ئۈمىد غەنى زادى نىمە دېمەكچى؟

مەن كورمەپتىمەن

ئۈمۈت غەنى ئەپەندىمنىڭ لىكسىيىسىگە قارىتا، يېزىلغان ئىنكاسلارنى ئوقۇپ،مىنىڭمۇ « ئىككى ئېغىز» J}TfRrf  
سۆزقىلغۇم كەلدى.مەن ئەزەلدىن توردا ئىنكاس يېزىپ باقمىغان،بىراق ئىنكاس يازغۇچىلار تەرىپىدىن، Hi7y(h?wj  
يوقلا بىر نەرسىگە ئايلاندۇرۇپ قۇيۇلغان بۇ لىكسىيەنى، قايتا قايتا كۆرۈپ ئىنكاس يازغۇچىلار ئېيتقان _1|$P|$P.  
  نۇقسانلارنىڭ ھېچبىرىنى بايقىمىدىم!(ئۈمۈت غەنى ئەپەندىمگە تەۋە بولمىغان ئىككى نۇقساندىن باشقا). m\vmY  
خوش پىكىردە ئورتاقلىشايلى. *Zbuq8>  
بىرىنجى ئىنكاسنى يازغۇچى مۆھتىرەم كەپتەر ئەپەندىم!ھېلىقى ئىشتان يانچۇقىغا قولىنى سېلىپ چىقىپ CO^Jz  
گىدەيگۈچىگە بەرگەن باھايىڭىز كەم بولسا بولغانكى ئارتۇق ئەمەس.ئۇ نىڭ خۇددى بىر يەرگە t6lE#<xZV;  
ئالدىراۋاتقاندەك ئورۇنسىز ئۇياقتىن بۇياققا مېڭىشى،زۇرۇرىيەتسىز ،ئارتۇقچە قول ھەركەتلىرى،سىز OP! R[27>  
دىگەندەك ئىشتان يانچۇقىغا قولىنى سېلىۋېلىشى بىلەن قوشۇلۇپ، پۈتكۈل لىكسىيەگە بەكلا نوقسان 3l4NC03I&  
يەتكۈزگەن. يەنە بىرى كەينى تەرەپتىكى دىكراتسىيە ئۇنداق پۈرلىشىپ كەتكەن دىكراتسىيەنى ئىشلەتكۈچە |<qs  
ئېلىۋەتكەن بولسا ياخشى بۇلاتتىكەن . مىللەتنىڭ مىڭىسى بۇلۇۋاتقان ھۆرمەتلىك ئۇستاز ئابدۇقادىر 1||+6bRP  
جالالىدىن ئەپەندىممۇ دىكراتسىيەسىز، زىيارەتلەرنى قۇبۇل قىلىدۇ،لىكسىيەلەرنى قىلىدىغۇ. بىراق بۇ 4Ysb5m
)u  
لىكسىيەنىڭ ئۈنۈمىگە،مەزمۇنىغامۇناسىۋەتسىزئەلۋەتتە.ئۇدۇل دىسەم بۇنىڭ ئۈمۈت غەنى ئەپەندىم ..W-76{  
بىلەن مۇناسىۋىتى يوق ،چۈنكى بۇ ئىككى ئىش لىكسىيەنى تەشكىللىگۈچىنىڭ ئىشى.بۇ يەردىكى FjFMR63  
مەسىلە ئۈمۈت ئەپەندىمنىڭ تەشكىللىگۈچى تەرەپكە ئارتۇقچە تەلەپ قويمىغانلىغى.لېكسىيە دىگەن ;_?MX/w|&  
نەخ مەيدان ئەمەسمۇ؟تارىختىكى داڭلىق پەيلاسوپلاردىن كەپىلەردە ۋەزخانلىق قىلغانلار يوقمۇ، Q<(YP.
