جالالىدىن بەھرامنىڭ قىسقىچە تەرجىمىھالى

جالالىدىن بەھرام 1942-يىل 8-ئاينىڭ16-كۈنى تىككۈچى ئائىلىسىدە دۇنياغا كەلگەن بولۇپ،ئۇنىڭ ئاتىسى بەھرام ئەپەندى ئۇستا ھۇنەرۋەن بولۇپلا قالماي، بەلكى ئىلى ناخشىلىرىنى ھەقدادىغا يەتكۈزۈپ ئېيتىدىغان يازغۇچى ھەم رەسسام خەلق ناخشىچىسى ئىدى. ئۇ مەرىپەتپەرۋەر ئادەم بولۇپ، خۇش -پېئىللىق ۋە چاقچاقچىلىق بىلەن ئالاھىدە كۆزگە تاشلىنىپ تۇراتتى. ئۇ زېرەك ھەم تېتىك چوڭ بولۇۋاتقان ئوغلىغا خەلق -چۆچەكلىرى ۋە داستانلىرىنى چوڭقۇر ھېسسىيات بىلەن سۆزلەپ بېرەتتى. شۇنداقلا ئۇنىڭغا ھەرخىل رەسىملەرنى كۆرسىتىپ، رەسساملىقنىڭ سېھرى-كۈچىنى تەرىپلەيتتى. شۇڭا، جالالىدىن بەھرام: «مېنىڭ يۇمران قەلبىمگە ئەدەبىيات-سەننەت ئۇرۇقلىرىنى چېچىپ، رەسساملىق ۋە ئەدەبىيات بىخلىرىنى يېتىشتۇرگەن ئاتامنى ھەر دائىم مەمنۇنىيەت بىلەن ئەسلەيمەن.....» دەيدۇ.   Md0sK  
جالالىدىن بەھرام 1950-يىلدىن 1954-يىلغىچە غۇلجا شەھىرىدىكى «روشەن» باشلانغۇچ مەكتىپىدە،1954 -يىلدىن 1957-يىلغىچە ئىلى ئوتتۇرا مەكتىپىدە ئوقۇيدۇ. «رەسىم كۇرژۇكى»، «ئەدەبىيات كۇرژۇكى» قاتارلىقلارغا قاتنىشىپ، مەكتەپنىڭ تەشۋىقات تاختىلىرىدا تۇنجى قېتىم بالىلىق ھېسسىياتى بىلەن يازغان شېئېرلىرىنى ئېلان قىلىدۇ.   =dII- L=`  
جالالىدىن بەھرام 1957-يىلى ئۈرۈمچىگە ئوقۇشقا كېلىپ، 1958-يىلغىچە شىنجاڭ مىللەتلەر ئىنىستىتۇنىڭ رەسىم سىنىپىدا ئوقۇيدۇ. 1958-يىلى سەنئەت ئىنىستىتۇتى قۇرۇلغاندىن كېيىن، ئۇ، 1958-يىلدىن 1961-يىلغىچە شىنجاڭ سەنئەت ئىنىستىتۇتىنىڭ رەسىم كەسپى سىنىپىدا ئوقۇيدۇ. >B2:kY F  
جالالىدىن بەھرام خىزمەتكە قاتناشقاندىن كېيىن، 1961-يىلدىن 1976-يىلغىچە خوتەن ناھىيىسىنىڭ سەيشەنبە بازار ئوتتۇرا مەكـتىپىدە ئوقۇتقۇچى بولۇپ ئىشلەيدۇ. 1976 -يىلدىن 1981 -يىلغىچە خوتەن ناھىيىلىك مەدەنىيەت يۇرتىدا خىزمەت قىلىدۇ. 1981-يىلدىن باشلاپ شىنجاڭ خەلق نەشرىياتىنىڭ گۈزەل-سەنئەت بۆلۇمىدە مۇدىر مۇھەررىرلىك خىزمىتىنى ئۆتەۋاتىدۇ. T}"6wywM  
جالالىدىن بەھرامنىڭ ئەدەبى ئىجادىيەت پائالىيىتى 1963-يىلدىن باشلانغان. ئۇ دەسلەپتە كىچىك تىپتىكى سەھنە ئەسەرلىرىنى يازغان . لېكىن، 1966-يىلى «مەدەنىيەت ئىنقىلابى» باشلىنىش بىلەنلا، ئۇنىڭ بۇ ئەسەرلىرى ۋە بىرنەچچە يىل ئەجىر سىڭدۇرۇپ يازغان «ئۇنتۇلغان قەلب» ، «كۈتمىگەن تەقدىر»، «ئۆمۇر خاتىرىلىرى» قاتارلىق پوۋېستلىرى ھەمدە ساقلاپ كەلگەن ئەتىۋارلىق كىتاپلىرى بۇلاپ كېتىلگەن ۋە ناھىيىنىڭ گۈلباغ رەستىسىدە كۆيدۈرۇلگەن. «مەدەنىيەت ئىنقىلاۋى» دەپ ئاتالغان ئاپەتلىك يىللارنىڭ بورانلىرىدا، ئۈششۇك تەگكەن بۇ ياش مايسىنىڭ ئون نەچچە يىللىق ئۆمرى تەقىپ ئاستىدا ۋە يەرلىك قاراڭغۇ تۈرمىلەردە ئۆتتى. خىزمەتتىن توختىتىلىپ، بۇ ناھىيىدىكى «ئەلنامە»، «يېڭى ئېرىق سۇ ئامبىرى» ۋە «قوشكۆل»لەردە ئىشلەشكە سۈرگۇن قىلىندى. <L`"!~Q  
