( ﻳﯜﻛﺴﻪﻝ ) ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﺩﺍ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ
ﻛﯩﺮﯨﺸﻤﻪﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﺩﺍ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺸﻨﯩﯔ ﺯﯙﺭﯛﺭﻟﯩﻜﻰ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﻩ
ﮬﻪﻣﻤﯩﻤﯩﺰﮔﻪ ﻣﻪﻟﯘﻣﻜﻰ، ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﻛﯩﺸﻰ ﺋﺎﺗﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﻗﻮﺷﯘﻟﯘﭖ ﻛﯧﻠﯩﭗ، ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻗﺎﻧﺪﺍﺷﻠﯩﻖ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﯦﺘﻰ، ﻧﻪﺳﯩﻞ - ﻧﻪﺳﻪﺑﻰ ﯞﻩ ﺋﯘﺭﯗﻕ - ﺟﻪﻣﻪﺗﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ؛ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻛﯩﻤﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﭘﻪﺭﻗﻠﻪﻧﺪﯛﺭﯛﺩﯨﻐﺎﻥ ﺟﻪﻣﻪﺗﯩﻲ ﺧﺎﺱ ﻧﺎﻡ.
ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﺋﺎﻏﯘﻧﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻮﻏﯘﻧﻼﺭﻧﻰ ( ﺋﻪﺟﺪﺍﺩ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻪﯞﻻﺩﻧﻰ ) ﺑﯩﺮ - ﺑﯩﺮﯨﮕﻪ ﭼﻪﻣﺒﻪﺭﭼﺎﺱ ﺑﺎﻏﻼﻳﺪﯨﻐﺎﻥ، ﺗﺎﺭﯨﺨﻨﯩﯔ ﺋﯜﺯﯛﻟﻤﻪﺱ ﺋﯧﻘﻨﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﻣﻪﯕﮕﯜﻟﯜﻙ ﺑﯩﺮ - ﺑﯩﺮﯨﮕﻪ ﺋﯘﻻﻳﺪﯨﻐﺎﻥ، ﭘﯜﺗﻜﯜﻝ ﺋﯘﺭﯗﻕ - ﺟﻪﻣﻪﺗﻨﻰ ﺋﯘﻳﯘﺷﺘﯘﺭﯗﺷﻘﺎ ﺳﻪﯞﻩﺏ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﯩﺴﻠﯩﺴﯩﺰ ﻗﯘﺩﺭﻩﺗﻠﯩﻚ ﻣﻪﻧﯩﯟﯨﻲ ﻳﺎﺩﺭﻭ.
ﺗﻮﻟﯩﻤﯘ ﺋﻪﭘﺴﯘﺳﻜﻰ، ﺑﯩﺰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﺩﺍ ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣﺎﻥ ﻣﻪﻧﯩﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﺳﯩﺴﺘﯧﻤﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺑﻮﻟﻤﺎﺳﻠﯩﻘﻰ، ﺑﯩﺰﻧﻰ ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﻘﯩﺪﻩﻙ ﻣﻪﻧﯩﯟﯨﻲ ﺋﻪﯞﺯﻩﻟﻠﯩﻚ ﯞﻩ ﺋﯜﺳﺘﯜﻧﻠﯩﻜﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﻣﻪﮬﺮﯗﻡ ﻗﯩﻠﯩﭙﻼ ﻗﺎﻟﻤﺎﺳﯩﺘﻦ، ﺑﻪﻟﻜﻰ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺟﺎﮬﺎﻥ ﺳﻪﮬﻨﯩﺴﯩﺪﻩ ﺋﯚﺯ ﺳﺎﻻﮬﯩﻴﯩﺘﯩﻤﯩﺰ ﯞﻩ ﻛﯩﻤﻠﯩﻜﯩﻤﯩﻨﻰ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﯩﺸﯩﻤﯩﺰﺩﻩ ﺯﻭﺭ ﺗﻮﺳﺎﻟﻐﯘﻻﺭﻧﻰ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﺧﻪﻟﯩﻘﺌﺎﺭﺍ ﺳﻪﮬﻨﻪ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﭼﺮﯨﺸﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﻗﺴﯩﻢ ﻗﯧﺮﯨﻨﺪﺍﺷﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﺴﯩﺰﻟﯩﻘﻨﯩﯔ ﺩﻩﺭﺩﯨﻨﻰ ﻳﻪﺗﻜﯜﭼﻪ ﺗﺎﺭﺗﺘﻰ. ﺷﯘ ﺗﻪﺭﯨﭙﻰ ﺋﯧﻨﯩﻘﻜﻰ، ﺟﺎﮬﺎﻥ ﻗﻪﺩﻩﻣﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﻣﺎﺱ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻠﻪﭖ ﻛﯧﺘﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺩﯗﻧﻴﺎ ﻗﻪﯞﯨﻤﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﺎﻻﻗﯩﺴﻰ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧﺴﯧﺮﻯ ﻗﻮﻳﯘﻗﻠﯩﺸﯩﯟﺍﺗﯩﺪﯗ. ﺧﻪﻗﺌﺎﺭﺍ ﺳﻪﮬﻨﯩﻠﻪﺭﺩﻩ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﻛﯚﭘﻠﻪﭖ ﻧﺎﻣﺎﻳﻪﻥ ﺑﻮﻟﯩﯟﺍﺗﯩﺪﯗ. ﺷﯜﺑﮭﯩﺴﯩﺰﻛﻰ، ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺶ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺴﻰ ﯞﺍﻗﺘﯩﺪﺍ ﺑﯩﺮ ﺗﻪﺭﻩﭖ ﻗﯩﻠﯩﻨﻤﺎﻳﺪﯨﻜﻪﻥ، ﺗﯜﺭﻟﯜﻙ ﺩﯨﺸﯩﯟﺍﺭﭼﯩﻠﯩﻘﻼﺭ ﺑﯩﺰﺩﯨﻦ ﻧﯧﺮﻯ ﻛﻪﺗﻤﻪﻳﺪﯗ.
ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﻛﯜﻧﺪﻩ، ﺋﺎﺭﯨﻤﯩﺰﺩﺍ ﻧﺎﮬﺎﻳﯩﺘﻰ ﺋﺎﺯ ﺳﺎﻧﺪﯨﻜﻰ ﻛﯩﺸﻠﻪﺭﻻ ﻳﻪﺗﺘﻪ ﺋﻪﺟﺪﺍﺩﯨﻐﯩﭽﻪ ﺑﯩﻠﯩﺸﯩﺪﯗ. ﯞﺍﮬﺎﻟﻪﻧﻜﻰ، ﻣﯘﺗﻠﻪﻕ ﻛﯚﭖ ﻗﯩﺴﯩﻢ ﻗﺎﺭﺍ ﺑﯘﺩﯗﻥ ( ﺋﺎﯞﺍﻡ ﺧﻪﻟﻖ ) ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺋﯜﭺ ﺋﻪﺟﺪﺍﺩﯨﺪﯨﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻜﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺑﯩﻠﻤﻪﻳﺪﯗ. ﺋﯘﺭﯗﻕ - ﺟﻪﻣﻪﺕ ﻛﯚﺯ ﻗﺎﺭﯨﺸﻰ ﺑﺎﻟﺪﯗﺭﻻ ﺳﯘﺳﻠﯩﺸﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﯩﺘﯩﮕﻪ ﻧﯩﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪﺍ، ﺋﻪﺟﺪﺍﺩ، ﻗﺎﻧﺪﺍﺷﻠﯩﻖ ﭼﯜﺷﻪﻧﭽﯩﻠﯩﺮﻯ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﻠﻪﺭﮔﻪ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﻩ، ﺋﯜﭺ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺋﻪﯞﻻﺩﯨﻨﻰ ﺋﯚﺯ ﺋﯩﭽﯩﮕﻪ ﺋﺎﻟﻐﺎﻥ ﭼﻮﯓ ﺋﺎﺋﯩﻠﻪ ﯞﻩ ﺗﺎﺭ ﮬﺎﻟﻪﺗﺘﯩﻜﻰ ﻳﯘﺭﺕ ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﻐﺎ ﺋﺎﻟﻤﺎﺷﻘﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ.
ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﭘﯜﺗﯜﻛﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﻛﯚﺭﻩ، ﻗﻪﺩﯨﻤﯩﻲ ﻣﻪﺩﻩﻧﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ﻗﻪﯞﯨﻤﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮﻯ ﺳﯜﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﺟﺎﮬﺎﻥ ﺳﻪﮬﻨﯩﺴﯩﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐﺎﺭﻟﯩﻘﻨﯩﯔ ( ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ) ﻳﯜﻛﺴﻪﻙ ﭘﻪﻟﻠﯩﺴﯩﻨﻰ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﻪﻟﻘﻰ ﺗﺎﻛﻰ 14 - ﺋﻪﺳﯩﺮﮔﻪ ﻗﻪﺩﻩﺭ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺶ ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩﺴﯩﻨﻰ ﺳﺎﻗﻼﭖ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﻣﻪﻟﯘﻡ. ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺗﺎﻛﻰ ﺷﯘ ﺩﻩﯞﺭﻟﻪﺭﮔﯩﭽﻪ ﺋﯘﺭﯗﻕ ، ﻗﻪﺑﯩﻠﻪ ﻳﺎﻛﻰ ﺗﻮﺗﯧﻢ ﻧﺎﻣﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯚﺯ ﺋﯩﺴﯩﻤﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﻯ ﻳﺎﻛﻰ ﻛﻪﻳﻨﯩﮕﻪ ﻗﻮﺷﯘﭖ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﺳﯜﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺸﻘﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ( ﻣﻪﺳﯩﻠﻪﻥ، ﻗﻮﻏﯘﺭﺳﯘ ﺋﺎﻟﺘﯘﻥ، ﻗﺎﺭﻟﯘﻕ ﻗﯘﺗﺎﺩﯨﻤﯩﺶ، ﻗﯩﭙﭽﺎﻕ ﻳﯜﺭﯛﻙ، ﺷﺎﮬﻘﯘﻟﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ، ﻣﻪﯕﻠﯩﻚ ﺷﯩﯖﻘﯘﺭ، ﺋﺎﻟﯩﭗ ﺷﯩﯖﻘﯘﺭ، ﺗﺎﺑﻐﺎﭺ ﺑﯘﻏﺮﺍﺧﺎﻥ، ﮬﻪﺳﻪﻥ ﺑﯘﻏﺮﺍﺧﺎﻥ، ﻣﯘﮬﻪﻣﻤﻪﺩ ﺑﯘﻏﺮﺍﺧﺎﻥ، ﮬﺎﺭﯗﻥ ﺑﯘﻏﺮﺍﺧﺎﻥ... ) ﺋﻪﻟﯟﻩﺗﺘﻪ، ﺷﯘﻧﻰ ﺋﻪﺳﻜﻪﺭﺗﯩﭗ ﻗﻮﻳﯘﺵ ﻻﺯﯨﻤﻜﻰ، ﺋﻪﻳﻨﻰ ﭼﺎﻏﻼﺭﺩﯨﻜﻰ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺶ ﻗﺎﻏﺎﻥ - ﭘﺎﺩﯨﺸﺎﮬﻼﺭ، ﻳﯘﻗﯩﺮﻯ ﺗﻪﺑﯩﻘﻪ ، ﺋﻪﮬﻠﻰ ﻣﯚﺗﯩﯟﻩﺭﻟﻪﺭ، ﺋﺎﻟﯩﻢ - ﺋﯚﻟﯩﻤﺎ، ﺋﯩﻠﯩﻤﺪﺍﺭﻻﺭ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﻧﯩﺴﭙﯩﻲ ﭼﻪﻛﻠﯩﻚ ﺩﺍﺋﯩﺮﯨﺪﻩ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﮬﻪﻡ ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺶ ﺋﯧﺴﯩﻞ ﺋﺎﺩﯨﺘﻰ ﮬﺎﺯﯨﺮﯨﻘﻰ ﺯﺍﻣﺎﻥ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺶ ﺋﺎﺩﻩﺕ ﯞﻩ ﻗﺎﺋﯩﺪﯨﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﭘﻪﺭﻗﻠﯩﻨﻪﺗﺘﻰ. ﻣﻪﻳﻠﻰ ﻗﺎﻧﺪﺍﻗﻼ ﺑﻮﻟﻤﯩﺴﯘﻥ، ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺗﺎﻣﺎﻣﻪﻥ ﻳﯧﯖﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ، ﻳﺎﺕ ﺋﯘﻗﯘﻡ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺋﯩﺪﻯ. ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺋﯘﻻﺭ ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﻨﻰ ﺋﻪﯓ ﺩﻩﺳﻠﻪﭖ ﻗﻮﻟﻼﻧﻐﺎﻥ ﺧﻪﻟﻘﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮﻯ ﺋﯩﺪﻯ. ﻟﯧﻜﯩﻦ، ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﺋﯧﺴﯩﻞ ﺋﺎﺩﻩﺕ ﺩﻩﯞﺭﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﯚﺗﯜﺷﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﺰﭼﯩﻠﻘﻘﺎ ﺋﯩﮕﻪ ﺑﻮﻻﻟﻤﯩﺪﻯ. ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﭘﯜﺗﻜﯜﻝ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﻣﯩﻘﻴﺎﺳﯩﺪﺍ ﺋﻮﻣﯘﻣﻠﯩﺸﯩﭗ، ﻗﺎﻧﯘﻧﯩﻲ ﻳﻮﺳﯘﻧﺪﯨﻜﻰ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﺳﺴﯩﯧﺘﻤﯩﺴﯩﻨﻰ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﺪﯛﺭﻩﻟﻤﯩﺪﻯ. 14 - ﺋﻪﺳﯩﺮﺩﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ، ﺑﻮﻟﯘﭘﻤﯘ ﻳﯧﻘﯩﻨﻘﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧﻼﺭﻏﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﺩﺍ ﺋﯘﺭﯗﻕ ﻗﻪﺑﯩﻠﻪ ﺗﯜﺯﯛﻣﯩﻨﯩﯔ ﺗﻮﻟﯘﻕ ﻳﯧﻤﯩﺮﯨﻠﯩﺸﻰ، ﻗﺎﻧﺪﺍﺷﻠﯩﻖ، ﺟﻪﻣﻪﺕ ﻛﯚﺯ ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﻨﯩﯔ ﺳﯘﺳﻠﯩﺸﯩﺸﻰ ﻧﻪﺗﺠﯩﺴﯩﺪﻩ، ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩﺴﯩﻤﯘ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺭﺍ - ﺑﺎﺭﺍ ﻳﯩﺮﺍﻗﻼﺷﺘﻰ.
ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﯩﻨﯩﯔ ﻗﯧﻠﯩﭙﻠﯩﺸﯩﺶ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩﻐﺎ ﻧﻪﺯﻩﺭ ﺗﺎﺷﻼﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎﻕ، ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺧﻪﻟﻘﻰ ﺑﯘﻧﺪﯨﻦ 3000 ﻳﯩﻠﻼﺭ ﺑﯘﺭﯗﻥ ﺗﯘﺭﺍﻗﻠﯩﻖ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺸﻨﻰ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﻗﻮﻳﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﺋﯘﻻﺭ ﮬﺎﺯﯨﺮﻏﯩﭽﻪ ﻣﯘﻛﻪﻣﻤﻪﻝ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺶ ﺗﯜﺯﯛﻣﯩﻨﻰ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﭗ ﻛﻪﻟﻤﻪﻛﺘﻪ. ﻳﺎﯞﯗﺭﯗﭘﺎﺩﯨﻜﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﻠﯩﺮﻧﯩﯔ ﻗﯧﻠﯩﭙﻠﯩﺸﯩﺸﻰ ﯞﻩ ﺋﯩﻠﻤﯩﻲ ﺳﯩﺴﺘﯧﻤﯩﻐﺎ ﺗﯘﺭﻏﯘﺯﯗﻟﯘﺷﻰ ﻳﯧﻘﯩﻨﻘﻰ 300 ﻳﯩﻠﺪﯨﻦ ﺑﯧﺮﯨﻘﻰ ﺋﯩﺸﻼﺭ. ﻳﺎﭘﻮﻧﯩﻴﯩﺪﻩ ﺋﻪﺳﻠﯩﺪﻩ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺧﺎﻥ ﺟﻪﻣﻪﺗﻰ ﯞﻩ ﺋﺎﻗﺴﯚﯕﻪﻛﻠﻪﺭ، ﮬﻪﺭﺑﯩﻲ ﺳﺎﮬﻪﺩﯨﻜﻰ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﻻ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺸﻘﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ، 1890 - ﻳﯩﻠﯩﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﻩ، ﺳﺎﻣﺎﯞﯨﻲ ﺷﺎﮬ ﻣﻪﺧﺴﯘﺱ ﺧﺎﻥ ﻳﺎﺭﻟﯩﻘﻰ ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻗﺎﻧﯘﻥ ﺗﯘﺭﻏﯘﺯﯗﭖ ، ﺑﺎﺭﭼﻪ ﻳﺎﭘﻮﻥ ﭘﯘﻗﺮﺍﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺸﻨﻰ ﺗﻪﻟﻪﭖ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﺗﯜﺭﻛﯩﻴﻪ ﭘﺎﺭﻻﻣﯧﻨﺘﻰ 1934 - ﻳﯩﻠﻰ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﻗﺎﻧﯘﻧﯩﻨﻰ ﺗﯜﺯﯛﭖ ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﻗﺎﻧﯘﻧﺪﺍ، ﮬﻪﺭﺑﯩﺮ ﺗﯜﺭﻙ ﭘﯘﻗﺮﺍﺳﯩﻨﯩﯔ ﺋﯚﺯ ﺋﯩﺴﻤﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮﮔﻪ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺸﯩﻨﻰ، ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﻐﺎﻥ ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﭼﻮﻗﯘﻡ ﺳﺎﭖ ﺗﯜﺭﯛﻛﭽﻪ ﺑﻮﻟﯘﺷﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﻪﻟﻪﭖ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﯜﺭﻛﯩﻴﻪ ﺗﯜﺭﯛﻛﯩﻠﯩﺮﻯ ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﻠﯩﻖ ﻗﻪﯞﯨﻤﻠﻪﺭ ﺳﯧﭙﯩﮕﻪ ﻛﯩﺮﺩﻯ.
ﺷﯘ ﺗﻪﺭﯨﭙﻰ ﺋﯧﻨﻘﻜﻰ، ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﻛﯜﻧﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐﺎﺭﻟﯩﻘﻘﺎ ( ﻣﻪﺩﻩﻧﻴﯩﻠﯩﻚ ) ﺋﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﺩﻩ ﺑﻮﻟﯘﺷﻘﺎ ﺗﯧﮕﯩﺸﻠﯩﻚ ﺋﻪﯓ ﺋﻪﻗﻪﻟﻠﯩﻲ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﮬﯧﺴﺎﺑﻠﯩﻨﯩﺪﯗ. ( ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﯦﮕﻪﻧﻠﯩﻚ ﺑﺎﺭﻯ ﻣﻪﺩﻩﻧﻴﻪﺗﻠﯩﻚ، ﻳﻮﻗﻰ ﻣﻪﺩﻩﻧﻴﻪﺗﺴﯩﺰ ﺩﯦﮕﻪﻧﺪﯨﻦ ﺩﯦﺮﻩﻙ ﺑﻪﺭﻣﻪﻳﺪﯗ ) ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻴﻪﺗﺘﻪ ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﻨﯩﯔ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻘﺎ ﻛﯧﻠﯩﺸﻰ ﯞﻩ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﻠﯩﺸﻰ ﺯﻭﺭ ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﭖ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﻟﯩﻚ ﺑﯘﺭﯗﻟﯘﺵ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﻨﯩﯔ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﻐﺎ ﻛﯧﻠﯩﺸﻰ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﻧﯧﻜﺎﮬ ﺗﯜﺯﯛﻣﯩﻨﻰ ﻣﯘﻛﻪﻣﻤﻪﻟﻠﻪﺷﺘﯜﺭﺩﻯ ﯞﻩ ﺋﯘﻧﻰ ﺳﺎﻏﻼﻣﻼﺷﺘﯘﺭﺩﻯ. ﺋﯘﺭﯗﻕ - ﺗﻮﻏﻘﺎﻧﻼﺭ ﺋﺎﺭﺍ ﺗﻮﻳﻠﯩﺸﯩﺸﻨﻰ ، ﻗﺎﻻﻳﻤﯩﻘﺎﻥ ﺟﯩﻨﺴﯩﻲ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﻩﺗﻨﻰ ﭼﻪﻛﻠﻪﭖ، ﺋﯘﺭﯗﻕ ﺳﯩﺮﺗﯩﺪﯨﻦ ﻧﯧﻜﺎﮬﻠﯩﻨﯩﺶ ﺗﯜﺯﯛﻣﯩﻨﻰ ﯞﯗﺟﯘﺗﻘﺎ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﺩﻯ. ﺋﺎﺩﻩﻣﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﺟﺪﺍﺩ، ﻧﻪﺳﻪﺏ، ﺟﻪﻣﻪﺕ،ﺗﯘﻏﻘﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻖ ﭼﯜﺷﻪﻧﭽﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻳﺎﺭﻗﯩﻨﻼﺷﺘﯘﺭﯗﭖ، ﺋﯘﻳﯘﺷﻘﺎﻗﻠﯩﻖ ﺋﯧﯖﯩﻨﻰ ﻛﯜﭼﻪﻳﺘﺘﻰ.
ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﺋﻪﺟﺪﺍﺩ ﭼﯜﺷﻪﻧﭽﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﯓ ﻳﺎﺭﻗﯩﻦ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﺴﻰ! ﺋﯘ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻧﻪﺳﻪﺏ ﺑﻪﻟﮕﯩﺴﻰ ﺳﯜﭘﺘﯩﺪﻩ ﮬﻪﺭﯞﺍﻗﯩﺖ ﺋﯘﻻﺭﻏﺎ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻛﯩﻤﻠﯩﻜﯩﻨﻰ، ﺗﯧﮕﻰ - ﺗﻪﻛﺘﯩﻨﻰ ﯸﺴﯩﮕﻪ ﺳﯧﻠﯩﭗ، ﺋﯚﺯ ﻳﯧﻠﺘﯩﺰﯨﺪﯨﻦ ﺩﺍﻻﻟﻪﺕ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ. ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﺗﺎﺭﯨﺦ ﺗﯘﻳﻐﯘﺳﻰ ﺋﺎﺗﺎ ﻗﯩﻠﯩﭗ، ﺗﺎﺭﯨﺨﻼﺭﻧﻰ ﺗﺎﺭﯨﺨﻼﺭﻏﺎ ﺋﯘﻻﭖ، ﺋﯘﻻﺭﻧﻰ ﺋﻪﺑﻪﺩﯨﻲ ﺋﯘﻧﺘﯘﻟﻤﺎﺱ ﻗﯩﻠﭗ ﮬﻪﺭﺑﯩﺮ ﺋﯘﺭﯗﻕ ﺋﻪﺯﺍﺳﯩﻨﯩﯔ ﻗﻪﻟﺐ ﺩﻩﭘﺘﯩﺮﯨﮕﻪ ﻳﺎﺯﯨﺪﯗ. ﻛﯜﻧﺴﯧﺮﻯ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤﺎﺋﯩﻴﻠﯩﺸﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺩﻭﻧﻴﺎﺩﺍ، ﺋﺎﺋﯩﻠﻪ - ﺟﻪﻣﻪﺕ ﯞﻩ ﺋﯘﺭﯗﻕ - ﺗﯘﻏﻘﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮﻟﯩﻜﯩﻨﻰ ، ﺋﯘﻳﯘﺷﻘﺎﻗﻠﯩﻘﻰ ﯞﻩ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﻠﯩﻨﻰ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﺳﯜﺭﯛﭖ، ﭘﯜﺗﯜﻥ ﺑﯩﺮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩﯔ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺕ ﻗﻪﺩﻩﻣﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﻏﺎﻳﻪﺕ ﺯﻭﺭ ﻛﯜﭺ - ﻣﺎﻏﺪﯗﺭ ﺑﯧﻐﯩﺸﻼﻳﺪﯗ!
ﻣﯘﺷﯘ ﻣﻪﻧﯩﺪﯨﻦ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪﺍ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﺩﺍ ﺗﯘﺭﺍﻗﻠﯩﻖ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﺳﯩﺴﺘﯧﻤﯩﺴﻨﯩﯔ ﺗﯘﺭﻏﯘﺯﯗﻟﯘﺷﻰ ﻣﯘﮬﯩﻢ ﺑﻮﻟﯘﭘﻼ ﻗﺎﻟﻤﺎﺳﯩﺘﻦ، ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺋﯘ ﺗﻮﻟﯩﻤﯘ ﺯﯙﺭﯛﺭﺩﯗﺭ!
ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﯩﻤﯩﺰ << ﺋﻪﻣﯩﻨﻰ >> . ﺋﻪﻣﯩﻨﻰ ﺟﻪﻣﻪﺗﻰ ﺋﺎﺩﻩﺗﺘﻪ ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﯩﻨﻰ ﺗﺎﻟﻼﺷﺘﺎ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻧﺎﻣﻼﺭﻧﻰ ﺗﺎﻟﻠﯩﺴﺎ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ؟
ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﺎ ﻗﻮﻟﻼﻧﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﯘﻧﻰ ﻗﺎﻧﯘﻧﻰ ﺭﻩﺳﻤﯩﻴﻪﺗﻠﻪﺭﺩﻩ ﻗﻮﻟﻼﻧﻐﯩﻠﻰ ﺑﻮﻻﻣﺪﯗ ؟(ﻣﻪﺳﯩﻠﻪﻥ :ﻛﯩﻤﻠﯩﻚ ،ﭘﺎﺳﭙﻮﺭﺕ ،ﺩﯨﭙﻠﻮﻡ ..... ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﮔﯘﯞﺍﮬﻨﺎﻣﯩﻠﻪﺭ) ﻣﯘﺷﯘ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺸﻨﯩﯔ ﻗﺎﻧﯘﻧﯩﻲ ﺭﻩﺳﻤﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ ﺑﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻼﺭ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺋﺎﺯﺭﺍﻕ ﺧﻪﯞﻩﺭ ﺑﻪﺭﺳﻪﯕﻼﺭ ﺑﻮﻻﺗﺘﻰ ، ﻣﻪﻧﻤﯘ \"ﺑﯩﺨﺴﯜﺭ\"ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﻨﻰ ﻗﻮﻟﻼﻧﻐﯩﻠﻰ 5، 6 ﻳﯩﻠﻼﺭ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﺎﻟﺪﻯ، ﺑﯩﺮﺍﻕ ﻗﺎﻧﯘﻧﯩﻲ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﯩﻜﻰ ﺭﺍﻣﯩﻴﻪﺗﻠﻪﺭ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ ﮬﯩﭽﻘﺎﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩﺮ ﻧﯩﯧﻤﻪ ﺑﯩﻠﻤﻪﻳﻤﻪﻥ !!! ﺟﯘﯕﮕﻮ ﭘﯘﻗﺮﺍﺳﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻐﺎ ﺗﻮﻳﻐﯘﺯﯨﯟﻩﺗﺘﯩﻐﯘ ﻣﯧﻨﻰ.
ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﺋﻪﻣﻪﺱ، ﮬﺎﺯﯨﺮ ﻣﯧﻨﯩﯔ ﺋﯩﺴﯩﻢ ﻓﺎﻣﯩﻠﯩﻠﯩﺮﯨﻤﻤﯘ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﯩﺪﯨﻦ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﯩﻐﺎ ﺋﯚﺭﯛﻟﯜﺵ، ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﺋﯘﻧﻰ ﺋﯩﻨﮕﯩﻠﯩﺰﭼﻪ ﻳﺎﺯﻏﺎﻧﺪﺍ ﭘﯩﻨﻴﯩﻨﻨﻰ ﺋﺎﺳﺎﺱ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻳﯧﺰﯨﺶ، ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﻘﺘﺎ ﺑﯩﺮﻩﺭ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺧﻪﺗﻨﯩﯔ ﭼﯜﺷﯜﭖ ﻗﯧﻠﯩﺸﻰ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺳﻪﯞﻩﺑﻠﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﺴﻤﯩﻢ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭙﻼ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﺎﻟﺪﻯ. ﺷﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﺋﯚﺯﯛﻣﻨﯩﯔ ﮬﻪﻗﯩﻘﻰ ﺟﯘﯕﮕﻮﻟﯘﻗﻠﯩﻘﯩﻤﻨﻰ ﮬﯧﺲ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻗﺎﻟﺪﯨﻢ، ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ ﺋﯩﺴﻤﯩﻢ ﻣﯘﮬﯩﻢ ﺋﻪﻣﻪﺱ، ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﻳﯧﺰﯨﻠﯩﺸﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳﻰ ﺋﻮﺭﯗﻧﺪﺍ ﺗﯘﺭﯨﺪﯨﻜﻪﻥ ﺋﻪﻣﻪﺳﻤﯘ! ﻗﺎﻳﺴﻰ ﺑﯩﺮ ﺟﻪﺩﯞﻩﻟﻨﻰ ﺋﯘﻧﺪﺍﻕ ﺗﻮﻟﺪﯗﺭﻣﺎﻳﻤﯩﺰ.... ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﺳﺘﯩﮕﻪ ﻣﯧﻨﯩﯩﯔ ﻛﯩﻤﻠﯩﻜﯩﻤﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ ﺧﻪﺕ ﻳﻮﻕ...
ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﻨﻰ ﻳﻪ ﭘﺎﺳﭙﻮﺭﺕ ﻛﯩﻤﻠﯩﻜﻠﻪﺭﮔﻪ ﻛﯩﺮﮔﯜﺯﮔﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻧﺌ ﮬﻪﻣﻤﯩﻨﻰ ﻳﯩﯖﯩﺪﯨﻦ ﻗﯩﻠﺴﯩﯖﯩﺰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ............ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻼﺭ ﺑﺎﺭ...........