k  
ئىمپىراتۇر ئالىكساندىرنى ئەخلەتخانىدا قۇبۇل قىلغان پەيلاسوپلار بولمىغانمۇ؟ قېرىندىشىم، مەن O;9?(:_  
بۇ يەردە ئۈمۈت غەنى ئەپەندىمنى پەيلاسوپ دىمەكچى ئەمەس.ھېچقانداق پەيلاسوپ ئۆزىنى 2 QTZwx  
پەيلاسوپ دىمىگەن، پەقەت دەۋرداشلىرى ياكى كېيىنكىلەر ئۇلارنى پەيلاسوپ دەپ ئىتىراپ قىلغان، *OjKcs  
ئاندىن پەيلاسوپ ئاتالغان. بارلىق پەيلاسوپلار ئاخىرغىچە شاگرت ھىساپنىدۇ.چۈنكى ئۇلار ]T:;Vo  
تەپەككۈرسىز ،ئىزدىنىشسىز ۋاقىت ئۆتكۈزمەيدۇ،مەڭگۈ ئۈگەنگۈچىلەر ھىساپلىنىدۇ،ئاللا خالىسا w'Tq3-%V  
ئۈمۈت ئەپەندىم ھازىرقى ئۆزگىچە تەپەككۈر يولىنى تاشلىماي مۇشۇ چىچەنلىگى مۇشۇ سەزگۈرلىگى u.XQ&  
ۋە مەسئۇلىيەتچانلىغى بىلەن، ئۇيغۇر جەمىيىتى ئۈچۈن ئىزدىنىشتەك، تەپەككۈر قىلىشتەك روھىنى LNYKm~cN  
تاشلىمىسىلا كېينچە پەلسەپىۋى ئەسەرلىرىنى كۆرەلىشىمىزدە گەپ يوق.  دىمەك بۇ ئۈمۈت D;}xr_  
ئەپەندىمنىڭ كەمتەرلىگى،زىھنى ئۇچۇق،سەگەك جەمىيىتىمىزگە كۆڭۈل بۆلىدىغان مەسئۇلىيەتچان '9p@vi{\  
ئادەملىگى،چۈنكى ئۇ ئۇيغۇرنىڭ جەمىيىتى ئۈچۈن ئىش قىلغۇچىلارنىڭ ،تەپەككۇر قىلغۇچىلارنىڭ [lzN !!B!  
بىرى.سىز بىلەن بىز نىمە ئىش قىلدۇق؟خوش سىز لېكسىە دىگەننى چۈشەنمەيدىغان ئوخشىمامسىز؟ #N(= 3Cj  
ئۇ سىز دىگەندەك قۇرۇق گەپ ئەمەس تەپەككۈر قىلغۇچىلار ،ئىزدەنگۈچىلەر بولمىسا ئوخىشىمىغان >SF Uy\3  
پىكىرلەر بولمىسا، مۇنازىرىلەر بولمىسا، سىز كۆڭۈل بۆلىۋاتقان مەسىلىلەرنىڭ ھېچقايسىسى ھەل ipnV$!z   
بولمايدۇ.بۇ لېكسىيەدە ئۈمۈت ئەپەندىم سىز دىگەندەك قاخشىمىغان، چىركىنلىكنى دەپ ئۆتكەن. 'NjzgZ~]P  
« ئىش شۇ ئىشنىڭ ئەھلى بولمىغۇچىغا تاپشۇرۇلسا» قانداق بۇلۇدۇ،قاراپ باقسام سىز بۇ توغرىدىكى q%n6K  
ھەقىقەتلەردىن خەۋەرداردەك قىلىسىز.مانا بۇ سىز بىلەن مەن بىلىدىغان لېكىن دىيىشكە جاي !%+2Yifna  
تاپالمىغان گەپ.ئۈمۈت ئەپەندىم دەپتۇ،بۇنىڭ سىزنى قوشۇپ ھەممىمىزگە پايدىسى بار.بىر ئادەم P9Yy9_a|x  
تېلىۋىزىيە ئىستانسىسىغا ئورۇنلاشسا ئۈمۈت ئەپەندىمگە زىيان يوق.بىراق بىلەمسىزكىن  ھېلىقى u-Ddq~;|  
