قازاقلار  ۋە قازاقىستان ھەققىدە.

جىگىتتەر قازاق ۇيغۇر تۇىسقان ۇلىت، بارىمىز دە كوك تۇرىكتىڭ ۇرپاغىمىز، باسقا ۇلىتتاردىڭ ادەيى، ەكى ۇلىتتىڭ اراسىننا وت سالىپ، بىر بىرنە ايداپ سالغانىنا ىلەسىپ ەكى ۇلىتتىڭ  ەجەلتەن كەلە قاتقان ارا قاتىناسىنا ىرىتكى سالماڭدار. ناغىز وقىغان، بىلىمدى ادام ولاي ىستەمەيدى.  جانەدە تارىيختى ادام جازادى، ارىينە ولاردىڭ بارىن دۇرىس دەپ ايتا المايسىڭ. كەيبىرى وكىنىشكە وراي تارىيختى وزگەرتىپ بەلگىلى ساياسىي ماقساتپەن جازىلغان. بىزگە ەەەەەشقانداي تاريخي كىتاپقا جۇگنۇدىڭ كەرەگى جوق. قازاق ۇيغۇر تىلى-مادەنيەتى ۇقساس، تۇىسقان خالىق، اتا-تەگىمىز بىر، كوك تۇرىكتىڭ ۇرپاغىمىز ول شىندىق وغان كىتاپ اقتارۋدىڭ قاجەتى قانشا؟!!  

ئىشلىتىش

ئاپتور جاۋابىنى بويلاپ 1قەۋەت  narat كە 2013-03-12 00:19ئەۋەتىلدى  : Zt=|q
$"  
قازاق دىگەن نامنى بىزنىڭ ئسەنبۇقا خان قويدىدەپسىز نىمە ئۆچكن قويغىننى دىمەپسىز .تارىخى رەشىدىدە مىرزا ھەيدەر گورگان شۇنداق دەيدۇ شايبان خاندىن قاشقان كېرەي بىلەن جانىبەگ خان بىزنىڭ ئېسەنبۇقا خانىمىزغا كېلىپ پانالىق تىلەيدۇ خان بىزبىرتۇقان يەنى چىڭگىزخان ئەۋلادى دەپ بۇلارنى پانالىققا ئېلىپ ئازىرقى بالقاشكۆلى يەتتەسۇ ئەتىراپىنى ئۇلارغا ۋاقىتلىق بۆلىپبېرىدۇ.شۇنىڭبىلەن پانالىنىش رايۇنىغا ئېگە بولغاندىن كىيىن بۇ ئىككى خاننىڭ قېشىغا باشقا بۇلارنى قولايدىغان قەبىلىلەر قېچىپ كېلىپ يېغىلىدۇ كېيىنچە ئۆزبەككەتەۋە بىربۆلىم كىشىلەر داۋاملىق بۇياققا قاشساق دەپ مەسلەت قىلىشىدىكەن شۇسەۋەپتى  بۇلارنى قاشساق لار دەپ ئاتىشىپتۇ كىيىن جانىبەكنىڭ ئوغلى قاسىمقان ئىنتايىن ئىسدىداتلىق خان بولۇپ ئۆز خانلىغىنى رەسمى قۇرۇپ قاشقۇندىگەن مەنادىكى بۇ ئىسىمنى  يەنى قازاق دىگەن ئىسىمنى دۆلەت ۋە مىللەت ئىسمى قىلىپ قوللىنىپتۇ.ھازىرچە مۇشىنچىلىك دەپتۇراي سىز دەۋاتقان قاسارلار تەركىۋىدە بار دىسىڭىز بولىدۇ تامامەن شۇلار دىيىشىڭىز توغرا ئەمەس.بۇنداق بولىشىدىكى سەۋەپ قازاقلار نايمان تىلىنى ئاساس قىلغان يەنى خىرىستان دىنىغا ئىشىنىدىغان ئۇيغۇرلارنىڭتىلى ئىدى.بۇ ئۇيغۇرلار نايمان دەپ ئاتالغان تەركىۋىدە 30%مۇڭغۇل قوڭىرات قاڭلى قاترلىقلارمۇ بار ئىدى.70% ئۇيغۇر بولغان قەبىلە  ئىدى. D6 B-#u!M  

