ئۆچكە  قانچە يامان بولغانسېرى تام شۇنچە ئىگىز....

     يېقىندىن  بۇيان  دوختۇرخانىلاردا  ئاۋال  داۋالىنىپ، ئاندىن ھىسابات قىلىش دېگەندەك ھەقىقى ئىنسانپەرۋەرلىك سىياسەتلەر يولغا قويۇلۇش ئالدىدا تۇرىدۇ... بۇ بىر كوممۇنىستىك پارتىيىسىنىڭ ھەقىقى ماھىيىتىنى  نامايان قىلىشتەك ئۇلۇق ئىش.....ئەپسۇس  مۇشۇ  سىياسەتلەرگە ئانچە رازى بوپكەتمەيدىغان بىر قىسىم ئاق خالاتلىق ئۆچكىلەر ئىگىز تامنىڭ قورشاۋىدا قالغاندا  يەنە قانداق ئاماللارنى قىلساق تېخىمۇ كۆپ پۇل تاپقىلى بولار دەپ  باش قاتۇرۋاتامدىغاندۇ......                                                                                                                                                                             ئۇزۇن يىللاردىن بېرى دوختۇرخانىلارنىڭ پۇخراغا سېلىۋاتقان ئىختىسادى قىيىنچىلىقلار كەڭ خەلق ئاممىسىنىڭ جان جېنىدىن  ئۆتۈپ كېتىۋاتىدۇ.ئويلاپ باقايلى ئەگەر سىز بىرەر ئاددى كېسەل بىلەن دوختۇرخانىغا كەپ قالسىڭىز،،،ئامال بار بالنىتسىدا يېتىشقا بۇيرۇيدۇ،،،ھەم  سىرلىق قاراشلىرى بىلەن ،(ئاپلا  مەندە باشقا كېسەل بار ئوخشىمامدۇ )دېگەن تۇيغىغا كەلتۈرىدۇ،،سىز ئاندىن تىتىرەك باسقان ئاۋازىڭىز بىلەن،،، دوختۇر ،،، مەندە بىرەر چاتاق بار ئوخشىمامدۇ  دەپ سورىسىڭىز،،، ئاۋال تەكشۈرتىڭ دەپ باشقا گەپ قىلمايدۇ،،،شۇندىن باشلاپلا سىز ئۆزىڭىزنى دوختۇرخانىغا ئاتىسىز...ياتاقتا بىر ئاماللارنى قىلىپ ياتىسىز،،، شۇ كۈندىن باشلاپ  پۇلنى خۇددى ئۆزىڭىز ياسىۋالىدىغاندەك ئېلىشقا باشلايدۇ،،ئاھ... بۇ  تۈگىمەس تەكشۈرۈشلەر،،،دوختۇر ئىشخانىسىدا ئولتۇرۇپ  دوختۇرخانىدا بار بولغان سايمانلاردا چالا قويماي تەكشۈرۈشكە يېزىپ بېرىدۇ..چۈنكى دوختۇرخانا يۇقىرى باھادا سېتىۋالغان تەكشۈرۈش سايمانلىىرى بولغاندىكەن ئۇ سايمانلارمۇ پۇل تېپىش كېرەكتە...شۇنداق تۈگىمەس تەكشۈرۈشلەرنىڭ ھەممىسى تۈگىگىچە 2 ھەپتە ۋاقىت كېتىدۇ،،تەكشۈرۈش تۈگىگىچە سىز مىڭ ئۆلۈپ مىڭ تېرىلىپ بولىسىز،، چۈنكى سىزنى تەكشۈرۈۋاتقان سايمانلارنىڭ ھەممىسى  ئوسمە ۋە راك كېسەللىرىنى تەكشۈرۈدىغان سايمانلار بولغەچقا ھەتتا دوختۇردىنمۇ سوراشقا پېتىنالماي ھەسرەت ئىچىدە ئۆتىسىز..دېمەك  سىز  دوختۇرخانىغا  كىرمەستىن بىر دوزاققا كىردىڭىز.....ئۆزىڭىزگە مەسئۇل دوختۇرنى پەقەت ئەتىگەنلىك(سافاڭ) دا كۆرمىسىڭىز ئادەتتە ئوپېراتسىيەگە چىقىپ كەتتى ... يوق دېگەننىلا ئاڭلايسىز.... دېمەك  سىزنىڭ ھەقىقى دوختۇرىڭىز پەقەت سىزنى توك ئارقىلىق تەكشۈرۈۋاتقان تەكشۈرۈش ئاپپاراتلىرى  ھەم  پات-پات يوقلاپ قويۇۋاتقان سىستېرالار  خالاس....سىز  بىر ھەپتە ئىچىدە  30-40 مىڭ يۇەن خەجلەپ  پۈتۈن تەكشۈرۈش سايمانلىرىدىن بىر قۇر ئۆتۈپ بولغاندىن كېيىن،،،دوختۇرىڭىز  كىرىپ  بالنىتسىدىن چىقسىڭىز بولىدۇ،،، باشقا چوڭ چاتاق يوق ئىكەن دېسە  سىز خوشاللىقتىن كۆزلىرىڭىزگە ياش ئالغان ھالدا رەخمەت دوختۇر،،ساق چىققىنىمدىن خوشالمەن دەپ  ئالدىراپ-تېنەپ چىقىپ كېتىسىز... سىز نىڭچە  شۇنداق قىلىش  توغرىمۇ؟   سىز  دوختۇرخانىغا كىرىپ 30-40 مىڭ يۇەن خەجلەپ (باشقا چوڭ مەسىلە يوق ئىكەن)دېگەن دوختۇرنىڭ بىر ئېغىز گىپىنى سېتىۋالامسىز؟ ھېچكىمنىڭ خىيالىغا كەلمەيدىكەن... ھەي دوختۇر  مىنى  شۇنچە كوپ پۇلغا تەكشۈردىڭ  .. ئەمدى داۋالىمامسەن...   ھېچ بولمىغاندا بىرەر ئاي يېتىپ داۋالىناي... دەيدىغان ئادەم يوق..ھازىر  ئوپېراتسىيەدىن باشقا كېسەللەرنى دوختۇرخانىلار ياتقۇزۇپ داۋالايدىغان ئىشلار ئازىيىپ كەتتى،، پۇل تېپىشنىلا ئويلايدۇ،، بۇندىن كېيىن   قانداق  قىلىشارمىز...پۇلنى ئاۋال  دوختۇرخانا چىقىرىپ  كېيىن ئاتچوت قىلدۇرۇش  ئىشلىرى ئەمەلگە ئېشىپ قالسا  پۇخرالارغا  يەنە  قانچىلىغان ھىلى-مىكرىلەرنى تەييارلاۋاتقاندۇ...