بىچچارە ئورۇنلاشسا پۇتكۈل ئۇيغۇرنىڭ تېلىۋىزىيە ئىشلىرىغا  زىيىنى بار.سىز ئېيتقان قورساق -C-?`R  
كۆپۈگى نەدىن كەلگەن، ئۇيغۇرنىڭ جەمىيىتىگە كۆڭۈل بۆلۈشتىن كەلگەن.مەن يەنە شىنجاڭ iXu]e;6  
ئونۋېرستېتنىڭ پىروففېسورلىرىغا تىل تەككۈزگىنىنى ھىس قىلمىدىم،ئەگەر تىل تەككۈزدى دىسەك 0]KraLu"N  
بەزىللىرىگە تىل تەككۈزسە ھېچنىمە بولمايدۇ.چۈنكى پىروففېسور دەپ ئاتالغان بىلەن بەزىللىرى Ee)[\Qjn  
ئۇ نامغا لايىق ئەمەس. سىز يازمىڭىزدا قاخشاش دەپ ئاتىغان بىلەن ئۇ ئەمىلىيەتتە جەمىيەتتىن .7'kw]{/  
چىقىرىلغان ئىلمى يەكۈن.بۇنداق يەكۈنلەرنى پەقەت ئىزدەنگۈچىلەرلا چىقىرالايدۇ.سىز بىلەن بىز F|Mi{5G%  
چىقىرالمايمىز،بۇنداق قاراشنى ئۇستاز ئابدۇقادىر جالالىدىنمۇ چىقارغان، سىز يا بۇنىمۇ ئىنكار tO7v4  
قىلماقچىمۇ؟(سىز تىل تەككۈزۈش دىگەننى ئادەم تىىللاش دەپ چۈشۈنىۋالماڭ ھە، ھۆرمەتلىك U~h'*nV&  
ئابدۇقادىر جالالىدىن ئەپەندىم ئۇنداقلارنى تىللاڭلار دىمىگەن جۇمۇ). سىز دىگەندەك ئادەم '1,,)U#6E  
كاساتچىلىغى يوقكەن، سورۇن لىق تولۇپتۇ،يەنە تېخى پۇل تۆلەپ كىرىپتۇ.ئۆمەرجان ئالىمغا lzw3=H  
كەلسەك، جەمىيەتتىكى ناچار ئىشلارنى سۆككۈچى،ئۈمۈت ئەپەندىمگە كەلسەك دەل شۇنداق، @L.82p{h  
دىمەك ماھىيەتتىن ئېيتقاندا كەسپداش، ئۆزى لىكسىيە قىلماقچى بولغان سورۇنغا كەسپداشلىرىنى hjaT^(Y  
باشلىسا خاتامۇ؟ئابلاجانغا كەلسەك سەۋەبىنى بىلمىدىم. بىراق بىلەت ئالسىلا لىكسىيەنى ئاڭلىسا {x'GJtpb  
بۇلۇدۇ. <%xS{!'}  
ئەمدى سىزنىڭ 1 - دىن 10 - گىچە بولىغان سۇئاللىرىڭىز ئىچىدىكى، مەن زۇرۇر دەپ قارىغانلىرىمغا >=]'hyn]]  
جاۋاپ قىلىپ ئۆتەي . fc/ &X  
1-نىغمەت توغۇرلۇق ئېيتىلغان سۆزنىڭ نىغمەتنىڭ شەخسىيىتىگە ئەمەس تۈزۈلمىگە ئېيتىلغانلىغىنى :2nj
p%  
بىلىمىز.ھازىرقى مائارىپىمىزنىڭ، جەمىيىتىمىزنىڭ تىپىك مەھسۇلاتى بولمىش نىغمەت ئەپەندىمنىڭ، +C1QY'
>I  
سورۇن ۋە مۇزىكا تاللىماي ئۇسۇل ئويناۋاتقانلىغىنى دىمەكچى.يەنە كىلىپ نىغمەت ئەپەندىم بىلەن !"e5~7  
ئۈمۈت ئەپەندىم كەسىپداش، سىز دىگەندەك مۇناسىۋەتسىز ئەمەس، سىز چۇشۇنەلمەپسىز. Vi4~`;|&b+  
