پەيغەمبەرلەرنى چۈشىدە كۆرۈش توغرىسىدا

سوئال: ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم ئۇستاز: رەسۇلۇللاھنى چۈشىدە كۆرگەن ئادەم چوقۇم جەننەتكە كىرىدۇ دېگەن سۆزنىڭ ئاساسى بارمۇ؟ مەن ھازىرغىچە رەسۇلۇللاھنى ئىككى قېتىم، سۇلايمان ئەلەيھىسسالامنى بىر قېتىم چۈشۈمدە كۆرگەن بولساممۇ، لېكىن تا ھازىرغىچە ئۆزۈمنى ئوڭشاپ بولالمايۋاتىمەن. مەن قانداق ئۇسۇلدا تىرىشسام ئەڭ ياخشى؟ مەسلىھەت بېرىشلىرىنى تۆۋەنچىلىك بىلەن سورايمەن. MhjIE<OI=  
TA+#{q+a  
جاۋاب:   bYYjP.rcF  
MEOfVh  
ۋە ئەلەيكۇم ئەسسالام ۋە رەھمەتۇللاھى ۋە بەرەكاتۇھۇ: PiLLUyQx  
بىسمىللەھىرراھمانىرراھيم m/WDJ$d  
}mSQ!"f:  
بارلىق ھەمدۇ-سانا جانابى ئاللاھقا بولسۇن، پەيغەمبىرىمىزگە، ئائىلە-تاۋابىئاتىغا ۋە ئۇنىڭغا تاكى قىيامەتكە قەدەر ياخشى ئەگەشكەنلەرگە دۇرۇت-سالاملار بولسۇن. 7o-}86x#  
ساھابە كىراملار رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنى كۆرۈشكە، بىللە ھەمراھ بولۇشقا مۇشەررەپ بولغان، رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم ھايات ۋاقتىدا ساھابە كىراملارنىڭ پەزلى، جەننەتتىكى مەرتىۋىلىرى ھەققىدە ۋەھىي ئارقىلىق خۇش بېشارەت بېرىلگەن. رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم ۋاپات بولغاندىن كېيىن ۋەھىي توختاپ كەتكەنلىكتىن رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنى كۆرۈش شاراپىتىگە نائىل بولالمىغان كېيىنكى تەقۋادار مۇسۇلمانلارغا ياخشى چۈش خۇش بېشارەت بولغاندۇر. /x/W>J2  
ئەبۇ ھۇرەيرە رەزىيەللاھۇ ئەنھۇ مۇنداق دېگەن: مەن رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنىڭ مۇنداق دېگەنلىكىنى ئاڭلىغان: «پەيغەمبەرلىكتىن پەقەت خۇش بېشارەت بەرگۈچىلەرلا قالدى». ساھابىلەر: يارەسۇلەللاھ! خۇش بېشارەت بەرگۈچىلەر نېمىلەر؟ دېۋىدى، رەسۇلۇللاھ: «ياخشى چۈش» دېدى.(سەھىھۇل بۇخارى: 6990-ھەدىس) ?h8/\~Dw  
پەيغەمبىرىمىز مۇھەممەد رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنى چۈشىدە كۆرۈش جائىز ھەم مۇمكىندۇر. بۇ ھەقتە ئېنىق دەلىللەر كەلگەن بولۇپ، ئالىملارمۇ بۇنى مۇئەييەنلەشتۈرگەن. &WdP=E"  
سەھىھ ھەدىسلەردە مۇنداق كەلگەن: K4^B~0~  
ئەنەس رەزىيەللاھۇ ئەنھۇ رىۋايەت قىلىدۇكى، پەيغەمبەر ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم مۇنداق دېگەن: «كىمكى مېنى چۈشىدە كۆرسە، ھەقىقەتەن مېنى كۆرگەن بولىدۇ، چۈنكى شەيتان مېنىڭ سۈرىتىمگە كىرىۋلالمايدۇ. مۇئمىننىڭ كۆرگەن ياخشى چۈشى پەيغەمبەرلىكنىڭ قىرىق ئالتە پارچىسىدىن بىر پارچىدۇر».(سەھىھۇل بۇخارى 6994-ھەدىس) %Jn5M(myC  
