ئۆمەرجان(ئىزگۈگە): ئاسىيلىق (پوۋېست)

توردىشىمىز ‹‹نەزەر›› ھازىرچە بۇ ئەسەرنى چۈشۈرۈشكە بولمايدۇ. سەۋەبى،بىرىنچىدىن بۇ ئەسەر تېخى تۇلۇق پىشىپ بولمىدى. ئىككىنچىدىن، ‹‹ئىزگۈ›› تور ئەدەببياتىدا مۇئەييەنلەشتۈرۈلمىدى. ئۈچىنچىدىن، مەتبۇئاتتا تېخى ئېلان قىلىنمىدى. كەچۈرۈڭ.

پىكرىڭىز بويىچە ئۆچۈرۈلدى، ئۆزرە!

مېنى توغرا چۈشەنگەنلىكىڭىزگەرەھمەت !

خېلى تىرىشچانلىق كۆرسىتىپسىز. باش قىسمىدىكى دىئالۇگلارغا قارىغاندا ئاخىرىدىكى دىئالۇگلار خېلى راۋاندەك.
   توي قىلمىغان قىزنىڭ توي قىلغان دوستى بىلەن دوستىنىڭ ئېرى يېنىدا كۆكسىنىڭ گەپلىرىنى قىلىشى ھەم ئانىسىنى خوتۇنلۇققا ئېلىش توغرىلىق قەسەم بىرىشى چىنلىق ئەمەسقۇ دەيمەن.
ئەدەبىي ئەسەر تۇقۇلما بولىدۇ، ئەمما تۇقۇلمىنى قانداق قىممەتكە ئىگە قىلىش ھەممىدىن مۇھىمدۇر.

توي قىلمىغان قىزنىڭ توي قىلغان دوستى بىلەن دوستىنىڭ ئېرى يېنىدا كۆكسىنىڭ گەپلىرىنى قىلىشى ھەم ئانىسىنى خوتۇنلۇققا ئېلىش توغرىلىق قەسەم بىرىشى چىنلىق ئەمەسقۇ دەيمەن.ئەدەبىي ئەسەر تۇقۇلما بولىدۇ، ئەمما تۇقۇلمىنى قانداق قىممەتكە ئىگە قىلىش ھەممىدىن مۇھىمدۇر.

راستىنى ئېيتسام بۇ دىيالۇگلار توقۇلما ئەمەس، ئەسلىدە مايسەم بىلەن مەلىكەنىڭ بۇ سۆھبىتى ئىككەيلەننىڭ يالغۇز قالغان ۋاقىتتىكى سۆھبىتى ئىدى، ئۇلار نىڭ سۆھبىتى تۈگىگەندىن كېيىن ئاندىن مايسەمنىڭ يولدىشى پەيدا بولاتتى، لېكىن، ئەسەردە مۇشۇ نوقتىنى نەزەردىن ساقىت قىلىپ ساپتىمەن؛
‹‹قەسەم ›› توغرىسىدىكى مەسىلىگە كەلسەك، سەھرادىكى بىر قىسىم نادان ئەرلىرىمىز مۇشۇنداق قەسەم قىلىۋىرىدۇ. شۇڭا، مەن  بۇ ئىبارىنى ئىشلەتكەن ئىدىم،ئەگەر بەدىئىي قىممىتى تۈۋەنلەپ كەتكەن، دەپ قارالسا، يەنە ئىزدىنىشىكە تەييارمەن.
    لېكىن شۇنىمۇ دىگۈم كېلىدۇكى، توردىشىمىز يولداش ‹‹ مەقسەت››نىڭ ئەسەرنى باشتىن-ئاخىر تولۇق ئوقۇپ چىقىپ، ماڭا ياردەم پىكىر بەرگەنلىكىگە كۆپتىن كۆپ رەھمەت ئېيتىمەن!