مەن ئاددى بىر كىشى ، مەن باي ئەمەس دېھقانمۇ ئەمەس . نامېراتمۇ ئەمەس .شۇنداق بىركىشى . دۇنيادا ھەققى ماڭا كۆپ قىسىم نەرسە يارىمايدۇ ، كۆپ قىسىم كىشىلەر يارىمايدۇ . ماڭا ھەققى كىشلەر يارايدۇ . ئالدامچىلار بولسا بۇندىن يىراق .
مەن كىم ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، مەن نىمە ئادەم ،،،،،،،،،،،، ئۇ كىم ،،، ئۇ نىمە ئىش قىلىدۇ ، مەنچو ،،،
مەن ئۇزۇندىن بۇيان شۇنداق خىىيللار قۇلى بۇلۇپ ياشاۋاتىمەن ، شۇ خىياللارنىڭ جاۋابىنى ئىزدەپ كىتىۋاتىمەن . شۇنى ئىزدەپ كىتۋېتىپ ماڭا بىرسى كۇزى ئارقىلىق تىلسىز قىياپەتتە مۇنداق دىدى سەن نىمە ئىزدەۋاتىسەن ، سەن ئىدىگەن نەرسە مەندە بارمۇ ؟ ساڭا مىنىڭ ياردىمىم كىرەكمۇ ؟ ئەگەر ياردىمىم كىرەك بولمىسا مىنىڭ ئىجابى ناخشىلىرمنى ئاڭلاپ باق ساڭا يارامدىكىن دەپ نىدا قىلدى .
مەن شۇ تەرقىدە ئۇنىڭ ئىجابى ناخشىلىرىنى زەن سېلىپ ئاڭلاپ دەسلەپتە ھېچنىمنى چۇشۇنەلمەي : مەن سىنىڭ ناخشاڭدىن ھىچنىمنى چۇشنەلمىدىم دىدىم ، ھە بىلىمەن لىكىن سەن قايتا - قايتا ئاڭلاپ باق ! ئاندىن چۇشنىسەن ، ئاندىن مىنى چۇشنىسەن مىنىڭ ئىدىيەمنى چۇشنىسەن ، مىنىڭ جاپا مۇشەۋۋقەت ئارقىلىق ئىرشكەن ئىجادىيەت مىۋەمنى چۇشنىسەن ............... دىدى يەنە كۇزى ئارقىلىق تىلسىز قىياپەتتە . مەن ئاڭلىدىم ..قايتا قايتا ئاڭلاپ ئۇنىڭ ھەققى بىر ئىجادىيەتچى ھەققى بىر مۇزىكانىت ئىكەنلىگىنى ئۇنىڭ كالىسىدىكى يېڭلىق ئىدىيەسى ، ۋە بىزنى تۇنۇتۇش ئۇچۇن چەككەن جاپاسى سىڭدۇرگەن ئەجرىگە چىن دىلىمدىن رەھمەت ئېيتىش يۇزسىدىن ،ئۇنىڭ ئۇچۇن ئىككى ئېغىز سۆز قىلىپ قۇيۇشنى لايىق تاپتىم.

بۇ كىشنىڭ نام شەرپى ئەسقەر مۇھەممەت تەخەللۇسى كۆك بۆرە .








ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﯘﺯﯨﻜﺎﻧﺖ ﺋﯘ ﺋﻮﻳﻐﯘﺭ ﻣﯘﺯﯨﻜﯩﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣﺎﻥ ﻣﯘﺯﯨﻜﯩﺴﻰ ﯞﻩ ﺭﻭﻙ ﻣﯘﺯﻛﯩﺴﯩﻨﻰ ﺑﯩﺮﻟﻪﺷﺘﯘﺭﮔﻪﻥ .ﺟﯘﯕﮕﯘ ﯞﻩ
ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﺩﺍ ﺋﺎﺯ ﻛﯚﺭﯗﻟﺪﯨﻐﺎﻥ ﯞﻩ ﺗﻪﺳﯩﺮﮔﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﻣﯘﺯﯨﻜﺎﻧﺖ ..ﺋﯘ ﺋﯘﺭﯗﻣﭽﯩﺪﻩ ﺗﯘﻧﺠﻰ ﺑﯘﻟﯘﭖ ﻧﺎﺧﺸﺎ ﻛﯧﭽﯩﻠﯩﻜﻰ ﺋﯚﺗﻜﯘﺯﮔﻪﻥ ..ﺑﯘ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﯨﻜﻰ ﺗﺎﺭﯨﺨﺘﯩﻦ ﺑﯘﻳﺎﻧﻘﻰ ﺗﯘﻧﺠﻰ ﻗﯩﺘﯩﻤﻠﯩﻖ ﻧﺎﺧﺸﺎ ﻛﯧﭽﯩﻠﯩﻜﻰ ﺑﯘﻟﯘﭖ ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﺪﺍ ﻳﯧﯖﻰ ﺑﯩﺮ ﺳﻪﮬﯩﭙﻪ ﺋﺎﭼﺘﻰ ..ﮬﻪﻡ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﺍ ﺗﯘﻧﺠﻰ ﺑﯘﻟﯘﭖ mtv ﭘﯩﻼﺳﺘﯩﻨﻜﯩﺴﯩﻨﻰ ﺋﯧﺸﻠﯩﺪﻯ .ﺋﯘﻧﯩﯔ mtv ﭘﯩﻼﺳﺘﯩﻨﻜﯩﺴﻰ ﺩﯙﻟﻪﺕ ﺋﭽﻰ ﯞﻩ ﺳﯩﺮﺗﯩﺪﺍ ﺧﯧﻠﻰ ﺗﻪﺳﯩﺮﮔﻪ ﺋﯩﺮﯨﺸﺘﻰ . <ﺗﯩﻠﻪﮒ، > <ﻳﻪﺭﺷﺎﺭﯨﺪﺍ ﻗﯧﻠﯩﺶ><ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﻧﯔ ﻛﯚﺯ ﻳﯧﺸﻰ><قۇياشنى قۇچقلقغان كىشىلەر >قاتارلىق ناخشىللىرى مەنىىسى چۇڭقۇر، ئويغۇر mtv چىلقىدىكى بىر بۇرۇلۇش . شۇنداقلا ئۇ نۇرغۇن سەنئەت يېڭلىقلىرىنى دىيارمىزغا ئېلىپ كىرگەن، شۇنداقلا دۇنيا خەلقىگە ئۇيغۇرمۇزىكىسىنى تۇنتۇش ئۇچۇن يادرولۇق كۇچ چىقارغان تالانتلىق شەخىس .
ئەلۋەتتە ئۇنىڭ ئۇنىڭ<< كۆك بۆرە >> دىگەن ئىسمنىمۇ 90 يىللاردا ئۇزنىڭ فامىلىسى قىلىپ بىكىتىپ بولغان . بىز نىڭ كۆپ سانلىق كىشىلىرمىز بولسا 2000 يىللار ئەتراپىدا كۈلرەڭ بۆرنىڭ قانداق بۇلۇپ ئۇيغۇرنىڭ تۇتىم مەەنيىتى بولغانلقىنى بىلدۇق . شۇنداقلا ئەمدىلەردىن تەخەللۇس قۇيۇشقا باشلىدۇق . دىمەك يۇقارقلاردىن كۇرۋېلىشقا بۇلۇدۇكى ئەسقەرنىڭ ئىدىيەسى بىز خەقلەردىن نەچچە يىللار ئىلىگىرى سۇرلۇپ كەتكەن .
ئەسقەرنىڭ ھازىرغىچە چىقارغان مەخسۇس پىلاستىنكىسى << كۆكبۆرە >> <<تىلەگ>> ۋە <<قۇياشنى قۇچاقىلىغان كىشىلەر >> ئۈچ پىلاستىنكا چىقارغان . ئۇنىڭ <<تىلەگ>> دىگەن پىلاستىنكىسى سېتلىشى مىقدارى ناھايىتى چوڭ بۇلۇپ جۇڭگۇدىكى ئون چوڭ ناخشىچى بۇلۇشىغا شۇنداقلا ئاز سانلىق مىللەتلەر ئىچىدكى ئەڭ مۇنەۋەر مۇزىكانىت بۇلۇشىغا تۇرۈتكە بولغان . تارىختىن بۇيانقى ئاز سانلىق مىللەت ناخشىچىسى ئىچىدە ئەڭ ئالقىشقا ئىرشكەن مۇزىكانىت بۇلۇپ باھالانغان .
بىزلەردە ئەمدىلەردىن رادىيو ۋە ئۇنئالغۇ قاتارلىقلارنى بىشلىكە باشلىغان 1994 يىلى ئۇ SONIY شىركىتنىڭ تەكلىۋى بۇلۇپ ياپۇنيەدە ناخشا كىچلىكى ئۆتكۇزگەن. بىز دە تېخى ھازىرغىچە ئۇنداق كىشلەر يوق دىيەرلىك . ئەۋەتتە بەزىلەر دىلبەر ھەدىمىز بار دىيىشى مۇمكىن . ئەمما بۇ ئىككىسىنى سېلشتۇرۇساق قەتئىي بولمايدۇ چۇنكى يۇقرى ئاۋازلىق ناخشىچى ماۋۇسى ئۆزىگىچە ئۇسلۇبى بار يېڭلىق ئىدىيەسى نۇرغۇن مۇزىكانىت .
ئۇنىڭ چەتئەلدە ۋە دۆلىتمىزنىڭ ھەر قايسى جايلىرىدا قويغان نۇمۇرلىرى ۋە ئۆتكۇزگەن كىچلىكرى نۇرغۇن . گەۋدىلىك بولغىنى 2003 - يىلى جۇڭگۇنىڭ ۋەكىلى سۇپتىدە دۇنيا مۇزىكا فېلىستىۋالىغا قاتنىشىپ ياۋرۇپادا نەچچە قېتىم ئۇيۇن قۇيۇپ ئۇيغۇر مۇزىكىللىرىنى ياڭراتقان . ئۇ تۇنجى بۇلۇپ دىيارمىزدىن چىققان چەتئەل زىمنىدا ئۇيۇن قويغان ، ئۆزگىچە ئۇسلۇب ياراتقان ، ئىلغار ئىدىيەلىك ئاسىيادا ئاز ئۇچريدىغان مۇزىكانىت.

