قىسەسۇل ئەنبىيا قانداق كىتاپ ؟؟؟

«قىسەسۇل ئەنبىيا» قانداق كىتاپ؟ 9M
nem*  
4t*<+H%  
ئەزىز قېرىنداشلار! ئاللاھ ئىنساننى ياراتتى، شۇنىڭ بىلەن تەڭلا پەيغەمبەرنى ياراتتى، شۇنىڭدىن ئېتىبارەن ھەر بىر قەۋىم ۋە ھەر بىر z(jU|va{_1  
يۇرتقا ئېھتىياجقا قارىتا پەيغەمبەرلەرنى ئەۋەتتى، شۇ ئارقىلىق ئىنسانلارغا دىنىنى، دۇنيادىكى ياشاش (ئىنساندەك ياشاش) قانۇنىيەتلىرىنى ئۈگەتتى. شۇڭا پەيغەمبەرلەرنى شۇ ئىنسانلار ئىچىدىن <w;D$l}u  
چىقىرىپ يەنە شۇ ئىنسانلارغا ئۈلگە قىلدى. ئىنسانلار شۇ پەيغەمبەرلەرنى ئۆزلىرىگە ئۈلگە قىلىش جەريانىدا يەنە نۇرغۇن مەسىلىلەرگە يولۇقۇپ، بۇلارنى بىر تەرەپ قىلىش ئۈچۈن شۇ پەيغەمبەرلەر ئارقىلىق ياراتقان ئىگىسى ئاللاھ تىن يوليورۇق ئالدى. [KD}U-(Wg  
بۇ جەرياندا بىز ئۈچۈن قىممەتلىك تارىخى ئىبرەتلەر مىراس قالدى. بىزنىڭ ۋەزىپىمىز شۇ قىممەتلىك تەجرىبە-ساۋاقلارنى توغرا بولغان مەنبەلەردىن توغرا شەكىلدە قوبۇل قىلىش بولۇپ، ئەكسىچە بولغاندا يا ئۇ پايدىلاردىن مەھرۇم قالىمىز ياكى ئۇنى خاتا مەنبەلەردىن ئېلىپ ئۆز ئىمان-ئەقىدىمىزگە شەك كەلتۈرىۋالىمىز. ھەتتا ئىماندىن چىقىش خەۋپىگە دۇچ كىلىمىز. بۇنىڭ مىسالى دىيارىمىزدا نەشىر قىلىنغان رەبغۇزىنىڭ، «قىسەسۇل ئەنبىيا»  ناملىق كىتابىدۇر. ]m RF[b$  
^sJ1 ^
LT  
«قىسەسۇل ئەنبىيا» قانداق كىتاپ، مەزمۇنى نېمە؟ TjT](?'o  
rffVfw  
جاۋاپ: «قىسەسۇل ئەنبىيا» پەيغەمبەرلەر قىسسى دېگەنلىك بولۇپ، پەيغەمبەرلەرنىڭ قىسسى بايان قىلىنغان. Mp!2`4rD  
:U7;M}0
 