2- ئۈمۈت ئەپەندىمنىڭ لىكسىيەسىدىن 2- سۇئالىڭىزنىڭ ئورۇنسىز ئىكەنلىگىنى ھىس قىلدىم.                                                                       3-لوككېرنىڭ جەمىيەت كىلشىمنامىسى دىگەن ئەسىرىنى قايتا ئوقۇڭ، سىزمۇ خۇلاسىللىرىڭىز ئىچىدە spasB=E  
شۇنداق خۇلاسىگە كىلىسىز.يەنە بىر نوقتا ئۈمۈت ئەپەندىم ،بۇ كىتاپ جەمىيەت تۇزۇلمىسىنى 5,)Qw  
ئۆزگەرتتى دىمەكچى ئەمەس. تەسىر كۆرسەتتى دىمەكچى،يەنە بىر نوقتائۈمۈت ئەپەندىمنىڭ oI^4pwnh  
بۇ سۆزىدىن قۇرئاننى ئىنكار قىلغانلىق چىقمايدۇ.                                                                                                                                                                               4  - سىز يەنىلا لىكسىيەنى بىر بولسا تۇلۇق ئاڭلىماپسىز، بىر بولسا چالا ئاڭلاپ تىگىگە يەتمەيلا `/HUV&i"S  
ھىسياتقا تايىنىپ يېزىشقا ئالدىراپسىز.بىزنىڭ تەرەققى قىلامماسلىغىمىز ئسلام دىنى سەۋەبىدىن [:^-m8QC  
دىگەن يەكۈننى ئۈمۈت ئەپەندىم چىقارماپتۇ ،چوڭ بىر دوكتۇرنىڭ كىتابىدىن نەقىل ئېلىش *D'$"@w3  
ئارقىلىق ئىسلام دۇنياسىدىكى تۈزۈلمىنىڭ زەئىپلىگىنى ئوتتۇرغا قۇيۇپتۇ.ئۈمۈت ئەپەندىم ئۇچۇق wH~kTU2br  
دەلىللەپ بۇ خىل تۈزۈلمە دەستۇرىمىز قۇرئاندىن چىققان ئەمەس ،تۈزۈلمىنى تۈزگۈچىلەر ۋە H3Se={5h\A  
يولغا قويغۇچىلار سەۋەبىدىن، ئىسلام دۇنياسى تەرەققى قىلالمىغان دىگەن ئىدىيىنى ئالغا سۈرگەن. lo'W1p  
سز ئىسلام دۇنياسىدىكى سەركىلەر توغۇرلۇق ئېيتىلغان سۆزنى ئسلام دىنى توغۇرلۇق ئېيتىلغان سۆز Q[+ac*F=Y  
دەپ چۈشۈنۈپ قاپسىز.ئۈمۈت ئەپەندىمنىڭ بۇ يەكۈنىنى بىزنىڭ سەرخىللىرىمىزمۇ ئوتتۇرغا قويغان. ;Jd3u-  
بۇ يەكۈننىڭ توغرىلىغى قان بىلەن ئىسپاتلىنىۋاتىدۇ.ئىسلام دۇنياسىدا ئېلىپ بېرىلىۋاتقان قانلىق TNQP"9[?  
كۈرەشلەر نەزىرىڭىزدىدۇ، مۆھتىرەم كەپتەر ئەپەندىم.ئاخىرقى نوقتىدا، ئۈمۈت ئەپەندىم بىلەن 0(_l|PScF  
سىزنىڭ قارىشىڭىز ئوخشاشكەن. چاۋشەن ۋە بىز تەرەققى قىلالمىغان ھەرئىككىمىز بىكىنگەن .بىراق au,t%8AC  
چاۋشەن ئۆزىنى ئۆزى بىكىتكەن!سىز بىزدە، ئۇيغۇرلاردا 99% مۇسۇلمان يوق دەپ ئۆزىڭىزنى pH`44KAuM  
