姑娘们都哪里去啦?—一对维吾尔恋人的故事

时间:2013/05/05 栏目:新疆观察 编辑:admin 字体:

我们的姑娘们都哪里去啦?——一对维吾尔恋人的故事

作者:Eniwer Tohti(安华托帝)

2004年的一天,我偶然从网上看到一个奇怪的消息:200名新疆姑娘在广东东莞的一个私营企业打工。由于她们来自遥远的边疆,当地政府部门 尽其所能为这些远道而来的女工们提供舒适的生活环境。等等……。

这是个好消息呀,政府在切实的为解决就业问题想办法呀!嗯,是很好,可为什么是广东?从新疆?女工?

我想尽办法找到了一位从内地工厂逃跑回来的一个女工,并同她通了几次电话,以下的故事就是根据她的故事整理的。

肉孜买买提﹒土耳逊(Rozimemet Tursun),23岁,他跟别的祖祖辈辈住在这块土地上千千万万维吾尔人一样,也是一个农民。家中的两亩地根本不能够养活他的父母和两个妹妹。

南疆是一块干枯,从不下雨的土地,人们喝的都是昆仑山上留下来的雪水,就连这个雪水也已经被住在上游,内地来的汉族人截流的没剩多少了。

作为新疆大学的毕业生,肉孜用了四年时间学习经营管理,想毕业后在家乡开一个工厂或者办一个企业。但是,当他毕业回到家乡,所看到的是:他根 本没有这 样做的机会。因为,这些机会都已经被内地来的汉族人占光了。同时,乡干部,村干部么都是汉族人,有机会他们都会从自己的家乡叫人来的,根本轮不到 当地的维 族人的。正因为它是维族人,就会永远地停留在第二波候用人员行列,第一波是汉族人,而汉族人有用不完的人力资源。那么你维族人就别想了。

但是,作为长子,肉孜必须承担起抚养全家的的重担。他的父母已经没有那个精力了。

尼斯拜提古丽﹒马木提,Nisbetgul Mamut刚满20岁,住在同村另一头,肉孜的恋人。家中的贫穷使得他们根本没有机会去组建他们自己的家庭,只好在家里依靠父母。

2008年8月的一天,村里来了几个乡干部,召集村里人开了一个会,会上乡乾部们说自治区政府为了解决南疆的就业问题,要在当地招女工,被招 上的人要去内地的工厂工作。据说工资很高。

肉孜和他的恋人听说过这些事,但是,他不想把他的心爱的女人送到远方,因为这会给他的名誉带来麻烦,别人会说他养不起自己的未婚妻。

但是,残酷的现实使得他们不得不重新思考。经过几天的,痛苦的利弊权衡,他们终于决定去报名。在报名之前,他们必须假装不是恋人。因为,根据 乡干部们 公布的章程,已婚,或已经定亲的女人是不在招工之列的。谁也不知道为什么。这是上面的条例,没有人敢说一个不字。要不然就别去。

报名表上说:凡是报了名的并被录取的人要去内地工作。当然,坐火车是免费的,而且,住宿也是免费的。到了内地,每个月的工资不少于人民币 2000圆。这足以使不少女人动心。

9月1日,也就是尼斯拜提古丽的申请被接受后的两个星期,她接到通知说要去村中央大厅集合。到了大厅,可以看到大约50名姑娘们。她们有的是 本村的, 有的是邻村的。也有从较远的村子里来的。年龄从16岁到25岁之间,这也是招工标准之一。有些女孩子显得很高兴,有些很激动,更多的,脸上毫无表 情地站在 那里。用迷茫的眼光注视着天空,想像着她们的未来,她们的命运会把她们带向何方。