«قىسەسۇل ئەنبىيا» كىم تەرىپىدىن قاچان يېزىلغان؟ UzXDi#Ky  
t!NrB X  
جاۋاپ: تەتقىقاتچىلار كىتاپنىڭ چاغاتاي ئۇيغۇرچىسىدىكى مەلۇماتقا ئاساسەن  ئاپتۇرىنى «رەبغۇزى» دەپ بېكىتكەن. لىكىن ئاپتورنىڭ تەرجىمھالى توغرۇلۇق ۋە بۇ ئەسەرنىڭ قاچان يېزىلغانلىقى توغرۇلۇق  ھىچقانداق مەلۇمات يوق. پەقەت ئاپتۇرنىڭ ئۆز كىتابىدىكى ئىسمى ۋە كىتاپنىڭ چاغاتاي ئۇيغۇر يېزىقىدىكى قول يازمىسىغا  ئاساسەن دىيارىمىزدىكى بىر قىسىم تەتقىقاتچى زىيالىلار مەزكۈر ئەسەرنى 13-ئەسىرنىڭ ئاخىرى 14-ئەسىرنىڭ باشلىرىغا باغلاپ چۈشەندۈرۈپ نەسەبىنى ئۇيغۇرلارغا مەنسۇپ قىلىدۇ. مەزكۈر ئەسەر، 1988-يىللىرىدىن كىيىن ھازىرقى زامان ئۇيغۇر تىلىغا ئۆرۈلۈپ نەشر قىلىنغان. o-~-F+mj#  
9Wxq)  
«قىسەسۇل ئەنبىيا» دا بايان قېلىنغان مەزمۇنلار ئىشەنچىلىكمۇ؟ .n?5}s+q  
>eTf}#s?S  
جاۋاپ: ئالدى بېلەن شۇنى ئېنىق تونۇشىمىز كېرەككى، ئىسلام دىنىغا ئائىت ھەرقانداق ئەسەر چوقۇم «قۇرئان كەرىم»،«ھەدىس شەرىپ» ۋە سەلەپ سالىھلارنىڭ ‹ھىجرىيە3-ئەسىرگىچە ياشىغان كاتتىلىرىمىزنىڭ ھەممىسى سەلەپ ئاتالغۇسى ئىچىگە كىرىدۇ› ئەسەرلىرىگە تايىنىپ، مەنبە قىلىپ يېزىلىدۇ. مانا بۇ ئەھلى سۈننە ۋەلجەمائەنىڭ تۇتقان ساغلام يولى.   لىكىن بۇ كىتاپتا«قىسەسۇل ئەنبىيا» دا، يەھۇدىلارنىڭ قىسسىلىرىنى ئايرىماستىن پەيغەمبەرلەر قىسسىسى قىلىپ كۆرسەتكەن. مەسىلەن: بۇ كىتاپنىڭ  داۋۇت ئەلەيھىسسالام قىسسىدە داۋۇت ئەلەيھىسسالام قول ئاستىدىكى بىر ئەسكەر باشلىقىنىڭ ئايالىغا كۆزى چۈشۈپ قېلىپ، ئۇنىڭغا يېتىش ئۈچۈن ئۇ ئادەمنى ئۆلىشى ئېنىق بولغان بىر يەرگە بۇيرۇپ ئۆلتۈرىۋىتىدۇ. ئەھلى سۈننە ۋەلجەمائەنىڭ ئەقىدىسى بويىچە پەيغەمبەر گۇناھى كەبىر ئۆتكۈزدى دېسە ئۇنىڭ ئىمانىغا دەخلى يېتىدۇ. چۈنكى پەيغەمبەرلەر بارلىق گۇناھ-مەسىيەت ۋە كەمچىلىكلەردىن ئەلۋەتتە پاك، مەسۇم زاتلاردۇر. ئۇنىڭدىن باشقا يەنە بۇ كىتاپتىكى سۆھبەتلەر يەنى ئاللاھ بىلەن ئەنجۈر دەرىخى ئارىسىدىكى بايانلار ئېنتايىن دەلىلسىز يېزىلىۋەرگەن بولۇپ ئازىراقلا دىنىي چۈشەنچىگە ئېگە ئادەمنىڭ بۇ خاتالىقلارنى بايقېۋىلىشى ئانچە تەس ئەمەس. مەن بۇ كىتاپنىڭ ھازىرقى زامان ئۇيغۇر تىلىغا ئۆرۈلۈپ تۇنجى نەشىرگە بېرىلىشتىن بۇرۇنقى تەھرىرلىنىۋاتقان نۇسخىسىنى مەلۇم بىر شارائىت ئاستىدا قىسمەن مەزمۇنلىرىنى كۆرگەن بولۇپ، بۇنىڭدا مۇنداق بىر بىمەنە مەزمۇن بار يەنى ساھابىلەردىن بىرىنىڭ ئايالى بىر موماينىڭ قېشىغا كىلىپ ئېرىنىڭ بىر كېچىدە ئۆزى بىلەن 300-400 قېتىم جىما ‹جىنسىي مۇناسىۋەت› قېلىدىغانلىقى بۇ ئىشقا ئۆزىنىڭ بەرداشلىق بېرەلمەيۋاتقانلىقىنى ئېيتىدۇ، موماي ئۇنىڭغا مەسلىھەت بېرىپ، ئېرىنىڭ ئايىغىنىڭ ئىچىگە جىگدە يوپۇرمىقى سېلىپ قويسا ئەر كىشىنىڭ شەھۋىتىنى كىسىدىغانلىقىنى ئېيتىدۇ ھەم شۇنداق قىلغاندىن كىيىن ئۇ ئىشنىڭ بېسىقىغا چۈشكەنلىكى بايان قىلىنىدۇ. ‹كىتاپنى تەھرىرلەپ نەشر قىلىش جەريانىدا مۇشۇنىڭغا ئوخشاش ئەپسانە مەزمۇنلار كۆپلەپ قىسقارتېۋىتىلگەن بولسىمۇ لىكىن كىتاپنى نەشر قىلىشقا قاتناشقان كىشىلەرنىڭ دىنىي بىلىمىنىڭ كەملىكىدىن ياكى بولمىغانلىقىدىن ئسلامنى ھەقىقى مەنىسىدە چۈشەنمىگەنلىكىدىن بۇ ئىشنىڭ ئۆز خەلقىگە كەلتۈرىدىغان يوشۇرۇن خەۋىپىنى تونۇپ يېتەلمىگەن.› F^4*|g  