ئاز كورسۈتۈپ يۈرىۋېرىڭ ئەپەندىم. ئېھتىمال سىزنىڭچە بۇنىڭ بىزگە پايدىسى بارئوخشايدۇ؟   w,Ee>cV]a  
5-ئابدۇسالام ئەپەندىمنىڭ يۇقارقى ئۈزۈندىسىنى ئىشلىتىشتىن، ئابدۇسالامنى ئىسلامنىڭ دۈشمىنى ]0L&v7[  
قىلىپ قويغانلىغى چىقمايدۇ. بەلكى ئىسلام دۇنياسىدىكى تۈزۈلمىگە بولغان ناراغىلىغى چىقىدۇ، 0j C3fT!n  
ئۈمۈت ئەپەندىممۇ ئىسلام دۇنياسىدىكى تۈزۈلمە توغۇرلۇق گەپ قىلدى، ۋە يۇقارقى ئۈزۈندە ئارقىلق fABe  
ئۆز يەكۈنىنى ئىسپاتلىدى خالاس.سىز لېكسىيەنى دىققەت بىلەن ئاڭلىماپسىز ئۈمۈت ئەپەندىمنىڭ d6i6hcQE  
پۇتكۈل لېكسىيەسىدىمۇ فىزىكا ئىسلامدا چەكلەنگەن دىگەن ئىددىيە يوق. gl).cIpw  
6- ئۈمۈت ئەپەندىم ياۋرۇپا دىندىن قۇتۇلۇپ تەرەققى قىلدى دىمىدى، بەلكى ياۋرۇپا ئۆز دىنىدىكى W5#611  
بىدئەتلىكتىن قۇتۇلۇپ تەرەققى قىلدى دىدى. سىزنىڭ بۇ جەھەتتىكى سۇئالىڭىز ئورۇنسىز.لېكسىيەنى چۈشەنمەپسىز.                                                                                                     mw5?[@G-  
7- بۇ سۇئالىڭىزدىن ئۈمۈت غەنى ئىسلامنى ئىنكار قىلدى دىگەن يەكۈن چىقىدىكەن،ئەمىليەتتە ئۈمۈت ?bw4~  
غەنى ئىسلامنى ئىنكار قىلمىدى. بەلكى ئىسلام دۇنياسىدىكى تۈزۈلمىنى ئىنكار قىلدى. oq*N_mP0  
8- ئابلاجاننى مىسال قىپتۇ بىراق بۇمۇ خاتا ئەمەس، چۈنكى بىزنىڭ نەزىرىمىزدىكى ئەڭ كۆپ پۇل kF>o.uSV  
تاپقۇچىلار شۇلار ئىدى .بىلدۇق ئۇنىڭمۇ ئەھۋالى چاغلىقكەن .ئۇنداقتا سىز ۋە مەن بىزدىنمۇ تۆۋەن OxGE
%R,  
ئورۇندا تۇرىۋاتقانلارچۇ ؟قاتتىق قوللاشقا ئىرىشىۋاتقان، سىلەر ئۇسۇل ئوينىيالايسىلەر ،ناخشا mXUYQ82  
ئېيتالايسىلەر،بۇ جەھەتتە ھېچكىم سىلەرگە تەڭ كېلەلمەيدۇدەۋاتسا دىمەك يەنىلا شۇلارمۇ پۇل 16SOIT  
تاپالمايۋېتىپتۇ،ئېچىنىشلىك ئىش بولۇپتۇ .دىمەك بىزنىڭ تۇرمۇش سەۋىيىمىزنىڭ ئابلاجاننىڭ  X\}Y  
داچا ئالالماسلىغى بىلەن ماھىيەتتىن ئېيتقاندا، سىز دىگەندەك  مۇناسىۋەتسىز ئەمەس، بەلكى N$[$;Fm:  
تۈپكى مۇناسىۋىتى بار. .@-$5Jw  
9-بۇ يازمىڭىزنى مەن قۇۋەتلەيمەن ،بىراق ئۈمۈت ئەپەندىمنىڭ دەۋاتقىنىمۇ مۇشۇ.   7RDDdF E!  