ئەسقەرنىڭ قىسقىچە تەرجىمالىي

1980 -ﻳﯩﻠﻰ ﻛﯩﻼﺳﺴﯩﻚ ﮔﯩﺘﺘﺎﺭ ﺋﯚﮔﻪﻧﮕﻪﻥ .
1982-ﻳﯩﻠﻰ ﻛﯩﻨﯘ ﻣﻪﻛﺘﯩﭙﯩﻨﻰ ﭘﯘﺗﺘﯘﺭﮔﻪﻥ .
1983-ﻳﯩﻠﻰ ﺗﻪﯕﺮﯨﺘﺎﻍ ﻛﯩﻨﻮ ﺳﯩﺘﯘﺩﯨﻴﯩﺴﯩﺪﻩ ﺋﺸﻠﯩﮕﻪﻥ
1987-ﻳﻴﻠﻰ ﺗﯘﻧﺠﻰ ﻣﯘﺯﯨﻜﺎ ﺋﻪﺗﯩﺮﺗﻰ <ﺳﻪﻱ ﺋﺎﺷﻰ > ﻣﯘﺯﯨﻜﺎ ﺋﻪﺗﯧﺮﺗﯩﻨﻰ ﺗﻪﺷﻜﯩﻠﻠﯩﮕﻪﻥ
1988-ﻳﯩﻠﻰ <ﻏﻪﺭﺑﻰ ﺩﯨﻴﺎﺭﺩﯨﻜﻰ ﺋﯘﺳﯘﻝ ﻣﻪﺳﺘﺎﻧﯩﺴﻰ > ﻓﯩﻠﯩﻤﯩﺪﻩ ﺭﻭﻝ ﺋﺎﻟﻐﺎﻥ .ﯞﻩ ﺑﺎﺭﻟﯩﻖ ﻣﯘﺯﯨﻜﯩﺴﯩﻨﻰ ﺋﯩﺸﻠﯩﮕﻪﻥ..
1989-ﻳﯩﻠﻰ <ﺷﺎﺩ-ﺧﻮﺭﺍﻡ ﺩﯗﻧﻴﺎ > ﻓﯩﻠﯩﻤﯩﺪﻩ ﺭﻭﻝ ﺋﺎﻟﻐﺎﻥ ﮬﻪﻡ ﺷﯘ ﻳﯩﻠﻰ <ﻳﺎﯞﺍﻳﻰ ﺑﺎﻻ > ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﺭﻭﻙ ﻣﯘﺯﯨﻜﺎ ﺋﻪﺗﯩﺮﺗﯩﻨﻰ ﺗﻪﺷﻜﯩﻠﻠﯩﮕﻪﻥ .
1990-ﻳﯩﻠﻰ <ﺋﻪﺭﻟﻪﺭ ﺗﺎﻧﺴﯩﺨﺎﻧﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﻳﺎﻝ ﭼﻮﻟﭙﺎﻥ >ﻓﯩﻠﯩﻤﯩﺪﻩ ﺭﻭﻝ ﺋﺎﻟﻐﺎﻥ ..
1991-ﻳﯩﻠﻰ <كۆك بۆرە >ﻣﯘﺯﯨﻜﺎ ﺋﻪﺗﯩﺮﺗﯩﻨﻰ ﺗﻪﺷﻜﯩﻠﻠﯩﮕﻪﻥ . .ﮬﻪﻡ ﺋﯘﺭﯗﻣﭽﯩﺪﻩ ﺗﯘﻧﺠﻰ ﺑﯘﻟﯘﭖ ﻧﺎﺧﺸﺎ ﻛﯧﭽﯩﻠﯩﻜﻰ ﺋﯚﺗﻜﯘﺯﮔﻪﻥ ..بۇ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﯨﻜﻰ ﺗﺎﺭﯨﺨﺘﯩﻦ ﺑﯘﻳﺎﻧﻘﻰ ﺗﯘﻧﺠﻰ ﻗﯩﺘﯩﻤﻠﯩﻖ ﻧﺎﺧﺸﺎ ﻛﯧﭽﯩﻠﯩﻜﻰ ﺑﯘﻟﯘﭖ ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﺪﺍ ﻳﯧﯖﻰ ﺑﯩﺮ ﺳﻪﮬﯩﭙﻪ ﺋېچىپ شىنجاڭدىكى مۇزىكانىتلارغا تۇرۇتكە بولغان .....