دىمەك مۇشۇنىڭغا ئوخشىغان خۇراپىي ئىشلار دىنىي نامدىكى كىتاپلاردىن ئورۇن ئېلىپ خەلقىمىزنىىڭ نادانلىقتا قېلىشىنىڭ سەۋەپلىرىدىن بىرى بولۇپ قالغان. تېخى يېقىندا مەن تۇرىۋاتقان شەھەردە بىر قۇرۇق يەل-يىمىش ساتقۇچىنىڭ «جىگدىنىڭ» ئادەم بەدىنىگە بولغان تەسىرى توغرۇلۇق يۇقارقى ئەپسانىنى دەلىل قېلىپ سۆزلىگىنىنى ئۆز قۇلۇقۇم بېلەن ئاڭلىدىم. بۇنىڭغا ئوخشاش مىساللار كۆپ بولۇپ بۇ يەردە ھەممىسىنى سۆزلەشنىڭ ئورنى يوق. شۇڭا كىسىپ ئېيتىمىزكى بۇ كىتاپتا بايان قېلىنغان مەزمۇنلار ئىشەنچىسىز بولۇپ خەلقىمىز بۇ كىتاپتىن نېرى تۇرۇش كېرەك. wCqE4i  
G:H(IA7Z  
پەيغەمبەرلەرنىڭ قىسسىلىرى توغرۇلۇق ئىشەنچىلىك مەنبە قايسى؟ ,Gf+U7'K  
"Wzij&WkQ  
جاۋاپ: پەيغەمبەرلەرنىڭ قىسسىلىرى توغرۇلۇق ئىشەنچىلىك مەنبە ئەلۋەتتە «قۇرئان كەرىم» ۋە سەھىھ ھەدىسلەردۇر شۇنداقلا يەنە ئەھلى سۈننە ۋەلجەمائە ئالىم-ئۆلىمالىرىنىڭ «قۇرئان كەرىم» ۋە «ھەدىس» كە ئاساسلىنىپ يازغان ئەسەرلىرىدۇر. C`=`Ce~|d  
;tZ}i4Ud  
قېرىنداشلىرىمىزغا  ئېيتىدىغان ئەمدىكى سۆزۈم شۇكى، دىنىي بىلىم ۋە توغرا چۈشەنچىلەرگە ئىگە ئادەم توغرا خاتانى ئايرىپ ئۆز يولىنى داۋام قىلىۋىرىدۇ ۋە ئۆزنىڭ باشقۇرۇش دائىرسىدە باشقىلارنى يېتەكلەش مەجبۇرىيتىنى ئۆتەيدۇ. ئاۋام مۇسۇلمانلار ساغلام ئەقىدىدە ياشاش ئۈچۈن ھاياتلىقىدا مۇھىم بولغان دىنىي ئىلىملەرنى ئۈگۈنىشى تولىمۇ زۆرۈر. بۇنىڭ ئۈچۈن ئۇنداق كۆپ ۋاقىتمۇ كەتمەيدۇ كۈندە پەقەت بىر سائەت ئاجرىتىپ ئۈگۈنۈش ئېلىپ بارسا، كۆنگەندىن كېيىن كىشىگە ھېچقانداق ئېغىر تۇيۇلمايدۇ. بولۇپمۇ ھازىر بىزنىڭ بىلىم ئېلىشىمىزغا ئۆزرە قالمىدى، باھانە كۆرسىتىپ ئۈگۈنۈشتىن باش تارتقان ئادەم نادان پېتى قېرىپ كېتىدۇ ‹ئۆمرى يار بەرسە› بۇ بەك ئېچىنارلىق ئىش. بۇ ھاياتلىقنى بىزگە ئاللاھ ئاتا قىلغان، ئاخىرەتتە بىز ھىساپ بېرىمىز، بىزنىڭ ھاياتلىقتىكى قەدىر-قىممىتىمىز ئىمانىمىزغا باغلىق.  uhPIV
\  
شۇنداق بىر مەسەل يادىمغا كىلىپ قالدى: خوراز چىللىماقچى بولۇپ بويۇنلىرىنى سوزۇپ تەييارلىق قىلىپتۇ، ئۇنىڭ بۇ ھەركىتنى كۈزۈتۈپ ياتقان مېكىيان، /r`Y'rm  
ھوي... جىم تۇر، ئۇيغۇرلار ئۇخلاۋاتىدۇ، ئويغېتىۋىتىسەن دەپتۇ. ^^U)WB  
بىز خورازنىڭ خىزمىتىنى ئالقىشلامدۇق ياكى مېكىياننى ئەيىپلەمدۇق بۇ مۇھىم ئەمەس. مېنىڭ ئىپادىلىمەكچى بولغۇنۇم، «قىسەسۇل ئەنبىيا» نىڭ يازغۇچىسى ئۇ بۇرۇن ئۆتكەن بىر شەخىستۇر. ئۇنى تەنقىتلەش، سۆكۈش بىزنىڭ ۋەزىپىمىز ئەمەس، ئۇ ھىساپ-كىتاپنى ئۆزى بېرىدۇ. ئۆلگەن جاندىن ھىساپ ئېلىش ياراتقۇچىنىڭ ھەققى. بىزنىڭ بۇ يەردە قىلىدىغان ئىشىمىز خاتالىقلارنى تونۇش ئاندىن تۈزەش ۋە بىلمىگەنلەرگە بىلدۈرۈشتۇر. qX}dbuDE"P  
I+-Rs2wb  
قەلەم كۈچۈمنىڭ ئاجىزلىقىدىن ۋە بىلىمىمنىڭ چاغلىقلىقىدىن تەييار ماتىرىياللاردىنمۇ لايىقىدا پايدىلىنالماي قېرىنداشلىرىمىزغا بىلدۈرمەكچى بولغان ھەق-ناھاقنى جايىدا كەلتۈرۈپ ئىپادىلەپ بېرەلمىگەن بولۇشۇم مۈمكىن. شۇڭا بۇ يازمىنى ئوقۇغان ھەر بىر قېرىندىشىمىزغا دەيدىغان يۈرەك سۆزۈم، بۇنى بىر ئاددى ئەمما ئىسلامنى قىزغىن سۆيۈشكە ئېنتىلگەن مۇسۇلماندىن بىرسى تەييارلاپتۇ دەپ چۈشىنىشىڭلارنى ئۈمۈت قېلىمەن. lSKv*  
6r?cpJV{  
ئىشلىرىم چالا قالدى، قەلەملەر تۇرۇپ، B@:XC&R^  
ئەجەپ، مەن قەشقەردە قالدىم بەك قۇرۇپ. J^e|"0d  
u+"hr"}${  
«ئۇيغۇر تەرجىمە مەركىزى» نەشر قىلغان ‹ئاللاھ نىڭ پەيغەمبەرلىرى› ناملىق كىتاپقا ئاساسلىنىپ تۇرۇپ تەييارلاندىhttp://bbs.misranim.com/thread-108482-1-1.html