ئەبۇ قەتادە رەزىيەللاھۇ ئەنھۇ رىۋايەت قىلىپ مۇنداق دېگەن: پەيغەمبەر ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم مۇنداق دېگەن: «ياخشى چۈش ئاللاھتىن. يامان چۈش شەيتاندىندۇر، شۇڭا كىمكى يامان كۆرىدىغان چۈش كۆرۈپ قالسا، سول تەرىپىگە ئۈچ قېتىم سۈفلىۋېتىپ، شەيتاننىڭ شەررىدىن پاناھلىق تىلىسۇن، شۇنداق قىلسا ئۇ ئۇنىڭغا زىيان يەتكۈزەلمەيدۇ، شەيتان مېنىڭ سۈرىتىمدە كۆرىنىۋالالمايدۇ».(سەھىھۇل بۇخارى 6995-ھەدىس) 7.C]ZcU  
ئەبۇ قەتادە رەزىيەللاھۇ ئەنھۇ رىۋايەت قىلىپ مۇنداق دېگەن: پەيغەمبەر ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم مۇنداق دېگەن: «كىمكى مېنى چۈشىدە كۆرسە، ھەق چۈش كۆرگەن بولىدۇ».(سەھىھەين: بۇخارى 6996-ھەدىس. مۇسلىم: 2267-ھەدىس) jw]IpGTt  
ئەبۇ سەئىيد ئەلخۇدرىي رەزىيەللاھۇ ئەنھۇ رىۋايەت قىلىدۇكى، ئۇ رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنىڭ مۇنداق دېگەنلىكىنى ئاڭلىغان: «كىمكى مېنى چۈشىدە كۆرسە، ھەق چۈش كۆرگەن بولىدۇ، چۈنكى شەيتان مېنىڭ شەكلىمدە بولىۋالامايدۇ».(سەھىھۇل بۇخارى 6997-ھەدىس) ;~s@_}&  
لېكىن بەزى ئالىملار يۇقىرىقى ھەدىسلەرنى زاھىرى مەنىسىدە چۈشىنىپ مۇنداق دېگەن: رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنى چۈشىدە كۆرگەن ھەر بىر كىشى مەيلى قايسى سۈرەتتە كۆرىشىدىن قەتئىينەزەر ھەقىقى كۆرگەن بولىدۇ. SHCVjI6  
ھافىز ئىبنى ھەجەر مۇنداق دەيدۇ: "ماڭا ئايان بولغىنى شۇكى، «كىمكى مېنى چۈشىدە كۆرسە» يەنى: قايسىبىر سۈپەتتە كۆرگەن بولمىسۇن خۇش بېشارەت ئالسۇن، شۇنداقلا ئۆزىنى قالايمىقان چۈش بولغان باتىلنى ئەمەس، ئاللاھدىن بولغان ھەق چۈشنى كۆرگەن دەپ بىلسۇن، «چۈنكى شەيتان مېنىڭ سۈرىتىمگە كىرىۋلالمايدۇ».(فەتھۇل بارى 12/389) wJF$<f7P  
يەنە بەزى ئالىملار چۈش كۆرگۈچى بىلەن چۈشتە كۆرۈلگەن كىشىنىڭ ئەھۋالىغا قاراپ ئايرىپ مۇنداق دېگەن: چۈش كۆرگۈچى رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنىڭ جىسمانىي ۋە ئەخلاقى سۈپەتلىرىنى بىلىدىغان بولۇپ، ئۇنى چۈشىدە ئاشۇ سۈپەتلەر بىلەن كۆرگەن بولسا، رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنى راستىنلا كۆرگەن بولىدۇ. ئەمما رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنىڭ سۈپەتلىرىگە ئۇيغۇن كەلمەيدىغان بىرىنى كۆرگەن بولسا، مەسىلەن ئاق ساقال، ياكى ساقىلى پاكىز چۈشۈرۈلگەن بىرىنى كۆرگەن بولسا، بۇ چۈشكە باشقىچە تەبىر بېرىش لازىم. بۇ قازى ئەييازنىڭ قارىشىدۇر.(فەتھۇل بارى 12/386) fVBRP[,  