7[m?\/K~  
قازاقلارنىڭ ىسمىن ەسەن بۇخا قويپتىما؟ ەسەن بۇخا كمنىڭ خانى ىكەن و وزنى ۇيغىر خانمىن دەپتىما قايسى تاريخي يازمەدە  تاريخي رەشيدەدە مە ؟  ەسەن بۇخا ۇيغىرنىڭ ەمەس مۇغلستاننڭ خانى  ونىڭ ىچدە كوپلگەن مۇڭغللار ۋە قازاق قابيلالىرى ۋە قاشقار ەللىرى بولغان مىسالى قاڭلى دوغلات ۇيسننڭ از قسمى  سەن ىچكى مىڭ يلنىڭ الدىدا يىزلغان ديگەن مۇشى تاريخي رەشيدەنى 15_اسىردە يازغانمۇ خايدار قازقنڭ دوغلات قابيلاسدىن امەسما ! دوغلاتنى مۇڭغل ديمسەن وندا سەنىڭ نامىڭمۇ مۇڭغلغا قاراپ كيتدۇ  دۋلاتتار  ياكي خان تاريخنداغى دۋلۋلار مۇڭغىلدىن سەكىز يۇزيىل ىلگىرى دۇنياغا كيلىپ بولغان ! مۇشنىڭدىن مۇ چۇشنارلىك .. {#,<)wFV\  
بالقاش كۇلىگە كەلسەك ول جاي قازاقنىڭ اتا جۇرتى مەنا مينىڭ بابام نايمانلارنىڭ مىڭ يىللق مەكەنى التاي تارباغاتاي بالقاش يەتسۋ ! يەتسۋ تاڭىرتاغ قازاقنىڭ ۇيسىن البان دوغلاتنىڭ ىچكى مىڭ يىللىق يۇرتى خان پاتشالقى تايرخناماسىدا كمنىڭ يۇرتى تۇغىرلىق خايىل بولدغان ارخيۆلار ناتايىن جىق ، يەتسۋنىڭ بىر بۇلكى چاغاي وردىسدا بىر مەزگىل تۇردى ھاممى مۇغلستاندى تىترەتكەن دۇغلات امىرلىرى ۇيسىن بەكلىرى مۇشى يەدىن چىقتى ، كەيىن ەسىرلار بويى قۇتقونغان جەتسۋىم دەپ التى يۇز يلنىڭ الدىدا  چۋدا جانبيك خان قازاقخانلقنى  مۇشى خاسيەتلىك زىمنداتىكلدى .. p/H.bG!z  
نايمانلارغا كيلسەك سەن يالغاندىن ويما ۇيشما! ۇيغىردا نەدى نايمان نادى قوڭىرات ؟ مەن نايمانمىن ديگەن قازاقتىن باشقا بىر مەللتتىن اكىرە الدىمغا ! نايمانلار تازا قازاق  قازاقتا از ديگەندە ۇچ ميليون ادام، تارباغاتاي بالقاش ارقا يەتسۋ انا يۇرتى ! تاتاتۇڭغا كيلسەك و نايمان نايماندييگەن قازاق و سوغدى يىزقنى بيلگنى ۇچىن ۇيغىر بولالمايدۇ !!

ئىشلىتىش

ئاپتور جاۋابىنى بويلاپ 21قەۋەت  koblnde كە 2013-03-18 04:26ئەۋەتىلدى Re:قازاقلار  ۋە قازاقىستان ھەققىدە. : vY_[@y  
)KE  
قازاقلارنىڭ ىسمىن ەسەن بۇخا قويپتىما؟ ەسەن بۇخا كمنىڭ خانى ىكەن و وزنى ۇيغىر خانمىن دەپتىما قايسى تاريخي يازمەدە  تاريخي رەشيدەدە مە ؟  ەسەن بۇخا ۇيغىرنىڭ ەمەس مۇغلستاننڭ خانى  ونىڭ ىچدە كوپلگەن مۇڭغللار ۋە قازاق قابيلالىرى ۋە قاشقار ەللىرى بولغان مىسالى قاڭلى دوغلات ۇيسننڭ از قسمى  سەن ىچكى مىڭ يلنىڭ الدىدا يىزلغان ديگەن مۇشى تاريخي رەشيدەنى 15_اسىردە يازغانمۇ خايدار قازقنڭ دوغلات قابيلاسدىن امەسما ! دوغلاتنى مۇڭغل ديمسەن وندا سەنىڭ نامىڭمۇ مۇڭغلغا قاراپ كيتدۇ  دۋلاتتار  ياكي خان تاريخنداغى دۋلۋلار مۇڭغىلدىن سەكىز يۇزيىل ىلگىرى دۇنياغا كيلىپ بولغان ! مۇشنىڭدىن مۇ چۇشنارلىك .. *Z"`g%,;  
بالقاش كۇلىگە كەلسەك ول جاي قازاقنىڭ اتا جۇرتى مەنا مينىڭ بابام نايمانلارنىڭ مىڭ يىللق مەكەنى التاي تارباغاتاي بالقاش يەتسۋ ! يەتسۋ تاڭىرتاغ قازاقنىڭ ۇيسىن البان دوغلاتنىڭ ىچكى مىڭ يىللىق يۇرتى خان پاتشالقى تايرخناماسىدا كمنىڭ يۇرتى تۇغىرلىق خايىل بولدغان ارخيۆلار ناتايىن جىق ، يەتسۋنىڭ بىر بۇلكى چاغاي وردىسدا بىر مەزگىل تۇردى ھاممى مۇغلستاندى تىترەتكەن دۇغلات امىرلىرى ۇيسىن بەكلىرى مۇشى يەدىن چىقتى ، كەيىن ەسىرلار بويى قۇتقونغان جەتسۋىم دەپ التى يۇز يلنىڭ الدىدا  چۋدا جانبيك خان قازاقخانلقنى  مۇشى خاسيەتلىك زىمنداتىكلدى .. >\[]z^J  
نايمانلارغا كيلسەك سەن يالغاندىن ويما ۇيشما! ۇيغىردا نەدى نايمان نادى قوڭىرات ؟ مەن نايمانمىن ديگەن قازاقتىن باشقا بىر مەللتتىن اكىرە الدىمغا ! نايمانلار تازا قازاق  قازاقتا از ديگەندە ۇچ ميليون ادام، تارباغاتاي بالقاش ارقا يەتسۋ انا يۇرتى ! تاتاتۇڭغا كيلسەك و نايمان نايماندييگەن قازاق و سوغدى يىزقنى بيلگنى ۇچىن ۇيغىر بولالمايدۇ !! _cQ'3@  