ﻛﯩﻤﻠﯩﻜﻨﻰ ﻳﯜﺗﺘﯜﺭﯨﺴﯩﺰ،ﺋﯩﺴﯩﻢ ﺋﯚﺯﮔﻪﺭﺗﯩﺴﯩﺰ،ﺋﯩﻼﻥ ﺑﯩﺮﯨﺴﯩﺰ.......... ﻣﻪﻥ ﺋﺎﻟﯩﭗ ﺩﯦﮕﻪﻧﻨﻰ ﺗﺎﻟﻠﯩﺪﯨﻢ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﺩﯨﮕﯩﻨﻰ ﻓﺎﻣﯩﻠﯩﻤﯘ ﻳﺎﻛﻰ ﻟﻪﻗﻪﻣﻤﯘ؟ ﺟﻪﻣﻪﺕ ﻟﻪﻗﯩﻤﯩﻨﻰ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﺸﻜﯩﻤﯘ ﺑﯘﻻﻣﺪﯨﻐﺎﻧﺪﯗ؟ ﻓﺎﻣﯩﻠﻪ . ﺟﻪﻣﻪﺕ ﻟﻪﻗﯩﻤﯩﻨﯩﻤﯘ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﺸﻜﻪ ﺑﯘﻟﯩﺪﯗ، ﻟﯩﻜﯩﻦ ﺳﻪﻝ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﺮﻩﻙ ﺑﯘﻟﯩﺸﻰ ﻛﯩﺮﻩﻙ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﺩﯨﮕﯩﻨﻰ ﻓﺎﻣﯩﻠﯩﻤﯘ ﻳﺎﻛﻰ ﻟﻪﻗﻪﻣﻤﯘ؟ ﺟﻪﻣﻪﺕ ﻟﻪﻗﯩﻤﯩﻨﻰ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﺸﻜﯩﻤﯘ ﺑﯘﻻﻣﺪﯨﻐﺎﻧﺪﯗ؟
---------------------------------------
ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ، ﻓﺎﻣﯩﻠﻪ، ﻟﻪﻗﻪﻡ ﺩﯦﮕﯩﻨﻰ ﺋﻪﺳﻠﻰ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﻣﻪﻧﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﯘﻻﺭ. ﻳﺎﺧﺸﻰ ﭘﯘﺭﺳﻪﺕ ، ﮬﺎﺯﯨﺮ 2-ﺋﻪﯞﻻﺩ ﻛﯩﻤﻠﯩﻚ ﺋﺎﻟﻤﺎﺷﺘﯘﺭﯨﯟﺍﺗﯩﺪﯗ ، ﺷﯘﯕﺎ ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﻨﻰ ﻛﯩﻤﯩﻠﯩﻚ ﻛﯩﺮﮔﯜﺯﻣﻪﻛﭽﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻼﺭ ، ﮬﻪﻡ ﻛﯩﻤﻠﯩﻜﻜﺪﻩ ﺋﯩﺴﻤﻰ ﺧﺎﺗﺎ ﻳﯧﺰﯨﻠﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﻧﻼﺭ(ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﯩﺴﻰ ) ﺋﯚﺯﮔﻪﺭﺗﯩﯟﺍﻟﺴﺎ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ، ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﻨﻰ ﺋﯩﺴﯩﻤﯩﻨﯔ ﺋﺎﺧﺮﯨﻐﺎ ﻗﻮﺷﯘﺷﻘﺎ ﻛﻪﻟﺴﯩﻪ ﺳﺎﺑﯩﻖ ﺭﻩﺋﯩﺲ ﺋﺎﺑﻠﻪﺕ ﺋﺎﺑﺪﯗﺭﯨﺸﯩﺘﻨﯩﯔ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﺩﺍ ﻓﺎﻣﯩﻠﻪ ﻗﻮﻟﻠﯘﻧﯘﺵ ﺗﯘﻏﺮﯨﺴﺪﯨﻜﻰ ﭼﺎﻗﯩﺮﯨﻘﯩﻨﻰ ﻗﺎﻧﯘﻧﻰ ﺋﺎﺳﺎﺱ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻛﯧﺮﻩﻙ ، ﺋﯩﺴﯩﻤﺪﻩ ﻗﯧﻠﯩﺸﭽﻪ ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﮔﯧﺰﯨﺘﯩﮕﻪ ﺑﯧﺴﯩﻠﻐﺎﻧﻐﯘ ﺩﻩﻳﻤﻪﻥ ﺑﯘ ﭼﺎﻗﯩﺮﯨﻖ ، ﻣﯩﻨﯩﯖﭽﻪ ﺷﯘﻧﯩﯖﺪﺍ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﻩﺗﻠﯩﻚ ﻣﻪﻟﯘﻣﺎﺗﻼﺭ ﺑﺎﺭ، ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮﺳﯩﮕﻪ ﺋﺎﺳﺎﺳﻰ ﻗﺎﻧﯘﻧﺪﯨﻤﯘ ﭘﯘﻗﺮﺍﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﯚﺯ ﺋﯩﺴﯩﻤﻨﻰ ﺗﺎﻟﻼﺵ ، ﺋﯚﺯﮔﻪﺭﺗﯩﺶ ﺋﻪﺭﻛﯩﻠﯩﻜﻰ ﺗﻪﻛﯩﺘﻠﻪﮔﻪﻧﻐﯘ ﺩﻩﻳﻤﻪﻥ ،. ﻳﺎﺧﺸﻰ ﭘﯩﻜﯩﺮﻛﻪﻥ . ﻣﻪﻧﻤﯘ ﺋﻮﻳﻠﯩﻨﯩﭗ ﺑﺎﻗﺴﺎﻡ ﺑﻮﻟﻐﯩﺪﻩﻙ ﺋﺎﺗﺎ ﺟﻪﻣﻪﺕ ﻟﻪﻗﯩﻤﯩﻤﯩﺰ \"ﺷﻪﻳﺘﺎﻥ\" ﻛﻪﻧﺪﯗﻕ.
ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﺗﺎﻟﻠﯩﻐﺎﻧﺪﺍ ﻳﺎﻛﻰ ﺑﯧﻜﯩﺘﻜﻪﻧﺪﻩ ﺋﻪﯓ ﻳﺎﺧﺸﯩﺴﻰ ﺟﻪﻣﻪﺕ ﺋﻪﺯﺍﻟﯩﺮﻯ ﯞﻩ ﺟﻪﻣﻪﺕ ﭘﯩﺸﯟﺍﻟﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﯧﯖﯩﺸﯩﭗ ﺑﯧﻜﯩﺘﯩﺶ ﻛﯧﺮﻩﻙ. ﺗﻪﻛﺮﺍﺭﻟﯩﻘﻨﯩﯔ ﻳﯜﺯ ﺑﯧﺮﯨﺸﯩﺪﯨﻦ ﺳﺎﻗﻼﻧﻤﺎﻕ ﻻﺯﯨﻢ.
ﻣﯘﺷﯘ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﺩﺍ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﺶ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ ﺑﯩﺮﻩﺭ ﻗﺎﻧﯘﻧﯩﻲ ﺗﻪﺷﻪﺑﺒﯘﺱ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺑﻮﻻﺗﺘﻰ ﺩﻩ !!!
ﻗﺎﻧﯘﻧﻠﯩﺸﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﺎﻣﻤﯩﯟﯨﻲ ﺋﺎﺳﺎﺳﻰ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﻛﯧﺮﻩﻙ. ﺋﺎﻣﻤﯩﯟﯨﻲ ﺋﺎﺳﺎﺳﻰ ﻳﻮﻕ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﯩﯔ ﺋﯚﺯﻟﯩﻜﯩﺪﯨﻦ ﻗﺎﻧﯘﻧﻠﯩﺸﯩﭗ ﻗﯧﻠﯩﺸﯩﻤﯘ ﻣﯘﺷﻜﯘﻝ ﺋﯩﺶ. ﺷﯘﯕﺎ، ﺑﯘ ﮬﻪﻗﺘﻪ ﺗﻪﺷﯟﯨﻘﺎﺗﻨﻰ ﻛﯜﭼﻪﻳﺘﯩﭗ، ﺋﺎﻣﻤﯩﯟﯨﻲ ﺋﺎﺳﺎﺳﻨﻰ ﺯﻭﺭﺍﻳﺘﯩﺶ ﻻﺯﯨﻢ. ﺋﺎﻟﺪﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺯﯨﻴﺎﻟﯩﻠﯩﺮﻯ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺸﻨﻰ ﺑﺎﺵ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﺑﺎﺷﻼﭖ ﺑﯧﺮﯨﺸﻰ ﻛﯧﺮﻩﻙ ﺋﯩﺪﻯ.
ﻗﺎﻧﯘﻧﻠﯩﺸﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﺎﻣﻤﯩﯟﯨﻲ ﺋﺎﺳﺎﺳﻰ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﻛﯧﺮﻩﻙ. ﺋﺎﻣﻤﯩﯟﯨﻲ ﺋﺎﺳﺎﺳﻰ ﻳﻮﻕ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﯩﯔ ﺋﯚﺯﻟﯩﻜﯩﺪﯨﻦ ﻗﺎﻧﯘﻧﻠﯩﺸﯩﭗ ﻗﯧﻠﯩﺸﯩﻤﯘ ﻣﯘﺷﻜﯘﻝ ﺋﯩﺶ. ﺷﯘﯕﺎ، ﺑﯘ ﮬﻪﻗﺘﻪ ﺗﻪﺷﯟﯨﻘﺎﺗﻨﻰ ﻛﯜﭼﻪﻳﺘﯩﭗ، ﺋﺎﻣﻤﯩﯟﯨﻲ ﺋﺎﺳﺎﺳﻨﻰ ﺯﻭﺭﺍﻳﺘﯩﺶ ﻻﺯﯨﻢ. ﺋﺎﻟﺪﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺯﯨﻴﺎﻟﯩﻠﯩﺮﻯ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺸﻨﻰ ﺑﺎﺵ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﺑﺎﺷﻼﭖ ﺑﯧﺮﯨﺸﻰ ﻛﯧﺮﻩﻙ ﺋﯩﺪﻯ.
ﻣﻪﻧﻤﯘ ﺑﯩﺮ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﺗﯧﭙﯩﭗ ﻗﻮﻟﻼﻧﺴﺎﻡ ﺑﯘﻻﺗﺘﻰ، ﺋﯜﻱ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ.
ﺑﯩﺰ( ﺗﯜﻣﻪﻥ)ﻧﻰ ﺗﺎﻟﻠﯩﺪﯗﻕ!
ﺗﯜﻣﻪﻥ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺗﻪﮔﺌﺎﺕ ﺑﻮﻟﯘﭘﺘﯘ!!! ﺋﻪﻣﺪﻯ ﮔﻪﭖ ﺑﯘ ﺗﻪﮔﺌﺎﺗﻨﻰ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ، ﺟﻪﻣﻪﺕ ﺋﻪﺯﺍﻟﯩﺮﯨﺪﺍ ﺋﻮﺭﺗﺎﻕ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﯞﻩ ﺋﯘﻧﻰ ﻗﺎﻧﯘﻧﻼﺷﺘﯘﺭﯗﺷﺘﺎ!
بەت:
[1]
2