ئەسقەر مۇزىكا ئەتىرتىدكى بارلىق مۇزىكانتلار

ﺋﻪﺳﻘﻪﺭ جۇڭگۇ مۇزىكانتلار جەمىيتىنىڭ ئەزاسى ، جۇڭگۇدىكى داڭلىق روك ( تولغۇما ئۇسۇل مۇزىكىسى( ياۋگۈن) مۇزىكانت دۆلەت ئىچى ۋە سىرتىغا داڭلىق كۆك بۆرە مۇىزكا ئەتىرتىنىڭ قۇرغۇچىسى ﺋﺎﺳﺎﺳﻠﯩﻖ ﻧﺎﺧﺸﯩﭽﻰ ﮔﯩﺘﺘﺎﺭﭼﻰ ﻣﯘﺯﯨﯩﻜﺎﻧﺖ .. كومپىزوتۇر ......
ﺋﻪﻧﯟﻩﺭ -<لاۋخۈي >-----ﺑﺎﺱ ﮔﯩﺘﺘﺎﺭ .ﻛﯩﻼﺳﺴﯩﻚ ﮔﯩﺘﺘﺎﺭ ،ﻗﯘﺷﯘﻣﭽﻪ ﺋﺎﯞﺍﺯ ﻧﺎﺧﺸﯩﭽﻰ ،ﯞﻩ ﺋﻠﯩﻜﺘﺮﻭﻧﻠﯘﻕ ﮔﯩﺘﺘﺎﺭ.. ﻛﯚﺯﮔﻪ ﻛﯜﺭﯗﻧﮕﻪﻥ ﻣﯘﺯﯨﻜﺎﻧﺖ ..ﮬﺎﺯﯦﺮ < ﺋﻪﺭﻛﯩﻦ ﻣﯘﺯﯨﻜﺎ ﺋﻪﺗﯩﺮﺗﻰ >ﺩﻩ .. مۇزىكا ساھەسىدە تالانتى زور ، ئۇنىڭ ئىشلىگەن مۇزىكىللىرنىڭ قۇرۇلمىسى مۇرەككەپ ، يېڭى ئاھاڭلارنى كۆپ قېتىم ئىجاد قىلغان . شىرئەلنىڭ << تەكلىماكان >> دىگەن ناخشىنىڭ مۇزىكىسنى شۇ ئىشلىگەن. ئىجادىيەت ئىقدىدارى يۇقرى. ۋە ئەسقەرنىڭ ئايرىلماس بۇرادىرى ۋە ئايىرلماس مۇزىكانتى .
ﺟﯘﺋﻪﻱ ﺟﯘﻥ ----ﮔﯩﺘﺘﺎﺭﭼﻰ 1987-ﻳﯩﻠﻰ ﺋﻪﺳﻘﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﯘﻧﺠﻰ ﻣﯘﺯﯨﻜﺎ ﺋﻪﺗﯩﺮﺗﻰ <ﺳﻪﻱ ﺋﺎﺷﻰ > ﻣﯘﺯﯨﻜﺎ ﺋﻪﺗﯧﺮﺗﯩﻨﻰ ﺗﻪﺷﻜﯩﻠﻠﯩﮕﻪﻥ 1989-ﻳﯩﻠﻰﺋﻪﺳﻘﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ <ﻳﺎﯞﺍﻳﻰ ﺑﺎﻻ > ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﺭﻭﻙ ﻣﯘﺯﯨﻜﺎ ﺋﻪﺗﯩﺮﺗﯩﻨﻰ ﺗﻪﺷﻜﯩﻠﻠﯩﮕﻪﻥ . 1991-ﻳﯩﻠﻰ <ﻛﯜك ﺑﯜﺭﻩ >ﻣﯘﺯﯨﻜﺎ ﺋﻪﺗﯩﺮﺗﯩﻨﻰ ﺗﻪﺷﻜﯩﻠﻠﯩﮕﻪﻥ .
ﺋﻪﻧﯟﻩﺭ < ﺋﯘﺯﯗﻥ ﭘﺎﭼﺎﻕ > ﺩﯗﻣﺒﺎﻗﭽﻰ 1992-1994-ﻳﻠﻐﯩﭽﻪ <ﻛۆك ﺑﯜﺭﻩ >ﻣﯘﺯﯨﻜﺎ ﺋﻪﺗﯩﺮﺗﯩﻨﺪﻩ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ .ﮬﺎﺯﯨﺮ ﻛﯩﻨﻮ ﺋﺎﺭﺗﯩﺴﻰئۇرۇمچى \يانى چالغۇ ئەسۋابلىرى دۇكىننىڭ خوجايىنى ... نازىل چاچ سوپۇننىڭ ئېلانىغا چىققان ئەنۋەر شۇ !!!!! ھەم نۇرغۇن فىلىملەردە رول ئالغان .....
ﻧﯥ ﺧﻪﻳﺠﯘﻥ <ﻣﺎﯞﺯﻯ >ﺩﯗﻣﺒﺎﻗﭽﻰ. ﻧﻪﻱ . 1994-ﻳﯩﻠﻰ <ﻛﯜك ﺑﯜﺭﻩ >ﻣﯘﺯﯨﻜﺎ ﺋﻪﺗﯩﺮﺗﯩﻨﮕﻪ ﻛﯩﺮﮔﻪﻥ .<كۆك بۆرە >ﻣﯘﺯﯨﻜﺎ ﺋﻪﺗﯩﺮﺗﯩﻨﺪﻩ ﺋﻪﯓ ﺋﯘﺯﯗﻥ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﺩﯗﻣﺒﺎﻗﭽﻰ ۋە ئايرىلماس مۇزىكانتى . .< ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﻣﯘﺯﯨﻜﺎ ﺋﻪﺗﯩﺮﺗﯩﺪﻩ>ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ..
ﻗﻪﮬﺮﯨﻤﺎﻥ ﻗﻪﻳﻴﯘﻡ ----ﮔﯩﺘﺘﺎﺭﭼﻰ ﻗﯘﺷﯘﻣﭽﻪ ﻧﺎﺧﺸﯩﭽﻰ ﮬﻪﻡ ﻛﯚﺯﮔﻪ ﻛﯘﺭﯗﻧﮕﻪﻥ ﻣﯘﺯﯨﻜﺎﻧﺖ 1995-ﻳﯩﻠﻰ <ﻛﯜك ﺑﯜﺭﻩ >ﻣﯘﺯﯨﻜﺎ ﺋﻪﺗﯩﺮﺗﯩﻨﮕﻪ ﻛﯩﺮﮔﻪﻥ .. ﻛﯩﻴﻦ <.< ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﻣﯘﺯﯨﻜﺎ ﺋﻪﺗﯩﺮﺗﯩﺪﻩ..ﻗﯧﺮﯨﻨﺪﺍﺷﻼﺭ ﻣﯘﺯﯨﻜﺎ ﺋﻪﺗﯩﺮﺗﯩﺪﻩ >ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﻛﯘﭖ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺋﻪﺳﻘﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﮬﻪﻣﻜﺎﺭﻻﺷﻘﺎﻥ ﮬﺎﺯﯨﺮ ﺋﯘ ﺋﯚﺯ ﺋﺎﻟﺪﯨﻐﺎ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﻰ ﻗﯩﻠﯩﭗ <ﻳﯘﺭﻩﻙ ﺳﺎﺩﺍﺳﻰ > <ﮬﺎﻳﺎﺕ ﻳﯘﻟﻰ >ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﭘﻼﺳﺘﯩﻨﻜﯩﺴﯩﻨﻰ ﭼﯩﻘﺮﯨﭗ ﺋﺎﯕﻠﯩﻐﯘﭼﯩﻼﺭﻧﯔ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺑﺎﮬﺎﺳﯩﻐﺎ ﺋﯩﺮﯨﺸﺘﻰ ...ﺑﯩﺰ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻣﯘﺯﯨﻜﺎ ﮬﺎﻳﺎﺗﯩﻨﯔ ﺗﯩﺨﯩﻤﯘ ﺋﯘﺗﯘﻏﻠﯘﻕ ﺑﯘﻟﯩﺸﯩﻨﻰ ﺗﯩﻠﻪﻳﻤﯩﺰ ...
ﺋﺎﺑﻼﺟﺎﻥ ﺋﺎﯞﯗﺕ ------ﺋﯧﻠﯩﻜﺘﯩﺮﻭﻧﻠﯘﻕ ﺭﯨﻴﺎﻝ ﻗﯘﺷﯘﻣﭽﻪ ﺋﺎﯞﺍﺯ ﻧﺎﺧﺸﯩﭽﻰ ...1995-ﻳﯩﻠﻰ <كۆك بۆرە >ﻣﯘﺯﯨﻜﺎ ﺋﻪﺗﯩﺮﺗﯩﻨﮕﻪ ﻛﯩﺮﮔﻪﻥ .. ﻛﯩﻴﻦ <.<..ﻗﯧﺮﯨﻨﺪﺍﺷﻼﺭ ﻣﯘﺯﯨﻜﺎ ﺋﻪﺗﯩﺮﺗﯩﺪﻩ..ﯞﻩ ﻛﯩﺮﻭﺭﻩﻥ ﻣﯘﺯﯨﻜﺎ ﺋﻪﺗﯩﺮﺗﯩﺪﻩ > ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ...ﺋﯘﻧﯔ <ﭼﯩﻦ ﻧﯘﺭﻯ> <ﻳﺎﯕﺮﺍﻕ ﻧﺎﺧﺸﺎﻡ >< ﻣﯩﻨﻰ ﺋﯘﻧﯘﺗﻤﺎ >ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﭘﯩﻼﺳﺘﯩﻨﻜﯩﻠﯩﺮﻯ ﺗﺎ ﮬﺎﺯﯨﺮﻏﯩﭽﻪ ﺋﺎﯕﻠﯩﻐﯘﭼﯩﻼﺭﻧﯔ ﻳﺎﻗﺘﯘﺭﯗﭖ ﺋﺎﯕﻠﯩﺸﯩﻐﺎ ﺋﯧﺮﯨﺸﯩﭗ ﻛﻪﻟﻤﻪﻛﺘﻪ..يېقىندا ئىشلەنگەن جىڭگىلەك پىلاستىنكىسى تاماشىبىنلار بىلەن يۇز كۈرۈشتى . ھازىر ئۇ مۇزىكا ئەتىرتىنى تارقىتۋىتىپ سابا ئانسانبىلىدا باش گۇرپپا باشلىقى.ناخشا ئېيتىش مۇزىكا ئىشلەش ئىقتىدارى ئالاھىدە ياخشى .... .
ﻣﻪﺭﺩﺍﻥ -----ﺋﺎﺳﺎﺳﻠﯩﻖ ﮔﯩﺘﺘﺎﺭ .....1996-ﻳﯩﻠﻰ <ﻛﯜك ﺑﯜﺭﻩ >ﻣﯘﺯﯨﻜﺎ ﺋﻪﺗﯩﺮﺗﯩﻨﮕﻪ ﻛﯩﺮﮔﻪﻥ .. ﻛﯩﻴﻦ <.<..ﻗﯧﺮﯨﻨﺪﺍﺷﻼﺭ ﻣﯘﺯﯨﻜﺎ ﺋﻪﺗﯩﺮﺗﯩﺪﻩ..ﯞﻩ ﻛﯩﺮﻭﺭﻩﻥ ﻣﯘﺯﯨﻜﺎ ﺋﻪﺗﯩﺮﺗﯩﺪﻩ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﻣﯘﺯﯨﻜﺎ ﺋﻪﺗﯩﺮﺗﯩﺪﻩ > ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ...ﺋﯘﻧﯔ ﮔﯩﺘﺘﺎﺭ ﺳﻪﯞﯨﻴﯩﺴﻰ ﻳﯘﻗﺮﻯ مۇزىكا ئىشلەش ئىقتىدارى يۇقرى ...  