دەرت - ئەلەم، ئازاپ-ئوقۇبەتكە تولغان ئۈچ قېتىملىق سۈرگۇننى باشتىن كەچۇرگەن جالالىدىن بەھرام «تۆت كىشىلىك گۇرۇھ » ئاغدۇرۇلغاندىن كېيىن، 1978-يىلى «نەشتەر» تەخەللۇسى بىلەن، خوتەن گېزىتىدە «كوچىدا»، «ئانىنىڭ ئامراقلىقى» ....ناملىق ساتېرىك ھېكايە، ئوچىرىكلارنى ئېلان قىلدى. ئۇنىڭ بۇ ئەسەرلىرى كەڭ جامائەتچىلىكنىڭ ئالقىشىغا ئېرىشىكەندىن باشقا، گېزىت يۈزىدە ئوبزور-ماقالىلىرىمۇ ئېلان قىلىندى...   rFC" Jx  
جالالىدىن بەھرام 1979-يىلى«يېڭى قاشتېشى» ژۇرنىلىدا ئېلان قىلىنغان «بۇلبۇل بوستانىنى تاپتى» ناملىق ھېكايىسى بىلەن كەڭ ئاممىغا تونۇلدى. ئۇ شۇندىن ئېتىبارەن «ھارۋېكەش»، «يېتىمە»، «بەش يۇز يۈئەنلىك چاقچاق»، «ئايگۈزەل»، «تويدا»، «مېنىڭ ئوقۇتقۇچىم»، »ئانا مېھرى»، «ئېقىندىكى ياپراق»، «ئاخىرقى تىنىقتا»....... قاتارلىق نۇرغۇن ھېكايە، «قاباھەتلىك چۈش»، «ئادەم پارچىسى»، «قامغاق »، «تەنھا يۇرەكلەر»، «قۇددرەتلىك ئىلاھ»، «دانۇر تاغا»...... قاتارلىق پوۋېستلىرى ئېلان قىلنىپ ئۇيغۇر ئەدەبىياتىدىكى ئورنى تىكلەنگەن بولسا،زور ھەجىمدىكى ئوقۇرمەنلەر ئالقىشلاپ ئوقۇيدىغان رومانلىرى ئارقىلىق ئۇيغۇر رومانچىلىقىغا زور تۆھپىلەرنى قوشۇپ كەلدى. «مېھرىگىياھ» (1989-يىلى )، «لېيىغان بولاق» ( 6 قىسىم 1997-2000-يىللار)، «ناتىۋانلار» (2005- يىلى) ، «كۆمۇرچى بالا» (2005- يىلى)،«ۋېسال دەقىقىلىرى» -(2006-يىلى)،« ئامەت ۋە ئاپەت» ( 2 قىسىم- 2006-يىلى) ‹‹ تەكلىماكان ئوغلى ››(2010-يىلى) ‹‹ھايات قىسمىتى ›› (2011-يىلى)  ,‹‹توزاق»(2011-يىلى) ئەقىللىق قىز ( 2012 - يىل ) كونا قاپقان ( 2012 - يىل ) قاتارلىق رومانلىرى كىشى قەلبىنى لەرزىگە سېلىش بىلەن بىر ۋاقىتتا «يازغۇچى»نامىغا مۇناسىپ كېلىشنىڭ قىيىن ئىش ئىكەنلىكى ئۇنىڭغا ماس كېلىش ئۈچۈن ۋاقتنى زايە قىلماي يېزىش لازىملىقىنى ،يازغۇچى قان-تەر بەدىلىگە كەلگەن ئىجادىي ئەمگەكلىرى ئارقىلىق ئىسپاتلاپ چىقتى. Hd,p!_  
جالالىدىن بەھرام ئەدەبىيات ئىجادىيىتى ھەم گۈزەل-سەنئەتتىن ئىبارەت ئەدەبىيات-سەنئەتنىڭ قوش تۈرىدە مول-ھوسۇل بېرىۋاتقان ئىقتىدارلىق يازغۇچى، تالانتلىق رەسسامدۇر. ئۇ ھازىر كاندىدات ئالى مۇھەررىر بولۇپ، جۇڭگۇ ئاز سانلىق مىللەت يازغۇچىلىرى ئىلمى جەمىئىيىتىنڭ ئەزاسى. cZT({uYGL  
hWKJ,r%9;  
يازغۇچى بىلەن سۆھبەت ئىلىپ بىرىلغان بولسىمۇ بۇ مۇنبەردە تەپسىلىيرەك تونۇشتۇرۇلۇشى بولمىغانلىقى ئۈچۈن يازغۇچىنى سىغىنىش ھىسياتىم بىلەن تەرجىمىھالىنى بۇ تورغا يوللىدىم كەم جايلىرى بولۇپ قالغان بولسا تورداشلارنىڭ تولۇقلاپ قويۇشىنى ئۈمۈد قىلىمەن TpHfS]W-P  
خوتەن ۋىلايىتى گۇما - ناھىيە كىلياڭ يىزا يۇلغۇنجاي كەنىت jK' N((Hz  
                                    ئىمىنجان ھىدايەت پاسىبانىدىن m+#iR}*1L  
2012 - يىل 9 - ئاينىڭ 22 - كۈنى jS]><rm  

