بۇ يازمىنى ئاخىرىدا oghuzkhan تەھرىرلىگەن. ۋاقتى 2014-2-6 11:23

发生在莎车的反革命暴乱是以阿尤甫哈日为首的荒地教经堂与大突厥主义分子、分裂主义头目伊敏、艾沙相互勾结,披着宗教外衣策划反革命暴乱、妄图建立“东突厥斯坦伊斯兰共和国”的重大反革命活动。1950年3月,阿尤甫哈日与其亲信木沙哈里发等具体研究了反革命暴乱,当年5月召集各地成员40多人集中在荒地教经堂布置暴乱,后因镇反运动开始而收敛。1954年,阿尤甫哈日的亲信阿.依米提发动了和田、墨玉、洛浦的联合暴乱。1956年5月24日,荒地教经堂头目木沙哈里发的忠实信徒、大突厥主义分子吉里哈日在英吉沙发动暴乱。暴乱平息后,在其家中搜查出一本名为《伊斯兰教历史基础和民族独立的呼声》(又名七个生活)的反动小册子手抄本。这本小册子集新疆泛突厥主义之大成,从政治生活、经济生活、个人生活、文化生活等七个方面宣扬泛突厥主义和泛伊斯兰主义,号召突厥民族反对异教徒黑大爷(指汉族人)的“殖民经济”,要为“保护伊斯兰教”和“突厥民族解放”而斗争,建立“东突厥斯坦伊斯兰共和国”。这本小册子是分裂主义分子进行反革命暴乱的理论基础和行动纲领,具有强烈的煽动性和诱惑性,曾流传于喀什、和田的教经堂和经文学校,影响极为恶劣。编写者是原莎车专区专员阿不都依米提.买合木苏,参与此事的还有原喀什行署副专员哈斯木江,叶城县政协副主席、民族宗教上层分子阿不力克木.买合苏木大毛拉等人。他们的背后是预伏在南疆地区伊斯兰教内的又一个重大反革命集团,这个集团的三名主要分子都是长期阴谋分裂祖国、建立“东突厥斯坦伊斯兰共和国”的分裂主义分子,其活动更隐蔽、更狡猾,危害更大,有的在国外留学时深爱泛突厥主义、泛伊斯兰主义熏染。小册子的编写者及其反革命集团的活动虽然已经查清,但由于涉及内部人员,有许多人还担任县、地、州甚至自治区领导职务,难于调查取证。加上1962年以后苏联对新疆的颠覆破坏活动异常嚣张,侦察工作的重点转移,所以这方面的侦察陷入停滞,问题没有能彻底解决,成为隐患。
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