ﻛﯚﭖ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺋﻪﺳﻘﻪﺭ ﻣﯘﺯﯨﻜﺎ ﺋﻪﺗﯩﺮﺗﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﮬﻪﻣﻜﺎﺭﻻﺷﻘﺎﻥ ..ﺩﯗﻟﻪﺕ ﺋﭽﯩﺪﯨﻜﻰ ﻧﯘﺭﻏﯘﻧﻠﯩﻐﺎﻥ ﺧﻪﻧﺰﯗ ﻧﺎﺧﺸﯩﭽﯩﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻧﻤﯘ ﮬﻪﻣﻜﺎﺭﻻﺷﻘﺎﻥ.. < ﻛﯩﺮﻭﺭﻩﻥ ﻗﯩﺰﻯ > ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﭘﯩﻼﺳﺘﯩﻨﻜﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳﻠﯩﻖ ﮔﯩﺘﺘﺎﺭ <ﺳﻮﻟﻮ >مۇزىكىسى ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﮔﯩﺘﺘﺎﺭ ﻣﻪﺳﺘﺎﻧﻨﯩﻠﯩﺮﻧﯔ ﺳﯜﻳﯜﭖ ﺋﺎﯕﻠﯩﺸﯩﻐﺎ ﻣﯘﻳﻪﺳﺴﻪﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ...
ﺋﺎﺑﻼ <ﺗﺎﻗﯩﺮ ﺑﺎﺵ >ﺋﯧﻠﯩﻜﺘﯩﺮﻭﻧﻠﯘﻕ ﺭﯨﻴﺎﻝﻗﯘﺷﯘﻣﭽﻪ ﺋﺎﯞﺍﺯ ﻧﺎﺧﺸﯩﭽﻰ1998-ﻳﯩﻠﻰ <ﻛﯜك ﺑﯜﺭﻩ >ﻣﯘﺯﯨﻜﺎ ﺋﻪﺗﯩﺮﺗﯩﻨﮕﻪ ﻛﯩﺮﮔﻪﻥ ..
ﭼﯩﻦ ﺟﻰ ﻓﯧﯔ ---ﺑﺎﺱ ﮔﯩﺘﺘﺎﺭ ...1999-ﻳﯩﻠﻰ <ﻛﯜك ﺑﯜﺭﻩ >ﻣﯘﺯﯨﻜﺎ ﺋﻪﺗﯩﺮﺗﯩﻨﮕﻪ ﻛﯩﺮﮔﻪﻥ .. ﻛﯩﻴﯩﻦ << ﺋﻪﺭﻛﯩﻦ ﻣﯘﺯﯨﻜﺎ ﺋﻪﺗﯩﺮﺗﻰ >ﺩﻩ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ...  
ﻧﯘﺭﻣﻪﻣﻪﺕ ----ﺩﺍﭖ .ﺗﻪﺑﻠﯩﯟﺍﺯ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺳﻮﻗﻤﺎ ﭼﺎﻟﻐﯘﻻﺭ..<ﻛﯜك ﺑﯜﺭﻩ >ﻣﯘﺯﯨﻜﺎ ﺋﻪﺗﯩﺮﺗﯩﻨﮕﻪ ﻛﯩﺮﮔﻪﻥ ..ﺑﯘﺭﯗﻥ <.<..ﻗﯧﺮﯨﻨﺪﺍﺷﻼﺭ ﻣﯘﺯﯨﻜﺎ ئەتىرتىدە ..ﯞﻩ ﻛﯩﺮﻭﺭﻩﻥ ﻣﯘﺯﯨﻜﺎ ﺋﻪﺗﯩﺮﺗﯩﺪﻩ > ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ .
ﺋﻪﺭﻛﯩﻦ ﺋﺎﺑﺪﯗﻟﻼ----- ﮔﯩﺘﺘﺎﺭﭼﻰ ﻗﯘﺷﯘﻣﭽﻪ ﺋﺎﯞﺍﺯ ﻧﺎﺧﺸﯩﭽﯩﺴﻰ ....2001-ﻳﯩﻠﻰ <ﻛﯜك ﺑﯜﺭﻩ >ﻣﯘﺯﯨﻜﺎ ﺋﻪﺗﯩﺮﺗﯩﻨﮕﻪ ﻛﯩﺮﮔﻪﻥ ﻛﯩﻴﯩﻦ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﯩﭗ ﭼﯩﻘﯩﭗ <<< ﺋﻪﺭﻛﯩﻦ ﻣﯘﺯﯨﻜﺎ ﺋﻪﺗﯩﺮﺗﻰ >ﻧﻰ ﺗﻪﺷﻜﯩﻠﻠﯩﮕﻪﻥ ﺋﯘﻧﯩﯔ <ﻛﺎﺭﯞﺍﻥ ﻳﻮﻟﻰ > <ﻣﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻛﯩﭽﻪ \<ﺷﻪﮬﻪﺭ ﻛﯩﭽﯩﺴﻰ > <دۆڭكۆۋرۇك ھەققىدە پاراڭ > <بلوگ > ۋە < مىڭ ئۆي > ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﭘﻼﺳﺘﯩﻨﻜﯩﻠﯩﺮﻯبار ...ﺑﯩﺰ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺑﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﻛﯩﻴﯩﻨﻜﻰ ﺳﻪﭘﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﯘﺗﯘﻏﻠﯘﻕ ﺑﯘﻟﯩﺸﯩﻨﻰ ﺗﯩﻠﻪﻳﻤﯩﺰ...
ﭘﻪﻳﺰﯗﻟﻼ ﭘﻮﻻﺕ -----ﺑﺎﺱ ﮔﯩﺘﺘﺎﺭ ﻗﯘﺷﯘﻣﭽﻪ ﺋﺎﯞﺍﺯ ﻧﺎﺧﺸﯩﭽﯩﺴﻰ ...2001-ﻳﯩﻠﻰ <ﻛﯜك ﺑﯜﺭﻩ >ﻣﯘﺯﯨﻜﺎ ﺋﻪﺗﯩﺮﺗﯩﻨﮕﻪ ﻛﯩﺮﮔﻪﻥ .ﺋﯘﻧﯖﺪﯨﻦ ﺑﯘﺭﯗﻧﻤﯘ ﻛﯚﭖ ﻗﯧﺘﯩﻢ <ﻛﯜكﺑﯜﺭﻩ >ﻣﯘﺯﯨﻜﺎ ﺋﻪﺗﯩﺮﺗﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﮬﻪﻣﻜﺎﺭﻻﺷﻘﺎﻥ ...<.<..ﻗﯧﺮﯨﻨﺪﺍﺷﻼﺭ ﻣﯘﺯﯨﻜﺎ ﺋﻪﺗﯩﺮﺗﯩﺪﻩ..ﯞﻩ ﻛﯩﺮﻭﺭﻩﻥ ﻣﯘﺯﯨﻜﺎ ﺋﻪﺗﯩﺮﺗﯩﺪﻩ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﻣﯘﺯﯨﻜﺎ ﺋﻪﺗﯩﺮﺗﯩﺪﻩ > ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﯚﺯ ﺋﺎﻟﺪﯨﻐﺎ ﺋﺎﻳﺮﯨﻢ ﭼﯩﻘﺎﺭﻏﺎﻥ <ﺋﯘﻟﯘﻍ> ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﭘﯩﻼﺳﺘﯩﻨﻜﯩﺴﯩﻤﯘ ﺑﺎﺭ ﺋﯘ ﮬﺎﺯﯨﺮ << ﺋﻪﺭﻛﯩﻦ ﻣﯘﺯﯨﻜﺎ ﺋﻪﺗﯩﺮﺗىدە باس چالىدۇ.
ﺗﯘﺭﺳﯘﻥ تۇمۇر شەيىخ ----ﻣﯩﻠﻠﯩﻴﭽﻪ ﭼﺎﻟﻐﯘ ﻗﯘﺷﯘﻣﭽﻪ ﺋﺎﯞﺍﺯ ﻧﺎﺧﺸﯩﭽﯩﺴﻰ 2002-ﻳﯩﻠﻰ <ﻛﯜك ﺑﯜﺭﻩ >ﻣﯘﺯﯨﻜﺎ ﺋﻪﺗﯩﺮﺗﯩﻨﮕﻪ ﻛﯩﺮﮔﻪﻥ. شۇنداقلا ئەسقەر بىلەن كۆپ قېتىم ھەمكارلاشقان . ئۇنىڭ ھازىر<< ئاشىق باياۋان>> ناملىق پىلاستىنكىسى تاماشىبىنلار بىلەن يۇز كۈرۈشتى .... <<ئەركىنلىك>> دىگەن ئۇزى باش رول ئالغان كىنو مەملىكەت ئىچى سىرتىدا زور تەسىر قوزغىدى يىپەك يۇلى مۇزىكا ئەتىتىنى تەشكىللۈگۈچى !!!!! ئۇنىڭ مۇزىكا ئىشلەش ئىقتىدارى ياخشى . دىيارىم تۇرىرىنىڭ مۇنەۋەر ئىشتىراكچىسى.
ﺋﻪﻛﺒﻪﺭ <ﺑﻮ ﺷﻰ > ﮔﯩﺘﺘﺎﺭ .ﻗﯘﺷﯘﻣﭽﻪ ﺋﺎﯞﺍﺯ ﻧﺎﺧﺸﯩﭽﯩﺴﻰ 2002-ﻳﯩﻠﻰ <ﻛﯜك ﺑﯜﺭﻩ >ﻣﯘﺯﯨﻜﺎ ﺋﻪﺗﯩﺮﺗﯩﻨﮕﻪ ﻛﯩﺮﮔﻪﻥ..ﮔﯩﺘﺘﺎﺭ ﺳﻪﯞﯨﻴﯩﺴﻰ ﻳﯘﻗﺮﻯ ﻛﯚﭖ ﻗﯧﺘﻢ، <ﻛﯜكﺑﯜﺭﻩ >ﻣﯘﺯﯨﻜﺎ ﺋﻪﺗﯩﺮﺗﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﮬﻪﻣﻜﺎﺭﻻﺷﻘﺎﻥ .ﺋﯘ ﻧﯘﺭﻏﯘﻧﻠﯩﻐﺎﻥ ﻧﺎﺧﺸﺎ ﻣﻪﺳﺘﺎﻧﯩﻠﯩﺮﻧﯔ ﻗﯩﺰﻏﯩﻦ ﻗﻮﻟﻠﯩﺸﯩﻐﺎ ﺋﯧﺮﯨﺸﻜﻪﻥ .. ... ئۇ چەتئەلدە ۋە بېجىڭدا كۆپ قېتىم كىچىلىك ئۆتكۇزگە. شۇنداقلا ئامرىكىنىڭ ۋە ئەنگىليەنىڭ تىېلۋۇزۇر قانالرىدا تۇنۇشتۇرلغان . ئۇ يېقندا دىيارمىزغا كىلىپ ناۋا پىروگىرامىسىغا قاتناشتى ( 13 ساندا ۋاپادارىم دىگەن ناخشىنى ئېيتقان ) ﺑﯩﺰ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺑﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﻛﯩﻴﯩﻨﻜﻰ ﺳﻪﭘﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﯘﺗﯘﻏﻠﯘﻕ ﺑﯘﻟﯩﺸﯩﻨﻰ ﺗﯩﻠﻪﻳﻤﯩﺰ... ..
ئادىل ......مىللىچە چالغۇ ..... 2005يىلدىن ھازىرغىچە ....
ئەزىمەت ....داپ سۇقما چالغۇلار ...ھەم قۇشۇمچە ئاۋاز ناخشىچىسى كۆپ قېتىم ئەركىن، قەھرىمانلار بىلەن ھەمكارلاشقان ....
ﺩﯨﻠﺒﻪﺭ ----<ﺋﺎﻳﺎﻟﻰ > ﻗﯘﺷﯘﻣﭽﻪ ﺋﺎﯞﺍﺯ ﻧﺎﺧﺸﯩﭽﯩﺴﻰ ...1992-ﻳﯩﻠﺪﯨﻦ ﮬﺎﺯﯨﺮﻏﯩﭽﻪ...
مۇتەللىپ : مىللى چالغۇ راۋاب قاتارلىقلارنى ئورۇنلايدۇ ..قۇشۇمچە ئاۋاز ناخشىچىسى
زۇلىپىقار <پىكار > باس گىىتتار ماھىرى .... بۇرۇن شىرئەلى دەۋىر ئانسامبىلىدا تۇرغان .....