ھەي ، ئىشقىلىپ ھازىر ساق ئادەمدىن كېسەل ئادەملەر كۆپۈيۈپ كېتىۋاتىدۇ . بۇ خىل ئەھۋال بىر تەرەپتىن بىزنىڭ جىسمانىي ساغلاملىقىمىزنىڭ كۈندىن كۈنگە ئاجىزلاپ كېتىۋاتقىنىنى ئىپادىلىسە يەنە بىر تەرەپتىن بىزنىڭ يېمەك-ئىچمەك ۋە تۈرلۈك ئىجدىمائىي تۇرمۇش ئۇسۇلىمىزنىڭ تەسىرگە ئۇچرىغانلىقىنىڭ نامايەندىسىدۇر . مەنچە دوختۇرلارنى پۈتۈنلەي پۇل تېپىش ئۈچۈن ساختىلىق قىلىدۇ دەپ كەتكىلى بولمايدۇ ، ئىنساننى ئاللاھ ياراتقان ، شۇنداق ئىكەن ئۆلۈم ۋە ئاغرىق-سىناقلار ھەممىمىزنىڭ بېشىدا بار . دوختۇرلارمۇ ئەۋلىيا ئەمەستە بىر قاراپلا سىزنىڭ كېسىلىڭىزنى تېپىۋالىدىغانغا ، ئۇمۇ ئۆگەنگەن تەجرىبىسىگە ۋە بىلىملىرىگە تايىنىپ سىزنىڭ تېنىڭىزدىكى ھەرقايسى ئالامەت ، ئۆزگۈرۈشلەرگە قاراپ كېسىلىڭىزگە دېئاگونۇز قويۇپ چىقىدۇ . مەنچە دوختۇرلار ئەڭ مېھرىبان ساخاۋەتلىك كۈيۈمچان كىشىلەردۇر ، بۇ يەردىكى مەسىلە شۇكى دوختۇر دېگەن بۇ نام ساختىلىققا تولغان بولماستىن ئىنسانلارنى ساختىلىققا تولغان دېيىش زۆرۈردۇر . پەقەت بىر قىسىم ئاز ساندىكى قورسىقىدا ئوماچنىڭ تايىنى يوق بىلىمسىز كىشلىلەر پۇل تېپىش ئۈچۈن دوختۇرلارنىڭ ئوبرازىغا نۇقسان يەتكۈزۈپ ئادەملەرنى قايمۇقتۇرۇپ قويىدۇ . (iH5F9WO  
  قېرىندىشىم بىز ئەقىل ئېگىسى ، ھەربىر ئىشتا ئەقلىمىزگە تايىنىپ ئىشلارنى سوغۇق قانلىق بىلەن ئولاپ ھۆكۈم قىلغاندا باشقىلارنىڭ قايمۇقتۇرۇپ قويىشىدىن ساقلانغىلى بولىدۇ .

مەنمۇ ئالدىنقى يىلى ئوغلۇمنى تەكشۈرۈتكىلى 1- دۇختۇرخانىغا ئاپارغان ئىدىم ، يۇقۇرىدا ئىيتىلغاندەك ئاددىيغىنە بىر تەكشۈرتۈش ئۈچۈنلا بىر نەچچە كۈن ۋاقىت كەتتى ، zT`LPs6T  
ئۇنىڭ ئۈستىگە جەنۇبى شىنجاڭدىن بارغان دىھقان - چارۋۇچىلار ئاساسەن bY&s$Ry3"  
خەنزۇچىنى بىلەيدىكەنمىز ، ئۇ يەردە ئىشلەيدىغانلارنىڭ كۆپىنچىسى خەنزۇلار بولغاندىكىن بۇمۇ كېسەل كۆرسىتىشكە نۇرغۇن ئاۋارىچىلىقلارنى 7[ *,t  
ئىلىپ كىلىدىكەن ،

    بۇ جەھەتتە دۇنيادا ئەگەر 200 دۆۋلەت بولسا بۇلار 200 ئۇرۇندا ئەگەر 1000 دۆۋلەت بولسا 1000- ئۇرۇندا تۇرىشى مۇمكىن. بۇلارنىڭ مۇشۇنداق سىياسىتىگە چەتئەللىكلەرلا ئەمەس، چەتئەللىكلەرنىڭ ھايۋانلىرىمۇ ھەيران قېلىشى مۇمكىن. ھىسسىياتنى ئارلاشتۇرماي، راست دەۋاتىمەن.

سوئال: ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم. دەججال چىقىش ئالدىدا قانداق ئالامەتلەر كۈرنىدۇ؟ ئەگەر ئۇ چىقسا قانداق قىلىپ ئۇنىڭ پىتنىسىدىن ساقلىنىمىز؟ ئۇنى قانداق تونىغىلى بولىدۇ؟ w;Na9tR   HC%tJ:G  
جاۋاب: hpJi,4r.d   u%TZ),ny-  
qTL]   YY!Lv:.7>  
ۋە ئەلەيكۇم ئەسسالام ۋە رەھمەتۇللاھ: J0M7f]   U9?fUS  
N&t+*kF_   W^a-K  
بىسمىللەھىرراھمانىرراھيم |};P"&   e(e_p#  
| Tp>,\:5   4tQ~Z6Jn;  
جانابى ئاللاھقا ھەمدۈ-سانالار، پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالامغا دۈرۈت-سالاملار بولسۇن. EnGVp<6R   fU6O:-  
h$EH|9HAb   n@TK}?\UoR  
دەججال دېگەن سۆز قاپلايدىغان دېگەن مەنىدە بولۇپ، ئۇنىڭ پىتنىسى پۈتۈن دۇنيانى قاپلايدىغان بولغاچقا شۇنداق ئاتالغان. ياكى ئۇنىڭ ئوڭ كۆزى يوق يەكچەشمە بولۇپ، ئوڭ كۆزى ئورنى سۈرتۈلگەندەك تۈپتۈز بولغاچقا مەسىھ دەپ ئاتالغان . c} GH|i   nrhzNW
>]  
2R2ws.}   &oz^dlw  
قۇرئان كەرىم دەججالنىڭ چىقىشىغا مۇنداق ئىشارەت قىلغان: (رەببىڭنىڭ بەزى ئايەتلىرى كېلىدىغان كۈندە ئىلگىرى ئىمان ئېيتمىغان ياكى ئىمان ئېيتىپ ياخشى ئىش قىلمىغان كىشىگە ئۇ كۈندە ئېيتقان ئىمانى پايدىسىز بولىدۇ.)(ئەنئام سۈرىسى 158-ئايەت.) {f\/2k3   _/Sq
w  
$]eITyC`P   _#dBcEH[  
رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم بۇ ئايەتنى مۇنداق تەپسىر قىلغان : ^-9g_5   O(R1D/A[  
tk@ T-;   q&DM*!Jq  
