ﮬﻪﺭﻗﺎﻳﺴﻰ ﺋﻪﻝ ﺧﻪﻟﻘﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﻠﯩﺮﻯ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪ
ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﭼﯜﺷﻪﻧﭽﯩﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭﻟﯩﺸﯩﭗ، ﺑﺎﺭﻏﺎﻧﺴﯧﺮﻯ ﻳﺎﺭﻗﯩﻨﻠﯩﺸﯩﺸﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺟﺎﮬﺎﻧﺪﯨﻜﻰ ﮬﻪﺭﻗﺎﻳﺴﻰ ﺋﻪﻝ ﺧﻪﻟﻘﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺶ ﺋﻪﮬﯟﯨﻼﺗﻠﯩﺮﻯ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩﮕﻪﻥ ﺋﯘﭼﯘﺭﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﺪﺍ ﻗﯩﺴﻘﯩﭽﻪ ﺗﻮﺧﺘﯩﻠﯩﭗ ﺋﯚﺗﯜﺷﻨﻰ ﻣﯘﯞﺍﭘﯩﻖ ﻛﯚﺭﺩﯗﻕ. ﺋﻪﻟﯟﻩﺗﺘﻪ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐﺎ ﻗﻮﻳﻐﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﭘﯩﻜﯩﺮ ﺋﺎﻟﻤﺎﺷﺘﯘﺭﯗﺵ ﺧﺎﺭﺍﻛﯧﺘﯩﺮﯨﻜﻰ ﭼﯜﺷﻪﻧﭽﯩﻠﻪﺭ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﻣﻪﻗﺴﻪﺕ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺗﻮﺭﺩﺍﺷﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭ ﭘﯩﻜﯩﺮﻟﯩﺸﯩﺶ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﻣﯘﺳﺎﭘﯩﺴﻰ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﺋﯩﺰﺩﯨﻨﯩﺶ. ﺷﯘ ﯞﻩﺟﯩﺪﯨﻦ ﺗﯚﯞﻩﻧﺪﯨﻜﻰ ﺑﺎﻳﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺋﯩﻠﻤﯩﻲ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﻼﺭﺩﺍ ﭘﺎﻳﺪﯨﻼﻧﻤﺎ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﻳﺎﺭﯨﻤﺎﺳﻠﯩﻘﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ. ﺷﯘﯕﺎ، ﻛﯚﭘﭽﯩﻠﯩﻚ ﺋﻪﭘﯘ ﻛﯚﺯﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻱ!ﺋﯩﺮﺍﻥ :
ﭘﺎﺭﺳﻼﺭﺩﺍ ﺋﯚﺗﻤﯜﺷﺘﻪ ﺋﻮﻣﯘﻣﯩﻲ ﺧﻪﻟﻖ ﺗﯜﺳﯩﻨﻰ ﺋﺎﻟﻐﺎﻥ ﺗﯘﺭﺍﻗﻠﯩﻖ ﻣﻪﻧﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﻤﯩﻐﺎﻥ، ﺋﻪﻣﻤﺎ، ﺧﯧﻠﻰ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻜﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧﻼﺭﺩﯨﻦ ﺗﺎ ﮬﺎﺯﯨﺮﯨﻐﯩﭽﻪ ﭘﺎﺭﺳﻼﺭ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﯨﻦ ﻳﯧﺘﯩﺸﯩﭗ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ﺋﺎﻟﯩﻢ - ﺋﻪﻟﻼﻣﯩﻠﻪﺭ، ﺋﻮﻗﯘﻏﺎﻥ ﺯﯨﻴﺎﻟﯩﻴﻼﺭ ﺩﺍﺋﯩﻢ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﻯ ﺩﯗﻧﻴﺎﻏﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﻳﺎﻛﻰ ﻳﺎﺷﺎﭖ ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ ﺷﻪﮬﻪﺭ، ﻳﯧﺰﯨﻼﺭﻧﯩﯔ ﻧﺎﻣﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯚﺯ ﺋﯩﺴﯩﻤﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﻗﻮﺷﯘﭖ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ. ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺟﺎﻱ ﻧﺎﻣﻠﯩﺮﻯ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﻣﻪﻧﯩﺪﯨﻦ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪﺍ ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﻠﯩﻖ ﺭﻭﻟﯩﻨﻰ ﺋﺎﺗﻘﯘﺭﻏﺎﻥ. ﻣﻪﺳﯩﻠﻪﻥ، ﺧﻮﺭﺍﺳﺎﻧﯩﻲ، ﺗﯧﮭﺮﺍﻧﯩﻲ، ﺋﯩﺴﻔﯩﮭﺎﻧﯩﻲ، ﺷﯩﺮﺍﺯﻯ، ﻛﻪﺭﺑﺎﻻﻳﻰ ﺩﯦﮕﻪﻧﺪﻩﻙ.
ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺷﻪﺭﻕ :
ﺋﻪﺭﻩﺏ ﺋﯩﺴﯩﻤﺸﯘﻧﺎﺳﻠﯩﻘﯩﺪﺍ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﻧﺎﮬﺎﻳﯩﺘﻰ ﻣﯘﮬﯩﻢ ﮬﻪﻡ ﮔﻪﯞﺩﯨﻠﯩﻚ ﺋﻮﺭﯗﻥ ﺗﯘﺗﯩﺪﯗ. ﺋﻪﺭﻩﺑﻠﻪﺭ ﻗﻪﺩﯨﻤﺪﯨﻦ ﺗﺎﺭﺗﯩﭗ ﺗﺎ ﮬﺎﺯﯨﺮﻏﯩﭽﻪ ﻧﻪﺳﻠﻰ - ﻧﻪﺳﻪﺑﯩﮕﻪ ﯞﻩ ﻧﻪﺳﻪﭖ ﺋﺎﺗﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺋﺎﻻﮬﯩﺪﻩ ﺋﻪﮬﻤﯩﻴﻪﺕ ﺑﯧﺮﯨﺸﻜﻪﻥ ﺧﻪﻟﻖ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ 3 ، 4 ﮬﻪﺗﺘﺎ 5، 6 ﺗﻪﺭﻛﯩﺒﻠﯩﻚ ﺋﯩﺴﯩﻢ - ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺸﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﻪﺭﻩﺑﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﺴﯩﻢ - ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﻘﺎ، ﻧﻪﺳﻪﺏ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻐﺎ ﻧﻪﻗﻪﺩﻩﺭ ﺋﻪﮬﻤﯩﻴﻪﺕ ﺑﯧﺮﯨﺸﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﯛﯞﯦﻠﯩﺶ ﺗﻪﺱ ﺋﻪﻣﻪﺱ.
ﻣﻪﺳﯩﻠﻪﻥ، ﺳﺎﻟﯩﮭ ﺑﯩﻦ ﺗﺎﺭﯨﻖ ﺑﯩﻦ ﺧﺎﻟﯩﺪ ﺑﯩﻦ ﺋﻪﻟﻔﯘﻻﻧﻰ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﯩﺴﯩﻤﻨﻰ ﺋﺎﻟﺴﺎﻕ، ﺳﺎﻟﯩﮭ ﺋﯚﺯ ﺋﯩﺴﻤﻰ، ﺗﺎﺭﯨﻖ ﺋﺎﺗﺎ ﺋﯩﺴﻤﻰ، ﺧﺎﻟﯩﺪ ﺑﻮﯞﺍ ﺋﯩﺴﻤﻰ، ﺋﻪﻟﻔﯘﻻﻧﻰ ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﺘﯘﺭ. ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﻛﯜﻧﺪﻩ ﺋﻪﺭﻩﺑﻠﻪﺭ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩﯟﻳﻠﯩﺸﺸﯩﻐﺎ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﻳﻮﻝ ﺋﯧﻠﯩﭗ، ﺑﯩﻦ ( ﭘﻪﺭﺯﻩﻧﺘﻰ ) ﺩﯦﮕﻪﻧﺪﻩﻙ ﺳﯚﺯﻟﻪﺭﻧﻰ ﺋﯩﺸﻠﻪﺗﻤﻪﻱ ﺋﯩﺴﯩﻤﻼﺭﻧﻰ ﺑﯩﯟﺍﺳﯩﺘﻪ ﺋﯘﻻﭖ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﺷﺘﻰ. ﺋﻪﺭﻩﺏ ﺋﺎﻳﺎﻟﻠﯩﺮﻯ ﺗﯘﻏﯘﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﺗﺎﻛﻰ ﺋﯚﻟﮕﯩﭽﻪ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺋﯚﺯ ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﯩﻨﻰ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﺋﯘﻻﺭﺩﺍ ﺋﻪﺭﻟﯩﻚ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﺋﺎﻟﻤﺎﺷﺘﯘﺭﯗﺵ ﮬﺎﺩﯨﺴﯩﺴﻰ ﻣﻪﯞﺟﯘﺩ ﺋﻪﻣﻪﺱ.
