مەنمۇ دىلناز بىلەن ئوخشاش پىكىردە. گەپ قىلىشتىن ئاۋۋال ئۆزىمىزنىڭ ئېتىنى چىمدىپ بېقىپ، ئاندىن بىرنېمە دېگەن تۈزۈك. بىزدە بىرگەپ بارغۇ: «پىچاقنى ئاۋۋال ئۆزۈڭگە سال، ئاغرىمىسا ياتقا»شۇڭا...

ئەگەر ئەر ئۆز مەجبۇرىيىتىنى تولۇق ئادا قىلمىغان بولسىچۇ ؟؟؟ئىسلامدا ھاراقنى ھارام دىگەن ئايالى ھاراقتىن تۇسىغاندا مەن ئەر سەن ماڭا رايىش دىسە .....قايسى كىتابدا ئەرلەرنىڭ سىرتلاردا ئاشنا ئۇيناپ يۇرىشى شېرىيەتكە خوپ دىگەن؟؟؟؟؟؟ھالال نىكالىق كوپ خۇتۇنلۇق بۇلسا بۇلار .........مەن دىمەكچى ئەرلەرنى چوڭ كۇرۇش تۇغرا بىراق ئەرلەر چوڭ كۇرۇشكە لايىق شەرتلەرنى ھازىرلىدىمۇ يوق؟؟؟؟؟بۇرۇنقىلار ئىسلامنىى تەرغىپ قىلىش جەڭلەردە ،ھازىرقى قىسمەن ئەرلەرلەر ھاراقنى ،پۇلنى ،سىرتىكى ناچارجەڭلەردە...شۇڭا ئەر كىشى چۇقۇم ئىسلامى ئەر ،ئايالغا ۋاپادار ،بالىغا ئۈلگىلىك دادا،ئانىغا ياخشى ئوغۇل،مىللەت،خەلىققە ياخشى تۆھپىكار بۇلغاندىلا .....ھۆرمەتكە سازاۋەر ھەم ئايال ئالدىدا يېرىم  ئەۋلىيا......

ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم ئۆزتۈرك . يازمىڭىز ئىنتايىن ياخشى يىزىلىپتۇ. مەن سىزگە تۆۋەنچىلىك بىلەن بىر تەكلىپ بەرمەكچمەن.كۆڭلىڭىزگە ئالماسلىقىڭىزنى سورايمەن.     يازمىڭىز دىكى بۇمەزمۇن << ھەدىستە شۇنداق دېيىلگەن ئاللا شۇنداق دېدىكى  : <ئەگەر بۇ دۇنيادا ئىنساننى ئىنسانغا سەجدە قىلدۇرۇش توغرا كەلسە ئايالىنى ئېرىغا سەجدە قىلدۇرغان بولاتتىم> .>>    [مەن ئاڭلىغان ھەدىستەبۇسۆزنى پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالام دىگەن.
<ئەگەرمەن بىرئىنساننى يەنەبىرئىنسانغاسەجدەقىلىشنى بۇيرۇشقا قادىر بولغان بولسام،ئايالنى ئىرىغا سەجدەقىلىشقا بۇيرىغان بولاتتىم.>]      سىز  شۇمەزمۇنلارنى تەكشۈرۈپ باققان بولسىڭىز.
2قەۋەتتىكى دىگەندەك ،ياخشى نىيەت بىلەن گۇناھكار بولۇپ قالمايلى.تەكشۈرگەندىن كىيىن مەن ئاڭلىغان ھەدىس خاتا بولسا  ماڭا ئەسكەرتىپ قويارسىز، مەن توغرىسىنى بىلىۋالاي.

مەن يايپاقنى يۇمىدىڭ دىمەي، ئەكسىچە «يېرتىق پايپاق كىيىپ، ئاغىنىلىرىمنىڭ  ئالدىدا  يۈزۈمنى تۆكتىڭ »دەپ ئاجراشقان ئەر كىشىنى كۆرگەن. كېيىن ئۇقسام ئۇ ئايالى بانكا خادىمى ئىكەن. «يىرتىق» پايپاق كىيىپ يۈرىدىغان مەتۇمۇ ئەمەسكەن. ئەر بۇزۇلۇپ قىلمىغىنى قالماي، بۇلتۇر ئەيدىز بولۇپ ساكراتقا چۈشۈپ قاپتۇ دەپ ئاڭلىدىم. بۇ چاققىچە ............ ئەسلى ئۇ مۇئاۋىن ئۆلكە دەرىجىلىك ئورۇننىڭ داڭلىق تەرجىمانى ئىدى. ئەپسۇس.

بۇ تېما ئەسىرلەردىن بۇيان ئۆز كۈچىنى نامايەن قىلىپ قىلىۋاتقان ئەرلەر ھاكىميىتىنى تېخىمۇ كۈچەيتىشكە پايدىسى بار تېمىكەن. ئاپتۇرنىڭ قەلەم قۇۋىتىنىڭ خېلى كۈچلۈك ئىكەنلىگىگە ئۇزۇندىن قايىل بولۇپ كېلىۋاتقان بولساممۇ، بۇ ئەسەردە زادى  نىمە دىمەكچى بولغانلىقىنى پەقەت بىلەلمىدىم.  ئەسلىدە ئىجدىمائىلاشقان ئەرلەر توپى ئاياللارنىڭ ئاجىز ئورۇندا تۇرىدىغانلىقىنى بوزەك قىلىش نۇقتىسىدىن ئەمەس ، بلكى ئاسراش، كۆيىنىش، ھىمايىسىگە ئېلىش نۇقتىسىدىن چۈشەنگەن بولسا، ئېتىراپ قىلغان بولسا  ناھايىتى ياخشى بولاتتى.
 ھەي، پايپاق دەۋاسى بولۇپ قاپتۇ. مەن ئاپتۇردىن سوراپ باقاي، ئەتىگەندە ئاپئاق بىر جۈپ پايپاقنى كىيىپ چىقىپ كېتىپ، كەچقۇرۇن بىر پۇتىدا پايپاق بار، بىر پۇتىدا يوق ھالەتتە ئۆيگە مەس كىرىپ، «پايپاقنى بايا قىزلار سالغۇزۋاتقان ئىدى. ئېلىپ قالغانمۇ نىمە» دىگەن ئەرگىمۇ سەجدە قىلىشىمىز كېرىكمۇ؟