ئاپپاق خوجىنىڭ دالاي لاما بىلەن كۆرۈشكەنلىكىگە قانداق پاكىت بار؟
مۇختەر بۇغرانىڭ يازمىسى، ياسىنجان چوغلۇقنىڭ رومانى، 1987-يىلى «شىنجاڭ مەدەنىيىتى» ژورنىلىدا ئېلان قىلىنغان «جاھالەت پىرلىرى شىنجاڭدا» ناملىق يازما، ھەسەنجاننىڭ يازمىسى قاتارلىقلار ئىلمىي ماقالە بولۇش شەرتىگە چۈشمەيدۇ. ھەممىسى سىياسىي تەشۋىقات خاراكتېرىدىكى بىر تەرەپلىمە يازما.
ئىلمىي ماقالە دېگەندە بىر يەكۈننى ئىسپاتلاش ئۈچۈن چوقۇم شۇنىڭغا يېتەرلىك پاكىت، دەلىل-ئىسپات بولۇشى كېرەك. مەسىلەن: ئاپپاق خوجا دالاي لاماغا تازىم قىلغان بولسا، بۇنىڭغا ئائىت تىبەتچە يازما پۈتۈكتىن بىرسىنى پاكىت قىلىپ كۆرسەتسە بولىدۇ. دالاي لامانىڭ ھاياتىغا ئائىت تارىخى بەلگىلەرنى تىبەتلىكلەر ناھايىتى تەپسىلىي يېزىپ خاتىرلىگەن. ئەمما ئاپپاق خوجىنىڭ ئۇنىڭغا تازىم قىلغانلىقىدەك ئالاھىدە تارىخى ۋەقە نېمىشقا تىبەتچە خاتىرىلەردە يوق؟؟؟
...............................

سىلەرگە   ئۇيغۇرچە ياكى ئۆزەڭلار   چۈشۈنەلەيدىغان تىلدىكى قۇرئاننى ئىشىنىپ ۋە  خۇدادىن  ھەقىقى قوقوپ تۇرۇپ  تولۇق  بىر  ئوقوپ  چىقىشنى، بەش  ۋاق نامازنى  تەئدىل -ئەركان بىلەن ئۆتىشىڭلارنى  تەۋسىيە   قىلىمەن  .  
تارىخ توغورسىدا  ياكى  ھەق -ناھەققە مۇناسىۋەتلىك ئىشلاردا  پاراڭلىشىشقا شۇ چاغدا سالاھىيتىڭلار   توشىدۇ .  بوممىسا  بۇيەردە  كالىنىڭ  قۇلىقىغا  دۇتتار  چالغاننىڭ  پايدىسى  يوق.

بۇمۇ بىر خىل ئاللاغا  ئىبادەت قىلىشمىكىن؟ بىزنىڭ بوغاز، قارادۆۋىلەردە مىيىت بولغان ئۆيلەردە ئاياللار (ساپان سوقماي )  ئاشۇ ئەرلەردەك زىكرى قىلىدىكەن.

ئاففاق  غوجا ئەينى ۋاققىتا جۇڭغارلار ئارقىلىق قارا تاغلىقلارنى باستۇرۇپ ھاكىميەتنى قولغا ئېلىش ۋە ئاق تاغلىقلارنىڭ ھۆكۈمرانلىقىنى كۈچەيتىپ ئاتىسىنىڭ ئەنتىنى ئېلىش ئۈچۈن دالايغا باش ئۇرغان ھەتتا بىر مەزگىل لامادىنىغىمۇ ئېتىقاد قىلغان ،ئۇنىڭ جۇڭغارلاغا قىلغان سوۋغىلىرىدىن نۇرغۇن مال -دۇنيادىن سىرت نۇرغۇنلىغان بەرنا قىزلار ۋە زەبەردەس يىگىتلەرمۇ بار ،ئۇنىڭ ئۇيغۇرلارغا كەلتۈرگەن بالايى -ئاپىتىنى تەسۋىرلەپ بولۇش تەس ...

ئىشلىتىش

بۇ مەزمۇن 25قەۋەتتىكى guzaldunyaدە2011-09-10 22:32يوللىغان يازمىسىغا نەقىل  :
ئاففاق  غوجا ئەينى ۋاققىتا جۇڭغارلار ئارقىلىق قارا تاغلىقلارنى باستۇرۇپ ھاكىميەتنى قولغا ئېلىش ۋە ئاق تاغلىقلارنىڭ ھۆكۈمرانلىقىنى كۈچەيتىپ ئاتىسىنىڭ ئەنتىنى ئېلىش ئۈچۈن دالايغا باش ئۇرغان ھەتتا بىر مەزگىل لامادىنىغىمۇ ئېتىقاد قىلغان ،ئۇنىڭ جۇڭغارلاغا قىلغان سوۋغىلىرىدىن نۇرغۇن مال -دۇنيادىن سىرت نۇرغۇنلىغان بەرنا قىزلار ۋە زەبەردەس يىگىتلەرمۇ بار ،ئۇنىڭ ئۇيغۇرلارغا كەلتۈرگەن بالايى -ئاپىتىنى تەسۋىرلەپ بولۇش تەس ...