ئەمدى ئۇنىڭ مۇزىكىللىردىن بىر ئىككىنى ئاڭلاپ باقايلى ..

قەشىقەرنىڭ كۆز يېشى


يەرشارىدا ياشاش


تىلەك


ئۇنىڭ بۇ ناخشىلىردا ئۆزگىچە زوق ۋە بەدئى قىممىتى يۇقرى ھەققى بىر MTV  .  ھازىر بازاردا نۇرغۇن لېنتىلار mtv  لىكىن ھەر قايسى تەرەپلەردىن بۇنڭدەك ياخشى ئىشلەنگەن ياخشسى ئاساسەن يوق . مەيلى سۇرەت سۇپتى ۋە كىرشتۇرلىشى قاتارلىق جەھەتلەردىن يۇقرى سەۋىيەگە ئىگە . شۇنداقلا ئۇنىڭ ۋەززىنى ئېغىر تىكىستلىرى ئۇنىڭ ناخشىللىرىغا بەكمۇ ماس كەلگەن . ئەمما تىكىستىنىڭ بەزى جايلىرى خەنزۇچە بولسىمۇ لىكىن چېلۋاتقىنى ئۇيغۇر مۇزىكىللىرى . ئەۋەتتە ئۇ دۆلەت تىلىدا ناخشا ئېيتمىسا قانداقمۇ دۇنياغا تۇنۇلايدۇ .  

ئەمدى بىز ئۇنىڭ زىيارەت خاتىرسىنى ئاڭلاپ ئۇتەيلى . 