ئەمدى ئۇ كىتابنى ئوقومامدۇق

مەن نەچچە يىلنىڭ ئالدىدا ئوقىغان ھازىر تازا ئىسىمدە قالماپتۇ.

قېرىنداشلا زىغىرلايدىغان نەرسە تېپىلمىغاندەك مۇشۇ قالدىمۇ ئەمدى؟....ئەسلى ياخشى كىتاپكۇ ئۇ.....چىشلەپ تارتساقمۇ ئەتراپىمىزدىكى ئېنىق مەسلىلەگە يەنى ناخشىچىنىڭ ناخشا ئېيتىشى، ئېلانلارغا چىقىپ پۇل تېپىشى، تاماكىنىڭ ھالال_ھاراملىقى دىگەندەك مەسلىلەر جىققۇ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ھەي مەنمۇ بۇرۇن ئۇقۇپ بۇلغان بۇ كىتاپنى،ئوقوپ گۇناھكار بولدۇممۇ نىمە بېلمدىم ؟نىمە ئوقساق بۇلا----3پادىشاھلىق ھەقىدە قىسە ،دارۋېننىڭ تەدبېرجى-تەرەقىيات نەزىريىسنى ئوقۇيلمۇياكى ئادلوف گىتلىر:<<مېنىڭ كۈرەشلىرىمنىمۇياكى غەرىپكە ساياھەتنمۇ ئىشقىلىپ بۇ كىتاپلاردىنغۇ ياخشىدۇ،،،،

سىزنىڭچە نىمە ئۇقۇساق بولا . ئاخۇنۇم  ....................