شۆھرەتلىك يازغۇچىمىز جالالىددىن بەھرام ھەققىدىكى مۇپەسسەل تەرجىمىھالنى ھوزۇرىمىزغا سۇنغىنىڭىزدىن بەكمۇ مەمنۇن بولدۇم . تەشەككۈرلەر بولسۇن ~

جالالىدىن ئاكامنىڭ كىتاپلىرىنى شۇنچىلىك سۆيۈنۈپ ئوقۇيمەن. تېمىڭىزدىن نۇرغۇن ئۇچۇرلانى بىلۋالدىم .رەھمەت تېما ئىگىسى

بۇ ئىپلاسنىڭ  تارىخىنى بىلىۋالدىم  مىللەتنى ھالا كەتكە باشلىغۇچى شەيتان شەھۋانىي ئەسەر يېزىپ ياش بالىلارنى ئازدۇرىدىغان بىكار تەلەت بولۇشقا ياردەمچى بولغان ئىمانىمىزنى سۇسلاشتۇرۇشقا ئۇرۇنغان ئەشەددىي دۈشمەن.

بۇ ئىپلاسنىڭ  تارىخىنى بىلىۋالدىم  مىللەتنى ھالا كەتكە باشلىغۇچى شەيتان شەھۋانىي ئەسەر يېزىپ ياش بالىلارنى ئازدۇرىدىغان بىكار تەلەت بولۇشقا ياردەمچى بولغان ئىمانىمىزنى سۇسلاشتۇرۇشقا ئۇرۇنغان ئەشەددىي دۈشمەن. Tvksf!ba  
f>"!-3  
9 z8<[>  
مەسىلەن قايسى جەھەتتە دەيسىز ؟...

كاللىسى يوق ماڭقۇرۇت ساڭا زادى قانداق ئادەم بولسا يارايدۇ،كىچىككىنە تۇرۇپ ساڭا نىمە چوڭچىلىق......بۇ مۇنبەر ئۆزىمىزنىڭ غەيۋىتىنى قىلىدىغان ئاچاڭنىڭ ئۈيى ئەمەس،

Hg[g{A_G[  
  ئېسىل تېمىڭىزگە رەھمەت،مۇشۇنداق شۆھرەتلىك يازغۇچىلىرىمىزنىڭ قەلىمىگە بەرىكەت تىللەيمىز.