ئابدۇرراھمان ئەبۇ ھۇرەيرە رەزىيەللاھۇ ئەنھۇدىن رىۋايەت قىلىدۇكى، رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم مۇنداق دېگەن: «تاكى داۋاسى بىر بولغان ئىككى چوڭ مۇسۇلمانلار جامائىتى ئۆزئارا ئۇرۇشۇپ ئوتتۇرىسىدا چوڭ قىرغىنچىلىق بولمىغىچە قىيامەت قايىم بولمايدۇ يەنە ھەر بىرى مەن ئاللاھنىڭ پەيغەمبىرى دەپ داۋا قىلىدىغان ئوتتۇزغا يېقىن كاززاپ دەججال ئوتتۇرىغا چىقمىغۇچە قىيامەت قايىم بولمايدۇ، يەنە ئىلىم كۆتۈرۈلۈپ، يەر تەۋرەش كۆپىيىپ، ۋاقىت قىسقىراپ، پىتنىلەر ئاۋۇپ، قىرغىنچىلىق كۆپ بولۇپ، مال-مۈلۈك كۆپىيىپ ئېشىپ تاشمىغۇچە قىيامەت قايىم بولمايدۇ، سىلەرنىڭ ئىچىڭلاردا مال-دۇنيا كۆپىيىپ ئېشىپ-تېشىپ، مال-دۇنيا ئىگىسى سەدىقىسىنى قوبۇل قىلىدىغان ئادەم ئىزدەپ باش قاتۇرىدىغان، ئىزدەپ تېپىپ، ئۇنىڭغا سەدىقىسىنى تەڭلىسە، ئۇ ئادەم: بۇنىڭغا ھاجىتىم يوق، دەيدىغان بولغىچە قىيامەت قايىم بولمايدۇ، يەنە كىشىلەر ئېگىز ئىمارەتلەرنى سېلىش بىلەن پەخىرلەنمىگىچە قىيامەت قايىم بولمايدۇ، يەنە بىر كىشى بىر كىشىنىڭ قەبرىسىدىن ئۆتۈپ كېتىۋېتىپ (غەم-ئەندىشىسىنىڭ كۆپلىكىدىن): ئۇنىڭ ئورنىدا بولغان بولسامچۇ؟ دەپ ئارزۇ قىلىپ قالمىغىچە قىيامەت قايىم بولمايدۇ، يەنە تاكى قۇياش كۈنپېتىشتىن چىقمىغۇچە قىيامەت قايىم بولمايدۇ، قۇياش چىقىپ خالايىق ئۇنى كۆرگەندە زېمىن ئۈستىدىكىلەرنىڭ ھەممىسى ئىيمان ئېيتىدۇ، مانا ئاشۇ چاغ (ئىلگىرى ئىمان ئېيتمىغان ياكى ئىمان ئېيتىپ ياخشى ئىش قىلمىغان كىشىگە ئۇ كۈندە ئېيتقان ئىمانى پايدىسىز بولىدۇ.)(ئەنئام سۈرىسى 158-ئايەت.) دېگەن چاغدۇر. قىيامەت چوقۇم ئىككى كىشى رەختلىرىنى ئالدىلىرىغا يېيىپ تېخى سودىسىنى پۈتتۈرۈپ ياكى ئۇنى قاتلاپ يىغىپ بولغىچە قايىم بولۇپ كېتىدۇ. قىيامەت چوقۇم كىشى سۈتلۈك تۆگىسىنىڭ سۈتىنى سېغىپ قايتىپ تېخى ئۇنى ئىچىپ بولغىچە بولۇپ كېتىدۇ. قىيامەت چوقۇم ئۇ كىشى كۆلچىكىگە لاي سۇۋاۋېتىپ تېخى ئۇنىڭدا ئۇلىقىنى سۇغارماستىنلا قايىم بولۇپ كېتىدۇ. قىيامەت چوقۇم كىشى لوقمىسىنى ئاغزىغا ئاپىرىشىغا قايىم بولۇپ كېتىپ ئۇنى يېيەلمەي قالىدۇ».(سەھىھۇل بۇخارى 7121-ھەدىس) \Q"j^4   rexNsKRK_  
)A}u)PH4O   u~C,x3yr  
يەنە ئەبۇ ھۇرەيرە رەزىيەللاھۇ ئەنھۇ رىۋايەت قىلىدۇكى، رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم مۇنداق دېگەن: «ئۈچ نەرسە باركى ئۇلار چىقسا (ئىلگىرى ئىمان ئېيتمىغان ياكى ئىمان ئېيتىپ ياخشى ئىش قىلمىغان كىشىگە ئۇ كۈندە ئېيتقان ئىمانى پايدىسىز بولىدۇ.) كۈننىڭ مەغرىبتىن چىقىشى، دەججال ۋە زېمىن ئۇلىقى».(سەھىھۇ مۇسلىم 158-ھەدىس) [eebIJs   IjPCaH.:t  
?8AchbK; N   f?qp*  
يۇقىرىقى ھەدىسلەردە دەججال چىقىش ئالدى-كەينىدە كۆرۈلىدىغان ئالامەتلەر بايان قىلىنغان بولۇپ بۇ چاغقا قەدەر ئىيمان ئېيتمىغانلارنىڭ ئېيمان ئېيتىشى كار قىلمايدىغانلىقى كۆرسىتىلگەن . ;by` [)   iwXMe(k  
|'B-^?;   ?mA%`*=q  
دېمەك قۇرئان ئايىتىدە دەججال توغرىسىدا رەببىڭنىڭ ئايەتلىرى دەپ ئاشۇنداق بايان كەلگەن. بۇ ئايەتلەرنى رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم ئەنە شۇنداق تەپسىر قىلغان. ئۇنداق بولىدىكەن دەججالنىڭ چىقىشى كېلەچەكتە بولىدىغان بىر غەيب، قىيامەتنىڭ بىر ئالامىتى بولۇش سۈپىتى بىلەن قۇرئاندىمۇ، مۇتاۋاتىر ھەدىسلەردىمۇ كەلگەن بىر ھەقىقەتتۇر . 9?5'>WO   \) FFV-k5  
1]Q;fe   ;:]#Isq  
تۆۋەندە دەججال ھەققىدە كەلگەن سەھىھ ھەدىسلەردىن يەنە بىرقانچە مىسال ئېلىپ ئۆتەيلى، بۇنىڭ بىلەن دەججالنى ئىنكار قىلغان خاۋارىجلار، جەھمىييەلەر ۋە بەزى ئەقىلچى مۇئتەزىلىلەرگە، شۇنداقلا ئۆزىنى قۇرئانچىلار دەپ ئاتىۋالغان بۇزۇق تائىپىگىمۇ رەددىيە بەرگەن، ئەھلى سۈننە مەزھىبىنى ئىسپاتلىغان بولىمىز . z']TRjDbT   tk
X?iqKQ  
i^SuVca   E]0}&YG  
فاتىمە بىنتى مۇنزىر رىۋايەت قىلىدۇكى، ئەبۇ بەكىر رەزىيەللاھۇ ئەنھۇنىڭ قىزى ئەسمائ رەزىياللاھۇ ئەنھا مۇنداق دېگەن: كۈن تۇتۇلغاندا رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنىڭ ئايالى ئائىشەنىڭ يېنىغا كەلسەم كىشىلەر ناماز ئوقۇۋاتقان ئىكەن. ئۇمۇ تۇرۇپ ناماز ئوقۇۋېتىپتۇ، مەن: كىشىلەرگە نېمە بولدى؟ دېسەم، ئائىشە ئاسمانغا ئىشارەت قىلىپ: سۇبھانەللاھ، دېدى. مەن: كۈننىڭ تۇتۇلىشى ئالامەتمۇ؟ دېسەم ئائىشە بېشىنى لىڭشىتىپ ھەئە دېدى. مەن دەرھال نامازغا تۇردۇم، ئاخىرى بېشىم قېيىپ، كۆزۈم قاراڭغۇلىشىپ كەتتى، مەن بېشىمغا سۇ قۇيغىلى تۇردۇم، رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم نامازدىن يېنىپ ئۇلۇغ ئاللاھقا مىننەتدارلىق بىلدۈرۈپ ھەمدۇسانا ئېيتقاندىن كېيىن: «مەن ئىلگىرى كۆرۈپ باقمىغان شەيئىلەرنىڭ ھەممىسىنى، ھەتتا جەننەت بىلەن دوزاخنىمۇ مۇشۇ ئورنۇمدا كۆردۈم، ئاندىن ماڭا شۇنداق ۋەھىي قىلىندىكى: سىلەر قەبرەڭلاردا دەججالنىڭ پىتنىسىگە ئوخشايدىغان -ياكى يېقىن كېلىدىغان- (فاتىمە: ئەسمائنىڭ بۇ ئىككى سۆزنىڭ قايسىنى دېگەنلىكى ئېسىمدە يوق دەيدۇ) پىتنە بىلەن سىنىلىسىلەر، بىرىڭلار كەلتۈرۈلۈپ ئۇنىڭدىن: بۇ ئادەمگە قانداق قارايسەن؟ دەپ سورىلىدۇ. مۇئمىن ئادەم -ياكى جەزمەن ئىشەنگۈچى- (فاتىمە: ئەسمائنىڭ بۇ ئىككى سۆزنىڭ قايسىنى دېگەنلىكى ئېسىمدە يوق دەيدۇ) بولسا: ئۇ بولسا بىزگە ئېنىق مۆجىزىلەر ۋە ھىدايەت بىلەن كەلگەن ئاللاھنىڭ ئەلچىسى مۇھەممەدتۇر، بىز ئۇنىڭ دەۋىتىگە ئاۋاز قوشتۇق ۋە ئۇنىڭغا ئەگەشتۇق، دەيدۇ. ئۇ ئادەمگە: سەن سالىھ بەندىلەردىن بولغان ھالىتىڭدا ئۇخلىغىن، سېنىڭ پەيغەمبەرگە ئىمان كەلتۈرىدىغانلىقىڭنى بىز بىلەتتۇق، دېيىلىدۇ. مۇناپىق-ياكى شەكلەنگۈچى- (فاتىمە: ئەسمائنىڭ بۇ ئىككى سۆزنىڭ قايسىنى دېگەنلىكى ئېسىمدە يوق دەيدۇ) بولسا: بىلمەيمەن، كىشىلەر نېمىدېگەن بولسا، ئاڭلاپ شۇنى دېدىم، دەيدۇ» دېدى.(سەھىھۇل بۇخارى 1053-ھەدىس) eD4D<\*   k9_c<TSzu  
u^HC1r|%   6ec#3~ Y]  
ئائىشە رەزىيەللاھۇ ئەنھا رىۋايەت قىلىدۇكى، رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم (نامازدا) مۇنداق دەپ دۇئا قىلاتتى: «ئى ئاللاھ! ھورۇنلۇقتىن، بەك قېرىپ كېتىشتىن، گۇناھتىن، قەرزدارلىقتىن، گۆر سىنىقىدىن، گۆر ئازابىدىن، دوزاختىكى سۇئال-سوراق سىنىقىدىن، دوزاخ ئازابىدىن، بايلىق سىنىقىنىڭ يامانلىقىدىن ساقلىنىش ئۈچۈن سەندىن پاناھلىق تىلەيمەن، يەنە نامراتلىق سىنىقىنىڭ يامانلىقىدىن ساقلىنىش ئۈچۈن سەندىن پاناھلىق تىلەيمەن، مەسىھ دەججال سىنىقىدىن ساقلىنىش ئۈچۈن سەندىن پاناھلىق تىلەيمەن، ئى ئاللاھ! مەندىن گۇناھلىرىمنى قار، مۆلدۈر سۇلىرى بىلەن يۇيۇۋەتكەيسەن، دىلىمنى گۇناھلاردىن خۇددى ئاق كىيىمدىن كىرنى تازىلىۋەتكەندەك تازىلىۋەتكەيسەن، مەن بىلەن گۇناھلىرىمنىڭ ئارىسىنى خۇددى مەشرىق بىلەن مەغرىپ ئارىسىنى يىراق قىلغىنىڭدەك يىراق قىلىۋەتكەيسەن».(سەھىھەين: بۇخارى 6368-ھەدىس. مۇسلىم: 589-ھەدىس) zl?Gd4   y,xJ5BI$  
kiYHJ\a   6%B)  
ئابدۇللاھ ئىبنى ئۆمەر رەزىيەللاھۇ ئەنھۇما رىۋايەت قىلىدۇكى، رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم مۇنداق دېگەن: «بۇ كېچە ئۆزۈمنى كەئبىنىڭ يېنىدا كۆرۈپتىمەن. سەن بۇغداي ئۆڭ كىشىلەر ئىچىدە كۆرۈپ باققان ئەڭ چىرايلىق بۇغداي ئۆڭ بىر كىشىنى كۆردۈمكى، ئۇنىڭ سەن كۆرۈپ باققان چاچلار ئىچىدىكى ئەڭ چىرايلىق چاچتەك چېچى بار، ئۇنى يۇيۇپ-تارىۋالغان بولۇپ، ئۇنىڭدىن سۇ تامچىپ تۇرىدۇ. ئىككى ئادەمگە-ياكى ئىككى ئادەمنىڭ مۈرىسىگە- تايىنىپ تۇرۇپ، بەيتۇللاھنى تاۋاپ قىلىۋېتىپتۇ. مەن ئۇنى كۆرۈپ: بۇ كىم؟ دەپ سورىسام: مەريەمنىڭ ئوغلى مەسىھ، دېيىلدى. ئاندىن كېيىن شۇنداق قارىسام كەينىدە چاچلىرى كۆرپىدەك بۈدۈر، ئوڭ كۆزى كور، يەكچەشمە، ئۇنىڭ بىر كۆزى خۇددى پولتىيىپ چىققان ئۈزۈمگە ئوخشايدۇ، مەن ئۇنى كۆرۈپ: بۇ كىم؟ دەپ سورىسام: مەسىھ دەججال، دېيىلدى».(سەھىھەين: بۇخارى 6999-ھەدىس. مۇسلىم: 169-ھەدىس) _{Q)5ooP   ,<t)aZL,A;  
t6/w({}j   I /z`)  
ئۇرۋە رىۋايەت قىلىدۇكى، ئائىشە رەزىيەللاھۇ ئەنھا مۇنداق دېگەن: مەن رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنىڭ نامىزىدا دەججالنىڭ سىنىقىدىن پاناھ تىلىگەنلىكىنى ئاڭلىغان. (سەھىھەين: بۇخارى 7129-ھەدىس. مۇسلىم: 587-ھەدىس) kYbqb?   i@L_[d^|j`  
RT+pB{Y   ~zYk,;m  
ئەبۇ ئالىيە رىۋايەت قىلىپ مۇنداق دەيدۇ: بىزگە پەيغەمبىرىڭلارنىڭ تاغىسىنىڭ ئوغلى ئىبنى ئابباس رەزىيەللاھۇ ئەنھۇما رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنىڭ مۇنداق دېگەنلىكىنى سۆزلەپ بەرگەن: «ئىسرا كېچىسى ئاسمانغا ئېلىپ چىقىلغىنىمدا مۇسانى كۆردۈم. ئۇ بۈدۈر چاچ، قارامتۇل، خۇددى شەنۇئەلىكلەردەك ئېگىز بوي بىر كىشى ئىدى. يەنە ئىيسانى كۆردۈم، ئۇ ئارا بوي، ئاق-پىشماق، قىزغۇچراق، چېچى سېلىنىپ تۇرىدىغان كىشى ئىدى. يەنە دوزاخكە مۇئەككەل پەرىشتە مالىكنىمۇ، دەججالنىمۇ كۆردۈم». شۇ قاتاردا ئاللاھ رەسۇلۇللاھقا يەنە بىر مۇنچە ئالامەتلەرنى كۆرسەتتى. شۇڭا رەسۇلۇللاھنىڭ مۇسانى كۆرگەنلىكىدىن شەكلەنمە . $('"0 @fg   -R-yr.$j*  
