﯞﻩﺳﻰ ﺋﯩﺪﻯ.
ﺳﻮﻟﺘﺎﻥ ﺳﯘﺗﯘﻕ ﺑﯘﻏﺮﺍﺧﺎﻥ ﺩﻩﯞﺭﯨﺪﻩ ﺋﺎﮬﺎﻟﯩﻠﻪﺭ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺩﯨﻨﯩﻨﻰﻗﯘﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﭼﯘﺷﺘﻰ،ﻣﯘﺷﯘ ﺋﺎﺭﯨﺪﺍ ﺧﻮﺗﻪﻥ ﯞﻩ ﺋﯧﺪﯨﻘﯘﺕﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺋﯘﺭﯗﺷﻠﯩﺮﻯ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﻰ، ﺩﻩﺳﺘﻠﻪﭘﻜﻰ ﻣﯘﯞﻩﭘﭙﯩﻘﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮﻯ ﮬﯩﺴﺎﯞﯨﺪﺍ ﻛﯘﺳﻪﻥ، ﺋﯩﺪﯨﻘﯘﺕ ﻗﻮﻟﯩﺪﯨﻦ ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻼﺭﻗﻮﻟﯩﻐﺎ ﺋﯘﺗﯘﭖ ﺋﯩﺴﻼﻣﻐﺎ ﻛﯩﺮﺩﻯ.ﻛﯩﻴﯩﻨﻜﻰ ﺋﯘﺭﯗﺷﻼﺭ ﺋﺎﺳﺎﺳﻪﻥ ﺧﻮﺗﻪﻥ ﺑﯘﺩﺩﯨﺴﺖ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥﺑﻮﻟﺪﻯ،ﺋﯧﺪﯨﻘﯘﺕ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺧﻮﺗﻪﻧﮕﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺩﯨﻘﻘﯩﺘﯩﺪﯨﻦ ﭘﺎﻳﺪﯨﻠﯩﻨﯩﭗ ﺑﯩﺮ ﻣﻪﮬﻪﻝ ﺋﺎﺭﺍﻡﺋﯩﻠﯩﭗ ﻗﺎﻟﺪﻯ، ﺑﯘ ﺋﯘﺭﯗﺷﻘﺎ ﭘﯘﺗﻜﯘﻝ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻥ ﺩﯗﻧﻴﺎﺳﻰ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷﺘﻰ،ﺋﯩﺮﺍﻥ،ﺋﻪﺭﻩﺑﯩﺴﺘﺎﻥ ﺗﺎﻛﻰ ﺷﺎﻡ-ﺋﯩﺮﺍﻗﻼﺭﻏﯩﭽﻪﻣﯘﺟﺎﮬﯩﺪﻻﺭ ﻛﯩﻠﯩﭗ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷﺘﻰ،ﮬﻪﺗﺘﺎ 12 ﺋﯩﻤﺎﻣﻠﯩﺮﯨﻤﻤﯘ ﺑﯘ ﺋﯘﺭﯗﺷﻘﺎ ﺋﯩﺸﺘﯩﺮﺍﻙ ﻗﯩﻠﺪﻯ،ﺳﯘﻟﺘﺎﻥ ﺋﺎﺭﯨﺴﻼﻧﺨﺎﻥ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩﺪﺍﺑﯘﺩﺩﯨﺴﺘﻼﺭ ﺑﯩﺮ ﺟﺎﺩﯗﮔﻪﺭﻣﻮﻣﺎﻳﻨﯩﯔ(ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭ ﻧﺎﻣﺎﺯﻏﺎ ﺗﯘﺭﻏﺎﻧﺪﺍ ﮬﯘﺟﯘﻡ ﻗﯩﻠﺴﺎﯓ ﻏﻪﻟﯩﺒﻪ ﻗﯩﻠﯩﺴﻪﻥ)ﺩﯨﮕﻪﻥ ﻣﻪﺳﻠﯩﮭﻪﺗﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﺭﯨﺴﻼﻧﺨﺎﻥﻗﯘﺷﯘﻧﻠﯩﺮﻯ ﺭﺍﺳﺘﯩﻨﻼ ﻧﺎﻣﺎﺯﻏﺎ ﺗﯘﺭﻏﺎﻧﺪﺍ ﺑﺎﺳﺘﯘﺭﯗﭖ ﻛﯩﻠﯩﺪﯗ،ﺋﯩﺴﻼﻡ ﻗﯘﺷﯘﻧﻠﯩﺮﻯ ﺷﯘﻧﺪﯨﻤﯘ ﻗﯘﺭﻗﻤﺎﻱ ﻧﺎﻣﯩﺰﯨﻨﻰﺩﺍﯞﺍﻡ ﺋﯩﺘﯩﺪﯗ،ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﺑﺎﺷﻼﺭ ﻗﯩﻠﯩﭻ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭼﯧﭙﯩﻠﯩﺪﯗ،ﻧﺎﻣﺎﺯ ﺋﻮﻗﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﺎﺭﺳﻼﻧﺨﺎﻥ ﯞﯨﮋﯨﻠﺪﺍﭖ ﻛﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥﻗﯩﻠﯩﭻ ﺋﺎﯞﺍﺯﯨﻨﻰ ﺋﺎﯕﻼﭖﺳﻮﻝ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﮕﻪ ﺳﺎﻻﻡ ﺑﻪﺭﮔﻪﭺ ﺑﯩﺸﯩﻨﻰ ﺷﯩﺪﺩﻩﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯘﺭﺍﭖ ﻗﯩﻠﯩﭽﻨﻰ ﺋﺎﻏﺰﯨﺪﺍ ﭼﯩﺸﻠﻪﯞﺍﻟﯩﺪﯗ ﯞﻩ ﺩﯗﺋﺎﻗﯩﻠﯩﯟﯨﺘﯩﭗ ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﺩﯗﺷﻤﻪﻥ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺟﻪﯕﮕﻪ ﭼﯘﺷﯘﭖ ﻛﯩﺘﯩﺪﯗ،ﺟﻪﯓ ﺋﯩﻨﺘﺎﻳﯩﻦ ﺷﯩﺪﺩﻩﺗﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﺪﻯ،ﺋﺎﺧﯩﺮﯨﺪﺍ ﺋﺎﺭﯨﺴﻼﻧﺨﺎﻥﺷﯧﮭﯩﺖ ﺑﻮﻟﺪﻯ،ﺑﯘﺩﺩﯨﺴﺘﻼﺭ ﺋﯘﻧﯘﯓ ﺑﯩﺸﯩﻨﻰ ﻛﯧﺴﯩﯟﯨﻠﯩﭗ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﺷﻪﮬﯩﺮﯨﮕﯩﭽﻪ ﺑﺎﺳﺘﯘﺭﯗﭖ ﻛﯩﻠﯩﺸﯩﺪﯗ(ﺗﯧﻨﻰ ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﮬﺎﺭﺍﭖﻳﯧﺰﯨﺴﻰ ﺗﻪﯞﻩﺳﯩﺪﯨﻜﻰ (ﭘﯩﺴﻪﻥ)ﺩﯨﮕﻪﻥ ﻳﻪﺭﺩﯨﻦ 25 ﻛﯩﻠﻮﻣﯩﺘﯩﺮ ﻗﯘﻡ ﺋﯩﭽﻜﯩﺮﯨﺴﯩﺪﻩ ﺩﻩﭘﯩﻦ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯗ، ﺑﯘﻳﻪﺭﻧﻰ ﺧﻪﻟﯩﻖ((ﺋﻮﺭﺩﯨﺨﺎﻥﭘﺎﺩﯨﺸﺎﮬﯩﻢ)) ﺩﻩﭖ ﯪﺗﯩﺸﯩﺪﯗ،ﺑﯩﺸﻰ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﺷﻪﮬﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺭﺳﻼﻧﺨﺎﻥ ﻳﻮﻟﯩﻨﯩﯔ ﺩﻭﻗﻤﯘﺷﯩﺪﯨﻜﻰ((ﺋﺎﺭﺳﻼﻧﺨﺎﻥ ﻣﺎﺯﯨﺮﻯ))ﻏﺎ ﺩﻩﭘﯩﻦﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯗ)،
ﻛﯩﻴﻨﻜﻰ ﻗﯩﺘﯩﻤﻠﯩﻖ ﺟﻪﯕﺪﻩ ﺧﻮﺗﻪﻥ ﺷﺎﮬﻰ-ﺧﺎﻟﺨﺎﻟﯘ ﻣﺎﭼﯩﻨﻨﯩﯔ ﭘﯘﺗﻜﯘﻝﺋﻪﺳﻜﻪﺭﻟﯩﺮﻯ ﺗﯩﺮﻩ-ﭘﯩﺮﻩﻥ ﻗﯩﻠﯩﯟﯨﺘﯩﻠﯩﺪﯗ،ﺋﯘﻧﯘﯓ ﺟﯘﻗﺘﯩﺮﯨﺸﯩﺖ-ﻧﯘﻗﺘﯩﺮﯨﺸﯩﺖ ﻣﻪﻧﺴﯩﯟﯨﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﻗﯘﻣﺎﻧﺪﺍﻧﻰ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ-ﻗﯘﺗﻘﺎﻥ ﻟﻪﺷﻜﻪﺭﻟﯩﺮﯨﻨﻰﺋﯩﻠﯩﭗ ﺗﯩﺒﻪﺕ،ﺋﯩﺪﯨﻘﯘﺕ،ﯞﻩ ﺩﺍﺷﺌﺎﺗﺎ(ﺩﯗﺧﺎﻥ)ﺗﻪﺭﻩﭘﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﺑﯘﺩﺩﯨﺴﺖ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻏﺎ ﻗﻮﺷﯘﻟﯘﭖ ﻛﯩﺘﯩﺪﯗ. ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗﺑﯘ ﺋﯘﺭﯗﺵ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺴﯩﺪﻩ ﺧﻮﺗﻪﻥ ﺗﺎﻛﻰ ﭼﻪﺭﭼﻪﻥ-ﭼﺎﻗﯩﻠﯩﻘﻼﺭﻏﯩﭽﻪ ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻼﺭ ﺗﻪﯞﻩﻟﯩﮕﯩﮕﻪ ﺋﯘﺗﺘﻰ.
ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻼﺭﺯﯨﻤﯩﻨﻰ ﺗﻪﯞﻩﻟﯩﮕﯩﺪﻩ ﮬﻪﺭﺧﯩﻞ ﻗﻪﯞﯨﻤﻠﻪﺭ ﺑﺎﺭ ﺋﯩﺪﻯ،ﺋﯘﻻﺭ ﺋﯘﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻳﻪﺗﺘﻪﺋﻪﯞﻻﺩﯨﻐﯩﭽﻪ ﺋﯘﺭﯗﻕ ﺳﯘﺭﯗﺷﺘﯘﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﺎﺩﯨﺘﻰ(ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ) ﺑﻮﻟﻐﺎﭺ ﺑﯩﺮ ﺯﺍﻣﺎﻧﻐﯩﭽﻪ ﻣﯩﻠﻠﻰ ﺧﺎﺳﻠﯩﻘﻰ ﮔﻪﯞﺩﯨﻠﯩﻨﯩﭗﺗﯘﺭﺍﺗﺘﻰ،ﺷﯘﯕﺎ ﺑﯘﺭﯗﻧﺪﯨﻨﻼﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻣﯘ ﺧﺎﻧﺪﺍﻧﻠﯩﻘﻨﯩﯔ ﭘﻪﺭﻣﺎﻧﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﻗﻮﻟﻠﯘﻧﯘﺷﻨﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﯨﻦﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗﺷﺘﻰ،ﺑﯘﻧﯩﯖﻠﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﯩﻠﻠﻰ ﺑﯩﺮﻟﯩﺸﯩﺶ،ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ-ﻗﻪﯞﯨﻤﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﮔﻪﯞﺩﯨﻠﯩﺸﯩﺸﻰ ﺋﯘﯕﯘﺷﻠﯘﻕﺋﯩﺸﻘﺎ ﺋﺎﺷﺘﻰ،ﻧﺎﮬﺎﻳﯩﺘﻰ ﻗﯩﺴﻘﺎ ﯞﺍﻗﯩﺖ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﺳﯘﺭﯗﺷﺘﯘﺭﯗﭖ ﺋﯘﺭﯗﻕ-ﺋﻪﯞﻻﺩﯨﻨﻰ ﺋﯩﺰﺩﯨﺸﯩﺶ ﺋﺎﺩﻩﺗﺘﯩﻦﻗﺎﻟﺪﻯ،ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺑﯩﺮﻻ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ-ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻣﯩﻠﻠﯩﺘﻰ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩﺸﺘﻰ.
ﻣﯘﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺯﻭﺭ ﯞﻩﻗﻪﻟﻪﺭ ﺑﻮﻟﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺩﻩﯞﯨﺮﺩﻩ ﺋﯘﺗﯘﻛﻪﻥ،ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﻰ ﯞﻩ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻳﻪﺭﻟﯩﻚﮬﺎﻛﯩﻤﯩﻴﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﺎﺷﻘﯘﺭﯗﺷﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩﺮﻗﯩﺴﯩﻢ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺗﻮﺧﺘﺎﯞﺳﯩﺰ ﺑﻮﻟﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﯘﺭﯗﺷﻼﺭﺩﯨﻦﻗﯧﭽﯩﭗ-ﭘﯩﺘﺮﺍﭖ ﻳﯩﺮﺍﻕ ﻗﯩﺮﻻﺭﻏﺎ-ﺗﺎﻏﻼﺭﻏﺎ ﻣﯘﻛﯘﻧﺪﻯ،ﻛﯩﻴﻨﺮﻩﻙ ﭘﯘﺗﻜﯘﻝ (ﺑﯩﺖ ﺑﺎﻕ ﺩﺍﻻ) ،(ﺩﻩﺷﺘﻰ ﻗﯩﭙﭽﺎﻕ)ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻗﯧﭽﯩﭗﻳﯘﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﺎﻛﺎﻧﻰﺑﻮﻟﺪﻯ،ﺑﯘﻻﺭﻧﻰ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﻯ ﮬﺎﻛﯩﻤﯩﻴﻪﺕ -ﺋﻮﺭﺩﯗ ﻛﻪﻧﺖ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ،(ﻗﺎﺯﺍﻗﻼﺭ) ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﭖ ﻛﻪﺗﺘﻰ،ﺑﯘﺳﯘﺯﻧﯩﯔ ﻣﻪﻧﯩﺴﻰﻗﺎﭼﺎﻗﻼﺭ-ﻛﯧﺰﯨﭗ ﻳﯘﺭﮔﯘﭼﯩﻠﻪﺭ ﺩﯨﮕﻪﻧﻠﯩﻚ ﺋﯩﺪﻯ.(ﻛﯩﻴﻨﺮﻩﻙ ﺭﻭﺳﻼﺭﺩﯨﻤﯘ ﺑﯘﺧﯩﻞ ﺋﻪﮬﯟﺍﻝ ﻛﯘﺭﯗﻟﯘﭖ ﺋﯘﻻﺭﻧﻰ ﺗﯘﺭﻛﯩﻴﻪﻟﯩﻜﻠﻪﺭﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﻰ ﺩﻭﺭﺍﭖ ﺩﻭﻥ ﻛﺎﺯﺍﻛﻠﯩﺮﻯ ﯞﻩ ﻛﯘﺑﺎﻥ ﻛﺎﺯﺍﻛﻠﯩﺮﻯ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﺷﺘﻰ)
ﺗﺎﺭﯨﺦ 1040 ﻳﯩﻠﻼﺭﻏﺎ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧﺪﺍ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﺧﺎﻗﺎﻧﻰ ﭼﻮﯓ ﺋﻮﻏﻠﯩﻨﻰ ﻏﻪﺭﺑﻰﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﻰ ﺯﯨﻤﯩﻨﯩﻨﻰ ﺑﺎﺷﻘﯘﺭﯗﺷﻘﺎ ﻗﻮﻳﯩﺪﯗ،ﺋﺎﺯ ﻣﯘﺩﺩﻩﺗﺘﯩﻦ ﻛﯩﻴﻦ ﺧﺎﻗﺎﻧﻤﯘ ﯞﺍﭘﺎﺕ ﺋﯧﺘﯩﺪﯗ،ﺋﻮﺭﻧﯩﻐﺎ ﻛﯩﭽﯩﻚﺋﻮﻏﻠﻰ ﺧﺎﻗﺎﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ،ﻟﯩﻜﯩﻦ ﺳﻪﻣﻪﺭﻗﻪﻧﯩﺘﺘﯩﻜﻰ ﭼﻮﯓ ﺋﻮﻏﻠﻰ ﺋﯩﻨﯩﺴﯩﻐﺎ ﺑﻮﻳﺴﯘﻧﯘﺷﻨﻰ ﺧﺎﻟﯩﻤﺎﻳﺪﯗ،ﻣﯘﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭘﯘﺗﯘﻥﺑﯩﺮ ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﻰ ﺯﯨﻤﯩﻨﻰ ﺋﯩﻜﻜﯩﮕﻪ -ﺷﻪﺭﻗﻰ ﯞﻩ ﻏﻪﺭﺑﻰ ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻐﺎﺑﯘﻟﯘﻧﯘﭖ ﻛﯩﺘﯩﺪﯗ،
ﮬﺎﻛﯩﻤﯩﻴﻪﺕ ﺑﺎﺷﻘﯘﺭﯗﺵ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻤﯘ ﺋﯘﺯ ﺋﺎﻟﺪﯨﻐﺎ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ.
ﺷﻪﺭﯨﻘﺘﯩﻦ ﺳﯘﺭﯗﻟﯘﭖ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﺗﯘﻣﯘﺭ(ﻟﯩﻴﺎﯞ)ﺳﯘﻻﻟﯩﺴﻰ ﻛﯘﭼﻤﻪﻧﻠﯩﺮﻯﻳﺎﺭﯨﺶ ﺗﯘﺯﻟﻪﯕﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ﻛﯩﻠﯩﭗ ﺷﻪﺭﻗﻰ ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻼﺭ ﮬﯘﻛﯘﻣﯩﺘﯩﺪﯨﻦ ﭼﯩﮕﺮﺍ ﺟﺎﻳﻼﺭﻧﻰ ﻗﻮﺭﯗﻗﻼﺵﯞﻩﺯﯨﭙﯩﺴﯩﮕﻪ ﺋﯩﮕﻪﺑﻮﻟﯩﯟﺍﻟﯩﺪﯗ،ﺋﺎﺧﯩﺮﻯ ﻗﯘﺯ ﺋﯘﺭﺩﯗ ﻧﻰ ﺋﯩﮕﻪﻟﻠﻪﭖ ﭘﯘﺗﻜﯘﻝ ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﻰ ﺯﯨﻤﯩﻨﯩﻨﻰ ﺗﻪﺳﯩﺮ ﺩﺍﺋﯩﺮﯨﺴﯩﮕﻪ ﺋﯩﻠﯩﯟﺍﻟﯩﺪﯗ،ﺋﯘﻧﺪﯨﻦﻛﯩﻴﯩﻦ ﭼﯩﻨﮕﯩﺰﺧﺎﻥ ﮬﯘﺟﯘﻣﯩﺪﯨﻦ ﺗﯩﺮﻩ-ﭘﯩﺮﻩﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻧﺎﻳﻤﺎﻥ ﻛﯘﭼﻠﯘﻙ ﻗﯘﺯ ﺋﻮﺭﺩﯗ ﻏﺎ ﺋﮕﻪ ﺑﻮﻟﯩﯟﺍﻟﯩﺪﯗ،ﺋﯘ ﺋﺎﺧﯩﺮﻯﭼﯩﻨﮕﯩﺰﺧﺎﻥ ﻗﯘﺷﯘﻧﻠﯩﺮﻯ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﻣﻪﻏﻠﯘﭖ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ
ﺑﯘ ﺋﺎﺭﯨﺪﺍ ﻛﯩﻴﻨﺮﻩﻙ ﺋﺎﻗﺴﺎﻕ ﺗﯘﻣﯘﺭﺧﺎﻥ ﺑﺎﺷﻠﯩﻐﺎﻥ ﺗﯘﻣﯘﺭﯨﻠﻪﺭﺳﯘﻻﻟﯩﺴﻰ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﻐﺎ ﭼﯩﻘﯩﺪﯗ،ﺑﯘ ﺳﯘﻻﻟﻪ ﻏﻪﺭﯨﭗ ﯞﻩ ﺟﻪﻧﯘﭖ ﻳﯘﺭﯗﺷﻠﯩﺮﯨﺪﻩ ﺟﺎﮬﺎﻧﻨﯩﯔ ﻧﯘﺭﻏﯘﻥﻳﻪﺭﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯩﺴﺘﯩﻼﻗﯩﻠﯩﺪﯗ
ﻛﯩﻴﯩﻦ ﻗﯩﭙﭽﺎﻕ ﺩﺍﻻﺳﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﺯﺑﯧﻜﻠﻪﺭ ﻛﯘﭼﯘﻳﯘﭖ ﺟﻪﻧﯘﺑﻰﯞﺍﺩﯨﻼﺭﻏﺎ ﮬﯘﺟﯘﻡ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻛﯩﻠﯩﺪﯗ ﮬﻪﻡ ﻏﻪﺭﯨﺒﺘﯩﻜﻰ ﮬﺎﻛﯩﻤﯩﻴﻪﺗﻠﻪﺭ ،ﺷﻪﺭﻗﻰ ﺯﯨﻤﯩﻨﺪﯨﻜﻰﮬﺎﻛﯩﻤﯩﻴﻪﺗﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﻳﺎﺭﺩﻩﻡ ﺳﻮﺭﯨﻤﺎﺳﺘﯩﻦ ﺋﯘﺯ ﺋﺎﻟﺪﯨﻐﺎ ﺋﯘﺭﯗﺷﯘﭖ ﺑﯘ ﺋﯘﺭﯗﺷﺘﺎ ﻳﯧﯖﯩﻠﯩﺪﯗ ﯞﻩ ﻏﻪﺭﺑﻰ ﺯﯨﻤﯩﻨﻼﺭ ﻗﯩﭙﭽﺎﻕ-ﺋﯘﺯﺑﯧﻜﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻗﻮﻟﯩﻐﺎﭼﯘﺷﯘﭖ ﻛﯩﺘﯩﺪﯗ،ﺷﯘﻧﯘﯓ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﺯﺑﯧﻚ ﺧﺎﻧﻨﯩﯔ ﺯﯨﻤﯩﻨﻰ ﺩﯨﮕﻪﻥ ﻣﻪﻧﺎﺩﺍ ﺑﯘ ﻳﯘﺭﺗﺘﯩﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺑﺎﺭﺍ-ﺑﺎﺭﺍ ﺋﯘﺯﺑﯧﻚﺋﺎﺗﯩﻠﯩﭗ ﻛﯩﺘﯩﺪﯗ.
ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺋﯩﺸﻪﻧﮕﯘﺳﯩﺰﺭﯨﯟﺍﻳﻪﺗﻠﻪﺭ 17
ﺑﯘ ﻗﯩﺘﯩﻢ ﺳﯘﺯﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﺳﻪﻝ ﺑﯘﺭﯗﻧﻘﻰ ﺩﻩﯞﯨﺮﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻼﻳﻤﯩﺰ:
ﺋﯩﺴﻜﻪﻧﺪﻩﺭ ﺯﯗﻟﻘﻪﺭﻧﻪﻳﯩﻦ ﺋﯘﺯﯨﻨﯩﯔ ﺟﺎﮬﺎﻥ ﺋﯩﺴﺘﯩﻼﺳﻰ ﺩﺍﯞﺍﻣﯩﺪﺍﻗﯘﻟﯩﻐﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﯩﻠﻰ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺭﯨﯟﺍﻳﻪﺗﻠﻪﺭﮔﻪ ﺳﻪﺯﮔﯘﺭ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻛﯩﺘﯩﺪﯗ،ﺷﯘﻧﯘﯓ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺷﻪﺭﯨﻖ ﺗﻪﺭﻩﭘﻜﯩﻤﯘ ﻗﻪﺩﻩﻡﺗﻪﺷﺮﯨﭗ ﻗﯩﻠﻐﯘﺳﻰ ﻛﯩﻠﯩﺪﯗ،ﺋﺎﺧﯩﺮﯨﺪﺍﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟﺘﯘﻧﺘﺎﻍ(ﺋﺎﻟﺘﺎﻱ ﺗﯧﻐﻰ)ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﯩﻐﺎ ﺋﯘﻟﯘﺷﯩﺪﯗ.
ﯞﻩﻗﻪﻧﯩﯔ ﻛﯩﺘﯩﭗ ﺑﯩﺮﯨﺸﯩﻐﺎ ﺩﯨﻘﻘﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﺎﻗﺎﻧﻰﺩﻩﺭﮬﺎﻝ ﺯﻩﺭﺑﯩﺪﺍﺭ ﺋﻪﺳﻜﻪﺭﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﮬﯘﺟﯘﻣﻐﺎ ﺋﺎﺗﻼﻧﺪﯗﺭﯨﺪﯗ ﯞﻩ ﺑﯘ ﮬﯘﺟﯘﻣﺪﺍ ﺋﯩﺴﻜﻪﻧﺪﻩﺭﻟﻪﺷﻜﻪﺭﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﯩﺮﻩ-ﭘﯩﺮﻩﻥﻗﯩﻠﯩﭗ ﻛﯘﭖ ﺳﺎﻧﺪﺍ ﺋﻪﺳﯩﺮ ﺋﺎﻟﯩﺪﯗ.
ﺩﺍﺋﯩﻢ ﻏﻪﻟﯩﺒﻪ-ﻧﯘﺳﺮﻩﺗﻜﻪ ﺋﺎﺩﻩﺗﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺴﻜﻪﻧﺪﻩﺭ ﺋﯩﺸﻨﯩﯔ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕﺋﺎﺧﯩﺮﻟﯩﺸﯩﺸﯩﻐﺎ ﭼﯩﺪﺍﭖ ﺗﯘﺭﺍﻟﻤﺎﻳﺪﯗ،ﺑﯩﺮﺍﻕ ﺋﯩﻼﺟﻰ ﻳﻮﻕ ﺋﯩﺪﻯ،ﭼﯘﻧﻜﻰ ﺋﺎﺭﻗﺎ ﺳﻪﭖ ﺑﻪﻛﻤﯘ ﺋﯘﺯﺍﻗﺘﺎ ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼﻣﯩﯖﻼﺭﭼﻪ ﻛﯩﻠﻮﻣﯩﺘﯩﺮﺋﯘﺯﺍﻗﻠﯩﻘﺘﯩﻜﻰ (ﺩﻩﺷﺘﻰ ﻗﯩﭙﭽﺎﻕ) ﺩﺍﻻﺳﯩﺪﯨﻦ ﺋﻪﺳﻜﻪﺭ ﻳﯘﺗﻜﻪﭖ ﻛﯩﻠﯩﺶ ﻗﻪﺗﺌﯩﻲ ﻣﯘﻣﻜﯘﻥ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺋﯩﺪﻯ،ﻳﻪﻧﻪﺑﯩﺮ ﺗﻪﺭﻩﭘﺘﯩﻦ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔﺋﻮﻗﻴﺎ ﺋﯩﺘﯩﺸﺘﯩﻜﻰ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺗﻪﯕﺪﺍﺷﺴﯩﺰ ﻣﺎﮬﺎﺭﯨﺘﻰ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ ﻗﺎﻳﯩﻞ ﺑﻮﻟﻤﺎﻱ ﺗﯘﺭﺍﻟﻤﯩﺪﻯ،ﺷﯘﻧﯘﯓ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﺳﻮﻟﮭﻰ ﺗﻪﻟﻪﭖ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﻪﻟﭽﻰ ﻣﺎﯕﺪﯗﺭﺩﻯ.
ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﺎﻗﺎﻧﻰ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺋﯘﭺ ﺷﻪﮬﻪﺭ ﺳﯧﻠﯩﺸﻘﺎ ﻳﺎﺭﺩﻩﻡﻗﯩﻠﯩﺸﯩﻨﻰ ﺷﻪﺭﺕ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ،ﺋﯩﺴﻜﻪﻧﺪﻩﺭ ﺑﯘﻧﯩﯖﻐﺎﻣﺎﻗﯘﻝ ﺑﻮﻟﻤﺎﻱ ﺋﺎﻣﺎﻟﻰ ﻗﺎﻟﻤﯩﺪﻯ ،ﭼﯘﻧﻜﻰ ﻟﻪﺷﻜﻪﺭﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔﺋﻮﺯﯗﯓ-ﺗﯘﻟﯘﻙ ﺗﻪﻣﯩﻨﺎﺗﻰ ﺯﺍﺩﯨﻼ ﺋﯘﻟﮕﯘﺭﻣﻪﻳﯟﺍﺗﺎﺗﺘﻰ.
ﺋﺎﺧﯩﺮﯨﺪﺍ ﭼﺎﻧﺒﺎﻟﯩﻖ(ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺳﺎﻧﺠﻰ)،ﺧﺎﺗﯘﻧﺒﺎﻟﯩﻖ(ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﻗﯘﺗﯘﺑﻰ)،ﻳﺎﯕﺒﺎﻟﯩﻖ(ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰﻳﯧﯖﯩﺴﺎﺭﻧﺎﮬﯩﻴﻪﺳﻰ)ﺳﯧﭙﯩﻠﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﯘﺭﯗﻟﯘﭖ ﭘﯘﺗﻜﯘﺯﯗﻟﺪﻯ،ﺷﯘﻧﺪﯨﻼ ﺋﯩﺴﻜﻪﻧﺪﻩﺭ ﻗﻮﺷﯘﻧﻠﯩﺮﻯ ﺗﯧﻨﭻ-ﺋﺎﻣﺎﻥﻗﺎﻳﺘﯩﺶ ﭘﯘﺭﺳﯩﺘﯩﮕﻪ ﺋﯩﺮﯨﺸﻪﻟﯩﺪﻯ.
ﺯﺍﻣﺎﻥ ﭼﯘﺭﮔﯩﻠﻪﭖ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﯩﺪﯨﻘﯘﺕ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ﺋﯘﻻﺷﺘﻰ،ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻤﯘ ﺑﯘ ﺯﯨﻤﯩﻨﺪﺍ ﺩﻩﻗﻴﺎﻧﯘﺱ ﻧﯩﯔ ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﯩﺘﻰ ﺑﺎﺭ ﺋﯩﺪﻯ ﮬﻪﻡ ﺋﯘ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﯨﻤﯘ ﻧﺎﮬﺎﻳﯩﺘﻰﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﺋﻪﭘﺴﺎﻧﻪ-ﺭﯨﯟﺍﻳﻪﺗﻠﻪﺭﺟﺎﮬﺎﻧﻐﺎ ﻣﻪﺷﮭﯘﺭ ﺑﻮﻟﺪﻯ،
ﺋﯩﺪﯨﻘﯘﺕ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩﯔ ﺯﯨﻤﯩﻨﻰ ﻏﻪﺭﯨﭙﺘﻪ ﭼﯘﻝ ﺋﯩﺪﯨﺮ(ﺳﺎﻳﺮﺍﻡ ﻛﯘﻟﯩﻨﯩﯔ ﺷﻪﺭﻗﯩﺪﯨﻜﻰﺋﯩﺪﯨﺮﻟﯩﻖ)،ﻏﻪﺭﺑﻰ ﺟﻪﻧﯘﺑﻰ ﻛﯘﭼﺎﺭ-ﺑﯘﮔﯘﺭ ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﻘﻠﯩﺮﯨﺪﺍ،ﺷﻪﺭﻗﻰ ﺟﻪﻧﯘﺑﻰ ﻟﻮﭘﻨﯘﺭﻏﯩﭽﻪ،ﺷﻪﺭﻗﻰ ﺷﯩﻤﺎﻟﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺩﺍﺵﺋﺎﺗﺎ(ﺩﯗﻧﺨﯟﺍﯓ) ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺳﺎﺭﻯ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﺧﺎﻧﻠﯩﻐﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭼﯩﮕﺮﯨﻠﯩﻨﺎﺗﺘﻰ.
ﺑﯘﺩﻩﯞﯨﺮﻟﻪﺭﺩﻩ ﺋﯩﺪﯨﻘﯘﺗﺘﺎ ﺋﯩﻠﯩﻢ-ﭘﻪﻥ ﺋﯩﻨﺘﺎﻳﯩﻦ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﻰ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥﺋﯩﺪﻯ،ﺋﯘﻻﺭ ﺑﯘﺭﯗﻧﻼ ﭘﯩﭽﺎﻥ-ﻟﯘﻛﭽﯘﻧﻠﯘﻙ ﺳﻪﻳﻠﯘﻥ ﺗﺎﻛﺎﻣﻤﯘﻟﻼﺷﺘﯘﺭﻏﺎﻥ ﻗﻪﻏﻪﺯ ﺗﯧﺨﻨﯩﻜﯩﺴﯩﻐﺎ ﯞﺍﺭﺳﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﭗﻛﯘﭖ ﻣﯩﻘﺪﺍﺭﺩﺍ ﻛﯩﺘﺎﭖ ﺑﺎﺳﺘﯘﺭﯗﺷﺘﻰ ﻳﻪﻧﻪ ﺋﯘﻧﻰ ﮬﻪﺭﺧﯩﻞ ﺗﯩﻠﻼﺭﻏﺎ ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﻪ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻗﻪﯞﯨﻤﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﯘﺩﺩﺍ ﺩﯨﻨﻰ ﮬﯩﻜﻤﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻧﯘﺭﯨﻐﺎ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥﺗﻪﺷﻨﺎﻟﯩﻘﯩﻨﻰ ﻗﺎﻧﺪﯗﺭﺩﻯ،ﺑﻮﻟﯘﭘﻤﯘ ﺷﻪﺭﯨﻘﺘﯩﻜﻰ ﺩﯨﻨﺴﯩﺰ ﻗﻪﯞﯨﻤﻠﻪﺭﮔﻪ ﺑﯘﺩﺩﺍﻧﻰ ﺗﻪﺷﯟﯨﻖ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﺎ ﻏﺎﻳﻪﺕ ﺯﻭﺭ ﻛﯘﭺﺳﻪﺭﯨﭗ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﻰ. ﺑﻮﻟﻤﯩﺴﺎ ﺋﯘ ﺩﻩﯞﯨﺮﻟﻪﺭﺩﻩ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﮔﯘﺷﯩﻨﻰ ﻳﯧﻴﯩﺶ ﺋﺎﺩﻩﺗﺘﯩﻜﻰ ﺋﯩﺶ ﺋﯩﺪﻯ ،ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯘ ﺋﻪﮬﯟﺍﻟﺪﺍﺑﯘﺩﺩﺍ ﺋﯘﺯ ﺭﻭﻟﯩﻨﻰﺗﻮﻟﯘﻕ ﺟﺎﺭﻯ ﻗﯩﻠﺪﻯ.