GIzB1cl:  
سەن تازا بىلىمسىز نەرسىكەنسەن شۇمۇ گەپ مۇ بىرەر ماتىريالدىن مىسال كەلتۆرمەمسەن قۇرۇق سەكرىمەي بىرنەرسە بىلسەڭ بۇ يەرگە كىرىپ ئىنكاس ياز  منەيازسام دەلەللىرى بىلەن يازدىم ،تاقاتوڭاغا كەلسەڭ بۇ سېنىڭ ئاخماقلىغىڭ .ئۇقۇپ قوي سەن تېخى تارىق كۆرىپ باقمىغان بالىكەنسەن .ئۇيغۇرلار شەرىقتە ۋە غەرىپتە دىگەى كىتاپنى كۆرسەڭ تاقا توڭانىڭ ئۆزىنىڭ ئۇيغۇر ئىكەنلىگىنى يازغان لىرىنى كۆرىسەن.ئۇنىڭدىن باشقا غەرىپ ئەللىردىكى شۇزاماننىڭ پىشقەدەملىرى نىڭ زىيارىتىنى كۆرسەڭمۇ .ئۇيغۇر دىيىلگەن . خوش مۇشۇ ئادەمنى قولى بىلەن تۇتۇپ ئىشلەتكەن چىڭگىسخانمۇ ئۇيغۇر دىگەن .نايمانخانى تايان خاننىمۇ كۆرگەنسەن نىمە ئۆچىن ئۇيغۇرچە كىيىم كىيگۆزىپ قويدى سەن دىگەندەك بولسا نىمىشقا قازەقچە ياساپ قويمىدى.ياكى باشقىلار ساراڭ بولۇپ قالدىمۇ يا ئەندى دوغلات قەبىلىسېغا كەلسەك سەن پوقنىڭ ئىسسىغىنى يەپسەن دوغلار قەبىلىسى دىگىنىمىز چىڭگىزخان قەبىلىسىدىن ئەمەس بىراق چىگىسخانغا سادىقلىق بىلەن خىزمەت قىلغان مۇڭغۇل .شۇڭا ئۇلارغا ماڭلايسۆيەرنى جەنۇپ تەرەپتىكى بىربۆلىن يەرلەرنى بۆلىپ بەردى ،بىراق چاغاتاي خانغا بويسىنىدىغان قىلدى سەندىگەندەك ئەمەس شىمالى شىنجاڭ بىلەن قىلچە ئالاقىسى يوق .ئۇلارنىڭ مەشۇر شەخىسلىرىدىن خىزىر غوجا شۇزاماندا مۇھىم رول ئوينىغان ئادەم .سەن بۇ ئادەملەرنى بىلمەيسەن تېخى نايمان دىگەن جەنۇبىشىنجاڭدا خانلىق يۆرگەىزدى خوتەندە يەكەننى ئاساس قىلىپ .ئەگەر نايماننىڭ دادىسىنى كۆرىمەن دىسەڭ خوتەنلىكنى كۆر . سەن ئۆزەڭچە ئوتىرغا سەكرەپ چۆشىپ ئىتپاقلىقنى بۇزما بىز ھەقىقى تارىق توغرىسىدا بىلىم ئالماشتۇرۇپ مۇنازىرە ئېلىپ بېرىۋاتىمىز  .مەن مۇنازىرە ئېلىپ بېرىۋاتقان قازاق يولداش ياخشى مۇنازىرە ئېلىپ باردى مەن مۇ1800-يىلنىڭ بۇ ياقىدىكى قازاق تارىخىنى ئۇقىۋالدىم .مەنە بۇنى بىلىملىك كىشى دەيمىز  سەن بىر ساراڭ بالىكەنسەن .مۇنبەردىگەنگە ئۇرۇشقىلى كىرمەيمىز .بىز بىلمەيدىغان تارىخلىرىڭ بولسا نەق دەلىلى بىلەن  بىزگە ئوخشاش ئوتۇرغا قوي توغرا بولسا بىزمۇ ئۆگىنەيلى.ئاڭلىسام مەخمۇت قەشقىرىيمۇ قازاق دەيدۇ بۇنىمۇ ئاڭلاپ باقىلى لىكىن سەن داۋاتقان قازاق خانلىرىمۇ مەن دەۋاتقان ئۇيغۇر خانلىرىمۇ پۆتىنلەي چىڭگىسخان ئەۈلادى مۇڭغۇللاردىن بولىدۇ بۇ تارىخى چىنلىق  ئەگەر سىپايى ئىلمى بولمىساڭ ئىنكاس يېزىپ ئاۋارە بولما.قېرىندىشىم،