!wbO:py[8>   e X{#FgFc  
ئەنەس ۋە ئەبۇ بەكرە رەزىيەللاھۇ ئەنھۇلار رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنىڭ مۇنداق دېگەنلىكىنى رىۋايەت قىلغان: «پەرىشتىلەر مەدىينىنى دەججالنىڭ كىرىشىدىن ساقلايدۇ».(سەھىھەين: بۇخارى 3239-ھەدىس. مۇسلىم: 165-ھەدىس) 4S%s=v w   n09P!],Xa  
58[=.rzD   V [Wo9Y\  
ئىبنى ئۆمەر رەزىيەللاھۇ ئەنھۇمانىڭ ئوغلى زەيد ئاتىسى ئىبنى ئۆمەر رەزىيەللاھۇ ئەنھۇمادىن رىۋايەت قىلىدۇكى، رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم مۇنداق دېگەن: بىز رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم ئارىمىزدىكى چاغدا ھەججەتۇل ۋەدائ دەپ پاراڭلىشاتتۇق، ئەمما ھەججەتۇل ۋەدائنىڭ نېمە ئۈچۈن شۇنداق ئاتالغانلىقىنى بىلمەيتتۇق. ئاشۇ ھەجدە رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم ھاجىلارنىڭ ئارىسىدا تۇرۇپ ئاللاھقا لايىق رەۋىشتە سانا ئوقۇدى. ئاندىن مەسىھ دەججالنى تىلغا ئېلىپ ئۇزۇن توختۇلۇپ: «ئاللاھ ئەۋەتكەنلىكى پەيغەمبەر ئۆز قەۋمىنى دەججالدىن ئاگاھلاندۇرغان. نوھمۇ، ئۇنىڭدىن كېيىنكى پەيغەمبەرلەرمۇ ھەم ئۆز قەۋملىرىنى دەججالدىن ئاگاھلاندۇرغان. ئۇ سىلەرنىڭ ئاراڭلاردا چىقىدۇ، ئۇنىڭ ئەھۋاللىرىنى بىلەلمەي قالغىنىڭلار بىلەن رەببىڭلارنى بىلمەي قالمايسىلەر، رەببىڭلار سىلەرگە ناتونۇش ئەمەستۇر،-بۇنى ئۈچ قېتىم تەكرارلىدى- رەببىڭلار يەكچەشمە ئەمەس، دەججال بولسا ئوڭ كۆزى كور يەكچەشمىدۇر، ئۇنىڭ بىر كۆزى خۇددى پولتىيىپ چىققان ئۈزۈمگە ئوخشايدۇ».(سەھىھەين: بۇخارى 4402-ھەدىس. مۇسلىم: 169-ھەدىس) m afnkQU  
KA? J:  
_*l+ze[a   l.xKv$uOGR  
ئۇبەي ئىبنى كەئب رەزىيەللاھۇ ئەنھۇ رىۋايەت قىلىدۇكى، رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنىڭ ھۇزۇرىدا دەججالنىڭ گېپى بولۇۋىدى، رەسۇلۇللاھ: «كۆزى شىشىدەك ياپ-يېشىل».(ئىمام ئەھمەد مۇسنەدتە رىۋايەت قىلغان. 21184-ھەدىس. ئالبانى سەھىھ دېگەن. سىلسىلە سەھىھە 1863-ھەدىس ( :)9CG!2y<M   D@)L?AB1f  
$^TxLv   Om(Ir&0  
قەتادە ئەنەس رەزىيەللاھۇ ئەنھۇدىن رىۋايەت قىلىدۇكى، رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم مۇنداق دېگەن: «ھەرقانداق بىر پەيغەمبەر ئۆز ئۇممىتىنى يەكچەشمە، كاززاپتىن (دەججالدىن) ئاگاھلاندۇرغان، بىلىپ قويۇڭلاركى، ئۇ يەكچەشمىدۇر، رەببىڭلار بولسا يەكچەشمە ئەمەستۇر، ئۇ دەججالنىڭ ئىككى كۆزى ئوتتۇرىسىدا ”كاپىر“ دەپ پۈتۈكلۈكتۇر». بۇ ھەقتە يەنە ئەبۇ ھۇرەيرە رەزىيەللاھۇ ئەنھۇ بىلەن ئىبنى ئابباس رەزىيەللاھۇ ئەنھۇمالار رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمدىن ھەدىس رىۋايەت قىلغاندۇر.(سەھىھەين: بۇخارى 7131-ھەدىس. مۇسلىم 2933-ھەدىس) %LM2CgH V   %J8uVD.2  
=I.uf   v Q51-.g  
يەنە بىر ھەدىستە رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم مۇنداق دېگەن: «ئۇ دەججالنىڭ ئىككى كۆزى ئوتتۇرىسىدا ”كاپىر“ دەپ پۈتۈكلۈك، ئۇنى ئۇنىڭ ئىشىنى يامان كۆرگەن-ياكى ھەر بىر مۇئمىن-ئوقۇيدۇ.». يەنە رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم ۋەسەللەم مۇنداق دېگەن: «بىلىۋېلىڭلاركى، سىلەرنىڭ ھېچقايسىڭلار تاكى ئۆلگەنگە قەدەر رەببى ئەززە ۋە جەللەنى ھەرگىز كۆرمەيدۇ».(سەھىھۇ مۇسلىم 169-ھەدىس) wiFA 3_\G   9y*2AaxW  
"cZ){w   $ZkT G  
يۇقىرىقى ھەدىسلەردىن دەججالنىڭ سۈپەتلىرى مەلۇم بولىدۇ. ئۇنىڭ چاچلىرى كۆرپىدەك بۈدۈر، ئوڭ كۆزى كور، يەكچەشمە، ئۇنىڭ سول بىر كۆزى ياپ-يېشىل بولۇپ خۇددى پولتىيىپ چىققان ئۈزۈمگە ئوخشايدۇ. ئىككى كۆزى ئوتتۇرىسىدا ”كاپىر“ دەپ پۈتۈكلۈك بولۇپ، بۇنى ساۋاتلىق ياكى ساۋاتسىز ھەر بىر مۇئمىن ئوقۇيالايدۇ . g+j\wvx0   PlR
$s  
i}L*PCP   trZU_eouI  
يەنە يۇقىرىقى ھەدىسلەردىن دەججالنىڭ چىقىشىنىڭ قىيامەتنىڭ چوڭ ئالامەتلىرىدىن بىرى ئىكەنلىكى مەلۇم بولىدۇ . :R'={0Jg   {f\{{JJ]  
NwcRH9};i   w:ASB>,!  
