تەستىقلانمىسۇن-2

كامىل قېيۇمىنىڭ بۇنۇڭدىن كېيىنكى ئىشلىرى ئېقىن سۇدەك راۋان بولغۇسى .

يەنە بىر جەھەتتىن ئالغاندا قاسىمجان ئوسماننىڭ  مەخسىدىنى توغرا چۈشەنمەي بولمايدۇ.ئالى مەكتەپ ئەدەبىيات فاكۇلتىتىدا 5 يىل ئوقۇپ،يەنە 10 يىللاپ خىزمەت قىلىپمۇ راۋرۇس بىر پارچە ماقالە يازالمايدىغان «ئەدەبىيات ئەھلى» لىلىرىمۇ بار. ئۆزى تىل -ئەدەبىيات ئوقۇتقۇچىسى تۇرۇپ،قوشۇمچە قىلىپ كىتاپ ئوقۇش ئۇياقتا تۇرسۇن،ئۆزى ئەدەبىياتنىڭ نېنىنى يەۋاتقان تۇرۇقلۇق ئەدەبىي كىتاپتىن بىر پارچە سېتىۋالاي،ئۇيغۇر يازغۇچى،شائىرلىرىنى قوللاپ قوياي دېيىشنى بىلمەيدىغان كىشىلىرىمىز نۇرغۇن! شۇڭا  بىر دېھخاننىڭ كىتاپ چىقىرىشى كاتتا ئىش! ئۇ روھقا بېرىپ چېتىلىدۇ.بىزنىڭ ھەممە ئادەملىرىمىزدە ئەشۇنداق روھ بولغان بولسا ئىدى نى-نى نادانلىقىمىز بىلەن خوشلاشقان بولاتۇق.

    شۇڭا قاسىمجان ئوسماننىڭ بۇ تېمىنى يۈكسەكلىككە كۆتىرىشى ھەقىقەتەن ئەرزىيدىغان ئىش! ئۇ بىر دېھخانلا ئەمەس بەلكى بىر روھ .ئەدەبىيات ساھەسىدە تەشۋىق قىلىدىغان ،كۆككە كۆتۈرىدىغان ئىش بولسا دەل شۇ كىشىنى كۆككە كۆتۈرۈش كېرەككەن.ئۇ دېھخان بولسىمۇ  شەخسىيەتچىلىكتىن يىراق تۇرغان ھالدا باشقا كىتاپنى ئەمەس ئۇيغۇرنىڭ زىيالىسى بولغان ئابدۇقادىر جالالدىننىڭ ئەسەرلىرىدىن توپلىغان ھېكمەت جەۋھەرلىرىنى كىتاپ قىلىپ نەشىر قىلدۇرۇپتۇ.بۇ نامدا«زىيالى» ئاتالغان  ھەممىلا ئادەمنىڭ قوللىدىن كېلىدىغان ئىش ئەمەس.بۇ ئىشتىن ئالى مەكتەپ ئەدەبىيات كەسپىدە ئوقۇغان ۋە جەمىيەتتىكى تۇتقان ئورنىدىمۇ ئەدەبىياتنىڭ نېنى بىلەن ئۆرە تۇرىۋاتقان قارا قورساقلار  خىجىل بولىشى كېرەك. بۇ يازمىنى ئاخىرىدا   ئەزىز ھېيت كۈن تەھرىرلىگەن. ۋاقتى  2012-6-5 13:35  

ياخشى ئىش بوپتۇ بۇ . بۇ دوستىمىزنىڭ ئېتىزلىقىنىڭ بويىغا بىرىپ كۆرۈشكۈم كەلدى . نىمىشقىدۇر ئېتىزلارنى شۇنداق ياخشى كۆرىمەن . ئېتىزدا ئىشلەۋاتقان دېھقانلار شېئىر يېزىۋاتقاندەك بىلىنىدۇ ماڭا ....غەيرەتلەر بولسۇن !

دېھقان قېرىندىشىمىزنىڭ تىرىشچان روھىغا ئاپىرىن !  بۇندىن كىيىنكى قەدەملىرىگە بەركەت ياغسۇن !