ئىشلىتىش

ئاپتور جاۋابىنى بويلاپ 19قەۋەت  anatoprah كە 2013-03-17 22:26ئەۋەتىلدى  : 44B9JA7u  
kok borelerdhg koz yaxe degen ketapth tephp ohhaysez harndaxem nayman hay dawerde omhe curgen!! iqd7  

d$MewDWUN  
سىزمۇ ئۇيغۇر دىگەن ئىسىمنىڭ قايسى دەۋىردە بولغانلىغىنى ئوقۇپ قويۇڭ ئستالىن دىدى دەپ نادان لىق قىلماي بۇ كىتاپنى كۆرگەن مەن سەن ياخشى كۆر نەق نايمانلارنىڭ تەركىۋى دىگەن يېرىنى ئوقۇپ قوي بولمىسا مۇشۇنداق ئوسال ئەخۋالغا قالىسەن.بۇ كىتاپنى ئۆزەڭ چۆشىنىپ ياخشى ئوقىماي ماڭا دەرىس بېرىۋاتامسەن .بۇندىن باشقا تۆرىك تارىخىغا مۇناسىۋەتلىك 136دىن ئارتۇق كىتاپ بار بۇلارنىمۇ ئوقۇپ قوي،قېرىندىشىم تارىخنى كىميازسا شۇ يازسۇن .بىراق بىز ئۇيغۇر قازاق بىر قېرىنداش بىرقان بىر ئىرىقتىكى قېرىنداشلار مېنىڭ ئىسپاتلىماقچى بولغۇنۇم مەنە مۇشۇ ئەگەر بۇنىڭغا قايىل بولمىساڭ ئۆزەڭ بىلگەننى يازىۋەر.

سىزدىڭ كەپىڭىزدىڭ تيگى ،نايماننڭ اتا-بوباسى ۇيغىر دەگەن گەپ،لەكيىن،ۇيغىرمەن قازاقتىڭ يازغان تاريىخى  ەشتەڭەگە تاتمايدى،سەن ناغىز تارىختى بىلەم دەسەڭ شەتەل تاريىخىن كورىپ باق، سودان مىسال كەلتىر،نايمان، كەرەي، قاڭلى،قىپشاق، ۇيغىرمەن ەش الاخىسى يوق،ونى انگىليەلقتاردىڭ يازغان كىتاپتارىنان كورىپ قوي.

ئىشلىتىش

ئاپتور جاۋابىنى بويلاپ 24قەۋەت  anatoprah كە 2013-03-19 12:42ئەۋەتىلدى  : D9H(kk  
سىزدىڭ كەپىڭىزدىڭ تيگى ،نايماننڭ اتا-بوباسى ۇيغىر دەگەن گەپ،لەكيىن،ۇيغىرمەن قازاقتىڭ يازغان تاريىخى  ەشتەڭەگە تاتمايدى،سەن ناغىز تارىختى بىلەم دەسەڭ شەتەل تاريىخىن كورىپ باق، سودان مىسال كەلتىر،نايمان، كەرەي، قاڭلى،قىپشاق، ۇيغىرمەن ەش الاخىسى يوق،ونى انگىليەلقتاردىڭ يازغان كىتاپتارىنان كورىپ قوي. B4
^+&B#  

bWzv7#dd=  
قايسى ئەڭگىلىيەنىڭ تارىخى مەن ھەمىنى كۆرگەنتىم  سەن قانداق ئەنگىلىيەلىكنىڭكىنى كۆرگەنتىڭ دىگىنە مەن بىر ئوقۇپباقاي،مەن ھەرگەىز ئۇيغۇر يازغان كىتاپتىن نەقىل كەلتۆرمىدىم .سەن دىگەندەك ئيغۇرمۇ قازاقمۇ بەك ئاشۇرۋەتكەن .مەسىلەن ئۇيغۇرلار مۇنداقدەپ چۆشىنىدۇ ئۆززى يازغان تارىخىدا قازاقلار بىزدىن بۆلىنىپ چىققان تەركىۋىدە 40%مۇڭغۇل 50%ئۇيغۇر بولغان تۆركىمىللەت ئۇلاربىزنىڭ ئەڭ يېقىن تۇققانلىرىمىز ئۇلار 14-ئەسىردىن باشلاپ قازاق دىگەن ئاتبىلەن تونۇلۇشقا باشلاپ 1700-يىلى قازاق دۆلىتىنى قۇرۇپ چىققان دەپ قارايدۇ.بىراق مەن ئۇنداق دەپ قارىمايمەن بەزەن زىيالىلارمۇ ماڭا ئوخشاش كۆزقاراشتا مەن قازاقلار بۇرۇنتىن بار بولغان ئېتى باشقىچە ئاتىلىپ كەلگەن بىزبىلەن مىڭيىللار ئىلگىرى دەۋىر سۆرگەن ئۇلۇق بىر مىللەت بولۇپ بىز بىلەن بىر ئۇرۇق بىرقان دەپ قارايمەن .شۇڭا ئۇيغۇر -قازاق جامائىتىنىڭ بىربىرنى كەمسىتمەي زىدىيەت سالىدىغان خاتا تارىق خاتا كۆز قاراشلارنى تۆگىتىش ئۆچۆن بۇ يازمىلارنى يېزىپ ئولتىرىمەن مۇشۇ جەرياندا بەزەن ئىنكاسلىرىمنى چىمچىپ يېزىپ ۋىژدانلىق قازاقلارنى بۇ مۇنبەرگە سۆرەپچىقىپ تارىق دىگەننى سەن بىلەن بىز توپ قىلىپ ئوينايدىغان ئويۇنچۇق ئەمەس تارىخدىگەن ئاتا بوۋىمىز ياراتقان چىنلىقنىڭ  بايانى .بۇ باياننى ئاتا بوۋىمىز ئاللا بۇرۇن يارىتىپ بۇلغان .بىزنىڭ قىلىدىغان ئىشىمىز  بۇ بايانلاردىن ساۋاق ئېلىپ ھازىر بىز مۇختاژ بۇلىۋاتقان تۇققاندارچىلىق ئىتپاقلىقنى كۆچەيتىپ ئاتا بوۋالىرىمىزنىڭ ئارزۇسىنى ئەمەلگە ئاشۇرۇشىمىز كېرەك ،مەنە بۇ مەن دىمەكچى بولغان سۆزنىڭ نېگىزى.قېرىندىشىم خاتا چۆشىنىپ قالما .مەنساڭا ئەڭگىلىيە ئالىملىرىنىڭ ئۇيغۇر توغرىلىق يازغان نەرسىسىنى مىسال قىلغان يازما بار ئىدى ساڭا تېپىپ يوللاپ قوياي ئوقىپ باق بولسا شۇ كىتاپلارنى تېپىپ ئوقۇ شۇنداق قىلساڭ تارىققا بولغان چۆشەنچەڭ ئاشىدۇ.

