مۇسا ئەلەيھىسالام خىزىر ئەلەيھىسالامغا شاگىرت بولدى

                 مۇسا  ئەلەيھى سالام  خىزىر  ئەلەيھىسالامغا  شاگىرت   بولدى   .                          ئاللاھتالا قۇرئانى كىرم كەھفى سۈرسى 66 ئايەتتە (مەن خىزىر ئەلەيھىسالامغا لەدۇن ئىلمى ‹ باتىنى ئىلىم› ئۈگەتكەن ئىدىم ، مۇسا ئەلەيھىسالام ئۇ زاتقا ئۆزلىرگە بىلدۈرگەن لەدۇن ئىلمىدىن ماڭا ئىلىم ئۈگۈتۈپ قويۇشلىرى ئۈچۈن مەن جاناپلىرغا شاگىرت بولۇپ ئەگەشسەم ئىجازەت قىلالىمۇ ؟ - دەپ ئىلتىماس قىلىپ شاگىرت بولدى) دەپ خەۋەر قىلدى .  مۇسا ۋە خىزىر ئەلەيھىسالام ئىككەيلەن زاھىرى ۋە باتىنى ئىلىملارنىڭ دىڭىزى ئىدى ،مۇسا ئەلەيھىسالامنىڭ زاھىرى شەرىئەت ئىلمى ئارتۇق ئىدى خىزىر ئەلەيھىسالامغالەدۇن ئىلمى ئاتا قىلىنغان بولۇپ باتىنى ھەقىقەت ئىلمى ئارتۇق ئىدى . ئاللاھنىڭ ئەمرى بىلەن بىر كۈنى مۇسا ئەلەيھىسالام بەنى ئىسرائىلغا ئاللاھتالانىڭ قىلغان ياخشىلىقلىرنى راسا سۆزلەپ ئۇلارنى تەسىرلەندۈرۈپ يىغلىتىۋەتتى ، ئۇلاردىن بىر ئالىم  مۇسا ئەلەيھىسالامغا دۇنيادا سىلدىنمۇ چوڭ ئالىم بارمۇ دىگەن ئىدى ،‹‹ يوق ›› دىدى. ئاللاھتالانىڭ ئاچچىغى كىلىپ ئىككى دىڭىزنىڭ قوشۇلمىسى . ‹‹ مەجمەئىل بەھرەيىن›› دە بىر بەندەم بار ، ئۇ سىزدىن ئالىم ، سىز ئۇنى تىپىپ ئۇستاز تۇتۇپ ئىلىم ئۈگۈنۈڭ دەپ مۇسا ئەلەيھىسالامنى خىزىر ئەلەيھىسالامغا شاگىرىت بولۇشقا بۇيرىدى مۇسا ئەلەيھىسالام  يەتمىش سەكسەن يىل يول ماڭدىغان ئىش بولسىمۇ ،بۇ ئالىمنى تاپمىغۇچە توختىمايمەن -دەپ بىر مۇنچە ئوزۇق ئىلىپ ،ساھابىسى يۇشەئىنى ھەمرا قىلىپ نەچچە كۈن يۈرۈپ ، مەجمەئىل بەھرەيىن دىگەن دىڭىز بويغا بىرىپ خىزىر ئەلەيھىسالامنى تاپتى، ئەمدىلا سالام قىلىپ تۇرشىغا ئاسماندىن بىر قۇش چۈشۈپ دىڭىز سۈيىگە تۇمشىقىنى بىرلا تەككۈزۈپ ئۇچۇپ قوپۇپ ئاسمانغا چىقىپ سايرىدى . خىزىر ئەلەيھىسالام ئى مۇسا بىلدىڭىزمۇ ، ئاۋۇ قۇش؛ ئىلىم بىر دىڭىز بولسا    ئادەم ئەۋلادىغا بىرىلگەن ئىلىم تۇمشۇغۇمدىكى سۇچىلىك كەلمەيدۇ -دەۋاتدۇ - دىدى . ئاندىن كىيىن بۇ ئۇلۇلئەزمى دەرجىلىك پەيخەمبەر مۇسا ئەلەيھىسالام ئاللاھتالا نىڭ بۇيرۇقنى ئىجرا قىلىپ باتىن ئىلمى ئۈگۈنۈش ئۈچۈن خىزىر ئەلەيھىسالامنى ئۆزگە ئۇستاز(ۋاستە)قىلىپ شاگىرىت بولدى . ئاللاھتالا ‹‹ سىلە مەخلۇقنى ۋاستە قىلىپ مۇشرىك بولدىلا ››-دەپ مۇسا ئەلەيھىسالامنى تەنقىد قىلمىدى . بەلكى شۇنداق قىلىشقا ئاللاھتالا ئۆزى ئەمىر قىلدى . ئەگەر خاۋەرەجلەرنىڭ جۆيلىگىندەك پىر ئۇستاز تۇتقان كىشى ‹‹ مۇشرىك بولۇدىغان ›› بولسا ، ئاللاھ يەر يۈزدىن شىرىكنى يوقتۇش ئۈچۈن پەيخەمبەر قىلغان مۇسا ئەلەيھىسالامنى ھەرگىز خىزىر ئەلەيھىسالامنى ئۇستاز تۇتۇپ ۋاستە قىلىپ شاگىرت بولۇپ ئىلىم ئۈگۈنۈشكە ئەۋەتمەس ئىدى . ئاللاھتالا بڭ قىسەنى نىمە ئۈچۈن قۇرئانى كەرىم ئىچىگە كىرگۈزۈپ بىزگە  خەۋەر قىلدى ؟ ئوقۇپلا تاشلاپ قويۇش ئۈچۈنمۇ ؟  ياق ! ئەمەل قىلشىمىز ئۈچۈن خەۋەر قىلدى چۈنكى ئاللاھتالا قۇرئانى كەرىمدە ( مەن سىلەرگە نازىل قىلغان قۇرئانى . كەرىم ئىچىدىكى ئايەتلەرنىڭ ‹مەنسۇخ قىلىنغانلىردىن باشقە › ھەممىسنى بەك چىڭ تۇتۇپ ئىجرا قىلىڭلار ) دەپ ئەمرى قىلدى . ئاللاھنىڭ ئەمرىنى ئىجرا قىلىش پەرزىدۇر .        ئۇنداق بولسا ئاللاھتالا بۇ قىسىنى قۇرئان ئىچىگە كىرگۈزۈپ بىزگە خەۋەر قىلغاننىڭ مەخسىدى ؛ سىزلەرمۇ ئاشۇنداق لەدۇن باتىنى ئىلمى بار كىشلەرنى  مۇسا ئەلەيھىسالامدەك ئىزدەپ تىيپىپ ئۇستاز تۇتۇپ باتىنى ئىلىم ئۈگنىڭلار-ئۈگنىشىڭلار پەرىزدۇر دىگەن بولدۇ  ‹‹روھنى پاكلاش يولنىڭ 355 دەلىلى ›› دىگەن كىتاپتىن ئىلىندى