在稍远处,有更多的人们站在哪里,有不少是年轻人,那些即将远行的女孩子们的相好们。他们的神情更加沈重,默默地低着头注视着地面。为他们自 己没能保 护她们的女人们而感到耻辱。由于他们的无能,那些女孩子们要出远门挣钱来养活这些男人们。这对于这块土地上的人们来讲是万万不能接受的,但现实是 那么的无 情,使得这些不可能的事变的可能。他们甚至不敢和他们心爱的女孩子们的眼光相遇,不敢正视即将远去的女孩子们。还有更多的人甚至没有来道别的勇 气。他们怕 哭出来。男人是不能掉泪的。

作为维族人,再加上是穆斯林,让女人出去打工是对这个家庭,这个家族,这个民族的侮辱。而这个侮辱没有人能说什么,没有人能做什么,只好牙齿 掉了往肚里咽。

去内地打工不是什么新鲜事。很多村民们从附近的村子,远处的村子听到过不少传说。有的说,她们的女儿们寄回来了很多的钱;还有人说就根本没有 寄钱回来 过;更有人说,他们的女儿们被卖到妓女院卖春。但是,到目前为止,这些传说还没有制止更多的女孩子们被迫接受政府的号召去内地打工。

道别了父母,尼斯拜提古丽坐进了大轿车,离开了她从小长大的这个村子,也离开了她的男友,把共建一个甜蜜的小家庭的梦想留给了他。三天后,来 到乌鲁木齐市,住进了一个很干净的宾馆。政府的人说她们要在这里住上几天。因为,还有更多的从新疆其他地区来的女孩子们。

姑娘们暂时忘记了离别的痛苦,开始小声地谈论将来的生活。

有200名女孩子们从新疆各地来到了这个宾馆,9月5日,在乌鲁木齐火车站举行了一个盛大的庆祝仪式,祝贺250名新疆女工接受政府的号召初 次离家远行。姑娘们被教导说:要保持笑容,这样就会有更多的人参加这个政府参与的工程。

来到天津曙光纺织厂已经有5个月了,尼斯拜提古丽已经厌倦了这里的生活。他们告诉她说她将来的生活是豪华的,是有钱人的生活。但是,这一切的 到来好像遥遥无期。

她每天打工十个小时,每周六天,生产毛衣。食堂的伙食令人恶心,远比家乡差多了。虽说他家里很穷但吃的绝不比这里差。在这里,每天吃的是几片 蔬菜和一碗米饭。天天如此。

这还不算,她的工资讷?她来到这个工厂时,工厂主管亲口说每月至少一千快。到现在,她还没有领过一次全额工资。更别说,工资从最早说的两千变 成了一千,连免费三顿饭和免费住宿都没有了踪影。更别说往回寄钱了。

虽说有这么多的不顺心,但尼斯拜提古丽还是属于那些比较走运的。因为,那些被当地人和厂里主管认为长得漂亮女孩子们,周末都会有特殊活动,不 去是不行的。什么是特殊活动呢?那就是要参加厂里和当地政府联合举办的联谊会。名义是联谊会,实际上是和当地人一起喝酒跳舞。

厂里的主管经常来到她们中间宣传说,看看这个城市,要比你们的农村好得多,但是,你们却享受不到这个城市的福利,因为你们不是这里的户口。要 想要这里 的户口吗,那就要经常去参加周末特殊活动,说穿了,就是要和当地人结婚,结了婚,你就有了这个城市户口,有了户口你就可以享受这一切了。有的姑娘 同意了, 就找人结了婚,出去了。有的姑娘拒绝了,就被强奸了。甚至在这个女孩子自己的宿舍里。

但是,你是不可以随便离开的,你不能回家,你必须在这里呆着。因为,你如果回家,那你的家庭就面临着惩罚。根据自治区的规定:如果你的孩子擅 自跑回 家,你就要交五千元罚款,如果交不上罚款,那么,就会把你的水源切断。农民离开了水还能中的吗?善良的维吾尔农民们不明白,为什么要被罚款五千 元?就是因 为家里有一个女儿吗?家里有女儿是一个罪行吗?