دىھقاننى بوش چاغلاشقا بولمايدۇ. ئۇلارنىڭ ئىچىدىمۇ نى نى ئادەملەر بار!

مەن ئەزىز ئەپەندىنىڭ ئىنكاسىنى قوللايمەن . دېمىسىمۇ مەخسۇس تىل - ئەدەبىيات فاكۇلتىتىدا ئوقۇغان بىر قىسىم كىشىلىرىمىز ئوخشۇتۇپ بىر پارچە ئىلتىماس يازالمايدۇ . بۇنى تەبرىكلىسەك ئەرزىيدۇ .

كىتاپنىڭ  ئورگىنالىنى كۆرگەن ۋاقتىمدا  خېلى توم ئىدى . خېلى كۆپ قىسقارتىلغان بولسا كىرەك

ئورگىنال 2010-يىلى 6-ئايدا ئۇستازنىڭ قولىغا تەگكەن . شۇنىڭغا قارىغاندا خېلى تەستە چىققان بولسا كىرەك .

ئەسسالاممۇ ئەلەيكۇم قاسىمجان ئاكا ، مەخسىتىمىنى خاتا چۇشنىۋاپسىز . مەن پەقەت ‹‹دېقھان كىتاب چىقاردى ›› دەپ يازماي ، باشقىچەرەك شەكىلدە يازغان بولسىڭىز تېخېمۇ ياخشى چىقاتتىكەن دىمەكچى . مەسلەن كامىل قەييۇم تۈزگەن كىتابقا قارىتا كۆز قارشىڭىزنى يېزىش بىلەن بىرگە ، ئاندىن باشقا ئۇچۇرلارنى بەرسىڭىز تېخېمۇ ياخشى بولاتتىكەن .
ئەلۋەتتە نىمنى يېزىش ، قانداق يېزىش ، ئۇ ئوزىڭىزنىڭ ئەركىنىلىكى . مەن پەقەت ئويلىغانلىرىمنى يېزىپ قويدۇم خالاس .

ئەلۋەتتە سىز تىلغا ئالغانلاردىن ھىچقايسسى ئۆزىنىڭ قىلىۋاتقان ئىشىنى تاشلاپ د ىھقان بولمايدۇ
دە !

جايىدا يىزىلغان ئىنكاس.......شېئىر يازماق ئاسان ، ھەق سۆزلىمەك تەس دىگەندەكلا...

بۇ تېمىنى ئاپتۇر«تەستىقلانمىسۇن»دەپ قويۇشتىكى مەخسىتى چىقمايدىغان گەپ چىقىشتىن ئۆزىنى تارتقانلىقى دەپ چۈشىنىوپ تۇرايلى.

   تەسەددۇق بۇ مەسىلىدە خۇددى غازى  دېيىشنى خالىمىغان گەپنى قىلىشتىن ئېغىز ئېچىشنى خالىمىغاندەك تۇرىدۇ.
        دېمىسىمۇ بۇ يەردە ھاياجانلانغان ئادەم ساداقەت ئىكەن، ئۇ قۇلاقنى ئېتىۋېلىپ داڭ چاپتۇ.
         قارىغاندا غازىنىڭ كامىل قېيۇمغا ياكى ئابدۇقادىر جالالىدىنغا بولغان قارىشىنى ياكى ئۇ كىتابقا بولغان رايىنى سىناپ بېقىش ئىستىكى ساداقەتنىڭ تۈپ نىشانى ئوخشايدۇ. ئەلۋەتتە بۇ «خەۋەر»نى يېزىش بىلەن غازىنىڭ ئۇ كىتاب ھەقىقىدە گەپ قىلىپ يۈرىشى ئىككىسى ئىككى ئىش. ھەم مەجبۇرىيتىمۇ ئەمەس دېيىشكە بولىدۇ.

