( دولان ) تەرتىپ ھەممىدىن ئۇستنمۇ؟

kadirdolan

تەرتىپ ھەممىدىن ئۇستنمۇ؟

جاڭ بىيشى

دولان تەرجىمىسى

گېرمانىيە فاشىسىت ئەسكەرلىرى ئادەم ئۆلتۇرىشتە « تەرتىپ ھەممىدىن ئۇستىن » دىگەنى ئەڭ چوڭ باھانە قىلغان بولۇپ، كىشىلەرنىڭ« بۇ كىم ئۇچۇن مۇلازىمەت قىلىدىغان تەرتىپ »، « بۇ تەرتىپ كىمگە پايدىلىق » دەپ سوراشقېمۇ رۇخسەت قىلمىغان ئىدى. بۇ يەردىكى تەرىپ بىلەن فىۋۇداللىق ئەدەپ-قائىدە ئوخشاشلا ئادەم يەيدىغان نەرسىدىن ئىبارەت. گىرمانىيە ئەينى چاغدا « تەرتىپ » دىگەندىن باشقا يەنە « جامائەت ئامانلىقى »، « خەلق مەنپىئەتى » ۋە « دۆلەت مىللەت مەنپىئەتى » دىگەنلەرنى باھانە قىلىپ كىشىلەرنىڭ جېنىنى ئالغان. گىتلىرگە ئوخشاش تارىختا يەنە قانچىلىغان ھۆكۇمىرانلارنىڭ ئاشۇنداق « سەلتەنەتلىك » ئىبارىلەر بىلەن باشقىلارنىڭ جېنىنى ئېلىپ، ئۆزمەنپەتىنى قوغدىغاندۇ؟، تارىخقا نەزەر سالغاندا ئاشۇنداق « سەلتەنەتلىك » چەكلەش پەرمانىنى ئويلىسا كىشىنى ئىختىيارسىز تىترەكباسىدۇ.

مەنبە:

  http://www.newsus.com.cnnews/DoNewsList.Asp?lable=21578

qopan

ھەرقانداق ئىشنىڭ تەرتىپى بولىدۇ،لېكىن شۇ ئىشنىڭ قانداق ئىش ئىكەنلىكىگە قاراش كېرەك.تەرتىپسىز ئىش
بار دەيدىغانلار بولسا مۇنازىرلىشىپ باقساق.

aktuqi

ليۇ شياۋبونىڭ ماقالىللىرىنىمۇ تەرجىمە قىلىپ باقسىڭىز
شۇنداق بىر قلىڭا

bayram615

دۆلەت مەنپەئەتى ئادەم يەيدىغان ئىش تۈگىمىسە، تەرتىپ ھامان ھەممىدىن مۇھىم بۇلۇپ تۇرىۋېرىدۇ.

dolataogli

بۇ ئىش ئەسىلدىنلا باتتىكەندە؟

ziya

boyaqئەپەندىمگە خەت

يېقىندىن بېرى"باغداش "تورىغا ziyaتەرىپىدىن يوللانغان قاسىم سىدىق يازغان تېمىلار يوقاپ كەتكىلى تۇردى.بۇ نىمە ئىشتۇر دىسەم ئەسلىى "بوياق" ئىسىملىك بىر باشقۇرغۇچى ئۇلارنى ئۈچۈرگىلى تۇرۇپتىكەن ئەمەسمۇ،مانا:

ئۈلۈشكۈن 20:45سىزنىڭ تېمىڭىز قاسىم سىدىق:بۇنى قانداق چۈشەندۈرىسىز؟ نى boyaq ئۆچۈرگەن

كەچۈرۈڭ، بۇ تېما 4يىل بۇرۇن بەك چوڭ غۇلغۇلا ۋە ئىناقسىزلىقلارنى كەلتۈرۈپ چىقارغان ئىدى. شۇنداقلا بۇ نەزىيەنىڭ ھەقىقىي پاكىتى ۋە ئىسپاتلىرى ئېنىقلانمىدى، فىزىكا پەنلىرىنىڭ نوپۇزلۇق ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنىپ، ئېتىراپ قىلىشقا ئېرىشمىدى، شۇڭا تېمىڭىز ۋاقتىنچە ئۆچۈرۈلدى. ئەگەر، تەبىي پەن ئىلمىي ژۇرناللىرىدا ئېلان قىلىنغان بولسا مەنبەسىنى ئەسكەرتسىڭىز قايتا يوللاپ قوياي.