بۇ قاراش ئەسلىدە چۈش تەبىرى پىشىۋاسى ئىمام مۇھەممەد ئىبنى سىيرىن رەھمەتۇللاھى ئەلەيھىدىن كەلگەن قاراش بولۇپ، ئۇ: ئەگەر ئۇنى ئۆز سۈرىتىدە كۆرسە، دەپ رىۋايەت قىلغان.(سەھىھۇل بۇخارى 6993-ھەدىس) &S#bLE  
ئىمام نەۋەۋى قاتارلىق بىر گۇرۇپ ئالىملار يۇقىرىقى قاراشنى توغرا تاپماي: شەيتان ئۇنىڭ سۈرىتىگە قەتئى كىرەلمەيدۇ، بۇنىڭغا ئاساسەن كىمكى ئۇنى چىرايلىق سۈرەتتە كۆرسە، بۇ چۈش كۆرگۈچىنىڭ دىيانىتىنىڭ ياخشىلىقنى بىلدۈرىدۇ، ئەگەر بىرەر ئەزاسىدا نۇقسان ياكى ئەيىب بار ھالەتتە كۆرگەن بولسا، بۇ چۈش كۆرگۈچىنىڭ دىيانىتىدە مەسىلە بارلىقىنى بىلدۈرىدۇ. .(فەتھۇل بارى 12/386 شەرھى سەھىھى مۇسلىم 15/25) c>Ljv('bj  
يەنە بەزى ئالىملار رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنى چۈشىدە كۆرۈشنى رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنىڭ ھاياتىدا رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنى ئۆز كۆزى بىلەن كۆرگەنلەرگە خاس دەپ قارىغان. ھازىرقى زامان ئالىملىرىدىن شەيخ بىننى جىبرىين رەھمەتۇللاھى ئەلەيھىمۇ شۇنداق قارىغان. 0M>%1*  
ئەبۇ ھۇرەيرە رەزىيەللاھۇ ئەنھۇ رىۋايەت قىلىپ مۇنداق دېگەن: مەن رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنىڭ مۇنداق دېگەنلىكىنى ئاڭلىغان: «كىمكى مېنى چۈشىدە كۆرسە ئۇزاققا قالماي مېنى ئوڭىدا كۆرىدۇ، شەيتان مېنىڭ سۈرىتىمگە كىرىۋالالمايدۇ».(سەھىھۇل بۇخارى 6993-ھەدىس) SHPZXJ{  
بۇ ھەدىسنى ئىمام ئەينى مۇنداق ئىزاھلىغان: يەنى: رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم زامانىدىكىلەر رەسۇلۇللاھنى چۈشىدە كۆرگەن بولسا، ئاللاھ ئۇنى رەسۇلۇللاھنىڭ ھۇزۇرىغا ھىجرەت قىلىپ، مۇلاقات بولۇشقا مۇشەررەپ قىلىدۇ.(ئۇمدەتۇل قارىي 24/140) fmq^AnKd  
قانداقلا بولمىسۇن، رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنى چۈشىدە كۆرۈش باشقا ۋاپات بولغان كىشىلەرنى چۈشىدە كۆرگەندەك مۇمكىن ۋە جائىز ئىشتۇر. بۇ مەسىلىدە بىر قانچە نوقتىنى ئەسكەرتىپ ئۆتۈش لازىم: zphStiwIQ  
1. رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنى مەيلى ھەقىقى سۈرىتىدە بولسۇن، مەيلى باشقىچە سۈرەتتە بولسۇن، رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم دەپ ياخشى ھالەتتە كۆرگەن بولسا، بۇ ئومۇمەن ياخشىلىقتىن، دىيانەتتىن بېشارەت بولىدۇ. ئەمما چۈشىدە رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنىڭ ئۇنىڭدىن يۈزىنى باشقا تەرەپكە ئورۇۋالغان، ئۇنىڭدىن نارازى بولغان ياكى ئۇنىڭغا كايىغانلىقىدەك يامان ئەھۋالدا كۆرگەن بولسا، بۇ چۈش كۆرگۈچىنىڭ رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنىڭ سۈننىتىنى تۇتمىغانلىقىنى، دىيانىتىنىڭ سۇسلىقىنى كۆرسىتىدۇ. دېمەك بۇ ئەھۋالدا بىر خىل ئەسلىتىش ۋە كايىشنى بىلدۈرىدۇ.(ئومدەتۇل قارى 24/140) sw &sF  
2. رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنى رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم ھايات ۋاقتىدىكى سۈپەتلىرىدىن باشقىچە سۈپەتتە كۆرگەن ئەھۋالدا بۇ كىشىنىڭ رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم ئىكەنلىكىدە يۇقىرىقىدەك ئىختىلاپ مەۋجۇت بولۇپ، بۇ چۈش سەل ئېھتىماللىق بولىدۇ. yQ8H-a.  
3. بەزى ئالىملار تېخى رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنى ۋاپات بولۇپ كەتكەن چېغىدىكى تەققى تۇرقىدا كۆرسە ئاندىن ھەقىقى رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنى كۆرگەن ھېسابلىنىدۇ، دەپ قارىغان بولسىمۇ، توغرىسى ئومۇم مەنىدە ئېلىپ: رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنىڭ ھاياتىنىڭ ياشلىق دەۋرى بولسۇن، قىران دەۋرى بولسۇن ئىشقىلىپ ئۆمرىنىڭ ئاخىرىغىچە قايسى بىر باسقۇچتىكى تەققى-تۇرقىدا كۆرسىلا ھەقىقى كۆرگەن بولىدۇ دېيىشتۇر.(فەتھۇل بارى 12/386) 2jx+q  
4. بىر كىشى رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنى چۈشىدە كۆرگىنىدە ئۇنى بىر نەرسىنى قىلىشقا ياكى بىر نەرسىنى قىلماسلىققا بۇيرۇغان بولسا، ئالىملارنىڭ توغرا قارىشىدا بۇ چۈش بىلەن شەرئىي ھۆكۈم ئىسپاتلانمايدۇ. شەرئىي ھۆكۈمنى بىكار قىلىۋەتكىلى بولمايدۇ. يەنى بۇ چۈش شەرىئەتتە دەلىل بولالمايدۇ. چۈنكى دىن رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم ھاياتىدىلا مۇكەممەل يەتكۈزۈلۈپ رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنىڭ ۋاپاتى بىلەن ۋەھىي توختاپ بولغان. ئەگەر چۈشتىكى كۆرسەتمە شەرىئەتكە ئۇيغۇن بولسا، يەنىلا شەرىئەتتە كەلگىنى بويىچە ئىش قىلىمىز، ئۇيغۇن كەلمىسە يەنىلا شەرىئەتتىكىسى ھېساب بولىدۇ. دېمەك چۈشتىن ھۆكۈم ئېلىنمايدۇ. چۈنكى چۈشتىن پەقەتلا پەيغەمبەرلەرلا ھۆكۈم ئالىدۇ. چۈشنىڭ پايدىسى پەقەتلا بېشارەت ياكى ئاگاھلاندۇرۇش خالاس. ھۆكۈم ئېلىش يوق.(فەتھۇل بارى 12/387 يەنە ئىمام شاتىبىينىڭ ئەلئىئتىسام دېگەن كىتابىغا قارالسۇن. 1/260) +e"}"]n  