ئەگەر چىقمىسا بۇ يەردىن ئاڭلاڭ ___ http://www.yyfc.com/play.aspx?reg_id=729290&song_id=1065541&type=4


بەزىلەر بۇنى ئاڭلاپ ئەسقەر ئۇيغۇر مۇقاملىرىنى چۇشەنمەيدىكەن ، ئۇ بۇ ئۇيغۇرچىنى پۇچۇق سۆزلەيدىكەن دەپ تاپا تەنە قىلىشىدۇ . ئەمما بىز ئۇنداق قالاق ئىدىيەلەرنى چۆرۇپ تاشلاپ ئۇنىڭ ئورنىغا ئۇزىمىزنى قۇيۇپ دەڭسەپ ئاندىن گەپ قىلىشىمىز زۇرۇر. ئۇ دىيارمىزدىن ئايرىلىپ بېيجڭىدا تۇراۋاتقىلى نەچچىلىك بولدى . 30 يىلدىن بۇيان ئىچكىردە ئۇيغۇر ۋەكىللىك مۇزىكانتى سۇپتىدە مۇزىكا چېلىپ كىلۋاتىدۇ . دىگەن مەسىللەرنى ئويلاپ بېقىپ گەپ قىلىشىمىز كىرەك . ھازىر مۇشۇ دىيارىمىزدا 20 يىلدىن تۇرغان كىشلىرمىز ئارسىدىمۇ ئەسقەر چىلىك ئۇيغۇرچىنى سۆزلىيەلمەيدىغان ، ھىچكىم يىمەيدىغان نەرسىلەرنى يەيدىغان ئادىمى ئۇغۇت ۋە كەيىپ زاۋۇتلىرى نۇرغۇن .
ئاددىسى بىز ئۇزىمىزگە تەخەللۇس قۇيۇشقا قاچان باشلىدۇق ئۇ قاچاندىن باشلاپ تەخەللۇس قويدى . ئۇ قاچان ئۇزىگە بىزنىڭ تۇتېىمزنى تەخەللۇس قۇيۇپ بولغان ...مۇشۇنداق نىگىزلىك مەسىللەرنى ئويلاپ بېقىشىمىز كىرەك .
بىز تېخى تەخەللۇس تۇتىم دىگەن سۆزلەرنى پەيدا قىلغىلى 5 ~ 6 يىلچە بولدى . ئەمدىلەردىن تۇتىم ، تەخەللۇس ئۇستىدە كۆپرەك ئويلىشىدىغان بولدۇق . ھەتتا ھازرغىچە تېخى ئۇ سۇزلەرنىڭ نىملىگىنى بىلمەيدىغانلار نۇرغۇن .
بىز مانا شۇنداق مۇزىكانتىمىزنى ھازىرغىچە قەدىرىنى بىلمەي ، ئۇنى ئىتراپ قىلماي يۇريمىز . بەزىدە تېخى ئۇنىڭ چېچىنى چىشلەپ تارتىپ چېچېى ئۇزۇنكەن ئۇنداقكەن بۇنداقكەن دەپ قۇيمىز . لىكىن شۇنداق سۆزلەرنى قىلغان كىشلەر ئۇزى ئۇستىدە ئويلىنىپ باقتىمۇ ئۇزى ئۇستىدە ئىككى ئېغىز ھەق لىلا پىكىر قىلىپ باقتىمۇ ، بۇنسى بىزگە نامەلۇم . مۇشۇنداق تالانتلىق مۇزىكانتمىز ئۇچۇن يۇركىدىن چىقىرىپ ئىككى ئېغىز تىلەك تىلەپ ئىشىلىرغا ئۇتۇق تىلەپ باقتىمۇ بۇنسىمۇ بىزگە نامەلۇم . ئەمما بۇ كىشىلەر قايسى بىر كۇنلەردە كالىسىدىكى جاھالەت تۇقۇنىشنى يىڭىپ ، ئەسقەرنى چۇشەنگەندە ئەسقەر داۋاملىق يېڭى ئىجادىيەت ئۇچۇن باش چۇكۇرۇپ ئىشلەۋاتقالىقى ۋە ئۇيغۇر مۇزىكىللىرىنى دۇنياغا تۇنۇتىش ئۇچۇن جاپا تەرلەپ پىشىپ ھارغان ۋە چارچىغان بۇلۇشى ۋە ياكى ئۇلار ئاللابۇرۇن كىچككەن بۇلۇشى مۇمكىن .
ئارمىزدىكى كىشىلەرنىڭ ئۇنى ئىتراپ قىلماسلىقى ، ۋە چۇشەنمەسلىكى ، ئۇنى تىللاشلىرى رۇشەن ھالدىكى جاھالەت بىلەن يېڭلىق ئوتتىرسىدىكى كۇرەشىنىڭ يادرولىق ئىپادىسى. ئۇلارنىڭ ئۇ ئىدىيەسى شۇنداق ئىدىيەسى يانجۇقىدىكى ئالتۇننى ئالتۇن ئەمەس مىس دەپ كۇمۇرنى تۇمۇر دەپ ياشايدىغان يېڭلىقتىن خەۋرى يوق نادان كىشىلەرنىڭ قىلدىغان ئىشى ئەلۋەتتە ، شۇنداقلا جاھالەتنىڭ شۇ كىشلەرگە بەرگەن تاتلىق سوۋغىسى .


ئەسقەرنىڭ بارلىق مۇزىكا توپلىمى بۇ ئادرىستا __ http://www.yyfc.com/MySong.aspx?reg_id=729290

ئاھ !!! جاھالەتنىڭ زىيانكەشلىكىگە ئۇچرىغان ئەسقەر  ،سەن ئۇستىڭدىن بولۋاتقان تىل ئاھەنەتكە بىرەر قېتىممۇ ۋايساپ ئىجاديىتڭىدە توختاپ قالمىدىڭ ! ھەمدە ئۇ كىشىلەر بىلەن تالىشىپمۇ ئولتۇرماي يەنلا باش چۇكۇرۇپ ئىشلەپ ئۆز ئىجادىيتڭدە توختاپ قالمىدىڭ ، شۇنداقلا يەنە ئىسىل مۇزىكىلارنى ئىشلەپ ئۇزەڭنىڭ ئىسىل خارەكتىرنى ئىپادىلەپ كەلدىڭ !!!  بەزىلەر دۇلاننى تەخەللۇس قىلىپ قۇيۋالغاندا يۇرەكلىك ھالدا ئوتتىرغا چىقىپ  ، ئۇلارغا دۇلاننىڭ قانداق نەرسە ئىكەنلىكىنى چۇشەندۇرۇپ دۇلاننى تەخەللۇس قىلىپ ئىشلەتمەسلىكنى تەۋسىيە قىلدىڭ ``!!سىنىڭ شۇ ئىسىل ئىشلىرڭنى دەپ تۇگەتكۇسىز . ھەي مەن جىق سۆزلەپ ھاردىم .. قانچە سۆزلىسەممۇ بەلكىم بۇ ئىككى تەبىقە ئوتتىرسىدىكى كۇرەش يەنلا ھەل بولماسلىقى مۇمكىن . بىز بىر ئىشتا جاھىل تۇرۋېلىشقا بەك ئامراق كىشىلەر شۇڭا شۇ جاھالەتىكى كىشىلەر جاھىللىق كىسىلى تۈپەيلىدىن مەڭگۇ شۇ كىسەلدىن قۇتۇلالماي مەڭگۇ شۇ كىسەلنىڭ ئاسارتىدە جاھالەتنىڭ قورشاۋىدا ياشاۋىرشى ھەتتا جاھالەت ئۇچۇن جان بىرىشى تۇرغانلا گەپ . ھەي جاھىللىق جاھالەت قوشكىزەك تۇققانلار دە ،،،،،،،،
ئاخىردا دوستلارغا شۇنداق نىدا قىلىمەنكى ئۇزىمىزنى بىلەيلى ھەققى چىن نىيەتلىك كىشىلەرنى قەدىرلەيلى ...ئۇلارنى  ھايات ۋاقتىدا قەدىرلەيلى ، ئۆلگەندىن كىيىن ياسىن ئۇقۇيدىغان ئىش قىلمايلى .....