10 -بۇ يازمىڭىزنى ئۈمۈت غەنىگە قارىتىلمىغان دەپ چۇشەندىم، چۈنكى تېلىۋىزىيە LK" bC  
ئىستانسىسىنىڭ بازارلىشىشى ياكى پۇروگراممىنىڭ بازارلىشىشى ،ئۈمۈت غەنىنىڭ سۆزى بىلەن H'F6$ypoS  
بۇلىدىغان ئىش ئەمەس ئەلۋەتتە. 5d@t7[]  
ئەمدى ئاخىرىغا كەلسەك « سىز دەۋاتقان بەكلا ئېشىپ كەتكەن نوقتىلارنىڭ» قايسى w:'dhr':  
ئىكەنلىگىنى مەن بىلمىدىم.ئۈمۈت غەنىدىن سۇئال سورىغانلارغا كەلسەك، سۇئال سورىغۇچىلار RllY-JBO  
ياخشى ، ۋەزنى بار سۇئاللارنى سورىغىنى راست. توسقۇچى ئۈمۈت غەنى ئەمەس بەلكى 5X.e*;  
تەشكىللىگۈچىلەر ئارىسىدىكى ئۆزىنى خېلى ئەمىلى بار، مۇشۇ ئىشقا ئۆزىنى مەسئۇل دەپ Vx_rc%'  
قارىغۇچى،جۇڭگۇ بويىچە دەرىجىسى ئەڭ تۆۋەن ھەتتا يوق، بىرەر يوقلىمچى ئاتالمىش rw
)kAe31  
ئەمەلداردۇ ھەقىچان. چۈنكى مىللىتىمىز ئىچىدە بۇنداق مەسئۇلىيەتچان ئەمەلدارلار پۇتلىشىپلا /MQU>&  
يۇرىدىغان تۇرسا. 4lKVY<  
              يەنە كەلدۇق- سىز دەپ بېقىڭلارچۇ دەپسىز: ئەمىسە مەن دەپ باقاي، نۇپۇزى بولسا، v&FF|)$  
كىتاپ ئوقۇغان بولسا ،ئازراق نامى چىقسا سورۇن ھازىرلانسا سۆزلىسە بۇلۇدۇ،ئەگەر خاتا بولسا ~"Gf<3^y+  
سىز بىلەن مەندەك چولتىلارلا ئەمەس نۇپۇزلۇقلارمۇ قاراپ تۇرمايدۇ.نۇرغۇن ئاڭلىغۇچىلار بار KNgH|5Pb  
ئەمەسمۇ؟سىز پەلسەپە دەپ ئاتىۋالغان بۇنداق لېكسىيە سۆزلەش دولقۇنىنىڭ قوزغۇلىشىدىن 56hA]O29O  
ئەندىشىلەنمەڭ بۇنىڭ كۆپ پايدىسى بار. سىز تەسەۋۋۇر قىلالمىغۇدەك دەرىجىدە دەڭا. QH]M  
سىز قۇسۇر ئىزدىمەكچى ئەمەسمەن،توغرا ئىددىيە- كۆز قاراش، لېكسىيەلەر بولسا ھەممە قۇبۇل aj,)P3DJu  
قىلىدۇ، قىزغىن قارشى ئالىمىز دەپسىز. بىراق ئۆزىڭىز پەقەت ئەمەل قىلماپسىز.يەنە بۇنداق ھۆل m\/(w_/?  
پەلسەپەلەرنى نەگە ئاپىرىپ ساتسا ساتسۇن دەپسىز،سىز چۈشۈنەلمىسىڭىزلا ئۇ يامان نەرسە ~#\i!I;RY}  
بولامدۇ؟ ئەدەبىياتنى سىنىپىلىققا ئىگە دەپ ئاڭلىغان، بىراق دوسلۇققا ئىگە دەپ ئاڭلىمىغان. `nR%Cav,U  
سىز ئۈمۈت ئەپەندىم تىلغا ئالغانلاردىن بىرەرسىنىڭ دوستىمۇ يا .ئەگەر شۇنداك بولسا سىز nRhrWS  
ئىلمى نەرسىلەرگە ئىلمى قاراڭ . x}$e}8|8YL  
سىزنىڭ ئىنكاسىڭىزنى بەلكىم ئۈمۈت ئەپەندىم ئوقۇغاندۇ ،مىنىڭ كۆز ئالدىمغا كەلگىنى ئۈمۈت ,(G%
e  
ئەپەندىمنىڭ يازمىڭىزغا بولغان نارازىلىغى ئەمەس بەلكى، ساددا ھىسياتتىكى بىر ئىنكاس vAP{;Q0i  
يازغۇچىنىڭ ئاددى بىر نەرسىنى چۈشۈنەلمىگەنلىگىگە بولغان ئېچىنىش. V%
HS\<$h  

تىمىلارغا ئىنكاس يازغۇچى بۇرادەرلەرنىڭ، تىمىنىڭ ئۆزىنى كۆرۈپ ئىنكاس يېزىشىنى تەۋىسسە قىلىمەن. eFQQW`J  
ھەرگىزمۇ باشقىلارنىڭ ئىنكاسىنى كۆرۈپلا ئەگىشىپ ئىنكاس يازماڭلار. H$!-f>Rxa  
باشقىلارنىڭ كاللىسىنىڭ سىزگەۋەكىللىك قىلىپ قېلىشىدىن ساقلىنىڭ.

