گۇننار ياررىڭنىڭ ئۇيغۇرلارغا ناتۇنۇش يەنە بىر يۈزى

abdu8613

قاننى پاكلاش دىگەننىڭ نەرى خاتا ؟
بۇنىڭدىن شۇ پاسكىنا كىشىلەر قورقىدۇ شۇ ئە گەر ماڭىمۇ پۇرسەت بولسا بىزنىڭ قېنىمىزنى بۇلغاۋاتقانلانى قەتئىي ئىككىلەنمەي دارغا ئاساتتىم.

qaraturk

dolanogli يوللىغان ۋاقتى  2014-1-31 13:25
ئۇيغۇر ئاكادىمىكى . نىمە ئىش قىلدۇ ،ۋەزىپىسى نىمە،قايس ...

سىز گۇننار يارىڭ، سىتەينلەرنى ئوغرى دىمەكچىمۇ؟
سىز دىگەن ئەشۇ ئاتالمىش مەدەنىيەت ئوغرىلىرى ئاپىرىپ ياۋرۇپادا ساقلاپ قويۇپتىكەن، شۇڭا سىز ئاتا بوۋىلىرىڭىزنىڭ مەدەنىيىتىنى ، تارىخىنى ، ھەتتا چىرايى ئاۋازىنى كۈرۈپ ئاڭلاۋاتىسىز، بولمىسا ئۇلار يا قۇم تۇپىغا ئارىلىشىپ تۈگىگەن، يا قەبرە ئوغرىلىرىنىڭ قولىدا ۋەيران بولغان ، يا نادانلىقىمىز، خۇراپاتلىقىمىز سەۋەبىدىن ئاتا بوۋىلىرىمىزنىڭ قالدۇرغان تارىخى ئاسارە ئەتىقىلىرىنى تالىباندەك "ئاتالمىش كاپىرنىڭ ، داخانننىڭ نەرسىسى" دەپ ئۆزىمىز تەرىپىدىن يوق قىلىنغان بولاتتى. ئۇنىڭ ئۈستىگە قازاندا نىمە بولسا چۈمۈچكە شۇ چىقىدۇ.
ئاش بەرگەنگە مۇش بەرمەيلى.
گىپىڭىزنى خاتا چۈشەنگەن بولىشىممۇ مۈمكىن، ئۇنداق بولسا كەچۈرەرسىز...

tnhakiz

1926-يىلى قەشقەرگە تىل تەكشۇرۇشكە كەلگەن شىۋىتسىيەلىك گۇننار يارىڭ بۇ ھەقتە ئۆز خاتىرىسىگە مۇنداق دەپ يازغان ئىكەن.«بۇ يەردە رۇسىيەلىكلەرنى چەتكە قىقىشتىن ئىبارەت ھىچكىممۇئاغزىدىن چىقىرالمايدىغان بىر  خىل كەيپىيات مەۋجۇت ئىدى...ئۆكتەبىر ئىنقىلابى ۋە ئۇنىڭ ئارقىسىدىنلا يۇز بەرگەن بىر قاتار مالىمانچىلىقلار تىخى يىقىنقى ئىشلار بۇلغاچقا،كىشىلەرنى 1-دۇنيا ئۇرىشىدىنئىلگەىرى ئەنئەنىۋى تىنىچ   دۇنيادا شۇنچە كۆپلىگەن پارچىلنىشلارنى كەلتۇرۇپ چىقارغان كىشىلەر بىلەن مۇناسىۋەت قىلغاندا،بەك ئىھتىياتچان ۋە دىلغۇلقىلىپ قۇيغانىدى.ئۇنىڭ ئۇستىگەبولشىۋىكلار شۇ دەۋىرلەردە زۇراۋانلار دەپ قارىلاتتى.شۇ چاغدىكى گىزىت ،رادىئوۋە ئەدەبىئى ئەسەرلەردە بۇ ھەقيە تەپسىلى خەۋەر بايان قىلىنغانىدى.ئۇلار چەت ،خىلۋەت ۋە يىپىق ھالەتتىكى قەشقەردە ‹قارشى ئىلىنمايدىغان كىشىلەر ›ئىدى. كىشىلەر ئۇلار بىلەن سالاملاشقاندا زۇرمۇ زۇر كۇلۇپ قۇياتتى،ئۇلار بىلەن ھەقىقى ئالاقە قىلمايتتى.»  ئەسئەت سۇلايماننىڭ «تارىم قۇۋۇقى چىكىلگەندە» دىگەن ئەسىرىدىن ئىلىندى.