ﮬﻮﻧﮕﯩﺮﯨﻴﻪ :
ﮬﻮﻧﮕﯩﺮﻻﺭﻣﯘ ﻗﻪﺩﯨﻤﺪﯨﻦ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﺋﯘﻻﺭ ﻳﺎﯞﺭﯗﭘﺎ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﭘﻪﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﮬﺎﻟﺪﺍ ﺋﯩﺴﯩﻢ - ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﻗﯘﺭﯗﻟﻤﺴﯩﺪﺍ ﺋﺎﯞﯞﺍﻝ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﺋﯩﺴﯩﻢ ﻛﯧﻠﯩﺪﯗ. ﺑﯘﺧﯩﻞ ﺋﻪﮬﯟﺍﻝ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﺧﻪﻧﺰﯗ ﯞﻩ ﻳﺎﭘﯘﻧﻼﺭﺩﯨﻜﻰ ﺋﻪﮬﯟﺍﻟﻐﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﭖ ﻛﯧﺘﯩﺪﯗ.
ﺋﻪﺭﻣﯩﻨﯩﻴﻪ :
ﺋﻪﺭﻣﻪﻧﻠﻪﺭﻣﯘ ﺗﯘﺭﺍﻗﻠﯩﻖ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﺋﯘﻻﺭﺩﯨﻜﻰ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﮬﺎﺩﯨﺴﯩﺴﻰ ﺑﯩﺮ ﻗﻪﺩﻩﺭ ﻣﯘﺭﻩﻛﻜﻪﭖ ، ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﺋﻪﮬﯟﺍﻝ ﺑﻪﻟﻜﯩﻢ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﭘﺎﺭﺱ، ﺗﯜﺭﻙ، ﺭﻭﺱ، ﻧﯩﻤﯩﺲ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺗﻪﺳﯩﺮﯨﮕﻪ ﺋﺎﺭﯨﻼﺵ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻦ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ. ﻛﯚﭘﯩﻨﭽﻪ ﮬﺎﻟﻼﺭﺩﺍ << ﻳﺎﻥ، ﺋﯩﻴﺎﻥ >> ﻳﺎﻛﻰ << ﯨﺌﻮﻧﻰ >> ﺩﯦﮕﻪﻧﺪﻩﻙ ﻗﯘﺷﯘﻣﭽﯩﻼﺭ ﺋﯘﻟﯩﻨﯩﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﺳﯚﺯﻟﻪﺭ ﺋﻪﺭﻣﻪﻥ ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﻠﯩﺮﯨﺪﯗﺭ.
ﺋﯩﺘﺎﻟﯩﻴﻪ :
ﺋﯩﺘﺎﻟﯩﻴﺎﻧﻼﺭ ﻳﻪﻛﻜﻪ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﺋﺎﺩﻩﺗﺘﻪ ﺋﺎﺗﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﯩﻨﻰ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺸﯩﺪﯨﻜﻪﻥ، ﺋﯩﺘﺎﻟﯩﻴﻪ ﺋﺎﻳﺎﻟﻠﯩﺮﻯ ﺋﻪﺭﻟﯩﻚ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﯧﺮﯨﻨﯩﯔ ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﻨﻰ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﺪﯨﻜﻪﻥ. ﺋﻪﻣﻤﺎ، ﻳﯧﻘﯩﻨﺪﯨﻦ ﺑﯧﺮﻯ ﺩﻭﻛﺘﯘﺭ، ﺋﻮﻗﯘﺗﻘﯘﭼﯩﻼﺭﻏﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﺋﻮﻗﯘﻣﯘﺷﻠﯘﻕ ﺋﯩﺘﺎﻟﯩﻴﻪ ﺋﺎﻳﺎﻟﻠﯩﺮﻯ ﺋﯚﺯ ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﻠﯩﺮﻧﻰ ﺋﯚﺯﮔﻪﺭﺗﻤﻪﻱ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﺸﻜﻪ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﻳﯜﺯ ﺗﯘﺗﻘﺎﻥ.
ﺋﯩﺴﭙﺎﻧﯩﻴﻪ :
ﺋﯩﺴﭙﺎﻧﻼﺭ ﻗﻮﺵ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺪﯨﻜﻪﻥ. ﺑﯘ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮﻯ ﺋﺎﺗﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﯩﺪﯨﻦ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮﻯ ﺋﺎﻧﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﯩﺪﯨﻦ ﻛﯧﻠﯩﺪﯨﻜﻪﻥ. ﺋﯩﺴﭙﺎﻥ ﺋﺎﻳﺎﻟﻠﯩﺮﻯ ﺋﻪﺭﻟﯩﻚ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﯚﺯ ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﯩﻨﻰ ﺋﯚﺯﮔﻪﺭﺗﻤﻪﻱ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﯟﺭﯨﺪﯨﻜﻪﻥ.