خۇدانىڭ رەھمىتى بىلەن شۇنداق بەلەن نەرسە يوللاپلا ، كۆرۇپ شۇنداق مەمنۇن بولدۇم ، ئەمما ئاخىردا شەيتان ئازدۇردىمىمىكى، بەرگەن تەكلىپنى كۆرۈپ ھەيران قالدىم ، مىنىگچە بۇ لىكسىيەدە تىمىدىن چەكنەپ كىتىشتىن باشقا ئالاھىدە مەسىلە يوق دەپ قارايمە. سىلگە تەكلىپ شۇكى ، پىكىر يىزىشقا ئالدىرماي ، ئاۋال كۆپرەك ئاگلىسىلىرى ياخشى ، بىرتالاي قۇسۇر چىقىرىپ ،مەن قۇسۇر ئىزدىمەكچى ئەمەس دەپلا ، كۈلۈپ قويۇشتىن باشقىنى ئوشۇقچە ھىسقىلدىن ، خۇدا قوللىرغا دەت بەرمىسۇن ، دائىم مۇشۇنداق ياخشى نەرسىلەنى يوللاپ ياخشى گەپلەرنى قىلىپ تۇرغايلا .

رەھمەت، بۇندىن كېيىن جەزمەن دىققەت قىلىمەن.

ناھايىتى ئەھمىيەتلىك ئورۇنلاشتۇرۇش بوپتۇ! بىلىۋىلىشقا تىگىشلىك بىلىملەرمۇ ئاز ئەمەسكەن، بىراق سۇئال سورىغۇچىلارنىڭ سەۋىيسى بەكلا بىر تەرەپلىمە ،بەزىلىرى نەخ مەيداندا ئولتۇرۇپ ئاڭلاپمۇ ھىچنىمىنى چۈشەنمەپتۇ، يەنە مەيدان ئىنتىزامىنىڭ قالايمىقان ، قوشۇمچە پىكىر قىلىپ ئارلىشىۋىلىش كوپ مانا بۇ مەيداندىكى كىشىلەرنىڭ بىلىم ساپاسىنىڭ يىتەرلىك ئەمەسلىكىنىڭ ئىپادىسى. ئۈمىد غەنى ھەقىقەتەن تەپەكۇرگە باي كەن، مۇشۇنداق ياشلارنىڭ بولىشى بىز ئۈچۈن بەك موھىم .ئۇلارنى قوللىشىمىز ، ھىمايە قىلىشىمىزمۇ بەك موھىم! ئاددىيسى (دىن بىلەن پەن زىددىيەتلىكمۇ ) ؟ بۇسۇئالنى سورىغۇچىنىڭ نەقەدەر نادانلىقىنى بىلدىرىدۇ، نەخ مەيداندا ئولتۇرۇپ ھىچنىمىنى چۈشەنمەپتۇ!!! تۇزۇلمە سەۋەپلىك دىن بىلەن پەن زىددىيەتلىشىپ قالغان دىگەن مەنانى خاتا چۈشىنىۋاپتۇ ! يەنە بىر ىنجى سۇئال سورىغۇچى بالا ئۇيغۇرلاردىكى  99 پىرسەن مۇسۇلمان بار دىگەنگە رەدىيە بىرىپ ، بۇ كۆپ تەرەپلىمىلىك ئاتالغۇنى تار بىر تەرەپمىلىك ئىددىيسى بىلەن خاتا چۇشۇنۇپ ، مۇسۇلماندا بولۇشقا تىگىشلىك تەلەپ بىلەن بىر ئورۇنغا قويۇپ سۇئالدا خاتالىق سادىر قىلىپ قويغان. باشقا مىللەتلەر ئۇيغۇر نوپۇسىغا قاراپ دىنىنىغا قاراپ تۇرۇپ باھا بەرگەندە ھەممە ئۇيغۇرنى مۇسۇلمان دەپ باھا بىرىدۇ. بۇ كوپ تەرەپلىمىلىڭ ئومۇمىي ئاتالغۇ بۇلارنىڭ ئارىسىدا ھەقىقى مۇسۇلمان بولۇشقا تىگىشلىك قانچىلىك ئۇيغۇر بار بۇ باشقا گەپ باشقا مەزمۇن تىمىدىن يىراقلاپ كەتكەن . شۇەا تىمىنىڭ مەركىزى ئىددىيسىنى چوقۇم ئېنىق بىلىپ ئاندىن نىگىزلىك سۇئال سوراشمۇ شۇ ئادەمنىڭ ساپاسىغا باغلىق!  