madika

Erkal يوللىغان ۋاقتى  2014-1-31 13:12
http://www.bbc.co.uk/uzbek/lotin/2011/12/111222_latin_turakhon_bobo.shtml

شۇ يەردىمۇ قىرىنداشلىرىمىز باركەن ،ساقلىۋالدىم رەخمەت

quwuldarbag

qaraturk يوللىغان ۋاقتى  2014-1-31 12:32
بۇ ماقالىنىڭ  شۇنچە غۇم بىلەن يېزىلىشىدا نىمە مەخسىدى  ...

   قوشۇلىمەن

zardar007

گۈننار يارىڭ ئەجەپ ئاڭلىغاندەك تۇرىمەن بۇ ئىسىمنى.....

951986172

ناتسىستلار ھەرقايسىڭلانى نىمە قىلغان ئەگەر ئۇلار غەلبە قىلغان بولسىچۇ  .تولا بەزىلىرىڭلا  ياپون باسقۇنچىللىرغا قارشى تۇرايلى دىگەن مەنىدە گەپ قىلماڭلار  ئاكاڭ كىمنى ئاسا خاناچاڭ شۇ بولۇشى ناتايىن

alpbeg

گۇننار ياررىڭنىڭ كاشغەر سەپرىنى تىل تەكشۈرۈش ۋە سىسياسىي مەقسەت بار ئىكەنلىكىنى ئېتراپ قىلىش كېرەك دەپ ئويلايمەن. ھازىر ئەتراپىمىزدىكى پەرەڭلەرگە قارايلى، ئۇلار بىر بولسا دىن تارقاتقۇچى بىر بولسا .... لار. ناھايىتى ئاز قىسىمدىكىلىرى بولسا باشقا مەقسەتتە كەلگەنلەردۇر.
مەسىلىگە سوغۇققانلىق بىلەن مۇئامىلە قىلايلى. ياررىڭ قەشقەرگە كەلگەنگە چۈشلۈق دۇنيادىكى داڭلىق تۈركولوگ بولالىدى، ھەمدە دىپلۇماتمۇ بولالىدى. بىلىشىمچە بۇ كىشى 70- يىللاردىغۇ دەيمەن، ب د ت نىڭ باش كاتىپى بولۇشقا بىرنەچچە ئاۋاز كەملەپ قىلىش سەۋەبىدىن باش كاتىپ بولالمىغان.
  بىز ئۇيغۇرلاردا بىراۋ ئازراقلا ياخشىلىق قىلىپ قويسا ئۇنىڭدىن ئالەمچە خۇرسەن بولۇپ كېتىمىز. بۇ دېگىنىم ياررىڭنىڭ قىلغانلىرى ھېچقانچە ئىش ئەمەس دېگەنلىك ئەمەس.
  
  شۇنى بىلىشىمىز كېرەككى، بىراۋنى بىلمەكچى بولسا ئۇنىڭ گېپىگە ئەمەس، ھەرىكىتىگە دىققەت قىلىشىمىز كېرەك. ياررىڭنىڭ مەقسىتىنىڭ پەقەت قەشقەر ئۇيغۇرلىرىنى تەتقىق قىلىشلا ئەمەسلىكىنى بىلمەك تەس ئەمەس. ماقالىدىمۇ دېيىلىپتۇ، ئۇ كەلگەن چاغلار ئۇيغۇر دىيارىدا چوق قالايمىقانچىلىقلار بولۇۋاتقان چاغلار ئىدى. سىياسىي ئاڭ ئۇلاردا خېلىلا بۇرۇن شەكىللەنگەچكە بىر چالمىدا ئىككى پاختەك سوقۇپ كەتتى ئەنە ياررىڭمۇ.