رەھمەت مەن ئەسقەركۆك بۆرىنىڭ ناخشىسىغا بەك ئامراق ~~~بۇلۇپمۇ بەخىت تىلەش،قەشقەرنىڭ كۆز يېشى دىگەندەك شۇنداق مەنەلىك ناخىشلىرى~~~ناخشا تېكىستىنىڭ ھەقىقى مەنىسى بار~~~

كۆپ جاپا چىكىپسىز...
ئەسقەرنىڭ ئۇيغۇر مۇزىكىچىلغىدىكى ئورنى ئاللىقاچان مۇئەييەنلەشتۈرۈلۈپ بولۇنغان بولسىمۇ، بىراق كەڭ ئۇيغۇر جاما ئەتچىلىگى  قەلبىدىكى ئورنى تېخى بېكىتىلمەي كەلدى.  چۈنكى، 20 يىللاپ ئىچكىرى ۋە چەتئىللەردە ئۇيغۇر ھازىرقى زامان ناخشا- مۇزىكىلىرىنىڭ ئېتىراپنامىسى ئۈچۈن تىنىمسىز كۈرەش قىلىۋاتقان  بۇ ھارماس كۈيچى
ئۆز خەلقى بىلەن بىۋاستە ئۇچرىشىش  ۋە ئۆز تىلىدا پىلاستىنكا چىقىرىش  پۇرسىتىنىڭ قۇلايسىزلىغى شۇنىڭدەك بىر قاتار سەۋەپلەر تۇپەيلى  خەلقىمىز كۆزىدىن ساقىت بولغىنى بەرھەق.  بىراق ئۇ قايناپ تۇرغان يۈرىكىنى بېسىپ تۇرۇپ مەيلى  ئوتتۇرا تۈزلەڭلىك ياكى باشقا يات ئەللەردە بولسۇن ھامان ساپ  ئانا تىلىدا  مۇزىكىلىق نىدالىرىنى ھىچ توختاتقىنى يوق،
ئۇنىڭ ئاق كىرىشكە باشلىغان چاشلىرى ئۆز كەسپى ئۈچۈن  چەككەن چەبرى- جاپالىرىنىڭ يارقى ئىزناسى . خەلقىمىز ھامان بىر كۈنى ئۆز قۇلى بىلەن بۇ مۇنەۋۋەر ئوغلانغا  تون ياپىقۇسىدۇر.

ئەسقەر كۆك بۆرە ھازىرغا قەدەر ئۇيغۇرلار ئچىدىن يىتىشىپ چىققان ئەڭ ئۇلۇغ،ئەڭ تالانتلىق ناخشىچى.
ئەگەر چەت ئەللەردە ئابدۇللا ئابدۇرىھىم ياكى باشقا ھەرقانداق بىر ناخشىچىنىڭ مەلۇم بىر ناخشا پىلاستىنكىسىنى ئاڭلىسىڭىز چوقۇم بىر چەت ئەللىك چىقىپ بۇ ناخشا بىزنىڭ دەپ سزگە رەدىيە بىرىدۇ.ئەمما ئەسقەر كۆك بۆرە ناخشىلىرىنى ئاڭلىغىنىڭىزدا يىنىڭىزدا تۇرغان ھەرقانداق بىرى بۇناخشىنى كىم ئىيتقان دەپ سورىماي قالمايدۇ.تىخى بىر دوستۇم ئەسقەرنى ئەگەر بۇ ئادەم بىزنىڭ دۆلەتتە بولغان بولسا چوقۇم روك مۇزىكا پىشىۋاسى بولاتتى بۇ ئادەم نىڭ ناخشىلىرى ئىنسان روھىنى تىنىدىن ئايرىپ باشقا بىر دۇنياغا ئاپىرىپ قويىدىكەن دەيدۇ.

قەشقەرنىڭ كۆز يېشى دىگەن ناخشىسىغا مەن بەك ئامراق

كۆپ رەھمەت سىزگە   مەنمۇ  بەك ئامراق ئەسقەرنىڭ ناخشىللىرىغا    چۈنكى ئۇ   ئەركىن  ئەكپەر   دىگەن دەك  مۇزىكانتلارنى  بىريەرگە يىغىپ   ئۇلارغا  ئىجادىيەت  ۋە  مۇزىكا  كوماندىسى قۇرۇشنى  ئۈگەتتى  ھىچ بولمىغاندا   يەنە  سۆزلىسەك ئۇنىڭ ئىش ئىزلرى نۇرغۇن .....        خەقنىڭ  شۇ  ئۇنىڭ كۆزگە  چىلىقىپ تۇرېدىغان  چېچې بىلەن كارى بار    ئۈگۈنۈپ قويغۇان  خەنزۇتىلى  گۇنايى بار ...  بىز شۇ شۇنداق خەق ....      كۇلى دا  4 ئاي تۇرسىلا    كاللىسىدن  كېتىدۇ  مانا مەن دىگەن ھۇشيار كېشىمۇ   تۈگىشىپ   نەگە ماڭغىنىنى   تۈنۈگۈن نىمە يىگىنىنى بىلمەيلا  قالىدۇ   شۇنداق  شارائىتتا  تۇرسا    ھىچ كېشى   ئۇنى ئويلاپ قويمايدۇ......         ئۇنىڭ بۇندىن كېيىنكى  ئىشلېرىغا  ئۇتۇقلۇق ۋە ئامەت تىلەيمەن.......

توردىشىمىز EISTIKBAL نىڭ بۇ ماقالىسىنى ئوقۇپ چىقتىم.
توردىشىمىز EISTIKBAL نىڭ بۇ ماقالىنى قانداق ھىسسىياتتا ۋە قانداق مەقسەتتە يازغانلىقىنى چۈشىنىۋالماق تەس ئەمەس.
لىكىن بۇ ماقالىدە ئەسقەر كۆك بۆرەگە ئوقۇلغان مەدھىيە سەل(خىلى بەك دىسەكمۇ بولىدۇ) چەكتىن ئېشىپ كىتىپتۇ.
بۇنداق ماختاشتىن ياكى ماختاش ئۇسۇلىدىن، ماختاش سۆزلىرىدىن قانداق نەتىجە كىلىپ چىقتى؟
(1) ماقالىنىڭ ماۋزۇسى: «ئەسقەر كۆك بۆرە ۋە جاھالەت»
بۇ ماۋزۇدىن ئەسقەر كۆك بۆرە - مەرىپەتكە، ئىلغارلىققا ۋەكىللىك قىلىدىغاندەك، ئەسكەر كۆك بۆرىنى بىلمەسلىك، ئىتىراپ قىلماسلىق جاھالەتكە ۋەكىللىك قىلىدىغاندەك مەنە كۆرۈنۈپ تۇرىدۇ. ئاپتور مۇۋاپىق بىر ماۋزۇ قويۇش ھەققىدە ئويلىنىپ باقسا.
(2) چەتئەللەردە مۇزىكا كىچىلىكى ئۆتكۈزگەن ناخشىچىلىرىمىزدىن ئابدۇرىھىم ھىيتمۇ بارغۇ دەيمەن. ئۇ تۈركىيە سەھنىلىرىدە ئۇيغۇر ناخشىلىرىنى ياڭراتقان. يەنە كىلىپ 2003 - يىلدىن بۇرۇن. چەتئەللەردە ئولتۇراقلىشىپ قالغان ناخشىچىلىرىمىزدىنمۇ چەتئەلدە ناخشا كېچىلىكى ئۆتكۈزگەنلەر بار ئەلۋەتتە.
(3) نەقىل:
___________________________________________________
ئەلۋەتتە ئۇنىڭ ئۇنىڭ<< كۆك بۆرە >> دىگەن ئىسمنىمۇ 90 يىللاردا ئۇزنىڭ فامىلىسى قىلىپ بىكىتىپ بولغان . بىز نىڭ كۆپ سانلىق كىشىلىرمىز بولسا 2000 يىللار ئەتراپىدا كۈلرەڭ بۆرنىڭ قانداق بۇلۇپ ئۇيغۇرنىڭ تۇتىم مەەنيىتى بولغانلقىنى بىلدۇق . شۇنداقلا ئەمدىلەردىن تەخەللۇس قۇيۇشقا باشلىدۇق . دىمەك يۇقارقلاردىن كۇرۋېلىشقا بۇلۇدۇكى ئەسقەرنىڭ ئىدىيەسى بىز خەقلەردىن نەچچە يىللار ئىلىگىرى سۇرلۇپ كەتكەن .
__________________________________________________
يۇقارقى ئابزاستىن مەرىپەتنىڭ ئەمەس، بەلكى بىلىمسىزلىكنىڭ، جاھالەتنىڭ پۇرىقى كىلىۋاتىدۇ.
توردىشىمىز EISTIKBAL ئۇيغۇر تارىخى، ئەدەبىياتىدىن خەۋەرسىزمۇ ياكى ئەسقەر كۆك بۆرەنى ماختاش ئۈچۈن شۇنداق يېزىشنى مۇۋاپىق كۆردىمۇ؟
تەخەللەس دىگەن نىمە؟
مەھمۇد كاشغەرىي، ئەلىشىر نەۋائىي، ئابدۇخالىق ئۇيغۇر، ئابدۇرىھىم ئۆتكۈرلەرنىڭ ئىسمىنىڭ ئاخىرىدا كەلگىنى تەخەللۇس بولماي نىمە بولغىيتى؟
1980 -يىللىرى مىللەتلەر نەشرىياتى «ئوغۇزنامە» داستانىنى نەشر قىلغاندا ۋە بىزنىڭ تەتقىقاتچىلىرىمىز بۇ داستاننى تەتقىق قىلىپ تۈرلۈك ماقالىلارنى يازغاندا كۆك بۆرەنىڭ نىمىلىكىنى بىلمىگەن بولغىيمىتى؟
ئۆتكەن ئەسىرنىڭ 80 - يىللىرى نەشر قىلىنغان ھاجى نۇر ھاجىنىڭ، شەرىپىدىن ئۆمەرنىڭ، تۇرغۇن ئالماسنىڭ، ئابدۇشۇكۇر مۇھەممەد ئىمىننىڭ ۋە شۇ قاتارلىق بىر تۈركۈم ئۇيغۇر تارىخچىلىرىنىڭ، ئەدەبىيات تەتقىقاتچىلىرىنىڭ كىتابىدا تىلغا ئېلىنغان ۋە تەتقىق قىلىنغان كۆك بۆرە قايسى كۆك بۆرە بولغىيتى؟
(4) نەقىل:
____________________________
ئەمما تىكىستىنىڭ بەزى جايلىرى خەنزۇچە بولسىمۇ لىكىن چېلۋاتقىنى ئۇيغۇر مۇزىكىللىرى . ئەۋەتتە ئۇ دۆلەت تىلىدا ناخشا ئېيتمىسا قانداقمۇ دۇنياغا تۇنۇلايدۇ .  
______________________________
مېنىڭ ئاپتوردىن سوراپ باققۇم كېلىۋاتىدۇ،
پاشا ئىشان ئۆتكەن ئەسىرنىڭ 50- يىللىرى دۇنيا سەھنىلىرىدە خەنزۇچە ناخشا ئوقۇپ دۇنياغا تونۇلغان بولغىيمىتى؟ دۇنيا سەھنىلىرىدە ئاۋازى ياڭرىغان ئابدۇرىھىم ھىيت، ئايتۇرسۇن قاتارلىق ناخشىچىلىرىمىزمۇ ناخشىنى خەنزۇچە ئېيتقان بولغىيمىتى؟
ئەگەر دۇنياغا تونۇلۇش بىلەن تىلنىڭ مۇناسىۋىتى بار دىيىلسە، ئەسقەر ناخشىلىرىنى بىۋاستە ئىنگىلىز تىلىدا ئېيتسا بولىدۇ.