سىزدىڭ قازىرگى ۇيىغىر نامىمەن تاريىـختاغى  كونە ۇيغىر دەگەن شكى گەپ،شونى ايقىنداپ الىڭىز!..  قاپى بولماڭىز ۇيغىر قازاق تۇقان،تۇرىكتىڭ ۇلدارى، جاساسىن ىنتماقتلىق!!!

      حوندەمير گياس-اد-دين (1475-1536) موڭعولدى تاريحتا بولعان ادام رەتىندە بايانداپ، نۇح پايعامباردىڭ ۇشىنشى  ۇلى يافەتتىڭ بالاسى تۇرىكتىڭ تورتىنشى ۇرپاعى الانشا حاننان تاتار مەن موڭعول (ەگىز) تۋعانىن جازادى. «كوگدا وني دوستيگلي سوۆەرشەننىح لەت، وتەتسيە رازدەليل مەجدۋ يمي تۋركەستان» دەپ (اۋد. ۆ.گريگوريەۆ)، ال ەرگەنە قونعا رۋىن قونىستاندىرعان قيان، وسى موڭعول حاننىڭ التىنشى  ۇرپاعى ەلحاننىڭ  ۇلى دەگەن  («يستوريا مونگولوۆ.  وت دريەۆنەيشيح ۆرەمەن دو تامەرلانا»، سپب، 1834. 2-6 ب.). AR9D;YfR~  
UObI&*2  
       قادىرعالي جالايىري 1602-جىلى جازعان «جىلنامالار جيناعىندا» «موڭعول» سوزىنىڭ ماعىناسى تۋرالى ايتپايدى، تەك وعىز حانعا باعىنباي، مۇسىلماندىقتى قابىل الماي شىعىسقا كوشىپ كەتكەن جۇرتتى «موڭعول» اتايدى.   Jt79M(Hp!  
*a_U2}N
 
       حيۋا حانى ابىلعازى باھادۇر 1662-جىلى جازعان «تۇرىك شەجىرەسىندە»: «مۇڭعۇل»  ءسوزى «مۇڭ» جانە «ول» دەگەن سوزدەردەن شىققان، جۇرتتىڭ تىلى كەلمەگەندىكتەن كەلە-كەلە مۇعۇل دەپ كەتكەن. «مۇڭنىڭ» ماعىناسى قايعى ەكەنىن بارشا تۇرىك بىلەدى، ال «ول» دىڭ ماعىناسى دا قايعىعا جاقىن، تۇنەرگەن دەگەنگە كەلەدى» دەيدى (15 ب.). نازار اۋدارتارى، «مۇڭ» سوزىنىڭ ماعىناسىن بارشا تۇرىك بىلەدى» دەۋى - «موڭعول» اتاۋىن تۇرىكتەر بەرگەندىگى جانە مۇنىڭ ەش شۇباسىز تۇرىك سوزى ەكەندىگى. بىراق «ول» ەسىمدىك سوزى، تۇرىك تىلىنىڭ زاڭدىلىعىنا وراي، باستاۋىش رەتىندە «مۇڭ» سوزىنىڭ الدىنا قويىلىپ، «مۇڭ ول» ەمەس، «ول مۇڭ» (ول - مۇڭدى) بولار ەدى. |l\&4/SJ  
H&K(,4u^  
      نەگىزى، حالىق ءوز ەلەسىمىن ءوز قالاۋىمەن اتايتىنىن، ال سىرتتان تاڭىلعان لاقاپ اتاۋدى قابىلدامايتىنىن تاريحتان بايقايمىز.   سول سەبەپتەن: «الەمدى تىتىرەتكەن موڭعولدار نەلىكتەن تۇرىكتەردىڭ  تاڭعان «مۇڭدى»، «قايعىلى» دەگەن جاقسى ەمەس ماعىناداعى لاقاپ ەلەسىمدى قابىلداپ، كۇنى-بۇگىنگە دەيىن وزگەرتپەي وتىر؟!» دەگەن سۇراق ەرىكسىز تۋادى. qYD$_a  
m80e^  
       «قازاقستاننىڭ بالاما تاريحى» اتالاتىن كىتابىندا ق.دانياروۆ: «مىڭ - ساندىق ولشەمى، قول - اسكەر، قوسىن ماعىناسىندا»، «بۇل سوز تۇركى تىلدى حالىقتاردىڭ ىشىندە قازاق تىلىندە فونەتيكالىق وزگەرىسكە ۇشىراماي، سول كۇيى ساقتالعان. ايتەۋىر، «مۇڭعىل» (مونگول) - قازىرگى موڭعول تىلىندە بەلگىلى بىر ۇعىمدى بىلدىرمەيتىن، ماعىناسىز، مانسىز سوز» دەيدى (41 ب.).   ءبىراق، شىڭعىس حان وز اسكەرىنىڭ كۇشىن، «وتە كوپ» ەكەنىن بىلدىرمەك بولسا ءتىل قورىندا بار «تۇمەن» ءسوزىن قولدانار ەدى عوي! 2$=U#!OtU  
,(d\!T/]'  
       وسى اۆتور شىڭعىس حان باسقارعان مەملەكەتتى قۇرۋشى وتە ىرى تورت رۋ ( قيات، نايمان، كەرەيىت، مەركىت) بولعانىن، ولاردىڭ بىرىنىڭ اتىمەن مەملەكەتتى اتاسا، قالعان ۇشەۋى كەلىسپەي، الاۋىزدىق تۋارىن، سوندىقتان «سول جەرلەردە كوشىپ جۇرگەن از عانا تايپانىڭ (موڭعول تايپاسىنىڭ) اتىن بەرۋگە ماجبۇر بولعان» دەيدى! (الماتى، «جىبەك جولى»، 1997، 14 ب.). }DH3_M!  
مۇڭغىلدار تۇرىكتەردەن بولىنىپ شىققان سوندىقتان ۇيغىرمەن قازاقتار ولارمەن اتا-تەك قاتىناسى جوق،بىز كەيىن كەلە يسلام دىنىن قابلداغان ەر تۇرىكتىك ۇلدارىمىز. Z(Styn/x  