尼斯拜提古丽和她的几个朋友还是决定逃跑。

2009年三月的一天,她们借故溜了出来,经过在当地做买卖的维吾尔族人的帮助下,她们终于在15天之后来到了乌鲁木齐。尼斯拜提古丽给家里 打电话, 家里人非常荒张地告诉她千万千万不要回家,因为,政府已经有人来过了,说她们的女儿破坏了合同擅自逃跑了,并要她的家人立刻将她送回天津。尼斯拜 提古丽无 奈了。

肉孜自从尼斯拜提古丽离开后,就一致不停地观察并鼓励尼斯拜提古丽坚持下去,并说一切对会好起来的,但现在他知道他和尼斯拜提古丽的梦彻底底 被粉碎了。

无可奈何,肉孜于五月来到了乌鲁木齐,想在这里的建筑工地打工。但是,迎接他的是满街的汉族维吾尔族无业人员。人人都在找工作。由于职业介绍 所虽说只 要懂汉语的人,耳肉孜说一口流利的汉语,但这里没有工作给他。而建筑工地充满了不懂汉语的维吾尔人。肉孜的口袋没几天就空了。只好流浪街头了。

2009年6月26日,广东韶关发生了一起惨案。几千名当地人围住了一个工厂的宿舍,据说有100多名维吾尔人被打死。这起惨案的录像出现在 了网上。 肉孜对此感受很深,他想,为什么他这么的无望,为什么那么多的汉人在新疆工作打工,而那么大的内地就容不下几个打工的维族人?为什么他的恋人忍受 不了折磨 还回不了家?为什么他无法保护自己的未婚妻?为什么他在自己的土地上越来越像一个陌生人?

终于,2009年7月5日,在乌鲁木齐爆发了流血惨案。成千上百的维吾尔年轻人为了反对这种无望的生活,反对政府在韶关惨案中的无能,上街游 行示威要 求政府进行改革。为首的一群年轻人们甚至举的是中国国旗,就是想表明一种态度:我们不是分裂分子!但是,这场和平的游行最终变成了汉维两族之间的 仇杀。而 政府迟迟不出动武力制止,反而放任事态扩展,导致上千人的死亡。据内部可靠消息透露:在这场流血冲突中至少有三千人死亡。

中国的独生子女政策是1957年由人口学家马寅初首次提出,于1970年经人民代表大会通过并在全国实行。

中国社会拥有丰富的文化传统,传统的风俗习惯深深地埋在每一个中国人心中。由于缺乏社会保障体系,为了老年生活有保障,每家每户,或者每一个 男人的职 责之中的一个就是生一个儿子!养儿防老,这句成语不是凭空而来的。女孩子在这个社会里的地位低贱,被认为是给别人繁殖后代的,因此,有女孩子出生 会被扔进 茅坑。因为,女人是不会把自己的姓氏延续下去的。不孝有三,无后为大。

这样在这个社会就出现了空前数量的男人。2007年的一项统计显示:中国大陆男人比女人多五千万,这就是说有五千万中国男人找不到老婆,因为 没有女人 可找。这可是这个社会的一个不稳定因素。是要解决的,因此,政府就想出了这个馊主意,把维吾尔女人引进来。因为,维吾尔人就像没有主人的一群狗, 谁想打就 可以打,这样,替汉族人生儿育女的任务就落在了我们的姑娘们身上。这是一个非常非常危险的赌博。士可杀不可辱!

只要看看动物世界就可以看得很清楚。每当狮子们的交配季节,两个雄狮子回杀个没完,那么,如果我们维吾尔男人们发现她们的未婚妻们被迫当了汉 族人的老婆,你想回出什么事?7.5乌鲁木齐事件变得那么血醒,不就是一个警告吗?

 

【作者简介:Eniwer Tohti,医生,英国维吾尔裔,90年代中期从中国新疆维吾尔自治区流亡到英国。】

 

来源:摘自《公民议报》第551期 2013年4月27日-5月3日

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