يەنە ئەبۇ سەئىيد ئەلخۇدرىي رەزىيەللاھۇ ئەنھۇ رىۋايەت قىلغان بىر ھەدىستە دەججالنىڭ تۇغماس، پەرزەنت كۆرمەيدىغانلىقى، مەككە بىلەن مەدىينىگە كىرمەيدىغانلىقى كەلگەن.(سەھىھۇ مۇسلىم 2927) P<CPA7K   [Z^26/5a  
HIq e~Vc   6mqp`x`  
ئىسھاق رىۋايەت قىلىپ دەيدۇكى: ئەنەس ئىبنى مالىك رەزىيەللاھۇ ئەنھۇ ماڭا رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنىڭ مۇنداق دېگەنلىكىنى سۆزلەپ بەرگەن: «مەككە بىلەن مەدىينىدىن باشقا ھەرقانداق شەھەرگە پات ئارىدا دەججال دەسسىمەي قالمايدۇ. مەدىينىنىڭ ھەربىر كىرىش ئىغىزىدا سەپ-سەپ پەرىشتىلەر بولۇپ، ئۇلار مەدىينىنى قوغدايدۇ، ئاندىن مەدىينە پۈتۈن ئاھالىسى بىلەن ئۈچ قېتىم قاتتىق تەۋرەپ، (ئاخىرقىسىدا) ئاللاھ مەدىينىدىن بارلىق كاپىر، مۇناپىقلارنى چىقىرىۋېتىدۇ».(سەھىھۇل بۇخارى 1881-ھەدىس) ms&6N']   bg5i+a,?  
/[qLf:rGI   3WM*4  
ئۇبەيدۇللاھ ئىبنى ئابدۇللاھ رىۋايەت قىلىدۇكى، ئەبۇ سەئىيد ئەلخۇدرىي رەزىيەللاھۇ ئەنھۇ مۇنداق دېگەن: رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم بىزگە دەججال توغرىلىق ئۇزۇن سۆز قىلىپ بەرگەن، بىزگە سۆزلەپ بەرگەنلىرىنىڭ بىر قىسمىدا مۇنداق دېگەن: «دەججال مەدىينىگە كىرىش ئۈچۈن، مەدىينىنىڭ شورلۇق بىر يېرىگە كېلىدۇ، ۋەھالەنكى دەججالغا مەدىينە كوچىلىرغا كىرىش ھارام قىلىنغان. ئاشۇ كۈنى دەججالنىڭ ئالدىغا كىشىلەرنىڭ ئىچىدىكى ئەڭ ياخشى بىر ئادەم چىقىپ: گۇۋاھلىق بېرىمەنكى، سەن رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم بىزگە گېپىنى قىلىپ بەرگەن دەججالدۇرسەن، دەيدۇ. دەججال (ئەگەشكۈچىلىرىگە): ئېيتىڭلارچۇ، مەن بۇ ئادەمنى ئۆلتۈرۈپ، ئاندىن تىرىلدۈرسەم، بۇ ئىشتىن (ئىلاھلىقىمدىن) شەكلىنەمسىلەر؟ دېگەندە، ئۇلار: ياق، شەكلەنمەيمىز، دەيدۇ، شۇنىڭ بىلەن دەججال ئۇ كىشىنى ئۆلتۈرۈپ، ئاندىن تىرىلدۈرىدۇ. ئۇنى تىرىلدۈرگەندە ئۇ كىشى: ئاللاھ بىلەن قەسەمكى، مەن دەججالنى بۈگۈنكىدەك ئوبدان تونۇپ باقمىغان، دەيدۇ. دەججال: مەن ئۇنى ئۆلتۈرىۋېتىمەن، دېسەممۇ ئۇنى ئۆلتۈرەلمەيمەنغۇ؟ دەيدۇ».(سەھىھۇل بۇخارى 1882-ھەدىس) `l'Ine 11   ]cM8TT  
Bdcs}Ga   ' e %>Ip  
ھافىز ئىبنى ھەجەر مۇنداق دەيدۇ: ”ئۆلتۈرۈپ، تىرىلدۈرۈش پەيغەمبەرلەرنىڭ كاتتا مۆجىزىلىرىدىن تۇرسا، ئىلاھلىق داۋاسى قىلىدىغان بىر كاززاپ ئۇنىڭغا قانداق ئېرىشىدۇ؟ جاۋاب: بۇ بەندىلەرنى سىناش ئۈچۈن بولىدۇ، چۈنكى ئۇلارنىڭ قولىدا ئۇنىڭ قىلغان داۋاسىدا ھەقسىز ئىكەنلىكىنى بىلدۈرىدىغان، ئۇنىڭ يەكچەشمە ئىكەنلىكى، ئىككى كۆزى ئارىسىدا ”كاپىر“ دەپ پۈتۈكلۈك ئىكەنلىكى، ئۇنى ھەر بىر مۇسۇلمان ئوقۇيالايدىغانلىقىدىن ئىبارەت پاكىتلار بار بولغاچقا، ئۇنىڭ داۋاسى كۇپۇرلۇق بەلگىسى، ئۆزىنىڭ ۋە قەدىر قىممىتىنىڭ كەمتۈكلۈكى بىلەن بىرلىكتە ئاقمايدۇ. شۇڭا ئىككىنچى قېتىم ئۆلتۈرەي دەپمۇ ئۆلتۈرەلمەيدۇ. ناۋادا ئۇ ئىلاھ بولغان بولسا، ئۇ خەتنى يۈزىدىن يوقىتىۋەتكەن بولاتتى. پەيغەمبەرلەرنىڭ مۆجىزىلىرى بولسا زىتلىقتىن خالىيدۇر. (فەتھۇل بارىي) y&A&d-   J%lrXm(l{  
hZ|8mV   %rV|{@J `  
يەنە فاتىمە بىنتى قەيس رەزىيەللاھۇ ئەنھا رىۋايەت قىلغان بىر ھەدىستە دەججالنىڭ ھايات بار ئىكەنلىكى، سولاپ قويۇلغان بولۇپ، كېيىن مەشرىق تەرەپتىن چىقىدىغانلىقى ئۇزۇن بىر ھەدىستە بايان قىلىنغان.(سەھىھى مۇسلىم 2942-ھەدىس) {t*CSI   qcC(#0A>  
J'%W_?wZ   T[<554  
يەنە بىر ھەدىستە ئۇنىڭ خوراساندىن چىقىدىغانلىقى، ئاسفاھانلىق يەھۇدىيلاردىن يەتمىش مىڭى ئۇنىڭغا ئەگىشىدىغانلىقىنى بايان قىلىنغان.(سەھىھى مۇسلىم 2944-ھەدىس) mT>RQ.   N)PkE>%X  
,*sKr)9)   zK>m4+)~  
يەنە دەججالغا نۇرغۇن ئاياللار ئەگىشىدىغانلىقىمۇ بايان قىلىنغان.(مۇسنەدى ئەھمەد 5353-ھەدىس) SAU` u]E   ;NQ}c"9  
kZ0z]Y   BLAF{vVaf  
سەھىھۇ مۇسلىمدىكى بەزى ھەدىسلەردە دەججال مۇسۇلمانلار بىلەن رىملىقلار ئوتتۇرىدا يۈز بېرىدىغان چوڭ جەڭلەردىن كېيىن چىقىدىغانلىقى كۆرسىتىلگەن. بۇ جەڭلەردە مۇسۇلمانلار ئولجا ئېلىپ غەنىيمەتلەرنى تەقسىم قىلىۋاتقاندا دەججال چىقتى دەپ خەۋەر كېلىدىغانلىقى بايان قىلىنغان.(سەھىھۇ مۇسلىم 2898-2899-2900-2920-ھەدىسلەرگە قارالسۇن. ) l15Z8hYh j   .IM]B4m  