سەندىن سۇراپ باقاي سەن قانچىلىك ئادەمتىڭ بۇ نىجىسنىڭ ناتىۋانلار دىگەن رومانى بىلەن كۆمۈرچى بالىمۇ ياكى كۆمۈرچى كالىمۇ دەيدىغان رومانىنى ئوقۇپ باق نىمىلەر باركىن ئاتا-ئانىسى تويغا قوشۇلمىسا ئۈيىدىن بىللە قېچىپ ئاتا-ئانىسى گۇۋاچى بولمىغان ھالدا نىكاھ ئوقۇپ بالىلىق بولغان بۇ زىنا ئەمەسما؟ Ak=|wY{  
ئاتا-ئانىسىنىڭ رازىلىقىنى ئالماي تۇرۇپ نىكاھ ئوقۇسا نىكاھ چۈشەمدۇ؟ G1z0q3< B  
ئەگەر سىنىڭ قىزىڭ ياكى سىڭلىڭ ياكى بىرەر تۇققىنىڭ ئاشۇنداق قىلسا سەن بۇنى توغرا دەپ قوللامسەن؟ 1*vt\,G  
ساڭا شۇنى ئەسكەرتىپ قۇياي؛ئىسلام بىلەن ئويناشما بۇ سىنىڭ ھامما ئاچاڭنىڭ ئويۇنى ئەمەس ئاللاھنىڭ بىزگە يەنى(پۈتۈن مۇسۇلانلارغا ئەۋەتكەن ھەق دىن)  سىنىڭ ئىجاد قىلىۋالغان ئويۇنۇڭ ياكى باشقا بىر نەرسەڭ ئەمەس. p*l]I*x'<  
يەنە شۇنى بىلىۋالغىنكى؛ھەرقانداق بىر ئىشنى قىلغان ۋاختىڭدا ئۇنىڭ ئىچكى ۋە تاشقى جەھەتتىن بولغان مەنىسىنى نىمىشقا بۇنداق دىيىلدى نىمىشقا بۇنداق دىيىلمىدى ھەرقانداق ئىشنىڭ ئالدى كەينىنى ئويلاپ گەپ قىل بىكا ئىمانىڭدىن ئاجراپ كەتمە.

ۋاي ۋۇي  دوستلار، مۇنبەرداشلار بۇنداقمۇ دىيىشىپ كەتمەڭلار .بۇ مەسىلىنى ھەل قىلىشنىڭ چارىسى ئەمەس .ئىلمىي مۇنازىرلەشسەڭلا قانداق ؟ مۇنبەرنىڭ كەيپىياتىنى بۇزماڭلار ؟بۇ مۇنبەردىكى بالىلار  بىر-بىرىنى بەك ھۆرمەتلىشىدۇ ؟ /%'>?8/  
qakmak007  مۇنازىرە دىگەننى تىللىمايمۇ قىلىشقىلى بۇلىدۇ غۇ ؟ X9lh@`3  
ئاۋۋال omak520 نىڭ گەپلىرىنى بىر ئاڭلاپ باقمامسىز ؟ LZ"yMnhOf  
چىرايلىق گەپ قىلايلى ھەر ھالدا .....

ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم .دوسلار ھەممىڭلار ياخشىمۇ؟ مەخسەت::omak520 سىز كىمتىڭىز؟ باشقىلارنى ئۇنداق-بۇنداق دەپ باھالايدىغانغا.سىز ئادىل قازىمۇ؟ سىز بىرەر ئىدىيەگە ئەڭ مۇكەممەل ۋەكىللىق قىلغۇچىمۇ؟ سىز دەۋاتقان دىننى سىز ئەڭ مۇكەممەل چۈشىنەمسىز؟ سىز ئۆمرىڭىزدە قانچىلىك ئىشلارنى باشتىن كەچۈرگەن ؟ بولدى قىلاي .....سزگە بىر سۆز تەغدىم قىلاي.‹ئۆزەڭنى بىل_ ئۆزگىنى قوي_يۇلۇڭغاماڭ_XXXX ›[