ھەي بۇ قانداق گەپ ئەمدى بۇ تىمنى يا ئۇنداق يا مۇنداق  ياكى بوپتۇ بولماپتۇ  دەپ بولسىمۇ بىرەر ئىنكاس يوققا

قىرىندىشىم : ئىنكاس يېزىشقا ئالدىراتماڭ ، تېمىڭىز نازۇك ،تېما ئىكەن .

قىرىندىشىم:‹ 18-سۇرە: كەھف› نىڭ 66-ئايىتىنڭ تەرجىمىسى مۇنداق: مۇسا ئۇنىڭغا‹‹ ئاللاھ ساڭا بىلدۇرگەن توغرا ئىلىمنى ماڭا ئۇگىتىشىڭ ئۇچۇن ساڭا ئەگىشەيمۇ ؟ ››( يەنى سۆبىتىڭدە بولايمۇ ؟) دىدى.  (قۇرئان كەرىم )ئۇيغۇرچەتەرجىمسى.

نازۇك بولسا چېقىۋەتمەيدىغان نازۇك تىل بىلەن ئىنكاس يازغۇلۇق . %wru)  
p>J@"?%^  
مەن قارىسام مۇستەھكەم تېمىكەن . s{7bu|0  
wE<r'  
پەيغەمبەرلەر قىسسلىرى ئادەمنى بەك سۈيۈندۈرىدۇ ، ئۇلارنىڭ دۇنياسى ھەقىقەتەن گۈزەل ، ئۇلار تەخىتكە چىقسا كۆرەڭلىمەيدۇ ، زىندانغا كىرسە قاخشىمايدۇ ، ئۇلار ئەقىل پاراسەتتتە ھەقىقى بىر ئىنسانغا ئوخشايدۇ ، ئەقىلدىن ياخشى پايدىلانغان كىشىلەر ، باشقا پەيلاسوپلار ئۇلار ئويلاپ يەتكەن ئەڭ گۈزەل ياشاش سەنئىتىنىڭ تەكتىنى چۈشەنسىمۇ ئۇلاردەك گۈزەل ياشاپ بولالمايدۇ ، ئۇلارغا ۋەھى نازىل؛ بولغىنى ئۈچۈن شۇنداق ئېھتىيات بىلەن ياشايدۇ دېيىشىمىز مۇمكىن ئەمما ئاللاھ بەندىلەر ئىچىدىن قەلبى ئەڭ گۈزەللەرنى تاللاپ پەيغەمبەر قىلغان ، ۋەھالانكى بىز بۇ شەرەپكە لايىق بولالمىغانلاردىنمىز .......شۇنداقتىمۇ رەھمەت ئىگىسى بېلىقنى سۇدىن ئايرىمىغاندەك بىزلەرنى رەھمەت قوينىدىن ئايرىمىسۇن .   =(\BM')l  
H{i|?
a)  
  قېرىنداشلار بىلەن ئورتاقلىشىدىغىنىم :  زاھىرى ئىلىم تاشقى ئىلىم يەنى بىلگەن ھېكمەتلىرى ،  باتىنى ئىلىم دېگەن ئىچكى ئىلىم يەنى ئەخلاق پەزىلىتى ...... دەپ چۈشەندىم ...مۇشۇ توغرىمۇ ؟ $.w$x1  
Z;1r=p#s  
,UVu.RjXN  

قىرىندىشىم:ئەقىل ئۇگەتكىنىڭىزگە رەھمەت . سىز نازۇك تىل بىلەن ئىنكاس يېزېپسىز .