       تەسەددۇق تورداشنىڭ « ئۇيغۇر نەشىر -ئەپكارلىرىدا .ئۇزۇن يىل ھۆكۈم سۈرگەن بىيۇكىراتلىق-كىتاپ چىقىرىش تەس بولۇش ھىممىمىزگە ئايان.» ۋە « قارىماققا بىزگە يوللۇق ،ھەق بىلىنىدىغان ئىشلارنىڭ ئەمەلىيەتتە پۈتۈن ئۇيغۇرنىڭ ئىجادى تەپەككۇرىنى ئۆلتۈردىغان قىلمىش ئىكەنلىكىنى غازى بىلمەيدىغان يەردە ئەمەس!» دېگەن ئىككى ئېغىز گېپى گەپنىڭ پوسكالىسى بوپتۇ. ھەم بۇ يەردە مەن قەلەمكەش دەپ كىرىدىغان تورداشلار مۇنازىرە قىلسا بولىدىغان زىل مەسىلىگە تېما قويۇلغاندەك تۇرىدۇ.

        مېنىڭ نەزەرىمچە، « ئۇيغۇر نەشىر -ئەپكارلىرىدا .ئۇزۇن يىل ھۆكۈم سۈرگەن بىيۇكىراتلىق-كىتاپ چىقىرىش تەس بولۇش ھىممىمىزگە ئايان.» دېگەن بۇ جۈملىنىڭ جاۋابى كامىل قېيۇم قانداق بولۇپ كىتاب چىقىرالىدى؟ دېگەن سۆزنىڭ ماھايىتىنى ئويلىشىمىزغا دەۋەت قىلىش بىلەن بىرگە «ئابدۇقادىر جالالىدىن 2010-يىلى بۇ كىتابنى تاپشۇرۇپ ئالغان»(ھەزرەت ئەلى ئىنكاسىغا قارالسۇن)قىغا مۇناسىۋەتلىك بولغانلىقى ئۈچۈنمۇ؟ دېگەن يەرگە بارىدۇ.

  يەنە :
       « قارىماققا بىزگە يوللۇق ،ھەق بىلىنىدىغان ئىشلارنىڭ ئەمەلىيەتتە پۈتۈن ئۇيغۇرنىڭ ئىجادى تەپەككۇرىنى ئۆلتۈردىغان قىلمىش ئىكەنلىكىنى...»دېگەن جۈملىنىڭ ۋەزنى ئېغىر بولۇپ بۇ يەنە بىزنى كامىل قېيۇمدا زادى ئۆزى ئىجادىي پىكىر قىلىش ۋە ئىجاد قىلىش ئىقتىدارى بارمۇ- يوق؟ دېگەن ئويلىنىشقا باشلايدۇ.
       ئەگەر « كامىل قەييۇم شۇنداق دېگەن » دەپ كىتاب يازسا، نەشىرىيات باسامدۇ ياكى دىھقاننىڭمۇ ئىجادىي تەپەككۇرى بارلىقىنى ئېتراپ قىلالامدۇ؟ دېگەن يەرگە بېرىپ توختايدۇ.

       مانا گەپ دېگەننى ساداقەت تورااداشتەك دېسىمۇ ، تەسەددۇق، مەندەك دېسىمۇ بولىۋېرىدۇ.

     زادى بۇ تېما نېمىشقا تەستىقلانمىسۇن دېسە، چىقىپ قالىدۇ؟ چىققۇسى كەپتۇ، دېسەكمۇ بولىدۇ. بۇ نېمىنى چۈشەندۈرىدۇ، بۇ مۇنبەر باشلىقلىرىنىڭ تولىمۇ مەسئۇلىيەتسىزلىكىنى ياكى مۇنبەردە يۈرگەنلەرنى كۆزگە ئىلپمۇ قويمايدىغانلىقىنى چۈشەندۈرىدۇ.

       شۇڭا مەن بۇ گەپلەرنى دەپ قويدۇم، دېگەن ئادەم بىلەن قالماي ئۇنىڭ نېمە دەۋاتقانلىقىغا قاراپ گەپنى مۇزاكىرە قىلىپ باقساق بولىدۇ، دەپ قارايمەن.