ئىشلىتىش

ئاپتور جاۋابىنى بويلاپ 26قەۋەت  anatoprah كە 2013-03-19 20:41ئەۋەتىلدى 23قەۋەتتىكى(narat) نىڭ يازمىسىغا ئىنكاس قالدۇرۇش : rM?J40&.  
سىزدىڭ قازىرگى ۇيىغىر نامىمەن تاريىـختاغى  كونە ۇيغىر دەگەن شكى گەپ،شونى ايقىنداپ الىڭىز!..  قاپى بولماڭىز ۇيغىر قازاق تۇقان،تۇرىكتىڭ ۇلدارى، جاساسىن ىنتماقتلىق!!! /(?s\}O  

=MvB9gx@r  
كۆنا ئۇيغۇر دىگەن گەپ يوق ئۇيغۇر تارىختىن بېرى بىر .تۆرىك تارىخ تەتقىقاتىدا بۇنى ئەزەلدىن ئايرىمدەپ بۆلگەن  ئەمەس بەزەن ھۆكىمىران سىنىپ ئۆزلىرىنىڭ 5مىڭيىللىق تارىخىغا تەسىر كۆرسەتكەن ئۇيغۇرنىڭ   تارىخىنى بۇرمىلاشقا ئامالسىز قالغان بولغاشقا ھازىرقى ئۇيغۇر بىلەن بۇرنقى ئۇيغۇر دەپ ئىككىگە ئايرىپ بىزنى يوققا چىقارماقچى بولغان بىراق دۇنيا تۆرىك تارىخى قامۇسىدا بۇلار ئېنىق يېزىلغان يەنى ھازىرقى ئۇيغۇرلار بۇرىنقى ئۇيغۇرلانىڭ دەل ئۆزى بۇلار قەدىمقى ئۇنلارنىڭ دەل ئۆزى دىيىلگەن ،جۇڭگو تارىخىيادىكارى خەننامىدىمۇ ئۇيغۇرلار ئۇنلارنىڭ دەل ئۆزى دىيىلگەن .مەنە بۇ پولاتتەك پاكىت.بىر ھەقىقى بىلىملىك تارىقچى ئۆچۆن دىيىشكە بولمايدىغان سۆز .ئۇنداق ئارىيدىغان بولساق دۇنيادىكى پۆتۆن مىللەتنى يېڭىسى كونىسى دەپ ئارىساق بولامدۇ؟؟ئەقلى بار ئادەم ئويلىنىشقا تىگىشلىك ئىش،