./home.php?mod=space&do=notice&isread=1


بوياق ئەپەندىم،،شەكىل نەزەريىسىگە ئائىت تېمىلار مەملىكەتلىك،ئاپتۇنۇم رايۇن دەرىجىلىك بەزى گېزىت-ژورناللاردا ئېلان قىلىنغان،خەۋەر قىلىنغان ،ھۇكۇمەت تورىدىمۇ ئۇچۇرۆلمىگەن تۇرسا،مانا:

بۇنى قانداق چۈشەندۈرىسىز؟
قاسىم سىدىق

    ماسسا ھەققىدىكى ئەڭ ئومۇملاشقان قاراش: «ماسسا - بىرلىك ھەجىم ئىچىدىكى ماددا سانى» دىن ئىبارەت. لېكىن، ھازىرقى زامان فىزىكىسىدا ئاز بولمىغان «ماسسىسى نۆل» بولغان زەررىچىلەر بار. بۇ زەررىچىلەرنىڭ ماسسىسى نۆل بولسا، ئۇنداقتا بۇ زەررىچىلەر «ماددا» ئەمەسمۇ؟ ماددا بولمىسا ئۇلار نېمە؟ ماددا بولسا نېمە ئۈچۈن ئۇلارنىڭ «ماسسىسى نۆل» دەپ قارىلىدۇ؟ ماسسىنىڭ ئېنىقلىمىسى بىلەن ئەمەلىي قوللىنىش جەريانىدا نېمە ئۈچۈن بۇنداق زىددىيەت كېلىپ چىقىدۇ؟ سىز بۇلارنى قانداق چۈشەندۈرىسىز؟ تورداشلار مۇھاكىمە قىلىپ باقسا!

    2012.12.12

http://bbs.xjtsnews.com/forum.php?mod=viewthread&tid=668

boyaqئەپەندىم،شەكىل نەزەريىسىگە ئائىت تېمىلار جۇڭگۇ پەنلەر ئاكادىمىيىسى،شىنجاڭ شۇبىسى،جۇڭگۇ پەن-تىخنىكا جەميىتىنىڭ ئالاقىدار ژورنىلى،قەشقەر پىداگوگىكا ئونۋىرىستىتى ئىلمى ژورنىلىنىڭ تەبىئى پەن قىسمى قاتارلىق بىرمۇنچە ۋاستىلەردە ئېلان قىلىنغان."باغداش"قاچاندىن بېرى نوپۇزلۇق مەتبۇئاتلاردا ئېلان قىلىنمىغان تېمىلارنى چەكلەيدىغان بولۇپ قالدى؟،ھەيرانمەن،بەزىلەرنىڭ قاپقىنىغا چۈشكەندەك قىلىسىز،ئۇچۇرگەن بارلىق  تېمىلارنى دەرھال ئەسلىگە كەلتۇرۆڭ،ئۇنداق قىلمىسىڭىز مەن ئۇزەم بىلگەن ئۇسۇل بىلەن بۇ ئىشنى جامائەتچىلىككە بىلدۇرىمەن، ئۇ ۋاقىتتا سىزگىمۇياخشى بولمايدۇ.تەبىئى پەنگە ئائىت مۇشۇنداق تېمىلارغىمۇ سەزگۆرلىگىڭىز ئىشىپ تاپقان پەتىۋارىڭىزنى قاراڭ،ئۇزىڭىزنى قىينىغىچە بىرسى شۇنداق قىلىشقا بويرىدى دەپ راستىنىلا ئىتسىڭىز بولمامدۇ؟!.ئۇچۇرگەن شەكىل نەزەريىسىگە ئالاقىداربارلىق تېمىلارنى ۋاقتىدا ئەسلىگە كەلتۇرۇڭ،ئۇنداق بولمىغىنىدا مەن بۇ ئىشقا ئەستايىدىل مۇئامىلە قىلىشقا مەجبۇر بولىمەن!.

ziya

دولان ئەپەندىم،كەچۇرۇسىز،ئامالسىزلىقتىن تېمىڭىز بىلەن مۇناسىۋەتسىز،لىكىن«باغداش»بىلەن مۇناسىۋەتلىك،بۇ «ئەخلەت»لەرنى يوللاشقا مەجبۇر بولدۇم.

بۇياق ئەپەندىم،قاراڭ،شەكىل نەزەريىسىگە ئائىت ئۇچۇرلار خەنزۇچە تورلاردىمۇ چەكلەنگىنى يوق،ئەكسىچە ئوقۇغۇچىلار ئۇچۇن ئىلمى ماقالە يېزىشتا پايدىلىنىش ماتىريالى  سۈپىتىدە تەشەببۇس قىلىنىپتۇ:

*

*

八年级物理论文—试论回眸物理史,展望新一轮物理学革命

**http://www.zidir.com/html/wlx/1341_017236.html

*