ﺩﯗﻧﻴﺎﻧﯩﯔ ﮬﯩﭽﻘﺎﻧﺪﺍﻕ ﻳﯧﺮﯨﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻗﯘﺭﯗﻕ ﻣﯩﯟﯨﻠﻪﺭﻧﻰ ﻛﺎﺭﯞﺍﻥﺑﯘﻳﯘﻙ ﻳﻮﻟﻰ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺋﯩﻘﻠﯩﻤﻼﺭﻏﺎ ﺗﻮﺷﯘﭖ ﺟﺎﮬﺎﻧﻨﻰ ﮬﻪﻳﺮﺍﻧﯘ-ﮬﻪﺱ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﻰ،
ﺋﯘﺯ ﺯﯨﻤﯩﻨﯩﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ﻳﺎﯞﺍ ﻛﯩﭙﻪﺯﻧﻰ ﺗﯧﺮﯨﭗ ﺋﺎﻳﻨﯩﺘﻘﺎﻥﺋﺎﺗﺎ-ﺑﻮﯞﯨﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﯘﺩﯗﻣﯩﻨﻰ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﻰ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﯗﭖ ﭘﺎﺧﺘﯩﭽﯩﻠﯩﻘﻨﻰ ﺟﺎﮬﺎﻧﻐﺎﻳﺎﻳﺪﻯ،ﺋﯩﭽﻜﯩﺮﻯ ﺋﯘﻟﻜﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﺎﭘﯩﺮﯨﭗ ﻗﻮﺭﻏﺎﻕ ﻳﻪﺭﻟﻪﺭﺩﻩ ﺗﯩﺮﯨﭗ ﭘﺎﻳﺪﯨﻠﯩﻨﯩﺸﻨﻰ ﺋﯘﮔﻪﺗﺘﻰ،(ﺗﺎﻛﻰ ﻣﯩﻨﮕﻮﺩﻩﯞﺭﯨﮕﯩﭽﻪ ﺧﻪﻧﻠﻪﺭ ﭘﺎﺧﺘﯩﻨﻰ (ﭘﯩﺘﻪ) ﺩﻩﭖ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ ﺗﻪﻟﻪﭘﭙﯘﺯ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﺗﯩﺮﯨﺸﺎﺗﺘﻰ،ﭘﻪﻗﻪﺕ ﻳﯧﻘﯩﻨﺪﯨﻼﻣﯩﻴﻪﻧﺨﯟﺍ ﺩﻩﻳﺪﯨﻐﺎﻥﺑﻮﻟﯘﺷﺘﻰ)
ﻗﻪﻏﻪﺯﻧﻰ ،ﻣﻪﺗﺒﻪﺋﻪﻧﻰ ﻛﻪﺷﯩﭗ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﺎﻟﺪﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺧﻪﻧﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﯘﮔﻪﺗﺘﻰ،ﺋﺎﻧﺪﯨﻦﺟﺎﮬﺎﻧﻐﺎ ﺗﺎﺭﺍﻟﺪﻯ،
ﭘﻪﻗﻪﺕ ﻣﯘﺷﯘ ﺋﯩﻘﻠﯩﻤﺪﯨﻼ ﺋﯘﺳﯘﺩﯨﻐﺎﻥ ﻳﺎﻧﺘﺎﻕ ﺗﯩﻜﻪﻧﺪﯨﻦ ﻳﺎﻧﺘﺎﻕﺷﯩﻜﯩﺮﻯ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﺸﻨﻰ ﺑﺎﻳﻘﺎﭖ ﺑﯘ ﺩﻭﺭﯨﻠﯩﻖ ﻳﯩﻤﻪﻛﻠﯩﻜﻨﻰ ﺗﯩﺒﺎﺑﻪﺕ ﺳﺎﮬﺎﺳﯩﮕﻪ ﺋﯩﻠﯩﭗ ﻛﯩﺮﺩﻯ،ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺑﺎﺷﻘﺎﻣﻪﮬﺴﯘﻻﺗﻼﺭﺩﯨﻦ ﺷﯩﻜﻪﺭ ﺋﯩﺸﻠﻪﺷﻨﻰ ﻛﻪﺷﯩﭗ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭﻏﺎ ﺋﯘﮔﻪﺗﺘﻰ،ﺩﯗﻧﻴﺎﻏﺎ ﻳﺎﻳﺪﻯ،
ﺑﯘﻏﺪﺍﻳﺪﯨﻦ ﮬﻪﺭﺧﯩﻞ ﻳﯩﻤﻪﻛﻠﯩﻚ ﻟﻪﺭﻧﻰ ﺋﯩﺸﻠﻪﭖ ﻛﺎﺭﯞﺍﻥ ﺑﯘﻳﯘﻙ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺩﯗﻧﻴﺎﻏﺎﻳﺎﻳﺪﻯ،ﺗﻮﺭﺕ،ﺗﯘﮔﺮﻩ،ﭘﯩﭽﯩﻨﻪ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭﻧﻰ ﻳﺎﺳﺎﺷﻨﻰ ﺋﯩﺠﺎﺕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺧﺎﻥ-ﭘﺎﺩﯨﺸﺎﻻﺭﻏﺎ ﺗﻪﻏﺪﯨﻢ ﺋﻪﺗﺘﻰ،
ﻟﯩﻜﯩﻦ ﻣﯘﻧﭽﻪ ﺋﻪﻟﯟﻩﻙ ﻣﺎﻛﺎﻧﻐﺎ ﺷﯩﻤﺎﻟﺪﯨﻜﻰ ﻣﻪﺭﻛﯩﺖ،ﻧﺎﻳﻤﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﭼﻜﯘﺯﻯ ﭼﯘﺷﺘﻰ، ﻳﻪﻧﻪﺟﻪﻧﯘﭘﺘﯩﻜﻰ ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺩﻩﯞﯨﺘﻰ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧﺴﯩﺮﻯ ﻛﯘﭼﺎﻳﺪﻯ،ﻣﯘﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﻪﮬﯟﺍﻟﺪﺍ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻤﯘ ﺑﯩﺮ،ﺩﯨﻨﯩﻤﯘ ﺑﯩﺮﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﺪﺍﺵ ﺋﯩﺰﺩﻩﺷﻜﻪﻛﯩﺮﯨﺸﺘﻰ،ﺋﺎﺧﯩﺮﯨﺪﺍ ﻣﯘﯕﻐﯘﻝ ﺩﺍﻻﺳﯩﺪﯨﻦ ﺗﯧﻤﯘﭼﯩﻦ(ﻛﯩﻴﻨﺮﻩﻙ ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﺧﺎﻥ ﺋﺎﺗﺎﻟﺪﻯ)ﻧﻰ ﺗﺎﭘﺘﻰ.
18
ﺋﺎﻣﯘﺭ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳﯩﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﺗﺎﺭﻣﯩﻐﻰﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﻮﻥ ﺋﻮﻥ ﻏﻮﻟﯩﺪﺍ ﺑﯩﺮﺗﯘﺭﻛﯘﻡ ﺧﻪﻟﯩﻘﻠﻪﺭ ﻳﺎﺷﯩﺪﻯ،ﺑﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﭼﯩﺮﺍﻳﻰ ﺟﯘﻏﺮﺍﭘﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﺋﯩﻘﻠﯩﻢﮬﻪﻡ ﺋﻮﺯﯗﻕ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﯩﻜﻰ ﺋﺎﻻﮬﯩﺪﯨﻠﯩﻚ ﺗﻪﺳﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﯘﺳﺘﯩﺨﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﻰ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ،ﺳﺎﻗﺎﻝ ﺳﯘﻣﺒﺎﺗﺴﯩﺰﺑﯩﺮ ﻗﻪﯞﯨﻢ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩﺸﺘﻰ.
ﺑﯘﻻﺭﻧﻰ ﺷﻪﮬﻪﺭ ﺗﯘﺭﯨﻜﻠﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﻤﯩﺶﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ، ﺋﻮﻥ ﺋﻮﻥ ﻏﻮﻝ=ﺋﻮﻧﯘﻧﻐﻮﻝ=ﺋﻮﻧﻐﻮﻝ=ﻣﻮﯕﻐﯘﻝ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﭖ ﻛﯩﺘﯩﺸﺘﻰ،ﺋﯘﻻﺭ ﻳﺎﺷﯩﻐﺎﻥ ﺯﯨﻤﯩﻦﺋﻮﻧﯘﻥ ﻏﻮﻟﻰ- ﺋﻮﻧﯘﻥ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳﻰ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﻟﺪﻯ،ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﺋﯘﻻﺭ ﻛﯘﭘﯘﻳﯘﭖ ﺋﺎﯞﯗﺷﺘﻰ،
ﺯﺍﻣﺎﻥ ﭼﯘﺭﮔﯩﻠﻪﭖ ﻣﯩﻼﺩﻯ840 -ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰﭼﻮﯓ ﻛﯘﭼﯘﺵ ﯞﺍﺧﺘﯩﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﻩ ﺟﻪﻧﯘﭘﻘﺎ ﻛﯘﭼﯘﺷﺘﻪ ﺑﯩﺮﺩﻩﻛﻠﯩﻜﻨﻰ ﺳﺎﺧﻠﯩﻤﯩﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﺗﯘﺭﻛﯘﻡ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺷﯘ ﻳﻪﺭﻟﻪﺭﺩﻩ ﻗﯧﻠﯩﭗ ﺑﺎﻳﯩﻘﻰ ﺑﯩﺰﺩﯨﮕﻪﻥ ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﻼﺭﻧﻰ ﭘﺎﻧﺎ ﺗﺎﺭﺗﯩﭗ، ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﺸﯩﭗ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺍﻗﻠﯩﺸﯩﭗ ﻗﻪﭖ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﻰ،ﺋﯘﻻﺭ 6 ﺋﯘﺭﯗﻕ ﺋﯩﺪﻯ،ﺑﯘﻧﯩﯔﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻜﻰ 3 ﺋﯘﺭﯗﻕ ﭘﯘﺗﯘﻧﻠﻪﻱ ﻣﻮﯕﻐﯘﻝ ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ﺋﯘﺯﻟﻪﺷﺘﯘﺭﯗﯞﯨﻠﯩﭗ ﻣﻮﯕﻐﯘﻝ ﺳﯩﻴﺎﻗﯩﻐﺎﻛﯩﺮﯨﺸﺘﻰ،ﻗﺎﻟﻐﺎﻥﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ 3 ﺋﯘﺭﯗﻕ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺋﯘﺯ ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ،ﺋﺎﺩﯨﺘﯩﻨﻰ ﺳﺎﺧﻼﭖ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﻰ.