ئىشلىتىش

ئاپتور جاۋابىنى بويلاپ 27قەۋەت  anatoprah كە 2013-03-19 21:01ئەۋەتىلدى  : p1("  
      حوندەمير گياس-اد-دين (1475-1536) موڭعولدى تاريحتا بولعان ادام رەتىندە بايانداپ، نۇح پايعامباردىڭ ۇشىنشى  ۇلى يافەتتىڭ بالاسى تۇرىكتىڭ تورتىنشى ۇرپاعى الانشا حاننان تاتار مەن موڭعول (ەگىز) تۋعانىن جازادى. «كوگدا وني دوستيگلي سوۆەرشەننىح لەت، وتەتسيە رازدەليل مەجدۋ يمي تۋركەستان» دەپ (اۋد. ۆ.گريگوريەۆ)، ال ەرگەنە قونعا رۋىن قونىستاندىرعان قيان، وسى موڭعول حاننىڭ التىنشى  ۇرپاعى ەلحاننىڭ  ۇلى دەگەن  («يستوريا مونگولوۆ.  وت دريەۆنەيشيح ۆرەمەن دو تامەرلانا»، سپب، 1834. 2-6 ب.). '2|P-/jU  
us|Hb  
       قادىرعالي جالايىري 1602-جىلى جازعان «جىلنامالار جيناعىندا» «موڭعول» سوزىنىڭ ماعىناسى تۋرالى ايتپايدى، تەك وعىز حانعا باعىنباي، مۇسىلماندىقتى قابىل الماي شىعىسقا كوشىپ كەتكەن جۇرتتى «موڭعول» اتايدى.   Fw-Rv'\  
1ds4C:M+<  
       حيۋا حانى ابىلعازى باھادۇر 1662-جىلى جازعان «تۇرىك شەجىرەسىندە»: «مۇڭعۇل»  ءسوزى «مۇڭ» جانە «ول» دەگەن سوزدەردەن شىققان، جۇرتتىڭ تىلى كەلمەگەندىكتەن كەلە-كەلە مۇعۇل دەپ كەتكەن. «مۇڭنىڭ» ماعىناسى قايعى ەكەنىن بارشا تۇرىك بىلەدى، ال «ول» دىڭ ماعىناسى دا قايعىعا جاقىن، تۇنەرگەن دەگەنگە كەلەدى» دەيدى (15 ب.). نازار اۋدارتارى، «مۇڭ» سوزىنىڭ ماعىناسىن بارشا تۇرىك بىلەدى» دەۋى - «موڭعول» اتاۋىن تۇرىكتەر بەرگەندىگى جانە مۇنىڭ ەش شۇباسىز تۇرىك سوزى ەكەندىگى. بىراق «ول» ەسىمدىك سوزى، تۇرىك تىلىنىڭ زاڭدىلىعىنا وراي، باستاۋىش رەتىندە «مۇڭ» سوزىنىڭ الدىنا قويىلىپ، «مۇڭ ول» ەمەس، «ول مۇڭ» (ول - مۇڭدى) بولار ەدى. DQW)^jh  
....... #p*uk  