5. بىرسى چۈشىدە رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنى كۆرگىنىدە شەرىئەتكە خىلاپ بولمىغان بىرەر ئىشنى ئۇنىڭغا ئېيتقان بولسا، خالىسا ئۇنىڭغا ئىشەنسە مەيلى، بىراق بۇنى باشقىلارغا تەشۋىق قىلىشقا ياكى باشقىلارغا تېڭىشقا بولمايدۇ. osX23T~-  
6. رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنى چۈشىدە كۆرۈش بىلەن بولۇپ كېتىپ رىئال ئەمەلىيىتىمىزدە قۇرئان، ھەدىسكە ئەمەل قىلىشقا تىرىشچانلىق كۆرسەتمىسەك بولمايدۇ. 0+:.9*g=k  
7. بىرى مەن رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنى چۈشۈمدە كۆردۈم دېسە، ئۇنى يالغانغا چىقىرىشقىمۇ، بەكلا ئىشىنىپ كېتىشكىمۇ ھاجەت يوق. ھە دەپ قويساق بولىدۇ. بەلكى راس كۆرگەندۇ، راس كۆرگەن بولسا بىزگە مۇناسىۋىتى يوق. چۈنكى ھىدايەت رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنى چۈشىدە كۆرۈشكە باغلىق ئەمەس. بولمىسا نۇرغۇن تاپاۋەتچىلەر چۈشلىرىنى بازارغا سالىدۇ. يەنە بەزىلەر ئۆزلىرىنى بىرەر ئەۋلىيا سۈپىتىدە كۆرسىتىش ئۈچۈن ھەر كۈنى رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنى چۈشىدە كۆرۈپ تۇرىدىغانلىقىنى ئېيتىشىدۇ. .^.UJo;4G  
8. باشقا پەيغەمبەرلەرنى چۈشىدە كۆرۈشمۇ مۇمكىن. لېكىن بۇمۇ شەرئى ھۆكۈم بىلەن مۇناسىۋەتسىز. بەلكى ياخشىلىقتىن بىشارەتتۇر. KwQO,($,]  
9. رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنى چۈشىدە كۆرگەن كىشى چوقۇم جەننەتكە كىرىدۇ، دەپ كېسىپ ئېيتىشقا بولمايدۇ. بۇ ھەقتە بەزى بەكلا ئاجىز ۋە يالغان ھەدىسلەر رىۋايەت قىلىنغان. مەسىلەن: ھەزرىتى ئەنەس رەزىيەللاھۇ ئەنھۇدىن رىۋايەت قىلىنغان: «كىمكى مېنى چۈشىدە كۆرسە، ھەرگىزمۇ دوزاخقا كىرمەيدۇ» دېگەن ھەدىس راۋىيلىرى ئىشەنچلىك بولمىغاچقا يالغان ياكى بەكلا ئاجىز.(ئەلكامىل في زۇئەفائىررىجال 3/287 مىيزانۇل ئىئتىدال 3/233) W@$p'IBwm  
ئۆزىمىزنى ئوڭشاش ئۈچۈن جانابى ئاللاھنىڭ كىتابى، رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنىڭ سۈننىتىگە ئەمەل قىلساق بولىدۇ، بۇنىڭ ئۈچۈن ئىلىم ئېلىش، ئەمەل قىلىش ۋە رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمگە ئەگىشىش لازىمدۇر. 3Yj}ra}  
ۋەللاھۇ ئەئلەم. OEwfNZQ-  
V!U[N.&$  
xf]4!zE  
پەتىۋادا: دوكتور ئابدۇل ئەزىز رەھمەتۇللاھ c\b>4 &n  
مەنبە : ساجىيە ئىسلام بىلىملىرى تور بېكىتى %-'U9e KN  
QF>[cdl?8  