ئۇ كىتابنى كىم ئوقۇماڭ دېدى؟ ئۇنى دىنى ئاساس قىلىشقا بولمايدۇ. ئېسىل ئەدەبىي ئەسەر ھېساۋىدا ئوقۇپ ھوزۇرلانساق بولار.

ھە ي قىرىنداشلار ‹‹ قىسەسۇل ئەنبىيا ›› پەيخەمبەرلەر قىسىسى دىگەن كىتاپنى دىننى كىتاپ دەپ چۈشىندىغانلىمۇ بار ئۇنى ئەدەبى ئەسەر دەيمىز يەنە نۇرغۇنلىرمىز  مەيلى قانداق كىتاپ بولشىدىن قەتتى نەزەر  ھازىر شۇ كىتاپنى قىزقىپ ئوقۇيدىغانلار خىلى كۆپ مىنىڭچە ئۇ كىتاپنى ئوقۇغانلار  ئازراق بولسىمۇ چۈشەنۈپ ئوقۇيدىغانسىلە شۇ كىتاپنىڭ بىزلەرگە بىزلەرگە پايدىسى كۆپمۇ ياكى زىينى كۆپمۇ بەلكىم ئۇ كىتاپنىڭ بەزەن جايلىرى توقۇلما  ھەم كۆپتۈرمە بولۇپ قالغان يەرلىرى باردۇ ئەمما ھەممە يەرلىرى ساختا ئوقساق بولمايدىغان ئەمەستۇ بىلمى كۆپ ياىشىراق بىلدىغانلار ئوبدانراق چۈشەنچە بەرسەڭلا توغرا چۈشنۈپ ئۇقالمىغانلىرمىز  بىلۋالارمىز

سىزنىنڭچە بۇكىىتابنى يازغان كىشىنىڭ دىن ساۋادى يوقمىدۇ.قىرىندىشىم بۇكىتابنى مەنمۇ نەچچەقىتىم ئوقىغان ئاپتۇرنىڭ مەقسىتى بەلكىم سىز ئويلىغاندەك ئەكىس تەسىرنى ئۇنداق ئويلىمىغان بولىشى مۇمكىن چۇنكى ئبراھىم ئەلھىسالاممۇ بىر كاپىر ئائىلىسىدە دۇنياغا كەلگەن.كاپىرلار ئسلامغا كىرسە گۇناھكارلارتوغرايولغاكىرىپ مىھرىبان ئاللاھ تەرپىدىن گۇناھلىرى مەغپىرەت قىلىنىپ ئاللاھ كۆرسەتكەن پەيغەمبەرلىك يولىنى تۇتسا بىز ئۇنى يەنى ئاللاھنىڭ پەيغەمبىرىنى گۇناھكار دەپ ئىتراپ قىمامدۇق قېرىندىشىم.نەچچە ئەسىر ئاۋۋال يەنى بۇكىتاب يىزىلغاندا سىىز قەيەردە ئىدىڭىز.سىزنىڭ ئاتا بۇۋللىرىڭىزچۇ؟ ئۇلار نىمىشقا رەددىيە بەرمىگەندۇ؟ قۇش مۈڭگۈزلىك ئسكەندەرنىڭ ئىتىنى ئاڭلىسا قاچاغا جاي تاپالمايدىغان نادان كۇپار جاھىل خۇراپى خەلىق ئارسىدىن ماۋزڭدوڭ بېغىشلىمىللرنى يازالىغۇدەك ئاپتۇر چىقمىغانلىقىدىن كۆڭلىڭىزنى يىرىم قىلماڭ قىرندىشىم.چۇنكى سىزھازىر خۇراپى ئەمەس.

ھچكىم بۇكىتابنى دىننى كىتاب دىگىنى يۇق.رىۋايەت دېگەن گەپنى ھەممە ئادەم چۈشىنىدۇ .شۇدەۋىردە مۇشىنچىلىك كىتابنىڭ بارىلققا كىلىشىمۇ.چوڭ بىر ئش قىرىندىشىم.