C=&n1/  
رەخمەت قېرىندىشىم ماۋۇ تارىق سۆزلەش ئۇسۇلىڭ ماڭا يارىدى مەنە مۇنداق مۇزاكىرە قىلىش ەھقىقى ئەزىمەتلەرنىڭ ئىشى سەن داۋاتقان تارىخ ئەبۇلغازىباھادىرنىڭ كىتاۋىدىن ئېلىنغاندەك قىلىدۇ .بۇ كىتاپتا بىز تۆرىكلەرنى نۆھپەيغەنبەرنىڭ 4- بالىسى ياپەسنىڭ ئەۋلادىغا باغلايدۇ.بۇ ئوغۇزخاننىڭ ئىپوسىدىن ئېلىغان دەپ قارايدۇ ئۇيغۇرلارمۇ ئۆزىنى ئوغۇزخاننىڭ ئەۈلادى دەپ قارايدۇ سەۋەپ ئوغۇزخان ئۆز ئەتىراپىغا يىغىلاغان قولۇغۇچى خەلىقنى مېنىڭ ئەتىراپىمغا ئۇيۇشقان ئادەملەر ئۇيغۇرلار دەپ ئاتايدۇ شۇنىڭبىلەن ئۇيغۇر دىگەن سۆز شۇيەردىن باشلىنىدۇ .ئۇيغۇر توغرۇلۇق باشقا ئەپسانىلەرمۇ بار  بىراق تارىقچىلار ئوغۇزخان جەمەتى ئۇيغۇرلارشۇ دەيدۇ ،دىمەك تۆرىكلەرمۇ بىز ئوغۇز ئەۋلادى دەيدۇ قىپچاقلارمۇ بىز ئوغۇز ئەۋلادى دەيدۇ مەركىتلەرمۇ شۇ  قوڭۇراتمۇشۇنداقدەيدۇ دىمەك بىزنىڭ بىر تۇققانلىغىمىز دەلمۇشۇيەردە بىز دەۋاتقان بىرقان قېرىنداش ئىدۇق دىگەن سۆز مۇشىيەردە ئىسپاتلىنىدۇ بۇلارنىڭ ئىچىدىكى نايمانلار كېيىن بارلىققا كەلگەن بۇتوغرىلىق دىيىلگەن دىيىشنىڭ ھاجىتىيوق موڭغۇل مەسىلىسىگە كەلسەك مۇڭغۇللار ئەسلى قارا تاتارلار ئىدى تاتارلار 9تاتار كېيىنچە 13تاتارلاردەپ قەبىلىلەرگە بۆلىنگەن .مۇڭغۇللار شۇلارنىڭ ئىچىدىكى قارا تاتارلار دەپ ئاتىلىدىكەن بۇلار ئۆزىنى يەنە ئەيسا پەيغەنبەر دادىسىز ئىمران مەريەم ئانىسىنىڭ قوسىغىدىن تۇغۇلغان دەك بىر ئىمران مەسۇم ئايالدىن كۆكتەڭرىنىڭ بالىسى تۇغۇلدى بۇ دەل بىزنىڭ بوۋىمىز ئىدى بىز شۇنىڭدىن تارىغان دەيدۇ  بۇمۇ راۋايەت ئوغۇزخان راۋايىتىدە مۇڭغۇللارنىڭ ئوغۇزخاننىڭ دادىسى قارىخاننىڭ ئاكىسىنىڭ ئەۋلادى دەيدىكەن .مۇڭغۇلدىگەن ئاتنى بارتولىتنىڭ مۇڭغۇلارنىڭ ئىشكى تارخى دىگەن تارىخىدا چىڭگىزخان 1227-يىلى ئۆزىنى خاقاندەپ ئاتاپ قەۋمىنى يايلاق باتۇرلىرىدەپ ئاتىغان يەنى مۇڭغۇلنىڭ كونا تىلى بىلەن موڭغۇل دەپ ئاتىغان .دىمەك موڭغۇل دىگەن سۆز يايلاق باتۇرى دىگەن سۆز.ئىسلامدىنى 945-يىلى خاقانىيە ئۇيغۇر خاندانلىغىغا ئەبۆنەسىر سامانى ساتتىق بۇغراخاننى ئىمان ئېيىتقۇزۇپ تەربىيلەپ تاغىسى ئوغۇلچاق قادىرغاننى ئۆلتۈرگۆزىپ خانلىقنى ئالغاندىن كېيىن ساتۇق بۇغراخان غەرىپكە خۇراساندىن كاپكاز دېڭىزغىچە شەرىقتە كۇچاغىچە ئىمان ئېيىتقۇزدى تۇرپان قاترلىقلار كېيىن ئىمان ئېيىتتى .بۇۋاقىتتا نايمان مۇڭغۇل مېركىت تاتار قاتارلىقلار تېخى ئىمان ئېيىتماي بۇددا دىنىدا ئىدى  نايمانلار خىرىستىيان دىنىدە ئىدى شۇڭا چىگىزخانىڭ كىنوسىغا سەپسېلىپ قارىساڭ تايانخاننىڭ خىرىستىيان دىنىغا ئېيتىقات قىلىدىغىننى كۆرىسەن بۇ يەردە دەسلەپتە ئىسلامدىنى قۇبۇل قىلغانلاردىن قارلۇقلار بار ئىدى بىرقىسمى يەتتە سۇ ئەتىراپىدا ئىدى بىرقىسمى ھازىرقى قەشقەر  قاغىلىق لارشۇ دىيىشىدىكەن 1232-يىلى چىڭگىزخان جەنۇپقابېسىپكىرگەندىن كېيىن ئاندىن خاقانىيە زىمىنلىرى تاران تاراج قىلىنىپ باللىرىغا بۆلىپ بېرىلىپ تارانتاراج قىلىنىپ نۇرغۇن مىلەت دۆلەتلەرگە بۆلىنىشىگە سەۋەپ بولدى 14-ئەسىرنىڭ باشلىرىدىن باشلاپ چىڭگىسخان ئەۋلادى مۇڭغۇلار تۆرىكلىشىپ ھەرقايسسى ئۆزى تۇرۇشلۇق جايدىكى مىللەتكە سىڭىشىپ مۇسۇلمان بولۇشقا باشلىدى مۇسۇلمان بولمىغانلار جۇڭغارلار دەپ قالماقدەپ ئاتالدى يەنى‹مۇسۇلمان بولماي ئۆزدىنىدە قالماق دىگەن مەنىدە›دىمەك ئوغۇزخان شەجىرەسىگە 3مىڭيىلدىن ئاشتى دەيدۇ بەزەن ئالىملار  بۇچاغدا ئىسلامدىنى مەۋجۇت ئەمەس ئىسلامدىنى بارلىققا كەلگىلى 1400يىل بولدى .بۇتوغرىلىق ل.گىرىسسىنىڭ كىتاۋىنى ئوقىساڭ بىلىسەن مەن پەقەت بىرقىسمىنىلا دىدىم ئېسىمدە قالغىننى كىتاۋىنىڭ ئىسمىنى ئۇنتۇپ قاپتىمەن .تارىخى چىنلىقنى ئېتىراپ قىلماسلىق بۇ بىر چوڭ خاتالىق قازقلارلا ئەمەس بىزنىڭ ئۇيغۇرلاردىمۇ تۇغلۇق تۆمىرخاننىڭ ئىسلامغا كىرىشى بىلەن ئىلىدىكى 280مىڭ  مۇڭغۇل ئىمان ئېيتىپ مۇسۇلمان بولۇپ ئۆزلىرىنى ئۇيغۇر دەپ ئاتىدى.سىلەدىمۇ تۆرەلەر دەيدىغان بىر ئەلباغۇ دەيمەن خاتالاشمىسام بىزدىمۇ سىلەرنىڭ تىشىڭلىغا تىگەىپ خاپا قىلىدىغان بىر ئۇرۇق بار تارانچى دەيدىغان .بىزبۇنىڭدىن نۇمۇس قىلمايمىز  سەنبىلەن بىز ئەكسىچە پەخىرلىنىمىز چۆنكى بىز نىڭ ئاتا بوۋىمىز  ئۆز قابىلىيىتىگە مەدىنىيىتىگە تايىنىپ ئۆزىگە ھۆكىمىرانلىق قىلىدىغان مۇڭغۇلارنى ئۆنتۆنسىز  يۇتىۋېلىپ مەغلۇپ قىلىپ ئۇلارنى ئۆز كەلگۆسى ئۆچۆن خىزمەت قىلدۇرۇپ رىكورىت ياراتتى .مەنە بۇ بىز قۇدىرەتلىك تۆرىك مىللىتىنىڭ سېھىرلك تەڭداشسىز كۇچى .مەن شۇڭلاشقىلا تۆرك ئەۋلادى بولغانلىغىمدىن چەكسىز پەخىرلىنىمەن .قېرىدىشىم سەنبىلەم مۇنازىردە بولغىنىمدىن ئىتايىن خوشالمەن مۇشەگىچە بولسۇن  يەنە كۆرىشكىچە ئامان بول ياخشى چۆشىنىشسەك ياخشى دوس قېرىنداشلاردىن بولۇپ قالىمىز  ئاللاھقا ئامانەت.