تۈركىي قەۋىملەر تارىخى

YOQSUL

salmam888 يوللىغان ۋاقتى  2014-12-28 13:59
ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم ئەپەندى ، سىزنىڭ تارىخ بىلىملىرىڭ ...

ۋەئەلەيكۇم -ئەسسسالام!
تارىخ ئىلمىدا رىۋايەت پەقەت قوشۇمچە پايدىلىنىش ماتېرىيالى سۈپىتىدە قوللىنىلىدۇ.ئەمما ئۇ ھەرگىز ئىلمىي دەلىل بولالمايدۇ.تارىخىي يەكۈنگە ماتېرىيال بولالمايدۇ!ئوبدان ئۈگىنىڭ!مەنمۇ بىر ئۇيغۇر قانداقتۇ باشقا بىر مىللەت ئەمەس .بىراق مەن تارىخقا ھىسسىيات ئارىلاشتۇرىۋالمايمەن.ھەرقانداق نەرسىگە ئوبىكتىپ مۇئامىلە قىلىمەن.بۇ مېنىڭ پرىنسىپىم.
يەنە تەكىتلەيمەنكى،سىز ئاۋۋال ''مىللەت''دېگەن بۇ ئۇقۇمنى ئوبدان چۈشىنىپ تارىخ ئۈگەنسىڭىز  بەزى مەسىلىلەرگە تېخىمۇ رىئال ھالەتنى ساقلاپ مۇئامىلە قىلالايدىغان بولىسىز.مىللەت -ئۇ ئىجتىمائىي،سىياسىي نەرسە.ئۇھەرگىزمۇ نوقۇل ئىتنولۇگىيىلىك بىرلىك ياكى قانداقتۇ ئىتنىك ساپلىقنى تەقەززا قىلمايدۇ.چۈنكى ئۇ يۇقىرىقى سەۋەپلەرنى تەقەززاقىلىدىغان قەبىلە ياكى ئۇرۇق ئەمەس!

YOQSUL

nurosman يوللىغان ۋاقتى  2014-12-28 02:19
مەن بىر ياۋرۇپا تارىخچىسىنىڭ كىتاۋېدا« تارىخ،ئۆگۈ ...

قايسى ئىلمىي ئېقىمدىكدىكىلەرنىڭ قارىشىكەن ؟چۈشەندۈرۈپ قويىڭە(بىزنىڭكىلەرنىڭ بولسا شەخسىي قاراش،چەتئەللىكنىڭ بولسا ئىلمىي ئېقىم بولامدۇ-يا،ئۆزلىرىچە؟!)؟مەن ئۇنىڭدىن ھازىرقىي تۈركولۇگىيە ئىلمىگە خاس بىرەر تارىىخي نەزەرىيە ياكى ئۇقۇمنى تاپالمىدىم.

salmam888

YOQSUL يوللىغان ۋاقتى  2014-12-28 16:02
ۋەئەلەيكۇم -ئەسسسالام!
تارىخ ئىلمىدا رىۋايەت پەقەت قو ...

ئۇنداقتا ماڭا ‹‹ مىللەت ›› ئۇقۇمىنى چۇشەندۇرۇپ قويالاسىزمۇ ؟ سىزنىڭ ‹‹ تارىم خەلىقلىرى ›› دىگىنىڭىز قايسى مىللەت ياكى قايسى توپنى بىلدۇرىدۇ ؟

تارخان

oghuzkhan يوللىغان ۋاقتى  2014-12-25 13:02
رىۋايەت تۈسىنى ئالغانلىقى مۇشۇ ئىبارىلەر بىلەنمۇ  ئى ...

ئەدەبىي ئەسەر تەرىقىسىدە كۆرۈشكە بولىدىكەن...
تارىخ ئوقۇشلۇقى قىلىۋېلىشقا تازا چۈشمەيدۇ...
بۇنداق تارىخ كىتاب بىزنىڭ ئۇيغۇرلىرىمىز تەرىپىدىنمۇ يېزىلغان... مەسىلەن «تارىخىي ئەمىنىيە»....بۇ كىتابتىمۇ بارغۇ:«بەزى چىن پادىشاھلىرى ئادەم ئەلەيىھىسالامدىن بۇرۇن ئۆتكەن»دەپ،، بۇ سۆزنى مەيلى تارىخى ياكى دىنىي نۇقتىدىن ھېچبىر توغرا چۈشىنىشكە بولمايدۇ.

تارخان

YOQSUL يوللىغان ۋاقتى  2014-12-26 17:09
''ئۇيغۇر''دېگەن بۇنام كۆكتۈرك قاغانلىقى دەۋرىدە ئۇچراي ...