كەتمەن بۇرادەرمۇ ناھايىتى توغرا تەھلىل قىپتۇ،ئەمىلىيەتتە ئوبدان دىققەت قىلساق، ئۈمۈت ئەپەندىمنىڭ بىر پۈتۈن لىكسىيىسىدە ئۆزىنىڭ دىمەكچى بولغانلىرىنىڭ ھەممىسىنى دىگەنلىگىنى ھىس قىلىمىز.

مىنىڭچە ئۇمىد ئەپەندىمنىڭ لىكسىيەسنىڭ ئومۇمى كەيپىياتى ياخشى بولغان،لىكسيەدىكى مۇجمەل نۇختىلاغا يەنى خاتا نوخىتىلاغا تەنقىدي پىكىر بەرسەك بولدۇ.لىكىن كىتاپ ئوقۇغانلا ئادەم لىكسيە سۆزلسە بولىۋىردغان ئوىشايدۇ دىگەن گىپىڭىز ئىنىقلا ئۈمىد ئەپەندنى كۆرەلمىگىنىڭىز،مىللتىمىزدىن چىققان چولپانلانى ھەممنى تىللاپ چىقتۇق،ئەمدى نۆۋەت ئۈمىت غەنىگە كەلگەن ئوخشايدۇ.ئۇنىڭ نۇتۇق سۆزلەش ئىشىغا كەلسەك ئۇنىڭ نۇرغۇن تەرەپلىرى بىزنىڭ يەنى ياشلىرىمىزنىڭ ئۆگىنىشگە ئەرزىيدۇ دەپ قرايمەن.بىز پەقەت ياخشى تەرەپلىرنى قوبۇل قىلساق بولدۇ.

كەپتەر ئەپەندىم:يوللىغان تىمىڭىز ناھايتى ياخشى بوپتۇ،لىكىنزە باھايىڭېز تازا ياخشى بولماپتۇ،ئەلۋەتتا بۇسىزنىڭ قاراشلىرىڭىز ،سىزنىڭ ئۇنۋېرسال بىلىمىڭېز يىتەرلىك بولمىغاچقا خاتالاشقان بولىشىڭىز مومكىن .مەسىلەن ؛ئەڭ ئاددىسى ئۇمۇد غەنى دىن بىلەن پەن قارمۇ-قارشى دىگەننى ئۇتتۇرغا قويمىدى،يەنە بىرسى شىنجاڭدىكى 99%ئۇيغۇرلار مۇسۇلمان دىدى ،1%چۇ دەيسىز ؟مەن سىزگە دەپ بىرەي --شىمالى رايۇنلاردا ئۇزدىندىن كېچىپ خىرىستىيان دىنغا كىرگەن ئۇيغۇرلار بار،يەنە ئىسلام دىنىغا ئىتىقاد قىلمايدىغان مىللەتلار بىلەن توي قىلغانلارمۇ بار.بۇلارنىمۇ بىلمەمسىز ؟شۇڭا بىر ئىشقا باھا بەرگەندە ئالدىراپلا باھا بەرمەسلىك كېرەك.تۇنجى سۇئال سورىغان ئاداش ناھايتى ياخشى سۇئال سورىدى دەيسىز ،ئۇمۇت غەنىمۇ خاتا دىمىدىغۇ ،ئەمىسە ئەينى چاغدا شۇنداق ئۆز كارامىتىنى كۆرسەتكەن ئىسلام دىنى ھازىر نىمىشقا   بارغانسىرى تەسىرىنى يوقۇتۇپ ئىسلام دىنىغا ئىتىقات قىلىدىغان رايۇنلار نامرات ،ئۇرۇش مەركىزىگە ئايلىنىپ قالىدۇ؟مۇشۇ سۇئالغا ئىزدىنىپراق جاۋاپ قالدۇرشىڭېزنى ئۇمۇت قىلىمەن .

مەن دىندا بىر تۇرۇك لىكىن 5 ۋاخ نامازنى جايدا ئۇقۇيمە .   سىزچە ئۇيغۇر بوسىلا مۇسۇلمان بولامدۇ ؟   zn?a|kt