ﭘﻮﺭﺗﯩﮕﺎﻟﯩﻴﻪ :
ﭘﻮﺭﺗﯩﮕﺎﻟﻼﺭﻣﯘ ﺋﯩﺴﭙﺎﻧﻼﺭﻏﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﻗﻮﺵ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﺋﺎﻧﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﻰ ﺋﺎﯞﯞﺍﻝ ، ﺋﺎﺗﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﻰ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﻛﯧﻠﯩﺪﯨﻜﻪﻥ.
ﻣﯧﻜﺴﯩﻜﺎ :
ﻣﯧﻜﯩﺴﻜﯩﺪﺍ ﻛﯚﭘﯩﻨﭽﻪ ﻛﯩﺸﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻜﻪﻥ. ﺑﻪﺯﯨﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺋﯩﺴﯩﻤﻰ ، ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻜﻪﻥ. ﺋﯘﻻﺭﺩﺍ ﺩﻩﺳﻠﻪﭖ ﺋﺎﺗﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﻰ ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﺋﺎﻧﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﻰ ﻛﯧﻠﯩﺪﯨﻜﻪﻥ. ﻣﯧﻜﺴﯩﻜﺎ ﺋﺎﻳﺎﻟﻠﯩﺮﻯ ﺗﻮﻱ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﯧﺮﯨﻨﯩﯔ ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﯩﻨﻰ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﺪﯨﻜﻪﻥ.
ﻛﺎﻧﺎﺩﺍ :
ﻛﺎﻧﺎﺩﺍ ﻛﯩﺸﯩﻠﯩﺮﯨﻤﯘ ﺑﺎﺵ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋﺎﻳﺎﻕ ﺩﻩﭖ ﺋﯜﭺ ﺗﻪﺭﻛﯩﺒﻠﯩﻚ ﺋﯩﺴﯩﻢ - ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﻛﺎﻧﺎﺩﺍ ﺋﺎﻳﺎﻟﻠﯩﺮﻯ ﺗﻮﻱ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺧﺎﮬﻰ ﺋﯧﺮﯨﻨﯩﯔ ﺧﺎﮬﻰ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﺸﻠﻪﺗﺴﻪ ﺑﻮﻟﯩﯟﯦﺮﯨﺪﯨﻜﻪﻥ.
ﺋﺎﺭﮔﯧﻨﺘﯩﻨﺎ ﯞﻩ ﯞﯨﻨﺴﯩﺌﯘﻻ :
ﺑﯘ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺩﯙﻟﻪﺕ ﻛﯩﺸﯩﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﮬﯟﺍﻝ ﺋﯩﺴﭙﺎﻧﯩﻴﻪ ﯞﻩ ﭘﻮﺭﺗﮕﺎﻟﯩﻴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﮬﯟﺍﻟﻼﺭﻏﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﭖ ﻛﯧﺘﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﺋﻪﮬﯟﺍﻝ ﺑﻪﻟﻜﯩﻢ ﺑﯘ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺩﯙﻟﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﯩﺴﭙﺎﻥ ﯞﻩ ﭘﻮﺭﺗﯩﮕﺎﻝ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪﺳﯩﺮﯨﮕﻪ ﺧﯧﻠﯩﻼ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﻩﺗﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻛﯧﺮﻙ.
ﻛﻮﻟﯘﻣﺒﯩﻴﻪ:
ﻛﻮﻟﯘﻣﺒﯩﻴﯩﺪﯨﻜﻰ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﻣﯘ ﻗﻮﺵ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﺋﻮﺧﺸﺎﺷﻼ ﺋﺎﺗﺎ ﯞﻩ ﺋﺎﻧﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﻨﻰ ﻗﻮﺷﯘﭖ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﺸﺘﯩﻦ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻘﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﺋﯩﻜﻪﻥ. ﻛﻮﻟﯘﻣﺒﯩﻴﻪ ﺋﺎﻳﺎﻟﻠﯩﺮﻯ ﺗﻮﻱ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﯚﺯ ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﯩﻨﻰ ﺳﺎﻗﻼﭖ ﻗﺎﻟﺴﯩﻤﯘ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﯧﺮﯨﻨﯩﯔ ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﯩﻐﺎ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯚﺯﻧﻰ ﻗﻮﺷﯘﭖ ﺋﯩﺸﻠﻪﺗﺴﯩﻤﯘ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻜﻪﻥ.