خۇلاسە: توردىشىمىز  EISTIKBAL بۇ ماقالىنى يەنە بىر قىتىم تەھرىرلەپ چىقسا بولغىدەك.

مېنىڭمۇ ئاۋازىم پۇتۇپ قالسا بۇ ناخشىچىدىن قېلىشمايمەن، خىلى-خىلى بىلەن گۇلى-گۇلى بىلەن.

مەن بۈگۈن تېخىمۇ چوڭقۇر تونۇدۇم!

رەھمەت   كۆپ  ئېزدىنىپسىز  .   چۇقۇنۇشقا   ئاللاھ  لايىق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مەنمۇ ياختۇرىمەن ئەسقەر كۆك بۆرىنىڭ ناخشىلىرىنى . بىرخىل جۇشقۇنلۇق ، شىجائەت ، ئۈمۈت،  مىللى روھ ئۇرغۇپ تۇرىدۇ مۇزىكىلىرىدا ، بىزدىكى مودا بولىۋاتقان  بىر قىسىم يىغلاڭغۇ ناخشىلاردىن مىڭ ياخشى .

بۇ ناخشىچىمىز قانداق ناخشا .ئىيتسۇن قايسى تىلدا ئېيتسۇن مىلىتىنى سۇيۇدۇ،

ئۇنىڭ ناخشىللىرى ھىچقانداق مۇزىكا ئۇقۇش تارخى يۇق  ئۇزىنى دولان دەپ ئاتىۋلىپ ناخشا ئىيتۋاقانلاردىن مىڭ ياخشى .......بۇنى ئىنكار قىلمايمەن ..........
بىراق جاھالەت بىلەن ئۇنى ئىنكار قىلشنى باغلىۋالغىنىڭلىنى تازا توغرا ھس قىلمىدىم..............

Quote:

引用第6楼ketmenbay于2008-10-06 20:59发表的  :
توردىشىمىز EISTIKBAL نىڭ بۇ ماقالىسىنى ئوقۇپ چىقتىم.
توردىشىمىز EISTIKBAL نىڭ بۇ ماقالىنى قانداق ھىسسىياتتا ۋە قانداق مەقسەتتە يازغانلىقىنى چۈشىنىۋالماق تەس ئەمەس.
لىكىن بۇ ماقالىدە ئەسقەر كۆك بۆرەگە ئوقۇلغان مەدھىيە سەل(خىلى بەك دىسەكمۇ بولىدۇ) چەكتىن ئېشىپ كىتىپتۇ.
بۇنداق ماختاشتىن ياكى ماختاش ئۇسۇلىدىن، ماختاش سۆزلىرىدىن قانداق نەتىجە كىلىپ چىقتى؟
(1) ماقالىنىڭ ماۋزۇسى: «ئەسقەر كۆك بۆرە ۋە جاھالەت»
.......

سىز دىگەندەك بۇ يازمىنى يازغۇچىنىڭ يېزىقچىلىق سەۋىيەسى تېمىنى يورۇتۇپ بېرىشقا سەل ئاجىزلىق قىلغان، بىراق
ئەسقەرگە بېرىلگەن باھا كام بولۇپ قالسا قالغانكى قىلچە ئاشۇرىۋىتىلمىگەن. سىزدەك سەگەك ئوقۇرمەن ماقالا ئېگىسىنىڭ مەقسىدىنى بىلمەسلىكىڭىز مومكىن ئەمەس. بولسا تىلى-مەنتىقىسىنى توغۇرلاپ تېخىمۇ جايىدا كەلتۈرۈپ
ماقالىدىن يەنە بىرنى يېزىۋەتسەكمۇ ئارتۇقلۇق قىلمايدۇ.
ئۇنداق بولمىغىنىدىمۇ قىيامەت تامىدىغان قىتمال پاساھەتلىك گەپلەردىن ،قوپال تۈز ئېيتىلغان ئىزگۈ-تىلەكلەر مىڭ ياخشى.
ئاللا ئەسقەردەك مىللەت سۆيەر ئاتەش يۈرەك سەنئەتكارىمىزنىڭ تېنىنى ساق، ئىجادىيىتىگە بەركەت بەرسۇن!

ئەي دوستلار بۇنداق كىشىلەرنىڭ يوق يەردىن گەپ تاپىدىغان غاجاقچىلارنىڭ گىپىگە قۇلاق سالمىايلى ~~ ئىشىت قاۋسا قاۋاپ قېلىۋىردۇ كارۋان يۇلىغا مېڭىۋىرىدۇ .
ئەۋلۋەتتە مىنىڭ سەۋىيەم سەل ئاجىزلىق قىلدى لىكىن  راستىنى دىسەم مۇشۇ ئەسقەركام ئۇچۇن ھەق ئىككى ئېغىز سۆزلەش ئۇچۇن تۇلۇمۇ ھاياجانلىنىپ كەتتىم ،، تۇلىمۇ يۇركىم سېلىپ كەتتىم ما ئاداشتەك ئەسەرنى تۇلۇق ئۇقۇماي گەپ تاپار غاجاقچىلاردىن قۇرقۇپ ، ئەسقەركامغا ئىش تېپىپ قۇيۇشتىن ئەنسىرەپ ناھايىتى تەسلىكتە بۇ ئەسەرنى يازدىم .
ئاۋۇ غاجاقچى بەزى گەپلەرنى قىپتۇ لىكىن ئۇنىڭ ماڭا كۆرسىت قويغان جايلىرنىڭ بىرسىمۇ پۇت تىرەپ تۇرالمايدىغان يوق پەتىۋا ~~~يوق سەپسەتە ~~ ئاشۇنداق قۇرۇق پەتىۋاچى كىشلەر بىزدە ئاز بولسا ئادەملەر ساز بولسا نىمە بۇلار ~~~ ھەي ~~ بولدىلا جىق قاقشىماي ~~~~~~~~~~~~~`