ﺑﯘ ﻛﯘﭼﻤﻪﻱ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ 6 ﺋﯘﺭﯗﻗﻘﺎﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ(( ﺗﺎﺗﺘﺎﺭ)) ﺩﻩﭖ ﻟﻪﻗﻪﭖ ﻗﻮﻳﯘﺷﺘﻰ،ﺑﯘﻧﯩﯔ ﻣﻪﻧﯩﺴﻰ ﺷﯘﻛﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺋﯘﺯ ﻗﻪﯞﻣﻰ ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻦﻳﺎﺗﻼﺷﻘﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ((ﺗﺎﺕ)) ﺩﻩﭖ ،ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻗﻪﯞﯨﻤﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺩﯗﺷﻤﻪﻧﻠﻪﺷﻜﻪﻧﻠﻪﺭﻧﻰ(( ﻳﺎﯞ)) ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﻳﯩﺘﺘﻰ،ﺷﯘﯕﺎﺋﯘﻻﺭ ﺗﺎﺕ،ﺗﺎﺗﺘﺎﺭ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﯩﻠﯩﭗ ﻗﯧﻠﯩﺸﺘﻰ(ﻗﻪﺩﯨﻤﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﺗﯩﻠﯩﺪﺍ ﺳﺎﺭﺗﺘﺎﺭ،ﻗﺎﺯﺍﻗﺘﺎﺭ،ﺋﻮﺭﯨﺴﺘﺎﺭﺩﯨﮕﻪﻧﺪﻩﻙ ﺋﯘﻻﺭﻣﯘ ﺗﺎﺗﺘﺎﺭ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﯩﻠﯩﺸﺘﻰ،ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺯﺍﻣﺎﻥ ﺋﯘﺗﯩﺸﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﻜﻜﻰ (ﺕ) ﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮﺳﻰﭼﯘﺷﯘﭖ ﻗﯩﻠﯩﭗ (ﺗﺎﺗﺎﺭ) ﻏﺎ ﺋﯘﺯﮔﻪﺭﺩﻯ. ﻣﯘﺷﯘ 2 ﺗﯘﺭﻛﯘﻡ ﺗﺎﺗﺎﺭﻻﺭﻧﻰ ﺑﯩﺮ-ﺑﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﭘﻪﺭﯨﻖ ﻗﯩﻠﯩﺶﺋﯘﭼﯘﻥ ﻳﻪﻧﻪ ﺋﺎﻕ ﺗﺎﺗﺎﺭ، ﻗﺎﺭﺍ ﺗﺎﺗﺎﺭﺩﻩﭖ ﺋﺎﻳﺮﯨﺸﺘﻰ،ﻗﺎﺭﺍ ﺗﺎﺗﺎﺭ ﺩﯨﮕﯩﻨﻰ ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﻼﺷﻘﺎﻧﻼﺭ،ﺋﺎﻕﺗﺎﺗﺎﺭ ﺩﯨﮕﯩﻨﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭘﯩﺘﻰ ﺳﺎﺧﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺋﻪﯞﯗ 3 ﺋﯘﺭﯗﻕ ﺗﺎﺗﺎﺭﻻﺭ.
ﺯﺍﻣﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﻮﻗﻰ ﭼﯘﺭﮔﯩﻠﻪﭖ ﻳﻪﺳﯘﻛﻪﻱﺩﻩﯞﺭﯨﮕﻪ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﻩ ﻳﻪﺳﯘﻛﻪﻱ ﺑﺎﺗﯩﺮ ﺋﺎﺷﯘ ﺋﺎﻕ ﺗﺎﺗﺎﺭﻻﺭﺩﯨﻦ-(ﺋﯘﺯﭘﯩﺘﯩﻨﻰ ﺑﯘﺯﻣﺎﻱ ﺳﺎﺧﻠﯩﻐﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﺴﯩﺪﯨﻦ) ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺰ ﺋﯩﻠﯩﭗ ﻗﺎﭼﯩﺪﯗ ﮬﻪﻡ ﺷﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺋﯘﻳﻠﯩﻨﯩﺪﯗ،ﻣﺎﻧﺎﺷﯘ ﺧﯘﺗﯘﻧﺪﯨﻦ ﺗﯩﻤﯘﭼﯩﻦ ﺗﯘﻏﯘﻟﯩﺪﯗ،ﺑﯘ ﻳﯩﮕﯩﺖ ﭼﻮﯓ ﺑﻮﻟﻐﯩﭽﻪ ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﺟﺎﭘﺎ- ﻣﯘﺷﻪﻗﻘﻪﺗﻠﻪﺭﻧﻰ ﺑﯩﺸﯩﺪﯨﻦﺋﯘﺗﻜﯘﺯﯗﭖ،ﺯﺍﻣﺎﻥ ﻧﻪﻳﺮﻩﯕﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﻮﺑﺪﺍﻧﻼ ﭼﯘﺷﯘﻧﯘﭖ ﻗﺎﻟﯩﺪﯗ.ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﺎﻧﯩﺴﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺗﯩﻤﯘﭼﯩﻦ ﻏﺎﺋﯘﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻧﻪﺳﻠﻰ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺩﺍﻳﯩﻢ ﺋﻪﺳﻠﯩﺘﯩﭗ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ. ﻛﯩﻴﻨﭽﯩﺮﻩﻙ ﻗﻪﺑﯩﻠﻪ ﺋﺎﻗﺴﺎﻗﯩﻠﯩﻨﯩﯔﭘﻪﺭﺯﻩﻧﺘﻰ ﺑﻮﻟﻤﯩﺶ ﺗﯩﻤﯘﭼﯩﻦ ﺋﯘﺯ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﯩﻐﺎ ﻛﯘﭺ ﺗﻮﭘﻼﻳﺪﯗ،ﺋﺎﯞﯞﺍﻟﻼﺭﺩﺍ ﺯﯗﻟﯘﻡ ﺋﺎﺳﺘﯩﺪﺍ ﺋﯘﮔﻪﻧﮕﻪﻥ ﺗﯘﻣﯘﺭﭼﯩﻠﯩﻚ ﺑﯩﻠﯩﻤﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﯘﺭﺍﻝ -ﺋﻪﺳﻠﯩﮭﻪﻟﻪﺭﻧﻰ ﻳﺎﺳﺎﻳﺪﯗ،ﺧﻪﻟﻘﯩﻨﻰﻗﯘﺭﺍﻟﻼﻧﺪﯗﺭﯨﺪﯗ،ﺳﯘﻳﯘﻣﻠﯘﻙ ﻳﺎﺵ ﺧﻮﺗﯘﻧﯩﻨﻰ ﺑﯘﻻﭘﻜﻪﺗﻜﻪﻥ ﻣﻪﺭﻛﯩﺘﻠﻪﺭﮔﻪ ﮬﯘﺟﯘﻡ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ،ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﺋﯘﻧﯘﯓﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﺪﯨﺸﻰ ﺑﻮﻟﻤﯩﺶ ﻧﺎﻳﻤﺎﻧﻼﺭﻏﺎ ﺯﻩﺭﺑﻪ ﺑﯩﺮﯨﺪﯗ ﮬﻪﻡ ﺗﺎﻳﺎﻧﺨﺎﻧﻨﯩﯔ ﻣﯘﮬﯘﺭﺩﺍﺭﻯ ﺋﻪﻗﯩﻞ ﺋﯩﮕﯩﺴﻰ-ﺗﺎﺗﺎﺗﯘﯕﺎﻧﻰﻗﻮﻳﻨﯩﺪﯨﻜﻰ ﻣﯘﮬﯘﺭﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﻮﻟﻐﺎ ﭼﯘﺷﯘﺭﯨﺪﯗ،ﺗﯩﻤﯘﭼﯩﻦ ﺑﯘﺭﯗﻧﻼ ﺗﺎﺗﺎﺗﯘﯕﺎ ﻧﯩﯔ ﻛﺎﻣﺎﻟﯩﺘﯩﺪﯨﻦ ﺧﻪﯞﯨﺮﻯﺑﺎﺭ ﺋﯩﺪﻯ.
ﻣﯘﺷﯘ ﺩﻩﯞﯨﺮﻟﻪﺭﺩﻩ ﺋﯩﺪﯨﻘﯘﺕ ﺷﺎﮬﺰﺍﺩﯨﺴﻰﺑﺎﺭﭼﯘﻕ ﺋﺎﺭﺕ ﺗﯩﻜﯩﻦ ﺟﯩﺪﺩﻯ ﺋﯘﺯﯨﮕﻪ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﺪﺍﺵ ﺋﯩﺰﺩﻩﯞﺍﺗﻘﯩﻨﯩﺪﺍ ﻛﯘﺯﻯ ﺗﯩﻤﯘﭼﯩﻦ ﻏﺎ ﭼﯘﺷﯩﺪﯗﯞﻩ ﺩﻩﺭﮬﺎﻝ ﺋﻮﻧﯘﯓ ﭼﯧﺪﯨﺮﯨﻐﺎﻗﻪﺩﻩﻡ ﻗﻮﻳﯩﺪﯗ،ﺋﯘﻧﯘﯓ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻕ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ، ﺑﯘ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﺪﯨﻦﺳﯘﻳﯘﻧﮕﻪﻥ ﺗﯩﻤﯘﭼﯩﻦ ﺋﯘﺯﯨﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮﺩﯨﻦ-ﺑﯩﺮﻳﺎﻟﻐﯘﺯ ﻗﯩﺰﯨﻨﻰ ﺋﯩﺪﯨﻘﯘﺕ ﺷﺎﮬﺰﺍﺩﯨﺴﯩﮕﻪ ﺑﯩﺮﯨﺪﯗ(ﻟﯩﻜﯩﻦﺗﻮﻱ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻣﯘﺩﺩﯨﺘﻰ -ﺑﯩﺮﻳﯩﻞ ﺗﻮﺷﻘﯩﭽﻪ ﺋﯘ ﻧﺎﺗﯩﯟﺍﻥ ﻗﯩﺰ ﻛﯩﺴﻪﻝ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﯞﺍﭘﺎﺕ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ)
ﺑﯩﺮ ﻣﻪﺯﮔﯩﻞ ﺋﯘﺗﯘﭖ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺳﻮﺩﯨﮕﻪﺭﻟﻪﺭﺩﯨﻦ 150 ﻛﯩﺸﻰ ﻛﺎﺭﯞﺍﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﺧﺎﺭﻩﺯﯨﻢ ﺷﺎﮬ ﺗﻪﯞﻩﻟﯩﮕﯩﮕﻪ ﺋﯘﺗﯩﺪﯗ،ﺳﻮﺩﺍ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯘﺗﺮﺍﺭ ﺷﻪﮬﯩﺮﯨﮕﻪ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧﺪﺍ ﺋﯘ ﻳﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﺧﺎﺭﻩﺯﯨﻢ ﺷﺎﮬ ﻣﻪﻣﯘﺭﻟﯩﺮﻯ ﺑﯘ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﺳﯘﺩﯨﮕﻪﺭﻟﯩﺮﯨﻨﻰﺗﯘﺗﯘﭖ (ﺳﯩﻠﻪﺭ ﻛﺎﭘﯩﺮﻻﺭ،ﻣﯩﻠﯩﯖﻼﺭﻣﯘ ﻛﺎﭘﯩﺮﻧﯩﯔ ﻣﯩﻠﻰ) ﺩﻩﭖ ﺋﺎﮬﺎﻧﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻣﺎﻟﻠﯩﺮﯨﻨﻰﺑﯘﻻﭖ -ﺗﺎﻻﭖ ﺋﯘﺯﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯘﻟﺘﯘﺭﯨﺪﯗ، ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺳﯘﺩﯨﮕﻪﺭﻻ ﻗﯩﭽﯩﭗ ﻛﯩﻠﯩﭗ ﺑﺎﺭﭼﯘﻕ ﺋﺎﺭﺕ ﺗﯩﻜﯩﻦﯞﻩ ﺗﯩﻤﯘﭼﯩﻨﻐﺎ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﻪﮬﯟﺍﻟﻨﻰ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ،ﺗﯩﻤﯘﭼﯩﻦ ﺗﯩﻞ -ﺋﺎﮬﺎﻧﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﯘﺯﯨﮕﻪ-ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻥﺋﻪﻣﻪﺳﻠﯩﮕﯩﮕﻪ ﻗﺎﺭﯨﺘﯩﻠﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻦ ﺑﻪﻛﻤﯘ ﺋﺎﺯﺍﭘﻠﯩﻨﯩﺪﯗ ﮬﻪﻡ ﺋﯘﭺ ﻛﯘﻧﮕﯩﭽﻪ ﺳﺎﻳﺮﺍﻡ ﻛﯘﻟﻰ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﺴﯩﺪﯨﻜﻰﺑﯩﺮ ﺗﯘﭘﯩﻠﯩﻜﻨﯩﯔ( ﺋﯘ ﻳﻪﺭ ﮬﯩﻠﯩﻤﯘﺑﺎﺭ،ﺗﯘﭘﯩﺴﯩﺪﻩ ﺭﺍﯞﺍﻗﻤﯘ ﺑﺎﺭ) ﺋﯘﺳﺘﯩﮕﻪ ﭼﯩﻘﯩﯟﯨﻠﯩﭗ ﺑﻮﻳﻨﯩﻐﺎﺑﻪﻟﯟﯨﻐﯩﻨﻰ ﺳﯧﻠﯩﭗ ﻏﻪﺭﯨﭗ ﺗﻪﺭﻩﭖ -ﺧﺎﺭﯨﺰﯨﻤﺸﺎﮬ ﺗﺎﻣﺎﻥﻗﺎﺭﺍﭖ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭ ﭘﯩﻜﯩﺮ ﻗﺎﻳﻨﯩﻤﯩﻐﺎ ﭼﯘﺷﯘﭖ ﻛﯩﺘﯩﺪﯗ،ﺗﺎﻣﺎﻗﺘﯩﻨﻤﯘ ﻗﺎﻟﯩﺪﯗ.