سىز راستىنلا پەيغەنبىرىمىزنى كۈردىڭىزما چۈشۈڭىزدە پەيغەنبىرىمىزنىڭ تەققىتۇرقى قانداقكەن. چىرايىچۇ،  ئاڭلىسام پەيغەمبىرىمىزنىڭ چىچى خىلى ئۇزۇنكەنغۇ لىكىن ئۆيدىكىلە چاچ قويغىلى پەقەت ئۇنمايدۇ.

rahmat ka rin di xim bazi bil mi gan ix la ni bili wal dim alla koligiz ga dat bar mi sun  jiapa qak tigiz

دىلنۇر ھەدە  مەن     سىزنىڭ   تېمېڭىزغا     بەك    دىققەت قىلىپ  كېلۋاتمەن،    سىزنىڭ  گەپلرىڭز  ئادەمنى  ئويغا   سالىدۇ   .  

نىيتىدە  قىلچە يامانلىقى  يوق  ،،  مۇشۇنڭدەك  قېرىنداشلىرىمدىن بەكمۇ  پەخىرلىنىمەن ،،   مۇسۇلمان قېرىنداشلىرمىزنى  مۇسۇلمان دۆلەتلىرمىزنى خۇدايىم  ئامان  قىلسۇن ،،،،،    

ئاللاھ رەھمەت قىلسۇن ،بۇنداق چۇشلەرنى كۆ رۇش ھەمم ەئادەمگە نېسىپ بولمايدۇ ،ئەمما بۇنداق چۇشنى كۆرگەن ئادەم ئۇچرىغانلا ئادەم گە دېيىشى ياخشى ئەمەس، چۇنكى ياقۇب ئەلەيھىسسالام بىلەن يۇسۇپ ئەلەيھىسسلامنىڭ قىسسىسى چۇشكە مۇنا سىۋەتلىك ھىكايىلەردۇر،بۇنداق چۇشنى كۆ رگەن ئادەم تەقۋا پەرھىزكار،شەرىئە ت ئىلمىغا ئالىم كىشىگە دېيىشى ياخشى،بۇندېن كېيىن دىققەت قىلغايسېز.

مەنمۇ بىرەقىتم بولسىمۇ شۇنداق چۇش كۆرسەم دەيمەن Ep#<$6>  
دوسلار قرنداشلرىمزغا كۆپ دۇئا قلڭلار!!!!!!!!!!

مېنىڭ يۇقىرىدا ئېيتقان چۈشۈم ھەقىيقىي بولغان چۈش ئىدى ، ئەمما كىمكى پەيغەمبىرىمىز دېمىگەن ئىشنى «پەيغەمبىرىمىز دېگەن» دېسە كاپىر بولىدۇ ! دېگەن ھەدىسنىڭ روھىغا ئاساسەن يۇقارقى ئىنكاسىم ئۆچۈرۈلگەن بولسا بوپتىكەن ...

ئىشلىتىش

ئاپتور جاۋابىنى بويلاپ 2قەۋەت  izdinish كە 2012-09-02 19:56ئەۋەتىلدى  : W7"s
WaOhW  
مەنمۇ چۈشۈمدە پەيغەمبىرىمىزنى كۆرگەنىدىم ... .x%SbG<k{  
كېچىدە سىرتتا نۇرغۇن جىنلار بار دېگۈدەكمەن قورقۇۋاتاتتىم ، سىرتتا تۇرۇپ كۈلگەن ، تۇرۇپ ۋارقىرىغان ئاۋازلار بار ئىدى ، تۇرۇپ ئۇلار ياۋايى ھايۋانلاردەك ئاۋاز چىقىراتتى مەن ئۇخلاۋاتقان بولساممۇ قورقتۇم ، (ئايالىم قېشىمدا ئۇخلاۋاتاتتى) شۇئان مۇھەممەد سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسسەلەم (دېگۈدەكمەن) ئۆي ئىچىدە پەيدا بولدى ، مەن قورقۇشتىن توختىدىم ، قاراپلا قالدىم ، ئايالىممۇ ئويغىنىپ قېشىمدا پەيغەمبىرىمىزگە قاراپ تۇراتتى ، پەيغەمبىرىمىز شۇئان بىر پارچە رەختنى تۈڭلۈككە توسىدى ئىككى قولى بىلەن ئۈچ تەرىپىنى توسىدى ۋە ماڭا قاراپ : سىزلەر ئۈچۈن بۇ ئۈچ بۇرجىكىنى توسۇپ بەردىم قالغان بىر بۇرجىكىنى ئۆزىڭىزلار توسۇيسىزلەر دېدى ۋە يوقاپ كەتتى ... iKY&gnu"  
v%[mt`I  

rgY~8PY"  
  خا   خا