تارىم رايونىنىڭ ئەسلى ئاھالىسى توغرىسىدا مۇلاھىزە

yattasu

YOQSUL يوللىغان ۋاقتى  2014-12-31 20:13
توغرا ئېتتىڭز،مەسىلىنىڭ نىگىزى نەق مۇشۇيەردە.تېرىم م ...

يوقسۇل  قىرىندىشىمنىڭ  بۇ   ئىنكاسىنى  قوللايمەن    .چارۋىچى خەلىق  تىرىمچى خەلىقنى  ئاسمىلاتسىيە  قىلىپ  باقمىغان

nurosman

yattasu يوللىغان ۋاقتى  2014-12-31 21:26
يوقسۇل  قىرىندىشىمنىڭ  بۇ   ئىنكاسىنى  قوللايمەن    .چار ...

    بۇ ماقالىدىكى كۆز قاراش،ئابدۇشكۇر مۇھەممەت ئىمىننىڭ كۆز قارىشىغا يېقىنلىشىدىكەن، بۇ ماقالىدە ساك بىلەن ئارىياننىڭ مۇناسىۋېتى بار ئىكەنلىگى ئوتتۇرىغا قويۇلۇپتۇ،ھەم يەنە تارىملىقلارنىڭ ئەسلى ئاھالىسىنىڭ ئاق تەنلىك ئىكەنلىگىنىڭ ئىسپاتى بېرىلىپتۇ.شۇنداق ئىكەن ئۇنىڭ يانا بىر خىل مۇمكىنچىلىگىمۇ بولىدۇ،يەنى كۆچۇپ كەلگەن كۆچمەن چارۋىچى خەلىق بىلەن ئەسلى يەرلىك ئاھالىنىڭ قانداش بىر ئىرقتىن بولۇشى ھەم مۇمكىن.مېنىڭچە ئابدۇشكۇر مۇھەممەت ئىمىننىڭ چۈشەندۇرىشى خېلىلا ئورۇنلۇق.يەنى ئالدى بىلەن ساك،ساكتىن ئارىيان بۆلۇنۇپ چىققان.تۇركنىڭمۇ ئەسلى تىگى ساك،تۇرك بىرلەمچى مىللەت ئەمەس.

ھون

بۇ يازمىڭىزنىڭ ئەمەلىيەتكە ناھايتى يېقىنلاشقانلىقىنى ھېس قىلدىم، قولىڭىزغا دەرت كەلمىسۇن، قېرىندىشىم! داۋاملىق ئىزدىنىپ بۇنىڭدىنمۇ ئېسىل، ئەھمىيەتلىك تېمىلارنى يوللاپ تۇرۇشىڭىزنى ئۈمىد قىلىمەن. تەكلىپىم:ئابدۇشۈكۈر مۇھەممەدئىمىن، ئىبراھىم مۇتئى، مىرسۇلتان ئوسمان، ئۇيغۇر سايرانى، غەيرەتچان ئوسمان، ئوسمان ئىسمايىل...قاتارلىق تارىخشۇناسلارنىڭ مۇناسىۋەتلىك ئەسەرلىرىنى، تارىم ۋادىسىنى مەركەز قىلغان، شۇنداقلا ئەجدادلىرىمىز قەدىمكى زامانلاردا پائالىيەت قىلغان ئەتراپتىكى رايونلاردىن قېزىۋىلىنغان ئارخئولوگىيەلىك تېپىلمىلار ھەققىدىكى چۈشەندۈرۈش ۋە باھالاپ بېكىتىش ماتېرىياللىرىنى كۆپرەل تەتقىق قىلىپ كۆرۈشىڭىزنى ئۈمىد قىلىمەن. مەسىلەن، چەرچەن ناھىيەسى تەۋەلىكىدىكى زاغۇنلۇق قەدىمىي قەبرىستانلىقىدىن قېزىۋىنلىنغان تېپىلمىلار دېگەندەك.

qarluqbeg

بۇ يازمىڭىزنىڭ ئەمەلىيەتكە ناھايتى يېقىنلاشقانلىقىنى ھېس قىلدىم، قولىڭىزغا دەرت كەلمىسۇن، قېرىندىشىم! داۋاملىق ئىزدىنىپ بۇنىڭدىنمۇ ئېسىل، ئەھمىيەتلىك تېمىلارنى يوللاپ تۇرۇشىڭىزنى ئۈمىد قىلىمەن.  باشقا  تۈرىك مىللەتلىرىنىڭ تارىخىمۇ بىزنىڭكىگە ئوخشامدىىغاندۇ؟؟؟

Erkal

回鹘 دېگەن سۆز قەدىمكى خەنزۇ تىلىدا قانداق تەلەپپۇز قىلىنار بولغىيدى-ھە!