ﺋﺎﺧﯩﺮﯨﺪﺍ ﺧﺎﺭﯨﺰﯨﻤﺸﺎﮬﻨﯩﯔ ﮬﺎﻛﺎﯞﯗﺭﻟﯩﻐﯩﻨﻰﻛﯘﺯﯨﮕﻪ ﻛﯘﺭﺳﯘﺗﯘﺵ ﻗﺎﺭﺍﺭﯨﻐﺎ ﻛﯩﻠﯩﺪﯗ ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺑﯘ ﮬﺎﻗﺎﺭﻩﺗﻨﯩﯔ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﻧﯩﺸﺎﻧﻰ ﺑﻮﻟﻤﯩﺶ ﺋﯩﺪﯨﻘﯘﺕ ﺷﺎﮬﻰ ﺑﺎﺭﭼﯘﻕ ﺋﺎﺭﺕ ﺗﯩﻜﯩﻨﻤﯘ ﺟﻪﯓ ﺋﯘﭼﯘﻥ ﺧﯩﻠﻼﻧﻐﺎﻥ 10ﻣﯩﯔ ﻛﯩﺸﯩﻠﯩﻚ ﺯﻩﺭﺑﯩﺪﺍﺭﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺳﻪﭘﻜﻪ ﻗﺎﺗﯩﺪﯗ
ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻣﯘﮬﻪﻣﻤﻪﺕ ﺷﺎﮬﻨﯩﯔﺧﺎﺗﺎ ﺟﻪﯓ ﺗﺎﻛﺘﯩﻜﯩﺴﯩﻐﺎ ﺟﺎﯞﺍﺑﻪﻥ ﺋﺎﺯ ﺋﻪﺳﻜﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﯘﭖ ﻗﯘﺷﯘﻧﻨﻰ ﺗﯩﺮﻩ-ﭘﯩﺮﻩﻥ ﻗﯩﻠﯩﯟﯨﺘﯩﺪﯗ،ﺋﯘﺭﮔﻪﻧﭻﺷﻪﮬﯩﺮﯨﻨﻰ ﺳﯩﺮ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳﯩﻨﯩﯔ ﺳﯘﻳﯩﻨﻰ ﻗﺎﻧﺎﻝ ﻗﯧﺰﯨﭗ ﺑﺎﺷﻼﭖ ﻛﯩﻠﯩﭗ ﺳﯘﻏﺎ ﻏﻪﺭﯨﻖ ﻗﯩﻠﯩﯟﯨﺘﯩﺪﯗ،ﺑﯘﺧﺎﺭﺍﺷﻪﮬﯩﺮﯨﻨﻰ ﻗﻮﺭﺷﯩﯟﯨﻠﯩﭗ ﺋﯩﺪﯨﻘﯘﺕ ﻟﻪﺷﻜﻪﺭﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺗﺎﺷﺌﺎﺗﺎﺭﻟﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﯧﭙﯩﻠﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﮬﯘﺗﻤﯘ-ﺗﯘﺷﯘﻙ ﻗﯩﻠﯩﯟﯨﺘﯩﺪﯗ،ﺷﻪﮬﻪﺭ ﻣﻪﻣﯘﺭﻟﯩﺮﻯﺩﻩﺭﯞﺍﺯﺍ ﺋﺎﭼﻘﯘﭼﯩﻨﻰ ﺗﻪﻏﺪﯨﻢ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﭼﯩﻘﻘﯩﻨﯩﺪﺍ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﭘﯘﺗﻜﯘﻝ ﺋﺎﮬﺎﻟﯩﻨﯩﯔ ﺷﻪﮬﻪﺭ ﺳﯩﺮﺗﯩﻐﺎ ﭼﯩﻘﯩﭗﮬﯘﺭﻣﻪﺗﺘﻪ ﺗﯘﺭﯗﺷﯩﻨﻰ ﺑﯘﻳﺮﯗﻳﺪﯗ ﮬﻪﻡ ﮬﻪﻣﻤﯩﺴﯩﻨﻰ ﻗﻪﺗﻠﻰ-ﺋﺎﻡ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ،ﺑﻪﻟﯩﺦ ﮬﻪﻡ ﮬﯩﺮﺍﺕ ﺷﻪﮬﻪﺭﭘﯘﺧﺮﺍﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﻗﯩﺮﯨﭗ ﺗﺎﺷﻼﭖ ﺋﻮﺭﻧﯩﻐﺎ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﯨﻴﻪ ﮬﻪﻡ ﺧﻮﺗﻪﻥ-ﺗﯘﺭﭘﺎﻥ ﻛﯩﺸﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻛﯘﭼﯘﺭﯗﭖ ﻛﯩﻠﯩﺪﯗﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﯘ ﺯﯨﻤﯩﻨﻐﺎ ﺧﺎﺭﻩﺯﯨﻤﺸﺎﮬﻨﯩﯔ ﮬﯩﻤﺎﻳﯩﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻮﺭﯗﻧﻠﯩﺸﯩﯟﺍﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺮﺍﻧﯩﻼﺭﻧﻰﭘﯘﺗﯘﻧﻠﻪﻱ ﻗﯩﺮﯨﭗ ﺗﺎﺷﻼﻳﺪﯗ،ﺋﺎﻣﺎﻥ ﻗﺎﻟﻐﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﺋﯩﺮﺍﻧﻐﺎ ﻗﺎﭼﯩﺪﯗ،ﺋﯩﺰ ﺑﯩﺴﯩﭗ ﻗﻮﻏﻼﭖ ﺗﺎﻛﻰ ﺭﻩﻱ، ﺗﻪﺑﺮﯨﺰ ﺷﻪﮬﻪﺭﻟﯩﺮﯨﮕﯩﭽﻪ ﺋﯩﺴﺘﯩﻼ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﻰ ،ﺗﯘﺭﯨﻜﻤﻪﻧﻠﻪﺭﻧﻰ، ،ﺋﺎﺯﻩﺭﯨﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯩﺮﺍﻧﯩﻠﻪﺭ ﺋﯘﺳﺘﯩﮕﻪ ﻗﻮﻳﯩﺪﯗ،ﺋﺎﺧﯩﺮﯨﺪﺍ ﺯﯨﺪﺩﯨﻴﻪﺕ ﺷﯘﺩﻩﺭﯨﺠﯩﺪﻩ ﻛﻪﺳﻜﯩﻨﻠﯩﺸﯩﺪﯨﻜﯩﻦ ﺑﺎﻏﺪﺍﺕ ﺋﯘﺳﺘﯩﮕﯩﻤﯘ ﻳﯘﺭﯗﺵ ﻗﯩﻠﻤﺎﻱ ﻣﯘﻣﻜﯘﻥ ﺑﻮﻟﻤﯩﺪﻯ،ﺋﯘﻳﻪﺭﻟﻪﺭﻣﯘﺋﯩﺴﺘﯩﻼ ﻗﯩﻠﯩﻨﺪﻯ.
ﺷﯩﻤﺎﻟﻰ ﺗﻪﺭﻩﭘﻠﻪﺭﺩﻩﺑﻮﻟﺴﺎ ﻗﯩﭙﭽﺎﻗﻼﺭ -ﺋﯘﺯﺑﯩﻜﻠﻪﺭ ﺧﺎﺋﯩﻨﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﯩﻠﻰ ﺗﯘﺭﯗﺷﺘﻰ ،ﺷﯘﻧﯘﯓ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﺎﻛﻰ ﺋﻮﺭﯗﺳﻼﺭ ﻧﯩﯔ ﻣﻮﺳﻜﯟﺍ-ﻣﯩﺮﮔﻮﺭﯗﺕ -ﭘﻮﻟﺘﺎﯞﺍ ﻻﺭﻏﯩﭽﻪ ﺋﯩﺴﺘﯩﻼ ﻗﯩﻠﯩﻨﺪﻯ .
ﺗﯩﻤﯘﭼﯩﻨﻨﻰ ﺧﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻛﯘﺗﯘﺭﯗﺷﻜﻪﻧﺪﻩﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻳﯧﯖﻰ ﺑﯩﺮ ﺋﯘﻧﯟﺍﻥ ﻻﺯﯨﻢ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ﺷﯘ ﺳﻪﯞﻩﭘﺘﯩﻦ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻪﻗﯩﻠﺪﺍﺭﻻﺭ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ((ﭼﯩﯖﻐﯩﺰﺧﺎﻥ)) ﺩﻩﭖ ﺋﯘﻧﯟﺍﻥ ﻛﻪﺷﯩﭗ ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﺪﯗ، ﻣﻪﺋﻨﯩﺴﻰ -ﭼﯩﯖﯩﺘﯩﺶ ،ﭼﯩﯖﯩﻐﯩﺰﯗﺵ (ﺩﻩﯞﻟﻪﺕ ﺋﯘﻟﯩﻨﻰ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘﭼﯩﯖﯩﺘﻘﯘﺯﯗﺵ)، ﭘﻪﻗﻪﺕ ﻛﯩﻴﯩﻨﻜﻰ ﻳﺎﯞﺭﯗﭘﺎ ﺗﺎﺭﯨﺨﭽﯩﻠﯩﺮﯨﻼ ﺗﯩﻠﻰ ﻛﻪﻟﻤﯩﮕﻪﺷﻜﻪ (ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﺧﺎﻥ) ﺩﻩﯞﯨﻠﯩﺸﺘﻰ.