ﺋﺎﻧﮕﻮﻻ :
ﺋﺎﻧﮕﻮﻻ ﻛﯩﺸﯩﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﺩﻩﺗﺘﻪ ﻳﻪﻛﻜﻪ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭ ﺋﻪﺭﻟﯩﻚ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﯧﺮﯨﻨﯩﯔ ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﺪﯨﻜﻪﻥ.
ﺩﺍﯞﺍﻣﻰ ﺑﺎﺭ ﺋﯩﺪﻯ ، ﺷﯘﯕﺎ ﺩﺍﯞﺍﻣﯩﻨﻰ ﻳﯧﺰﯨﯟﺍﻻﻱ
ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﮬﯧﭽﻨﯧﻤﯩﻤﯩﺰ ﻳﻮﻕ،ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻘﯘ؟ﺑﯩﺰ ﺑﯘﺭﯗﻥ ﮬﻪﻡ ﮬﺎﺯﯨﺮﭼﻪ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﻤﻰ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﺳﯜﭘﯩﺘﯩﻤﯩﺰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻪﺭﻩﺑﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﺴﻤﯩﻤﯩﻨﻰ ﺋﻮﻣﯘﻣﻴﯜﺯﻟﯜﻙ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﯟﺍﺗﯩﻤﯩﺰ،ﻛﯧﻴﯩﻨﭽﻪ ﺋﯘﻟﯘﻍ ﺟﯘﯕﺨﯘﺍ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﻤﻰ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﺳﯜﭘﯩﺘﯩﻤﯩﺰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﺋﯩﺴﯩﻤﻼﺭﻧﻰ ﺋﻮﻣﯘﻣﻼﺷﺘﯘﺭﺍﺭﻣﯩﺰ،ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﯩﻤﯘ ﺋﺎﺯ ﻗﺎﻟﺪﻯ،ﺋﺎﯞﺍﻧﮕﺎﺭﺗﻼﺭ ﺋﺎﺯ ﺋﻪﻣﻪﺱ.ﮔﯜﺯﻩﻝ ﻛﯜﻧﻠﻪﺭ ﺗﯧﺨﻰ ﺋﺎﻟﺪﯨﻤﯩﺰﺩﺍ..
ﻳﺎﭘﻮﻧﯩﻴﻪ :ﻳﺎﭘﻮﻥ ﺧﻪﻟﻘﻰ ﺋﻪﺳﻠﯩﺪﻩ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﻗﻮﻟﻼﻧﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺧﻪﻟﻖ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺧﺎﻥ ﺟﻪﻣﻪﺗﻰ ، ﺋﺎﻗﺴﯚﯕﻪﻛﻠﻪﺭ ﯞﻩ ﺋﯩﻨﺘﺎﻳﯩﻦ ﺋﺎﺯ ﺳﺎﻧﺪﯨﻜﻰ ﺯﯨﻴﺎﻟﯩﻴﻼﺭ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ.
ﻣﯩﯖﺠﯩﻨﯩﯔ ﺋﯜﭼﯩﻨﭽﻰ ﻳﯩﻠﻰ ﻳﻪﻧﻰ 1870 - ﻳﯩﻠﻰ ﻳﺎﭘﻮﻧﯩﻴﻪ ﮬﯚﻛﯜﻣﯩﺘﻰ << ﺋﻮﻣﯘﻣﯩﻲ ﺧﻪﻟﻖ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﻗﻮﻟﻼﻧﺴﺎ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ >>ﺩﻩﭖ ﻳﺎﺭﻟﯩﻖ ﭼﯜﺷﯜﺭﯨﺪﯗ، ﺋﻪﻣﻤﺎ ، ﺧﻪﻟﻖ ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﻨﯩﯔ ﺭﻭﻟﻰ ﯞﻩ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﻪﮬﻤﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﭼﯜﺷﻪﻧﻤﯩﮕﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺑﯘ ﺋﯩﺸﻘﺎ ﻳﻪﻧﯩﻼ ﺋﯧﺘﯩﺒﺎﺭﺳﯩﺰ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﻳﯜﺭﯛﯞﯨﺮﯨﺪﯗ. ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ 1875 - ﻳﯩﻠﻰ << ﻣﯩﺎﯞﺯﻯ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﻯ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺶ >> ﻳﺎﺭﻟﯩﻘﻨﻰ ﭼﯜﺷﯜﺭﯛﭖ، ﺋﻮﻣﯘﻣﯩﻲ ﺧﻪﻟﻘﻨﯩﯔ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺸﯩﻨﻰ ﺗﻪﻟﻪﭖ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ. 1898 - ﻳﯩﻠﻰ ﺧﺎﻥ ﻳﻪﻧﻪ ﻳﺎﺭﻟﯩﻖ ﭼﯜﺷﯜﺭﯛﭖ، << ﻧﻮﭘﯘﺱ ﻗﺎﻧﯘﻧﯩﻨﻰ >> ﻧﻰ ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﯩﭗ، ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﻨﻰ ﺗﯘﺭﺍﻗﻠﯩﻖ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﺶ ﻛﯧﺮﻩﻛﻠﯩﻜﻰ ، ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻧﭽﻪ ﺋﯚﺯﮔﻪﺭﺗﯩﺸﻜﻪ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻨﻰ ﻗﺎﻧﯘﻧﻼﺷﺘﯘﺭﯨﺪﯗ.
ﻳﺎﭘﯘﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﻰ ﺋﯩﺴﯩﻤﺪﯨﻦ ﺋﺎﯞﯞﺍﻝ ﻛﯧﻠﯩﺪﯗ. ﺋﺎﺩﻩﺗﺘﻪ ﻳﺎﭘﻮﻧﻼﺭ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ + ﺋﯩﺴﯩﻢ ﮬﺎﻟﯩﺘﯩﺪﻩ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺪﯗ. ﻳﺎﭘﻮﻧﻼﺭ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﺳﺎﻧﯩﻨﯩﯔ ﻛﯚﭘﻠﯩﻜﻰ ﯞﻩ ﻣﯘﺭﻩﻛﻜﻪﭘﻠﯩﻜﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺟﺎﮬﺎﻧﻐﺎ ﻣﻪﺷﮭﯘﺭ ، ﺋﯧﻨﯩﻘﺴﯩﺰ ﻣﻪﻟﯘﻣﺎﺗﻼﺭﻏﺎ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧﺪﺍ ﻳﺎﭘﻮﻧﻼﺭ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﻨﯩﯔ ﺳﺎﻧﯩﻼ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻳﯜﺯﻣﯩﯖﻐﺎ ﻳﯧﺘﯩﺪﯨﻜﻪﻥ.
ﮬﯧﻨﺪﯨﺴﺘﺎﻥ :
ﮬﯧﻨﺪﯨﺴﺘﺎﻧﻠﯩﻘﻼﺭﻧﯩﯔ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺶ ﺋﻪﮬﯟﺍﻟﻰ ﺑﯩﺮﻗﻪﺩﻩﺭ ﻣﯘﺭﻩﻛﻜﻪﭖ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﺋﻪﮬﯟﺍﻝ ﺭﺍﻳﻮﻥ، ﺩﯨﻨﯩﻲ ﺋﺎﻣﯩﻠﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺯﯨﭻ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﻩﺗﻠﯩﻚ . ﺋﯘﻻﺭ ﺋﺎﺩﻩﺗﺘﻪ ﺋﯜﭺ ﺗﻪﺭﻛﺒﯩﻠﯩﻚ ﻳﺎﻛﻰ ﺗﯚﺕ ﺗﻪﺭﻛﯩﺒﻠﯩﻚ ﺋﯩﺴﯩﻢ - ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﺷﻪﻛﻠﯩﻨﻰ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺪﯗ. ﻳﻪﻧﻰ ﺋﯩﺴﯩﻢ + ﺋﺎﺗﯩﺴﻰ + ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﻰ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﯩﺴﯩﻢ + ﺋﺎﺗﯩﺴﻰ + ﻳﯘﺭﺗﻰ + ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﻰ ، ﺩﯦﮕﻪﻧﺪﻩﻙ. ﺑﯘﻧﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﮬﯧﻨﺪﯨﻼﺭ ﻛﯚﭘﯜﻧﭽﻪ ﺩﯨﻨﯩﻲ ﺋﯩﺴﯩﻢ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﺸﯩﺪﯗ. ﮬﯧﻨﺪﯨﺴﺘﺎﻥ ﺋﻪﺭﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﭼﺎﻗﺮﯨﻐﺎﻧﺪﺍ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﯩﻨﻰ ﭼﺎﻗﯩﺮﯨﺸﻘﺎ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ، ﺋﯩﺴﻤﯩﻨﻰ ﭼﺎﻗﯩﺮﯨﺸﻘﺎ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ. ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭﻧﯩﯔ ﭼﺎﻗﯩﺮﻏﺎﻧﺪﺍ ﺋﯩﺴﻤﻰ ﭼﺎﻗﯩﺮﯨﻠﯩﺪﯗ ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﻰ ﭼﺎﻗﯩﺮﯨﻠﻤﺎﻳﺪﯗ. ﮬﯧﻨﺪﯨﺴﺘﺎﻥ ﺋﺎﻳﺎﻟﻠﯩﺮﻯ ﺋﻪﺭﻟﯩﻚ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﯚﺯ ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺧﻮﺷﻠﯩﺸﯩﭗ ، ﺋﯧﺮﯨﻨﯩﯔ ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﯩﻨﻰ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺪﯗ.