wn.UjxX.   +d?|R5{3  
دەججال ئېلىپ كېلىدىغان پىتنىلەر ھەققىدە مۇنداق سەھىھ ھەدىسلەر بار : `NyO|9/4   DWEDL[{  
/ <+F/R'=O   =k,?+h~  
رىبئىي ئىبنى ھىراش رىۋايەت قىلىدۇكى، ئۇقبە ئىبنى ئەمرۇ رەزىيەللاھۇ ئەنھۇ ھۇزەيفە رەزىيەللاھۇ ئەنھۇغا: بىزگە رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمدىن ئاڭلىغانلىرىڭنى ئېيتىپ بەرمەمسەن؟ دېۋىدى، ئۇ: مەن ئۇنىڭ مۇنداق دېگەنلىكىنى ئاڭلىغان: «دەججال چىققاندا ئۇنىڭ بىلەن ئوت بىلەن سۇ بولىدۇ. كىشىلەر ئوت دەپ قارىغىنى ئەمەلىيەتتە سوغۇق سۇدۇر. كىشىلەر سوغۇق سۇ دەپ قارىغىنى بولسا ئەمەلىيەتتە كۆيدۈرىدىغان ئوتتۇر. قايسىڭلار بۇ ئەھۋالغا يولۇقسا، ئوت دەپ قارىغاننى تاللىسۇن، چۈنكى ئۇ تاتلىق سوغۇق سۇدۇر». ھۇزەيفە يەنە مۇنداق دېدى: مەن يەنە ئۇنىڭ مۇنداق دېگەنلىكىنى ئاڭلىغان: «سىلەردىن ئىلگىرى ئۆتكەن بىر كىشىنىڭ يېنىغا جېنىنى ئېلىش ئۈچۈن پەرىشتە كەلدى. ئۇ ئادەمدىن: سەن بىرەر ياخشى ئەمەل قىلغانمۇ؟ دەپ سورالغاندا، ئۇ: بىلمەيمەن، دەپ جاۋاب بەردى. ئۇنىڭغا: قاراپ باققىن، دېيىلگەندە، ئۇ: مەن دۇنيادا كىشىلەر بىلەن سودا-سېتىق قىلاتتىم. ئۇلاردىن قەرز سۈيلىگەندە قول ئىلكىدە بار كىشىگە مۆھلەت بېرىپ، قول ئىلىكىدە يوق كىشىدىن ئۆتۈپ كېتەتتىم. بۇنىڭدىن باشقا ياخشى ئەمەل قىلغانلىقىمنى بىلمەيمەن، دېدى. شۇنىڭ بىلەن ئاللاھ ئۇنى جەننەتكە كىرگۈزىۋەتتى».(سەھىھۇل بۇخارى 3450-3451-ھەدىس) &srD7v9M8    U ^nv)  
(/S6b   Jd?qvE>Pp  
قەيس رىۋايەت قىلىپ دەيدۇكى: مۇغىيرە ئىبنى شۇئبە رەزىيەللاھۇ ئەنھۇ ماڭا مۇنداق دېدى: ھېجكىم رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمدىن دەججال ھەققىدە مەن سورىغاندەك كۆپ سوراپ باقمىغان، ئۇ ماڭا: «ئۇنىڭ ساڭا نېمە زىيىنى بار؟» دېۋىدى، مەن: چۈنكى كىشىلەر: ئۇنىڭ بىلەن بىللە تاغدەك نان، دەريادەك سۇ بار، دېيىشىۋاتىدۇ، دېسەم، رەسۇلۇللاھ: «ئۇ ئاللاھقا ئۇنچىلىك بولۇشتىنمۇ قەدىرسىزدۇر؟» دېدى. (سەھىھۇل بۇخارى 7122-ھەدىس) I/zI\PP,   @.c[z D  
EvT"+;9/p   Vf.*!`UH
 
دەججالنىڭ پىتنىسىدىن تۆۋەندىكى ئىشلار بىلەن ساقلانغىلى بولىدۇ : 0S\HO<~k   ,CN(;
z)  
@vO~'Xxq!   nLmF5.&  
1. كەھف سۈرىسىىنىڭ بېشىدىن ياكى ئاخىرىدىن ئون ئايەت يادلاش. ئەبۇ دەردائ رەزىيەللاھۇ ئەنھۇ رىۋايەت قىلىدۇكى، رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم مۇنداق دېگەن: «كىمكى كەھف سۈرىسىىنىڭ بېشىدىن ئون ئايەت يادلاىسا، دەججالدىن ساقلىنىپ قالىدۇ» يەنە بىر رىۋايەتتە: «كىمكى كەھف سۈرىسىىنىڭ ئاخىرىدىن ئون ئايەت يادلاىسا، دەججالدىن ساقلىنىپ قالىدۇ» دېگەن.(سەھىھۇ مۇسلىم 809-ھەدىس) P )[QC   rA^=;?7Q  
} : T }N]   ;(jL`L F  
”بۇنىڭ سەۋەبى شۇكى، ئەسھابۇل كەھف ۋەقەلىكىدە نۇرغۇنلىغان ئاجايىب ئىشلار، مۆجىزىلەر بولغان. بۇلارنى ياخشى چۈشىنىپ ئاڭقىرىغان، مەزمۇنىنى ئۆزلەشتۈرگەن كىشى ئاگاھ بولۇپ، دەججال پىتنىسىدىن گاڭگىراپ قالماي، ئۇنىڭ پىتنىسىدىن ساقلىنالايدۇ.“(شەرھى سەھىھى مۇسلىم 6/93) KcM+ 8W\   }_F:]lI*R  
A QPzId*z   23Dld+E&  
شۇڭا يەنە بىر ھەدىستە رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم مۇنداق دېگەن: «سىلەردىن كىمكى ئۇنىڭغا ئۇچراپ قالسا، ئۇنىڭغا كەھف سۈرىسىىنىڭ بېشىدىن ئون ئايەت ئوقۇسۇن» دېگەن.(سەھىھۇ مۇسلىم 2937-ھەدىس) p]6/1&t="   :WsHP\r  
rUmnv%qTS   u!HX`~q+A  
2. ئۇنىڭدىن قېچىپ نېرى تۇرۇش. ئۇممۇ شەرىيك رەزىيەللاھۇ ئەنھا رىۋايەت قىلىپ دەيدۇكى، رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم مۇنداق دېگەن: «كىشىلەر دەججالدىن تاغلارغا قېچىپ كېتىشىدۇ» دېگەن. ئۇممۇ شەرىيك رەزىيەللاھۇ ئەنھا: ئۇنداق بولسا ئۇ كۈندە ئەرەبلەر قەيەردە؟ دەپ سورىغاندا رەسۇلۇللاھ: «ئۇلار بەك ئاز» دېگەن. (سەھىھۇ مۇسلىم 2945-ھەدىس) $oIGlKc:L   (C1~>7L  