ﻛﯩﻴﯩﻦ ﺋﯘ ﻳﻪﺭﻟﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﺗﯘﺭﻛﻰ-ﺋﯩﺴﻼﻡ ﻳﺎﺷﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﻟﻪﺷﻜﯩﺮﻯ ﻛﯘﭼﯩﻨﻰ ﻛﯘﭼﻪﻳﯩﺘﻜﻪﻥ ﭼﯩﯖﻐﯩﺰﺧﺎﻥﺷﻪﺭﯨﻘﻘﻪ -ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺩﯗﺷﻤﯩﻨﻰ ﺋﺎﻟﺘﯘﻥ ﺧﺎﻥ ﺋﯘﺳﺘﯩﮕﻪ ﮬﯘﺟﯘﻡ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻛﯩﻠﯩﺪﯗ،ﺋﯘﻧﯩﻤﯘ ﺋﯩﺸﺨﺎﻝ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗﯞﻩ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻳﺎﺭﺩﻩﻡ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺳﯘﯓ ﮬﺎﻛﯩﻤﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﻤﯘ ﻣﯘﻧﻘﻪﺭﯨﺰ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ،ﻛﻮﺭﯨﻴﻪﻣﯘﺑﯘ ﺋﯩﺴﺘﯩﻼﺩﯨﻦﭼﻪﺗﺘﻪ ﻗﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯗ،ﺑﯘ ﺋﯘﺭﯗﺷﺘﺎ ﻛﯩﺮﻩﻛﺴﯩﺰ ﺋﺎﺩﻩﻣﻠﻪﺭ ﻗﺎﺗﺎﺭﯨﺪﺍ ﺧﻪﻧﻠﻪﺭ،ﺗﺎﯕﻐﯘﺗﻼﺭ،ﺟﯘﺭﺟﯩﺘﻼﺭ،ﺋﯩﺮﺍﻧﯩﻼﺭ ﻛﯘﭘﻠﻪﭖ ﻗﯩﺮﯨﭗﺗﺎﺷﻠﯩﻨﯩﺪﯗ،ﺋﯘ ﻳﻪﺭﻟﻪﺭ ﻳﺎﻳﻼﻗﻘﺎﺋﺎﻳﻼﻧﺪﯗﺭﯨﻠﯩﺪﯗ،ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺗﯘﺭﻛﻰ ﻗﻪﯞﯨﻢ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻗﯩﺘﺎﻧﻼﺭﺩﯨﻦ ﺋﻪﻗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺷﺎﮬﺰﺍﺩﻩ ﻳﯧﻠﯩﻴﯘﭼﯘﺳﺎﻱ ﻧﯩﯔ ﻣﻪﺳﻠﯩﮭﻪﺗﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻢﺗﯧﺮﯨﻘﭽﯩﻼﺭ ﺳﺎﺧﻼﭖ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯗ،ﺋﯘ ﻳﻪﺭﻟﻪﺭﻧﻰ ﻧﺎﺯﺍﺭﻩﺕ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﯘﭼﯘﻥ ﺗﯘﺭﻛﻰ-ﺋﯩﺴﻼﻣﻰ ﻟﻪﺷﻜﻪﺭﻟﻪﺭﻧﻰ ﯞﯨﻼﻳﻪﺕ-ﯞﯨﻼﻳﻪﺗﻠﻪﺭﮔﻪ ﺑﯘﻟﯘﭖ ﻗﻮﺭﯗﻗﻼﺵ ﺧﯩﺰﻣﯩﺘﯩﮕﻪ ﻗﻮﻳﯩﺪﯗ،ﻛﯩﻴﯩﻨﺮﻩﻙﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺧﻪﻥ ﻗﯩﺰﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺧﻮﺗﯘﻥ ﺋﯩﻠﯩﺸﯩﻐﺎ ﭘﻪﺗﯩﯟﺍ ﺑﯩﺮﯨﻠﯩﺪﯗ،ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﻧﯩﺴﻰ ﺧﻪﻥﺑﻮﻟﻐﺎﭺ ﺧﻪﻥ ﺗﯩﻠﯩﺪﺍ ﺯﯗﯞﺍﻧﻰ ﭼﯩﻘﯩﺪﯗ،ﺋﯩﺘﯩﻘﺎﺩﻯ ﺋﯩﺴﻼﻣﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ، ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯘﯕﮕﺎﻥ ﺧﻪﻟﻘﻰﺷﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩﺪﯗ
ﮬﯩﻜﺎﻳﻪﺕ:
ﺳﯩﺮ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳﯩﺪﺍ ﺑﯩﺮ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻥﺳﯘﻏﺎ ﭼﯘﺷﯘﭖ ﻳﯘﻳﯘﻧﯩﺪﯗ ﯞﻩ ﭼﺎﺭﻻﻣﭽﯩﻼﺭ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﺗﯘﺗﯘﻟﯘﭖ ﭼﯩﯖﻐﯩﺰﺧﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨﻐﺎ ﺋﯩﻠﯩﭗ ﻛﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯗ،ﭼﯩﯖﻐﯩﺰﺧﺎﻥﺑﻮﻟﺴﺎ ﺋﯘﻧﻰ ﺋﻪﺗﻪ ﺳﻮﺭﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﻤﻪﻥ ﺩﻩﭖ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﯟﯨﺘﯩﺪﯗ ﮬﻪﻡ ﺑﯩﺮ ﻧﯘﯞﻛﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﮔﻪﭖ ﺋﯧﻴﺘﺘﯘﺭﯗﭖﺑﯩﺮﯨﺪﯗ((ﺳﻪﻥ ﺋﻪﺗﻪ ﺳﻮﺭﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻧﺪﺍ، ﺋﻪﺗﯩﯟﺍﺭﻻﭖ ﺳﺎﺧﻼﭖ ﻳﯘﺭﮔﻪﻥ ﺑﯩﺮﺗﺎﻝ ﺋﺎﻟﺘﯘﻥ ﺗﻪﯕﮕﻪﻡ ﺳﯘﻏﺎﭼﯘﺷﯘﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺷﯘﻧﻰ ﺋﯩﺰﺩﻩﭖ ﺳﯘﻏﺎ ﭼﯘﺷﯘﺷﻜﻪ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭ ﺑﻮﻟﺪﯗﻡ، ﺩﯨﮕﯩﻦ)) ﺩﻩﭖ ﮔﻪﭖ ﺋﯘﮔﯘﺗﯩﺪﯗ. ﺩﯨﮕﻪﻧﺪﻩﻙﺋﻪﺗﯩﻜﻰ ﺳﻮﺭﺍﻗﺘﺎ ﺋﯘ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﻩﭖ ﺟﺎﯞﺍﭖ ﺑﯩﺮﯨﺪﯗ ﮬﻪﻡ ﭘﺎﺩﯨﺸﺎ ﺋﯘﻧﻰ ﺋﯘﺯﺭﯨﻠﯩﻜﻜﻪﻥ، ﺩﻩﭖﻗﻮﻳﯘﭖ ﺑﯩﺮﯨﺪﯗ.
ﮔﻪﭖ ﺷﯘ ﻳﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﻣﯘﯕﻐﯘﻟﻼﺭﻧﯩﯔﺟﺎﺳﺎﻕ ﻗﺎﻧﯘﻧﯩﺪﺍ ﻛﯘﻧﺪﯗﺯﻯ ﺋﺎﺩﻩﻣﻠﻪﺭ ﺳﯘﻏﺎ ﭼﯘﺷﯘﭖ ﺋﯘﻧﻰ ﺑﻮﻟﻐﯩﺴﺎ ﺋﯘﻟﯘﻣﮕﻪ ﮬﯘﻛﯘﻡ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯗ ﺩﻩﭖﻳﯧﺰﯨﻠﻐﺎﻥ.ﻛﯩﻴﯩﻦ ﺑﯘ ﻗﺎﻧﯘﻧﻨﻰ ﺋﯘﺯﮔﻪﺭﺗﻜﻪﻥ.
ﺑﯘ ﻣﯩﺴﺎﻟﺪﯨﻦ ﻣﻪﻟﯘﻣﻜﻰ ﭼﯩﯖﻐﯩﺰﺧﺎﻥ، ﻣﻪﻳﻠﻰ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﺑﻮﻟﺴﯘﻥ ﻣﻪﻳﻠﻰ ﺑﯘﺩﺩﯨﺴﺖ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ ﺋﯘﺯﯨﻨﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻏﺎ ﻳﯧﻘﯩﻦ ﺗﯘﺗﻘﺎﻥ،ﺷﯘﯕﺎ ﺋﯘﻧﯘﯓ ﮬﺎﻛﯩﻤﯩﻴﯩﺘﯩﺪﻩﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺋﺎﺳﺎﺳﻰ ﺋﻮﺭﯗﻧﺪﺍ ﺗﯘﺭﯗﭖ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ.ﭘﻪﻗﻪﺕ ﭼﯩﯖﻐﯩﺰﺧﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺩﯨﻨﯩﻐﺎ ﻛﯩﺮﻣﯩﮕﻪﻧﻼ ﻳﯧﺮﻯﺑﺎﺭ(ﺋﻪﻟﺒﻪﺗﺘﻪ ﺋﯘ ﺷﺎﺭﺍﺋﯩﺘﺘﺎ ﻛﯘﭘﭽﯘﻟﯘﻙ ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﯩﻨﻰ ﻛﯘﺯﺩﻩ ﺗﯘﺗﯘﭖ ﺑﯘ ﺋﯩﺸﻨﻰﻗﯩﻠﻤﯩﺪﻯ،ﻟﯩﻜﯩﻦ ﺑﯘ ﯞﻩﺯﯨﭙﯩﻨﻰ ﺋﻪﯞﻻﺗﻠﯩﺮﻯ ﺋﻮﺭﯗﻧﺪﯨﺪﻯ)
ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﺘﯩﻤﯘ ﺋﯘﺯﯨﻨﯩﯔ ﺑﺎﻻ-ﯞﺍﻗﯩﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦﺗﺎﺭﺗﯩﭗ ﭘﯘﺗﻜﯘﻝ ﻣﻮﯕﻐﯘﻝ ﺋﻮﻟﯘﺳﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ ﻳﯧﺰﯨﻖ ﺋﯘﮔﯘﻧﯘﺷﻜﻪ ﺑﯘﻳﺮﯗﻟﯩﺪﯗ،ﭘﯘﺗﻜﯘﻝ ﺑﯧﺴﯩﯟﯨﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺯﯨﻤﯩﻨﻼﺭﺩﺍ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻣﻪﻣﯘﺭﻻﺭﺋﯩﺶ ﺑﺎﺷﻘﯘﺭﯨﺪﯗ،ﻣﻪﻣﯘﺭﻯ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﯩﯔ ﮬﻪﺭﻗﺎﻧﺪﯨﻐﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﺠﺮﺍ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯗ،ﮬﻪﺭﺑﻰﺋﺎﻟﯩﻤﻼﺭ -ﻣﻪﺳﻠﯩﮭﻪﺗﭽﯩﻠﻪﺭ ﻳﻪﻧﯩﻼ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﺩﯨﻦ،ﺩﯦﭙﻠﯘﻣﺎﺗﯩﻴﻪ ﻣﯘ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻞ-ﻳﯧﺰﯨﻐﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥﺋﯩﻠﯩﭗ ﺑﯩﺮﯨﻠﯩﺪﯗ، ﺑﯩﻜﺎﺭﻻﻧﻐﺎﻥ ﺯﯨﻤﯩﻨﻼﺭﻏﯩﻤﯘ ﻳﻪﻧﯩﻼﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺍﻗﻼﺷﺘﯘﺭﯨﻠﯩﺪﯗ،ﺩﯗﻧﻴﺎ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﺪﺍ ﮬﯩﭽﻘﺎﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩﺮ ﮬﯘﻛﯘﻣﯩﺮﺍﻥ ﺑﯘﺧﯩﻞ ﺋﯩﺸﻨﻰ ﻗﯩﻠﻤﯩﻐﺎﻥ،ﭘﻪﻗﻪﺕﭼﯩﯖﻐﯩﺰﺧﺎﻧﻼ ﻗﯩﻠﺪﻯ،ﺳﻪﯞﻩﭖ- ﺋﯘ -ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ!