ﭘﺎﻛﯩﺴﺘﺎﻥ :
shearer mirza
|
------------------------------------
| |
Ali Muhammad Omar Muhammad
| |
-------------- ------------------------------
| | | | |
Hussain Ali Osman Ali Akbar Omar Hassan Omar Fatima Omar ----- Abdul Hashim
(Fatima Abdul)
ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﻘﻰ ﺳﯧﺨﻤﯩﺪﯨﻦ ﻛﯚﺭﯛﯞﯦﻠﯩﺸﻘﺎ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗﻛﻰ ، ﭘﺎﻛﯩﺴﺘﺎﻧﻠﯩﻘﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﺴﯩﻢ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺶ ﺷﻪﻛﻠﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﮬﺎﺯﯨﺮﯨﻘﻰ ﺋﺴﯩﻢ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺶ ﺷﻪﻛﻠﯩﮕﻪ ﺑﻪﻛﻤﯘ ﻳﯧﻘﯩﻨﻠﯩﺸﯩﺪﯗ. ﻳﻪﻧﻰ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺗﻪﺭﻛﺒﯩﻠﯩﻚ ﺋﯩﺴﯩﻢ ﺷﻪﻛﻠﯩﻨﻰ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﭗ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺋﯩﺴﻤﻰ ﯞﻩ ﺋﺎﺗﺎ ﺋﯩﺴﻤﯩﺪﯨﻦ ﺗﻪﺭﻛﯩﺒﻠﯩﻨﯩﺪﯗ. ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ. ﺷﯘﯕﺎ، ﻧﻪﺳﻪﺑﻨﻰ ﺋﯧﻨﯩﻘﻼﺵ ﻧﺎﮬﺎﻳﯩﺘﻰ ﻗﯩﻴﯩﻦ . ﺋﻪﻣﻤﺎ، ﺋﺎﻳﺮﯨﻢ ﺳﺎﻧﺪﯨﻜﻰ ﭘﺎﻛﯩﺴﺘﺎﻧﻠﯩﻘﻼﺭ ﻳﻪﻧﯩﻼ ﮬﯧﻨﺪﻯ ﺗﯩﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﺴﯩﻤﻼﺭﻧﻰ ﻗﻮﺷﯘﭖ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﺳﯜﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺸﯩﺪﯗ. ﻣﻪﺳﯩﻠﻪﻥ، ﻣﯘﮬﻪﻣﻤﻪﺩ ﺋﺎﺳﯩﻢ ﭼﯘﺩﯨﺮﻯ ، ﻓﺎﻳﺴﺎﻝ ﺋﺎﺑﯩﺪ ﻻﮬﯘﺭﻯ ﺩﯦﮕﻪﻧﺪﻩﻙ. ﺑﯘﺧﯩﻞ ﺋﻪﮬﯟﺍﻝ ﭘﺎﺭﯨﺴﻼﺭﺩﯨﻜﻰ ﺋﻪﮬﯟﺍﻟﻐﺎ ﺋﻮﺧﺸﯩﺸﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﺪﯗ.