قاراخانىلار بۇددا دىنىدىن يېنىپ، ئىسلام دىنىغا كىرگەندىن كېيىن، ئىدىقۇت ئۇيغۇر خانلىقىدىكى بۇددىست ئۇيغۇرلاردىن پەرقلەندۈرۈش ئۈچۈنمۇ، خاقانلىق تەۋەلىكىدىكى ئۇيغۇرلار ئۆزلىرىنى «مۇسۇلمان» دەپ ئاتاشقا باشلىغان، «ئۇيغۇر»لۇق ئېڭى بارا-بارا «دىنىي كىملىك»ىگە ئورۇن بەرگەن. ئىدىقۇت ئۇيغۇر خانلىقىدا بولسا يەنىلا بۇددا دىنىغا ئېتىقاد قىلىنغاچ، ئۆزلىرىنى داۋاملىق «ئۇيغۇر» دەپ ئاتاپ كەلگەن. كېيىنچە ئىسلام دىنى ئىدىقۇت دىيارىغىمۇ تارقىلىپ، بۇ ياقلاردىكى ئۇيغۇرلارمۇ ئۆزلىرىنى «مۇسۇلمان» دەپ ئاتاشقا باشلىغان.. (بۇ مەزمۇنلار يانپاشتىن ئېلىنمىدى، بەلكى مەھمۇد قەشقىرىنىڭ دىۋانىدىن ئېلىندى) شۇندىن كېيىن ئۇيغۇر نامى بارا-بارا ئىشلىتىلمەس بولغان.
ئالدىنقى ئەسىرنىڭ ئالدىنقى يېرىمىدا بىزلەرنىڭ پىدائىيلارچە پەنگە يۈرۈش قىلغان زىيالىيلىرىمىز ئۇيغۇر نامىنى قايتا تېپىپ كېلىپ، شۇ قەۋمنىڭ ھەق مىراسى بولمىش بىزلەرگە قايتا ئىشلەتكۈزگەن.
يىغىنچاقلىساق، «ئۇيغۇر» نامىنىڭ قايتا ئىشلىتىلىشىدە ئاللىقانداق سۈيقەستلەر بار دېيىلسىمۇ، زامانىمىزدىكى ئۇيغۇرلارنىڭ، قەدىمكى ئۇيغۇرلار بىلەن مىس موچەنلىك ئالاقىلىس يوق ئەمەس. بەلكى بىۋاسىتە قانداشلىرى.

YOQSUL

تارخان يوللىغان ۋاقتى  2014-12-28 16:59
قاراخانىلار بۇددا دىنىدىن يېنىپ، ئىسلام دىنىغا كىرگە ...

قاراخانلىلارنى قارلۇقلار قۇرغان يەنى قارلۇقلارنىڭ ياغما قەبىلىسى.بۇ پۈتۈن ئىلىم ساھەسى تەرىپىدىن يەكۈنلىنىپ بولغان.ئەمما ئۇنىڭ ھەقلىق ۋارىسلىرى ھازىرقى بىز ئۇيغۇرلار!بۇنىمۇ ھەممىسى ئېتراپ قىلىدۇ.
قارا خانلىلارنىڭ مەلۇم بولغان دەسلەپكى قاغانى كۈل بىلگە ئارسلانخان شامان دىنىغا ئېتىقات قىلاتتى ،سۇلتان ئابدۇلكەرىم ساتۇق بۇغرا قاراخاننىڭ تاغىسى ئوغۇلچاق قادىرخانمۇ شامانىست ئىدى ،بۇددىست ئەمەس ئىدى.

YOQSUL

تارخان يوللىغان ۋاقتى  2014-12-28 16:59
قاراخانىلار بۇددا دىنىدىن يېنىپ، ئىسلام دىنىغا كىرگە ...

«قاراخانىلار بۇددا دىنىدىن يېنىپ، ئىسلام دىنىغا كىرگەندىن كېيىن، ئىدىقۇت ئۇيغۇر خانلىقىدىكى بۇددىست ئۇيغۇرلاردىن پەرقلەندۈرۈش ئۈچۈنمۇ، خاقانلىق تەۋەلىكىدىكى ئۇيغۇرلار ئۆزلىرىنى «مۇسۇلمان» دەپ ئاتاشقا باشلىغان، «ئۇيغۇر»لۇق ئېڭى بارا-بارا «دىنىي كىملىك»ىگە ئورۇن بەرگەن. ئىدىقۇت ئۇيغۇر خانلىقىدا بولسا يەنىلا بۇددا دىنىغا ئېتىقاد قىلىنغاچ، ئۆزلىرىنى داۋاملىق «ئۇيغۇر» دەپ ئاتاپ كەلگەن. كېيىنچە ئىسلام دىنى ئىدىقۇت دىيارىغىمۇ تارقىلىپ، بۇ ياقلاردىكى ئۇيغۇرلارمۇ ئۆزلىرىنى «مۇسۇلمان» دەپ ئاتاشقا باشلىغان.. »
(بۇ مەزمۇنلار يانپاشتىن ئېلىنمىدى، بەلكى مەھمۇد قەشقىرىنىڭ دىۋانىدىن ئېلىندى) شۇندىن كېيىن ئۇيغۇر نامى بارا-بارا ئىشلىتىلمەس بولغان.




   بۇ مەزمۇنلار ھەقىقەتەن يانپاشتىن ئېلىنىپتۇ ،''دىۋانۇلۇغەتىت تۈرك''تە بۇنداق بايانلار يوق!

YOQSUL

salmam888 يوللىغان ۋاقتى  2014-12-28 16:18
ئۇنداقتا ماڭا ‹‹ مىللەت ›› ئۇقۇمىنى چۇشەندۇرۇپ قويال ...

كەچۈرۈڭ ،مەن مىللەت ئۇقۇمىنى تەپسىلىي شەرھىيلەلمەيمەن(توغرا چۈشىنىشىڭىزنى ئۈمىد قىلىمەن). ئەمما بىز جەمئىيەتشۇناسلىق نەزەرىيىسى بويىنچە ئېتقاندا مىللەتكە كىرمەيمىز(يەنى بىر مىللەت بولۇش مۇساپىسىنى مۇۋاپەققىيەتلىك تاماملىيالمىغان،دېمەكچى).پەقەت بىر ئىتنىك توپقا كىرىشىمىز مۇمكىن.
تارىم خەلقلىرى بىزنى كۆرسىتىدۇ.