<7oZV^nd *   SljU=,  
3. مەككە بىلەن مەدىينىگە بېرىپ پاناھلىنىش. يۇقىرىدا دەججالنىڭ مەككە بىلەن مەدىينىگە كىرەلمەيدىغانلىقى ھەققىدىكى ھەدىسلەر بايان قىلىندى. يەنە مۇنداق كەلگەن : HqA3.<=F,   10.ZBfn  
aT=V/Xh}d   'h7x@[|  
ئىبراھىم ئىبنى ئابدۇرراھمان ئەبۇ بەكرە رەزىيەللاھۇ ئەنھۇدىن رىۋايەت قىلىدۇكى، رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم مۇنداق دېگەن: «مەدىينىگە مەسىھ دەججالنىڭ قورقۇنچىسى كىرەلمەيدۇ، ئۇ كۈندە ئۇنىڭ يەتتە دەرۋازىسى بولىدۇ، ھەر بىر دەرۋازىدا ئىككى پەرىشتە قوغداپ تۇرىدۇ».(سەھىھۇل بۇخارى: 1879-ھەدىس ( Ot3+<{   N$v_z>6Z  
^j'vM\^`ml   :-<30LS$  
نۇئەيم ئىبنى ئابدۇللاھ ئەلمۇجمىر ئەبۇ ھۇرەيرە رەزىيەللاھۇ ئەنھۇدىن رىۋايەت قىلىدۇكى، رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم مۇنداق دېگەن: «مەدىنىنىڭ كىرىش ئېغىزلىرىدا مۇھاپىزەتچى پەرىشتىلەر بار، مەدىينىگە ۋابامۇ، دەججالمۇ كىرەلمەيدۇ».(سەھىھەين: بۇخارى 1880-ھەدىس. مۇسلىم 1379-ھەدىس ( q?oJ=]m"   5''k|B>  
]GPUL>7   [i.c;'Wy/  
4. دەججالغا ئۇچرىغاندا ئۇنىڭغا: يالغان ئېيتتىڭ، رەببىم ئاللاھ! مەن ئۇنىڭغا تەۋەككۇل قىلدىم دېيىش. بۇنداق دېسە دەججال ئۇنىڭغا زىيان ئۇرالمايدۇ، ياكى پىتنە سالالمايدۇ. ئىمام سەھىھ ھەدىستە شۇنداق كەلگەن.(مۇسنەدى ئەھمەد 16304. ئالبانى سىلسىلە سەھىھەدە سەھىھ دېگەن. 2808-ھەدىس ( +,}CuF   \ltS~EuWU  
++0xa%:   $T:;KcW)  
5. دەججال پىتنىسىدىن پاناھلىق تىلەپ تۇرۇش. يۇقىرىدا رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنىڭ نامازدا: «مەسىھ دەججال سىنىقىدىن ساقلىنىش ئۈچۈن سەندىن پاناھلىق تىلەيمەن» دەپ دۇئا قىلغانلىقى بايان قىلىندى.(سەھىھەين: بۇخارى 6368-ھەدىس. مۇسلىم: 589-ھەدىس ( <*&2b   iOCs%J  
p%*! ]JRS   QVkji7)ZT  
ئەلۋەتتە ئەقىلنىڭ ئىسلامدا ئالاھىدە ئورنى بار، بارلىق تەكلىپلەر ئەقىلگە باغلىق. لېكىن ئەقىل چەكلىك بولغاچقا غەيبىياتلارنى، شەرىئەت ئەھكاملىرىنىڭ تەپسىلاتلىرىنى ئەقىل ئۆزى يالغۇز بىلىپ بولالمايدۇ، شۇنىڭ ئۈچۈن ئاللاھ پەيغەمبەرلەرنى ئەۋەتىپ كىتابلارنى نازىل قىلغان. ئۇنداق بولىدىكەن نۇرغۇن سەھىھ ھەدىسلەر بىلەن ئىسپاتلانغان دەججال ۋەقەلىكىنى ئىنكار قىلىش ياكى رەت قىلىش توغرا يولدىن چەتنەپ كەتكەنلىك بولىدۇ . 2BIOA#@t   (3X
s  
pi?U|&.1z   | oM`  
شەيخ مۇھەممەد ئەبدۇھ بىلەن شاگىرتى رەشىدى رىزا مانار تەپسىرىدە دەججالنى ئىنكار قىلغان. ھەدىسنى ئىنكار قىلىدىغان قۇرئانچىلار تائىپىسىمۇ دەججال قۇرئاندا تىلغا ئېلىنمىغان دەپ رەت قىلغان . XWFuAE   X2;72  
#-u?+Nk/   !>ZBb\EyK  
ئەمەلىيەتتە دەججال ھەققىدە كەلگەن ھەدىسلەر مۇتاۋاتىر دەرىجىسىگە يېتىدۇ. يەتمەيدۇ دېگەن تەقدىردىمۇ سەھىھەيندىكى نۇرغۇن ھەدىسلەر بۇنىڭغا ئىشىنىشكە كۇپايە قىلىدۇ. بۇ ھەدىسلەر دەججالىنىڭ قانداق مەخلۇق ئىكەنلىكى، سۈپەتلىرى، چىقىش ئورنى ۋە ۋاقتى، قولىدىن كېلىدىغان ئاجايىب غارايىپلار ھەققىدە بىر بىرىگە زىت ئەمەس. شۇڭا ئەقىلگە زىت كېلىدۇ دەپ ياكى قۇرئاندا ئېنىق بايان قىلىنمىغان دەپ دەججال ۋەقەسىنى رەت قىلىش ئورۇنسىز. *G0r4Ui$   {Y=k`t,  
@uI_4a   {06ClI  
دەججالنىڭ ھەدىسلىرى بىلەن ھالاكىتى ئىيسا ئەلەيھىسسالامنىڭ زامانى ئاخىردا چۈشىشى توغرىسىدىكى ھەدىسلەر بىلەن زىچ باغلانغان، چۈنكى دەججال ئىيسا ئەلەيھىسسالامنىڭ قولىدا ئۆلتۈرۈلىدۇ.(سەھىھۇ مۇسلىم 2937-ھەدىسكە قارالسۇن). :j0r~*z-   )?B-en\  
[-Dl,P=   l Le&q  
دېمەك بۇ ئىككى مەسىلە ئەھلى سۈننە ئېتىقادى بويىچە ئىيمان ئېيتىش كېرەك بولغان مەسىلىلەرنىڭ بىرىدۇر. ئۇنىڭ ئۈستىگە غەيبكە ئىشىنىش مۇئمىنلەرنىڭ ئالاھىدە سۈپىتىدۇر. VR9C< tMSi   y!
:vX6l  
oXkxd3   ]\>MDH  
ۋەللاھۇ ئەئلەم. ;1 02ddRV   `s\[X-j]  
fX2PteA0qX   /NR*<,c%  
پەتىۋادا: دوكتور ئابدۇل ئەزىز رەھمەتۇللاھ U ]6 Hml;l   zL50|U0H  
K-nf@o+   P,F5Hf  
Mb(aI!;A   KyDd( 'i  
LV0gw"