ﻛﯚﺯﯛﺗﯩﺸﯩﻤﯩﺰﭼﻪ ، ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺩﯨﻨﯩﻐﺎ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﺎﺭﻟﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﺩﻩ ﺋﻪﺭﻩﺑﭽﻪ ﺋﯩﺴﯩﻢ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺶ ﺋﻮﻣﯘﻣﻴﯜﺯﻟﯜﻙ ﮬﺎﺩﯨﺴﻪ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﺑﯘ ﻣﯩﻠﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻛﯚﭘﯩﻨﭽﯩﺴﻰ ﺗﯘﺭﺍﻗﻠﯩﻖ ﻣﻪﻧﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺸﻤﺎﻳﺪﯨﻜﻪﻥ. ﺋﺎﺯ ﺳﺎﻧﺪﯨﻜﻰ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﻻ ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﻘﯩﺪﻩ ﺋﯚﺯ ﻳﯘﺭﺕ ، ﻗﻪﺑﯩﻠﻪ ﻧﺎﻣﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻗﻮﺷﯘﭖ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺶ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺟﻪﻣﻪﺗﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺋﯚﺯ ﻧﻪﺳﻪﺑﯩﻨﻰ ﺋﺎﻳﺮﯨﻴﺪﯨﻜﻪﻥ. ﻗﯩﺰﯨﻘﺎﺭﻟﯩﻖ ﻳﯧﺮﻯ ﺷﯘﻛﻰ ، ﺋﻪﺭﻩﺑﻠﻪﺭ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺶ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺴﯩﮕﻪ ﺧﯧﻠﯩﻼ ﺋﻪﮬﻤﯩﻴﻪﺕ ﺑﯧﺮﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﻧﻪﺳﻠﻰ - ﻧﻪﺳﻪﺑﯩﻨﻰ ﺋﯧﺮﯨﻎ ﺗﯘﺗﯘﺵ ﺋﯧﯖﻰ ﺋﺎﻻﮬﯩﺪﻩ ﻛﯜﭼﻠﯜﻙ. ﯞﺍﮬﺎﻟﻪﻧﻜﻰ ﺋﯩﺴﻼﻣﻨﻰ ﺋﻪﺭﻩﺑﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﻗﻮﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﻪﺭﻩﺑﭽﻪ ﺋﯩﺴﯩﻢ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺸﻨﻰ ﻗﻮﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ﺋﻪﺭﻩﺑﻠﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺋﯩﻠﻐﺎﺭﻟﯩﻖ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺶ ﺋﯩﻠﻐﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻨﻰ ﻗﻮﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﻤﯩﻐﺎﻥ ﺋﻮﺧﺸﺎﻳﺪﯗ....
ﺭﻩﺧﻤﻪﺕ...
ﺑﯘﻣﯘ ﺑﯩﺮ ﺑﯩﻠﯩﻢ.... ﺭﻩﮬﻤﻪﺕ.
ﺗﻮﺭﺩﺍﺷﻼﺭﻧﯩﯔ ﺑﯘ ﮬﻪﻗﺘﯩﻜﻰ ﺋﯘﭼﯘﺭﻻﺭﺩﯨﻦ ﺧﻪﯞﻩﺭﺩﺍﺭ ﺑﻮﻟﺴﺎ، ﺑﯩﺰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻮﺭﺗﺎﻗﻠﯩﺸﯩﺸﯩﻨﻰ ﺋﯜﻣﯩﺪ ﻗﯩﻠﯩﻤﯩﺰ. ﺟﺎﮬﺎﻧﯩﺪﯨﻜﻰ ﮬﻪﺭﻗﺎﻳﺴﻰ ﺋﻪﻝ ﺧﻪﻟﻘﻨﯩﯔ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺶ ﺋﻪﮬﯟﺍﻟﻰ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﻗﯩﺴﻘﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﻘﯩﺪﻩ ﺋﻮﻣﯘﻣﻴﯜﺯﻟﯜﻙ ﺑﯩﺮ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴﺎﻝ ﮬﺎﺯﯨﺮﯨﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﺴﺎ ﺑﻪﻙ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺑﻮﻻﺗﺘﻰ. ﺑﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﻛﯧﻴﻨﻜﻰ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﯩﻤﯩﺰ ﯞﻩ ﺋﯩﺰﺩﯨﻨﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﮔﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺭﻭﻟﻰ ﺑﻪﻛﻤﯘ ﻛﯚﺭﯛﻧﻪﺭﻟﯩﻚ ﺑﻮﻻﺗﺘﻰ . ﭼﻪﺗﺌﻪﻟﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺗﻮﺭﻏﺎ ﭼﯩﻘﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﯩﺰﺩﯨﻨﯩﺶ ﺋﻪﮬﻠﯩﻨﯩﯔ ﺷﯘ ﺟﺎﻳﺪﯨﻜﻰ ﺧﻪﻟﻘﻨﯩﯔ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺶ ﺋﻪﮬﯟﺍﻟﻰ ﺋﯜﺳﺘﯩﺪﻩ ﺋﯩﺰﺩﯨﻨﯩﭗ ﻛﯚﺭﯛﺷﯩﻨﻰ ﺋﯜﻣﯩﺪ ﻗﯩﻠﯩﻤﻪﻥ !
بەت:
[1]