بۇ گەپلىرىڭىزگە  قانداق پاكىتىڭىز  بار؟

تۇرداش سوفىيە ناھايىتى ياخشى گەپ قىپتۇغۇ مانا ، لەھھۇلمەھپۇزنىڭ  ئاشكارلانغان بەتلىرىنى ئوز پېتى ئوقۇشقا مۇيەسسەر بولۇش ھەق ھوقۇقلىرىمىزدىندۇر ، ئىلىم پاكىت كۆرسىتىڭ ، تارىخى رۇمان دىگەن پاكىتقا يارىمايدۇ قارى ، ھازىر ھەممە پاكىت ۋاھا كازا دەپ ئاتىۋالغان نەرسىلەرنىڭ ئۇستىدىن سۇ قۇيۇپ باقىدىغان ۋاقتىمىز كەلدى ،

ئىشلىتىش

بۇ مەزمۇن 22قەۋەتتىكى sufiyeدە2011-09-10 16:17يوللىغان يازمىسىغا نەقىل :
ئاپپاق خوجىنىڭ دالاي لاما بىلەن كۆرۈشكەنلىكىگە قانداق پاكىت بار؟
مۇختەر بۇغرانىڭ يازمىسى، ياسىنجان چوغلۇقنىڭ رومانى، 1987-يىلى «شىنجاڭ مەدەنىيىتى» ژورنىلىدا ئېلان قىلىنغان «جاھالەت پىرلىرى شىنجاڭدا» ناملىق يازما، ھەسەنجاننىڭ يازمىسى قاتارلىقلار ئىلمىي ماقالە بولۇش شەرتىگە چۈشمەيدۇ. ھەممىسى سىياسىي تەشۋىقات خاراكتېرىدىكى بىر تەرەپلىمە يازما.
ئىلمىي ماقالە دېگەندە بىر يەكۈننى ئىسپاتلاش ئۈچۈن چوقۇم شۇنىڭغا يېتەرلىك پاكىت، دەلىل-ئىسپات بولۇشى كېرەك. مەسىلەن: ئاپپاق خوجا دالاي لاماغا تازىم قىلغان بولسا، بۇنىڭغا ئائىت تىبەتچە يازما پۈتۈكتىن بىرسىنى پاكىت قىلىپ كۆرسەتسە بولىدۇ. دالاي لامانىڭ ھاياتىغا ئائىت تارىخى بەلگىلەرنى تىبەتلىكلەر ناھايىتى تەپسىلىي يېزىپ خاتىرلىگەن. ئەمما ئاپپاق خوجىنىڭ ئۇنىڭغا تازىم قىلغانلىقىدەك ئالاھىدە تارىخى ۋەقە نېمىشقا تىبەتچە خاتىرىلەردە يوق؟؟؟
...............................

سىز تىببەتچە تارىخى ماتىرىياللارنى كۈرۈپ باققانمىدىڭز؟بۇ تارىخى ۋەقەنىڭ تىببەتچە خاتىرلەردە يوق ئىكەنلىگىگە قانداق ئىسپاتىڭىز بار؟؟؟            بىزنى مۇناسىۋەتلڭك ماتىرىياللار بىلەن تەمىنلىگەن بولسىڭىز؟؟؟

ھەي بىزنىڭ دۆتلىگىمىزنى !!!!!!!! ئاپئاق غوجىنىڭ ئېسمى ھىدايۇتۇللا  دادىسىنىڭ بولسا ئانايۇتۇللاھ  دىمەك بۇئىسىملاردىن كۆرىۋالغىلى بولىدۇ بۇلار ئۇيغۇرئەمەس .....ئۇيغۇرلاربۇئېسىمنى قوللانمايدۇ قوللانغانلارمۇ بارلىىكىن دىيارىمىزدا ناھايتىي ئاز ....بۇئېسىملارنى ئېراندىكى شىئەمەزھىپىدىكىلەر كۆپ قوللىنىدۇ .ئاپپاق غوجىنىڭمۇ شىئە مەزھىپىدىن بولىشى يەنى ئۇيغۇر ئەمەسلىگى ئىنىق   بىزخەلىقئارا خەۋەرلەردىن كۆپ كۆرىمىز چەت دۆلەتلەردە مۇسۇلمان بىلەن مۇسۇلماننىڭ سوقۇشقىننې  مانابۇمەزھەپلەرئارا جەڭ .ھەقىقەت شۇنى ئېسپاتلايدۇكى ئاپپاق غوجىنىڭ ئەينى چاغلاردا دالايغا باش ئۇرۇپ  جۇڭغارلارغا ئۇيغۇرقىزلىرنى سوغا قىلىپ جۇڭغارلارنىڭ قولى بىلەن ئۇيغۇر بەگلىكىنى ئاغدۇرشى ئۇنىڭ شىئەمەزھىپىدىن بولغان باشقامىللەت ئېكەن لىگىنى كۆرسىتىدۇ !!!!!!!!! تىخى بەزىلەر ئاپپاق غوجىغا چاپان يېپىپ تۇ   بىزنىڭ يەكەن دىيارىدا شۇلارنىڭ يەنى شىئە مەزھىپلەر ھازىرمۇ بار !! ئۇلار ئۇيغۇرلاردىن قىزئالسا ئالۇدىكىن ھەرگىز قىزچىقارمايدۇ  بىزنىڭ مەسجىدلەرگە ئېزىپ تىزىپ مۇ كىرىپ قالمايدۇ    كونىلىرمىز شۇلاردىن يىراق تۇرۇشنى مەخسەد قىلىپ ئۇلارنى راپىزا دەپ ناخايتى ئېسىل ئسېمبىلەن ئاتاپ كەلگەن كەن