(ﺋﯩﻼﯞﻩ:
ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﻼﺭ ﭼﯩﯖﻐﯩﺰ ﺧﺎﻧﻨﻰﺳﯧﭙﻰ ﺋﯘﺯﯨﺪﯨﻦ ﻣﯘﯕﻐﯘﻝ ﺩﻩﭖ ﺗﻮﻧﯘﺷﻘﺎ ﺗﯩﺮﯨﺸﯩﺪﯗ ﯞﻩ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﮬﻪﻳﻜﻪﻟﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻣﯘﯕﻐﯘﻝ ﺳﯩﻴﺎﻗﯩﺪﺍ ﻳﺎﺳﯩﺸﯩﺪﯗ،ﺗﺎﺭﯨﺨﻰﻓﯩﻠﯩﻤﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯩﺸﻠﯩﮕﻪﻧﺪﯨﻤﯘ ﻣﯘﯕﻐﯘﻝ ﭼﯩﺮﺍﻱ ﺋﺎﺭﺗﯩﺴﺘﻼﺭﻧﻰ ﺗﻪﻛﻠﯩﭗ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻣﯘﯕﻐﯘﻝ ﺋﻮﺑﺮﺍﺯﻯ ﮬﺎﺳﯩﻞﻗﯩﻠﯩﺸﯩﺪﯗ،ﻟﻜﯩﻦ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺭﻩﺳﯩﻤﻠﻪﺭﺩﻩ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺋﯘﻣﯘﯕﻐﯘﻟﻼﺭﻏﺎ ﺧﺎﺱ ﻳﯘﻣﯩﻼﻕ ﻳﺎﻏﺎﻗﻴﯘﺯ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺑﻪﻟﻜﯩﻢ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻏﺎ ﺧﺎﺱ ﺋﯘﺯﯗﻧﭽﺎﻕ ﻳﯘﺯﻟﯘﻙ ،ﻗﺎﯕﺸﺎﺭﻟﯩﻖﺳﺎﻗﺎﻝ-ﺳﯘﻣﺒﺎﺗﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺳﯩﺰﯨﻠﻐﺎﻥ،ﺋﯘ ﺋﯩﺮﻗﻰ ﺗﻪﺭﻩﭘﺘﯩﻦ ﮬﻪﺭﮔﯩﺰﻣﯘﻣﯘﯕﻐﯘﻝ ﺋﻪﻣﻪﺱ)
19
ئۇيغۇرلاردىن تۇمۇر ئىسىملىك ئۇچ پادىشا چىقتى،
بىرىنجىسى -تۇمۇرچى(تېمۇچىن--چىڭغىزخان)، بۇ ھەققىدە ئالدىنقى بايانلىرىمىزدا تەسۋىرلەپ ئۇتتۇق.
ئىككىنجىسى-ئەمىر تۇمۇر-(تۇمۇرلەڭ،ئاقساق تۇمۇر)،
ئۇچۇنجىسى- تۇغلۇق تۇمۇرخان.
تۇمۇرلەڭ سەمەرقەنتنى مەركەز قىلىپ دەۋىر سۇردى،ئۇرۇشتا پۇتىغا زەھەرلىك ئوقيا تەككەنلىگى ئۇچۇن ئاقساپ قالدى، شۇڭا ئاقساق تۇمۇر دەپمۇ ئاتالدى. ئۇ چاغاتاي ئەۋلاتلىرىنىڭ قولىدىن ئوڭۇشلۇق ھالدا ھۇكۇمرانلىقنى ئۇتكۇزىۋالغاندىن كىيىن ھەربى يۇرۇشلەر قىلىپ زىمىنىنى كەڭەيتىدۇ،
مۇشۇ ئەسنالاردا شىمالى تەرەپلەرگە ھۇكۇمرانلىق قىلىپ كىلىۋاتقان توختەمىش خان مۇسكۋا تەرەپلەردىكى جەڭلەردە ئوڭۇشسىزلىققا ئۇچراپ ئەمىر تۇمۇرنىڭ يېنىغا قېچىپ كىلىۋالىدۇ،ئەمىر تۇمۇر بولسا ئەڭ چوڭ ھۇرمەتلەر بىلەن ئۇنى ئىززەتلەيدۇ ۋە ئۇنىڭغا ھەربى ياردەملەرنى قىلىپ ئۇرۇشتا غەلىبە قىلىشىغا شارائىت تۇغدۇرۇپ بىرىدۇ. لىكىن بۇ تۇزكورئازراقلا كۇچۇيۇۋىلىپ ياخشىلىققا يامانلىق قىلىدىغان بولۇپ چىقتى. ئەمىر تۇمۇرنىڭ زىمىنلىرىغا تەجاۋۇز قىلدى، شۇنۇڭ بىلەن ئەمىر تۇمۇر ئۇنى كۇزدىن يوقۇتۇشقا مەجبۇر بولدى.
ژىللار ئۇتۇپ ئەمىر تۇمۇرنىڭ يېشى سەكسەندىن ئاشقاندا شەرىقتىكى *** خانى ئەلچى ئەۋەتىپ ئولپان تۇلەشنى،شۇ ئارقىلىق ئۇزىگە تەۋەلىك بىلدۇرۇشنى تەلەپ قىلىدۇ، بۇنىڭدىن قۇيقا چېچى تىك تۇرغان شاھ،نۇمۇس ئوتىدا دەرغەزەپ بولۇپ دەرھال لەشكەر توپلاپ يولغا چىقىدۇ، ئۇزىنى بىلمىگەن بۇ نائەھلى پادىشاغا ئولپان تۇلەشنىڭ نىمىلىگىنى كۇزىگە كۇرسۇتۇشكە ئالدىراپ قالىدۇ،لىكىن تەغدىرنىڭ ئورۇنلاشتۇرۇشى باشقىچە بولغاچ تالاس قا كەلگەندە زۇكام بولۇپ ۋاپات ئېتىدۇ،ھېلىقى نائەھلى پادىشاغا تەزىر بىرىش ئىشى تارىخنىڭ كىيىنكى بەتلىرىگە قالىدۇ.
تۇغلۇق تۇمۇرخان چاغاتاي ئەۋلادى بولۇپ ئۇنۇڭ مەركىزى ئىلى تەۋەسىدىكى ئالمالىق شەھىرىدە ئىدى،(.سۇيدۇڭ ناھىيەسى تەۋەسىگە قوشۇۋىتىلگەن ئىلگەركى چىلپەڭزە ناھىيەسى تەۋەسىدە بولۇپ ھازىر ئۇ يەر 60-پولىك دائىرىسىدە)
تۇغلۇق تۇمۇرخان بالدۇرلا مۇسۇلمان بولۇپ بولغان بولۇپ ، بىر كۇنى ئۇ ئەمەلدارلىرىنى ئوردىغا چاقىرىدۇ، لەشكەرلىرىگە ئوردا دەرۋازىسىنى تاقاشقا ئەمىر قىلىدۇ ۋە ((مەن مۇسۇلمان بولدۇم،سىلەرمۇ مۇسۇلمان بولۇشۇڭلار كىرەك، بولمىسا ئۇلۇشۇڭلار كىرەك.)) دەپ بۇيرۇيدۇ. بۇنى ئاڭلىغان بىر قىسىم مۇڭغۇللار ئۇزلىرىنىڭ ئاللىبۇرۇنلا يۇشۇرۇن ئىسلامغا كىرىشكەنلىرىنى ئېيتىشىدۇ،يەنە بىر قىسىم مۇڭغۇللار بولسا ئىشنىڭ چاتاق ئىكەنلىگىنى فەھىم قىلىشىپ دەرۋازىغا قاراپ قېچىشىدۇ،لىكىن دەرۋازا تاقاق.
شۇنداق قىلىپ شۇ قېتىمقى دەۋەتتە 60 مىڭ مۇڭغۇل ئىسلامغا كىرىدۇ،ئىككىنجى قىتىمدا بولسا قالغان 90 مىڭ موڭغۇل ئىسلام نۇرىغا ئۇلۇشىدۇ.شۇنۇڭ بىلەن جەمى 150 مىڭ مۇڭغۇلنىڭ ئىسلامغا كىرىشى نەتىجىسىدە بۇ ئۇيغۇر ئېلىدە بىرمۇ مۇڭغۇل قالمايدۇ،كىيىنكى ئىسلام يۇرۇشلىرىنىڭ شاراپىتىدە تۇرپان-قۇمۇللارغىچە ئىسلام ئېچىپ بارلىق بۇددىسىت ئۇيغۇرلار ئىسلامغا كىرىدۇ، بۇنۇڭ بىلەن پۇتكۇل ئۇيغۇر ئېلىدە بىرمۇ غەيرى دىندىكى ئادەم قالمايدۇ،تولۇق ئىسلام ئىلى بولۇپ شەكىللىنىدۇ.
ئەلۋەتتە بۇ ئۇيغۇر بىلەن ھازىرقى زاماندىكى ئۇيغۇرلارنىڭ ئارىسىغا تەڭلىك بەلگىسى قويۇش توغرا ئەمەس،بىۋاستە مۇناسىۋىتىنى ئىنكار قىلىشمۇ خاتا!ئاشۇنداق زور دائىرىدە ياشىغان ئۇيغۇرلار بولغان!!!!
ئەسسالامۇئەلەيكۇم، ئۆردەك ئاكا، مەن ماقالىلىرىڭىزنى باشتىن-ئاياغ ئوقۇپ كىلىۋاتىمەن، سىز بىلەن پىكىرلىشىشنى تولىمۇ ئۈمۈد قىلىمەن. بەلكىم بىز تونۇشۇشىمىز مۇمكىن.
E-mail: brave.uy@gmail.com
رەھمەت سىزگە! ئۆردەك بوۋا،بۇ ئەسەرنىڭ داۋامى باردۇ؟ ھەقىقەتەن ياخشى تېما،مەن بىلمەيدىغان نۇرغۇن بىلىم باركەن،رەھمەت!