ئاپاق خوجا دىگەن مۇرتەتنىڭ زاتىل -ئەقتابلىرى بىزنىڭ ئارىمىزدىمۇ بارمۇ نىمە،ئەدەمنى ئەنسىرىتىپ؟بەزى سوپى-دەرۋىشلەر سەكرەپلا كېتىپتىغۇ؟

taxkizi    ؛  <<بۇمۇ بىر خىل ئاللاغا  ئىبادەت قىلىشمىكىن؟ بىزنىڭ بوغاز، قارادۆۋىلەردە مىيىت بولغان ئۆيلەردە ئاياللار (ساپان سوقماي )  ئاشۇ ئەرلەردەك زىكرى قىلىدىكەن.>>
  
   بۇ سوپىلار  ھەقىيقەتەن بىزنىڭ دىيارىمىزدا مەۋجۇت  ،  سىز بۇنى ھەرگىزمۇ بىر خىل ئىبادەتمىكىن  دەپ قالماڭ ، ھازىر سوپىلار بىزنىڭ ئەرلىرىمىزنى ئازدۇرالماي، ئەمدى نەشتىرىنى بىزنىڭ نادان ئانىلىرىمىزغا سانجىماقتا .
     بىزنىڭ قارادۆۋەدىمۇ مۇنداق مۇناپىقلار بار ، ئۇلار يۇت ئىچىدە بۇنداق  توپلىشىپ سەكرىيەلمەي     ئاستانە،  لۇكچەن  قاتارلىق  يەرلەرگە بېرىپ ئۈلۈم بولغان يەرلەردە  سەكرىشىپ كىلىدىكەن ،  بەقەت بۇ سوپىلارنىڭ باشلىقىغا ئۈلۈم بولغان ئۆيدىن چاقىرسىلا باش سوپى  مەھەلىلەردىكى ئايال سوپىلارنىڭ باشلىقلىرىغا  بۇيرۇق چۈشەرسە   بىر دەمدە يىغىپ ، بىر ماشىن ئايال سوپىنى يىغىپ ئۈلۈم بولغان يەرگە بارىدىكەن .
     بۇ نادان ئاياللار ئەر باش سوپىنى بەك چوڭ بىلىدىكەن ، ئۇلار  سوپىلىققا كىرمەكچى  بولسا (ئۇلارنىڭ ئاتىشى بويىچە  <يولغا كىرمەكچى بولسا> )   باش سوپىنىڭ  رۇخسىتى بىلەن كىرەلەيدىكەن،  تېخى ئۇلارغا باش سوپى ئوقۇيدىغان ئايەتلەرنىڭ  قېتىم سانىنى بېكىتىپ بېرىدىكەن .
   ئاللاھ ئۆزەڭ بار ،  بۇجاھان نىمە بولۇپ كەتتى ، بىر ئەر سوپى 15  ياكى  20  ئايالنى كەينىگە سېلىپ نەمۇ _ نە يۇرۇپ  سەكرىشىپ يۇ رۇيدىغان بولۇپ كىتىپتۇ !
    
  تېخى بۇلارغا   قۇلايلىق يېرى  ھازىر سوپىلارنى چوڭ ئاكىلىرى قوللايدۇ!
    
قېنى قايسى سوپى سەكـــــــــــــــــرەپ چۈشىدىكىن!!!!!!

ھەر بىر ئۆزىنى مۇسۇلمان دىگۈچى ئويلىنىپ باقسا بولىدۇ .
                      
                      سوپى ھەي ئازغۇن سوپى اللاھ سىلەرگە ھىدايەت ئاتا قىلسۇن .
اللاھدىن باشقىسى سىلەرنى ھىدايەت يولىغا باشلىيالمايدۇ.ھەم  گۇناھىڭلارنى كەچۇرەلمەيدۇ.
         اللاھ ھەمىمىزنى توغرا يولغا باشلىسۇن !

[quote]بۇ مەزمۇن 26قەۋەتتىكى adiyatدە2011-09-10 23:50يوللىغان يازمىسىغا نەقىل :


بۇ گەپلىرىڭىزگە  قانداق پاكىتىڭىز  بار؟
         تىببەت يېزىقىدىكى ، خەنزۇ ،ئىنگىلىس،ئۇيغۇر يېزىقىدىكى ھىدايتۇللاغا ئائىت  ماتىرياللاردا  پاكىت دىگەن قۇمدەك .